________________
সামাচারী পর্যষণা কল্প জানাইয়া তাহা করিতে পারিবে না; আহার বা পানীয়ের জন্য ভিক্ষাৰ্থ গৃহস্থগৃহে প্রবেশ করিতে বা তথা হইতে নিষ্ক্রান্ত হইতে পারিবে
; অশনীয় আহার করিতে পারিবে না; বাহির হইয়া বিহারভূমি (শাস্ত্রানুশীলন স্থান) অথবা বিচরণ-ভূমিতে যাইতে পারিবে না; স্বাধ্যায় বা শাস্ত্রাধ্যয়ন আরম্ভ করিতে পারিবে না; কায়ােৎসর্গের জন্য নির্দিষ্ট উচ্চস্থানে স্থিত হইতে পারিবে না। সেখানে অতিসন্নিহিত স্থানে এক বা অনেক ব্যক্তি যাহারা থাকিবেন তাহার বা তাহাদিগের নিকট এইরূপ বলিতে হইবে : আর্য ! এক মুহূর্ত অপেক্ষা করিয়া এই কথাটা শুনুন। আমি আহার বা পানীয়ের জন্য ভিক্ষাৰ্থ বাহির হইতে চাই; আমি অশনীয়, পানীয়, খাদ্য, বা স্বাস্থ আহার করিতে যাইতে চাই ; বাহির হইয়া বিহারভূমিতে যাইতে চাই; বিচরণ ভূমিতে ( মলমূত্রত্যাগার্থ) যাইতে চাই; স্বাধ্যায় আরম্ভ করিতে চাই। অথবা কায়ােৎসর্গের জন্য নির্দিষ্ট উচ্চ স্থানে স্থিত হইতে চাই।” যদি তিনি বা তাহারা তাহার কথা শােনেন (অর্থাৎ অনুমতি দেন ), তবে সে ঐসব করিতে পারিবে। কিন্তু যদি তিনি বা তাহারা তাহার কথা না শশানেন, তবে সে ঐসব করিতে পারিবে না।.৫২।
বর্ষাবাসপর্ষণে রত প্রত্যেক নিগ্রন্থ ও প্রত্যেক নিগ্রস্থীর আপন আপন শয্যা ও আসন থাকা চাই। না থাকা অনুমােদিত নহে। এ বিষয়ে গ্রহণীয় বিধি এই : যে নিজের জন্য পৃথক্ শয্যা ও পৃথক আসন গ্রহণ করে নাই, যাহার মেরুদণ্ড (কুক্ষি) উচ্চ নহে (বক্র), যে অষ্টাঙ্গ ৰন্ধন পূর্বক (বীরাসন যােগাসনাদি) আসনে অধিষ্ঠিত নহে, যে তপশ্চরণদুঃখ সহ করে নাই, যে প্রতিজ্ঞাপূর্বক ব্রত গ্রহণ করে নাই, ঘন ঘন যাহার স্ব-ত্রুটি-পৰ্যবেক্ষণে যে অভ্যস্ত নহে, স্নান-মার্জনাদিতে যে অভ্যস্ত নহে, তাহার পক্ষে সংযম দুঃসাধ্য হইয়া থাকে।৫৩।
এ বিষয়ে বিধিবিরুদ্ধ এই যে নিজের জন্য পৃথক্ শয্যা ও পৃথক আসন গ্রহণ করে, যাহার মেরুদণ্ড উচ্চ (বক্ত নহে ), যে অষ্টাঙ্গ বাঁধিয়া আসনে অধিষ্ঠিত থাকে, যে মধ্যে মধ্যে তপশ্চরণদুঃখ সহ করিতে অভ্যস্ত, যে প্রতিজ্ঞাপূর্বক ব্রত গ্রহণ করে, ঘন ঘন তপশ্চরণের
| O, P. 93–39
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
