________________
৮/০
মধ্যে এই ধারণা বদ্ধমূল ছিল যে প্রজাদের রক্ষণ, ভরণ, ও প্রজাদের মনােরঞ্জনই প্রকৃষ্ট রাজধর্ম।
লিচ্ছবীদিগের একটি শাখা বা বংশের নাম ছিল নায় [ নাত ]। নায়’ শব্দের অর্থ বােধহয় জ্ঞাতি' অর্থাৎ ‘রাজার জ্ঞাতি। এই ‘নায়’ বংশের একজন প্রতিপত্তিশালী ভৌমিক সিদ্ধার্থ বৈশালীর অন্তর্গত কুণ্ডনগরে বাস করিতেন। তাহার পত্নীর নাম ছিল ত্রিশলা, বৈদেহী বা বিদেহদত্তা ; ইনি বিদেহের রাজা চেটকের ভগ্নী ছিলেন। নয়জন মল্লকী ও নয়জন লিচ্ছবী [ লেচ্ছকী ] ‘গণ রাজা’ [ Confederate princes ] লইয়া বৈশালীপতি চেটকের সাম্রাজ্য ছিল। কিন্তু, সাম্রাজ্য বলিতে আমরা এখন যাহা বুঝি, তাহা ছিলনা। সাম্রাজ্য সংক্রান্ত কোনও দায়িত্বপূর্ণ কার্য করিবার সময় চেটক পূর্বোক্ত অষ্টাদশ গণরাজাকে লইয়া পরামর্শ করিতেন এবং সকলের মতে যাহা স্থির হইত তাহাই তিনি মানিয়া চলিতেন। এইভাবে সম্পূর্ণ গণতান্ত্রিক প্রণালীতেই বৈশালীর রাজকার্য পরিচালিত হইত। জিনচরিতের ১২৮ সূত্রে এই অষ্টাদশ গণরাজার উল্লেখ আছে।
* য়াকোবি ‘নায়’ শব্দের সংস্কৃত প্রতিশব্দ ‘জ্ঞাতৃক ব্যবহার করিয়াছেন। কিন্তু তাহার অর্থ-নির্ণয়-চেষ্টা করেন নাই। আমার মনে হয় যে যে বংশের পুত্র-কন্যার রাজকন্যা বা রাজপুত্রের সঙ্গে বিবাহ হইতে পারিত সেই বংশই ছিল জ্ঞাতিবংশ। বৈশালীর রাজা চেটকের ভগিনী ত্রিশলা সিদ্ধার্থের পত্নী ছিলেন।
+ টীকাকার লিখিয়াছেন :
“কাশীদেশস্য রাজানাে মল্লকিজাতীয়া নব, তত্র কোশল দেশস্য রাজানাে লেচ্ছকিজাতীয়া নব, তে কার্যবশাদ গণম্ মেলকং কুবন্তীতি গণরাজানােহষ্টাদশ যে চেটক মহারাজস্য ভগবমাতুলস্য সামন্তাঃ শ্রয়ন্তে তে।”—সন্দেহবিষৌষধি।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
