________________
ولا
বলিয়া শয্যম্ভব নামে একজন ধর্মপ্রাণ ব্রাহ্মণকে তিনি কৌশলে জৈনধর্মে দীক্ষিত করেন। দীক্ষার পূর্বেই শয্যম্ভব একটি মহাযজ্ঞের অনুষ্ঠান করিয়াছিলেন। দীক্ষার পর স্ত্রী ও শিশু পুত্রকে ত্যাগ করিয়া শয্যম্ভব অনাগারিত্ব গ্রহণ করেন। পরে তাঁহার স্ত্রী ও পুত্র মনক তাঁহারই নিকট জৈন ধর্মে দীক্ষালাভ করিয়া অনাগারী হন। প্ৰভব স্বামী ‘কেবল’ জ্ঞান বা নির্বাণ লাভ করেন নাই। তিনি পরলােকগত হইয়াছেন বটে, কিন্তু জন্মমৃত্যুর বন্ধন এখনও তাহার আছে।
| ৩। শয্যম্ভব। প্রভব স্বামীর পর শয্যম্ভব স্বামী [ সেজ্জম্ভব ] জৈন ধর্মের অধিনেতা হন। তাঁহার মনঃপর্যায় জ্ঞান প্রভাবে তিনি জানিতে পারেন যে তাঁহার পুত্র মনক স্বল্পায়ু। স্বল্পায়ু মনককে জৈন ধর্মের তত্ত্বগুলি সংক্ষেপে বুঝাইবার জন্য তিনি যে বক্তৃতা করিয়াছিলেন তাহা দশবৈকালিক গ্রন্থ নামে আজ পর্যন্ত প্রচলিত আছে।
৪ ও ৫। যশােভদ্র স্বামী ও স্যুতবিজয় স্বামী
শয্যম্ভব স্বামীর পর যশােভদ্র স্বামী ও তাহার পরে। সম্ভুতবিজয় স্বামী জৈন ধর্মের অধিনেতৃত্ব করেন।
৬৭। ভদ্রবাহু স্বামী ও স্থূলভদ্র স্বামী
সম্ভুতবিজয়ের পর যথাক্রমে ভদ্রবাহু ও স্থূলভদ্র জৈন ধর্মে একাধিনেতৃত্ব করিয়াছিলেন। ইহাদের কথা স্থানান্তরে বর্ণিত হইয়াছে। স্থলভদ্রের সময়ে পাটলীপুত্র নগরে আহূত জৈন সম্মিলনে অঙ্গগ্রন্থগুলির পাঠ স্থিরীকৃত হইয়াছিল।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
