________________
પોતાની મેળે ચડાવાતા હાથીને પ્રેરણા કરે છે. અહીં આ પ્રયોગમાં fણીત. વાક્ય પરથી જ નિકાન્ત માં મારોદય બન્યું છે તેથી પૂર્વ વાક્ય એ પ્રેરક છે. [ નથી જેમ કે નિ: સ્વયમેવ ગાદતે = હાથી પોતાની મેળે ચડાવે છે. અહીં બાત કર્મકર્તરિ વાક્ય છે. તેથી આ સૂત્રથી પરમૈપદ ન થતાં તા: ૩-૩-૯૫ થી આત્મપદ થયું છે. મળતિ : વિ? - ચૈત્ર: વેતન્ત = ચૈત્ર ચેતના પામે છે. વિતિ-સંવેદ્રને (૧૨૮૬). |િ - રેતમાન પ્રયુ - ચૈત્ર મૈત્ર: વેતતિ = ચેતના પામતાં એવા ચૈત્રને મૈત્ર પ્રેરણા કરે છે. (ચેતના પમાડે છે.) અહીં પૂર્વમાં જ અવસ્થા જ છે કારણ કે વુદ્ધિ ગણનાં વિવું, ધાતુથી બન્ પ્રત્યય લાગેલો છે. તે ન કહેવાય ગર્ માં ૨ ઇતુ છે. ' ઇતું નથી તેથી ઉગા વાક્યમાં આ સૂત્રથી પરસૈપદ થયું. વિ+fD[ -- પ્રો૩-૪-૨૦ થી | પ્રત્યય. વેતિ - નવો... ૪-૩-૪ થી ડું નો ગુણ . હવે પછીની સાધનિકા ૩-૩-૯૪ માં બતાવેલ પરિમોદિ પ્રમાણે થશે. પ્રવર્તુતિ વિમ્ ? જુવંર્ - શોષળ (૧૨૦૮)
| - ત્રીદય: શુતિ = ડાંગર સુકાય છે.' Tળ - માત: વીહીન શોષયતે – તડકો ડાંગરને સૂકવે છે. અહીં પૂર્વમાં મળિ અવસ્થામાં અકર્મક છે પણ પ્રાણિકર્તક નથી તેથી fજાન્ત વાક્યમાં આ સૂત્રથી પરમૈપદ ન થતાં ત: ૩-૩-૯૫ થી આત્મપદ થયું છે. પ્રથી.. ૬-૨-૩૧ સૂત્રમાં પ્રાણીઓ અને ઔષધિ-વાચક વૃક્ષ વિગેરે જુદા કહ્યા છે. તેથી અહીં લોકપ્રસિદ્ધ ત્રસ જીવો જ પ્રાણીરૂપે ગ્રહણ કરાય છે. ઔષધિ - વૃક્ષ વિગેરે સ્થાવરો પ્રાણી ન કહેવાય. તેથી વ્રીહિ એ પ્રાણી નથી. શુ+fD[ - પ્રયો$... ૩-૪-૨૦ થી ઉગ પ્રત્યય.
ષિ - ત્તવો.. ૪-૩-૪ થી ૩ ને ગુણ મો. હવે પછીની સાધનિકા ૩-૩-૯૪ માં બતાવેલ પરિમોહિ પ્રમાણે થશે.
