________________
પ૩૫ આદેશ ન થાત માટે અઘતનીનાં વિષયમાં એ પ્રમાણે કહ્યું છે.
णावज्ञाने गमुः । ४-४-२४ અર્થ - ળિ પ્રત્યય પર છતાં જ્ઞાન અર્થને વર્જીને અન્ય અર્થમાં વર્તતાં
અને રૂ ધાતુનો મુ (મ) આદેશ થાય છે. વિવેચન - (૧) મતિ = સ્મરણ કરાવે છે, પહોંચાડે છે.
રૂમડું – પ્રયો... ૩-૪-૨૦ થી fr[ પ્રત્યય. T+રૂ - આ સૂત્રથી રૂ નો આદેશ. Tfમ - સ્થિતિ ૪-૩-૫૦ થી 1 ની વૃદ્ધિ મા. fમ - મોડમિ. ૪-૨-૨૬ થી આ નું હ્રસ્વ . fમ+તિ - તિન્... ૩-૩-૬ થી ઉતિ પ્રત્યય. fH+4+તિ - ર્વર્ય. ૩-૪-૭૧ થી શત્ પ્રત્યય. T+ગ+તિ - નામનો... ૪-૩-૧ થી રૂ નો ગુણ પણ જાતિ – તો.. ૧-૨-૨૩ થી ૪ નો . એજ પ્રમાણે –
ધામતિ = તે સમજાવે છે. પ્રાપ્ત કરાવે છે, યાદ કરાવે છે. મજ્ઞાન કૃતિ વિકમ? કથન પ્રત્યાયન = અર્થોને જણાવે છે. પ્રતિકરૂં? - પ્રયો$.. ૩-૪-૨૦ થી | પ્રત્યય. પ્રતિ+હેરૂં - નામનો. ૪-૩-૫૧ થી રૂ ની વૃદ્ધિ છે.
પ્રતિ+મય – પર્વતો.. ૧-૨-૨૩ થી છે નો મા. . પ્રત્યાય - વ ... ૧-૨-૫૧ થી રૂ નો . હવે પછીની સાધનિકો મર્યાતિ પ્રમાણે થશે. અહીં જ્ઞાન અર્થ છે તેથી આ સૂત્રથી રૂ નો મુ આદેશ થયો નથી. ડું ધાતુ જ્ઞાનાર્થક હોવાથી || ધાતુ જ અજ્ઞાનાર્થક સમજવો. અજ્ઞાનાર્થવ વિશેષણ રૂદ્ ધાતુનું જ
છે. ડું માં અજ્ઞાનનો સંભવ ન હોવાથી. છે મુ માં ડકાર છે તેની સ્વરહન... ૪-૧-૧૦૪ સૂત્રમાં વિશેષતા જણાય
છે. એ સૂત્રમાં નિકાસને રૂપ – ધાતુનાં | આદેશનું છે પણ • મમ્ ધાતુનું નથી.
