________________
૫૩૧
अघसत् વિરામે વા ૧-૩-૫૧ થી ૬ નો ત્. (૩) યાસ: = ખાવું તે. અઞ માવાă: ૫-૩-૧૮ થી ધક્ પ્રત્યય, घस्-अ આ સૂત્રથી અદ્ નો ધક્ આદેશ, ધાસ fourfa 8-3-40. થી 5 ની વૃદ્ધિ, ત્તિ પ્રત્યય, સોહ:, રવવાન્તે... થી ખાસ: થશે. (૪) પ્રધર્સ: = ખાનાર. પ્ર+અ+ઞ અર્ ૫-૧-૪૯ થી અવ્ પ્રત્યય,
प्रघस આ સૂત્રથી અદ્ નો ઘસ્ આદેશ, ત્તિ પ્રત્યય, સોઃ, ર:પાત્તે... થી પ્રસ: થશે.
(૫) પ્રસઃ = ખાવું તે. પ્રાનમ્ અર્થમાં મૂક્યોઽત્ ૫-૩-૨૩ થી અત્ પ્રત્યય, સાધુનિકા પ્રસ: પ્રમાણે થશે.
=
વસ્તું-અવને (૫૪૪) ધાતુથી આ બધા રૂપો સિદ્ધ જ હતાં પણ સત્રન્ત, અદ્યતની, પત્, અર્ અને અત્ પ્રત્યય પર છતાં ગદ્ થી થતાં રૂપોની નિવૃત્તિ માટે છે. એટલે કે અર્ નો સ્ આદેશ થઈને જ રૂપો થશે. વસ્તુમાં ભૃ ઇત્ અદ્યતનીમાં અદ્ પ્રત્યયની પ્રાપ્તિ માટે છે.
परोक्षायां नवा । ४-४-१८
અર્થઃ- પરોક્ષાનાં પ્રત્યયો પર છતાં અર્ ધાતુનો ત્ આદેશ વિકલ્પે થાય છે. વિવેચન - (૧) નક્ષુઃ, આદુ, તેઓએ ખાધું. નક્ષુઃ ની સાધનિકા ૪-૨૪૪ માં કરેલી છે અને આવુઃ ની સાધનિકા ૪-૧-૬૮ માં કરેલી છે. એજ પ્રમાણે - નધાસ, ગાર્ નક્ષતુ:, આવતુ: પ્રયોગ થશે.
=
થર્ ધાતુનું નવાંસ અને અર્ ધાતુનું આવ રૂપ સિદ્ધ હોવા છતાં વિકલ્પ કર્યો તે અદ્ ધાતુનો પણ્ આદેશ પરોક્ષા સિવાય બીજા પ્રત્યયો પર છતાં નહીં કરવા માટે છે. તેથી શ્વસ્તનીમાં પસ્તા, માત્ પ્રત્યય પર છતાં ધસ્તર: એ ધક્ ધાતુનાં પ્રયોગો છે પણ અદ્ નાં ઘસ્ આદેશનાં નહીં. કારણ કે અર્ ધાતુનો મળ્ પ્રત્યય પર છતાં અાર: પ્રયોગ થાય છે.
વેવસ્ । ૪-૪-૨૧
અર્થઃ- પરોક્ષાનાં પ્રત્યયો પર છતાં તે ધાતુનો વપ્ વિકલ્પે થાય છે. વિવેચન - (૧) યુ:, વવું:
તેઓએ વણ્યું. યુઃ ની સાધનિકા ૪-૧
=