Book Title: Kalpsutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
श्रीकल्प
सूत्रे ॥३०॥
वत्थं धारित वा परिहरितए वा । कप्पर निग्गंथाणं तिनि पायाई चउत्थं उडुगं धारितए । कप्पड़ निम्गंथीणं चत्तारि पायाई पंचमं उडुगं धारितए ॥ ०२ ॥
छाया—कल्पते निर्ग्रन्थानां वा निर्ग्रन्थीनां वा अल्पमूल्यं वस्त्रं धतुं वा परिहर्तुं वा । नो कल्पते निर्ग्रन्थानां निर्ग्रन्थीनां वा बहुमूल्यं वस्त्रं धर्तुं वा परिहर्तुं वा । कल्पते निर्ग्रन्थानां तिस्रः संघादीः धर्तु वा परिहर्तुं वा । कल्पते निर्ग्रन्थीनां चतस्रः संघाटीः धतुं वा परिहर्तुं वा । कल्पते निग्रन्थानां द्वासप्ततिहस्तपरिमितं व ध वा परिहर्तु वा । कल्पते निर्ग्रन्थीनां षण्णवतिहस्तपरिमितं वस्त्रं धर्तु वा परिहत्ते वा । कल्पते निर्ग्रन्थानां त्रीणि पात्राणि चतुर्थम् उदकं धर्तुम् । कल्पते निर्ग्रन्थीनां चत्वारि पात्राणि पञ्चमम् उन्दकं धर्तुम् ||०२||
अचेलकता :---अब अचेलक्यकल्प का स्पष्टीकरण करते हैं - ' कप्पड़' इत्यादि ।
धारण
मूल का अर्थ : साधुओं और साध्वियों को अल्पमूल्यवाला वस्त्र ग्रहण करना और करना - भोगना कल्पता है । साधुओं और साध्वियों को बहुमूल्य वस्त्र ग्रहण करना और भोगना नहीं कल्पता । साधुओं को तीन वस्त्र ( चादर ) ग्रहण करना और भोगना कल्पता है । साध्वियों को चार वस्त्र ( चादर ) ग्रहण करना और भोगना कल्पता है । साधुओं को बहत्तर हाथ वस्त्र ग्रहण करना और भोगना कल्पता है । साध्वियों को छयानवें हाथ वस्त्र ग्रहण करना और भोगना कल्पता है। साधुओं को तीन पात्र और चौथा उन्दक लेना और भोगना कल्पता है । साध्वियों को चार पात्र और पाँचवाँ उन्दक लेना और भोगना कल्पता है ||०२||
'खयेसडता'
મૂલના અ—સાધુ-સાવિએને અપમૂલ્યવાલા વો ગ્રહણ કરવા, અને ભોગવવા ક૨ે છે, સાધુ સાધ્વીઓને બહુમૂલ્યવાલા વસ્ત્રો ગ્રહણ કરવા, અને ભગવવા કલ્પતા નથી. સાધુએને ત્રણ વસ્ત્રો (પછેડી) ગ્રહણ કરવા અને ભોગવવા ક૨ે છે. સાલ્વીએને ચાર વસ્ત્રા ( પછેડી) ગ્રહણ કરવા અને ભેળવવા કપે છે. સાધુએને ખેતેર હાથ વસ્ત્ર ગ્રહણ કરવા અને ભાગવવા ક૨ે છે, સાધ્વીઓને છન્નુ હાથ વજ્ર ગ્રહણ કરવા અને ભેગવવાનુ કલ્પે છે. સાધુઓને ત્રણ પાત્ર અને ચાથુ ઉદક લેવું અને ભાગવવુ ક૨ે છે. સાધ્વીઓને ચાર પાત્ર અને પાંચમુ ઉદક લેવું અને ભાગવવુ કહ્યું છે [સૂર
શ્રી કલ્પ સૂત્ર : ૦૧
कल्प
मञ्जरी
टी
||३०||
