________________
( २२८ )
त्यार बाद बीजे दिवसे खावा योग्य थशे, तेम तेवा प्रकार नुं जाणवुं.
पण
विवेचनः -- पूर्व जन्म मां करेल शुभाशुभ कर्म नुं फल तेने प्रा भव मां न मलतां तेना पछी ना जन्म मां फल मले छे. ते चौथो भेद विशिष्ट स्पष्टता करतां जरगावे छे के कोई मनुष्ये पूर्व जन्म मां कोई एवा प्रकार नुं उग्र व्रत, तप आदि क हो परन्तु ते पहेलां मनुष्य भवनुं, देव भव नुं के पशु नुं अल्प आयुष्य बांध्युं होवाथी द्रव्य, क्षेत्र, काल अने भाव आदि नी सामग्री ना तेवा प्रकार ना उदय थी लांबा आयुष्य द्वारा भोगवी शकाय तेवुं उग्रव्रत अने तपादि नुं फल या भव मां न भोगवी शकाय एटले ते पछीना जन्म मां तेनुं फल भोगवे छे. ए चौथो भेद जाणवो.
फल
जेम के संसार मां कोई मनुष्ये पहेलां कोई वस्तु प्राप्त करी लीधी अने ते वस्तु आवती काले प्रातः काल मां काम लागशे एम धारी तेवा प्रकार नी द्रव्यादि सामग्री ना प्रौजस थी ते वस्तु संघरी राखी ते वस्तु बीजे व्विसे खावा योग्य थशे तेम पूर्व जन्म मां करेल शुभाशुभ कर्म नुं फल प्रा भव मां न भोगवतां प्रावता जन्म मां तेनुं फल भोगववा योग्य थशे एम जाणवं.
