________________
( ३२४ ) अविद्यमान वस्तु नी स्थापना करवामां आवे छे. आवा कोई पण प्रकार नी स्थापना जेवा प्रकार ना भाव थी पूजवामां आवे छे तो तेने तेवा प्रकार ना भाव मुजब अवश्य फल मले छे तेमां शंका नथी. भूलम् - लोकेऽप्यनाकारमयस्य वस्तुनः, आकारभावःपरिदृश्यतेयथा। प्राज्ञास्त्यसो भागवतीति वाचं-वाचतुलेखाक्रियतेमनुष्यैः ।३ तां लङघते यःस तदा न साधु-नौल्लङघतेसैषजनेषुसाधुः । प्राम्नायशास्त्रोषुमरूद्यवोःस्यात्, तथाऽऽकृतिमंडलतोविलेख्या । गाथार्थ:-संसार मां अनाकार वस्तु नी आकृति जोवाय छे जेम आ भगवान नी आज्ञा छ एम कहेतां मनुष्यो वड़े रेखा कराय छे. जे तेने उल्लंघन करे छे ते सारो नथी. अने जे तेने उल्लंबन नथी. करतो ते सारो गणाय छे. आगम शास्त्र अथवा मंत्र शास्त्री मां पवन, आकाश नी मंडल द्वारा रेखा कराय छे. विवेचनः-संसार मां पण साकार वस्तु नी जेम अनाकार वस्तु नी पण आकृति जोवा मां आवे छे. दाखला तरीके पा भगवान नी आज्ञा छे ते बसावा माठे बोलता बोलतां मनुष्यो बड़े धून मां रेवा कराय छे. जोके आज्ञा स्वयं साक्षात् आकार रहित छ परन्तु ते रेखा रूप आकार कल्पाय
