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भूलन:यद्याकृतिः स्यानियताक्षराणां,तदा समेषांसहगाकृतिःस्यात् । सानास्त्यतोभिन्नकभिन्निकैव, वर्णाकृतिःकाऽपिनतत्रतुल्या 1७ गाथार्थ. जो सर्वे अक्षरो नी आकृति निश्चित होत तो सर्वे अक्षरो नो आकार सरखो होत, परन्तु सरखो आकार नथी. एथी सर्वे अक्षरो नो आकार भिन्न छे. तेमां कोई अक्षर नी आकृति तुल्य नथी. विवेचन:-या अक्षरो नी स्थापना महापुरुषोए करेली छे. एम केम मनाय ? आवो प्रश्न करनार ने उत्तर आपवामां आवे छे के प्रा अक्षरो नी स्थापना महापुरुषोए करेली न होत तो अने शाश्वत होत तो बधा अक्षरो सरखा होत. परन्तु आ अक्षरो नी स्थापना महापुरुषोए करेली होवाथी अक्षरो सरखा नथी अने शाश्वत पण नथी. वली बधा अक्षरो नी कल्पना महापुरुषोए जूदी-जूदो करेल होवाथी तेनी लिपि मां पण जूदा-जूदा अक्षरो छे.. मूलम् - ... यावन्ति राष्ट्राणि च सन्ति विश्वे, वर्णाकृतिस्तेष्वपरापरव । तद्व्यक्तिकाले तु समोपदेश-स्तैःकार्यमप्यत्र विधीयते समम् गाथार्थ:- आ विश्व मां जेटला देशो छे ते सर्वे ना अक्षरो नी आकृति भिन्न-भिन्न छे. ते व्यक्ति ना काल मां वर्णों
