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प्रभुता, अभियोग, अधिकारादि,चित्तवृत्ति नो रोध, व्यवहार, कुल अने भाववाचक शब्दो जाणवा. विवेचन:-सुगम छे.
इत्यादिशब्दा बहवो भवन्ति ये,जिहादिवत्तेन हि शब्दवन्तः। स्वर्णादिवन्नोइह रूपवन्तः,पुष्पादिवन्नोऽत्र चगन्धवन्धुराः।२१ सितादिवन्नो रसवन्त एवं, न स्पर्शवन्तः यवनादिवच्च । किन्त्वेककर्णेन्द्रियरूपग्राह्या-स्ताल्वोष्ठजिह्वाविपदप्रवाच्याः। स्वस्वोत्थचेष्टादिविशेषगम्याः,स्वाभ्याससम्प्राप्तफलानुमेयाः। स्वनामयाथार्थ्यकथानिधायिनः,स्वीयप्रतिद्वन्द्विविनाशकारिणः । मद्यो विरोध्युत्थनिजाह वयान्ताः,इतिदृशाः सर्वजनप्रसिद्धाः। शब्दाःस्वकीयोत्थगुणप्रधाना,वाच्यानरैरास्किनास्तिकश्च।२४ गाथार्थः-या शब्दो जिह वादिनी जेम शब्द वाला नथी, सोनानी जेम रूपवाला नथी, पुष्पादिनी जेम सुन्दर गंध वाला नथी, साकर नी जेम रसवाला नथी, पवनादि नी जेम स्पर्शवाला नथी, परन्तु श्रोत्रेन्द्रिय थी ग्रहण करवा योग्य छे. तालु, प्रोष्ठ, जिह वा आदि स्थानो थी बोलवा योग्य छे. पोत-पोतानी चेष्टा आदि थी जाणवा योग्य छे. पोताना अभ्यास थी प्राप्त थयेल फल थी अनुमान करवा योग्य छे. पोताना नाम ने यथार्थ कथन ने धारण करनारा,
