________________
૧૦
વિશ્વોદ્ધારક શ્રી મહાવીર
આ
""
તરવરતા અગ્નિ મારાં અંગ શેકી રહ્યો છે. શે પમાણે પાર, આ સાધુ ક્ષેત્રો મારાથી ? કેવા વિરલ હશે અલધ્ય ક્ષેત્રના કૃષિકારો –સાધકા? તેમને મારા અગણિત વંદન હૈ ! મારાથી કાટિ ઉપાયે આ માગે આગળ વધાય તેમ છેજ નહિ. પથરાયલા રેતીકણા પર પગ મૂકતાં ચમકતા મરીચિ સહસા ખેાલી ઊઠયો. અને સાચેજ સાધક અવસ્થા મહા ગંભીર સિંધુમાં ઝ ંપલાવી તેમાંથી રત્નોની મુઠ્ઠી ભરી વણભીજયા બહાર આવવા જેવી છે.
નવા માર્ગ :–મરીચિએ તરત નવા પન્થ કાઢ્યા. સાધુધર્મથી વિપરીત વિચારો અને ચિન્હા તેણે તેમાં દાખલ કર્યાં. સાધુઓ-મન -વચન-કાયાના ત્રણ દંડથી રહિત હોય છે, ત્યારે તેણે તેવા પ્રકારના દંડથી યુકત હોવાનું સૂચન કરતા ત્રિદંડ રાખ્યા. સાધુએ મસ્તકના કેશના લાચ કરવાથી અને સ` ઇન્દ્રિયાના નિગ્રહથી મુંડન સહિત હોય છે, ત્યારે તેણે સાધુવેશથી વિલક્ષણ એવી શિખા શિરપર કાયમ રાખી. સાધુએ ત્રિવિધ–ત્રિવિધે સુક્ષ્મ બાદર પ્રમુખભેદથી, જીવદયાના પાલક થઇ સંયમ પાળે છે, ત્યારે તેણે સ્થૂલ હિંસાની યુકતતા સ્વીકારી, સાધુએ સર્વ પ્રકારે ત્યાગી હાય છે, ત્યારે તેણે પેાતાના માની નિશાની નિમિત્તે સુવર્ણની જનેાઇ જેટલા પરિગ્રહ રાખ્યા, સાધુએ, ભગવતે બતાવેલ સમગ્ર શીક્ષરૂપ જળના પ્રક્ષાલનથી ક—મેલને થાઇ નાંખનાર હોવાથી સદા સુગંધથી અભિરામ હોય છે, ત્યારે તેણે પેાતાની દુગંધ ટાળવા નિમિત્તે ગ ંધ, ચંદનાદિકને યોગ્ય પરિગ્રહ રાખ્યા. તપસ્વી સાધુએ મેાહરહિત અને કારણ વિના ઉપાનહના રિભાગથી મુકત હોય છે, ત્યારે પોતે મહામાહથી પરાભૂત થયેલ હાવાથી શરીરની રક્ષા કાજે છત્ર અને ઉપાનહની જરૂર સ્વીકૃત કરી. મહાનુભાવ મુનિએ જીણુ શ્વેત કુત્સિત-અપ અને મલિન વસ્ત્રો ધારે છે, અને પોતે ગાઢ કષાયથી કલુષિત બુદ્ધિવાળા હોવાથી ધાતુથી રકત થયેલાં વસ્ત્રા જરૂરી માન્યાં. સાધુઓ બહુ જતુઓથી વ્યાપ્ત
