________________
રાજકુમાર ઃ : મહાવીર
રીતે તેઐતિહાસિક વ્યક્તિ છે તેને ઇન્કાર થઇ શકે તેમ નથી. જમાલિ નિન્જવ હતા. એવા નવ નિન્હેવેશ થઈ ગયા છે. કિન્તુ દિગમ્બર શાસ્ત્ર અર્વાચીન હોઇ તેને ઇતિહાસ રજુ કરી શકતું નથી, અથવા શ્વેતામ્બરાને હિસાબે દિગમ્બર પણ નિહવ છે, અથવા તે દિગમ્બર વિદ્વાનોએ નિન્હવાને ઇતિહાસ જ ઉડાવી દઈ ભગવાન મહાવીર સ્વામીના લગ્નપ્રસ`ગને અવાસ્તવ ઠેરવવા પ્રયાસ કર્યાં છે. ગમે તેમ હા, પરન્તુ જમાલિકલ્પિત નથી અને જમાલિનુ અસ્તિત્વ એજ શ્રી મહાવીર-લગ્નની સાબિતી છે.
ORG
27
દિગમ્બર સંપ્રદાય શ્રી મહાવીરને અવિવાહિત ઠેરવવાના પુરાવા તરીકે ઘણું કરીને શ્વેતામ્બર સંપ્રદાય સમ્મત આવશ્યકનિયુક્તિને આગળ કરે છે. તેમાં જે પાંચ તીર્થંકરોને ‘ કુમાર પ્રવ્રુજિત ’કહ્યા છે, તેમાંના શ્રી મહાવીર પણ એક છે એમ તેએ માને છે. કિન્તુ ‘ કુમાર પ્રવજિત 'ના અ આજીવન બ્રહ્મચર્ય પાળી દીક્ષા સ્વીકારનાર એવા જ થતું નથી. તેના અ એમ પણ થઇ શકે, અને તે જ સાચે અં ગણાય છે, ‘રાજપદ નહિ સ્વીકારનાર' નિયુકિતમાં રપષ્ટ લખ્યુ છે કે-(ગામાયરા વિષયા તે મુત્તા મા,િદિ) ‘કુમાર પ્રવજિતા સિવાય અન્ય તીર્થંકરાએ ગ્રામ્યાચાર વિષયેા ભાગવ્યા.’
ઉકત પાના અથ એવા જ થતા નથી કે, અન્ય પાંચેય તીર્થંકર અવિવાહિત રહ્યા. કારણ કે નિર્યુકિતકાર આગળ જતાં જણાવે છે કે, મેટા સામન્ત કુળમાં ઉત્પન્ન થયેલી યશોદા નામે શ્રેષ્ઠ રાજકુમારી સાથે શ્રી વીરે લગ્ન કર્યું-પાણિગ્રહણ માતાપિતાએ કરાવ્યુ.’ નિયુક્તિકાર આગળ જતાં જણાવે છે કે, ‘ યશોદાની સાથે મનુષ્યના વિધ ભાગે ભાગવતાં તેજની લક્ષ્મી જેવી સુરૂપા, પ્રિયદર્શીના નામે
*
'मद्दन्तसामन्तकुलपसूआए । कारन्ती पाणिगहणं जसोअवर
રાયનાÇ ' ॥ ૧૬ ॥
