________________
શ્રી જિતકલ્પસૂત્ર – મહાભાષ્યસૂત્ર
| ડૉ. રસિકલાલ મહેતા * પ્રારંભ :
રીતે જાણકારી મેળવીને તેમ જ શિષ્યની યોગ્યતા અને શક્તિનો મૂર્તિપૂજક સંપ્રદાયની માન્યતા મુજબ ૬ દસૂત્રો છે. વિચાર કરીને, નિષ્પક્ષભાવે-તટસ્થતાથી પ્રાયશ્ચિત્ત આપે છે અને જિતકલ્પસૂત્ર પાંચમું છેદ સૂત્ર છે. સંયમ જીવનની નિર્મળતા જળવાઈ શિષ્ય પણ તેનો ખૂબ ઉમંગથી સ્વીકાર કરે છે. ગુરુ આજ્ઞાને શિરોધાર્ય રહે તે હેતુથી છેદસૂત્રનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે. છેદસૂત્રો એટલે ગણી વિશુદ્ધિ માટે પ્રવૃત્ત થાય છે. સાધકની જિંદગીના છિદ્રો (ભૂલો)ની સારવારનાં સૂત્રો. છિદ્રો ઊભા પ્રાયશ્ચિત્ત માટે આ સૂત્રમાં પાંચ વ્યવહારની વિગત મળે છે. કરવાનું કામ તે ઉદય કર્મનું છે. તેની સારવાર ક્ષયો પશમ ભાવની પાંચ વ્યવહારઃ પાંચ પ્રકારના વ્યવહારથી જિનશાસન ચાલે જાગૃતિ સિવાય શક્ય નથી. આ સૂત્રોમાં કર્મયોગે ઊભી થયેલી છે. વ્યવહાર એટલે શું? જે નાથી વિવિધ અથવા વિવાદાસ્પદ વિષયોનું મુશ્કેલીઓનું વર્ણન અને તેના ઉકેલનું માર્ગદર્શન મળે છે. આ સુત્રો નિર્ધારણ થાય-સમાધાન થાય તેને વ્યવહાર કહે છે. જૈન આચારધર્મની ચાવી છે.
વ્યવહારના પાંચ પ્રકાર : (૧) આગમ વ્યવહાર (૨) શ્રત વ્યવહાર અનાદિકાલીન સંસ્કારે સાધક અનેકવાર ખૂલના પામે છે. (૩) આજ્ઞા વ્યવહાર (૪) ધારણા વ્યવહાર (૫) જિત વ્યવહાર. સાધના માર્ગથી ચલિત થાય છે. ક્યારેક સાધક આચાર પાલનમાં પ્રત્યેકની થોડી વિગત જોઈએ. નાના મોટા દોષોનું સેવન કરે છે. વ્રતમાં છિદ્રો પડે છે. આ છિદ્રને (૧) આગમ વ્યવહાર ઃ દર્શપૂર્વીથી લઈને કેવળજ્ઞાની પોતાના પૂરી દેવા, ખંડિત વ્રતને અખંડિત બનાવવા માટે આચાર્ય ભગવંતોએ જ્ઞાનથી સંયમી જીવનની પ્રવૃત્તિ નિવૃત્તિ રૂપ વ્યવહારનો નિર્ણય કરે ઉપાયો દર્શાવ્યા છે. થોડા ઉપાયો આ જિતકલ્પસૂત્રમાં દર્શાવ્યા છે. તે આગમ વ્યવહાર છે. પરિચય :
(૨) શ્રત વ્યવહારઃ ઉપર દર્શાવેલ આગમજ્ઞાન સિવાયના ૧૦૩ ગાથાના આ સૂત્રમાં, સાધુ જીવનમાં લાગેલા અતિચારો આચાર-પ્રકલ્પ આદિ, ૧૧ અંગશાસ્ત્ર તથા આઠ પૂર્વ સુધીના જ્ઞાનનો અને અનાચારો દર્શાવી, એને માટેના વિવિધ પ્રાયશ્ચિત્તોનું વર્ણન સમાવેશ આમાં થાય છે. શ્રુતથી પ્રવર્તિત વ્યવહાર તે શ્રત વ્યવહાર મળે છે. તેથી આ સૂત્રને પ્રાયશ્ચિત્ત સૂત્ર પણ કહી શકાય. ઉપરાંત છે. ટૂંકમાં શ્રુત અને શાસ્ત્રના કથન અનુસાર જે પ્રવૃત્તિ-નિવૃત્તિ સાધકને આચાર ધર્મની અશુદ્ધિમાંથી વિશુદ્ધિમાં લાવવાનું પણ વર્ણન થાય તે શ્રત વ્યવહાર છે. હોવાથી તેને સંયમ વિશુદ્ધિ સૂત્ર પણ કહી શકાય. આ ખૂબ ગંભીર (૩) આજ્ઞા વ્યવહાર : આગમ અને શ્રુતના અભાવમાં ગીતાર્થ અર્થ ધરાવતું આગમ છે અને તેનો પાઠ ગીતાર્થ ગુરુ ભગવંતો સાધુની આજ્ઞાથી તત્ત્વનો કે પ્રાયશ્ચિત્તનો વ્યવહાર થાય તેને આજ્ઞા શિષ્યોને આપી શકે છે. શિષ્ય આધ્યાત્મિક માર્ગ વિકાસ સાધે અને વ્યવહાર કહે છે. ગુરુની નિશ્રામાં સાધના કરતા શિષ્યો ગુરુની આજ્ઞાને એના માર્ગમાં આવતી ભૂલોનું નિવારણ કરી એને વધુ સારી રીતે સ્વીકારીને જ તે પ્રમાણે વ્યવહાર કરે છે. સંયમ પાલનમાં સુદૃઢ કરવાનું કામ ગીતાર્થ ગુરુ ભગવંતો કરે છે. (૪) ધારણા વ્યવહાર: ગચ્છના મહાન ઉપકારી, વડીલ સાધુ *આ આગમનું મહત્ત્વ:
જો સંપૂર્ણ છેદસૂત્રોના અભ્યાસને યોગ્ય ન હોય તો ગુરુદેવ તેને બધા છેદસૂત્રોની જેમ આ સૂત્રનું પણ મુખ્ય કાર્ય સાધક મહત્ત્વના પ્રાયશ્ચિત્ત પદો શીખવે છે. તે સાધુ, તે પદોને ધારણ કરી સિંહની જેમ દીક્ષા લે અને સિંહની જેમ પાળે અને અંતે મોક્ષ પ્રાપ્ત રાખે છે અને તે ધારણા પ્રમાણે સમગ્ર વ્યવહાર કરે છે. આ ધારણા કરે એ માટેનો પુરુષાર્થ વર્ણવવાનું છે. આચાર્ય ભગવંતો, પંચાસારનું વ્યવહાર છે. પાલન કરે અને કરાવે એ દૃષ્ટિએ “પાળે પળાવે પંચાચાર'- (૧) (૫) જિત વ્યવહારઃ દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ, ભાવ અને પ્રતિસેવન જ્ઞાનાચાર,(૨) દર્શનાચાર, (૩) ચારિત્રાચાર, (૪) તપાચાર અને દોષ વગેરેનો વિચાર કરીને જે પ્રાયશ્ચિત્ત અપાય છે તે જિત વ્યવહાર (૫) વીર્યા ચાર. આ પાંચે ય આચારનું વીતરાગની આજ્ઞા મુજબનું છે. અથવા કોઈ ગચ્છમાં, કોઈ વિશેષ પરિસ્થિતિમાં, સૂત્ર સિવાયની પાલન થાય તો જ સાધકને ઉત્તમ ફળની પ્રાપ્તિ થાય. દોષમુક્તિ પ્રાયશ્ચિત્ત પ્રદાનની પ્રવૃત્તિ થઈ હોય અને અન્ય સંતો તેનું અનુકરણ માટે આ આગમ અગત્યનું બની રહે છે. અતિચાર અને અનાચારના કરે તે જિત-વ્યવહાર છે. અથવા અનેક ગીતાર્થ સાધુ ઓ દ્વારા દોષોના નિવારણ માટે પ્રાયશ્ચિત્તનું સચોટ વિધાન કરવામાં આચરિત, અસાવદ્ય અને આગમથી અબાધિત રૂઢિ પરંપરાને જિત આવ્યું છે.
વ્યવહાર કહે છે. * પ્રાયશ્ચિત્ત પ્રકાર :
આ પાંચ પ્રકારના વ્યવહારમાંથી જો આગમજ્ઞાની પુરુષ | દોષ વિશુદ્ધિ માટેની પ્રક્રિયાને પ્રાયશ્ચિત્ત કહે છે. છેદસૂત્રોમાં ઉપસ્થિત હોય તો આગમ વ્યવહારને જ પ્રાધાન્ય આપવું અને જો તે ચાર પ્રકારના પ્રાયશ્ચિત્તનું વર્ણન મળે છે. (૧) ગુરુ ચોમાસિક ન હો તો અનુક્રમે શ્રત, આજ્ઞા, ધારણા અને જિત વ્યવહારને પ્રાધાન્ય પ્રાયશ્ચિત્ત (૨) ગુરુ માસિક પ્રાયશ્ચિત્ત (૩) લઘુ ચોમાસિક પ્રાયશ્ચિત્ત આપવું. જિતકલ્પ સૂત્રમાં આ પાંચમા વ્યવહારને પ્રાધાન્ય આપવામાં અને (૪) લઘુ માસિક પ્રાયશ્ચિત્ત.
આવ્યું છે. ગચ્છનું સંચાલન કરનારા ગીતાર્થ આચાર્યનું ખૂબ મહત્ત્વ કયા દોષનું કોને કેટલું પ્રાયશ્ચિત્ત આપવું તેનો અધિકાર ગુરુનો છે. આવા ગીતાર્થ ગુરુ ભગવંતની યોગ્યતા તથા કર્તવ્યનું સંક્ષિપ્ત જ છે. તેમાં શિષ્યની બુદ્ધિ કે તર્કવિતર્કને કશું સ્થાન નથી. સાધુએ વર્ણન આ આગમમાં છે. કેવા સંજોગોમાં, કેવા ભાવમાં દોષસેવન કર્યું છે તેની ગુરુ યથાર્થ જૈન સંસ્કૃતિનો સાર શ્રમણધર્મ છે. સાધુધર્મની સિદ્ધિ માટે
૭૫
શ્રી જિતકલ્પસૂત્ર-મહાભાષ્ય સૂત્ર
