________________
આચાર ધર્મની નિરતિચાર વિશુદ્ધ સાધના અનિવાર્ય છે. આચાર (૫) વાચના સંપદા: શાસ્ત્ર અને અન્ય ગ્રંથો વાંચવાની કુશળતા ધર્મની વિશુદ્ધ આરાધના માટે જિનાજ્ઞાનું ઉત્કૃષ્ટ ભાવે પાલન અતિ તેમજ તેના રહસ્યો જાણી, શિષ્ય સમક્ષ પ્રગટ કરવા તે વાચન સંપદા આવશ્યક છે. કેવા કેવા અકાર્યો કરવાથી કેવા કેવા પ્રાયશ્ચિત્ત આવે છે. તેના ૪ પ્રકાર છે. (૧) શિષ્યની યોગ્યતાનો નિશ્ચય કરીને સૂત્ર તેની કલમો, સંક્ષેપમાં, સરળ રીતે આ આગમમાં મળે છે. ઓછામાં ભણવાનું સૂચન કરે. (૨) શિષ્યની યોગ્યતા મુજબ સૂત્રાર્થની વાચના ઓછું ૧ એકાસણું અને વધુમાં વધુ ૧૨૦ ઉપવાસનું પ્રાયશ્ચિત્ત આપે. (૩) સૂત્રાર્થમાં શિષ્યની ધારણા દૃઢ થઈ જાય પછી આગળ ગુરુ ભગવંત શિષ્યને ફરમાવે છે અને શિષ્ય તેનો સ્વીકાર કરે છે. અધ્યયન કરાવે. (૪) અર્થની સંગતિ પ્રમાણે નય અને પ્રમાણથી આ સૂત્રમાં પ્રાયશ્ચિત્ત આપનાર ગીતાર્થ ગુરુની વિશેષતાયોગ્યતાનું અધ્યયન કરાવે. વર્ણન મળે છે. છત્રીશ ગુણોથી યુક્ત ગીતાર્થ ગુરુ જ પ્રાયશ્ચિત્ત (૬) મતિ સંપદા: મતિ એટલે બુદ્ધિ, તે એકદમ તીવ્ર અને પ્રબળ આપવાના અધિકારી છે. આવા સમર્થ ગુરુ ભગવંતનીઆચાર્યની હોય-પદાર્થનો નિર્ણય તરત જ કરે તેવી મતિ હોય તેને અતિસંપદા આઠ સંપદાનું વર્ણન આ મુજબ છે.
કહે છે. તેના ચાર પ્રકાર છે. (૧) સામાન્ય રૂપે અર્થને જાણવો. (૨) *આચાર્યની આઠ સંપદા:
સામાન્ય રૂપે જાણેલા અર્થને વિશેષરૂપે જાણવાની ઈચ્છા થવી. (૩) (૧) આચાર સંપદા: જ્ઞાનાદિ પાંચ આચાર, આચરણીય છે, વિશેષરૂપે નિશ્ચય કરવો. (૪) નિશ્ચય કરાયેલી વસ્તુને કાલાંતરમાં તેનું આચરણ કરે તે આચાર સંપદા. તેના ૪ પેટા પ્રકાર છે. (૧) પણ યાદ રાખવી. (અવગ્રહ, ઈહા, અવાય, ધારણા કહે છે. સંયમની આરાધનામાં સદા લીન રહેવું, (૨) અહંકાર રહિત રહેવું, (૭) પ્રયોગ સંપદા પરવાદીઓનો પરાજય કરવાની કુશળતાને (૩) એક સ્થળે સ્થિર રહેવું, વૃદ્ધોની જેમ ગંભીર સ્વભાવવાળા રહેવું. પ્રયોગ સંપદા કહે છે. વાદ સામર્થ્યને પ્રયોગ કહેલ છે. તેના ચાર
(૨) શ્રુત સંપદા : અનેક શાસ્ત્રોના જાણકાર થવું. શ્રુતજ્ઞાનના પ્રકાર છે. (૧) પોતાની શક્તિને જાણી શાસ્ત્રાર્થ કરવો. (૨) માધ્યમથી જ સાધના માર્ગને જાણી શકાય છે અને સાધકોને પરિષદના ભાવોને જાણી વાદ-વિવાદ કરવો. (૩) ક્ષેત્રને જાણી વાદસાધનાનું માર્ગદર્શન આપી શકાય છે. ચાર પ્રકાર (૧) વિવાદ કરવો. (૪) વસ્તુના વિષયને જાણી વાદ-વિવાદ કરવો. બહુશ્રુતતાઅનેક શાસ્ત્રોના જાણકાર થવું, (૨) પરિચિત શ્રુતતા (૮) સંગ્રહ પરિજ્ઞા સંપદાઃ ગણ કે સમુદાય માટે આવશ્યક (૩) વિચિત્ર શ્રુ તતા, વિવિધ પ્રકારે શાસ્ત્રને જાણવા-વિવિધ વસ્તુઓ ગ્રહણ કરવી અને તેનું વિતરણ કરવું તે સંગ્રહ સંપદા છે. ગ્રંથોના અભ્યાસમાં પારંગત થવું. (૪) ઘોષ વિશુદ્ધ કારકતા ઇશુદ્ધ વસ્ત્ર, પાત્ર, શાસ્ત્ર વગેરે સાધુ ચર્યાના નિયમ અનુસાર એકત્રિત ઉચ્ચારણ કરનાર થવું.
કરવા અને તેનું નિષ્પન્ન ભાવે યોગ્ય વિતરણ કરવું. તેના ચાર પ્રકાર (૩) શરીર સંપદાઃ સુડોળ, કાંતિમય, પ્રભાવશાળી સુંદર શરીર છે. (૧) વર્ષાકાળમાં મુનિઓને રહેવા યોગ્ય ક્ષેત્રનું પ્રતિલેખન કરવું, સંપત્તિ રૂપ છે તેથી તેને સંપદા કહે છે. તેના ૪ પ્રકાર છે. (૧) (૨) મુનિઓ માટે પાટ, ચરા, શય્યા, સંસ્કારક આદિ (૩) યોગ્ય આરોહ પરિણાહ સંપદા, (૨) અનવપ્રાપ્ય શરીરતા, (૩) સ્થિર સમયે યોગ્ય કાર્ય કરવું અને કરાવવું. (૪) ગુરુજનોનોનું યથાયોગ્ય સંહનતા, (૪) બહુપ્રતિપૂર્ણ પ્રિયતા.
સન્માન કરવું. (૪) વચન સંપદા: સમસ્ત વ્યવહારનું કારણ વાણી છે. સત્ય, આ સંપદાને કારણે આચાર્ય–ગણિ, સંઘની સુરક્ષા અને વિકાસ પ્રિય, હિતકારી વચનો આચાર્યની સંપત્તિ છે. તેથી તેને સંપદા કહે કરી શકે છે. જિન શાસનની પ્રભાવના કરી શકે છે. અગીતાર્થ છે. વચન સંપદાના પણ ૪ પ્રકાર છે. (૧) જેનું વચન સર્વને ગ્રાહ્ય સાધુઓનું જીવન આ સંપદાથી સંપન્ન આચાર્યના નેતૃત્વમાં સુરક્ષિત હોય, (૨) મધુ૨ વચન, (૩) રાગ-દ્વેષ રહિત વચન, (૪) સંદેહ રહે છે. આ સુત્રમાં વિદ્યા અને મંત્ર વચ્ચેના તફાવતની પણ સરળ રહિત વચન બોલનાર હોય. સંક્ષેપમાં, આચાર્યના વચનો સર્વને સમજણ આપી છે. આ મહત્ત્વનું છેદસૂત્ર છે. ગ્રાહ્ય, મધુર, પક્ષપાત રહિત અને સ્પષ્ટ હોય છે.
શ્રી ઓઘનિર્યુક્તિસૂત્ર-પિંડનિર્યુક્તિસ્ત્રા
પ્રારંભ :
જીવનની પ્રત્યે ક પ્રવૃત્તિનું આ ગ્રંથમાં વર્ણન મળે છે. બાહ્યઆત્યંતર મૂર્તિપૂજક સંપ્રદાય ૪થા મૂળસૂત્ર તરીકે આ સૂત્રને સ્થાન પરિગ્રહથી યુક્ત, છકાયના જીવોના રક્ષક, સંયમમાં સ્થિત મુનિએ આપે છે. આ સૂત્ર સ્થાનકવાસી તેમજ તેરાપંથી સંપ્રદાયને માન્ય સંયમ માર્ગની પુષ્ટિ માટે કેવું આચરણ કરવું જોઈએ તેનું નથી. ઓઘ-સંક્ષેપથી-ટૂંકાણમાં સાધુના જીવનને લગતી તમામ આલેખન છે. નાની મોટી બાબતોનું વર્ણન મળે છે. આદર્શ શ્રમણ-ચર્યા રૂપ વર્ણન *મહત્ત્વ: આ આગમમાં છે. સમકિતના મૂળને દૃઢ કરવામાં ઉપકારક એવું
આ ચરણ કરણાનુયોગનું આ સૂત્ર છે, તેથી તેમાં સાધુ-સાધ્વીની મૂળભૂત શાસ્ત્ર છે.
સમાચારીનું વર્ણન તો છે જ, ઉપરાંત, ચરણ સિત્તની અને કરણ * પરિચય:
સિત્તનીનું વર્ણન મળે છે. સાધુ પોતાના આચાર પાલનમાં સ્થિર આ સૂત્રના રચયિતા, ૧૪ પૂર્વધર, પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી રહે અને જયણાનું ખૂબ કાળજી અને ઉમંગથી પાલન કરે એ હકીકતનું ભદ્રબાહુસ્વામી છે. પ્રત્યાખ્યાન પ્રવાદ નામના નવમા પૂર્વમાંથી આ સરળ અને સચોટ રીતે આલેખન કર્યું છે. જૈન ધર્મનો સાધુ અન્ય સૂત્ર સંકલિત કર્યું છે. ૯૦૦ ગાથા પ્રમાણ આ સૂત્ર છે. સંયમી સાધુઓ કરતાં કેવો ઉત્તમ આચારધર્મ પાળે છે તે દર્શાવ્યું છે. ઉપરાંત
પ્રબુદ્ધ સંપદા
૭૬
