________________
આત્માના શુદ્ધિકરણની પ્રક્રિયા એટલે જે કારણોથી કર્મબંધ અને અશુભ પાપકારી ક્રિયાઓ પર અંકુશ આવી જાય છે . આમ થાય છે એ જ કારણોને વિપરીત દિશામાં ફેરવી નાખવાની પ્રક્રિયા. પ્રભાવશાળી Counter Command દ્વારા અશુભ કર્મમાંથી બચી ભગવાને કહ્યું છે, “જે આસવા તે પરિવા, જે પરિસવા તે શકાય છે. કર્મનું વિષચક્ર નબળું પડે છે. આજનું વિજ્ઞાન આ વાત આસવા.' એટલે કે જે આશ્રવ છે-કર્મબંધનું કારણ છે, તે જ સિદ્ધ કરે છે કે અવચેતન મન (Sub-Conscious Mind) ને પરિશ્રવ પણ છે. કર્મ રોકવાનું પણ એ જ કારણ બની શકે છે. પ્રભાવિત કરી નકારાત્મક વૃત્તિ અને ભાવનાઓમાંથી મુક્તિ કર્મબંધન માટે મુખ્ય કારણ છે મન-વચન-કાયાની પ્રવૃત્તિ. તો મેળવી શકાય છે. એને તોડવા માટે પણ આ ત્રણ યોગની પ્રવૃત્તિનો જ ઉપાય અત્યાર સુધી આપણે ઘૂળ જગતમાં જ પ્રયોગો કર્યા છે. બતાવવામાં આવ્યો છે. ફેર માત્ર એટલો છે કે જે હવે આ હવે બહુ અગત્યનો પ્રયોગ છે. ધૂળમાંથી સૂક્ષ્મની યાત્રા. એ છે પ્રવૃત્તિઓનો એક માત્ર ઉદ્દેશ હશે- આત્માનું શુદ્ધિકરણ, કર્મબંધન આભામંડળના શુદ્ધિકરણની પ્રક્રિયા. ત્રણ માઠી વેશ્યાના અશુભ રોકવું અને કૃત કર્મને તોડવા.
રંગનું શુભ પ્રકાશિત રંગોમાં રૂપાંતરણ કરવાની પ્રક્રિયા હવે આપણે શુદ્ધિકરણની પ્રક્રિયાના ક્રમની ચર્ચા કરીએ. છે-લેશ્યા ધ્યાન. ગંદા રંગો પર શુભ પવિત્ર રંગના પ્રભાવશાળી સર્વપ્રથમ પગલું છે-સામાયિક. સામાયિકમાં સંકલ્પ કરવાનો પ્રતિ તરંગનું (Counter Waves) ધ્યાન કરવાથી આભામંડળના છે કે “સાવજ્જ જોગં પચ્ચખામિ.' સર્વ પ્રકારના સાવદ્ય યોગોનો રંગોના તરંગોનું રૂપાંતરણ કરી શકાય છે. આભા મંડળની શુદ્ધિ હું ત્યાગ કરું છું અર્થાત્ ચોક્કસ સમય (૪૮ મિનિટ) સુધી હું થવાથી ભાવતું ટોની શુદ્ધિ થાય છે. આ એક પરિવર્તન કોઈપણ પ્રકારની પાપકારી પ્રવૃત્તિ નહીં કરું. મારા મનથી, વચનથી (Transformation)ની પ્રક્રિયા છે. અલગ અલગ શુભ રંગોના તરંગોને અને કાયાથી પાપ કરીશ નહીં અને અન્ય કોઈ પાસે કરાવીશ નહીં. સક્રિય કરવા નીચે ના વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગો કરવા અકુશળ મન, વચન અને કાયાની પ્રવૃત્તિનો વિરોધ કરી માત્ર જેવા છે. કુશળ મન, વચન અને કાયાની પ્રવૃત્તિ જ કરીશ. આ ત્રણેય યોગની લલાટના મધ્યભાગથી મસ્તિષ્કના મધ્યભાગ સુધી ચિત્તને પ્રવૃત્તિ ઉદિત કર્મના એકપણ આદેશ મુજબ નહીં કરું. આ આત્માનો લઈ જઈ, જ્યોતિકેન્દ્રમાં એકાગ્ર કરી, ત્યાં જો પૂર્ણિમાના ચન્દ્રમાં પુરુષાર્થ છે જે જૈન ધર્મનો પાયો છે.
જે વા ચમકતા સફેદ રંગનું ધ્યાન કરવામાં આવે –પૂરા બીજું પગલું છે-કાયોત્સર્ગ. શરીરને શાંત સ્થિર અને શિથિલ આભામંડળમાં ચમકતા સફેદ રંગના પરમાણુ ઓના તરંગો કરીને, મનને એકાગ્ર કરીને હવે બહિર્મામાંથી અંતર્મામાં પ્રવેશ બનાવી–ધ્યાનની પ્રક્રિયા દ્વારા વિકૃત ભાવો (Psychological કરવો. ચિત્તની ચેનલ ચેન્જ કરી એને અંતર્મુખ બનાવો. શરીરના Distortions)ને, જેવા કે ક્રોધ, માન, માયા, લોભ તથા ઈષ્ય ગ્રંથિતંત્ર અને આત્માના ચૈતન્ય કેન્દ્રો પર ધ્યાન એકાગ્ર કરવા અને વેરની વૃત્તિઓને- શાંતિ, ક્ષમા, મૃદુતા, સરળતા, સંતોષ ચિત્તને ત્યાં લઈ જાઓ.
તથા મૈત્રીના શુભ ભાવોમાં પરિવર્તન કરી શકાય છે. ગ્રંથિતંત્ર અને ચૈતન્ય કેન્દ્રોના સ્થાન (Endocrine Gland)
સંદર્ભ ગ્રંથ સૂચિ: ચૈતન્ય કેન્દ્ર ગ્રંથિતંત્ર
સ્થાન
૧. કર્મવાદ-આચાર્ય મહાપ્રજ્ઞ (જેન વિશ્વભારતી, લાડનૂ) હાયપોથેલોમસ (Hypothelemus) મસ્તકનો ઉપરનો ભાગ ૨. ધ્યાન ચિકિત્સા પદ્ધર્તિ-અરુણ અને મયૂરી ઝવેરી જ્યોતિ કેન્દ્ર પિનિયલ (Pineal) લલાટની મધ્યમાં
(અહમ્ સેન્ટર, મુંબઈ) દર્શન કેન્દ્ર પિટ્યુટરી (Pituitary) બે ભૃકુટિઓની વચ્ચે 3. Scientific Vision of Lord Mahaveera (Dr. Samani વિશુદ્ધિ કેન્દ્ર થાઈરોઈડ (Thyroid) ગળું - કંઠ
Chaitanya Pragya) આનંદ કેન્દ્ર થાઈમસ (Thymus) છાતીની મધ્યમાં
4. A Briaf History of Time' and 'The Grand Design - તેજસ્ કેન્દ્ર એડ્રીનલ (Adrenal) નાભિની પાછળ
Stephen Hawking (Bantam Books -- New York) શક્તિ કેન્દ્ર ગોનાસ (gonads) કરોડરજ્જુનો અંતિમ ભાગ 5. (i) Neuro Science and Karma -Jain Doctrine of
પ્રત્યેક ગ્રંથિમાંથી ચોક્કસ પ્રકારના હોર્મોન્સનો અવિરત Psycho-Physical Force' (ii) Microcosmology: પ્રવાહ વહેતો હોય છે. જે આપણાં નાડીતંત્ર (nervous Atom in Jain 'Philosophy and Modern Science' System)ને વિવિધ પ્રકારના રાસાયણિક સંદેશાઓ આપી (iii) Jain Biology પ્રવૃત્તિઓ કરાવે છે. આ સંદેશાઓ મુજબ મધ્ય-મગજમાં રહેલી All by - Late Jethalal S. Zaveri and Prof. Muni લિમ્બિક સિસ્ટમ (Central limbic system) મોટર નાડી દ્વારા Mahendra Kumar (Jain Vishva Bharti Institute, અલગ અલગ અંગોમાં અલગ અલગ જાતની પ્રવૃત્તિ કરાવે છે. જો Ladnu) ગ્રંથિતંત્ર પર એકાગ્રચિત્તે વિધાયક શુભ ભાવનાઓ નું ધ્યાન 6. An Enigma of an Universe Prof. Muni કરવામાં આવે તો હોર્મોન્સમાં રાસાયણિક પરિવર્તન આવે છે. Mahendra Kumar (Jain Vishva Bharti Institute, અશુભ ભાવનાઓનું રૂપાંતરણ શુભ સંદેશાઓમાં થઈ જાય છે Ladnu) પ્રબુદ્ધ સંપદા
૧૬૬
