________________
બેરિસ્ટર ચક્રવર્તી સપ્તભંગી' એ એક વિશિષ્ટ પ્રકારની કસોટી-માળા'- chain. ત્યારે તેઓ એમની ઉદારતાને ક્રિયાશીલ બનાવે છે. એટલે એમની of wonderful formulas છે. એ એક સિદ્ધ પદ્ધતિ- Proved ઉદારતા માટે કાળની અપેક્ષા તે એમની “ફુરસદનો સમય' છે. method (માત્ર Proved નહિ, Approved પણ) છે; સિદ્ધ ભાવ : બેરિસ્ટર ચક્રવર્તીની ઉદારતા માટેનો ભાવ, તેમનો ઉપરાંત સ્વીકૃત પણ છે. એમાં કશું સંદિગ્દ નથી, કશું અસ્પષ્ટ નથી, “શિક્ષણપ્રેમ' છે. કેળવણી સિવાયના બીજા કોઈ કાર્યમાં તેઓ રાતો કશું અનિશ્ચિત નથી.
પૈસો પણ ખર્ચતા નથી. તે એટલે સુધી કે માણસ ભૂખે મરી જતો સાત જુદી જુદી રીતે આપણે વિચારતા થઈએ, તો તેથી, હોય તો પણ, તેઓ એક પાઈ પણ ખીસ્સામાંથી કાઢતા નથી. રોજીંદા જીવનમાં વ્યવહારના આચરણનો નિર્ણય કરવામાં આપણને કેળવણી સિવાયના બીજા બધા વિષયોમાં તેઓ તદન અનુદાર છે. ખૂબ સહાય મળી રહે એ વાત પણ નિશ્ચિત છે. એ રીતે આપણને શિક્ષણને લગતી બધી જ બાબતોમાં તેઓ છુટ્ટા હાથે પૈસા ખર્ચવા મળી શકતી સહાયનું સ્પષ્ટ દર્શન થાય, એ હેતુથી, આપણે એક તૈયાર હોય છે. દૃષ્ટાંતનો સહારો લઈએ.
આમ બેરિસ્ટર ચક્રવર્તીની ઉદારતા માટેની, દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ આ માટે, ‘બેરિસ્ટર ચક્રવર્તી' નામના એક કલ્પિત પાત્રની તથા ભાવની ચાર અપેક્ષાઓ ઉપર બતાવી તે છે. રચના આપણે કરીએ. આ નામ અહીં એક કલ્પી લીધેલું પાત્ર હોઈ, ટૂંકમાં બેરિસ્ટર ચક્રવર્તીની આ ઉદારાત માટે “પૈસા” એ ‘દ્રવ્ય કોઈ પણ જીવંત વ્યક્તિ સાથે, ભૂત, ભવિષ્ય કે વર્તમાનના એવા છે, તેમના ગરીબ જ્ઞાતિજનોએ ‘ક્ષેત્ર છે. ફુરસદનો અને નશો કરેલો કોઈ નામ સાથે આ લખાણને કશો સંબંધ નથી. આટલી ચોખવટ ના હોય તેવો તેમનો સમય તે ‘કાળ' છે. અને તેમનો ‘શિક્ષણપ્રેમ” કરીને આપણે આગળ ચાલીએ.
એ ‘ભાવ' છે. આ ચાર તેમના સ્વ-દ્રવ્ય, સ્વ-ક્ષેત્ર, સ્વ-કાળ અને આ બેરિસ્ટર સાહેબ એક વિશિષ્ટ પ્રકારનો સગુણ ધરાવે સ્વ-ભાવ રૂપી “સ્વચતુષ્ટય' થાય. છે. એ ગુણ “એમનું ઔદાર્ય-ઉદારતા.”
એવી જ રીતે, તેમની પાસે જ્યારે ફાજલ પૈસા ન હોય એ ‘ઉદારતા' એ આત્માનો એક ગુણ છે. આત્માને જો આપણે ‘પદ્રવ્ય છે. તેમના ગરીબ જ્ઞાતિજનો સિવાયના બીજા બધા લોકો ‘દ્રવ્ય” તરીકે ગણીને ઉદારતાનો વિચાર કરીએ તો આ ઉદારતા ગુણ, એ “પર-ક્ષેત્ર છે. જ્યારે કામમાં રોકાયેલા હોય અથવા નશો કરેલો ‘ભાવની અપેક્ષામાં આવે.' ઉદારતા કોઈ દ્રવ્ય નથી, આત્માના હોય તે સમય, “પર-કાળ” છે અને શિક્ષણ-કેળવણી સિવાયના બીજા સ્વગુણનું-સ્વભાવનું એક અંગ છે.
બધા જ વિષયો એ ‘પર-ભાવ' છે. આ તેમનું પર-ચતુષ્ટય એટલે આમ છતાં, ઉદાહરણ તરીકે, બેરિસ્ટર ચક્રવર્તીની આ ઉદારતા માટેના ‘પર-દ્રવ્ય, પર-ક્ષેત્ર' “પર-કાળ અને પર-ભાવ' થયું. ઉદારતાને આપણે એક “વસ્તુ' ગણીને ચાલીશું, આ પ્રયોગ, આમ, ઉપર જણાવ્યા મુજબના સ્વચતુષ્ટયની અપેક્ષાએ બેરિસ્ટર સપ્તભંગીની વ્યવહારિક ઉપયોગિતા સમજવા માટે આપણે કહીએ ચક્રવર્તી ઉદાર છે અને પરચતુષ્ટયની અપેક્ષાએ બેરિસ્ટર ચક્રવર્તી ઉદાર છીએ. એ માટે આપણે પ્રથમ વાક્ય એવું બનાવીએ છીએ કે “બેરિસ્ટર નથી. હવે, સપ્તભંગીના સાત પદ અનુસાર હવે આપણે આ ઊદરતા ચક્રવર્તી ઉદાર છે.'
રૂપી વસ્તુને તપાસીએ. - હવે બેરિસ્ટર ચક્રવર્તીની આ ઉદારતા માટે, ‘દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાળ પ્રથમ ભંગ : “બેરિસ્ટર ચક્રવર્તી’ ઉદાર છે”. અને ભાવની ચાર અપેક્ષાઓ આપણે નક્કી કરીએ.’
બીજો ભંગ: ‘બેરિસ્ટર ચક્રવર્તી’ ઉદાર ‘નથી.’ દ્રવ્ય : બેરિસ્ટર ચક્રવર્તીની ઉદારતા માટેનું દ્રવ્ય, તેમની પાસે ત્રીજો ભંગ : ‘બેરિસ્ટર ચક્રવર્તી’ ઉદાર છે અને નથી'. અવાનવાર ફાજલ પડતા પૈસા ઉર્ફે ધન રૂપી દ્રવ્ય છે.
ચોથો ભંગ: ‘બેરિસ્ટર ચક્રવર્તીની ઉદારતા” અવક્તવ્ય “છે'. આ ધન તેમની પાસે ફાજલ હોય ત્યારે તેમની ઉદારતા રૂપી પાંચમો ભંગ : ‘બેરિસ્ટર ચક્રવર્તી’ની ઉદારતા “છે' અને વસ્તુ ક્રિયાશીલ બને છે.
| ‘અવક્તવ્ય' “છે'. ક્ષેત્ર: બેરિસ્ટર ચક્રવર્તીની ઉદારતાનું ક્ષેત્ર તેમની જ્ઞાતિ છે. છઠ્ઠો ભંગ : “બેરિસ્ટર ચક્રવર્તીની ઉદારતા' નથી અને પરંતુ આ જ્ઞાતિમાં પણ જે ગરીબ વર્ગ છે તે ક્ષેત્રમાં જ તેમની ‘અવક્તવ્ય” “છે'. ઉદારતા પ્રગટ થાય છે, અન્યથા નહિ.
સાતમો ભંગ : “બેરિસ્ટર ચક્રવર્તીની ઉદારતા' છે, નથી અને કાળ : બેરિસ્ટર ચક્રવર્તી, સવારે નિત્ય કર્મથી પરવારીને તેમના અવક્તવ્ય છે. અસીલોને મળવામાં અને કૉર્ટ અંગેના કામની તૈયારી કરવામાં આ સાતે પદોમાં પેલા બે શબ્દો, “સ્યા’ અને ‘એવ’ રહેલા સમય વિતાવે છે. દિવસના ભાગમાં તેઓ કોર્ટના કેસ ચલાવવામાં છે એમ માનીને જ આપણે ચાલવાનું છે. એટલે, ઉપરના સાત રોકાયેલા રહે છે. સાંજે ક્યારેક ક્યારેક કલબમાં જઈને થોડો સમય વિધાનો અવક્તવ્ય છે. તેઓ બ્રીજ રમે છે. એ દરમિયાન, ક્યારેક તેઓ વ્હીસ્કીના બે ચાર હવે, વ્યવહારમાં બેરિસ્ટર ચક્રવર્તિની આ ઉદારતા, ઉપર પેગ પણ ચડાવે છે. રવિવારે અને રજાના દિવસોમાં તેઓ પોતાના જણાવેલા સાત પદોની સાત જુદી જુદી દૃષ્ટિથી શું કામ કરે છે તે ઘરમાં જ હોય છે. એટલે, તેમની ઉદારતાનો કાળ (સમય) તેઓ આપણે તપાસીએ. આ તપાસવા માટે “ચત્રભુજ' અને “ગંગાધર'
જ્યારે કામમાં રોકાયેલા ન હોય, કલબમાં ન ગયા હોય અને નશો નામના બે ગૃહસ્થોને આ “સપ્તભંગી સમારંભમાં દાખલ કરીએ. ન કરેલો હોય તે સમય છે. આ રીતે તેઓ જ્યારે કુરસદમાં હોય આ બંને ગૃહસ્થો બેરિસ્ટર સાહેબની ઉદારતાનો લાભ લેવા
૨૮૯
બેરિસ્ટર ચક્રવર્તી
