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प्रत्यय
ग्रंथ में निम्न प्रत्ययों का उपयोग हुआ है
(१) कर्त्तावाचक
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(अ) कर - गुणकर ( ५. ५. ४) सुहकर ( सुखकर) ३. १४. २; खयंकर ५. ७. ३ (आ) यर- गुणयर ( गुणकर) ७. ७. १; दियर ( निंदाकर) १८. ४. १० ।
(इ) कारक - खयकारक ८. ११. १० ।
(ई) गारय- मंगलगारय ८. ११.९ ।
( उ ) अण - करण ( करनेवाला) ३. ४. १०, अगुणण (न गुनने वाला) १४. २४. ७, माणण ( मानने वाला ) ६. १.१३ ।
(ऊ) अ (०) - अपहार ( अपहार करने वाला) १. २२. ४; वाह ( वहन करने वाला) ३.१२. ३, दुहहर (दुःख हरने वाला ) ३. १.७, णिवार ( निवारण करने वाला ) ४. ८. १ ।
(ए) इर - आणंदिर ( आनंद करनेवाला) १.६.१, १. ७. ८, पर्जपिर ( प्रजल्पाक - बोलने वाला ) ९.५.६ । (२) मत्वर्थीय -
प्रस्तावना
(अ) वंत - दोसवंत ( दोषवत् ) २. ७. ६, पुण्णवंत ( पुण्यवत् ) २. १६. ३, धम्मवंत ( धर्मवत् ) ४.९.३, जयवंत (नयवत्) १३. ३. १२ ।
(आ) इण - गब्भिण (गर्भिण) १४. १६. ६ ।
(३) भाववाची -
( अ ) तण - रोगत्तण ( रोगत्व ४. २. ६) खलत्तण ( खलत्व ) ५. ६.६, संगत्तण ( संगत्व ) ८. २१.५, वड्ढत्तण ( वार्धक्य ) ८. १७. ९, भिञ्चत्तण ( भृत्यत्व) ९. ९. ९. ।
( आ ) त = पिहुलत्त ( पृथुलत्व ) १६. ३.३ ।
(इ) इम - विसल्लिम ( विशल्यता ) २.४. ११, दुट्ठिम (दुष्टता ) २.४.१० ।
(४) अपेक्षावाची
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(अ) यर- भद्दयर (भद्रतर) १.२३. ७, पियारी ( प्रियतरा ) १. ९५ ।
( आ ) इय - बलियउ ५. ४.६ ।
(इ) यम - प्रिययम (प्रियतम) ६.१.१०, (ई) इट्ठ – पापिट्ठ (१. १४. ६ ) । ( ५ ) निरर्थक -
स्वार्थे - अपभ्रंश में अनेक ऐसे प्रत्ययों का उपयोग किया जाता था जो मूल शब्द के
अर्थ में कोई परिवर्तन महीं
करते थे । वे हैं
1 -उल्लय, अल्ल, इल्ल, अक्क, इक, अडय, उडय, इय और य (क) आदि । पा. च में, इनमें से केवल इय
तथा य (क) का ही उपयोग हुआ है । अल्ल का उपयोग एकल्ल ११.७. १८, १२.४.६ में केवल दो बार हुआ है । स्वार्थे ‘क' के अत्यधिक प्रयोग का फल यह हुआ है कि इकारान्त तथा उकारान्त शब्द अकारान्त में परिणत हो गए हैं। - भंडारिय ( भाण्डारिक) २. ३.५, पाविय ( पापी क) ५. ९.१, सिहरिय - ( शिखरी क) १६.१३. १ तणुय
यथा -
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