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व्याकरण |
णयरहो पइट्ठ- १३. २. १, रयणायरू रयणहँ भरियउ- १६. १३.१ –उक्त उदाहरणो में क्रमशः रयणहँ, बलिहे,
रविकित्तिहे तथा रयणहँ में सम्बन्ध विभक्ति करण के लिए उपयुक्त हुई है। (iii) संप्रदान के लिए--
देसे देसे भसंतहो सेवकरंतहो जं अरविंदे दिण्णउ । तं णिय-कंतहे आणिवि गुण परियाणिवि ढोयउ धणु संपुण्णउ ॥ १. १३. ११, १२ पुत्तहो देवि सिक्ख हरिसिय-मणु । ५. ७. १, जिण -जणिणिहे अप्पिवि जिणवरिंदु । ८. २३. ७, णिय पुत्तहो देविणु रज्ज-भरु । ९. ७. ६, मंभीस दितु........ णिय भडाहँ । ११. ४. ८, धरणिंधर-पुत्तहो देवि रज्जु । १८. १९. ८
उक्त काले टाईपमें मुद्रित में संबंध विभक्ति संप्रदान के स्थान में आई है। (iv) गमन क्रिया के साथ प्रयुक्त गंतव्य स्थान में संबंध विभक्ति प्रयुक्त होती है यथा
सम्मेय-गिरिहे गउ मुणिवरिंदु । ४. १६. ५. गंगा णई- पुलिणहो गउ तुरंतु । ६. ४. ५ सिद्धिहे गामिउ ८. ३. १२ गउ पणविवि गेहहो साणुराउ ८. २३. ९ गउ जिणवरु मोक्खहो १८. १९. १०. संबंध विभक्ति उन स्थितियों में भी प्रयुक्त हुई हैं जहां गमन केवल लाक्षणिक है यथा- कम्ममहीहरु गउ खयहो
५. ७. ११ जे पुब्व-वइरि तणु खयहो णेमि १४. १०. ४ अडयाल पयडि सउ खयहो कि १८. १९. ९ (v) धाव तथा चल्ल क्रियाओं के योग से प्रयुक्त गंतव्य स्थानों में भी संबंध विभक्ति जुड़ती हैयथा
उद्धाइऊ सुहडहँ णं कयतु । १२. १४. ४ उद्धाइउ चंदहो णं विडप्पु । १२. १४. ५ अहिमुहु चल्लिउ परबलहो । ११. १. ७
इन उदाहरणों में संबंध विभक्ति 'प्रति' का अर्थ लिए हुए हैं । णरिंदेण सत्ती । कुमारस्स चत्तीं (१२. ११. ३) में वह स्पष्टतः 'प्रति ' के अर्थ में प्रयुक्त हुई है।
(vi) गमन का बोध कराने वाली क्रियाओं के साथ प्रयुक्त गंतव्य स्थान जब कब कर्म या अधिकरण विभक्ति भी ग्रहण करता है यथा
गउ सरणु अरह-लोगोत्तमाहुँ ५. १०.५ गय मंदिर पहु-आएसु लेवि ८. १५. ३ गउ णिय-सुतहो पएसु १८. १९. १२ गउ उववणि वणि णंदण समाणि २.१५. ५ गउ अच्चुव-कप्पे महा विमाणि मोक्ख-महापहो गामिउ १५. ९. ११
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