________________
ન્યાયકુસુમાંજલિ.
( દ્વિતીય भगवामहिमानं स्तुवन्नुपसंहरतिविश्वाधीश ! प्रवचनगवी-तत्त्वदुग्धं त्वदीयं
यद्यन्येषां सृजति विकृति दुग्रहे सन्निपाते। किं माधुर्य तदिह गतवत् ? प्राप्तवत्तूचधीनां
नित्यानन्दोद्भवकरणतामन्यसंव्याप्यभावाम् ॥ ३९ ॥
Lord of the universe ! if thy milk-like principle ( Tattva ) of a cow in the form of canon ( Pravachana ) produces contrary effects to others owing to their undue attachment to their own dogmas, is its sweetness hence gone ? On the contrary, it has become to the highly-talented a source of eternal pleasure that cannot be had at any other place. (39) ઉપસંહાર
"हे विश्वाधार, तरी अवयन३५ यनु र भी. એને દુરાગ્રહરૂપ સંનિપાતના કારણે યદિ વિકૃતિ ઉત્પન્ન કરે, તે તેથી હે ભગવાન, શું તે તત્ત્વ-દૂધનું માધુર્ય જતું રહ્યું? ઉલટું, ઉચ્ચ બુદ્ધિશાળીઓને માટે તે તે દૂધ શાશ્વતાન, કે જેની પ્રાપ્તિ બીજે સ્થળે असावित छे, ते 4-4 ४२३ मने छे. "---3८ भेकः कूपरतो यथा च मनुते किश्चिन्न कूपाधिकं
न त्वा स्वस्वमतारता इह नथा प्रादेशिका जानते । भ्रान्ता नाथ ! वितत्य ते निजनिजप्रज्ञोद्भवाः कल्पना
गेहे नर्दिन एव मान्ति कुधियो गेहे न देहेऽपि न ॥ ४० ॥ ... Just as a frog sporting in a well thinks that there is nothing larger than the well and also there is nothing beyond the well, similarly, those who are attached to their own doctrines and take one-sided
102
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
