Book Title: Nyaya Kusumanjali
Author(s): Nyayavijay
Publisher: Vadilal Dahyabhai Ahmedabad

View full book text
Previous | Next

Page 301
________________ ન્યાયકુસુમાંજલિ. - તૃતીયand touch. The number of Pudgalasis infinite. Sound, darkness, etc.,are the instances of Pudgal, Thenumber of Prades'as in Pudgala is numerable, innumerable and infinite. The ultimate infinitesimal part of Pudgala is called Paramanu. It may be roughly translated by the word atom, though the atom so called in modern science is immensely bigger than this. Kala is time. It brings about modifications. It is well-known to all hence there is no need of explaining it. All the same, it may be here noted that there are two schools of thought in Jainism, one that considers Kala as real and the other, a figurative substance. Perhaps such a question is unique in Jainism. No other system of philosophy treats this question. At present, it has attracted the attention of the modern scientists. ધર્માદિક ન્યા "C જેમ જળજંતુઓને ગતિ કરવામાં પાણી સહાયકારક છે, તેમ જડ વસ્તુ અને જીવાને ગતિ કરવામાં ધર્મ સહાયકારક છે. જેમ વટેમાર્ગુને સ્થિતિ કરવામાં છાયા ઉપયેાગી છે તેમ અધ પણ જડ વસ્તુઓ અને જીવાને સ્થિતિ કરવામાં મદદરૂપ છે. વળી આકાશ સર્વવ્યાપી, અવકાશ આપનાર અને અનન્તપ્રદેશયુકત છે. કાલ વર્તનશીલ છે અને પુદ્ગલ ૫યુિત કહેવામાં આવ્યું છે. ', <-33 સ્પષ્ટી પ્રસ્તુત શ્લાકમાં જે ધર્મ અને અધમ પદાર્થો બતાવ્યા છે, તે બે પદાર્થો પુણ્ય અને પાપ નથી. કિન્તુ એ નામના એ પદાર્થોં આખા modern theory of Evolution which assumes that at some stage in the process, inanimate matter becomes animate and conscious. Jain Education International 220 For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438