________________
न्यायसुभांजलि. [यतुर्थकिं ब्रूमः कमुपास्महे निकटतः कस्याऽत्र पूत्कुर्महे ?
विश्वं निःशरणं विनायकमपत्राणं व्यतीताश्रयम् । साक्षाच्छ्रीजगदम्बिकाऽक्षिपुरतो बद्धवा पशोराननं
शस्त्रं निर्भयमुक्षिपन्ति गलके सम्भूय भूदेवताः॥३॥
What should we say, whom should we adore and where should we lodge our complaint ? This universe has lost protection as well as a leader and it is deprived of shelter and refuge; ( for ), in the direct presence of the very goddess Durga ( lit. the mother of the world ), the Brahmanas assemble together, tie the mouth of the animal and throw weapons at its neck without the least scruple. ( 3 )
“શું કહીએ, કોની ઉપાસના કરીએ અને કયાં પિકાર કરીએ? હાય, આ વિશ્વ અશરણ, નિર્ણાયક, રક્ષણ વિનાનું અને આશ્રયરહિત થઈ ગયું; કેમકે શ્રીજગદબિકાની દૃષ્ટિ સમક્ષ બ્રાહ્મણો ભેગા થઈ પશુનું મુખ બાંધી તેના ગળા પર નિર્ભય રીતે શસ્ત્ર ફેંકે છે.”—૩
देवी चेन्जगदम्बिका, भवति तन्माता पशूनां न कि ? __ सत्येवं च पशोः सुतस्य वधतस्तुष्येत्कथं नन्वसौ ? । रुष्टा काप्यसुरी कथं भवतु नो ? नैतावता साम्प्रतं
त्यक्तुं धर्मपथं कृतेऽप्यनुचिते धर्मो न तचेष्यताम् ॥ ४॥
If the goddess is really the mother of the world, is she not also the mother of animals? If she is so, how can the indeed be pleased with the murder of her own son, an animal ? Would not some wicked goddess ( Asuri ) become angry (in case an animal is not sacrificed.)? It is not proper to abandon the path of religion, because she would be offended.
286
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
