________________
26f4yk. ] Nyāya-Kusumānjali ruction do not take place successively. It is that the destruction is simultaneous with the origination. By preparing Rataka out of Kundala, there is noticed a change, viz., gold that formerly existed in Kundala now exists in Kataka. It may be here seen that it cannot be considered that Kataka is quite a new product- quite distinct from Kundala, when it contains the same gold that was formerly found in Kundala. The same consideration serves us to understand that Kundala has not been completely destroyed, for, its gold still exists.
The author has given another instance, viz., Gorasa to illustrate that every object is characterized by three attributes. Ho suggests that curd is only a modifi. cation of milk. In both the modifications, that of milk as well as that of curd, Gorasa is present. Thus, if curd is prepared from milk, Gorasa has an origination in the form of curd destruction in the form of milk and permanence, for, it still exists as the main substance.
તેથી હે સ્વાદ્વાદી ભગવન! બુદ્ધિમાને તારા બતાવ્યા પ્રમાણે પદાર્થને ગોરસની માફક ઉત્પાદ, વ્યય અને દૈવ્યયુક્ત માને છે. જેવી રીતે કે-કુડળ ભાંગીને કટક બનાવ્યું, ત્યારે કુડળત્વ જતું રહ્યું અને કટકસ્વરૂપ પ્રાપ્ત થયું; કિન્તુ તે બને પર્યાયમાં સુવર્ણ તે એકજ
સ્પષ્ટી, સર્વ પદાર્થો ઉત્પત્તિ, નાશ અને સ્થિતિ એ ત્રણે ધર્મો વાળા છે. દષ્ટાંત તરીક એક સોનાનું કુંડળ લઈએ. સેનાનું કુડલ ભાંગીને કટક બનાવ્યું, ત્યારે કુડળને નાશ થયો અને કટક ઉત્પન્ન થયું, એ આપણે સુસ્પષ્ટ સમજી શકીએ છીએ. કુડળ ભાંગીને તે તમામ
20.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
