________________
આ કહાની આલેખાયેલી છે. એના વાંચન દ્વારા જીવ બેધ પામી શકે છે. વળી સંસારી જી બાહ્ય કુટુંબની ચિંતા કરે છે. આંતરિક કુટુંબની ચિતા તે જાણે વિસ્મરણ થઈ ગઈ છે. વળી ક્ષણિક નાશવંત આ બાહ્યકુટુંબની ચિંતાથી શું? તને શાશ્વત સુખની પ્રાપ્તિ બાહ્યકુટુંબની આળપંપાળથી મળશે ખરી? કદી નહીં મળે. છતાં મેહમસ્ત જીવ એમાં જ રાપર રહે છે. માટે આ બે માંથી જેની ચિંતા કરવી તેને
ગ્ય લાગે તેમ તું કર. બાહ્યકુટુંબ એ તે ઉપચરિત છે. જ્યારે નિરૂપચરિત તે આંતરિકુટુંબ છે. બાહ્યાકુટુંબની આળપંપાળ ત્યજવા જેવી છે. આંતરિક કુટુંબની ચિંતા આદરણીય છે.
તેથી કલ્યાણકારી મહાભાગ! જે નિરૂપચરિત કુટુંબ ઉપર પ્રીતિ જાગૃત થઈ હય, તે તેના ઉપચારભૂત તું પ્રત્રજ્યાને સ્વીકાર કર.
ગુરુવચને તત્ત્વ સમજાતાં સંવેગી કોણે કુટુંબ ચિંતાને તિલાંજલી દઈ ગુરુ સમીપે પ્રત્રજ્યા વીકારી લીધી. પછી તે અપ્રમત્તપણે સંયમની સાધના કરવા લાગ્યા. દ્રોણ મહાત્મા બન્યો. તેણે શરીરની મમતા ત્યાગી, ત્યાગી જીવન ઉપર પ્રીતિ ધારણ કરી, છઠ્ઠ-અડ્ડમાદિ તપ દ્વારા શરીર શોષવી, સિદ્ધાંતને અભ્યાસ કરી, અર્થવિચારણામાં મગ્ન, બાળગ્લાનની વિયાવચમાં ઉસુક ગુરુ સહિત ગામ-નગરાદિમાં વિચરવા લાગ્યા. એકવાર સિદ્ધાંત શ્રવણમાં તત્પર ભવ્ય લોકે સમક્ષ ગુરુ ભગવંત તત્ત્વવાણીનું ઝરણું વહાવી રહ્યા હતા અને દ્રોણમુનિ પણ વંદનાદિ વિધિપૂર્વક શ્રવણ કરવા બેઠા હતા તે
