________________
Jain Education International
श्रीजम्मूः प्रभवः प्रभुर्गतभयः शय्यम्भवः श्रीयशोभद्राख्यः श्रुतकेवली च चरमः श्रीभद्रबाहुर्गुरुः । शीलस्वर्णकषोपः स पिमलः श्रीस्थूलभद्रप्रभुः
મયંડવ્યાયમન્નાનિસિથા કુળનું જો મનમા
श्यामाचार्य समुद्रमङ्गुसमिताः श्रीभद्रगुप्तादयः, श्रीमान सिंहगिरिस्तथा धनगिरिः
स्वामी च वज्राभिधः । श्रीपैरो मुनिरार्यरक्षित गुरुः पुण्यो गुरुस्कंदिल, श्रीदेवर्द्धिपुरस्सराः श्रुतधराः कुर्वन्तु वो मङ्गलम् ॥
અતિ પ્રસિદ્ધ ત્રણ આ ગ
વા
ચ
ના
: ૧ :
પાટલીપુત્રી વાચના
: ૨ :
માધુરી વાચના
: 3:
વાલભી વાચના
લેખક
શ્રી. મેાહનલાલ દીપચંદ્ર
ચી
*
માત્ર સુવિખ્યાત ત્રણ વાચના પુરતા જ નહીં પણ પરમાત્મા મહાવીરદેવ પછીના લગભગ હજાર વર્ષાંતે જે નિયાસ આ વિખરાયેલા પડયા છે અને જેને સત્રારીના નિયમમાં કરી શબદ કરવાની આવશ્યકતા છે. એ વરું કાળમાં થયેલા વાનને પ્રભાવિક મૂતમાંના ઘણાખાનાં નામે ઉપરની મારે પંકિતમાં આવી જાય છે. ઉકત સતાના જીવન સંબંધી જે કંઇ આછી પાતળી સામગ્રી પ્રાપ્ત થાય છે એ પરથી તે મહાપુરૂષોની જૈનધમ પ્રત્યેની અનુપમ સેવા અને જૈન શાસનની પ્રભાવનાના ખ્યાલ આવે છે. અને તેઓશ્રીના ચરણારવિંદમાં મસ્ત સહસા ઢળી પડે છે. એટલું' કહ્યા સિવાય નથી ચાલતું કે બે દી દૃષ્ટિ દેવી, દેશ કાળ પાને બા સેગ કા દાવ પ્રતિ માટે માંડી તેઓ ઉચિત પ્રબંધ ન કર્યો. રાત અર્થાત વાચના અને ગ્રંથ બહુતા જેવાં આવશ્યક કાર્યો ન આદર્યાં હોત તે સાચે જ આપણી પાસે આજે જે વારસા સાથે રહેવા પામ્યા છે અને એના બળ પર આ જૈનધમ અન્ય સપ્રાયોની મધ્યમાં અમૃતમ શારે મેલ છે તે સ્થિતિ ન જ સભવી શકત.
વાચનાને સામાન્ય અર્થ તે ‘ ભણાવવું ′ થાય છે. આચાર્ય શ્રી શિષ્યોને જે સૂત્ર અને અર્થ શિખવે છે એને ન પરિનાવામાં વાચના માપી કહેવાય છે. પશુ ખરી અત વાચના મબંધી કહેવાપ નથી. જીવશાત જે સામુદાયિક રીતે પાચન થયું છે. અને જૈનસાહિંચમાં ર વિશિષ્ટ પરના તાર લેખાય છે એ પરત્વે અહી ટુકમાં ડૅવનું છે. ભગવાન મહાવીર દેવના નિર્વાણુ બાદ એક હજાર વર્ષના ગાળામાં જે ઘટના બની છે, તે આ પ્રમાણે છે: (૧) પાટલીપુત્રી વાચના કે જે સ્થવિર શ્રી ભદ્રબાહુસ્વામીના સમયમાં થઈ.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
