________________
ઉપાધ્યાયપ્રવર શ્રીમદ્
દગમ્બરોમાં પ્રાચીન દિગમ્બર અને અર્વામેઘવિજયજીગણિ
• ચીન દિગમ્બર એવા બે પ્રકારે છે,
પ્રાચીન દિગમ્બરની ઉત્પત્તિ શ્રી વિરનિર્વાણથી ૬૦૯ વિરચિત
| વર્ષે રથવીરપુરમાં ‘વિભૂતિ” નામા પુરૂષથી થયેલ “શ્રીયુક્તિપ્રબોધ છે, અને અર્વાચીન દિગમ્બરે કે જેનાં મન્તવ્યો
અમુક અમુક અંશે પ્રાચીન દિગમ્બરોને અનુસરતાં છે નાટકનો
અને અમુક અમુક ભન્ત (કે જે આગળ કહેવામાં છે તે) ભિન્ન છે તેઓની ઉત્પત્તિ સોળમા સૈકાના પ્રાન્ત ભાગમાં બનારસમાં આગ્રાનિવાસી “બનારસીદાસ થી થયેલ છે. આ યુતિપ્રબોધ' ગ્રન્થમાં યદ્યપિ પ્રાચીન-અર્વાચીન અને દિગમ્બર મતને નિરસ કરવામાં આવ્યું છે તે પણ અર્વાચીન દિગમ્બર (બનારસીદાસના) મતનું ખંડન એ “યુકિતપ્રબંધ” ગ્રન્થકાર મહારાજાને મુખ્ય વિષય છે. દિગમ્બરની ઉત્પત્તિને સમય.
“પ્રાચીન દિગમ્બર શ્રી વીરનિર્વાણથી ૬૦૯ વર્ષે જો કે આ વિશેષાંકમાં વીરનિર્વા- || રથવીરમાં ઉત્પન્ન થયા’ એ બાબત શ્રો આવશ્યકણના એક હજાર વર્ષને લગતા || નિયુકિત, શ્રીવિશેષાવશ્યક, શ્રી ઉત્તરાધ્યયનબહત્તિ, લેખે લેવાના છે અને પ્રસ્તુત ] સ્થાનગવૃત્તિ વગેરે મહાન સૂત્રગ્રન્થના પાડેથી લેખમાં વિક્રમના સેળમા–સત્ત- નિશ્ચિત છે. દિગમ્બરની ઉત્પત્તિના પૂર્વોકત સંવત રમા સકામાં રચાયેલ એક ગ્રંથને
સંબંધી પ્રાયઃ વિવાદ છે જ નહિ, કારણ કે વેતાપરિચય આપેલ છે, છતાં તાં
અરે તે ઉપર જણાવેલા સત્રની સાક્ષિઓથી પૂર્વોક્ત બર દિગંબરના ભેદે વીરનિર્વાના સાતમા સૈકામાં પડયા છે
સંવતને નિર્ણય સ્વીકારે તેમાં કાંઈ આશ્ચર્ય નથી, અને આ લેખમાં એ ભેદો
१ 'छव्वाससयाई नवु तराई तइया सिસંબંધી અગત્યની હકીકત આવે | તિજજ્ઞ વારા તો વોદિયા વિદા છે તેથી તેને અહીં સ્થાન આપ્યું છે.
વરપુરે સમુcgUT | ૬ . [મા - ૨૪૧] -તંગી
'रहवीरपुरं नयरं दीवगमुजाण अजकण्हे य । सिवभूइस्सुवहिम्मि य पुच्छा थेराण कहणा य
॥ १४६ ॥ “ऊहाए पण्णत्तं बोडियसिवभूइ : લેખકઃ
उत्तराहि इमं । मिच्छादसणमिणमो रहवीरपुरे પંન્યાસજી મહારાજ
સમુvvvvi
Iણા “વોદિયનિયમો વહિશ્રી ધર્મવિજયજી
यलिंगस्स होइ उणति । कोडिण्णकोट्टवीरा [આ. મ. વિજયમેહન- પvજાજરમુcgov ૪૮[મૂ૦ મા ] સૂરીશ્વરપ્રશિષ્ય] २ 'छव्वाससयाई' इत्यादि प्रालिखित ।
[વિશેષા રચવ-ર૦]
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
