________________
અચૂક ૭ જૈનદર્શનમાં માંસાહારની ભ્રમણ
[૪રપ ! ગ્રંથમાં બિલાડિકા કહેવામાં આવે છે તે સંભવે છે. તે બિલાડિકાને અર્થ ભેળું થાય છે. જુઓ શબ્દાર્થ ચિન્તામણિ “વિદાઈ ઘર મfમgsHiા તથા જુઓ વૈદ્યક શબ્દસિંધુ “વિટાસ્ટિકા સ્ત્રી મમિgewiટે.”
માર–ણવા જુઓ હૃમ અનેકાર્થ “માઃ ચાત હવાવિસ્ત્રાહ”
૪ તજ શબ્દનો અર્થ તા-વિલવણ, કૃત્રિભ, મિથ્યા કલ્પિત.
ત– પ્રત્યય સ્વાર્થમાં હોવાથી અર્થાત વાનો કોઈ અર્થ નહિ હોવાથી કૃત શબ્દને જે અર્થ તે આને પણ સમજવો, ત શબ્દને એક અર્થ નીચે પ્રમાણે છે.
ત–સંસ્કૃત, સંસ્કાર પમાડેલ, ભાવિત કરેલ. કૃત શબ્દને અર્થ સંસ્કૃત કેવી રીતે થાય તેના પુસવામાં આ યુતિ ધ્યાનમાં લેવી. સમુ વગેરે શબ્દોને વ્યાકરણમાં ઉપસર્ગ તરીકે ઓળખાવ્યા છે. તથા ક્રિયા બેધક મૂલ શબ્દોને ધાતુ તરીકે ઓળખાવેલ છે. “સF ઉપસર્ગ પૂર્વક “ ધાતુથી “ત' પ્રત્યય આવીને સંસ્કૃત શબ્દ બનેલ છે. અને કેવળ ઇ ધાતુથી ત પ્રત્યય આવીને કૃત શબ્દ બનેલ છે. સંસ્કૃત શબ્દમાં સંસ્કાર કરવા રૂપ અર્થ તે ધાતુને જ છે. કારણકે ઉપસર્ગો દ્યોતક હોવાથી તેને સ્વતન્ન અર્થ માનેલ નથી, પરંતુ ધાતુને જ જે અર્થ તેને પ્રકાશમાં લાવે છે. અને તે ઉપસર્ગ ન પણ મૂકેલ હોય છતાં પણ તેની હાજરીવાળો અર્થ થઈ શકે છે. આટલા જ માટે આપ્ત વૈયાકરણ ધોતકની વ્યાખ્યા નીચે પ્રમાણે કરે છે
ૐ વિના યથસ્થ કરોતિર્મવતિ સ ત ! એટલે કે જેની ગેરહાજરીમાં પિતાની હાજરીવાળો અર્થ થઈ શકતું હોય તે શત કહેવાય છે.
દૃષ્ટાન્ત તરીકે મુ ધાતુને અર્થ ધાતુ પાઠમાં હોવું” એ જણાવેલ છે. પરંતુ રજૂ ઉપસર્ગ સહિત રાખીએ ત્યારે ઉત્પન્ન થવું એ થાય છે. આ સન્ ઘાતક હેવાથી કેવલ ટૂ ધાતુને અર્થ પણ ઉત્પન્ન થવું થઈ શકે છે. જેમ-સ્કૃો ઘટો મવતિ માટીથી ઘડે ઉત્પન્ન થાય છે. આ યુક્તિથી કેવલ શું ધાતુને અર્થ પણ સંસ્કારવું થઈ શકે છે. તેથી તને અર્થ સંસ્કૃત થાય. આ જ અર્થને લગતા અર્થ ટીકાકાર મહારાજ જણાવે છે. “ર્તિ મતિ ' કૃત એટલે ભાવના અપાયેલ, સંસ્કારેલ વસ્તુ. કેટલાએક ધાતુઓને અનેકાર્થ માનીને પણ આ અર્થે લાવે છે. કેવલ તે અર્થને સિદ્ધ કરનાર આસપાસના અનુકૂલ શબદે અને અનુકૂલ પ્રકરણ હોવું જોઇએ.
શબ્દનો અર્થ કર-કુકડી
ફુટ–અગ્નિને કહ્યું સુર–વન કુકડો
–માતા નિષાદી અને બાપ શુદ્ધ હોય ર–પાસની ઉલ્કા
તેનાથી થયેલ વર્ણસંકર પ્રજા. ફુટ– સુનિષણ નામનું શાક, જેનું અપર નામ સ્વતિક છે. જુઓ શાલિin Education Inયામ નિયંભૂષણ.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
