Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 06

Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh

Page 198

२११४
• सदागमाः समादरणीयाः ।
१४/१ *વધુના મતિપર્યાયત્તમાં વસ્યામ: તિ રચાય. હવું પર્યાયના ભેદ કહે છે, તે ભવિ પ્રાણી ! (સુણોત્ર) સાંભળો. તે પર્યાય સંક્ષેપ) ૨ પ્રકારઈ (સાર) હોઈ. એક વ્યંજન પર્યાય બીજો અર્થ પર્યાય રસ એ (વિભેદથી) ૨ ભેદ જાણવો. સંક્ષેપઈ કહ્યા. *શ્રી જિન વીતરાગની વાણી ભાવણ્યે આદરો. D૧૪/૧
भाष्यवृत्तौ (वि.आ.भा.गा.५५ + ८३ + ५४४ वृ.) श्रीहेमचन्द्रसूरिभिः दर्शिताः, पञ्चाध्यायीप्रकरणे च “अपि
चांशः पर्यायो भागो हारो विधा प्रकारश्च । भेदश्छेदो भङ्गः शब्दाश्चैकार्थवाचका एते ।।” (पञ्चा.१/६०) १ इत्युक्ताः। तेऽत्र पूर्वोक्ताः (२/२) इह स्मर्याः । समानार्थकपदैः ज्ञातैः अन्यस्थानेषु अन्यनामश्रवणतः म श्रोतॄणां व्यामोहो न भवति, नानादेशजशिष्याणाञ्च सुखेनैवार्थप्रतिपत्तिर्भवति । यदुक्तं विशेषावश्यकभाष्ये ૨ “વ્યામોહનમિત્તમાદ પત્નીનીમાડું” (વિ..મ.૮૭9) તિા. क हे कल्याणकामिनः ! साम्प्रतं पर्यायभेदान् श्रुणुत। ते पर्यायाः सिद्धान्ते = जिनागमे समासतः of = सक्षेपमाश्रित्य व्यञ्जनार्थविभेदेन द्विधा = द्विप्रकाराः प्रदर्शिताः सन्ति । व्यञ्जनपर्यायः अर्थपर्याय- श्चेत्येवं प्रकारद्वितयं पर्यायसत्कं जिनागमे निर्दिष्टमिति जिनागमं हि = एव सम्यक् श्रुत्वा समाद्रियध्वम् । “हिः स्याद्धेत्ववधारणे” (ए.को.३६) इति एकाक्षरकोषे पुरुषोत्तमदेववचनादत्रावधारणार्थे हिः योजितः। સમાનાર્થક શબ્દો આ પ્રમાણે જણાવેલા છે કે “(૧) અંશ, (૨) પર્યાય, (૩) ભાગ, (૪) હાર, (૫) વિધા, (૬) પ્રકાર, (૭) ભેદ, (૮) છેદ, (૯) ભંગ - આ શબ્દો ખરેખર એકાર્યવાચક છે.” આ ગ્રંથમાં પૂર્વે (૨૨) પણ તેને જણાવેલ છે. અહીં તેને યાદ કરવા. પર્યાયવાચી = સમાનાર્થક.
અલગ-અલગ નામો જાણેલા હોય તો જુદા-જુદા સ્થાને જુદા-જુદા નામો સાંભળવાથી વાચકવર્ગને વ્યામોહ એ નથી થતો તથા જુદા-જુદા દેશમાં ઉત્પન્ન થયેલા શિષ્યોને સુખેથી અર્થબોધ થાય છે. તે માટે પણ સમાનાર્થક
શબ્દો શાસ્ત્રમાં જણાવાય છે. આ અંગે વિશેષાવશ્યકભાષ્યમાં જણાવેલ છે કે “વ્યામોહ ન થાય તેવા બ! કારણસર ગ્રંથકાર એકાર્યવાચક પદોને જણાવે છે.”
- પર્યાયના પ્રકારોનું પ્રતિપાદન મe (રે.) હે કલ્યાણકામી ઉત્તમ જીવો ! હવે તમે પર્યાયના પ્રકારોને સાંભળો. શ્રીજિનાગમમાં સંક્ષેપની અપેક્ષાએ તે પર્યાયો વ્યંજનના અને અર્થના ભેદથી બે પ્રકારે બતાવેલ છે - વ્યંજનપર્યાય અને અર્થપર્યાય. આ રીતે પર્યાયસંબંધી પ્રકારયુગલ = ભેદયુગ્મ જે શ્રીજિનાગમમાં દર્શાવેલ છે તે જિનાગમને જ તમે સારી રીતે સાંભળીને સાચી રીતે આદરો. “હેતુ તથા અવધારણ અર્થમાં દિ' વપરાય” - આ મુજબ એકાક્ષરકોષમાં પુરુષોત્તમદેવે જણાવેલ છે. તે મુજબ અહીં મૂળ શ્લોકમાં રહેલો “દિ' અવ્યય અવધારણ અર્થમાં યોજેલ છે.
*...* ચિહ્નયમધ્યવર્તી પાઠ ફક્ત પા.(૧)માં છે. 8 ‘તિ ચાયા તિ પર નિરુપયોગ જ લા.(૨)માં “શ્રી જિનવાણી ભવિક નર તુહે આદર કરો.” પાઠ. D શ્રી વીતરાગવાણી ધારો. ભાવે હે ભવિક પ્રાણી શ્રી વીતરાગ કથિત વચન સમ્યગુ પ્રકારે કરીને સાંભળીને આશરો. પાલિ૦ મે.... ચિહ્નદ્રયમધ્યવર્તી પાઠ પુસ્તકોમાં નથી. આ.(૧)માં છે. 1, સામોદવિનિમિત્તમદ પંથનામના