Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 06

Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh

Page 338

२२५०
• स्थानाङ्गसूत्रसंवादः
:/___अयं च द्रव्यानुयोगः स्थानाङ्गसूत्रे '“दसविधे दवियाणुओगे पन्नत्ते, तं जहा - (१) दवियाणुयोगे, - (૨) માયાળુમો, () પ્રઠ્ઠિયાનુમોરો, (૪) ઝરણુગોળ, (૬) ખ્રિતામ્બિતે, (૬) પવિતામાવતે, છે ? (૭) વાદિરાવાદિરે, (૮) સાસતાસાસને, (૧) તથાળે, (૧૦) સતધાને” (થા.ફૂ.૧૦/૭ર૬) રૂતિ પૂર્વ ___ दशधा दर्शितः।
द्रव्यानुयोगव्याख्या च स्थानाङ्गसूत्रवृत्तौ श्रीअभयदेवसूरिभिः- “यद् जीवादेः द्रव्यत्वं विचार्यते सः श द्रव्यानुयोगः। यथा द्रवति = गच्छति तान् तान् पर्यायान्, द्रूयते वा तैः तैः पर्यायैः इति द्रव्यं गुण _ -पर्यायवान् अर्थः। तत्र सन्ति जीवे ज्ञानादयः सहभावित्वलक्षणाः गुणाः। न हि तद्वियुक्तः जीवः कदाचन 7 अपि सम्भवति, जीवत्वहानेः। तथा पर्यायाः अपि मानुषत्व-बाल्यादयः कालकृतावस्थालक्षणाः तत्र सन्ति एव णि इति। अतः भवति असौ गुण-पर्यायवत्त्वात् द्रव्यम् इत्यादिः द्रव्यानुयोगः” (स्था.सू.१०/७२६, वृ.पृ.८२८) इति एवं प्रदर्शिता इत्यवधेयम् ।
प्रकृते आध्यात्मिकोपनयस्त्वेवम् – (१) गुरूपदेश-श्रुतोपदेशानुभवबलेन क्रियमाणं वस्तुनिरूपणं વિયોગ રૂપે જણાવવામાં કોઈ દોષ નથી.
૪ દશ પ્રકારના દ્રવ્યાનુયોગ જ (.) આ દ્રવ્યાનુયોગ સ્થાનાંગસૂત્રમાં દશ પ્રકારે દેખાડેલ છે. તે આ પ્રમાણે “દશ પ્રકારે દ્રવ્યાનુયોગની પ્રરૂપણા કરવામાં આવેલ છે. તે આ પ્રમાણે સમજવી. (૧) દ્રવ્યાનુયોગ, (૨) માતૃકાનુયોગ, (૩) એકાર્થિકાનુયોગ, (૪) કરણાનુયોગ, (૫) અર્પિતાનર્પિતાનુયોગ, (૬) ભાવિતાભાવિતાનુયોગ, (૭) બાહ્ય-અબાહ્યાનુયોગ, (૮) શાશ્વત-અશાશ્વતાનુયોગ, (૯) તથાજ્ઞાનાનુયોગ, (૧૦) અતથાજ્ઞાનાનુયોગ.”
દ્રવ્યાનુયોગની વ્યાખ્યા જ | (દ્રવ્યા.) સ્થાનાંગસૂત્રવ્યાખ્યામાં શ્રીઅભયદેવસૂરિજીએ દ્રવ્યાનુયોગની વ્યાખ્યા આ પ્રમાણે જણાવેલ તે છે કે “જીવાદિમાં દ્રવ્યત્વની જે વિચારણા કરવામાં આવે તે દ્રવ્યાનુયોગ કહેવાય છે. જેમ કે તે-તે પર્યાયોને
દ્રવે = પામે તે દ્રવ્ય. અથવા તે-તે પર્યાયો દ્વારા જે પ્રાપ્ત કરાય તે દ્રવ્ય કહેવાય. મતલબ કે ગુણ શ -પર્યાયવાળો પદાર્થ દ્રવ્ય કહેવાય. જીવદ્રવ્યમાં જ્ઞાન વગેરે ગુણો સદા માટે સાથે જ રહેતા હોય છે.
કારણ કે જ્ઞાનાદિશૂન્ય જીવ ક્યારેય પણ સંભવતો નથી. બાકી તો તેમાંથી જીવત્વનો જ ઉચ્છેદ થઈ જાય. તથા મનુષ્યત્વ-બાલત્વ વગેરે કાલકૃત અવસ્થાસ્વરૂપ પર્યાયો પણ તે જીવમાં રહે જ છે. આથી ગુણ-પર્યાયવાળો હોવાના લીધે જીવ દ્રવ્યાત્મક બને છે. આ પ્રમાણે જીવમાં દ્રવ્યત્વની જે વિચારણા કરાય તે દ્રવ્યાનુયોગ બને છે.” અભયદેવસૂરિજીએ દર્શાવેલ દ્રવ્યાનુયોગની વ્યાખ્યા પ્રસ્તુતમાં ખ્યાલમાં રાખવી.
જ આગમનો સાર દ્રવ્યાનુયોગ જ આધ્યાત્મિક ઉપનય :- (૧) કોઈ પણ પદાર્થનું નિરૂપણ ગુરુ-ઉપદેશ, શ્રત-ઉપદેશ અને અનુભવના બળથી કરવામાં આવે તો તે નિરૂપણ સભ્ય બને છે, અપ્રતિક્ષેપ્ય બને છે. તેથી ઉપરોક્ત ત્રણેય 1. વિષ દ્રવ્યાનુયોગ પ્રાતઃ, તત્ યથા - (૨) દ્રવ્યાનુયોગ, (૨) માતૃવાનુયોગ, (૩) પાર્થિનુયોગ, (૪) રબડનુયો, () પિતાડનર્ણિતઃ, (૬) ભાવિતાSભવિતા, (૭) વાહ્યTગવાઘ, (૮) શાશ્વતાડશાશ્વતઃ, (૨) તથા જ્ઞાનમ્, (૧૦) મતથા જ્ઞાનમ્।