Book Title: Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 06
Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh
View full book text
________________
। द्रव्यानुयोगप्ररूपणबीजोपदर्शनम् ।
२२४७ ઢાળ - ૧૫ - દુહા ગુરુ-શ્રુત-અનુભવબલ થકી, કહિઓ દ્રવ્યઅનુયોગ;
એહ સાર જિન વચનનો, એહ પરમપદભોગ //૧૫/૧-૧ (૨૪૬) ગુરુ કહતાં ગુરુઉપદેશ, શ્રત = શાસ્ત્રાભ્યાસ, અનુભવબલ = “સામર્મયોગ. (થકીક) તેહથી એક દ્રવ્યાનુયોગ કહિઓ.
• દ્રવ્યાનુયોકાપરામર્શ. •
શાણા - 9% ભૂમિ. (માર્યાન્દ્રા ). દ્રવ્યાનુયો માદાભ્યમિતિ - “-શ્રુતે તિા
गुरु-श्रुतानुभवबलात् कथितो द्रव्यानुयोगः सुयोगः। स च सारो जिनवचसः परपदभोग ईतिवियोगः।।१५/१-१।।
• દ્રવ્યાનુયોકાપરામર્શવા • प्रकृते दण्डान्वयस्त्वेवम् – गुरु-श्रुतानुभवबलात् सुयोगः द्रव्यानुयोगः कथितः। स च जिनवचसः । સાર:, પરપક્વમો, તિવિયો TET/9/9-9 ____ गुरु-श्रुतानुभवबलात् = सद्गुरुदेवोपदेश-स्वपरसमयाभ्यास-स्वानुभवसामर्थ्यसमवायात् सुयोगः ण = दुर्लभग्रन्थिभेदाद्यन्तरङ्गसाधनतया चरण-करणानुयोगादिषु मध्ये श्रेष्ठः योगः द्रव्यानुयोगः का श्रीयशोविजयवाचकवर्य: मारुगुर्जरगिरा 'द्रव्य-गुण-पर्यायरास'प्रबन्धरूपेण कथितः। तदनुसारेण चा
# દ્રવ્યાનુયોગપરામર્શકણિકા સુવાસ #
પંદરમી શાખાની પૂર્વભૂમિકા . અવતરણિકા - ગ્રંથકારશ્રી દ્રવ્યાનુયોગના માહાભ્યની પ્રશંસા કરે છે :
શ્લોકાર્ચ - ગુરુદેવ, શ્રુત અને અનુભવ - આ ત્રણના બળથી દ્રવ્યાનુયોગ નામનો સુંદર યોગ આ રીતે કહેવાયો. તે દ્રવ્યાનુયોગ એ જ જિનવચનનો સાર છે. દ્રવ્યાનુયોગ એ જ પરમપદનો ભોગવટો કે છે. તથા દ્રવ્યાનુયોગ એ જ ઉપદ્રવનો વિયોગ છે. (૧૫/૧-૧)
આ ગ્રંથરચનાના ત્રણ મુખ્ય પરિબળ છે વ્યાખ્યાર્થ - ગ્રંથિભેદ કરવાનું કાર્ય વરસોની સાધના પછી પણ અત્યંત દુષ્કર છે. તેથી ગ્રંથિભેદ શું અત્યંત દુર્લભ પણ છે. દુર્લભ એવા ગ્રંથિભેદ વગેરેનું અંતરંગ સાધન દ્રવ્યાનુયોગ છે. તેથી ચરણ-કરણાનુયોગ વગેરે ચારેય અનુયોગોમાં દ્રવ્યાનુયોગ એ શ્રેષ્ઠ યોગ છે. મહોપાધ્યાય શ્રીયશોવિજયજી ગણિવરે “મારુ ગુર્જર ભાષા દ્વારા | ‘અપભ્રંશ ભાષા દ્વારા “દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાય રાસ' નામના પ્રબંધ રૂપે દ્રવ્યાનુયોગનું નિરૂપણ કરેલ છે. આ નિરૂપણ ત્રણ પરિબળના આધારે તેઓશ્રીએ કરેલ છે – (૧) સદ્ગુરુદેવનો ઉપદેશ, (૨) સ્વદર્શનના અને પરદર્શનના શાસ્ત્રોનો અભ્યાસ, (૩) સ્વાનુભવનું સામર્થ્ય. આ ત્રણેય ઉમદા પરિબળોનો • પુસ્તકોમાં “વચનનું પાઠ. આ.(૧)નો પાઠ લીધો છે. જે લા.(૨)માં “સામગ્રીયોગ’ પાઠ.