Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
કરશે ! સંસાર
ઝી ન9કાર નથી
बनाये श्री
नमो लोए सव्वसाहू
नमो अरिहंताए
नमो सिद्धाएं
नमो उवज्झाया
नमो आयरिया
एसो पंच नमुक्कारो
सव्व पाव प्पएगासगो
मंगलाए च सव्वेसिं
पढमहोई मंगलम्
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
જેના હૈયે શ્રી નવકાર... તેને કરશે શું સંસાર?
(નવકાર મહામંત્રના અર્વાચીન અદ્ભુત દૃષ્ટાંતો)
આ પુસ્તકમાં આપેલા દૃષ્ટાંતો વાંચ્યા બાદ આપના જીવનમાં કે આપના પરિચિત આત્માઓના જીવનમાં તેવા પ્રકારની કોઈ ઘટનાઓ બનેલ હોય તો વ્યવસ્થિત લેખ રૂપે ફૂલસ્કેપ પાનાની એક બાજુએ પ્રકાશકને લખી મોકલાવવા વિનંતી. જેથી નવી આવૃત્તિમાં તેનો સમાવેશ કરી શકાય.
- સંપાદકઃ શાસનસમ્રાટ, ભારતદિવાકર તીર્થપ્રભાવક, અચલગચ્છાધિપતિ
પ.પૂ. આચાર્ય ભગવંત શ્રી ગુણસાગરસૂરીશ્વરજી મ.સા.નાં
વિનેય આગમાભ્યાસી પૂ. ગણિવર્ય શ્રી મહોદયસાગરજી મ.સા.
: પ્રકાશકઃ શ્રી કસ્તૂર પ્રકાશન ટ્રસ્ટ
૧૦૨, લક્ષ્મી એપાર્ટમેન્ટ, ડૉ. એનીબેસન્ટ રોડ, વરલી, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૧૮. ફોનઃ ૨૪૯૩૬૬૬૦ – ૨૪૯૩૬૬૬૯
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિ.સં. ૨૦૪૪
પ્રથમવૃત્તિ ૩૦૦૦ નકલો વિ.સં. ૨૦૪૫
દ્વિતીયાવૃત્તિ ૩૦૦૦ નકલો વિ.સં. ૨૦૪૭
તૃતીયાવૃત્તિ ૩૦૦૦ નકલો વિ.સં. ૨૦૫૦
ચતુર્થીવૃત્તિ ૫૦૦૦ નકલો વિ.સં. ૨૦૫ર
પંચમાવૃત્તિ ૫૦૦૦ નકલો વિ.સં. ૨૦૭૧
ષષ્ઠમાવૃત્તિ ૧૦૦૦ નકલો
મુદ્રકઃ જયંત પ્રિન્ટરી ૩૫૨/૫૪, ગિરગામ રોડ, ઠાકુરદ્વાર પોસ્ટ ઓફિસની બાજુમાં, મુરલીધર મંદિર કમ્પાઉન્ડ,
મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૨. ફોનઃ ૪૩૬૬ ૭૧૭૧
કિંમત રૂ. ૧૬૦
૯ પ્રાપ્તિ સ્થાનો :
મે. હરખચંદ એન્ડ કાં.
એડવોકેટસ્ એન્ડ સોલિસીટર્સ ત્રીજે માળે, યશવંત ચેમ્બર્સ, બરજોરજી ભરૂચા માર્ગ, ફોર્ટ, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૧. ઓફિસ ફોન નં. ૦ર૬૭ર૧૦૭ - ૨૨૬૭૩૩૭૦ – ૨૨૬૭૪૧૫ર
મોબાઈલઃ ૦૯૮૨૧૧૩૬૦૭૯
ડૉ. રતીલાલ એચ. વોરા | ડૉ. શાંતાબેન રતીલાલ વોરા
શાન્તી ક્લિનીક ઈલોરા શોપિંગ સેન્ટરની સામે, દફ્તરી રોડ, મલાડ (ઈસ્ટ), મુંબઈ-૪૦૦ ૦૯૭.
ફોનઃ ૨૮૮૨૬૫૪૩ – ૨૮૮૩૪૧૯૩ મોબાઈલઃ ૦૯૮૨૧૫૮૭૪૯૮
શ્રી નીતિન તલકશી હંસરાજ છેડા રજે માળે, ૩૧/૩ર, ગણેશ બાગ, જવાહરલાલ નહેરૂ રોડ, ભારત કો-ઓપરેટીવ બેંકની સામે,
મુલુન્ડ (વેસ્ટ), મુંબઈ-૪૦૦૦૮૦. ફોનઃ ૨૫૬૮૬૪૯૪ - મોબાઈલઃ ૦૯૩૨૪૫૨૩૨૧
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
જેના
Stan waen
હૈયે
નક્સ
શ્રી નવકાર...
રજનીશના પાય રે
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
R
‘સાદર સમર્પણ’’
અચિંત્ય ચિંતામણિ નવકાર મહામંત્રના
આરાધક/સાધક પ્રભાવક પ્રસારક
સ્મારક/અનુમોદક વિવેચક ચિંતક એવા સર્વે
નવકાપ્રેમી પવિત્રાત્માઓનાં
કરકમલોમાં
પ્રસ્તુત પુસ્તક સાદર-પ્રેમ
સમર્પણ કરતાં
અમો
અત્યંત આનંદ અનુભવીએ છીએ.
‘સંપાદક’
III
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
જેના હૈયે શ્રી નવકાર...
સં. ૨૦૪૧ માં અમારું ચાતુર્માસ શ્રી સંભવનાથ જોતજોતામાં ઘણા લેખો એકત્રિત થયા. નવકાર ભગવાનની છત્રછાયામાં અચલગચ્છાધિપતિ અંગેના વિવિધ પુસ્તકોમાંથી પણ કેટલાક પ. પૂ. ગુરૂદેવશ્રીની નિશ્રામાં મુંબઈ વડાલા અર્વાચીન દષ્ટાંતો પ્રાપ્ત થયા. અચલગચ્છ જૈન સંઘના નૂતન ઉપાશ્રયમાં થયું. આવા ઉત્તમ કાર્ય માટે હાર્દિક અનુમોદના તથા ત્યારે ૯ દિવસમાં ૯ લાખ નવકાર મહામંત્રની
શુભેચ્છાઓના સેંકડો પત્રોએ ઉત્સાહમાં સામુહિક આરાધના તથા ૧૩ અહોરાત્ર સુધી અભિવૃદ્ધિ કરી. તેથી એવી વિચારણા થઈ કે નવકાર મહામંત્રના અખંડ જાપ સાથે ૨૧ દિવસ
નવકાર અંગેના વિવિધ પુસ્તકોમાં જે અલગ અલગ સુધી જેના હૈયે શ્રી નવકાર, તેને કરશે શું સંસાર વિશેષતાઓ છે, તે બધી સંકલિત કરીને એક જ એ વિષય ઉપર પ્રવચન માળાનું આયોજન થયું.
દળદાર પુસ્તકમાં નીચે મુજબ ચાર વિભાગોમાં ત્યારે પ્રવચન માળામાં કેટલાક અર્વાચીન પ્રકાશિત કરવી. દષ્ટાંતો રજુ કર્યા, જે શ્રોતાઓને નવકાર મહામંત્ર
૧. નવકાર મહિમા દર્શક પ્રાચીન (શાસ્ત્રીય) પ્રત્યે ભારે અહોભાવ જગાડવાપૂર્વક મહામંત્રની
દાંતો ૨. અર્વાચીન દષ્ટાંતો વિધિપૂર્વક નિયમિત આરાધના માટે ખૂબ જ પ્રેરક
૩. નવકાર પૂરવાર થયા. તેથી તે વખતે એવી વિચારણા
મહિમા દર્શક વિશિષ્ટ લેખો ૪. મહામંત્રની
આરાધના માટેની વિવિધ પદ્ધતિઓ અંગે સ્કુરાયમાન થઈ કે આવા અનેક અર્વાચીન
માર્ગદર્શન કે જેથી એક જ પુસ્તક દ્વારા વાચકને દષ્ટાંતો સંગ્રહિત કરીને પ્રકાશિત કરવામાં આવે
નવકાર અંગે સાંગોપાંગ માર્ગદર્શન મળી રહે. તો અનેક આત્માઓને માટે ખૂબ જ ઉપકારક નીવડી શકે. લોકોત્તર એવા અચિંત્ય ચિંતામણિ પણ ભવિતવ્યતાવશાત ઉપર મુજબ સંકલન નવકાર મહામંત્રને છોડીને અન્ય લૌકિક મંત્ર- થવામાં લગભગ ૨ વર્ષનો કાળક્ષેપ થઈ ગયો. ચારે તંત્રાદિ તરફથી આકર્ષાઈ રહેલા અનેક બાજુથી ઉપરોક્ત પુસ્તકના પ્રકાશન અંગે આત્માઓને પુનઃ નવકાર મહામંત્ર પ્રત્યે
પૂછપરછ થવા લાગી. જેથી છેવટે માત્ર અર્વાચીન અનન્ય શ્રદ્ધા જગાડવામાં સહાયક બની શકે.
દષ્ટાંતોનું સંકલન પ્રસ્તુત પુસ્તક રૂપે પ્રકાશિત નવકારના શાસ્ત્રીય દાંતો ઉપર પણ શ્રદ્ધા
થઈ રહ્યું છે. તે સાથે નવકાર અંગેના અન્ય ઉત્પન્ન થઈ શકે.
પુસ્તકોનું સૂચિપત્ર પણ આમાં આપેલ છે. જેથી એ વિચારણા પરમોપકારી પૂ. ગુરુદેવશ્રી પાસે
વિશેષ જિજ્ઞાસુ આત્માઓ પ્રસિદ્ધ જૈન પુસ્તક રજુ કરતાં તેઓશ્રીએ સહર્ષ સંમતિ આપી.
વિક્રેતાઓ પાસેથી કે જ્ઞાનભંડારોમાંથી તે તે પરિણામે તે વખતે ગુજરાતી તથા હિન્દી ભાષામાં
પુસ્તકો મેળવીને વિશેષ માર્ગદર્શન મેળવીને
મહામંત્રની આરાધના વિશિષ્ટ રીતે કરી શકે. છપાયેલ પરિપત્ર સકળ શ્રી જૈન સંઘના ચારે ફિરકાઓના પૂ સાધુ-સાધ્વી ભગવંતો તથા
સં. ૨૦૪૨ માં નાલાસોપારામાં તથા ૨૦૪૩ જિનાલયાદિ જાહેર સ્થાનો પર મોકલવામાં આવ્યા
માં ડોંબીવલીમાં આખા ચાતુર્માસ દરમ્યાન ચોવીસે અને નવકાર મહામંત્ર દ્વારા પોતાને જે વિશિષ્ટ કલાક ધૂપ-દીપ સાથે અખંડપણે તાલબદ્ધ રીતે લાભ થયા હોય તે અંગે સ્વાનુભવ ગર્ભિત લેખ નવકાર મહામંત્રના જાપ સાથે અનુક્રમે ૧ ક્રોડ મંગાવવામાં આવ્યા.
તથા ૯ ક્રોડ નવકાર જાપની સામુહિક આરાધના
IV
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
五
જેઓશ્રીની અસીમ કૃપાદૃષ્ટિથી પ્રસ્તુત પુસ્તકનું સર્જન થયું છે એવા....
૭૬ વર્ષની જેફ વયે પણ પ્રતિદિન પંચ પરમેષ્ઠી
ભગવંતોને ૧૦૮ વાર ખમાસમણ આપતા, અપ્રમત્ત કર્મયોગી,
શાસન સમ્રાટ, ભારત દિવાકર, તીર્થપ્રભાવક, તપોનિધિ, અચલગચ્છાધિપતિ પ.પૂ. ગુરુદેવ આચાર્ય ભગવંત
શ્રી ગુણસાગરસૂરીશ્વરજી મ.સા.ને પ્રતિક્ષણ અનંતશઃ વંદના ‘સંપાદક’
5
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિનંતી.
થઈ. તે વખતે પણ દર રવિવારે નવકાર અંગેની થતા ઘાસની માફક ગૌણ છે. છતાં પ્રારંભિક જાહેર પ્રવચનમાળા દરમ્યાન આ પુસ્તકમાં રજુ કક્ષામાં બાળ જીવોને ચર્મચક્ષુથી જોઈ શકાય તેવા થયેલ કેટલાક દતોનું વિશ્લેષણ કરતાં બાહ્ય લાભોના નિર્દેશ દ્વારા જ મહામંત્ર પ્રત્યે શ્રોતાઓનાં મસ્તક નવકાર પ્રત્યે ભારે શ્રદ્ધા જગાડવાનું શક્ય હોવાથી પ્રસ્તુત અહોભાવપૂર્વક ઝુકી જતા અને અનેક આત્માઓ પુસ્તકમાં તેવા દાંતોને સ્થાન આપવામાં નિયમિત રીતે વિધિપૂર્વક નવકાર મહામંત્રની આવ્યું છે. તેની વિવેકી વાચકોએ નોંધ લેવા આરાધનામાં જોડાયા.
અલબત્ત આ પુસ્તકમાં રજુ થયેલ દાંતોમાં પ્રાપ્ત થયેલ અનેક લેખોમાંથી પોતાના મોટે ભાગે નવકાર દ્વારા થયેલ બાહ્ય લાભોનો જ અનુભવ ગર્ભિત લેખોને જ આમાં સ્થાન નિર્દેશ કરવામાં આવ્યો છે. કેટલાક વિશિષ્ટ આપવામાં આવ્યું છે, તેથી જે અન્ય પ્રકારનાં સાધકોને અવનવા આંતરિક (આત્મિક) અનુભવો લેખ પ્રકાશિત ન થઈ શક્યા હોય તેવા લેખ પણ થયા છે. પરંતુ તેવા સાધકો મોટે ભાગે ગુપ્ત પ્રેષકોએ દરગુજર કરવી. કેટલાક અનુભવ તે તે રહેવાનું વધુ પસંદ કરે છે. જેથી તેવા આંતરિક વ્યક્તિને પોતાના માટે મહત્ત્વનાં લાગતાં હશે અનુભવ ગર્ભિત લેખો પ્રાયઃ પ્રાપ્ત થઈ શક્યા છતાં વાચકને કદાચ વિશેષ આકર્ષી ન પણ શકે, નથી. તો પણ પ્રસ્તુત પુસ્તક વાંચતાં નવકાર છતાં લેખ પ્રેષકના સંતોષ ખાતર તેવા કેટલાક પ્રેમી આત્માઓએ એટલું તો અવશ્ય ખ્યાલમાં લેખોને પણ આમાં સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે. રાખવાનું છે કે નવકાર મહામંત્રની આરાધના દરેક પાનાં ઉપર આપેલા નવકાર સંબંધી મુખ્યત્વે આ ભવમાં પાપવાસનાઓના નાશ દુહાઓ શ્રી પોપટલાલ વોરા લિખિત “આરત એક દ્વારા આત્મસ્વરૂપનાં આંશિક અનુભવરૂપ અજવાસની' પુસ્તકમાંથી સાભાર ઉધૃત કરવામાં સમ્યગ દર્શનની પ્રાપ્તિ દ્વારા પરલોકમાં શીઘ આવ્યા છે. મુક્તિ (સંપૂર્ણ આત્મરમાણતા)ના લયથી જ
પ્રાંતે વિવેક પાઠકો હંસની માફક સાર ભાગ કરવાની છે. નવકારથી પ્રાપ્ત થતા બાહ્ય-ભૌતિક
ગ્રહણ કરી નવકાર મહામંત્રની વિશિષ્ટ સાધના લાભો તો થી માટે દહીં વલોવતાં આનુંસાગિક રૂપે
દ્વારા સમ્યગ્દર્શનના નિર્મળ પ્રકાશને પ્રાપ્ત પ્રાપ્ત થતી છાસની માફક કે અનાજ માટે ખેતી
કરી, શીઘ મુક્તિને પ્રાપ્ત કરો એ જ શુભેચ્છા. કરતાં (By product) આડ પેદાશ તરીકે પ્રાપ્ત
સંપાદક
શ્રી કસ્તૂર પ્રકાશન ટ્રસ્ટ ટ્રસ્ટી મંડળ
શ્રી જગશીભાઈ જેઠાભાઈ શ્રી વિસનજી સુંદરજી ગડા ના ડૉ. રતીલાલ હીરજી વોરા
શ્રી હરખચંદ કુંવરજી (સોલીસીટર)
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
ક;
પાંચમી આવૃતિ વેળાએ
પ્રસ્તુત પુસ્તકની ૫ આવૃત્તિ દ્વારા કુલ ૧૯ હજાર જેટલી નકલો જોતજોતામાં ખપી ગઈ. છતાં ચારે બાજુથી આ પુસ્તકની પુષ્કળ માંગ ચાલુ જ હતી. જેથી ૬ઠ્ઠી આવૃત્તિની એક હજાર નકલો પ્રગટ કરતાં અમો અત્યંત આનંદ અનુભવી રહ્યા છીએ.
પ્રસ્તુત પુસ્તકનો અંગ્રેજી અનુવાદ “Miracles of Mahamantra Navkar" 431 34HURL તરફથી પ્રકાશિત કરવામાં આવેલ છે. અંગ્રેજી માધ્યમથી ભણતા વિદ્યાર્થીઓ માટે તેમજ પરદેશમાં વસતા સાધર્મિકો માટે આ પુસ્તકખૂબ ઉપયોગી થાય તેમ છે. તેથી સુજ્ઞ પાઠકોને વિનંતી કે અંગ્રેજી આવૃત્તિ ખલાસ થાય તે પહેલાં વેળાસર ખરીદી લઈ ને આપના સ્વજનોને પરદેશમાં મોકલી આપશો.
વધતી જતી મોંઘવારીને લીધે તથા બુકસેલરો વિગેરેને કમીશન આપવાનું હોઇ પુસ્તકની કિંમત ૧૬૦ રૂ. રાખવાની અમને ફરજ પડી છે.
પ્રસ્તુત પુસ્તકનું રીપ્રિન્ટ કરવામાદિપાલી ગ્રાફિક્સ વાળા શ્રી પ્રવીણભાઈ તથા જેઠાલાલ કે. સાવલા ગામ બાડાવાલા નો સુંદર સહયોગ સાંપડયો છે તે બદલ તેમને ધન્યવાદ. કવર પૃષ્ઠની ડીઝાઈન તથા પ્રીન્ટીંગ વૈભવ એન્ટરપ્રાઇઝવાલા રાજુભાઈ મહેતા એ કરાવી આપેલ છે તેથી તેમને પણ ધન્યવાદ.
પ્રેસદોષથી થયેલ ક્ષતિઓનું પરિમાર્જન કરીને વાંચન કરવા સુજ્ઞ પાઠકોને વિનંતિ.
પ્રસ્તુત પ્રકાશન દ્વારા વધુ ને વધુ જીવો નવકાર મહામંત્રની શ્રધ્ધાપૂર્વક સમ્યફ આરાધના કરીને પંચ પરમેષ્ઠી પદમાં સ્થાન પામીને શીધ્ર મુક્તિગામી બનો એ જ શુભાભિલાષા.
-પ્રકાશક
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
ન હતી ક
પ્રસ્તુત પુતકમાં જેમને સૈાથી વધુ આર્થિક સહયોગ પ્રાપ્ત થયા છે. એવા ધર્મનિષ્ઠ, સંઘવી સુશ્રાવક
શ્રી કુંવરજી(બાબુલાલ) જેઠાભાઈ ગડા (બાડાવાલા)
જેમના ધર્મમય જીવનની અ નુ મે દ ના થૈ
* કસ્તૂર
પ્રકાશન ટ્રસ્ટ ” ની સ્થાપના
કરવામાં આવી છે, એવા સુશ્રાવિકા
શ્રી કસ્તૂરબેન કુંવરજી ગડા (ભાડાવાલા)
XXXXXXXX
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રકાશકીય | અમારા પૂજ્ય માતુશ્રી કસ્તૂરબાઈ તથા પિતાશ્રી સદવાંચનનો જીવન ઘડતરમાં ઘણો મોટો ફાળો બાબુભાઈ ઉર્ફે કુંવરજી જેઠાભાઈ, જેમણે અમારામાં હોય છે. એટલે જ એમ તત્ત્વચિંતકે કહ્યું છે કે સુસંસ્કારોના બીજ રોપ્યા, ધર્મ પ્રત્યેની શ્રદ્ધા “તમે કેવા પુસ્તકો વાંચો છો તથા કેવા મિત્રો સાથે જગાવી, ધર્મમય જીવન જીવવાની પ્રેરણા આપી, સોબત રાખો છો એટલું જ કહો તો હું તમારું જીવન તેમના અમારા ઉપર ખૂબ જ ઉપકારો છે. એ ચારિત્ર કહી દઉં!' ઉપકારોનું ઋણ અદા કરવાના એક ભાગ-પગલા આજના જમાનામાં “બ્લ બુક્સ' વિગેરે રૂપે ઘણા સમયથી અમારા હૈયામાં એવી ભાવના અશ્લીલ સાહિત્યની લાખો નકલોએ યુવા રહ્યા કરતી હતી કે સમ્યજ્ઞાનના સુવ્યવસ્થિત માનસને અત્યંત વિકૃત બનાવી મૂક્યું છે. ત્યારે રીતે પ્રકાશન/પ્રસારણ માટે એક પ્રકાશન આવું સંસ્કાર પોષક સાત્ત્વિક વધુને વધુ પ્રકાશિત ટ્રસ્ટની સ્થાપના કરવી. ને એ માટે એક પ્રકાશન થતા પ્રસારિત થાય એ અત્યંત જરૂરી છે. ટ્રસ્ટને અમારા પૂજ્ય માતુશ્રીના નામથી જોડવું આશા છે કે પૂજ્યોની કૃપાથી તથા આપ સહુના અને એના અન્વયે અલચંગચ્છીય તમામ પૂજ્ય સાથ સહકારથી અમારી આ શુભ ભાવના સુંદર રીતે સાધુ, સાધ્વીજી ભગવંતો દ્વારા લિખિત-સંપાદિત પાર પડશે. પુસ્તકોનું પ્રકીશન તથા વ્યવસ્થિત વિતરણ કરવું. અમારી આ ભાવના પરમોપકારી, શાસન
લિ. શ્રી કસ્તૂર પ્રકાશન ટ્રસ્ટ વતી સમ્રાટ, ભારત દિવાકર અચલગચ્છાધિપતિ પરમ સોલીસીટર હરખચંદ કુંવરજી જેઠાભાઈ (ટ્રસ્ટી) પૂજ્ય ગુરુદેવ આચાર્ય ભગવંત શ્રી ગુણસાગર
બાડાવાલાનાં જય જિનેન્દ્ર. સૂરિશ્વરજી મ.સા. આગળ રજુ કરતા તેઓશ્રીની સાનંદ અનુમતિ તથા આશીર્વાદ સાંપડતા અમારા ઉત્સાહમાં અભિવૃદ્ધિ થઈ.
અને યોગાનુયોગે મંગલાચરણ તરીકે પરમ પૂજ્ય અચલગચ્છાધિપતિશ્રીનાં શિષ્યોપ્રશિષ્યો દ્વારા સંપાદિત નમસ્કાર મહામંત્રના અભૂત અર્વાચીન દૃષ્ટાંતોનાં સંગ્રહરૂપ પ્રસ્તુત પુસ્તક પ્રથમ પ્રકાશન તરીકે પ્રકાશિત કરવાનું સદ્દભાગ્ય સાંપડતા અમારા આનંદનો પાર નથી.
VII
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
લેખક
2 - - -
& 2 2
K 8 K િ
અનુક્રમણિકા વિષય શ્રી નમસ્કાર મહામંત્ર ગર્ભિત શાસ્ત્રીય શ્લોકાર્યો શ્રી લઘુ નમસ્કાર ફલ સ્તોત્રનાં અર્થ શ્રી વૃદ્ધ નમસ્કાર ફલ સ્તોત્રનાં અર્થ શ્રી ઉપદેશ તરંગિણી શ્લોકાર્થ શ્રી નમસ્કાર ભાવના શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રના જાપ અંગે જરૂરી માહિતી નવકાર મહામંત્રની શુદ્ધ જોડણી તથા શુદ્ધ ઉચ્ચાર નવકાર જાપમાં એકાગ્રતા લાવવા માટેના વિવિધ ઉપાયો શ્રી પંચપરમેષ્ઠીના ૧૦૮ ગુણો પ્રશ્નોત્તરી અચિંતચિંતામણિ નવકાર
પૂ. મુનિશ્રી અમરેન્દ્રવિજયજી મ. ને ઝિલમિલાતો જીવનદીપ ઝળકી ઊઠ્યો! ડૉ. સુરેશભાઈ ઝવેરી મોહનભાઈના મનમોહક અનુભવો
મોહનલાલ ધનજી કુરિઆ નમસ્કાર એ જ ચમત્કાર
પૂ. આ. શ્રી. વિજય ઔષધો જ્યાં હારે છે, આસ્થા
પૂર્ણચંદ્રસૂરીશ્વરજી મ.સા. ત્યાં વિજયી બને છે... ચંબલની ખતરનાક ખીણોમાં ૧૩ દિવસ રિવોલ્વર જ્યારે રમકડું બને છે
જ્યારે મહામંત્ર રક્ષક બને છે. શ્રદ્ધા અને મંત્રની તાકાત વૈર વિસર્જક મૈત્રી સર્જક
શ્રી કાંતિલાલભાઈ પારેખ શ્રી નવકાર
(કિરણભાઇ) વનસ્પતિ પર નવકારનો પ્રયોગ
પૂ. પં. શ્રી હેમરત્નવિજયજી મ. પઠાણના ભૂત પર નવકારનો પ્રભાવ
પૂ. ગણિવર્યશ્રી મહોદયસાગરજી મ.સા. જીવનસાથી નવકારને નહિ જ છોડું
સા. શ્રી ચારૂધર્માશ્રીજી દૈવી ઉપસર્ગમાં અડગતા સમવસરણનાં દર્શન થયાં દેહભાન ભૂલાઈ ગયું નમસ્કાર ત્યાં ચમત્કાર
વિધિકાર શ્રી નરેન્દ્રભાઈ નંદુ બાવાજીનું વશીકરણ નિષ્ફળ નવકારે જીવન બક્ષ્ય
2
૭૫
૮૫
૯૩
*
n
m
& 6 6 & કિ કિ R &
&
A
૯૮
VIII
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦૦
૧૦૧
મેલી વિદ્યા નિષ્ફળ થઈ નવકાર મંત્રે ઉગાર્યા તિર્યંચનો તારણહાર નવકાર યમદૂત ખાલી હાથે પાછા ફર્યા હવે તું નવકારનો ક્રોડપતિ થા!' પં. અભયસાગરજી મ. નાં અજબ અનુભવો નવકારમંત્રનો અજબ પ્રભાવ
વિધિકાર શ્રી નરેન્દ્રભાઈ નંદુ એમ. એસ. પાટડિયા દ્રૌપદીબેન એમ. શાહ શ્રી કાંતિલાલ ખીમચંદ શાહ હસમુખભાઈ સી. શાહ પૂ. ગણિવર્ય શ્રી મહાયશ સાગરજી મ. પૂ. આ. શ્રી વિજય કીર્તિચંદ્રસૂરીશ્વરજી મ.
૧૦૬ ૧૦૭ ૧૧૦ ૧૧૨ ૧૧૪
માનવ જેથી દેવ બને છે આ તો અમારાં છોકરાં ય જાણે છે! પારસીભાઇનો પ્રેરક પત્ર નરેન્દ્રને નવકાર ફળ્યો ધનજીભાઈ ધન્ય બન્યા સાપ પણ સાનુકૂળ બન્યો નવ જીવન આપનાર નવકાર જંગલમાં મંગલ ઘોડીની ગુલામી ગઈ ધરતીકંપમાં નિષ્કપતા આપે શ્રી નવકાર આનંદના ઓધ ઉમટયા પૂરના પાણી ઓસરી ગયાં બેહોશીમાં પણ શ્રી નવકાર જાપ મહાપ્રતાપી શ્રી નવકાર
૧૧૬ ૧૧૭ ૧૧૯ ૧૨૦ ૧૨૦ ૧૨૧ ૧૨૨ ૧૨૩
વિજયભદ્ર' રસિકલાલ સી. પારેખ
“શ્રી મુનીન્દ્ર'
૧૨૬
૧૨૬ ૧૨૭ ૧૨૭ ૧૨૮ ૧૨૮
પૂ.આ. શ્રી વિજય અરિહંતસિદ્ધ સૂરીશ્વરજી મ.સા.
તનના રોગોનો હણનાર શ્રી નવકાર દૈવી આપત્તિ હરનાર શ્રી નવકાર વિષમ વિષહર શ્રી નવકાર ઉપસર્ગ રક્ષક શ્રી નવકાર શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનો પ્રભાવ શ્રી નવકાર મંત્રની શ્રદ્ધાનો ચમત્કાર શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનો પ્રતાપ શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનું તેજ કમળનું કારમું કષ્ટ ટળ્યું!
૧૨૮ ૧૨૯ ૧૨૯ ૧૨૯ ૧૩૦
પૂ.પં. શ્રી અભયસાગરજી મ.સા.
૧૩૪ ૧૩૫ ૧૩૬ ૧૩૮
અ.સૌ. પાનબાઈ રાયશી હરશી
-
IX
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
મંત્ર નાનો મહિમા મોટો
નવકારે શિયળ બચાવ્યું
નવકારે માલ બચાવ્યો જાદુ ઉપર જાદુ
અજબ કરિશ્મા નવકાર કા
અકસ્માતમાંથી ઉગાર્યા
અમેરિકામાં અજાયબી
જાદુગર કે. લાલનાં અનુભવો
સમાધિ મરણની ચાવી – શ્રી નવકાર
મહામંત્રનો મહિમા
ભૂતનો ભય ભાગી ગયો
વરસાદનું વિઘ્ન ટળ્યું મુસલમાન નવકાર ગણે છે
અકસ્માતમાંથી ઉગરી ગયા
ભૂતનો ભય દૂર થયો આગ ઠરી ગઈ
કેન્સર કેન્સલ થયું
સવા લાખ નવકારથી સારું થયું ડાકું ડરી ગયા
કાર કમાલ બચી
જુલમખોરો ઝુકી ગયા
ગેબી માર ગાયબ થઈ ગયો! નવકાર અને હું
નવકાર મારો બેલી છે
ચોરાયેલી આંગી પાછી મળી
એ પથદર્શક કોણ હશે?
અને જીભમાં અમી પાછું આવી ગયું નવકા૨થી મંત્રિત રજોહરણનો ચમત્કાર અભયદાતા શ્રી નવકાર
માળા સોનેરી થઈ, સુગંધથી મહેકી ઊઠી
અનિલ કેશવજી દેઢીઆ
પૂ. મુનિશ્રી અપૂર્વરત્નસાગરજી મ. તથા પૂ. મુનિશ્રી મુક્તિરત્નસા. મ.
11
પૂ. મુનિશ્રી અપૂર્વરત્નસાગરજી મ.સા. તથા પૂ. મુનિશ્રી મુક્તિરત્ન સા.મ.
,,
‘રખેવાળ' દૈનિક
કાંતિલાલભાઈ કરમશી વિજપાર
પ્રો. કે. ડી. પરમાર
સૂરીશ્વરજી મ.
29
પૂ.આ. શ્રી વિજય વારિખેણ
X
''
33
,,
11
'
32
22
33
33
હસમુખભાઈ કપાસી
પૂ. આ. શ્રી ઇન્દ્રદિન્તસૂરિજી મ.
સા. શ્રી પદ્મયશાશ્રીજી
પુષ્પાવતીબેન સી. શાહ પૂ. મુનિશ્રી જિનચંદ્રવિજયજી મ.
સા. શ્રી નેમશ્રીજી
સા. શ્રી મીનાકુમારીજી બાબુલાલ એ. શેઠ
,,
સા. શ્રી સુનંદાબાઇ મહાસતીજી
૧૪૦
૧૪૨
૧૪૩
૧૪૪
૧૪૫
૧૪૬
૧૪૭
૧૪૯
૧૫૦
૧૫૨
૧૫૫
૧૫૫
૧૫૫
૧૫૫
૧૫૫
૧૫૬
૧૫૬
૧૫૬
૧૫૬
૧૫૭
૧૫૭
૧૫૮
૧૫૯
૧૬૧
૧૬૨
૧૬૫
૧૬૬
૧૬૭
૧૬૭
૧૬૮
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭૫
અન્યાયી લેખનો અંત આવ્યો
સ્વ. શ્રી સુનંદાબાઈ મહાસતીજી ૧૬૯ સાપનું ઝેર ઊતરી ગયું
“સંદેશ સાપ્તાહિકમાંથી...
૧૭૦ ચિંતા ચૂરણહાર નવકાર
રંજનબેન આણંદજી ગડા
૧૭૨ અનિષ્ટોને અટકાવનાર મહામંત્ર નવકાર વૈદ્યરાજ કાંતિલાલ દેવચંદ શાહ ૧૭૩ ગળાની ગાંઠ ગાયબ થઈ
પૂ. મુનિ શ્રી અમીચંદજી મહારાજ
૧૭૫ જલોદર જબ્ધ થયું
પૂ. મુનિ શ્રી અમીચંદજી મહારાજ ૧૭૫ કૂતરાએ પ્રતિક્રમણ (પીછેહઠ) કર્યું!
૧૭૫ પીરની નડતર દૂર થઈ નાસુર નાસી ગયો
૧૭૬ જંગલમાં મંગલ થયું
૧૭૬ જીવનદાતા શ્રી નવકાર
શ્રી ઠાકરશી માણેકજી શાહ ૧૭૬ સાગર શાંત થયો
શ્રી પદમશી ખીમજી છેડા
૧૭૮ ચકલીને જીવાડનાર નવકાર
શ્રી જિતેન્દ્ર નાનજી છેડા
૧૭૯ મહામંત્રનો અનેરો પ્રભાવ
સા. શ્રી જ્યોતિ પ્રભાશ્રીજી
૧૮૦ નમસ્કાર સમો મંત્રો, ન ભૂતો ન ભવિષ્યતિ શ્રી દેવજીભાઈ દામજી ખોના
૧૮૧ ભવજલ પાર ઉતારે
શ્રી ખુશાલચંદભાઈ ખેતશી
૧૮૨ અંધેરે મેં એક પ્રકાશ
સા. શ્રી અમૃતશ્રીજી નવકાર મારો બેલી છે
દમયંતીબેન પ્રેમચંદ કાપડીયા ગાંડાપણ જતું રહ્યું
પૂ. શ્રી રાજેન્દ્ર મુનિ લાકડું જરા પણ ખસ્યું નહિ
પૂ. પ્રધાન વિજયજી મ. સા. ૧૮૬ એનો મહિમા અપરંપાર
હમીરમલ કે. શાહ
૧૮૭. નવકાર પાસે... મોત નાસે
જયંતિલાલ હીમજીભાઈ ગાંધી ૧૮૮ સમરો દિવસ ને રાત
ભવાનજીભાઈ મુરજી ભેજાણી
૧૮૯ વિપ્ન વિનાશક શ્રી નવકાર
સુસાધ્વી શ્રી ચંદ્રપ્રભાશ્રીજી
૧૯૦ જીવન રક્ષક-વિઘ્ન વિનાશક શ્રી નવકાર શાંતિલાલ દલીચંદ વસા
૧૯૧ આંતરિક અનુભવના ઓડકાર
સંગ્રાહક : સંપાદક
૧૯૩ નવકાર મહામંત્રનો પ્રભાવ
પૂ.સા. શ્રી. હરખશ્રીજી મ.સા. ૧૯૪ શીલ રક્ષક શ્રી નવકાર
શશિકાંતભાઈ કે. મહેતા
૧૯૬ ખુલ્લી કિતાબ પરીક્ષા શ્રી સરંપચ લાલુભા વાઘેલાના અનુભવો
૨૦૪ શ્રી મંત્રાધિરાજ મહામંત્ર શ્રી નવકારનું તેજ બીજલ શાહ
૨૦૭ વિઘ્નહર્તા - માર્ગદર્શક શ્રી નવકાર મહામંત્રી મોદી સુભાષચંદ્ર શામળદાસ ૨૦૮ જેના હૈયે શ્રી નવકાર, તેને કેમ ગમે સંસાર? પૂઆ. શ્રીમદ્ વિજયરામચંદ્રસૂરિશ્વરજી મહારાજ ૨૧૧
૧૮૩ ૧૮૪ ૧૮૫
૨૦૦
XI
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
नवकार महामंत्र के प्रभावसे
सांप भी शांत हो जाता है
महामन्त्रकी महिमा
महामन्त्रसे मैंने पाया
नेत्र ज्योतिदाता महामन्त्र श्रध्यासे नत होता मस्तक नवकारसे संकट पार
भयभंजक नवकार
विष अमृत हो जाय
नवजीवनदाता नवकारमन्त्र
नासूर नष्ट हुआ
कबूतर और नवकार
पागलपन पलायन हुआ
શ્રી નવકાર મહામંત્ર સંબંધી સાહિત્ય
5
હિન્દી વિભાગ
पू. मुनिश्री नरेन्द्रविजयजी 'नवल'
पू. प्रेममुनिजी म.
XII
पू. उदयचन्द्रजी म.
पू. गौतममुनिजी 'प्रथम'
21
सा. श्री चाँदकुंवरजी म. सा.
सा. श्री सुमनप्रभाजी 'सुधा'
पू. गणिवर्य श्री जयन्त विजयजी म.
श्री रतनलाल सिंधी
श्री तेजमलजी जैन
श्री हरिराम प्रजापत
सा. श्री अर्चनाजी
मुनिश्री जसकरणजी म.
સંપાદક
४
५
७
८
९
१०
११
१३
१४
१५
१६
१६
૧૭
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી નમસ્કાર મહામંત્ર મહિમા
ગર્ભિત શાસ્ત્રીય શ્લોકાર્થો
सर्वपापारिमन्त्रं, कर्मनिर्मूलमन्त्रम् ।
मन्त्रं संसारसारं, त्रिजगदनुपमं संसारोच्छेदमन्त्रं, विषमविषहरं, मन्त्रं सिद्धिप्रदानं शिवसुखजननं, केवलज्ञानमन्त्रं, મન્ત્ર નમÓા-મન્ત્ર, નવ નવ પિત, નનિર્વાગમન્ત્રમ્
[મહામંત્ર શ્રી નવકાર એ સંસારમાં સારભૂત મંત્ર છે, ત્રણ જગતમાં અનુપમ છે, સર્વ પાપોને નાશ ક૨ના૨ છે, સંસારનો ઉચ્છેદ કરનાર છે, વિષમ પ્રકારના વિષને હરનાર છે, કર્મને નિર્મૂલ કરાવનાર છે, સિદ્ધિને પ્રાપ્ત કરાવનાર છે. શિવસુખનું કારણ છે. કેવલજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ કરાવનાર છે. આવા પ્રકારના અદ્ભુત સામર્થ્યવાળા પરમેષ્ઠિ મંત્રને હે ભવ્યો! તમો વારંવાર જપો. જાપ કરાયેલો આ નમસ્કાર મહામંત્ર જન્મ-મરણની જંજાળમાંથી જીવોને છોડાવના૨ છે.]
નમસ્કાર અરિહંતને, વાસિત જેહનું ચિત્ત, ધન્ય તેહ કૃતપુણ્ય તે, જીવિત તાસ પવિત્ત. આર્તધ્યાન તસ નવિ હુએ, નવિ હુએ દુર્ગતિવાસ, ભવક્ષય કરતાં રે સમરતાં, લહીએ સુકૃત અભ્યાસ.
૧ — હું ધન્ય છું કે મને અનાદિ અનંત ભવસમુદ્રમાં અચિત્ત્વ ચિંતામણિ એવો પંચ પરમેષ્ઠિઓનો નમસ્કાર પ્રાપ્ત થયો.
૨ — નવકાર એ જિનશાસનનો સાર છે, ચઉદ પૂર્વનો સમ્યગ્ ઉદ્ધાર છે. નવકાર જેના મનને વિષે સ્થિર છે તેને સંસાર શું કરે? અર્થાત્ કાંઈ પણ ક૨વા સમર્થ નથી.
૩ — નવકાર એ સર્વ શ્રેયોમાં પરમ શ્રેય છે, સર્વ માંગલિકને વિષે પરમ માંગલિક છે, સર્વ
5
પુણ્યોને વિષે ૫૨મ પુણ્ય છે અને સર્વ ફળોને વિષે ૫૨મ રમ્ય ફળ છે.
૪-પંચ નવકાર ચિંતવવા માત્રથી પણ જલ અને અગ્નિને થંભાવી દે છે. તથા અરિ, મારિ, ચોર અને રાજા-સંબંધી ઘોર ઉપસર્ગોનો સંપૂર્ણપણે નાશ કરે છે.
૫— શ્રી નમસ્કાર મહામંત્ર દુઃખને હરે છે, સુખને કરે છે, યશને ઉત્પન્ન કરે છે, ભવસમુદ્રને શોષવે છે, તથા આ નમસ્કાર આ લોક અને પરલોકનાં સઘળાં સુખોનું મૂળ છે.
૬ — શ્રી નવકારમંત્રનો એક અક્ષર સાત સાગરોપમનું પાપ નાશ કરે છે, શ્રી નવકારમંત્રના એક પદ વડે પચાસ સાગરોપમનું પાપ નાશ પામે છે અને સમગ્ર નવકાર વડે પાંચસો સાગરોપમનું પાપ નાશ પામે છે.
-6
-જે એક લાખ વાર નવકા૨ને વિધિપૂર્વક ગણે છે; તે તીર્થંકર નામકર્મ ઉપાર્જન કરે છે. તેમાં જરા પણ સંદેહ નથી.
૮— પ્રકૃષ્ટ ભાવથી પરમેષ્ઠિઓનો કરેલો એક પણ નમસ્કાર, પવન જેમ જલને શોષવી નાખે, તેમ સક્લુ કલેશજાળને છેદી નાખે છે.
૯ — અંત સમયે જેના દશ પ્રાણો પંચ નમસ્કારની સાથે જાય છે, તે મોક્ષને ન પામે તો પણ વૈમાનિક અવશ્ય થાય છે.
૧૦ જે કોઈ મોક્ષે ગયા છે અને જે કોઈ કર્મ મલથી રહિત બનીને મોક્ષે જાય છે, તે સર્વ પણ શ્રી જિનનવકા૨ના જ પ્રભાવે છે, એમ જાણો.
૧૧ —પરમ મંત્રરૂપ આ નવકાર મંગલનું ઘર છે, તે સંસારનો વિલય કરનાર છે; સકલ સંઘને
சு
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
સુખ ઉપજાવના૨ છે, ચિંતવવા માત્રથી સુખને ૫૨મપદનું કારણ છે, તેમાં પણ તે નવકાર જ દેના૨ો થાય છે. ૫૨મયોગીઓ વડે વિચારાય છે.
૧૨—પ્રણવ એટલે ૐકાર, માયા એટલે ડ્રીંકાર અને અહ જે પ્રભાવશાળી મંત્રબીજો છે, તે સર્વનું મૂળ એક પ્રવર નવકારમંત્ર છે. અર્થાત્ ીં અહ વગેરે મંત્રબીજોના મૂળમાં શ્રી નવકારમંત્ર રહેલો છે.
૧૩— ચિત્તથી ચિંતવેલું, વચનથી પ્રાર્થેલું અને કાયાથી પ્રારંભેલું કાર્ય ત્યાં સુધી જ સિદ્ધ થતું નથી, કે જ્યાં સુધી શ્રીપંચપરમેષ્ઠિનમસ્કારને સ્મરવામાં નથી આવ્યો.
૧૪— - ભોજન સમયે, શયન સમયે, જાગવાના સમયે, પ્રવેશ સમયે, ભય વખતે, કષ્ટ વખતે, એમ સર્વ સમયે ખરેખર! પંચ-નમસ્કારને સ્મરવો જોઈએ.
૧૫—જે કાંઈ પરમતત્ત્વ છે અને જે કાંઈ
—ઊર્ધ્વલોક, અધોલોક અને તિર્યશ્લોકમાં શ્રી જિન નવકાર પ્રધાન છે તથા સમસ્ત ભુવનમાં નરસુખ, સુરસુખ અને શિવસુખોનું ૫૨મ કારણ છે. ૩
૧૬—યોગી પુરુષો આ જ નવકારમંત્રનું સમ્યગ્ રીતિએ આરાધન કરીને પરમ લક્ષ્મીને પામી ત્રણે લોક વડે પૂજાય છે.
–તે કારણ સૂતાં અને ઊઠતાં આ નવકારને અનવરત સતત ગણવો જોઈએ. ભવ્ય લોકોને તે નિશ્ચયે દુઃખને દળનારો તથા સુખને ઉત્પન્ન કરનારો થાય છે. ૪
–જન્મતી વખતે તે ગણવામાં આવે તો જન્મ
૧૭— હજારો પાપોને કરનારા તથા સેંકડો જંતુઓને હણનાર તિર્યંચો પણ આ મંત્રની સારી રીતિઓ આરાધના કરીને સ્વર્ગને પામ્યા છે.
શ્રી લઘુ નમસ્કાર ફલ સ્તોત્રના અર્થ
૧૮ — અહો! આ જગતમાં પંચ નમસ્કાર કોઈ વિશિષ્ટ ઉદાર છે, કે જે પોતે આઠ જ સંપદાને ધારણ કરે છે, છતાં સત્પુરુષોને તે અનંત સંપદાને આપે છે.
– ઘનઘાતી કર્મથી મુક્ત અરિહંતો, સર્વ પામ્યા બાદ ઋદ્ધિને આપનારો થાય છે અને સિદ્ધો, પ્રવર આચાર્યો, ઉપાધ્યાયો તથા સર્વ અવસાન વખતે તે ગણવામાં આવે તો મરણ થયા સાધુઓ-શ્રેષ્ઠ લક્ષણને ધારણ કરનારા એ બાદ સુગતિને આપનારો થાય છે. ૫ પાંચેય પરમેષ્ઠિઓને કરેલો નમસ્કાર સંસારમાં ભટકતા ભવ્ય જીવોને ૫૨મ શરણરૂપ છે. ૧-૨
૨
૨૦—તું મારે ઉત્કૃષ્ટ માતા છે, પિતા છે, નેતા છે, દેવ છે, સત્ત્વ છે, તત્ત્વ છે, મતિ છે અને ગતિ છે.
– આપત્તિ વખતે તેને ગણવામાં આવે તો સેંકડો આપત્તિઓનું ઉલ્લંઘન થાય છે અને ઋદ્ધિની વખતે તેને ગણવામાં આવે તો તે ઋદ્ધિ વિસ્તારને પામે છે. ૬
–આ નવકા૨ને શ્વાસની જેમ કંઠને વિષે જે સ્થાપન કરે છે, તે દેવતાઓ હોય તો નવલક્ષ્મીને પામે છે તથા નરવરેન્દ્રો હોય તો વિદ્યાધરના તેજને પ્રાપ્ત કરે છે. ૭
–સર્પથી કરડાયેલાના વિષનો જેમ ગારુડમંત્ર નાશ કરે છે તેમ નવકાર મહામંત્ર સમગ્ર પાપરૂપી વિષનો નાશ કરે છે. ૮
પંચ પરમેષ્ટિ ધ્યાનથી આત્મ રિદ્ધિ પામંત સિદ્ધિ કરીને સાધ્યની કરતા ભવનો અંત.’– ૧
5
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
–શું આ નવકાર એ મહારત્ન છે? અથવા અને મારિ વગેરેનો ભય કાંઈ કરી શકતો નથી તથા ચિંતામણિ સમાન છે? કે કલ્પવૃક્ષ સમાન છે? સકલ પાપો દુરિતો નાશ પામે છે. ૧૮ નહિ, નહિ, એ તો તેનાથી પણ અધિકતર છે. – શ્રી જિન-નવકારના પ્રભાવથી વ્યાધિ, ચિંતામણિરત્ન વગેરે અને કલ્પતરુ એ તો માત્ર
જલ, અગ્નિ, ચોર, સિંહ, હાથ, સંગ્રામ, સર્પ એક જન્મમાં સુખનાં કારણ છે, જ્યારે શ્રેષ્ઠ એવો
આદિના ભયો તત્પણ નાશ પામે છે. ૧૯ નવકાર તો સ્વર્ગાપવર્ગને આપનારો છે. ૯-૧૦
-આ નવકાર સુર, સિદ્ધ, ખેચર વગેરે વડે – જે કાંઈ પરમતત્ત્વ છે અને જે કાંઈ પરમ ભણાયો છે. તેને જે કોઈ ભક્તિયુક્ત બનીને ભણે પદનું કારણ છે, તેમાં પણ આ નવકાર જ પરમ- છે, તે પરમ નિર્વાણને પામે છે. ૨૦ યોગીઓ વડે વિચારાય છે. ૧૧
– અટર્વી, પર્વત, અરણ્યના મધ્યમાં સ્મરણ - જે એક લાખ નવકારને ગણે અને શ્રી કરાયેલો આ નવકાર ભયને નાશ કરે છે અને માતા જિનેશ્વર દેવને વિધિપૂર્વક પૂજે, તે શ્રી તીર્થ જેમ પુત્રદોહિત્રોનું રક્ષણ કરે છે, તેમ સેંકડો કરવામગોત્રને બાંધે એમાં સંદેહ નથી. ૧૨ ભવ્યોનું રક્ષણ કરે છે. ૨૧ -પાંચ મહાવિદેહની પ્રવર ૧૬૦ વિજયો, કે
– પંચ નવકાર ચિંતવવા માત્રથી પણ જલ અને જ્યાં શાશ્વતકાળ છે, ત્યાં પણ આ જિન-નવકાર અગ્નિને થંભાવી દે છે તથા અરિ, મારિ, ચોર અને નિરંતર ભણાય છે. ૧૩
રાજાઓના ઘોર ઉપસર્ગોનો નાશ કરે છે. ૨૨ -પાંચ ઐરાવત અને પાંચ ભરતમાં પણ – જેઓની હૃદયરૂપી ગુફામાં નવકારરૂપી કેસરી શાશ્વત સુખને દેનાર આજ નવકાર ગણાય સિંહ નિરંતર રહેલો છે, તેઓના આઠ કર્મની છે. ૧૪
ગાંઠરૂપી હાથીના સમૂહ સમસ્ત પ્રકારે નાશ -મરતી વખતે જે કૃતાર્થ પુરુષે આ નવકાર પામેલા છે. ૨૩ ' પ્રાપ્ત કર્યો તે દેવલોકને વિષે જાય છે અને – પંચ નમસ્કારરૂપી સારથીથી નિયુક્ત અને પરમપદને પણ પામે છે. ૧૫
જ્ઞાનરૂપી ઘોડાથી જોડાયેલો તપ, સંયમ અને - આ કાળ અનાદિ છે, આ જીવ અનાદિ છે દાનરૂપી રથ પ્રગટપણે પરમ નિવણને વિષે લઈ અને આ જિન ધર્મ પણ અનાદિ છે. જ્યારથી એ છે જાય છે. ૨૪ ત્યારથી નવકાર ભવ્ય જીવો વડે ભણાય છે. ૧૬ –જે જિન શાસનનો સાર છે, ચતુર્દશ પૂર્વાનો
- જે કોઈ મોલે ગયા છે અને જે કોઈ કર્મ મલથી સમ્યગુ ઉદ્ધાર છે, તે નવકાર જેના મનને વિષે રહિત બનીને મોક્ષે જાય છે, તે સર્વે પણ જિન- સ્થિર છે, તેને સંસાર શું કરે? અર્થાત કાંઈ પણ નવકારના જ પ્રભાવે છે, એમ જાણો. ૧૭ કરવા સમર્થ નથી. ૨૫
– નવકારના પ્રભાવથી ડાકિની, વેતાલ, રાક્ષસ
“અનુભવગંગા સમો મહામંત્ર નવકાર નિરંતર વહેતો કરો, નિજ હૃદય મોઝાર.”-૨
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી વૃદ્ધ નમસ્કાર ફલ સ્તોત્રના અર્થ
હે ભદ્ર! અત્યંત ભયંકર એવા ભાવશત્રુના જનનીઓની માફક ડાકિણીઓ પણ થોડી પણ સમુદાય ઉપર વિજય મેળવનાર અરિહંતોને, પીડાને કરતી નથી, તેમજ મંત્ર, તંત્ર અને યંત્રના કર્મમલથી અત્યંત શુદ્ધ થયેલા સિદ્ધ ભગવંતોને, પ્રકારો પણ રૂંધાઈ જાય છે. અર્થાત કાંઈ કરી આચારને પાળનારા આચાર્ય ભગવંતોને, ભાવસૂત્ર- શક્તા નથી. ૧૨ દાયી ઉપાધ્યાય ભગવંતોને તથા શિવસુખના સાધક
પંચ નમસ્કારના સામર્થ્યથી અગ્નિ કમલના સર્વ સાધુ ભગવંતોને નમસ્કાર કરવાને નિરંતર પુંજ જેવો, સિહ શિયાળ જેવો અને વનહસ્તી ઉઘુક્ત થા, અર્થાત્ સિદ્ધિસુખના સાધનભૂત
મૃગના બચ્ચા જેવો બની જાય છે. ૧૩ એવા તે નમસ્કાર પ્રત્યે સમાહિત-અંતઃકરણ
એ કારણે આ નવકાર સુર, બેચર, વગેરે વડે વાળો બનીને તથા કુવિકલ્પોનો ત્યાગ કરીને પરમ
બેસતાં, ઊઠતાં, અલતાં પામતાં કે પડતાં પરમ આદરવાળો થા. ૨-૩-૪
ભક્તિપૂર્વક સ્મરણ કરાય છે. ૧૪ કારણ કે-આ નમસ્કાર સંસાર-સમરાંગણમાં
વળી શ્રદ્ધારૂપી દિવેટ અને બહુમાનરૂપી છે તેલ પડેલા આત્માઓને અસંખ્ય દુઃખોના લયનું કારણ
જેમાં તથા મિથ્યાત્વરૂપી તિમિરને હરનારો એવો છે તથા શિવપંથનો પરમ હેતુ છે. ૫
આ નવકારરૂપી શ્રેષ્ઠ દીપક ધન્ય પુરુષોના વળી તે કલ્યાણ-કલ્પતરુનું અવગૅ બીજ છે,
મનરૂપી ભવનને વિષે શોભે છે. ૧૫ સંસારરૂપી હિમગિરિના શિખરોને ઓગાળવા માટે પ્રચંડ સૂર્યતુલ્ય છે, પાપ ભુજંગોને વશ કરવા માટે
જેઓના મનરૂપી વનનિકુંજમાં નવકારરૂપી કેસરી. ગરુડ પક્ષી છે, દરિદ્રતાના કંદને મૂળથી ઉખેડી
કિશોરસિંહનું બચ્ચું રમે છે, તેઓને અનિષ્ટરૂપી
હાથીઓના ટોળાનો સંયોગ થતો નથી. ૧૬ નાખવા માટે વરાહ-સૂઅરની દાઢા છે, સમ્યક્ત રત્નને પ્રથમ ઉત્પન થવા માટે રોહાણાચલની નિબિડ બેડીઓની ઘટના છે જેમાં તેવું કેદખાનું ધરણી છે, સુગતિના આયુષ્યબંધરૂપી વૃક્ષનો કે વજપંજરનો નિરોધ ત્યાં સુધી જ પીડા કરે છે, પુષ્પોગમ છે અને વિશુદ્ધ એવા સદ્ધર્મની કે જ્યાં સુધી તે સરલાત્મન! પંચ નવકારરૂપી શ્રેષ્ઠ નિર્વિઘ્ન સિદ્ધિનું-નિર્મળ પ્રાપ્તિનું ચિહન છે. મંત્ર જપવામાં આવ્યો નથી. ૧૭
૬-૭-૮ દર્પિષ્ટ, દુષ્ટ નિષ્ફર અને અત્યંત રૂઝ એવી વળી જ્યારે વિધિવિહિત સર્વ આરાધનાના પણ બીજાઓની દષ્ટિ ત્યાં સુધી જ પીડા કરે છે, કે પ્રકાર વડે કામિત ફલ સંપાદન કરવા માટે પ્રધાન જ્યાં સુધી નવકારમંત્રને ચિત્તનપૂર્વક જોવાયું મંત્ર તુલ્ય નવકારનો પ્રભવ થાય છે, ત્યારે શત્રુ નથી. ૧૮ પણ મિત્ર બની જાય છે, તાલપુટ વિષ પણ અમૃત મરણ, સમરાંગણ અને મલ્લોના સમાગમ બની જાય છે અને ભયંકર અટવી ચિત્તને આનંદ વખતે કે ગામનગરાદિના ગમન વખતે નવકારનું આપનાર વાસભવન જેવી બની જાય છે. ૯-૧૦ સ્મરણ કરનારાઓને રક્ષણ અર્થાત્ શરણની અને
ચોરો પણ રક્ષણપણાને પામે છે, ગ્રહો અનુગ્રહ સન્માનની પ્રાપ્તિ થાય છે. ૧૯ કરવાવાળા થાય છે અને અપશુકન પણ શુભ તથા જાજ્વલ્યમાન મણિપ્રભાવડે પ્રફુલ્લ શુકનથી સાધ્ય ફળને આપનારા બની જાય છે. ૧૧ એવી વિશાલ ફણિપતિની ફણાના સમૂહથી પ્રસાર
શરણ ગ્રહો પરમેષ્ટિનું સોંપી તન-મન-વિત્ત હિત થાશે નિજ આત્મનું ટળશે ભવભય મીત.'-૩]
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
પામતા કિરણોના ભારથી ભાગી ગયું છે ભયંકર સિંચનથી પરિવર્ધિત એવા પંચ નમસ્કારરૂપી વૃક્ષના અંધકાર જ્યાંનું એવા પાતાલ લોકના વિષે, કોઈ એક ફલના વિલાસનો વિશેષ છે. ૨૬ થી ૩૨ ચિંતવતાની સાથે જ ઘટમાન છે ચિત્તાહલાદક ઈજિયના વિષયો જેમને એવા દાનવોનો જે વળી શ્વેત દિવ્યાંશુકથી ઢંકાયેલા દેવશયાને વિલાસ છે, તે નવકારના ફળનો એક લેશ વિષે છીપોલીના પડની મધ્યમાં રહેલ મુક્તાફલની છે. ૨૦-૨૧
જેમ અંદર અંગ સહિત જે ઉત્પન્ન થાય છે અને
ઉત્પન્ન થયા બાદ જે આજન્મ સૌભાગ્ય અને વળી વિશિષ્ટ પદવી, વિદ્યા, વિજ્ઞાન, વિનય
યુવાવસ્થાયુક્ત, જન્મ રમ્યતનું, આજન્મ અને ન્યાયથી નિપુણ, અસ્મલિત પ્રસરવાળું,
રોગ, જરા, રજ અને સ્વેદ રહિત શરીરયુક્ત, પ્રસાર પામતા મનોહર યશથી ભરાઈ ગયું છે
આજન્મ સ્નાયુનસ, વસા-ચરબી, અતિ તપાવેલું ભુવનતલ જેમાં, અત્યંત અનુરક્ત એવા કલત્ર
માંસ અને રૂધિરાદિ શરીરના મલથી વિમુક્ત તથા અને પુત્રાદિ સકલસુખી સ્વજનવાળું, આજ્ઞાની રાહ
આજન્મ અપ્લાન પુષ્પમાલા અને શ્રેષ્ઠ જોતાં ઉત્સાહી અને દક્ષ ગૃહકર્મ કરનાર
દેવદૂષને ધારણ કરનાર તથા ઉત્તમ જાત્ય કાંચન પરિજનવાળું, અવિચ્છિન્ન લવમીના વિસ્તાર
અને તરુણ દિનકર સમાન છે શરીરની શોભા જેની, યુક્ત એવું સ્વામિપણું, ભોગીપણું અને દાનીપણું
પાંચ પ્રકારના રત્નમય આભરણોના કિરણોથી તેના વડે શ્રેષ્ઠ, રાજા અમાત્યાદિ વિશિષ્ટ લોક
કબુરિત છે દિફચક્ર જેને; લટકતા કુંડલોની અને પ્રજાજન વડે બહુમાન, યથાચિંતિત ફલ પ્રાપ્તિ વડે સુંદર અને વિરોધી લોકોના ચિત્તને
પ્રભાવથી પ્રભાસિત છે સંપૂર્ણ ગંડમંડલ જેને,
રમણીય રમણશીલ દેવ-રમણીઓના સમુદાયના પણ ચમત્કાર કરનારું, એવું મનુષ્યપણું જે પ્રાપ્ત થાય છે, તે પણ નવકારના ફલનો એક લેશ
મનને હરણ કરનાર એક હેલા વડે ગ્રહચક્રને
પાડવા અને ભૂતલને ભાડવા સમર્થ, લીલાપૂર્વક છે. ૨૨-૨૩-૨૪-૨૫
સકલ કુલાચલના સમુદાયને ચૂરવા અને માનસ વળી સર્વ અંગોએ પ્રધાન શોભાયુક્ત ચોસઠ પ્રમુખ મહાસરોવર, સરિતા, દ્રહ અને સાગરોના હજાર અંતે-ઉરીવાળું, બત્રીસ હજાર મોટા પ્રભાવ- પાણીને પ્રલય કાલના પવનની જેમ એકી સાથે શાળી સામંત રાજાઓના આધિપત્યવાળું, મોટા શોષવા સમર્થ, મોટા અને ઘણા એવાં વૈક્રિય રૂપો નગર સદશ છનું ક્રોડ ગામના વિસ્તારવાળું, વડે એકી સાથે ત્રણ લોકને પૂરવા તથા પરમાણુ માત્ર દેવનગર સમાન બહોંતર હજાર શ્રેષ્ઠ નગરોવાળું, રૂપને પણ કરવા સમર્થ, એક હાથની પાંચ બહુસંખ્ય ખેડ, કબ્બડ, મડંબ, દ્રોણમુખ વગેરે આંગળીઓ ઉપર પ્રત્યેકના અગ્રભાગને વિષે ઘણી વસ્તીઓવાળું દેદીપ્યમાન, મનોહર અને એકી સાથે પાંચેય મેરુને ધારણ કરવાને સમર્થ, બહુ સુંદર એવા રથોના સમુદાયથી યુક્ત રાજમાર્ગોવાળું, શું કહેવું? એક ક્ષણમાં સત્ દેખાડવાને તથા કરવાને દુશ્મનના સમુદાયને ચગદી નાખવાને સમર્થ એવા નિશે સમર્થ તથા નમતા એવા દેવસમૂહના મસ્તક પાયદળની સેનાના સમુદાયવાળું, અત્યંત મદ ઉપર રહેલ મણિના કિરણની શ્રેણી વડે વ્યાપ્ત છે ઝરતા છે ગંડસ્થલ જેના એવા તરલ તુરંગોની ચરણો જેના, ભૂભંગ વડે આદેશ કરાયેલો અને માળાવાળું, સોલ હજારની સંખ્યાવાળા યક્ષોના હર્ષિત થયેલો સસંભ્રમપણે ઊભો થતો પરિવાર સમુદાયથી સુરક્ષિત, નવનિધિ અને ચૌદ રત્નોના જેનો, ચિતવતાની સાથે તુરત જ સંઘટિત થતો છે પ્રભાવથી પ્રાદુર્ભાવ પામતા સકલ અર્થોવાળું છ અનુકૂળ વિષયોનો સમુદાય જેને, રતિના રસ વડે ખંડ ભરતક્ષેત્રનું અધિપતિપણું ભુવનને વિષે જે ભરપૂર વિલાસ કરવાને વિષે નિરંતર રક્ત નિર્મલ પ્રાપ્ત થાય છે તે પણ ખરેખર શ્રદ્ધાસલિલના અવધિજ્ઞાન અનિમેષ દષ્ટિ વડે જોયા છે
મહામંત્ર ધ્વનિ થકી શમતો ભવ પરિતાપ ધ્વંશ કરીને પાપનો આપે સુખ અમાપ.”-૪
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
જોવાલાયક પદાર્થો જેણે, સમકાલે ઉદય પામેલી છે સઘળી શુભ કર્મની પ્રકૃતિઓ જેને તથા ઋદ્ધિના પ્રબંધથી મનોહર એવા વિમાનોના સમુદાયોનું પ્રાપ્ત થયું છે અધિપતિપણું જેને, એવો અસ્ખલિત પ્રસરવાળો સુરેન્દ્ર પણ લાંબા કાળ સુધી જે દેવલોકનું પાલન કરે છે, તે સઘળું સદ્ભાવગર્ભિત પંચ નમસ્કારની થયેલી આરાધનાની લીલાનો જ એક લવ છે, એમ જાણો. ૩૩ થી ૪૭
ઊર્ધ્વ, અધો અને તિતિ સ્વરૂપ ત્રણ લોકરૂપી રંગ મંડપમાં દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાલ અને ભાવને આશ્રી જે કોઈને જે કાંઈ આશ્ચર્યજનક અતિશય વિશેષ દેખાય છે અથવા સંભળાય છે, તે સર્વ પણ નમસ્કારના સ્મરણનો જ એક મહિમા જાણવો. ૪૮-૪૯
જલદુર્ગને વિષે, સ્થલદુર્ગને વિષે, પર્વતદુર્ગને વિષે, સ્મશાનદુર્ગને વિષે અથવા અન્યત્ર પણ દુર્ગ એટલે કષ્ટપદને વિષે એક નવકાર જ ત્રાણ અને શરણ છે. ૫૦
વશીકરણ, ઉચ્ચાટણ, થોભણ, પ્રસૂતિ, ક્ષોભ અને સ્તંભન આદિ કાર્યોને વિષે વિધિપૂર્વક પ્રયુક્ત થયેલો નવકાર જ સમર્થ છે. ૫૧
અન્ય મંત્રોથી પ્રારંભેલાં જે કાર્યો વશ થયાં નથી, તે સર્વ પણ નવકારના સ્મરણપૂર્વક પ્રારંભેલાં હોય તે શીઘ્ર સિદ્ધ થાય છે. ૫૨
તે કારણ માટે સકલ સિદ્ધિઓ અને મંગલોને ઇચ્છતા આત્માએ સર્વત્ર સદા સમ્યક્ પ્રકારે નવકા૨ને ચિંતવવો જોઈએ. ૫૩
જાગતાં, સૂતાં, છીંકતાં, બેસતાં, ઊઠતાં, ઊભા રહેતાં, ચાલતાં, સ્ખલના પામતાં કે નીચે પડતાં આ પરમ મંત્રને જ નિશ્ચે અનુસરવો જોઈએ – વારંવાર સ્મરણ કરવો જોઈએ. ૫૪
5
ગોત્રાદિની પ્રાપ્તિ થતી નથી તથા જન્માંતરમાં પણ તેને ફરી વાર આ નવકારની પ્રાપ્તિ પણ દુર્લભ થતી નથી. ૫૬
વળી જે મનુષ્ય એક લાખ નવકારને અખંડપણે ગણે તથા શ્રી જિનેશ્વરદેવ અને સંઘની પૂજા કરે, તે તીર્થંકરનામ-કર્મને બાંધે છે. ૫૭
પુણ્યાનુબંધી પુણ્યવાળા જે આત્માએ આ નવકારને પ્રાપ્ત કર્યો છે, તેની નરક અને તિર્યંચગતિઓ અવશ્ય રોકાઈ ગઈ છે. ૫૫
નવકારના પ્રભાવથી જન્માંતરને વિષે પણ પ્રધાન જાતિ, કુલ, રૂપ, આરોગ્ય અને સંપદાઓ પ્રાપ્ત થાય છે. ૫૮
ચિત્તથી ચિંતવેલું, વચનથી પ્રાર્થેલું અને કાયાથી પ્રારંભેલું કાર્ય ત્યાં સુધી જ થતું નથી, કે જ્યાં સુધી આ નવકારને સ્મરવામાં આવ્યો નથી. ૫૯
વળી આ નવકારથી મનુષ્ય સંસારમાં કદિ પણ દાસ પ્રેષ્ય, દુર્ભાગ, નીચ કે વિકલેન્દ્રિય– અપૂર્ણ ઇંદ્રિયવાળો થતો નથી. ૬૦
વળી બહુ વર્ણન ક૨વાથી શું? આ જગતમાં તેવું કાંઈ જ નથી, કે જે ભક્તિ પ્રયુક્ત આ નવકાર વડે જીવોને પ્રાપ્ત ન થાય. ૬૨
૫૨મ દુર્લભ એવા પરમ પદના સુખોને પણ જો આ પમાડે, તો તેના અનુષ્ઠાનથી સાધ્ય અન્ય સુખોની તો ગણના જ શી? ૬૩
પરમ-પદ-પુ૨ને જેઓ પામ્યા છે, પામશે અને પામે છે, તે સર્વે પંચ નમસ્કારરૂપી મહારથના સામર્થ્ય-યોગે જ છે. ૬૪
લાંબા કાળ સુધી તપને તપ્યો, ચારિત્રને પાળ્યું, ઘણાં શાસ્ત્રને ભણ્યો, પણ જો નવકારને વિષે રતિ ન થઈ, તો તે સઘળું નિષ્ફળ ગયું (જાણવું.) ૬૫
ચતુરંગ સેનાને વિષે જેમ સેનાની દીપક સમાન છે, તેમ દર્શનજ્ઞાન-ચારિત્ર અને તપની આરાધના વિષે ભાવ નમસ્કાર દીપક સમાન છે. ૬૬
ભાવ નમસ્કાર રહિત જીવે અનંતી વાર દ્રવ્ય લિંગને નિષ્ફળપણે ગ્રહણ કર્યાં અને મૂક્યાં, એમ સમજીને હે સુંદર! તું આરાધનાને વિષે એકમનવાળો બની ભાવપૂર્વક તેને (ભાવ નમસ્કારને) મનને વિષે ધારણ કર. ૬૭-૬૮
વળી કહ્યું છે કે આ નવકાર જેણે ભાવથી પ્રાપ્ત કર્યો છે તેને વારંવાર અપયશ અને નીચ
‘સુરત શ્વાસ ઐક્ય થકી સદા સમરો નવકાર સચ્ચિદાનંદ આવશે નક્કી નિજ દરબાર.’-૫
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
દેવાનુપ્રિય! ફરીફરીને તને પ્રાર્થના કરીએ સ્મરણ કરાય છે, કારણ કે-તે દ્વાદશાંગનો જ અર્થ છીએ કે-સંસાર સાગરમાં સેતુ સમાન નમસ્કાર છે. ૭૮ પ્રત્યે તું શિથિલ (અનાદરવાળો) બનીશ સઘળુંએ દ્વાદશાંગ પરિણામ વિશુદ્ધિના નહિ. ૬૯
હેતુ માત્ર છે. નવકાર પણ તે જ કારણ સ્વરૂપ કારણ કે જન્મ-જરા-મરણથી વધારે ભયંકર હોવાથી દ્વાદશાંગાથે કેમ નહિ? ૭૯ સ્વરૂપવાળા આ સંસારઅરણ્યને વિષે મંદપુણ્ય- તે માટે તતચિત્ત અને વિશુદ્ધ વેશ્યા યુક્ત વાળા જીવોને આ નવકાર પ્રાપ્ત થતો નથી. ૭૦ બનીને આત્માને કૃતાર્થ માનતા તે નવકારનું જ
રાધા-પુતલી સ્પષ્ટપણે વિધવી એ દુર્લભ નથી. સમ્યગુ રીતિએ વારંવાર સ્મરણ કરવું જોઈએ. ૮૦ ગિરિને મૂળથી ઉખેડવો એ દુર્લભ નથી તથા કોણ એવા સકર્ણ, મરણ વખતે રણમાં ગગનતલને વિષે ફરવું એ દુર્લભ નથી પણ એક જયપતાકા ગ્રહણ કરનાર સુભટની જેમ કર્ણને નવકારને પામવો એ જ દુર્લભ છે. ૭૧
અમૃતના છંટકાવ તુલ્ય નવકારનો આદર ન સર્વત્ર કોઈ પણ કાળે અને સ્થળે વિધિરૂપી કરે? ૮૧ ધનવાળા પુરુષે “આજ એક શરણ છે' એમ માનીને પ્રકૃષ્ટ ભાવથી પરમેષ્ઠિઓને કરેલો એક પણ નવકારને સ્મરવો જોઈએ, તો પણ આરાધનાકાળે નમસ્કાર પવન જેમ જલને શોષવી નાખે, તેમ મરણ સમયે તેને વિશેષ સ્મરવો જોઈએ. ૭૨ સકલ ક્લેશજાળને છેદી નાખે છે. ૮૨
આ નવકાર એ આરાધનારૂપી પતાકાને ગ્રહણ અંતસમયે સંવિગ્ન મન વડે, અસ્મલિત, કરવા માટે હાથ છે, સ્વર્ગાપવર્ગને માટે માર્ગ છે સ્પષ્ટ અને મધુર સ્વર વડે તથા કરબદ્ધ યોગતથા દુર્ગતિઓના દ્વારોને રોકવા માટે મોટી મુદ્રાથી યુક્ત પદ્માસને બેઠેલી કાયા વડે સમ્યક અર્ગલા છે. ૭૩.
પ્રકારે સંપૂર્ણ નવકારને સ્વયં ઉચ્ચારણ કરે, એ અન્યકાળે પણ આ નવકાર નિત્ય ભણવા
ઉત્સર્ગ વિધિ છે. અથવા બળ ઘટવાથી જો તેમ લાયક, ગણવા લાયક અને સાંભળવા લાયક અને
કરવા સમર્થ ન હોય, તો પરમેષ્ઠિઓના નામને સારી રીતે અનુપ્રેક્ષા-ચિતવન કરવા લાયક છે, તો
અનુસરનારા ‘મલનાડસા' એવા પાંચ અક્ષરોને પછી મરણ કાળ માટે તો પૂછવું જ શું? ૭૪.
સમ્યક પ્રકારે મૌનપણે પરાવર્તન કરે. જો કોઈ ઘર સળગે ત્યારે ઘરનો સ્વામી જેમ શેષ
કારણે તેમ કરવા પણ અશક્ત હોય, તો ‘કોમ્' વસ્તુને છોડીને આપત્તિ નિવારણ માટે સમર્થ એવા
એવા એક અક્ષરનું ધ્યાન કરે; કારણ કે-એ અક્ષર એક જ મહારત્નને ગ્રહણ કરે છે. ૭૫
વડે અરહંત, અશરીરી, આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને
સર્વ મુનિવરો સંગ્રહિત થયેલા છે. એ-પાચેય તથા બાંધી છે ભ્રકુટી જેમણે એવા ભટોએ
નામોની આદિમાં રહેલા અક્ષરોની સંધિના કરીને વ્યાપ્ત એવા રણસંકટ વખતે સુભટ જેમ
પ્ત અવા રણસંકટ વખત સુભટ જમ પ્રયોગોથી નિશે આ ઓંકાર બનેલો છે, એમ કાર્ય કરવાને સમર્થ એક જ અમોઘ શસ્ત્રને ધારણ
સર્વજ્ઞ પરમાત્માઓએ ફરમાવેલું છે. એનું ધ્યાન કરે છે. ૭૬
કરવાથી નિશે પાંચેય પરમેષ્ટિઓને સ્પષ્ટપણે એ રીતે અંતકાળે અગર પીડા સમયે તદ્ગત ધ્યાયા છે અથવા જે એ(એક અક્ષર)નું ધ્યાન મનવાળા સકલ દ્વાદશાંગ શ્રુતસ્કંધને સવિસ્તર કરવાને પણ અસમર્થ છે, તે પાસે રહેલા કલ્યાણચિંતવવા માટે સમર્થ થતા નથી. ૭૭
મિત્રોના સમુદાય પાસેથી પંચ નવકારને સાંભળે તેથી મરણ સમયે દ્વાદશાંગ છોડીને સમ્યફ અને સાંભળતી વખતે હૈયામાં આ પ્રમાણે ભાવના પ્રકારે આ પરમેષ્ટિ નમસ્કાર જ તેઓ વડે કરે. ૮૩ થી ૮૯
નવકારને હાલો ગણે, તેને વ્હાલા ગણે નવકાર બાંધી સગાઈ છોડે નહીં, દિલનો મહા દાતાર.”
૭
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
આ નવકાર એ સારની ગાંઠડી છે, આ નવકાર અગ્નિ કદાચ શીતલ થઈ જાય અને સુરસરિતાએ કોઈ દુર્લભ વસ્તુની પ્રાપ્તિ છે, આ નવકાર આકાશ-ગંગા કદાચ સાંકડા માર્ગવાળી થઈ જાય, એ ઈષ્ટનો સમાગમ છે અને આ નવકાર એ એક પરંતુ આ નવકાર પરમપદપૂરે ન લઈ જાય, એ બને પરમ તત્ત્વ છે. ૯૦
જ નહિ. ૧૦૧ અહો હો! આજે હું ભવસમુદ્રના તટને પામ્યો અનન્ય હૃદય અને વિશુદ્ધ 'લેશ્યા વડે છું, અન્યથા, કયાં હું? ક્યાં આ? અને કયાં મારો આરાધાયેલો આ નવકાર સંસારના ઉચ્છેદને તેની સાથેનો સમાગમ? ૯૧
કરનારો છે. તે કારણે તેને વિષે શિથિલ ન થાઓહું ધન્ય છું, કે જેણે અનાદિ અનંત ભવસમુદ્રમાં તેના ઉપર મંદ આદર ન કરો. ૧૦૨ અચિત્ત્વ ચિંતામણિ એવો પાંચ પદવાળો નમસ્કાર મરણકાળે સ્મરણ કરાતો આ નવકાર નક્કી પ્રાપ્ત કર્યો. ૯૨
સંસારનો ઉચ્છેદ કરવાને સમર્થ છે, એમ શ્રી શું હું આજે સર્વ અંગોને વિષે અમૃતપણા વડે જિનેશ્વરોએ જોયેલું છે. ૧૦૩ પરિણત થયો છું અથવા અકાળે જ શું કોઈ વડે સલ પંચ નમસ્કારને કરવાનું તાત્કાલિક ફળ અપેસુખમય કરાયો છું? ૯૨
શીધ્ર-કર્મનો ક્ષય અને નિયમા-નિશ્ચિત મંગલનું એ રીતે પરમ શમરસાપરિપૂર્વક આચરેલો આગમન છે. ૧૦૪ નમસ્કાર, શીતધારણ(શીતોપચાર)નો પ્રયોગ જેમ તેનું કાલાંતર ભાવિ ફળ બે પ્રકારનું છે : ૧વિષને હશે તેમ ક્લિષ્ટ કર્મોને હણી નાંખે છે. ૯૪ આ ભવસંબંધી અને ૨-અન્ય ભવ સંબંધી. આ ભવ
અંતકાળે જેણે આ નવકારને ભાવપૂર્વક સ્મર્યો સંબંધી ફળ ઉભય ભવમાં સમ્યક સુખને આપનારા છે, તેણે સુખને આવ્યું છે અને દુઃખને તિલાંજલિ અર્થ કામની પ્રાપ્તિરૂપ છે. ૧૦૫ આપી છે. ૫
આ ભવ સુખને આપનારા એટલે અકલેશ કે આ નવકાર એ પિતા છે, આ નવકાર એ માતા અલ્પ કલેશથી મળનારા, રોગ રહિત અને વિન છે, આ નવકાર એ અકારણ બંધુ છે અને આ નવકાર રહિતપણે ઉપભોગમાં આવનારા, સૂત્રોક્ત વિધિ એ પરમોપકારી મિત્ર છે. ૯૬
મુજબ સુંદર સ્થાનમાં-સત્સુત્રોમાં વિનિયોગ શ્રેયોને વિષે પરમ શ્રેય, માંગલિકને વિષે પરમ પામનારા અને પરમસુખને આપનારા. ૧૦૬-૧૦૭ માંગલિક, પુણ્યોને વિષે પરમ પુણ્ય અને ફલોને હવે અન્ય ભવ સંબંધી પંચનમસ્કારનું ફળ એ વિષે રમ્ય ફળ પણ આ નવકાર જ છે. ૯૭ છે કે-નમસ્કારને પામેલા અને તેની વિરાધના નહિ
તથા આ લોકરૂપી ઘરથી નીકળીને પરલોકના કરનારા આત્મા જો કોઈ કારણસર તે જ ભવને વિષે માર્ગે પ્રવર્તેલા જીવરૂપી પથિકોને આ નવકાર પરમ મુક્તિને ન પામે, તો ઉત્તમ દેવોને વિષે ઉત્પન્ન પધ્યદન-ભાથા તુલ્ય છે. ૯૮
થાય છે. અને ત્યાંથી વિપુલ કુલોને વિષે અતુલ જેમ જેમ તેના વર્ગોનો રસ મનને વિષે પરિણામ સુખથી યુક્ત એવું મનુષ્યપણું મેળવે છે. પર્વતે કર્મ પામે છે, તેમ તેમ ક્રમે કરીને પાણીથી ભરેલા કાચા રહિત થઈને સિદ્ધિગતિને પામે છે. ૧૦૮-૧૦૯ કુંભની માફક જીવની કર્મભ્રંથી લયને પામે છે. ૯૯ જ્ઞાનાવરણીયાદિ કર્મોના અનંત પુદ્ગલોનો
પંચ નમસ્કારરૂપી સારથીથી હંકાયેલો અને પ્રતિક્ષણ વિગમ થવાથી પરમાર્થથી નવકારના જ્ઞાનરૂપી ઘોડાથી જોડાયેલો તપ, નિયમ અને પ્રથમ અક્ષર “ન' કારનો લાભ થાય છે. શેષ સંયમરૂપી રથ મનુષ્યને નિવૃત્તિ નગરીએ લઈ જાય પ્રત્યેક અક્ષરોનો લાભ પણ અનંત ગુણ વિશુદ્ધિ છે. ૧૦૦
થવાથી થાય છે. ૧૧-૧૧૧
જન્મ જન્મની પૂંજીરૂપ મહામંત્ર નવકાર તેને રાખો સાથમાં, અશિવ ન આવે દ્વાર.'-૭ .
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
એ રીતે જેનો અકેક પણ અક્ષર અત્યંત કર્મક્ષયથી એ રીતે પચનમસ્કાર મહાન અર્થવાળો છે. એમ મળે છે તે નવકાર કોને વાંછિત ફલદાયી ન શાસ્ત્રોમાં વર્ણન કરાયેલો છે અને એ કારણે મરણ થાય? ૧૧૨
અવસર આવી લાગે ત્યારે તેનું નિરંતર અને એ પ્રમાણે ઉભય લોકોને વિષે “સુખનું મૂળ છે' વારંવાર સ્મરણ કરાય છે. ૧૧૬ એમ જાણીને આરાધનાભિલાષી છે ભદ્ર! તું એને સાત, પાંચ, સાત, સાત અને નવ અક્ષર પ્રમાણે સદા સ્મરણ કર; કારણ કે પંચપરમેષ્ટિને કરેલો છે પ્રગટ પાંચ પદો જેના અને તેત્રીસ અક્ષર નમસ્કાર જીવને હજારો ભવોથી મૂકાવે છે. તથા પ્રમાણ છે શ્રેષ્ઠ ચૂલિકા જેની, એવા ઉત્તમ શ્રી ભાવપૂર્વક કરાતો તે બોધિલાભ માટે થાય છે. નવકાર મંત્રનું તમે નિરંતર સ્મરણ (ધ્યાન)
૧૧૩-૧૧૪ ક. ૧૧૭ પાંચ પરમેષ્ટિઓને કરેલો નમસ્કાર ધન્ય એ રીતે સંવિગ્નશિરોમણિ શ્રી જિનેશ્વરસૂરિના પુરુષોને ભવક્ષય કરાવે છે અને હૃદયથી તેને નહિ ચરણકમલને વિષે ભ્રમર સમાન શ્રી જિનચંદ્રસૂરિ, મૂકનારને તે વિશ્રોતસિકા ચિત્તના ઉન્માર્ગ ગમનને દૂર કરાયો છે પાપમલ જેનાથી એવા નવકારના ફલને વારનાર થાય છે. ૧૧૫
કહે છે. ૧૧૮
॥ श्री उपदेश तरङ्गिणी श्लोकार्थः ॥
રાત્રિના છેલ્લા પ્રહરના અર્ધ ભાગે નિદ્રાને જે મુખને વિષે ધારણ કરે છે, તેની ભવાન્તરને છોડીને, દુષ્ટ કર્મરૂપી રાણાસનું દમન કરવાને વિષે સગતિ થાય છે. ૪ અદ્વિતીય ચતુર એવા શ્રી પરમેષિમંત્રને પવિત્ર બને લોકને વિષે ઇચ્છિત ફલને આપનાર મનવાળા થઈને મન-વચન-કાયાથી સ્મરવો અદ્વિતીય શક્તિવાળો શ્રી નમસ્કાર મંત્ર જયવંત જોઈએ. ૧
વોં કે જેનાં પહેલાં પાંચ પદોને રૈલોક્યપતિ શ્રી જો ચિત્તને વિષે કલ્યાણના પદને આપનારાં પંચ તીર્થંકર દેવોએ પંચતીર્થી તરીકે કહ્યાં છે, પરમેષ્ટિ-મનસ્કારરૂપી મંત્રરાજનાં પદો જિનસિદ્ધાન્તનાં રહસ્ય સારભૂત જેના અડસઠ સ્કુરાયમાન થાય છે, તો પછી મંત્ર અને અક્ષરોને અડસઠ તીર્થો તરીકે વખાણ્યાં છે અને ઔષધિઓનાં મૂળો વડે કે ગારુડ, ચિંતામણિ કે જેની આઠ સંપદાઓને અજ્ઞાન અંધકારનો નાશ ઇંદ્રજાલો વડે શું કામ છે? અર્થાત તે વડે સર્યું. ૨ કરનારી આઠ અનુપમ સિદ્ધિઓ તરીકે વર્ણવેલી
“શ્રી નમસ્કારના નવે પદો ખરેખર સર્વ છે. ૫ સિદ્ધાન્તનાં સારભૂત છે. તેમાં પહેલાં પાંચ પદો ભોજન સમયે, શયન સમયે, જાગવાના સમયે, અતિ મહાન છે. પુરુષો તેને મુખ્ય મહાધ્યેય પ્રવેશ સમયે, ભય સમયે, કષ્ટ સમયે અને વળી તરીકે સ્વીકારે છે. ૩
સર્વ સમયે ખરેખર! પંચનમસ્કારને સ્મરણ કરવો મરણની ક્ષણે પાંચ પરમેષ્ટિરૂપી પાંચ રત્નોને જોઈએ. ૬
૧. અરિહંતના આદ્ય અક્ષર ‘' થી “અષ્ટાપદતીર્થ', સિદ્ધના આદ્ય અક્ષર “ણિ'થી “સિદ્ધાચલ', આચાર્યના આદ્ય અક્ષર ‘ગા' થી આબુજી, ઉપાધ્યાયના આદ્ય અક્ષર “૩' થી ઉજયન્ત (ગિરનારજી) અને સાધુના આદ્ય અક્ષર “' થી સમેતશિખર, એ રીતે પંચતીર્થ સમજવાં.
. “કલ્પતરુ સમ જાણજો, મહામંત્ર નવકાર દલનહાર દારિદ્રયનો આપે સુખ શ્રીકાર.”-૮
-
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
પરમેષ્ટિ નમસ્કારને વારંવાર સ્મરણ કરીને વાર જાપ કરે અને શ્વેત સુગન્ધી લાખ પુષ્પો વડે ઘણા લોકો સંસારસાગરના પારને પામ્યા છે, પામે શ્રી જિનેશ્વરદેવની વિધિપૂર્વક સમ્યક પ્રકારે પૂજા છે અને પામશે. ૭
કરે, તે ત્રિભુવન પૂજ્ય તીર્થંકર થાય. ૧૩ શ્રી જિનશાસનને વિષે પાપનો નાશ કરનાર આ પોતાના સ્થાને હોય ત્યારે પૂર્ણ ઉચ્ચારપૂર્વક, મંત્ર હોતે છતે પાપો પોતાની એકછત્રતાને વિશ્વને માર્ગમાં હોય ત્યારે અર્ધ ઉચ્ચારપૂર્વક, અકસ્માત વિષે કદી પણ ન વિચારો. (ન ધારો, ન માનો.) ૮ આતંક એટલે તીવ્ર રોગ અથવા વેદના થઈ આવે
સિંહથી જેમ મદોન્મત્ત ગબ્ધ હસ્તિઓ, સૂર્યથી ત્યારે ચોથા ભાગના ઉચ્ચારપૂર્વક અને મરણાન્તિક જેમ રાત્રિ સંબંધી અંધકારના સમૂહો, ચંદ્રથી જેમ વખતએટલે મરણતુલ્ય પીડા સમયે માનસિક તાપ સંતાપના સમુદાયો, કલ્પવાથી જેમ મનની સ્મરણ માત્રથી (નવકારને જપવો જોઈએ). ૧૪ ચિંતાઓ, ગરુડથી જેમ ફણાધારી વિષધરે અને કલ્પવૃક્ષથી પણ અધિક મહિમાવાળા પંચપરમેષ્ટિ મેઘસમદાયથી જેમ અરણ્યના દાવાનળો શાંત થાય નમસ્કારના પ્રત્યેક અક્ષર ઉપર એક હજાર ને છે, તેમ શ્રી પંચ-પરમેષિ મંત્રના તેજથી આઠ વિદ્યાઓ રહેલી છે. પ્રાણીઓના ઉપદ્રવો નાશ પામે છે. ૯
જેના પ્રભાવથી ચોર મિત્ર બને છે, સર્પ ફૂલની પંચ પરમેષિના પદો વડે રણસંગ્રામ, સાગર, માળા થાય છે, અગ્નિ પ્રબળ જળસ્વરૂપ અને હાથી, સર્પ, સિંહ, દુષ્ટ વ્યાધિ, અગ્નિ, શત્રુ,
પ્રબળ જળ સ્થળ-સ્વરૂપ બને છે તથા અટવી બંધન, ચોર, ગ્રહ, ભ્રમ, રાક્ષાસ અને શાકિનીથી નગર અને સિંહ શિયાળ થઈ જાય છે. થનારા ભયો દૂર ભાગી જાય છે. ૧૦
લોકદ્વિષ્ટ અને પ્રિયઘાતક વગેરેને પણ જે પરમેષ્ટિ મંત્ર સ્મરણ કરવા માત્રથી પાપને નમસ્કાર મિત્રનું માત્ર સ્મરણ પણ, લોકમાં શમાવનારો થાય છે, તો પછી તપથી પ્રબળ કરેલો પ્રીતિ ઉત્પન્ન કરે છે, શત્રુઓને મૂળમાંથી દૂર અને વિધિથી પૂજેલો તે શું ન કરે? દૂધ પોતાની મેળે કરે છે, ઈષ્ટને ખેંચી લાવે છે. વશમાં નહિ જ મધુર છે, પણ યુક્તિથી ઉકાળેલું અને સાકરથી આવનારને વશમાં લાવે છે, તથા મારવા આવનારને મિશ્રિત કરેલું તો તે પૃથ્વીના અમૃતતુલ્ય બને પણ ખંભિત કરે છે. છે. ૧૧
ધ્યાન કરાયેલો મંત્ર આ લોકમાં જ સર્વે આપદાને તે પંચ-પરમેષ્ઠિ-નમયિારૂપ અક્ષરમથી દૂર કરે છે, સર્વે કામનાઓને પૂર્ણ કરે છે તથા આરાધના દેવતા (તમારું) રક્ષણ કરો, કે જે પરલોકમાં રાજ્યાદિનાં અને સ્વર્ગાપવર્ગાદિ (સ્વર્ગ સુરસંપદાઓનું આકર્ષણ છે, મુક્તિરૂપી લક્ષ્મીની અને મોક્ષ વગેરે)ના સુખોને આપે છે. વશ્યતાને કરે છે. વિપદાઓનું ઉચ્ચાટન કરે છે, શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાનની પ્રતિમાની પૂજા તથા સંસારની ચાર ગતિમાં ઉત્પન્ન થનાર આત્માના ધૂપોëપાદિપૂર્વક શરીર અને વસ્ત્ર પવિત્ર કરીને દુશ્મનો પ્રત્યે વિદ્વેષ ધારણ કરે છે. દુર્ગતિ તથા મનની એકાગ્રતા કરીને તું નિરંતર તે મંત્રનો પ્રતિ ગમન કરવાનો પ્રયત્ન કરતા જીવોને જાપ કર. અટકાવે છે અને જે મોહનું સંમોહન છે, અર્થાત અંત સમયે જેના દશ પ્રાણો પંચનમસ્કારની મોહનો પ્રતિકાર છે. ૧૨
સાથે જાય છે. તે જો મોક્ષને ન પામે તો અવશ્ય જિનેશ્વર પ્રત્યે બાંધ્યું છે લક્ષ્ય જેણે એવા વૈમાનિક થાય છે અર્થાત વિમાનાધિપતિ દેવ થાય સુંદર મનવાળો જે જિતેન્દ્રિય અને શ્રદ્ધાવાન છે. ૨૨ શ્રાવક સુસ્પષ્ટ વર્ગોચ્ચારપૂર્વક સંસારનો નાશ અહો! આ જગતમાં પંચ નમસ્કાર એવો ઉદાર કરનાર એવા પંચ પરમેષ્ટિ નમસ્કારનો એક લાખ છે કે જે પોતે આઠ (જ) સંપદાને ધારણ કરે છે છતાં
I- “નવકાર મંત્રના જાપથી ગ્રહો સૌ સીધા થાય વક ગ્રહ પીડે નહીં, સુખ સાગર ઉભરાય.'-૯
(૧૦/
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
| સત્પરુષોને અનંત સંપદાઓને આપે છે. ૧
શ્રી નમસ્કાર ભાવના અહો! આજે મારો મહાન પુણ્યોદય જાગૃત થયો કે જેથી આ પંચ પરમેષ્ઠિઓને નમસ્કાર કરવાનો મને ભાવોલ્લાસ થયો. આજે હું ભવસમુદ્રના પારને પામ્યો છું. અન્યથા ક્યાં હું, ક્યાં આ નવકાર અને ક્યાં મારો તેની સાથેનો સમાગમ?
અનાદિકાલથી મારો આત્મા અજ્ઞાનતા આદિના યોગે નિરાધારપણે સંસારમાં રખડી રહ્યો છે. આજે મને પરમ શરણની પ્રાપ્તિ થઈ છે. કારણ કે પંચ પરમેષ્ઠિઓને કરેલો નમસ્કાર એ જ સંસારમાં ભટક્તા મારા આત્માને પરમ શરણરૂપ છે.
અહો! શું આ નવકાર એ મહારત્ન છે? અથવા ચિંતામણિ સમાન છે? અથવા કલ્પવૃક્ષ સમાન છે? નહિ! નવકાર તો તે સૌથી પણ અધિકતર છે. કારણ કે ચિન્તામણિ વગેરે તો એક જ જન્મમાં સુખના હેતુ છે, જ્યારે શ્રેષ્ઠ એવો નવકાર તો સ્વર્ગ અને અપવર્ગને આપનાર છે, મુક્તિ ન થાય ત્યાં સુધી પણ ભવોભવને વિષે સુખને આપનાર છે.
તે આત્મ! ગિરિને મૂળથી ઉખેડવો એ દુર્લભ નથી, દેવલોકનાં સુખો મેળવવાં દુર્લભ નથી.
દુર્લભ તો ભાવથી નમસ્કારની પ્રાપ્તિ થવી એ છે. કારણ મંદપુણ્યવાળા જીવોને સંસારમાં કદી પણ નવકારની પ્રાપ્તિ થતી નથી. આ ભાવનમસ્કાર અસંખ્ય દુઃખોના લયનું કારણ છે. આલોક અને પરલોકનાં સુખો આપવામાં કામધેનુ સમાન છે. તે આત્મ! તું આદરપૂર્વક આ મંત્રનો જપ!
હે મિત્ર મન! સરલ ભાવે વારંવાર તને પ્રાર્થનાપૂર્વક કહું છું કે સંસારસમુદ્રને તરવા માટે જહાજ સમાન આ નમસ્કાર મંત્રને ગણવામાં તું પ્રમાદી થઈશ નહિ. આ ભાવનમસ્કાર ઉત્કૃષ્ટ સર્વોત્તમ તેજ છે, સ્વર્ગ અને મોક્ષનો સાચો માર્ગ છે, તથા દુર્ગતિનો નાશ કરવામાં પ્રલયકાલના પવન સમાન છે. ભવ્ય પુરુષો વડે હંમેશાં ભણાતો, ગણાતો, સંભળાતો, ચિત્તન કરાતો આ નવકારમંત્ર સુખ અને મંગલની પરંપરાનું કારણ છે. ત્રણે જગતની લક્ષ્મી સુલભ છે. અષ્ટ સિદ્ધિઓ સુલભ છે. મહામંત્ર નવકારની પ્રાપ્તિ જ દુર્લભ છે. માટે હે આત્મ! આ નવકારને પરમ શરણરૂપ માની તેના તરફ અત્યન્ત આદર અને બહુમાન રાખી તદૂગતચિત્તે તેનું સ્મરણ કર!
(“નવકાર મંત્રના ચમત્કારો'માંથી સાભાર)
શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રના જાપ અંગે જરૂરી માહિતિ
કોઈ પણ ક્રિયાનું સંપૂર્ણ ફળ મેળવવું હોય તો નવકાર મહામંત્રનું સ્મરણ શા માટે? વિધિપૂર્વક આરાધના જરૂરી છે, ખેડૂત જો દવાથી જેમ રોગ શમે, ખોરાકથી ભૂખ શમે, તે વિધિપૂર્વક વાવવા આદિની ક્રિયા કરે છે, તો જ રીતે શ્રી નવકારના જાપથી આંતરિક બાહ્ય અશાંતિ ધાન્યરૂપી ફળ પ્રાપ્ત કરી શકે છે, તે માટે શ્રી દૂર થાય જ! નમસ્કાર મહામંત્રના જાપની વિધિ સંક્ષિપ્ત સ્વરૂપે
આપણો અનુભવ આ બાબતમાં સાક્ષી નથી પણ સમજી લેવી જરૂરી છે, તેથી નીચેનું લખાણ
ભરતો, એનું કારણ આપણી અજ્ઞાનદશા છે. ધ્યાનપૂર્વક વાંચી અમલમાં મૂકવા પ્રયત્ન કરવો હિતાવહ છે.
જન્મ-મરણના ચક્રાવામાં ફસાવનાર કર્મરૂપી મહારોગને આપણે ઓળખી શક્યા નથી.
, પ્રેમ કરીને મારો પિયુ, હવે આવ્યો મમ ઘેર દૂધે વૂક્યા મેહુલા, મહાનંદ મારે ઘેર.”—૧૦..
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
તેથી સાચા ઉપાયો અમલમાં આવી શકતા નથી. એટલે જીવનમાં પંચ-પરમેષ્ઠીઓની સાચી ઓળખાણ કરી તેઓના શરણે વૃત્તિઓને રાખી પ્રવૃત્તિઓને શાંતિની દિશામાં વાળવા માટે નમસ્કાર મહામંત્રનું સ્મરણ કરવું જરૂરી છે. નવકાર મંત્રની નવકારવાળી કેવી રીતે ગણવી જોઈએ?
શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રના જાપનો મૌલિક શક્તિનો વિકાસ કરવા માટે અધખુલ્લી મુઠ્ઠીરૂપે ચાર આંગળીઓવાળી, તર્જનીના વચલા વેઢા ઉપર માળા રાખી, અંગૂઠાના પહેલા ટેરવાથી (નખ ન અડે તે રીતે) મણકા ફેરવવારૂપે જાપ કરવાનું શાસ્ત્રીય વિધાન છે. કેવી માળાનો ઉપયોગ કરવો?
* નવકાર મહામંત્રના જાપ માટે લેવાતી માળાઅઢાર અભિષેક કરેલી માળા (આચાર દિનકરના) પ્રતિષ્ઠા મંત્રથી પ્રતિષ્ઠિત અને સૂરિમંત્ર કે વર્ધમાન વિદ્યાર્થી અભિમંત્રિત હોવી જોઈએ.
* કોઈની ગણેલી માળાથી શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનો જાપ ન કરવો, તેમજ આપણી માળા બીજાને ગણવા આપવી નહીં.
#
• કોઈના હાથનો સ્પર્શ પણ થવા દેવો નહિ. *નવકારવાળી મૂકવા માટે પ્લાસ્ટિક, ઍલ્યુમિનીયમ કે સ્ટીલની કોઈ પણ જાતની ડબ્બીનો ઉપયોગ કરવો નહિ.
કેવી જાતની માળાનો ઉપયોગ કરવો? *સુતરની માળા તથા સુખડની માળા સર્વશ્રેષ્ઠ છે. પ્લાસ્ટિકની માળા ગણવી નહિ
આજે અણસમજથી પ્લાસ્ટિકની નવકારવાળીઓ ખૂબ જ પ્રમાણમાં વપરાય છે, તે ઉચિત નથી. કેમ કે-પ્લાસ્ટિક બનાવનાર કંપનીઓ તથા વૈજ્ઞાનિકો સાથે પત્રવ્યવહાર દ્વારા મેળવેલ પ્રમાણભૂત માહિતીના આધારે ચોક્કસ જાણવા મળ્યું છે કે -
પ્લાસ્ટિક ઝાડમાંથી નીકળતા રસ જેવી ચીજમાંથી બને છે, પણ તેને આજના મોહક સ્વરૂપમાં તૈયાર કરવા માટે બળદના આંતરડાનો રસ વગેરે ખૂબ જ અશુભ દ્રવ્યો વપરાય છે.'
""
તેથી પ્લાસ્ટિકની માળા સદંતર ત્યાગ કરવા ધ્યાન રાખવું.
શ્રી નવકારના જાપમાં અન્ય કઈ બાબતોનું ધ્યાન રાખવું?
શ્રી નવકારના જાપમાં એકાગ્રતા જરૂરી છે. * માળા અને જગ્યા નક્કી કરેલ જોઈએ. એક જ જગ્યાએ આસન રાખવું જરૂરી છે. એક જ નવકારવાળી ઉપર જાપ કરવો
#
.
જરૂરી છે.
* નવકારવાળી ગણતી–વખતે ડાબો હાથ માળાને અડકવો જોઈએ.
#
શ્રી નવકારના જાપ શરૂ કરતાં પૂર્વે શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ પ્રભુનું તથા શાસનપતિ શ્રી મહાવીર પ્રભુનું તેમજ અનંત લબ્ધિ નિધાન શ્રી ગૌતમ સ્વામીજીનું નામ ત્રણ વાર લેવું.
* નવકાર ગણવા માટે દિશા પણ એક રાખવી જરૂરી છે.
*શુદ્ધ કપડાં પહેરી નવકાર ગણવા જોઈએ. નવકારવાળી કેટલી ગણવી? તેની સંખ્યા ચોક્કસ રાખવી.
* જાપ સમયે શરીર હલવું જોઈએ નહિ. બગાસું ન ખાવું જોઈએ.
આંખો બંધ રાખવી. અગર ધ્યાન નવકાર પટની સામે રાખવું.
મ્હોં ખુલ્લું રાખી નવકાર ન ગણવા.
તેમ જ જાપ વખતે હોઠ ફફડાવવા નહિ. શ્રી.નવકારમંત્ર કયા સમયે ગણવો? સવારે ૬ વાગે બપોરે ૧૨ વાગે સાંજે ૬ વાગે
તેમજ સવારે ચાર વાગ્યાથી સૂર્યોદય સુધી શ્રેષ્ઠ, સૂર્યોદયથી એક કલાક સુધી મધ્યમ અને સવારના ૧૦ વાગ્યા સુધી સામાન્ય કહેવાય.
#
.
.
*
#
દિવસના ૧૦ વાગ્યાથી સૂર્ય-અસ્ત પછી અઢી ઘડી (૧ કલાક) સુધીનો સમય સામાન્ય જાપ માટે યોગ્ય નથી.
શ્રી નવકાર મહામંત્ર ગણવા માટે કેવાં આસનનો ઉપયોગ કરવો?
પરમેષ્ટિ આરાધતાં, પરમ જ્યોતિ પમાય; પડળ ઊતરે અનાદિના, દૃષ્ટિ નિર્મળ થાય.'-૧૧
૧૨
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
સફેદ-શુદ્ધ ઊનનું આસન રાખવું.
૦ જાપ માટેના ઉપકરણોને પૂરેપૂરા બહુમાનપૂર્વક શ્રી નવકાર મંત્રના જાપ માટે કઈ દિશા યોગ્ય? પવિત્ર જગ્યામાં રાખવાં જોઈએ. * જાપ માટે પૂર્વ અને ઉત્તર દિશા સારી છે. તેમાં ૦ ઉપકરણો પ્રત્યેનો આપણો ભાવ શ્રી નવકાર પણ સવારના દશ વાગ્યા સુધીના જાપ માટે પૂર્વ પ્રત્યેના આપણા ભાવ ઉપર તથા પ્રકારની દિશા અને સૂર્ય અસ્તથી અઢી ઘડી (૧ કલાક) પછી અસર પહોંચાડે જ છે. જાપ માટે ઉત્તર દિશા યોગ્ય છે.
o જીભ એકલી જ નહિ, પરંતુ મને બરાબર શ્રી શ્રી નવકાર કેમ ગણાય?
નવકાર ગણતાં શીખી જાય તે તરફ આપણું 0 શુદ્ધ થઈને, શ્વેત વસ્ત્રો પહેરીને, અનુકૂળ
લક્ષ્ય રહેવું જોઈએ. ભૂમિતલ પ્રમાજીને,
૦ મોટો ભાઈ નાના ભાઈને કવિતા શીખવાડે, તેમ ૦ આસન બાંધીને, પૂર્વ યા ઉત્તર દિશા સન્મુખ
આપણે મનરૂપી આપણા લઘુબંધુને સદ્ભાવનાબેસીને,
પૂર્વક શ્રી નવકાર શીખવાડવો જોઈએ. ૦ સતરની ચેત માળા લઈને હેત ઢસણ ૦ મન શ્રી નવકારમાં પરોવાય છે. એટલે બધી પાથરીને, ઉણોદરીવ્રતના પાલનપૂર્વક,
ઈન્દ્રિયો પણ તેમાં ઓતપ્રોત થાય. ૦ ચિત્તને “શિવમસ્તુ સર્વ જગત”ની ભાવના તારું શરીર ભીંજાયા સિવાય ન રહે તેમ શ્રી વડે વાસિત કરીને,
નવકારમાં પ્રવેશેલા પ્રાણો પણ શુભ ભાવ ૦ દષ્ટિને નાસિકના અગ્રે સ્થાપીને
વડે ભીંજાય જ, ૦ ધીરે ધીરે તેનો પ્રત્યેક અક્ષર આખા શરીરમાં ફરી વળે-તેવી રીતે શ્રી નવકારનો જાપ કરવો જો ન ભીંજાય તો સમજવું કે–આપણા જોઈએ.
પ્રાણોનો અધિક ભાગ શ્રી નવકારની બહાર o જાપનો સમય એક જ રાખવો જોઈએ, એટલે કે
રહે છે. - પાંચ માળા ગણવાના નિયમવાળો પુણ્યશાળી o શ્રી નવકાર ગણતી વખતે નીચેની ભાવના સતત આત્મા છ ગણી શકે, પણ પાંચથી ઓછી નહીં જ. ભાવે
ભાવે ૦ જાપ માટેની માળા બદલવી ન જોઈએ.
શ્રી નવકારની બહાર જન્મ, જરા અને મૃત્યુ છે. o જાપ વખતે શરીર હાલવું ન જોઈએ, કમર
શ્રી નવકારની અંદર શાશ્વત સુખનો મહાસાગર છે.' વળવી ન જોઈએ.
શાશ્વત સુખ પ્રત્યેનો આપણો યથાર્થ ૦ માનસજાપમાં હોઠ બંધ રહેવા જોઈએ તેમજ
પક્ષપાત, આપણા સહુને વહેલા-વહેલા શ્રી દાંત ખુલ્લા રહેવા જોઈએ.
નવકારના અચિંત્ય પ્રભાવનો પક્ષકાર બનાવો.” 0 ઉપાંશુજાપમાં હોઠનો ફફડાટ વ્યવસ્થિત રહેવો
જોઈએ. ૦ ભાષ્યજાપમાં ઉચ્ચાર તાલબદ્ધ રહેવો જોઈએ.
મહામંગલ શ્રી નવકાર ૦ જાપ પૂરો થાય તે પછી ઓછામાં ઓછી પાંચેક મિનિટ સુધી આંખો બંધ કરીને તે સ્થળમાં
* શ્રી નવકારમંત્ર ગણનાર માનવીનું પાપ જાય છે. બેસી રહેવું જોઈએ.
* નવકારમંત્રને સાંભળનાર માનવીનું પાપ જાય છે.
* નવકારમંત્રને સંભળાવનાર માનવીનું પણ પાપ આમ કરવાથી જાપ-જન્ય સત્ત્વની સ્પર્શનાનો જાય છે. અદભુત યોગ સધાય છે, અને ક્યારેક અરે! જ્યાં જ્યાં એના શ્વાસોશ્વાસ અડે, ભાવસમાધિના અણમોલ પળ જડા જાય છે. તેનાં પણ પાપ ધોવાઈ જાય છે.
જીર્ણ રોગ છે જીવન જન્મ-મરણ સંસાર જપતાં શ્રી નવકારને, નિરોગી થાય નરનાર.”—૧૨
૧૩
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
સર્વકાળના પાપનો નાશ કરવાની શક્તિ નવકારમાં છે.
સર્વ પ્રકારના પાપનો નાશ કરવાની શક્તિ નવકારમાં છે.
સર્વ લોકના પાપનો નાશ કરવાની શક્તિ નવકારમાં છે.
સર્વ રીતે પાપનો નાશ કરવાની શક્તિ નવકારમાં છે.
糖
#
.
*
* નવકારમંત્ર એટલે તાવી-તાવીને ચોખ્ખું કરેલું શબ્દો ત્રણે કાળમાં ફરે નહીં.
શ્રી નવકાર મહામંત્રના જાપની અસર ક્યારે?
છીછરા વાસણમાં વલોણું ન થાય, તેમ અદ્વર- અદ્ધરથી શ્રી નવકારનો જાપ ન થાય.
જાપને એકાગ્રતા જેટલો જ ગંભીરતા સાથે સંબંધ છે. બીજને ધરતીમાં વાવવું પડે છે, તેમ શ્રી નવકારના પ્રત્યેક અક્ષરને ઊંચા ભાવપૂર્વક મન મારફત પ્રાણોમાં પધરાવવો જોઈએ.
અક્ષરમાં રહેલું ચૈતન્ય પ્રાણનો યોગ પામીને પ્રગટ થાય છે, તેથી જાપ કરનારા પુણ્યશાળીની ભાવના અધિક ઉજ્વળ બને છે, અને ઝોક સ્વાભાવિકપણે સર્વોચ્ચ આત્મભાવ–સંપન્ન ભગવંતોની ભક્તિ તરફ વળે.
શુદ્ધ ઘી, નવકારમંત્રની આરાધનાના વાતાવરણથી વિરાધનાની દુર્ગંધ દૂર થાય છે. અને આરાધનાની સુવાસ ફેલાય છે.
* નવકારમંત્રના મહિમાથી વિઘ્નો ટળે, આત્મામાં નિર્મળતા પ્રગટે, વાંછિત ફળે અને અગ્નિ પણ જળરૂપ બને, એવા આ મંત્રનો મહિમા અપરંપાર છે.
ત્રણે કાળમાં નવકારમંત્ર શાશ્વત છે. સનાતન છે. દુનિયામાં બધા શબ્દો ફરે પણ નવકારમંત્રના
લગભગ યાંત્રિક ઢબે થતો, શ્રી નવકારનો જાપ તેની વિશિષ્ટ શક્તિઓના લાભથી જીવને વંચિત રાખે છે.
શ્રી નવકારમાં પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંતો બિરાજમાન છે. એવું જાણવા છતાં તેના પ્રત્યેના આપણા પરમ પૂજ્યભાવમાં યાંત્રિકતા અને ઔપચારિકતા કાયમ રહે–તો તે ખરેખર શોચનીય ગણાય.
સ્મરણ કરવા માત્રથી આત્માને જે અકલ્પ્ય લાભ થાય છે, તેના એક લાખમા ભાગનો લાભ પણ અન્ય વિષયને ભાવપૂર્વક સમર્પિત થવા છતાં થતો નથી.
૧૪
ઉલ્લાસપૂર્વક પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંતોને યાદ કરવાથી આત્માની નજીક જવાય છે, આત્માની વધુ નજીક જવાથી આત્મભાવને છાજતી પ્રવૃત્તિઓમાં દિલ ચોટે છે, વિષયકષાયોને ભાવ આપવાના પરિણામ મંદ પડતા જાય છે, સ્વાધ્યાય, સંયમ, તપ. આદિમાં અદ્ભુત વેગ આવે છે અને બહિર્ભાવને માફકસરની વિચારણા વધુ સૂક્ષ્મ બનીને આત્મભાવનો પક્ષ કરે છે.
ભવને વિવિધ પ્રકારે ભાવ આપીને ભાવથી આપણે નાના તુચ્છ ન બન્યા હોત, તો શ્રી નવકાર આપણને આજે તરત ફળતો જણાતો નથી તે જ નવકાર વડે આપણે જગત આખામાં દેવાધિદેવ શ્રી અરિહંત પરમાત્માની સર્વોચ્ચ ભાવનાની ભૂરીભૂરી પ્રભાવના કરી શક્યા હતા.
પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંતોને યાદ કરવાના અવસરે જ બીજી બીજી વાતો આપણા મનનો કબજો લઈ લે અને આપણે તે ચલાવી લઇએ તો તે આપણી કાયરતાની નિશાની ગણાય.
પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંતોનું ભાવપૂર્વક સતત
જો ઇચ્છો ખરી જાગૃતિતો સદા સ્મરો નવકાર પ્રમાદ ન પીડે કદી-કષાય ન આવે દ્વાર.’૧૩
சு
ભૂતકાળમાં આપણા પૂર્વજોએ પ્રભુજીના પરમ તારક શાસનની પ્રભાવનાનાં જે મહાન કાર્યો કર્યાં છે, તે પ્રકારના સર્વમંગલમય કાર્યો આજે આપણે પણ કરી શક્યા હોત.
(‘‘અખંડ જ્યોત’’માંથી સાભાર)
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવકાર મહામંત્રની શુદ્ધ જોડણી તથા શુદ્ધ ઉચ્ચાર
જૈન કુળમાં જન્મેલા પ્રત્યેક આત્માને નવકાર મહામંત્ર તો ગળથૂથીમાંથી જ શીખવાડવામાં આવે છે. તેમ છતાં તેની શુદ્ધ જોડણી તથા શુદ્ધ ઉચ્ચાર કદાચ પ્રૌઢ ઉંમરે પહોંચેલા પણ બહુ થોડા આત્માઓને આવડતો હશે.
સામાન્ય શબ્દોમાં પણ હ્રસ્વ-દીર્ઘ કે અનુસ્વાર વિગેરેના ફેરફારથી અર્થ બદલી જતો હોય છે તો મંત્રાક્ષરોમાં અશુદ્ધ ઉચ્ચાર તથા અશુદ્ધ જોડણીથી લાભ ન થાય—ઓછો થાય કે કેટલીક વાર ગેરલાભ પણ થાય તો નવાઈ શી? નીચેના થોડા ઉદાહરણોથી જોડણી શુદ્ધિની અગત્યતા સ્પષ્ટ રીતે સમજી શકાશે.
5
વધુ = વધારે સુર = દેવ
ચિર = લાંબો સમય દિન = દિવસ ઉદર = પેટ
મદ = અહંકાર
-
—
-
પવન = હવા
પત્ર = કાગળ
જનવાણી = લોકભાષા
વધુ = વહ
સૂર = અવાજ
ચીર = વસ્ત્ર
દીન = બિચારો
ઉંદર = પ્રાણી વિશેષ મંદ = ધીમો પાવન = પવિત્ર પુત્ર = દીકરો
જિનવાણી = જિનેશ્વરપ્રભુની વાણી
–
ઇત્યાદિ
અહીં નવકાર મહામંત્રના દરેક પદની જોડણીના નવ-નવ વિકલ્પો રજુ કરવામાં આવ્યા છે. તેમાંથી જે એકેક વિકલ્પ સાચો છે તેની આગળ છ આવી નિશાની કરવામાં આવી છે. તદનુસારે બીજા વિકલ્પોમાં શું શું ભૂલ છે તે વાંચનારે સ્વયં નક્કી કરવાનું છે.
૧૫
(૧)
(૧) નમોરિહંતાણં
(૨) નમો અરીહંતાણં (૩) નમો અરિહંતાણમ્ (૪) નમો અરિહંતાણું ૐ (૫) નમો અરિહંતાણં (૬) નમો અરિઅંતાણં (૭) નમોરિઅંતાણં (૮) નમો અરિહં તાણં (૯) નમોઅરિહંતાણં
(2)
(૧) નમો સીદ્ધાણં (૨) નમો સિધાણં (૩) નમો સિદ્ધાણમ્ (૪) નમો સવ્વ સિદ્ધાણં (૫) નમો સીધાણં
ટ (૬) નમો સિદ્ધાણં (૭) નમો સિઘ્ધાણં
(૮) નમો સિદઘાણં (૯) નમોસિદ્ધાણં
(૩)
(૧) નમો આયરીયાણું (૨) નમો આરિયાણં (૩) નમો આરરિયાણં ૐ (૪) નમો આયરિયાણં
(૫) નમો આયરિયાણમ્ (૬) નમો આયરિઆણં (૭) નમો આય રિયાણં (૮) નમો આઈરિયાણં (૯) નમોઆયરિયાણં
சு
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧) નમો ઉવજઝાયાણં (૨) નમો ઉવજ્જાયાણ (૩) નમો ઉવ્વઝયાણ
નમો ઉવજઝયાણ (૫) નમો ઉજઝયાણ (૬) નમો ઉવજઝાયાણમ્ (૭) નમો ઉવજઝા યાણ (૮) નમો ઉવજાયા (૯) નમો ઉવજઝયાણ
(૧) સવ પાવ પણાસણો & (૨) સવ્વપાવપ્પણાસણો
સવ પાવ પણાસણો (૪) સવ પાવ પ્રણાસણું (૫) સવ ખાવ પણાસણો (૬) શવ પાવપ્પણાસણો (૭) સવપાવપણાસણો (૮) સવ પાવ પણાસણો (૯) સવ્વપાવપણાસણો
(૧) નમો લોયે સબ સાહુર્ણ (૨) નમો લોએ સવ સાહૂણં (૩) નમો લોએ સવ્વ સાહુર્ણ કે (૪) નમો લોએ સવ્વસાહૂણં (૫) નમો લોય સવ સાવેણે (૬) નમો લોએ શવ સાહૂણં (૭) નમો લોએ સવ્વસાહૂણમ્ (૮) નમો લોએ સવ્વસાહૂર્ણ (૯) નમો લોહે સવ સાહૂણં
મંગલાણં ચ સવૅસિમ્ (૨) મંગલાણં ચ સવ્વસી (૩) મંગસાણં ચ સવ્વર્સિ (૪) મંગલાણંચ સન્વેસિ (૫) મંગલાણંચસવેર્સિ (૬) મંગલાણં ચ સવ્વર્સિ (૭) મંગલાણં ચ સવ્વર્સિ (૮) મંગલાણં ચ સવૅસિહ (૯) મંગલાણં ચ સવેસિ
(૧) એસો પંચ નમોકારો (૨) એસો પંચ નમુકારો વીર (૩) એસો પંચ નમુક્કારો (૪) એસો પચ્ચ નમુક્કારો (૫) એષો પંચ નમુક્કારો (૬) અસો પંચ નમુક્કારો (૭) એસો પંચ નમુક્કારો (૮) એસો પંચ નમોકારો (૯) એશો પંચનમુક્કારો
(૧) પઢમં હોવઈ મંગલ (૨) પઢમં હોઈ મંગલમ્ (૩) પઢમંગ હોવઈ મંગલ (૪) પઢમમ્ હવઈ મંગલ (૫) પઢમં હોઈ મંગલ (૬) પઢબુ હોઈ મંગલ (૭) પઢમં હોઈ મંગલ (૮) પઢમં હવઈ મંગલ Aી (૯) પઢમં હોઈ મંગલ A(૯) પઢમં હવઈ મંગલ
નોંધ : નવકાર મહામંત્રના છેલ્લા ૪ પદો ચૂલિકા તરીકે ઓળખાય છે અને તે અનુરુપ છંદમાં હોવાથી છંદશાસ્ત્રના નિયમ પ્રમાણે તેની દરેક ચરણમાં ૮-૮ અક્ષરો હોવા જોઈએ. છેલ્લા પદમાં “હોઇ' બોલવાથી આ નિયમ જળવાય છે તેથી અચલગચ્છની સામાચારીમાં તથા કેટલાક સ્થાનકવાસી તથા અમુક દિગંબરોમાં “હોઈ' બોલાય છે. જ્યારે બાકીના “હવાઈ” બોલનાર જણાવે છે કે આર્ષ પ્રયોગમાં કવચિત ૯ અક્ષર પણ અપવાદ તરીકે શાસ્ત્રમાં જોવા મળે છે. દા.ત. દશવૈકાલિક સત્રની પ્રથમ સજઝાયમાં “ભમરો આવિયાઈ રસ”. અહીં ૯ અક્ષર થાય છે. પરંતુ આર્ષપ્રયોગ હોવાથી દોષ રૂપ નથી.
તેથી આ બાબતમાં તત્ત્વ તો કેવલી ભગવંત જાણે. હોઇ' તથા “હવઈ'ના અર્થમાં વ્યાકરણની દષ્ટિએ કોઈ જ ફરક પડતો નથી.
તેથી સર્વજ્ઞથી રહિત એવા આ ક્ષેત્રમાં તો હાલ સહ પરમસહિષ્ણુ બની પોતપોતાના ગચ્છની સામાચારીને વફાદાર રહે એ જ મધ્યસ્થ બુદ્ધિથી વિચારતાં હિતાવહ જણાય છે.
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવકાર જાપમાં એકાગ્રતા લાવવા માટેના વિવિધ ઉપાયો
આજે મોટા ભાગના આરાધકોની આ ફરિયાદ લેખનની ટેવ પાડવામાં આવે તો હાથ તેમજ નેત્ર હોય છે કે નવકારવાળી ગણીએ છીએ પરંતુ જોઈએ બંને પાવન થાય છે અને ચિત્તની ચંચળતા પણ તેવી એકાગ્રતા આવતી નથી.
ઘટવા માંડે છે. લખાણ વધુ આકર્ષક બને તે માટે મૌન એકાદશીની સજઝાયમાં કહ્યું છે કે- વિવિધ રંગીન શાહીનો ઉપયોગ પણ કરી શકાય. કર ઉપર તો માલા ફિરતી, જીભ ફિરે મુખ માહીં; આવી રીતે લખાયેલી નોટબુકોને ઘરમાં સારા પણ ચિતડું તો ચિહું દિશિએ ડોલે, ઈણે ભજને સુખ નાહી” સ્થાને મૂકીને ધૂપ પણ કરી શકાય. આશાતનાના જો આવા ભટકતા ચિત્તે જાપ કરવાથી કાંઈ લાભ
ખોટા ભયથી પાણીમાં પધરાવવાની જરૂર નથી. ન થવાનો હોય તો જાપ કરવાનું છોડી દેવું? જાપ
આવી નોટબુકોનો સંગ્રહ થયેલ હોય તો ઘરના કરતી વખતે જ કેમ વિકલ્પો વધારે સતાવતા હોય
બીજા સભ્યોને પણ તેમ કરવાની પ્રેરણા મળે તથા. છે?? ... ઇત્યાદિ.
પાછલી જિંદગીમાં કે અંતસમયે આપણો આત્મા આનો જવાબ એ છે કે – “જેમ ગુંડાઓના
પણ સંતોષ અનુભવી શકશે કે મારા હાથે આટલું
પણ સુકૃત થયું છે. આ રીતે લેખિત જાપનો પ્રારંભ સકંજામાં સપડાયેલો માણસ છટકવા માટે પ્રયત્ન
કરતાં પહેલાં નવકાર વિષેની પોતાની જોડણી શુદ્ધ કરે ત્યારે ગુંડાઓ પોતાની પક્કડ વધુ મજબૂત બનાવે છે. તેમ અનાદિકાળથી રાગ-દ્વેષ રૂપી
છે કે નહિ તેની ગુરુગમની ખાત્રી કરી લેવી જોઈએ. ગુંડાઓના સકંજામાં સપડાયેલો આત્મા જ્યારે (૨) નવકાર વાંચન : લેખનની માફક વાંચનમાં નવકારના આલંબનથી તેમની પકડમાંથી છૂટવા
પણ ચિત્ત સહેલાઈથી એકાગ્ર બની શકે છે. તેથી માટે પ્રયત્ન કરતો હોય છે ત્યારે સ્વાભાવિક છે નવકારની આકર્ષક છબી, સ્ટીકર કે પુસ્તક સામે કે તેઓ વધુ તોફાન કરી આત્માને ઢીલો પાડવા રાખીને જેમ ૧લી ચોપડીમાં ભણતું બાળક એકેક પ્રયત્ન કરે. પરંતુ આવા પ્રસંગે બળથી કામ અક્ષર છૂટો છૂટો મોટેથી બોલીને વાંચતો હોય તેવી લેવા કરતાં ધીરજપૂર્વક કળથી કામ લેવામાં આવે તો રીતે રોજ ઓછામાં ઓછા ૧૨ કે તેથી વધુ (૧૦૮ જ સફળતા મળી શકે છે. તેથી જ ચંચળ ચિત્તને
વિગેરે) વખત નવકાર વાંચવાનો અભ્યાસ કરવાથી એકાગ્ર બનાવવા માટે જ્ઞાની ભગવંતોએ
પણ આંખ પવિત્ર થાય છે તથા ચિત્તની ચંચળતા અનેકવિધ ઉપાયો બતાવ્યા છે તેમાંથી કેટલાક,
ઓછી થાય છે. મહત્ત્વના ઉપાયો અહીં રજુ કરવામાં આવે છે. તેનું નવકાર વાંચન માટે પોતાના હાથે લખેલી ખરેખરું મહત્ત્વ તો વાંચ્યા પછી અમલમાં મૂકવાથી નવકારની નોટબુકનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવે જ સમજી શકાશે.
તો તેથી નવકાર લેખનની પણ પ્રત્યક્ષ સાર્થકતા (૧) નવકાર લેખન : આપણા સહુનો રોજિંદો
અનુભવાય છે. અનુભવ છે કે જ્યારે લખવાનું ચાલુ હોય ત્યારે
| નવકાર વાંચનમાં એક બાબત ખાસ ખ્યાલમાં પ્રાયઃ કરીને ચિત્તમાં લેખનના વિષય સિવાયના
રાખવી કે જ્યારે જે અક્ષર બોલાતો હોય ત્યારે બીજા વિચારો પ્રવેશી શકતા નથી. તેથી મારી આંખ પણ તે જ અક્ષર ઉપર હોવી જોઈએ. નોટબુક કે ડાયરીમાં દરરોજ નિયમિત પણે સારા ઉચ્ચાર શુદ્ધિની આવશ્યકતા : અક્ષર તથા શુદ્ધ જોડણીપૂર્વક યથાશક્ય નવકાર નવકાર લેખનમાં જોડણીની શુદ્ધિની
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
આવશ્યકતા વિષે આગળ વિચારી ગયા. તેવી જ રીતે નવકાર વાંચન માટે ઉચ્ચાર શુદ્ધિ ખૂબ જ મહત્ત્વનો ભાગ ભજવે છે.
આપણા શરીરમાં તેમજ સમસ્ત વિશ્વમાં પૃથ્વી-પાણી-અગ્નિ-વાયુ અને આકાશ આ પાંચ મહાભૂતો વ્યાપીને રહેલા છે. નવકાર મહામંત્રના શુદ્ધ ઉચ્ચારથી જે સૂક્ષ્મ આંદોલનો ઉત્પન્ન થાય છે તેની પાંચ મહાભૂતો ઉપર સાનુકૂળ-શુભ અસર થાય છે. તેવી જ રીતે તેના અશુદ્ધ ઉચ્ચારથી સમસ્ત વિશ્વના વાતાવરણ પર પ્રતિકૂળ અસર થાય છે. આ અંગે નવકાર મહામંત્રના વિશિષ્ટ આરાધક શ્રાદ્ધવર્ય શ્રી દામજીભાઈ જેઠાભાઈ કચ્છ–સુથરીવાલાની પ્રેરણાથી ફોરેનમાં લેબોરેટરીમાં સફળ પ્રયોગો પણ થયા છે, માટે ગુરુગમથી શુદ્ધ જોડણી શીખી લેવી જોઈએ.
અહીં શુદ્ધ ઉચ્ચાર માટે કેટલાક અગત્યના સૂચનો જણાવવામાં આવે છે.
૧. જ્યાં જ્યાં જોડાક્ષર આવે ત્યાં ત્યાં જોડાક્ષર ઉપર ભાર મૂકવાને બદલે જોડાક્ષરથી પહેલાં જે અક્ષર હોય તેનો ઉપર ઝટકો લગાવીને એવી રીતે બોલવું કે જેથી જોડાક્ષરમાંથી પહેલો અર્ધો વ્યંજન તેની સાથે ખેંચાઈ આવે. દા.ત. ‘‘નમો સિદ્ધાણં'’ નો ઉચ્ચાર કરતી વખતે ધ્યા' ઉપર ભાર ન મૂકતાં ‘‘સિ’' ઉપર ઝટકો લગાવીને બોલવાથી ‘ધા’ માંથી ‘' પણ તેની સાથે ખેંચાઈ આવે. અર્થાત્ ‘સિદ્...ધાણં' આ રીતે બોલવાથી સાચો ઉચ્ચાર થઈ શકશે.
પાંચમા પદમાં ‘‘સવ્વ'' શબ્દમાં ‘ધ્વ’’ જોડાક્ષર છે માટે ‘સ' ને ઝટકા સાથે બોલવું જોઈએ. તેને બદલે સાદી રીતે બોલવામાં આવે તો ‘સવ' અર્થાત્ શબ=મડદું એવો અર્થ થવાથી ‘લોકમાં રહેલા મડદા સાધુઓને નમસ્કાર થાઓ'' આવો અનર્થકારી વિચિત્ર અર્થ થાય. માટે ‘સવ્વ’નો ઉચ્ચાર શુદ્ધ થવો જોઈએ. ૨. ×સ્વ અક્ષર હોય ત્યાં ટૂંકો ઉચ્ચાર કરવો.
૧૮
દા.ત. ૪ થા પદમાં ‘ઉ' ડ્રસ્વ છે. છતાં કેટલાક લંબાવીને કે ઝટકા સાથે તેનો ઉચ્ચાર કરતા હોય છે તે અશુદ્ધ ગણાય.
૩. દીર્ઘ અક્ષર હોય ત્યાં થોડો લાંબો ઉચ્ચાર કરવો જોઈએ. દા.ત. પાંચમાં પદમાં ‘હુ’ દીર્ઘ છે. પરંતુ કેટલાક તેનો ટૂંકો ઉચ્ચાર કરે છે તે અશુદ્ધ
ગણાય.
આ રીતે ગુરુગમથી ઉચ્ચાર શુદ્ધિ અવશ્ય ચકાસી લેવી જોઈએ.
(૩) નવકારની તાલબદ્ધ ધૂન કે ગાન ઃ જેવી રીતે વ્યાખ્યાનના પ્રારંભમાં મંગલાચરણમાં રાગપૂર્વક નવકાર બોલાતો હોય છે તેવી રીતે અથવા બીજી રીતે પણ મધુર રાગથી એકસરખા તાલપૂર્વક રોજ થોડીવાર ભાવપૂર્વક નવકારની ધૂન કે ગાન કરવાથી પણ ચિત્તની ચંચળતા ઓછી થઈ આહ્લાદ ઉત્પન્ન થાય છે. (૪) પશ્ચાનુપૂર્વી નવકાર જાપ
કેદખાના આદિના બંધન, વિગેરે પ્રસંગોમાં પદ્માનુપૂર્વી અથવા ઊલટા ક્રમથી નવકાર જાપનું શાસ્ત્રમાં વિધાન છે. પદથી તેમજ અક્ષરોથી એમ બે રીતે પશ્ચાનુપૂર્વી જાપ નીચે મુજબ કરી શકાય. પશ્ચાનુપૂર્વી જાપથી પણ ચિત્તની ચંચળતા ઓછી થાય છે.
પદથી પશ્ચાનુપૂર્વી નવકાર પઢમં હોઈ મંગલં મંગલાણં ચ સવ્વેસિ સવ્વપાવપ્પણાસણો એસો પંચનમુક્કારો નમો લોએ સવ્વસાહૂણં નમો ઉવજ્ઝાયાણં નમો આયરિયાણં નમો સિદ્ધાણં નમો અરિહંતાણં
અક્ષરોથી પશ્ચાનુપૂર્વી નવકાર
લંગમં ઈહો મંઢપ
સિલ્વેસ ચ સંલાગમં ગ્રોસન્નાખવપાસ રોક્કામુનચપં સોએ સાવ્વસ એલો મોન
સંયાજ્ઞાવર્ડ મોન
ઊંયારિયઆ મોન પ્રંસિ મોન
સંતાહરિ મોન
પદ્માનુપૂર્વી જાપમાં નવ કે પ્રથમ પાંચ પદોનો જાપ પણ કરાય છે.
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૫) અનાનુપૂર્વી નવકાર જાપ
(૭) શંખાવર્ત-નંદ્યાવર્ત જાપ નવકારના ૯ પદોને પહેલેથી ક્રમસર બોલવામાં
વબો હાથ
જમણો હાથ આવે તો પૂર્વાનુપૂર્વી કહેવાય. છેલ્લેથી ક્રમસર
૮ | ૯
૩ | ૪ | ૫ ૧૨ બોલવામાં આવે તો પશ્ચાનુપૂર્વી કહેવાય. પરંતુ ક્રમ વિના બોલવામાં આવે તો અનાનુપૂર્વી કહેવાય. તે માટે નાનકડી પુસ્તિકા આવે છે. તેમાં દરેક
૫ | ૪ | ૩.
૧| ૮ | ૯ ૧૦ પાનામાં ૯ આંકડા જુદી જુદી રીતે ગોઠવવામાં
મ. અ. ક.
ક. અ. મ. ત. આવ્યા હોય છે. દરેક આંકડા પ્રમાણેનો નવકારનો
ક. =કનિષ્ઠિકા અર્થાત્ ટચલી આંગળી પદ બોલવાનો હોય છે. દા.ત. ૭ લખેલ હોય ત્યાં
અ.=અનામિકા અર્થાત્ દેવપૂજની આંગળી નવકારનું ૭ મું પદ” સવ્વપાવપ્પણાસણો”
મ. =મધ્યમા અર્થાતુ વચલી આંગળી બોલવું, ૩ લખેલ હોય ત્યાં નવકારનું ૩જું પદ
ત.=તર્જની અર્થાત અંગઠ પાસેની આંગળી “નમો આયરિયાણં' બોલવું. ચિત્તની ચંચળતાને
જમણા હાથની ૪ આંગળીઓના ૧૨ વેઠા પર નાથવા માટે આ પણ સરળ તથા સચોટ ઉપાય છે.
ઉપરની આકૃતિમાં દર્શાવેલ ક્રમ પ્રમાણે અંગૂઠાની કેટલાક આ માટેની પુસ્તિકાને “આનુપૂર્વી' કહેતા
મદદથી ૧૨ નવકાર ગણીને ડાબા હાથની હોય છે પરંતુ તે અશુદ્ધ છે. ખરો શબ્દ
અનામિકા આંગળીના વચ્ચેના વેઠા પર ડાબા અનાનુપૂર્વી' છે.
હાથનો અંગૂઠો રાખવો. ફરી બીજી વાર જમણા (૬) કમલબદ્ધ નવકાર જાપ
હાથ પર નંદ્યાવર્તના ક્રમ પ્રમાણે ૧૨ નવકાર - દેરાસરમાં નવપદજીનો ઘટ્ટો હોય છે તે રીતે ગણીને ડાબા હાથનો અંગૂઠો ટચલી આંગળીના અથવા નીચેની આકૃતિમાં દર્શાવ્યા મુજબ આઠ વચલા વેઢા પર ખસેડવો. આ જ ક્રમથી જમણા હાથે પાંખડીઓ તથા મધ્યમાં કણિકા યુક્ત કમળની ૧૨-૧૨ નવકાર ૯ વખત ગણી ડાબા અંગૂઠાને કલ્પના કરી તેમાં નવકારના પદો ગોઠવીને પ્રથમ આકૃતિમાં દર્શાવ્યા મુજબ શંખાવર્તની રીતે ખુલ્લી આંખે ચિત્રમાં જોઈને, ત્યારબાદ બંધ ખસેડવાથી કુલ ૧૦૮ નવકાર થાય છે. આંખે હદયની આસપાસના પ્રદેશમાં કમળની
જે આ રીતે રોજ ૧૦૮ નવકાર ગણે છે તેને કલ્પના કરીને નવકારનો જાપ કરવાથી પણ ચિત્તની પિશાચ ભૂત-પ્રેત વિગેરે હેરાન કરી શકતા નથી ચંચળતા ઓછી થાય છે.
એવું શાસ્ત્ર વિધાન છે. બસ-ટ્રેન વિગેરેની મુસાફરી દરમ્યાન નવકારવાળીને બદલે આ રીતે શંખાવર્ત-નંદ્યાવર્ત જા૫ સુગમતાથી કરી શકાય.
| નમો સિદ્ધાણં
પઢમં હોઈ મંગલ
એસો પંચ નમુક્કારો
નમો લોએ સવ્વસાહસ નમો અરિહંતાણું ). નમો આયરિયાણં
નમો ઉવજઝાયાણી
મંગલાણં ચ સવેસિ.
સવપાવપ્પણાસણો
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૮) ચક્રોમાં નવકાર જાપ ઃ
આપણા શરીરની કરોડરજ્જુ (મેરુદંડ)માં નીચેના મણકાથી માંડીને બ્રહ્મરંધ્ર સુધીમાં જુદા જુદા સ્થાને સૂક્ષ્મ સાત ચક્રો અર્થાત્ વિશિષ્ટ ચૈતન્ય કેન્દ્રો આવેલા એમ યોગવેત્તા સાધકો જણાવે છે. તેમાં સૌથી નીચેના ‘મૂલાધાર’ ચક્ર પાસે ‘કુંડલિની’ નામે દિવ્યશક્તિ અનાદિકાળથી સુસુપ્ત અવસ્થામાં પડેલી છે. સાડા ત્રણ આંટા ગૂંચળું વાળીને અધોમુખી નાગણ જેવી તેની સૂક્ષ્મ આકૃતિ છે. ધ્યાન-જાપ-ભક્તિ આદિ દ્વારા તે શક્તિ જાગ્રત થઈ ઉર્ધ્વમુખી બની ક્રમશઃ ચક્રોનું ભેદન કરતી કરતી બ્રહ્મરંધ્રમાં આવેલ સહસ્રારચક્રમાં પ્રવેશ કરે છે ત્યારે સાધકને સમાધિ દશામાં આત્મસાક્ષાત્કાર થઈ શકે છે. કુંડલિની શક્તિ સહેલાઈથી ઉર્ધ્વગમન કરી શકે તે માટે વચ્ચે આવતા ચક્રોનું શુદ્ધિકરણ જરૂરી છે. તેની શુદ્ધિ માટે તે તે ચક્રોમાં નવકારનો જાપ સહાયક બની શકે છે એમ અનુભવી સાધકો પાસેથી જાણવા મળ્યું છે. એટલે નીચે મુજબ ચક્રોમાં નવકાર જાપ કરી શકાય.
કયા ચક્રમાં
આનાક
સ્વાન
ફૂટી વચ્ચે-ચાંદલો કરવાના સ્થાને. બ્રહ્મરંધ્રમાં–ચોટલી રાખવાના સ્થાને ગળામાં—કંઠમણિની જગ્યામે
(૧) નમો અરિહંતાણં
(૨) નમો સિદ્ધાણં
સાયક
(૩) નમો આયરિયાણં
વિશુદ્ધિયક
(૪) નમો ઉવજ્ઝાયાર્થ
અનાહતયક્ર
હૃદય પાસે
(૫) નમો લોએ સવ્વસાહૂણં મણિપુર ચક્ર
નાભિ પાસે
(૬) એસો પંચનમુક્કારો સ્વાધિષ્ઠાન ચક્ર નાભિથી આઠેક આંગળ નીચે
(૭) સત્વ-પાવપણાસણો (૮) મંગલાણં ચ સવ્વેસિ (૯) પઢમં હોઈ મંગલ
સ્વાધિષ્ઠાન ચક્ર નાભિથી આઠેક આંગળ નીચે મૂલાધાર ચક્ર કરોડ રજ્જુના છેલ્લા મણકા પાસે. મૂલાધાર ચક્ર કરોડ રજ્જુના છેલ્લા મણકા પાસે ઉપરોક્ત ચક્રો મુખ્યત્વે કરોડરજ્જુના અંદરના ભાગમાં આવેલા જાણવા. પદ્માસન, અર્ધપદ્માસન કે સુખાસન (પલાંઠી)માં ટટ્ટાર બેસીને બંધ આંખે ઉપયોગને તે તે ચક્રોના સ્થાનમાં ક્રમશઃ લઈને નવકારનો જાપ રોજ ૧૦૮ વખત કરવાથી અનુક્રમે ચક્રોમાં રહેલી અશુદ્ધિ દૂર થાય છે ચિત્તની ચંચળતા ઓછી થાય છે. તથા ક્રમશઃ કુંડલિની
૨૦
જાગ્રત થઈ ઉદર્ધ્વગમન કરી આજ્ઞાચક્રથી આગળ જતાં ધ્યાન–સમાધિદશાનો અનુભવ થવાપૂર્વક આત્માનુભૂતિ થઈ શકે છે.
એકેક ચક્રમાં એકેક પદને બદલે દરેક ચક્રમાં ૧-૧ આખા નવકારનો જાપ પણ કરી શકાય. (૯) અર્થ સાથે નવકાર જાપ :
નવકાર મહામંત્રનો શબ્દાર્થ તથા વિશેષાર્થ જાણવાથી, જાપ કરતી વખતે પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંતો પ્રત્યે અત્યંત અહોભાવ-સમર્પણભાવ ઉત્પન્ન થવાથી ચિત્ત સહેલાઈથી સ્થિર થઈ શકે છે. તે માટે નીચે મુજબ અર્થ સહિત નવકાર જાપ પણ કરી શકાય.
નમો અરિહંતાણં – અરિહંત ભગવંતોને નમસ્કાર થાઓ નમો સિદ્ધાણં – સિદ્ધ ભગવંતોને નમસ્કાર થાઓ નમો આયરિયાણં – આચાર્ય ભગવંતોને નમસ્કાર થાઓ નમો ઉવજ્ઝયાણું – ઉપાધ્યાય ભગવંતોને નમસ્કાર થાઓ નમો લોએ સવ્વસાહૂણં લોકમાં રહેલા સર્વ સાધુ-સાધ્વી ભગવંતોને નમસ્કાર થાઓ
એસો પંચનમુક્કારો—આ પાંચ (પરમેષ્ઠી ભગવંતો)ને કરેલો નમસ્કાર સવ્વપાવપ્પણાસણો – સર્વ પાપોનો પ્રાશક છે
મંગલાણં ચ સવ્વેસિ – અને સર્વ મંગલોમાં પઢમં હોઈ મંગલં —પ્રથમ મંગલ છે
તદુપરાંત પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંતોનું અત્યંત અદ્ભુત બાહ્ય તેમજ આત્યંતર સ્વરૂપ, તેમના વિશિષ્ટ સદ્ગુણો તથા આપણી ઉપરના તેમના અગણિત ઉપકારોની વિસ્તૃત સમજ ગુરૂગમથી તેમજ સાંચન દ્વારા મેળવવાથી જાપ કરવાથી તે તે પદો બોલતાંની સાથે જ તે તે પરમેષ્ઠી ભગવંતોનું સ્વરૂપ માનસચક્ષુ સમક્ષ ઉપસી આવે છે. જેથી ખૂબ જ આનંદ આવે છે તથા ચિત્ત બહાર ભટકતું આપોઆપ અટકી જાય છે.
તેથી અહીં પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંતોના ૧૦૮ ગુણોનું સ્વરૂપ દર્શાવાય છે.
જાપ સિવાયના સમયમાં ક્યારેક શાંત બેસી, આંખો મીંચીને પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંતોના ગુણોની અનુપ્રેક્ષા કરવાથી અવર્ણનીય આનંદની અનુભૂતિ થઈ શકે છે.
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી પંચપરમેષ્ઠીના ૧૦૮ ગુણો
• અરિહંત ભગવાન અને તેમના બાર ગુણો • રત્નજડિત સુવર્ણનું સિંહાસન સમવસરણમાં રચે
અરહિત ભગવાને ચાર કર્મનો ક્ષય કરેલો છે, છે. છતાં નિકટ ઉપકારી હોવાથી, આઠે કર્મના ક્ષય ૬. ભામંડલઃ ભગવાનના મસ્તકની પાછળ કરનાર સિદ્ધ ભગવાનની પહેલાં તેમને નમસ્કાર શરદ ઋતુના સૂર્યનાં કિરણો જેવું ઉગ્ર તેજવાળું કરવામાં આવ્યા છે.
ભામંડલ દેવતાઓ રચે છે, તેમાં ભગવાનનું તેજ અરિહંત ઃ રાગદ્વેષ રૂપી કર્મ-શત્રુને જીતી, સંક્રમાય છે. તેમ ન કરે તો ભગવાનના મુખ સામે ચાર ઘાતકર્મનો ક્ષય કરી, કેવલજ્ઞાન પામી, ભવ્ય જોઈ શકાય નહિ. જીવોને બોધ દેતા અથવા બોધ દેવાને વિચરતા, ૭. દુંદુભિઃ ભગવાનના સમવસરણ વખતે તીર્થકર ભગવાન તે અરિહંત. તેમના આઠ દેવતાઓ દેવદુંદુભિ ઇત્યાદિ વાજીંત્રો વગાડે છે. તે પ્રાતિહાર્ય અને ચાર અતિશય (અદ્ભુત ગુણ) એમ સૂચવે છે કે “હે ભવ્યો! તમે શિવપુરના મળીને આ પ્રમાણે બાર ગુણ હોય છે :
સાર્થવાહ તુલ્ય આ ભગવંતને સેવો!' ૧. અશોકવૃક્ષ ઃ જ્યાં અરિહંત ભગવાનનું ૮. છત્રઃ સમવસરણમાં ભગવાન પૂર્વાભિમુખે સમવસરણ રચવામાં આવે છે, ત્યાં તેમના દેહથી બેસે છે, અને બીજી ત્રણ દિશાઓમાં દેવતાઓ તે બારગણું આસોપાલવનું વૃક્ષ દેવો વડે રચવામાં ભગવંતના જ પ્રતિબિંબો સ્થાપે છે. તેમના આવે છે. તેની નીચે બેસી પ્રભુ દેશના મસ્તક ઉપર શરદચંદ્ર જેવા સફેદ મોતીના હારોથી (ધર્મોપદેશ) આપે છે.
સુશોભિત ઉપરાઉપરી ત્રણ ત્રણ છત્રો રચે છે, તેથી ૨. સુરપુષ્પવૃષ્ટિ : સમવસરણની એક યોજન કુલ બાર છત્રો હોય છે. અન્ય વખતે ત્રણ જ છત્ર પ્રમાણ ભૂમિમાં. પાણીમાં અને જમીન ઉપર હોય છે. સમવસરણ ન હોય ત્યારે પણ અરિહંત ઉત્પન્ન થયેલાં પાંચ વર્ણનાં સુગંધી સચિત્ત પ્રભુને આ આઠ પ્રાતિહાર્યો હોય જ છે. ફૂલોની વૃષ્ટિ ઢીંચણ પ્રમાણ દેવતાઓ કરે છે. તે પ્રભાવસૂચક લક્ષણવાળા, ઉત્કૃષ્ટતાવાળા - ૩. દિવ્ય ધ્વનિ : ભગવાનની માલકષ વિશિષ્ટ ચમત્કારવાળા ચાર અતિશય આ પ્રમાણે રાગવાળી વાણી સાથે વીણા, વાંસળી આદિ છે : વાજીંત્રોથી દેવતાઓ સ્વર પૂરે છે.
૧. અપાયાપગમ અતિશય: ૪. ચામરઃ રત્નજડિત સુવર્ણની દાંડીવાળા આ અતિશય ઉપદ્રવનો નાશ કરનાર છે. તેના ચાર જોડી શ્વેત ચામરો સમવસરણમાં દેવતાઓ બે પ્રકારો છે : (અ) સ્વાશ્રયી (બ) પરાશ્રયી. ભગવાનને વીંઝે છે.
(અ) સ્વાશ્રયી : પોતાના સંબંધમાં ઉપદ્રવનો ૫. આસનઃ દેવતાઓ ભગવાનને બેસવા માટે નાશ કરનાર છે. તેના આ પ્રમાણે બે પ્રકાર છે : ૧. અરિહંત શબ્દનું નિરુક્ત શ્રી ભદ્રબાહુ સ્વામીએ આ.નિ.માં આ પ્રમાણે કહ્યું છે :
इंदिय-विसय-कसाये, परिसहे वेयणा उवसग्गे। एए अरिणो हंता, अरिहंता तेण बुच्चंति ।।९१९ ।।
અર્થ : ઇંદ્રિયો, વિષયો, કષાયો, પરિષહો, વેદનાઓ, ઉપસર્ગો આ સઘળા અંતરંગ ભાવશઓ છે. એ શત્રુઓને હણનારા અરિહંતો કહેવાય છે. ૨. પ્રાતિહાર્ય એટલે પ્રતિહારી-તારના રખેવાળ તરીકે પ્રભુ પાસે રહે છે તે.
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
(ક) દ્રવ્ય
ઉપદ્રવ : સર્વ પ્રકારના બાહ્ય
રોગો.
(ખ) ભાવ ઉપદ્રવ : નીચે પ્રમાણેનાં અઢાર અંતરંગ દૂષણ .
૧. દાનાંતરાય, ૨. લાભાંતરાય, ૩. ભોગાંતરાય, ૪. ઉપભોગાંતરાય, ૫. વીર્યંતરાય, ૬. હાસ્ય, ૭. ચિંત, ૮. અરતિ, ૯. ભય, ૧૦. શોક, ૧૧. નિંદા, ૧૨. કામ, ૧૩. મિથ્યાત્ત્વ, ૧૪. અજ્ઞાન, ૧૫. નિદ્રા, ૧૬. અવિરતિ, ૧૭. રાગ, ૧૮. દ્વેષ. (આ અઢાર દૂષણ બીજી રીતે પણ ગણાય છે.)
(બ) પરાશ્રયી : અન્યના ઉપદ્રવો નાશ પામે. એટલે, જ્યાં ભગવાન વિચરે, ત્યાં દરેક દિશામાં મળીને સવાસો યોજન સુધીમાં પ્રાયઃ રોગ, મરકી, વૈર, અતિવૃષ્ટિ, દુષ્કાળ ઇત્યાદિ થાય નહિ. ૨. જ્ઞાનાતિશય :
આ અતિશયથી ભગવાન લોકાલોકનું સર્વ સ્વરૂપ સર્વ પ્રકારે જાણે છે. કારણ કે તેમને કેવલજ્ઞાન છે, તેથી કાંઈ પણ તેમની જાણ બહાર
રહી શકતું નથી.
૩. પૂજાતિશય : શ્રી તીર્થંકર સર્વને પૂજ્ય છે. એટલે કે રાજા, વાસુદેવ, ચક્રવર્તી, દેવતાઓ અને ઇંદ્રો ઇત્યાદિ સર્વ તેમને પૂજે છે અથવા તેમને પૂજવાની અભિલાષા કરે છે.
૪. વચનાતિશય : શ્રી તીર્થંકરદેવની વાણી દેવ, મનુષ્ય તિર્યંચ સર્વે પોતપોતાની ભાષામાં સમજે છે. કારણ કે, તેમની વાણી સર્વ ભાષામાં સમજાય તેવી, સાંસ્કારિક પાંત્રીશ ગુણોવાળી' હોય છે.
અન્ય દેવો કરતાં શ્રી અરિહંત પરમાત્માની વિશેષતા બતાવવા માટે શાસ્ત્રકારોએ ચોત્રીસ અતિશયોનું વર્ણન કરેલ છે. તેમાંથી ચાર અતિશયો તીર્થંકરોને જન્મથી હોય છે, અગિયાર અતિશયો કર્મના ક્ષયથી પ્રાપ્ત થાય છે અને ઓગણીસ અતિશયો દેવતાઓના કરેલા હોય છે. ચોત્રીશે અતિશયોને બાર ગુણોમાં સમાવેશ કરી તેને શ્રી અરિહંત પરમાત્માનાં બાર ગુણો તરીકે ઓળખાવવામાં આવ્યા છે.
૧. શ્રી તીર્થંકરની વાણીના ૩૫ ગુણો :
૧. સર્વ ઠેકાણે સમજાય તેવી, ૨. યોજન પ્રમાણ સંભળાય તેવી, ૩. પ્રૌઢ, ૪. મેષ જેવી ગંભીર, ૫. શબ્દ વડે સ્પષ્ટ, ૬. સંતોષકારક, ૭. દરેક મનુષ્યને એમ લાગે કે તેઓ મને જ કહે છે એવી, ૮. પુષ્ટ અર્થવાળી ૯. પૂર્વાપર વિરોધ રહિત, ૧૦. મહાપુરુષને છાજે તેવી, ૧૧. સંદેહ વિનાની, ૧૨. દૂષણ રહિત અર્થવાળી, ૧૩. કઠણ વિષયને સહેલો કરે તેવી, ૧૪. જ્યાં જેવું શોભે તેવું બોલાય, ૧૫. ષડૂદ્રવ્ય અને નવ તત્ત્વને પુષ્ટ કરે તેવી, ૧૬. પ્રયોજન સહિત, ૧૭. પદરચના સહિત, ૧૮. છ દ્રવ્ય નવ તત્ત્વ પટુતા સહિત, ૧૯. મધુર, ૨૦. પારકો મર્મ જણાઈ ન આવે તેવી ચતુરાઈવાળી, ૨૧. ધર્મ, અર્થ પ્રતિબદ્ધ, ૨૨. દીપ સમાન પ્રકાશ-અર્થ સહિત, ૨૩. પરનિંદા અને પોતાના વખાણ વિનાની, ૨૪. કર્તા, કર્મ, ક્રિયા, કાળ, વિભક્તિ સહિત, ૨૫. આશ્ચર્યકારી, ૨૬. વક્તા સર્વ ગુણ સંપન્ન છે એવું જેમાં લાગે તેવી, ૨૭. ધૈર્યવાળી, ૨૮. વિલંબ રહિત, ૨૯. ભ્રાંતિ રહિત, ૩૦. સર્વે પોતે પોતાની ભાષામાં સમજે તેવી, ૩૧. શિષ્ટ બુદ્ધિ ઉપજાવે તેવી, ૩૨. પદના અર્થને અનેક રીતે વિશેષ આરોપણ કરી બોલે તેવી, ૩૩. સાહસિકપણે બોલે તેવી, ૩૪. પુનરુક્તિ દોષ વિનાની, ૩૫. સાંભળનારને ખેદ ન ઉપજે તેવી.
૨. શ્રી અરિહંત ભગવાનના ૩૪ અતિશયો :
૨૨
૧. શરીર અનંત રૂપમય, સુગંધમય, રોગ રહિત, પરસેવા રહિત અને મળ રહિત હોય, ૨. રુધિર તથા માંસ ગાયના દૂધ સમાન ઘોળા અને દુર્ગંધ વગરનાં હોય, ૩. આહાર તથા નિહાર ચર્મચક્ષુથી અદૃશ્ય હોય, ૪. શ્વાસોશ્વાસમાં કમળ જેવી સુગંધ હોય. (આ ચાર અતિશય જન્મથી જ હોય છે, માટે ‘સહજ અતિશય’ કહેવાય છે.) ૫. યોજન પ્રમાણ સમવસરણમાં મનુષ્ય, દેવ અને તિર્યંચની કોડાકોડી સમાય અને તેમને બાધા થાય નહિ, ૬. ચારે બાજુ પચીસ પચીસ યોજન સુધી પૂર્વોત્પન્ન રોગ ઉપશમે અને નવા રોગ થાય નહિ, ૭. વૈરભાવ જાય, ૮. મરકી થાય નહિ, ૯. અતિવૃષ્ટિ એટલે હદ ઉપરાંત વરસાદ થાય નહિ, ૧૦. અનાવૃષ્ટિ એટલે
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
આ રીતે આઠ પ્રાતિહાર્ય અને ચાર અતિશય ૪. અનંત ચારિત્ર : મોહનીય કર્મનો ક્ષય મળી બાર ગુણો શ્રી અરિહંત ભગવાનના થયા. થવાથી અનંત ચારિત્ર ગુણ પ્રાપ્ત થાય છે. તેમાં • સિદ્ધ ભગવાન અને તેમના આઠ ગુણો છે
સાયિક સમ્યકત્વ અને યથાખ્યાત ચારિત્રનો આઠ કર્મનો ક્ષય કરી જેમણે અંતિમ સાધ્ય એવં સમાવેશ થાય છે, તેથી સિદ્ધ ભગવાન આત્મજે મોક્ષપદ સાધ્યું છે, તે સિદ્ધ.'
સ્વભાવમાં સદા સ્થિર છે, તે જ ત્યાં ચારિત્ર છે. તેમના આઠ ગુણ આ પ્રમાણે છે :
૫. અક્ષય સ્થિતિ : આયુષ્ય કર્મનો ક્ષય
થવાથી કદી નાશ ન થાય તેવી સ્થિતિ પ્રાપ્ત થાય ૧. અનંત જ્ઞાન : જ્ઞાનાવરણીય કર્મનો સર્વથા ક્ષય થવાથી અંત વિનાનું કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય
છે. સિદ્ધની સ્થિતિનો આદિ છે, પણ અંત નથી.
તેથી તેમની સ્થિતિ “સાદિ છતાં અનંત’ કહેવાય છે. તેનાથી સર્વ લોકાલોકનું સ્વરૂપ સમસ્ત | પ્રકારે જાણે છે. ૨. અનંત દર્શનઃ દર્શનાવરણીય કર્મનો સર્વથા
૬. અરૂપીપણું નામ કર્મનો ક્ષય થવાથી વર્ણ, ક્ષય થવાથી અંતવિનાનું કેવળદર્શન પ્રાપ્ત થાય
ગંધ, રસ અને સ્પર્શ રહિત થાય છે. કેમ કે, શરીર છે. તેનાથી લોકાલોકનું સ્વરૂપ જુએ છે.
હોય તો જ વર્ણાદિક હોય છે; પણ સિદ્ધને શરીર ૩. અવ્યાબાધ : વેદનીય કર્મનો સર્વથા ક્ષય
નથી તેથી તેમને અરૂપીપણું પ્રાપ્ત થાય છે. થવાથી સર્વ પ્રકારની પીડા રહિત નિરુપાધીપણું
૭. અગુરુલઘુ : ગોત્ર કર્મનો ક્ષય થવાથી આ પ્રાપ્ત થાય છે.
ગુણ પ્રાપ્ત થાય છે; તેથી ભારે, હળવો કે વરસાદનો અભાવ થાય નહિ, ૧૧. દુર્ભિક્ષ એટલે દુષ્કાળ ન પડે, ૧૨. સ્વચક્ર એટલે પોતાના રાજ્ય તરફથી, પરચક્ર એટલે પરરાજ્ય તરફથી ભય ન હોય, ૧૩. ભગવંતની વાણી દેવ, મનુષ્ય અને તિર્યંચ પોતપોતાની ભાષામાં સમજે, ૧૪. એક યોજન સુધી સરખી રીતે ભગવંતની વાણી સંભળાય, ૧૫. સૂર્યથી બાર ગણું તેજવાળું ભામંડળ પ્રભુની પાછળ મસ્તક પાસે હોય. (આ પાંચથી પંદર સુધીના ૧૧ અતિશયો કેવળજ્ઞાન વખતે થાય, તેથી તે કર્મક્ષયજ અતિશય” કહેવાય ૬ થી ૧૨ સુઘીના ૭ રોગાદિ ઉપદ્રવો ભગવાન વિહાર કરે, ત્યારે પણ ચારે દિશાએ પચીસ પચીસ યોજન સુધી ન હોય). ૧૬. આકાશમાં ધર્મચક્ર હોય. ૧૭. બાર જોડી (ચોવીસ) ચામર અણવિંઝયાં વિંઝાય. ૧૮. પાદપીઠ સહિત સ્ફટિક રત્નનું ઉજ્જવળ સિંહાસન હોય. ૧૯, ત્રણ છત્ર (સમવસરણ વખતે દરેક દિશાએ) હોય. ૨૦. રત્નમય ઇંદ્રધ્વજ હોય. ૨૧. નવ સુવર્ણ કમળ ઉપર ચાલે. બે ઉપર પગ મૂકે અને સાત પાછળ રહે. તેમાંથી વારાફરતી બે બે આગળ આવે. ૨૨. મણિ, સુવર્ણ અને રૂપાના ત્રણ ગઢ હોય. ૨૩. ચાર મુખે કરી ધર્મદશના આપે છે એમ દેખાય. (પૂર્વ દિશા સામે ભગવંત બેસે. બાકીની ત્રણ દિશાએ ત્રણ પ્રતિબિંબ વ્યંતરદેવ સ્થાપે.) ૨૪. સ્વશરીરથી બાર ગણું ઊંચું અશોક વૃક્ષ, છત્ર, ઘંટા, પતાકા આદિથી યુક્ત હોય. ૨૫. કાંટા અધોમુખ એટલે અવળા થઈ જાય. ૨૬. ચાલતી વખતે સર્વ વૃક્ષો નમી પ્રણામ કરે. ૨૭. ચાલતી વખતે આકાશમાં દુંદુભિ વાગે. ૨૮, યોજન સુધીમાં અનુકૂળ વાયુ હોય. ૨૯, મોર વગેરે સારાં પક્ષીઓ પ્રદક્ષિણા કરતાં ફરે. ૩૦. સુગંધી જળની વૃષ્ટિ થાય. ૩૧. જળ-સ્થળમાં ઉપજેલાં પાંચ વર્ણવાળાં સચિત ફૂલની ઢીંચણ સુધી વૃષ્ટિ થાય. ૩૨. કેશ, રોમ, દાઢી, મૂછના વાળ અને નખ દીક્ષા લીધા પછી વધે નહિ. ૩૩. સર્વ ઋતુઓ અનુકૂળ રહે. ૩૪. જધન્યથી કોટી દેવતાનો પરિવાર હોય. (આ છેલ્લા ૧૬ થી ૩૪ સુધીના ૧૯ અતિશયો દેવતાઓ કરે છે, તેથી તે “દેવકૃત અતિશય' કહેવાય છે). ૧. આ.નિ.માં આ પ્રમાણે નિર્દેશ છે :
नित्थि (च्छि)न्न सव्वदुक्खा, जाई जरा मरण बंध विमुक्का।
अव्वाबाहं सुक्खं, अणुहवंति सासयं सिद्धा ।। ९८८।। અર્થ : સર્વ દુઃખોને સર્વથા તરી ગયેલા અને જન્મ, જરા તથા મરણનાં બંધનથી મુક્ત થયેલા સિદ્ધો શાશ્વત અને અવ્યાબાધ સુખનો અનુભવ કરે છે. એટલે કે જેમણે મોક્ષની પ્રાપ્તિ કરેલી છે, તેઓ “સિદ્ધ' કહેવાય છે.
———
—
—
—
૨૩.
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
મૂચ્છથી સંગ્રહ
ઊંચનીચનો વ્યવહાર રહેતો નથી.
આ નવ પ્રકારની શિયળ વ્રતની વાડોને ધારણ ૮. અનંત વીર્યઃ અંતરાય કર્મનો ક્ષય થવાથી કરનાર. અનંત દાન, અનંત લાભ, અનંત ભોગ, અનંત ચાર પ્રકારના કષાયો : ઉપભોગ અને અનંત વીર્ય-એ ગુણો પ્રાપ્ત થાય ક્રોધ, માન, માયા, લોભ. આ ચાર પ્રકારના છે. એટલે તેમને અનંત શક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. કષાય કરે નહિ.. સમસ્ત લોકને અલોક અને અલોકને લોક કરી શકે પાંચ મહાવ્રતોઃ તેવી શક્તિ સ્વાભાવિક રીતે સિદ્ધમાં રહેલી છે; ૧. પ્રાણાતિપાત વિરમણ : કોઈ જીવની હિંસા છતાં તેવું વીર્ય કદી ફોરવતા નથી અને ફોરવશે ન કરવી. નહિ; કેમ કે, પુદ્ગલ સાથેની પ્રવૃત્તિ એ તેમનો ૨. મૃષાવાદ વિરમણઃ ગમે તેવું કષ્ટ આવી ધર્મ નથી. એ ગુણથી પોતાના આત્મિક ગુણો છે, પડે તો પણ અસત્ય વચન બોલવું નહિ. તેવાને તેવા રૂપે ધારી રાખે, ફેરફાર થવા દે નહિ. ૩. અદત્તાદાન વિરમણ : કોઈએ આપ્યા ૦ આચાર્ય મહારાજ અને તેમના છત્રીસ ગણો વગરની પારકી કોઈ પણ ચીજ-વસ્તુ લેવી નહિ. પાંચ આચારને પાળે, બીજાને પાળવાનો ઉપદેશ
૪. મથુન વિરમણ : મન, વચન અને કાયાએ
કરી બ્રહ્મચર્ય-શિયળ પાળવું. આપે અને સાધુ પ્રમુખને પાંચ પ્રકારના આચારને
૫. પરિગ્રહ વિરમણ : કોઈ પણ વસ્તુનો દેખાડનારા ગચ્છના નાયક તે આચાર્ય મહારાજ. તેમના ગુણોનું સ્વરૂપ આ પ્રમાણે છે:
આ પાંચ મહાવ્રતો ધારણ કરનાર. પાંચ ઇંદ્રિયો :
પાંચ પ્રકારના આચાર : ૧. સ્પર્શ(ચામડી), ૨. રસના(જીભ),
૧. જાનાચાર : જે ક્રિયા અથવા નિયમોને ૩. પ્રાણ(નાસિક), ૪. ચક્ષુ (આંખ), ૫. શ્રોત
અનુસરવાથી સમ્યફ જ્ઞાનની વૃદ્ધિ થાય. (કાન). આ પાંચે ઇંદ્રિયોના ત્રેવશ વિષયોમાં
૨. દર્શનાચાર ઃ જે ક્રિયા અથવા નિયમોને મનગમતા ઉપર રાગ અને અણગમતા ઉપર દ્વેષ
અનુસરવાથી શ્રદ્ધા રૂપ સમ્યફ દર્શનની વૃદ્ધિ આચાર્ય મહારાજ કરે નહિ.
થાય. બ્રહ્મચર્ય (શિયળ)ની નવ વાડોઃ
૩. ચારિત્રાચાર : જે ક્રિયા અથવા નિયમોને ૧. સ્ત્રી, પશુ, નપુંસક જ્યાં ન હોય ત્યાં વસે. અનુસરવાથી સમ્યફ ચારિત્રની વૃદ્ધિ થાય. ૨. સ્ત્રીની સાથે સ્ત્રી સંબંધી રાગથી વાતો કરે ૪. તપાચારઃ જે ક્રિયા અથવા નિયમોને નહિ.
અનુસરવાથી સમ્યક તપની વૃદ્ધિ થાય. ૩. સ્ત્રી બેઠી હોય તે આસને બે ઘડી સુધી પુરુષ ૫. વીર્યાચારઃ સંયમના પાલનમાં બળ, વીર્ય બેસે નહિ.
અને પરાક્રમનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કરવો. ૪. રાગ વડે સ્ત્રીનાં અંગોપાંગ જુએ નહિ.
ઉપરોક્ત સુવિહિત આચરણો પાળે. ૫. સ્ત્રી-પુરુષ સૂતાં હોય અથવા કામક્રીડા કરતાં પાંચ સમિતિઃ હોય, ત્યાં ભીંત પ્રમુખના આંતરે રહે નહિ. સમિતિ એટલે સમ્યફ પ્રવૃત્તિ. ૬. પૂર્વે કરેલી કામભોગની ક્રીડાને સંભારે નહિ. ૧. ઈર્ષા સમિતિ : કોઈપણ નાના જીવને ૭. સ્નિગ્ધ-રસકસવાળો માદક આહાર કરે નહિ. આઘાત-ત્રાસ ન થાય તેવી રીતે કાળજી રાખીને ૮. ભૂખ શાંત થાય, તેથી વધુ નિરસ આહાર કરે ચાલવું. નહિ.
૨. ભાષા સમિતિઃ નિર્વદ્ય-પાપ રહિત વચન ૯. શરીરની શોભા-ટાપટીપ કરે નહિ.
બોલવું. ————————
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩. અપણા સમિતિ : બેંતાળીશ દોષ રહિત અગિયાર અંગો
બાર ઉપાંગો ગવેષી ગોચરી લેવી.
૧. આચારાંગ
૧. ઉવવાઈઓ ૪. આદાન નિક્ષેપણા સમિતિ : વસ્ત્ર, પાત્ર, ૨. સૂયગડાંગ
૨. રાયપાસેણી ઉપકરણાદિ જીવહિંસા ન થાય તેવી સાવધાનીથી ૩. ઠાણાંગ
૩. જીવાજીવાભિગમ લેવા-મૂકવાં.
૪. સમવાયાંગ
૪. પન્નવણા. ૫. પારિષ્ટાપનિકા સમિતિઃ મળ, મૂત્ર, ૫. ભગવતી (વ્યાખ્યાપ્રજ્ઞપ્તિ) શ્લેખ આદિને જીવહિંસા ન થાય, તેવી
૫. જંબૂદીવ પન્નતિ સાવધાનીપૂર્વક પરઠવવા.
૬. જ્ઞાતા ધર્મકથાગ ૬. સૂર પન્નતિ આ પાંચ પ્રકારની સમિતિ પાળે.
૭. ઉપાસક દશાંગ ૭. ચંદ પન્નતિ ત્રણ ગુપ્તિ:
૮. અંતગડ દશાંગ ૮. કપ્પિયા ગુપ્તિ એટલે સંયમના પાલન માટે પ્રશસ્ત ૯. અનુતરોવવાઈ દશાંગ ૯. કપૂવડિસિયા એવી નિવૃત્તિ; એટલે મન, વચન, કાયાથી ૧૦. પહાવાગરણ ૧૦. પુફિયા ઉત્પન્ન થતી અસત્ પ્રવૃત્તિઓને રોકવી.
૧૧. વિવાગસુય ૧૧. પુફિચૂલિયા ૧. મનોગુપ્તિઃ મનને દુષ્ટ વિચારોમાં
૧૨. વન્તિદસા પ્રવર્તવા ન દેવું.
બે સિત્તરી ૨. વચનગુપ્તિ: ખાસ જરૂર વિના ન બોલવું.
૧ ચરણ સિત્તરી ૨. કરણ સિત્તરી ૩. કાયગુપ્તિઃ કાયાથી બને તેટલી ઓછી
(અગિયાર અંગ અને ચૌદ પૂર્વનાં નામની રીતે ગણતાં પ્રવૃતિ કરવી.
પણ પચ્ચીસ ગુણ થાય છે.) આ ત્રણ ગુપ્તિ પાળે. પાંચ સમિતિ અને ત્રણ ગુપ્તિ મળીને “અષ્ટ
૦ સાધુ મહારાજ અને તેમના સત્યાવીશ ગુણો ૦
જે આત્મહિતને સાધે અને પરહિતને સધાવે પ્રવચનમાતા” છે. (આ ઉપરાંત બીજી રીતે પણ છત્રીશ ગુણ ગણાય છે.)
અથવા સર્વવિરતિ રૂપ ચારિત્ર લઈ મોક્ષના
અનુષ્ઠાનને સાધે, તે “સાધુ મુનિરાજ" કહેવાય • ઉપાધ્યાય મહારાજ અને તેમના પચ્ચીસ ગુણો ૦.
છે. તેમના ૨૭ ગુણ આ પ્રમાણે છે : જેમની સમીપે નિવાસ કરવાથી શ્રુતજ્ઞાનનો
૧ પ્રાણાતિપાત વિરમણ ૧૧ વનસ્પતિકાય રક્ષા લાભ થાય તે “ઉપાધ્યાય' કહેવાય. તે શ્રત શ્રી
૨ મૃષાવાદ વિરમણ ૧૨ ત્રસકાય રક્ષા જિનેશ્વર દેવોએ કહેલું છે. દ્વાદશાંગી રૂ૫
૩ અદત્તાદાન વિરમણ ૧૩ સ્પર્શેન્દ્રિય નિગ્રહ અગિયાર અંગ અને બાર ઉપાંગનું પોતાને જ્ઞાન
૪ મૈથુન વિરમણ ૧૪ રસેંદ્રિય નિગ્રહ હોય અને તે બીજાને ભણાવે. આ ઉપરાંત ચરણ
૫ પરિગ્રહ વિરમણ ૧૫ ધ્રાણેદ્રિય નિગ્રહ સિત્તરી (ઉત્તમ ચારિત્ર) અને કરણ સિત્તરી (ઉત્તમ
૬ રાત્રિભોજન ત્યાગ ૧૬ ચક્ષુઇંદ્રિય નિગ્રહ ક્રિયા) એ બે મળીને “ઉપાધ્યાય' ના પચ્ચીસ ગુણો
૭ પૃથ્વીકાય રક્ષા ૧૭ શ્રોબેંદ્રિય નિગ્રહ આ પ્રમાણે થાય છે :
૮ અપકાય રક્ષા ૧૮ લોભનો નિગ્રહ કરે ૯ તેઉકાય રક્ષા
૧૯ ક્ષમા ધારણ કરે
૧૦ વાઉકાય રક્ષા ૨૦ ચિત્તને નિર્મળ રાખે ૧. આ.નિ.માં. જણાવ્યું છે કે, નિર્વાણ-સાધક યોગોને- ક્રિયાઓને જે કારણે સાધુઓ સાધે છે અને સર્વ પ્રાણીઓ ઉપર સમવૃત્તિને ધારણ કરે છે, તે કારણે તેઓ “ભાવ સાધુ” કહેવાય છે. (આ ઉપરાંત બીજી રીતે પણ સત્યાવીશ ગુણ થાય છે.)
૨૫
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧ વસ્ત્ર વગેરેની પડિલેહણા ૨૨. સંયમમાં રહે
૨૩ અકુશળ મનનો નિરોધ ૨૪ કુશળ વચનનો નિરોધ ૨૫ અકુશળ કાયાનો નિરોધ
પ્રશ્ન ૧ અરિહંત પરમાત્માના ૪ અઘાતી કર્મ (વેદનીય-આયુષ્ય-નામગોત્ર કર્મ) બાકી હોય છે. જ્યારે સિદ્ધ ભગવંતોના સર્વ કર્મનો ક્ષય થઈ ગયો હોય છે. છતાં નવકારમાં સિદ્ધ કરતાં અરિહંતને પ્રથમ નમસ્કાર શા માટે કરવામાં આવે છે? જવાબ : અશરીરી એવા સિદ્ધ પરમાત્માની ઓળખાણ કરાવનારા હોવાથી તેમજ સિદ્ધ પરમાત્મા બનવા માટેનો મોક્ષમાર્ગ બતાવનારા હોવાથી અરિહંત પરમાત્મા અત્યંત વિશિષ્ટ ઉપકારી હોવાથી તેમને પ્રથમ નમસ્કાર કરવામાં આવેલ છે.
પ્રશ્નોત્તરી
પ્રશ્ન ૨ અરિહંતની ઓળખાણ કરાવનાર આચાર્ય આદિ હોય છે તો પ્રથમ નમસ્કાર આચાર્યને કેમ કરવામાં આવેલ નથી?
જવાબ : અરિહંત પરમાત્મા સ્વયં સંબુદ્ધ બનીને કેવલજ્ઞાન પામી શાસનની સ્થાપના કરે છે ત્યારે જ આચાર્ય આદિનું અસ્તિત્વ સંભવી શકે છે. તેથી આચાર્ય કરતાં પણ અરિહંતને જ પ્રથમ નમસ્કાર કરવામાં આવેલ છે તે યોગ્ય જ છે. પ્રશ્ન ૩ તીર્થંકર સિવાયના સામાન્ય કેવલજ્ઞાની ઓને નવકારના કયા પદ દ્વારા નમસ્કાર કરાય છે?
જવાબ : પાંચમા પદથી.
પ્રશ્ન ૪ સામાન્ય કેવલી ભગવંતોએ પણ રાગદ્વેષ આદિ આંતર શત્રુઓ(અરિ)ને હણી નાખ્યા હોય છે તો તેમનો સમાવેશ નવકારના પ્રથમ પદમાં કેમ ન થાય?
૨૬ શીતાદિ પરિષહો સહન કરે
૨૭ મરણાદિ ઉપસર્ગો સહન કરે
૨૬
(પાંચ સમિતિ અને ત્રણ ગુપ્તિ આદરવી અને નિદ્રા, વિકથા તથા અવિવેકનો ત્યાગ)
જવાબ : શાસ્ત્રમાં ‘અરિહંત’ શબ્દ તીર્થંકર પરમાત્મા માટે જ રૂઢ થયેલો માનવામાં આવેલ છે. તેથી સામાન્ય કેવલી ભગવંતોનો સમાવેશ પ્રથમ પદમાં થઈ શકતો નથી.
પ્રશ્ન ૫ અરિહંત અને સામાન્ય કેવલીમાં તફાવત શું હોય છે?
જવાબ : કેવલજ્ઞાન આદિ આંતરિક સ્વરૂપની અપેક્ષાએ કોઈ તફાવત હોતો નથી. પરંતુ અરિહંત પરમાત્માને તીર્થંકર નામકર્મના ઉદયથી અશોકવૃક્ષ આદિ ૮ મહાપ્રાતિહાર્યો, ૩૪ અતિશયો, તથા વાણીના ૩૫ ગુણો આદિ હોય છે તે સામાન્ય કેવલી ભગવંતોને હોતા નથી. અરિહંત પરમાત્મા ચતુર્વિધ સંઘરૂપી તીર્થની સ્થાપના કરે છે, સામાન્ય કેવલી તેમ કરતા નથી. પ્રશ્ન ૬ છદ્મસ્થ એવા આચાર્ય–ઉપાધ્યાય ભગવંતોને ૩જા-૪થા પદથી નમસ્કાર કરવામાં આવે છે જ્યારે સર્વજ્ઞ એવા સામાન્ય કેવલી ભગવંતોને ત્યારપછી પાંચમા પદથી કેમ નમસ્કાર કરાય છે?
જવાબ ઃ શાસન-ગચ્છનું સુવ્યવસ્થિત રીતે સંચાલન કરવાની મહાન જવાબદારી આચાર્યઉપાધ્યાય ભગવંતો સંભાળતા હોય છે. સામાન્ય કેવલી ભગવંતો ઉપર તેવી જવાબદારી હોતી નથી. માટે જ તીર્થંકર પરમાત્માની દેશના પૂર્ણ થયા બાદ તેમની પાદપીઠ પર બેસીને છદ્મસ્થ એવા પણ પ્રથમ ગણધર ભગવંત દેશના આપતા હોય છે ત્યારે સામાન્ય કેવલી ભગવંતો પણ એ પદનું
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગૌરવ જળવાય તે માટે તેમની દેશનામાં પણ હાજર શબ્દ મૂકવામાં આવે છે. રહે છે.
મેરૂપર્વતની તળેટીમાં આવેલ સમભૂતલા આમ વ્યવહાર નયની અપેક્ષાએ આચાર્ય – પૃથ્વીથી ૯૦૦ યોજન ઉપર ઊર્ધ્વલોક ગણાય છે. ઉપાધ્યાય પદનું વિશિષ્ટ મહત્ત્વ હોવાથી તથા ૯૦૦ યોજન પછી નીચે અધો લોક ગણાય છે. સામાન્ય કેવલી કરતાં તેમને પ્રથમ નમસ્કાર
પ્રશ્ન ૧૧ ઉર્ધ્વલોક તથા અધોલોકમાં સાધુ કરવામાં આવે છે.
ભગવંતો શી રીતે સંભવી શકે? પ્રશ્ન ૭ ગણધર ભગવંતોનો સમાવેશ નવકારના જવાબ: જંઘાચારણ તેમજ વિદ્યાચારણ મુનિવરો કયા પદમાં થાય?
લબ્ધિ કે આકાશગામિની વિદ્યા વડે, ૧ લાખ જવાબ : ત્રીજા આચાર્ય પદમાં.
યોજન ઊંચા મેરૂ પર્વતની વચ્ચે સોમનસ વન પ્રશ્ન ૮ હાલ મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં કેટલા સિદ્ધ
વિગેરે વિભાગમાં રહીને સાધના કરતા હોય તેઓ ભગવંતો વિચારી રહ્યા છે? ફક્ત આંકડામાં જવાબ
ઊર્ધ્વલોકમાં ગણાય. આપો.
તથા પશ્ચિમ મહાવિદેહની ધરતી સમભૂતલા. જવાબ: ૦. (આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં સભામાંથી
પૃથ્વીથી ઢળતી ઢળતી ૧ હજાર યોજન જેટલી નીચે વિવિધ જવાબો મળતા હોય છે. દા.ત., ૨૦,
ઢોળાવવાળી થાય છે. ત્યાં જ સાધુ-સાધ્વી ૧૭૦, ૨ ક્રોડ, અસંખ્ય, અનંત ઇત્યાદિ.
ભગવંતો હોય તે અધોલોકમ ગણાય. અરિહંત અને સિદ્ધ વચ્ચેનો તફાવત સ્પષ્ટ ન પ્રગ્ન ૧૨ નવકારના પાંચમા પદમાં “સવ' થવાથી ઉપર મુજબના જવાબો મળતા હોય છે. શબ્દ શા માટે મૂકવામાં આવેલ છે? બાકી તો સિદ્ધ ભગવંતો અશરીરી હોવાથી વિચરી જવાબઃ સવ એટલે સર્વ–બધા. જો કે “સાહૂણં' શકે જ નહિ. તેઓ સિદ્ધશિલા ઉપર અરૂપી આત્મ વિગેરે શબ્દો બહુવચનમાં હોવાથી અનેક સ્વરૂપે બિરાજમાન હોય છે જ્યારે હાલ મહાવિદેહ સાધુઓનો સમાવેશ થઈ શકે છે. છતાં સાધુઓમાં ક્ષેત્રમાં વિચરે છે તે ૨૦ અરિહંત પરમાત્મા કહેવાય જિનકલ્પી, સ્થવિર કલ્પી, કેવલી, મન:પર્યવ
જ્ઞાની, અવધિજ્ઞાની, ચૌદપૂર્વધર, દશપૂર્વધર પ્રશ્ન ૯ સિધ્ધ ભગવંતોનો વર્ણ (રંગ) કેવો પુલાક, બકુશ, કુશલ, ... વિગેરે અનેક પ્રકારો હોય છે?
હોય છે. તે સર્વનો સમાવેશ કરવા માટે સ્પષ્ટપણે જવાબ : આ પ્રશ્ન ઉત્તરમાં પણ મોટા ભાગના
સવ' શબ્દ મૂકવામાં આવેલ છે. શ્રોતાઓ લાલ, રાતો, સફેદ વિગેરે ઉત્તર આપતા
સિંહ જેમ ચાલતાં ચાલતાં થોડી થોડીવારે પાછળ હોય છે. પરંતુ સાચો જવાબ એ છે કે સિધ્ધ જોતો જાય તેમ સિંહાવલોકન ન્યાયથી પાંચમા ભગવંતો અશરીરી- અરૂપી હોવાથી તેમનો કોઈ જ પદમાં રહેલ. ‘સવ' શબ્દનો સંબંધ આગળના વર્ણ હોતો નથી. પરંતુ સિધ્ધ પદની આરાધના
અરિહંત આદિ ૪ પદો સાથે પણ સમજી લેવો. અમુક કારણોસર શાસ્ત્રોમાં લાલવર્ણથી કરવાની
વળી સવ' એટલે સાર્વ' એવો પણ અર્થ કહી છે.
થાય. સર્વ જીવો માટે હિતકારી હોય તે સાર્વ પ્રશ્ન ૧૦ નવકારના પાંચમા પદમાં “લોએ”
(તીર્થંકર પરમાત્મા) કહેવાય. તેમની આજ્ઞાને
સમર્પિત હોય તે પણ “સાર્વ' કહેવાય. એટલે શબ્દ મૂકવામાં આવેલ છે તેનો શો અર્થ? જવાબ : લોએ એટલે લોકમાં. અર્થાત ઊર્ધ્વ
તીર્થકરની આજ્ઞાને વફાદાર એવા સાધુ-સાધ્વી અધો અને તીછ એ ત્રણે લોકમાં રહેલા સર્વ સાધુ
ભગવંતોને નમસ્કાર કરવા માટે પણ “સવ'
શબ્દ મૂકવામાં આવેલ છે. સાધ્વી ભગવંતોને નમસ્કાર કરવા માટે “લોએ'
૨૭.
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
અચિંતચિંતામણિ નવકાર
મુનિરાજ શ્રી અમરેન્દ્રવિજયજી મ. સા.
સ્વ. શ્રી ગુલાબચંદભાઈ [અત્રે રજૂ થયેલ અદ્ભુત ઘટના તથા તેનું કરી. પછી નવકારનું સ્મરણ ખૂબ જ ભાવપૂર્વક મનનીય વિશ્લેષણ “અચિંતચિંતામણિ નવકાર' કર્યું. મારી પથારીની આજુબાજુ કરુણ દશ્ય દેખાતું પુસ્તકમાંથી સાભાર અક્ષરશઃ ઉધૃત કરવામાં હતું. ઘરનાં માણસો ધ્રુસકે ધ્રુસકે રડતાં હતાં અને આવ્યું છે. ગુલાબચંદભાઈના કુટુંબીજનો પાસેથી નવકાર સંભળાવતાં હતાં. તેમનો ફોટો મેળવી અત્રે રજૂ કર્યો છે. લગભગ છ એક વર્ષ પહેલાં જ તેમનો દેહવિલય થયો છે.
“એ વસમી રાતને આજે પંદર વર્ષ થઈ ગયાં સંપાદક]
છે. નવકારે મને જીવાડ્યો. મારું જીવલેણ કૅન્સર “મને કૅન્સરનો વ્યાધિ હતો. દિનપ્રતિદિન નવકાર મહામંત્ર આગળ ન ટકી શક્યું.” વ્યાધિ ઉગ્ર બનતો જતો હતો. સુધારો થવાની બહારગામથી આવેલ એક ભાઈ નવકારના આશા ન હતી. ખોરાક બંધ થઈ ગયો હતો. છેલ્લા પ્રભાવનો પોતાને મળેલ અનુભવ કરી રહ્યા ચારપાંચ દિવસથી પાણી પણ લેવાતું ન હોતું. તરસ હતા. એમના અવાજમાં જાત-અનુભવનો રણકો અને વેદના અસહ્ય બન્યાં હતાં. પેનિસિલિનનાં હતો. સાંજનું પ્રતિક્રમણ પૂરું થયું હતું તે પછી ઇંજેકશનનો કોર્સ ચાલુ હતો. દર ચાર કલાકે મને સુરેન્દ્રનગરના વિશાળ ઉપાશ્રયના પહેલા માળે એ ઈંજેકશન અપાતાં હતાં.
એક બારી પાસે અમે બેઠા હતા. એમની વાત એ સમયે એકાએક એક વિચાર મારા ચિત્ત સમક્ષ અથથી ઇતિ સુધી નિરાંતે સાંભળવાની મારી ઝબકી ગયોઃ “હવે છેલ્લી ઘડી છે, બધાં થીગડાં ઇંતેજારી જોઈને તેઓ વિગતે પોતાનું વૃત્તાંત કહી છે.' અને વર્ષો પહેલાં વ્યાખ્યાનમાં સાંભળેલાં રહ્યા હતા. વચનો યાદ આવ્યાં : “આખી જિંદગીમાં ધર્મ ભલે
| વિક્રમ સંવત ૨૦૧૬નું એ વર્ષ હતું. અમારી એ ન કર્યો હોય, પણ અંતિમ સમયે સર્વ જીવોને
પ્રથમ મુલાકાત થઈ. એ પહેલાં પંદર વર્ષ પૂર્વે ખમાવીને, વૈર-વિરોધ ભૂલી જઈને, સકલ જીવો
ઉપર્યુક્ત ઘટના બનેલી, અર્થાત વિક્રમ સંવત સાથે મૈત્રીભાવપૂર્વક નવકાર મહામંત્રનું સ્મરણ કરે
૨૦૦૧ આસપાસની આ ઘટના છે. નવકાર દ્વારા તે આત્માની સદ્ગતિ થાય.” આથી સદ્ગતિ માટે
નવજીવન પ્રાપ્ત કરનાર એ બડભાગી મેં નવકાર મહામંત્રનું રટણ શરૂ કરી દીધું. ડૉકટરને
ગુલાબચંદભાઈ* આજે સત્તાવીસ વર્ષ પછી પણ મેં કહી દીધું કે મારે હવે કંઈ ન જોઈએ, પાણીની
રોગમુક્ત છે અને નવકારના આલંબને ધર્મારાધના. પણ હવે મારે જરૂર નથી. સૌથી સાથે મેં ખમતખામણાં કર્યું, અને
કરતા રહી અનેરી શાંતિથી સભર નિવૃત્ત જીવન
ગાળી રહ્યા છે. જગતના સર્વ જીવો સાથે મૈત્રીભાવનું
* શ્રી ગુલાબચંદ ખીમચંદ માસ્તર, નેમીશ્વરના દેરાસર પાસે, કાજી ચકલો, આંબલી ફળી, જામનગર (સૌરાષ્ટ્ર).
- દહન થશે સૌ સંશયો, નિર્મળ થાશે મન નવકાર મંત્રના જાપથી, રહેશે ચિત્ત પ્રસન્ન.”–૧૪,
૨૮
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રી નવકાર મહામંત્રમાં રહેલી અચિંત્ય એક ઉદાહરણથી આ વાત સ્પષ્ટ થશે. રોટલી મંત્રશક્તિનું આ જીવત ઉદાહરણ આપણને સાધના ઘઉંના લોટમાંથી બને છે એ હકીકત છે, પરંતુ માટે નવો પ્રકાશ અને પ્રેરણા આપી જાય છે. ઘઉંના લોટથી રોટલી સુધી પહોંચવા માટે ચોક્કસ
ન ૧ 2 Sતાકિ ? પ્રક્રિયા છે. એ પ્રક્રિયાનું એકાદ પગથિયું મૂકી એ કલ્પવૃક્ષ સમાન (માગ્યું આપનાર) છે? ના,
દઈએ તો? ઘઉંનો લોટ લઈને સીધો જ તાવડીમાં ના, આ (નવકાર) તો ચિંતામણિ અને કલ્પવૃક્ષ
નાખીએ તો રોટલી તૈયાર થઈ જાય? ના, ઊલટો કરતાં પણ અધિક છે. •
લોટ પણ બળી જાય. રોટલી જોઈતી હોય તો, આ ઉદ્ગારો છે પૂર્વ મહાપુરુષોના. નવકારનો
લોટમાં બરાબર પ્રમાણસર પાણી નાખી એની મહિમા વર્ણવતાં એમને કહેવું પડ્યું કે ચિંતામણિ
કણેક બનાવવી પડે. પછી એમાંથી લૂઆ બનાવી, અને કલ્પવૃક્ષ પણ નવકારની તુલના કરી શકે તેમ
એ લૂઆને વણીને, તાવડીમાં નાખી એને નથી. પરંતુ, કળિયુગના કલુષિત વાતાવરણથી
પ્રમાણસર તાપ અપાય તો લોટમાંથી રોટલી તૈયાર ખરડાયેલ મનવાળો આજનો માનવ નવકાર ગણે છે.
થાય. આ તો રોટલી માટેની સ્થૂળ પ્રક્રિયાની વાત અને તેને જ્યારે ઈચ્છિત ફળ મળતું દેખાતું નથી,
થઈ. નાનાં નાનાં અનેક પગથિયાં વચ્ચે સાચવવાં ત્યારે પૂર્વ મહાપુરુષોનાં વચનોમાં તે અતિશયોક્તિ
પડે. તેમ શ્રી નવકાર મંત્રનો જે મહિમા ગાયો છે, તે જુએ છે. એ કહે છે : “આ સ્તુતિવચનો છે, અર્થાત્
અનુભવવાની પણ એક પ્રક્રિયા છે. એ પ્રક્રિયાની વરઘોડે ચડે ત્યારે તેનાં ગીત ગવાય' તેમ અહીં
ઉપેક્ષા કરીને તો આપણે નવકાર પાસે નથી જતા ને? એમણે નવકારનાં ગીત ગાયાં છે. વર કાળો હોય,
એક બીજું ઉદાહરણ લઈએ : ઈલેકિટ્રસિટીનું કર૫ હોય, છતાં એ પરણવા જાય ત્યારે બધાં જ ફિટિંગ ઘરમાં કરાવ્યું, વાયર નંખાઈ ગયા, બલ્બ સારાં રૂપકોથી એનાં ગીત ગવાય છે. એ ગીતોમાં મૂક્યા, બટન પણ દબાવ્યું, છતાં દીવા ઝગમગી ન જમ વાસ્તવિક વસ્તદન નથી, તેમ નવકારનાં ઊઠે તો? ક્યાં ખામી છે તે શોધવા નીકળો છો. આ ગણગાન પણ વસ્તુસ્થિતિનું નિરૂપણ નથી બલ્બ, વાયરિંગ, ફિટિંગ વગેરે બધું બરાબર છે એ કરતાં પણ નવકારના માત્ર “ગીત' સ્વરૂપ છે!'' ખાતરી હોય તો પ્રથમ નજર ક્યાં પડે? મેઇન
સ્વીચ ચાલુ છે? અને એ પણ ચાલુ હોય તો તરત આજે લગભગ સર્વત્ર આ ફરિયાદ છે કે
મનમાં વિચાર ઝબકી જશે કે “ફયૂઝ' તો નથી ઊડ્યો નવકારનો પ્રભાવ જેવો બતાવવામાં આવે છે
ને? નવકારની સાધનાનો “ફયૂઝ” કયો? તેવો દેખાતો નથી. અમે નવકાર ઘણા ગણ્યા, પણ કંઈ ચમત્કાર જોયો નહીં.' આ ફરિયાદ કેમ
મારું કેન્સર કેમ મટયું? સાંભળવા મળે છે? શું નવકારમાંથી શક્તિ ઘટી
નમસ્કાર મહામંત્રની સાધનાની સાચી પ્રક્રિયા
અને ગઈ? કે શું આ ફરિયાદ ખોટી છે?
નવકારના “ક્યૂઝ”ની ઓળખાણ
ગુલાબચંદભાઈએ કરેલ નવકારની સાધનાની શું ખૂટે છે?
વિગતોમાંથી મેળવી શકાય તેમ છે. માટે તેમણે નથી નવકારમાંથી શક્તિ ઘટી, નથી આ ફરિયાદ નવકારની આરાધના કેવી રીતે કરી અને એથી ખોટી પરંત આ કરિયાદને મળ. નવકારનો પ્રયોગ એમને શો અનુભવ થયા, એ અહીં એમના જ આપણે જે રીતે કરીએ છીએ તે રીતમાં રહેલું છે. શબ્દોમાં આપણે વિગતે જોઈએ :
- ફ્રિ ક્ષ મહયા? વિ વા દિન્તાત્રે નવાનો? कप दुमसरिसो? नहु नह, ताणं पि अहिययरो।।
– લઘુ નમસ્કારફલસ્ત્રોત્ર, ૯ _“મહામંત્રને મુકાબલે, મંત્ર ન આવે કોઈ લક્ષ રાખીને જે જપે, જન્મ સફળ તસ હોઈ.'–૧૫
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
મને કૅન્સરનું જીવલેણ દર્દ થયું એની પહેલાં છ માસથી માથામાં ઘણો દુઃખાવો થતો. દાક્તરોને મેં બતાવેલ, પણ રોગ કોઈ કળી શક્યું નહીં. એક દિવસ કફમાં લોહી દેખાયું. મારા ફેમિલી ડૉક્ટરને વાત કરી. એમણે તપાસીને કૅન્સર હોવાનું કહ્યું. એ પછી ડૉ. કપુરને દેખાડ્યું, ત્યારે એમણે કહ્યું કે, ‘હમણાં પેનિસિલિનનાં ઇંજેક્શનનો કોર્સ લો, એ પહેલાં કાંઈ ઉપચાર કરી શકાય તેમ નથી.' ગળું અંદરથી તેમજ બહારથી સૂજી ગયું હતું. આ પહેલાં ખોરાક તો ઓછો થઈ જ ગયેલો. રોટલી પણ પાણીના ઘૂંટડા સાથે મુશ્કેલીથી ઊતરતી. હવે ગળું એકદમ સંકોચાઈ ગયું. બીજે દિવસે અમે ડૉ. કે. મોદીનું એપોઇન્ટમેન્ટ લીધું. તેમણે તપાસીને કહ્યું કે દર્દ ઘણું જ વધી ગયું છે. ટ્રીટમેન્ટની વાત તો બાજુએ રાખો, પણ અંદરથી કટકી કાપીને તપાસ (બાયોપ્સી) કરી શકાય એવી સ્થિતિ પણ નથી રહી. એમણે મારા ફેમિલી ડૉકટરને બાજુએ લઈને કહી દીધું કે એક બે દી'નો હું મહેમાન છું. અને શાંતિથી આયુ પૂર્ણ થાય તે માટે ઘેનનાં ઈંજેક્શન આપવા જણાવ્યું. અમે નિરાશ થઈ પાછા ફર્યા.
છેલ્લા ચાર-પાંચ દિવસથી પાણી પણ ઊતરતું ન હતું. તરસ તો એવી લાગી હતી કે જાણે માટલેમાટલાં પાણી પી જાઉં! મેં મારા ફેમિલી ડૉક્ટરને કહ્યું કે, ‘બીજું ભલે કંઈ ન થાય, પણ હું પાણી પી શકું એવું કંઈક કરો.' એમણે આશ્વાસન આપ્યું : ‘આજની રાત કાઢી નાખો, કાલે સવારે એ માટેનો પ્રબંધ કરીશ. નળીથી હું તમને પાણી આપીશ.’
હું ઘેર આવ્યો. તરસની પીડા અસહ્ય બની હતી. પહેલાં કહ્યું તેમ એ સમયે એકાએક નવકાર મહામંત્રનું સ્મરણ કરવાની મને સ્ફુરણા થઈ.
ત્યારે સાંજના લગભગ સાડાસાત વાગ્યા હશે. મેં બહારથી કોઈ આવે નહીં, કંઈ ડખલ ન થાય, એટલા માટે ઘરનાં બારણાં બંધ કરાવ્યાં કુટુંબીઓને એકઠાં કરી સૌની સાથે મેં ખમતખામણાં કર્યાં. જીવન દરમ્યાન થયેલ વૈર-વિરોધ માટે
સૌની સાથે માફીની લેવડદેવડ કરી લીધી અને સાથે જગતના સર્વ જીવોને ખમાવી અંતઃકરણપૂર્વક મૈત્રીભાવની ઉદ્ઘોષણા કરી ઃ
खामि सव्वजीवे, सव्वे जीवा खमंतु मे । मित्ती मे सव्वभूएसु, वेरं मज्झं न केणई ॥ અને ભાવના ભાવી કે, ‘‘જગતના સર્વ જીવો સુખી થાઓ, સુખી થાઓ; જગતના સર્વ જીવો નીરોગી બનો, નીરોગી બનો; સર્વ જીવોનું કલ્યાણ થાઓ, કોઈ પાપ ન આચરો, કોઈ દુઃખ ન પામો. જગતના સર્વ જીવો કર્મથી મુક્ત બનો. મુક્ત બનો.''
૩૦
અન્તઃકરણના ઊંડાણમાંથી આ ભાવના કરી હું નવકારના ધ્યાનમાં લાગી ગયો.
‘રખે ને મા૨ી દુર્ગતિ થઈ જાય' એ ભયથી, ખૂબ જ જાગૃતિપૂર્વક હું નવકારમંત્રમાં લીન બન્યો. હવે મારે બીજું કંઈ જોઈતું ન હતું, મને ધૂન લાગી હતી સદ્ગતિની. સદ્ગતિ થાય એ માટે હું નવકાર અને ભાવનામાં-વીશ-પચ્ચીસ નવકાર અને ફરી સર્વ જીવ પ્રત્યે મૈત્રીની પૂર્વોક્ત ભાવનામાં-લાગી ગયો. એમાં ચિત્ત પરોવવાથી હું વેદનાને થોડી ભૂલ્યો. અગિયાર વાગ્યે મને જબરદસ્ત ઊલટી થઈ. આખું તપેલું ભરાઈ ગયું! હું બેહોશ થઈ ગયો. ઘ૨નાં માણસો સમજ્યાં કે આ છેલ્લો ચાળો છે. રડારોળ થઈ ગઈ. થોડી વારે હું ભાનમાં આવ્યો. મને કંઈક સારું લાગ્યું. મેં પાણી માગ્યું. બે ત્રણ લોટા પાણી પી ગયો! પણ મને હજી એ જ ધૂન કે સદ્ગતિ ન ચૂકું. નવકાર અને ભાવના ચાલુ રાખ્યાં. મારી બા કહે. ‘થોડું દૂધ લેવાશે? મેં કહ્યું : ‘જોઉં, લાવો!' મેં એક કપ દૂધ પણ પીધું. આ પહેલાં પાંચેક દિવસથી પાણીનું ટીપું પણ ગળાની નીચે જતું ન હતું. નવકાર અને ભાવના ચાલુ જ હતાં.
રાત્રે મને ઊંઘ આવી ગઈ. છેલ્લા છ દિવસથી ઊંઘ નહોતી આવી. પાંચ-છ કલાક હું ઘસઘસાટ ઊંઘ્યો. ઘરનાં માણસો તો હજી એમ જ માનતાં હતાં કે હું બે-ચાર ઘડીનો મહેમાન છું. સવારે હું ઊઠ્યો ત્યારે સ્ફૂર્તિ જણાઈ-જાણે નવજીવન
બેડી બચાવશે તોફાનથી, ને લઈ જાશે કિનાર સદા જપો અંતર થકી, મહામંત્ર નવકાર.’- ૧૬
五
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
મળ્યું ન હોય! મેં ચાપાણી લીધાં. હું ભાવના અને મને તદ્દન સારું થઈ ગયું. આજે એ વાતને પંદર નવકાર મૂકતો નથી.
વર્ષ વીતી ગયાં છે. ધીરે ધીરે હું દૂધ, રાબડી વગેરે પ્રવાહી ખોરાક મને તો કૅન્સરે લાભ કર્યો. કૅન્સર ન થયું હોત લેવા માંડ્યો. દૂધની કેવળ મલાઈ જેવો પૌષ્ટિક તો કદાચ હું ધર્મમાં ન જોડાયો હોત મને જિવાડનાર ખોરાક મને આપવા લાગ્યા. એક અઠવાડિયામાં તો નવકાર છે એમ હું માનું છું. તેથી નવકાર એ મારે હું શીરો વગેરે લેતો થયો!
મન સર્વસ્વ છે. અમારા ફેમિલી ડૉકટરને સાથે લઈ અમે મોટા
મારી દિનચર્યા ડૉકટરને બતાવવા ગયા. મને જોઈને ઘણું જ ત્યારથી હું નિવૃત્ત જીવન ગાળું છું. આજે મારી આશ્ચર્ય થયું. બધી વાત કરી. એ કહે : “તમે દિનચર્યા આ પ્રમાણે છે :
યા ચાર-પાંચ દિવસથી કંઈ ખાધું ન હતું, ઊલટી સવારે ચાર વાગે ઊઠી જાઉં છું. ઊઠીને : શાની થઈ? ગળું શાથી ખૂલી ગયું? તમે શું શું ઉપચાર વાર બનાવે. બે નીવા ખંત મા. કર્યા હતા? કોઈ દવા લીધી હતી? વૈધ આદિની પણ નિત્તી ધ્વપુછયુ, વેર અન્ને ન ગ . કોઈ દવા કરી હોય તો તે કહો, જેથી બીજા દરદીઓ અને “જગતના સર્વ જીવો સુખી થાઓ; નીરોગી ઉપર તે અજમાવી શકાય.” મેં કહ્યું કે, “મેં કોઈ દવા થાઓ, નીરોગી થાઓ; મુક્ત થાઓ, મુક્ત થાઓ; લીધી નથી, પ્રભુનું નામ લીધું છે.' મેં કોઈ પણ કોઈ પાપ ન આચરો' –એ પ્રમાણે ભાવના કરીને ઉપચાર કર્યો હોય તે કઢાવવા ડૉકટરે ઘણા પ્રશ્નો પબાસને બેસી, હૃદયમાં શ્વેત કમળની ધારણા પૂજ્યા, પણ મારી પાસે બીજું કંઈ કહેવાનું હતું જ કરી તન્મય થઈને એકસો આઠ નવકાર અને નહિ. ડૉકટરને લાગ્યું કે હવે કંઈક ટ્રીટમેન્ટ કરવી ‘ઉવસગ્ગહર'ની નવકારવાળી ગણું છું. પછી થોડી જોઈએ. એમણે લાઈટ લેવાનું કહ્યું. મેં લાઈટ વાર અરિહંત પરમાત્માના શ્વેત વર્ણનું હૃદયમાં લેવાનું નક્કી કર્યું. અઠ્ઠાવીસ સીટિંગ લાઇટ (ડીપ ધ્યાન કરું છું. અંતે, ધ્યાનસ્થ દશામાં ઊભેલા એક્સ-રેઝ ટ્રીટમેન્ટ) લીધી. પણ મને તો હવે ખાતરી મહાવીર પ્રભુને કલ્પનામાં લાવીને પ્રાર્થના કરું થઈ ગઈ હતી કે નવકારથી જ બધું મટી જશે. એટલે છું કે, પ્રભુ! આપના જેવું ધ્યાન મને ક્યારે મળે? લાઈટ લેવા જતાં રસ્તામાં, બસમાં, ઘેરથી નીકળતાં- છેલ્લે, હું આત્મસ્વરૂપનું ચિંતન કરું છું : “હું બધે જ ઠેકાણે હું નવકારનું રટણ ચાલુ રાખતો. અનંત શક્તિનો માલિક છું...' ઇત્યાદિ. બે-ત્રણ
આરાધના માટે આ થોડો વખત મળી ગયો છે, મિનિટ આ રીતે ધ્યાન કરું છું ત્યાં પાંચ વાગે છે. હું હવે ચાર-છ મહિના કાઢીશ' એમ મને લાગ્યું; મને અભુત શાંતિનો અનુભવ થાય છે. તેથી હવે સગતિ ચૂકી ન જવાય એટલા માટે પછી પ્રતિક્રમણ કરી લઈ ગામનાં બધાં નવકાર અને ભાવનાનો કાર્યક્રમ મેં ચાલુ જ રાખ્યો દેરાસરો- એ જાઉં છું. અમારા ગામનાં દેરાસરો હતો. વચ્ચે વચ્ચે મનનું ચેકિંગ કરતો કે શું વિચાર ઘણાં રમણીય છે. પ્રતિમાજી પ્રાચીન છે. દર્શન ચાલે છે? “બીજો કોઈ વિચાર મનમાં ઘૂસી જશે તો કરી આવી નવકારશી કરું છું. ત્યાં સદ્ગતિ અટકી જશે' એ બીકે મન ઉપર પાકો ચોકી સવાનવ-સાડાનવ થાય છે. પછી વ્યાખ્યાન હોય પહેરો રાખતો.
તો સાંભળું છું. દશથી અગિયાર સુધી ભાભા જેમ ઘરમાં કોઈ ચોર-ડાકુ પેસી ન જાય તે માટે પાર્શ્વનાથ પાસે, ૨ દરવાજે પહેરેગીર હોય છે, તેમ મનમાં કોઈ ખરાબ જે કાર્યક્રમ છે તે આખો કાર્યક્રમ કરું છું. મને અહીં વિચાર પેસી ન જાય તે માટે મેં મન ઉપર અનેરી શાંતિ મળે છે. આત્મજાગૃતિની ચોકી મૂકી દીધી. થોડા વખતમાં પછી પૂજા કરી, જમવાનો સમય થઈ જતાં જમી લઈ _દીપક રૂપ નવકારથી, ટળે અજ્ઞાન અંધાર; પાપ પંક સૌ ગાળીને, મહામંગલ કરનાર.–૧૭,
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
અર્ધો ક્લાક ધાર્મિક વાચન કરું છું. પછી, થોડી વાર આરામ કરી, બે-ત્રણ સામાયિક કરું છું. એમાં નવતત્ત્વ વગેરેનો થોડો અભ્યાસ અને ધ્યાનાદિ કરું છું.
સાંજે ભોજનનો સમય થતાં વાળુ કરી, દેરાસર દર્શન કરી માવી, પ્રતિક્રમણ કરું છું. બાદ મહારાજ સાહેબ હોય તો વૈયાવચ્ચ ભક્તિ કરી, ઘેર આવું છું. સર્વ જીવોને ખમાવી, ભાવના ભાવી, નવકાર ગણતાં ગણતાં ઊંઘી જાઉં છું. બે-ચાર નવકાર ગણતાં જ એવી ઊંઘ આવી જાય કે ક્યારે ઊંઘ્યા અને ક્યાં ઊંઘ્યા એની ખબર પણ પડતી નથી. ઊંઘમાં ‘ૐ તો ગઢ નમ:' કે ‘નમો અરિહંતાળ’ એ એક પદનો જાપ તાલબદ્ધપણે, ઘડિયાળના ટક ટક અવાજની જેમ, ચાલ્યા કરે છે.
હાલતાં-ચાલતાં, ઊઠતાં-બેસતાં, બસમાં, ટ્રેનમાં જ્યાં ટાઈમ મળે ત્યાં ‘નમો અરિહંતાળ' કે ‘ૐ હૈં હૂઁ નમઃ' નો જાપ ચાલુ જ રાખું છું; અને અડધા અડધા કલાકે જરા અટકીને મનની તપાસ કરું છું કે તેમાં શું વિચાર ચાલે છે?
છેલ્લાં દશ વર્ષથી આ કાર્યક્રમ ચાલે છે. પહેલાં પાંચ વર્ષ આવો કોઈ નિયત કાર્યક્રમ ગોઠવ્યો ન હતો; પણ ‘જે થોડો વખત આરાધના માટે મળી ગયો છે એનો પૂરો ઉપયોગ કરી સદ્ગતિ સાધી લઉં’ એ ધૂનથી નવકાર અને ભાવના, ફરી ભાવના અને નવકાર એ પ્રમાણે દિવસ અને રાત રટણા રાખેલી. એ પછી, મેં ઉપર મુજબ એક કાર્યક્રમ નક્કી કરી લીધો.
નવકારના સતત સ્મરણનું પરિણામ
આથી મારો રોગ ગયો એટલું જ નહીં, મારી આર્થિક સ્થિતિ પણ સુધરી, માનસિક વિકાસ થયો અને શરીર પણ ઘણું જ સારું થઈ ગયું. લાઇટ લીધા પછી અમુક મુદતે હૉસ્પિટલમાં બતાવવા જતો. એક વખત વજન કરવાના કાંટા ઉપર નવો માણસ આવેલો. વજન કરાવવા મારું નામ પોકારાયું : ‘ગુલાબચંદભાઈ...’ હું જઈને ઊભો રહ્યો. મને જોઈને એણે કહ્યું કે, ‘તુમ ક્યોં આયા? પેશન્ટ (દરદી) કો ખડા કરો.’ મારે કહેવું પડ્યું કે ‘મેં હી
5
પેશન્ટ (દરદી) હું.’ હું દરદી હોઈશ એવી કોઈને કલ્પનાય ન આવે એવું મારું શરીર થઈ ગયું હતું. આજે હું બધો જ ખોરાક લઈ શકું છું. કોઈ પરેજી પાળતો નથી. હું સંપૂર્ણ તંદુરસ્ત છું.
મારી આર્થિક સ્થિતિમાં પણ ઘણો જ સુધારો થઈ ગયો છે અને મારો માનસિક વિકાસ થયેલ પણ અનુભવાય છે. આજે હું બે હજારની સભામાં માઇક ઉપર નીડરતાથી બોલી શકું છું અને મારા વિચારો સભાને ઠસાવી શકું છું. મારો અભ્યાસ બહુ ઓછો.
અને આજ સુધી સભામાં કેમ બોલવું એનો કોઈ અભ્યાસ મેં કર્યો નથી કે નથી કોઈ પાસે માર્ગદર્શન લીધું; છતાં એવા એક-બે પ્રસંગો ઉપસ્થિત થયા ત્યારે હું બે હજાર માણસની સમક્ષ સારી રીતે બોલી શક્યો હતો.
વળી મને અંદરથી એમ થાય કે ‘અમુક વ્યક્તિને ઘણા દિવસથી મળાયું નથી, મળવું છે,’ તો હું ઘેરથી બહાર નીકળું. દાદર ઊતારું ત્યાં એ વ્યક્તિ સામી મળી જતી! કામમાં કોઈ ગૂંચ પડી હોય, કંઈ સૂઝતું ન હોય કે આમાં શું કરવું? તો હું ત્રણ નવકાર ગણીને વિચારું ને એમાં મને યોગ્ય માર્ગદર્શન મળી જાય છે! આર્થિક પરિસ્થિતિમાં એમ લાગે કે આટલી જરૂર છે, તો સામેથી કોઈ પાર્ટી મળી જાય કે ‘હમણાં અમારાં આટલાં નાણાં સાચવજો!' કેટલીક વાર સ્ફુરણાઓ થાય છે કે અમુક કાર્યમાં અમુક રીતે વર્તવું. એક વાર મને વિચાર આવ્યો કે મૂળજી જેઠા માર્કેટમાં દુકાન લઈએ. મારા ભાઈઓ કહે કે ‘પચાસ હજાર પાઘડી આપતાં પણ મૂળજી જેઠા માર્કેટમાં દુકાન મેળવવી મુશ્કેલ છે. વળી ત્યાં દુકાન ખોલીએ તો એકાદ લાખની મૂડી જોઈએ. એટલે આ અશક્ય લાગે છે,’ થોડા દિવસમાં મારી ધારણા મુજબ બન્યું. દુકાન મળી ગઈ! થોડા મહિના ઉપર અમે મુંબઈનાં પરાંમાં રહેઠાણ માટે મકાનની શોધમાં હતા. અમને એક જણે વાત કરી કે એક જૈન ભાઈને એક મકાન ભાડે આપવું છે. અમે અરજી કરી. ત્રણસો અરજીમાંથી અમારી અરજી પાસ થઈ! સારી
જન્મોજન્મની પૂંજીરૂપ, મહામંત્ર નવકાર; તેને રાખો સાથમાં, તો બેડો થાશે પાર.’–૧૮
૩૨
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
સગવડવાળું નવું મકાન વગર પાઘડીએ મળી ગયું! બે મિનિટનો સ્ટેશનનો રસ્તો અને પાંચ મિનિટે દેરાસર પહોંચી જવાય એવા અનુકૂળ સ્થળે મકાન મળ્યું.
મને આવા નાના-મોટા ઘણા અનુભવો થતા રહે છે. મારાં બહેનને દમનો વ્યાધિ થયેલ. મુંબઈમાં. ડૉ. કોહિયાજી વગેરે પાસે ટ્રીટમેન્ટ કરાવી. મી૨જ લઈ ગયા. પણ કંઈ ફાયદો નહિ થયેલો. વ્યાધિ એટલો બધો કે આખી રાત આરામખુરસી પર બેઠાં બેઠાં કાઢવી પડે; જરા પણ સૂઈ ન શકાય. મારી પાસે તો દવા તરીકે આ ભાવના હતી. મેં એમને આ ભાવના બતાવી. અને હું પોતે સવારે, ‘બધા જીવો નીરોગી બનો' એ ભાવના કરતી વખતે, એમના ઉપર ખાસ લક્ષ આપતો; એમનું નામ દઈને એ નીરોગી બને એવી ભાવના કરતો. થોડા વખતમાં એમને સુધારો થયો. આજે તેમને તદ્દન સારું થઈ ગયું છે.
મનનું ચેકિંગ અને ભાવના
આમાં મને મનના ચેકિંગની ખૂબ મહત્તા દેખાઈ છે. એટલા માટે હું બને તેટલું ઓછું બોલું છું. છતાં કોઈ પ્રસંગે કોઈને બે શબ્દો કહેવાઈ ગયા હોય કે કોઈનું મનદુઃખ થયું હોય તો મારી ભાવનાનો ‘ફ્યૂઝ’ ઊડી જાય છે. સવારના ભાવના માટે બેસું, પણ કામ આગળ ચાલતું જ નથી. વચ્ચે વચ્ચે જાણે એ વ્યક્તિ મનોભૂમિકામાં આવ્યા જ કરે. હું સામી વ્યક્તિ પાસે જઈને ક્ષમાપના કરું પછી જ કામ સરળતાથી ચાલે. એક દાખલો આપું : એક વાર મેં એક વોરાની દુકાને ફોટા મઢાવવા આપેલ. બિલ સાડાસાત રૂપિયા કર્યું. મેં કહ્યું : 'આટલા હોય! સાત રૂપિયા બરાબર છે.’ ‘ના શેઠ! જે કહ્યું છે, તે વાજબી છે. મુંબઈમાં તમે આ કામ કરાવ્યું હોત તો આના કરતાં વધુ ખર્ચ થાત.' છતાં સાત રૂપિયા આપી હું ઘેર ગયો. બીજે દિવસે સવારે ભાવના કરવા બેઠો, ત્યારે ભાવના બરાબર ન ચાલી. મેં તપાસ કરી કે જરૂર કંઈક ભૂલ થઈ છે. વોરાની દુકાને જઈ મેં વોરાને કહ્યું : અલીબાબા, તમે કાલે
સાચી વાત કરેલી, તમે કામ ઘણું જ સરસ કર્યું છે. આ એક રૂપિયો લો!' એ ખુશ થઈ ગયો. એ પછી જ મારી ભાવના બરોબર ચાલી. કોઈ વાર દેરાસરમાં પૂજારી સાથે બે અક્ષર બોલાઈ જાય તોય કામ અટકી પડતું. પછી ચાહીને દેરાસરે દર્શન કરવા જાઉં, ચાર-આઠ આના પૂજારીને આપી એને ખુશ કરું અને ક્ષમાપના કરું, પછી જ મારું કામ બરાબર ચાલે છે.
મારે પ્રવૃત્તિ બહુ ઓછી છે. એટલે બહારનાંઓ સાથે મારે પ્રસંગ જ ઓછો પડે ને કુટુમ્બીઓ તો ખૂબ જ અનુકૂળ બની ગયા છે. બધાને હું આ ભાવના બતાવું છું. એમને હું કહું છું કે, ‘તમારે સુખ જોઈતું હોય તો સુખ વાવો-બીજાને સુખ આપો, બીજા સુખી થાય એવી ભાવના કરો' આથી મન બગડવાનાં નિમિત્તો માટે ઘણાં ઓછાં રહે છે. છતાં હું મનનું ચેકિંગ કર્યા કરું છું કે મનમાં શું વિચાર ચાલે છે? હું કોઈને મળું છું કે વાતચીત કરું છું ત્યારે પણ વચ્ચે વચ્ચે આ ચેકિંગ ચાલુ રાખું છું.
સર્વ જીવોને સુખી જોવાની ભાવનાનું પરિણામ એ આવ્યું છે કે આખું જગત આજે મારું મિત્ર બની ગયું છે. હું કોઈ અજાણ્યા સ્થળે જાઉં છું તો ત્યાં પણ મારી સાથે વાત ક૨ના૨ જાણે ચિરપરિચિત હોય તેમ મારી સાથે ખૂબ જ મિત્રતા દાખવે છે, તેમને મારા પ્રત્યે પ્રેમ ઉત્પન્ન થાય છે અને મને ફરી મળવાની ઇચ્છા તેમના મનમાં રહ્યા કરે છે.
એક વખત સવારે હું ઊઠ્યો ત્યાં પગે કોઈ જંતુ હોય તેમ લાગ્યું. મને થયું કોઈ મોટું જીવડું છે. અંધારું હતું. હું રાતે ફાનસ કે લાઇટ રાખતો નથી. મારો ઊઠવાનો સમય થઈ ગયો હતો. તેથી, બેડિંગ વાળી લઈને, હું ભાવનામાં બેસી ગયો. ભાવના અને નવકા૨નો કાર્યક્રમ પૂરો થતાં હું ઊઠ્યો. બેડિંગ ઉપાડીને મૂકવા જાઉં છું ત્યાં બ્લેકેટમાંથી એક મોટો વીંછી નીકળીને સડસડાટ ચાલ્યો ગયો. જાણે એ પણ મારી મૈત્રીભાવના સાંભળવા ન બેસી ગયો હોય, તેમ વૈરવિરોધ ભૂલી, બે કલાક સુધી બેસી રહ્યો! મને થયું કે જો આપણી અલ્પ શુભ
‘અકળ અલખરૂપ તારું, હે દેવ શ્રી અરિહંત; લક્ષ રાખી જે ભજે, તે તોડે ભવના સંત.’–૧૯
૩૩
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભાવનાથી પણ આવું પરિણામ નીપજતું હોય તો આવવા પ્રેરણા કરી. હું વ્યાખ્યાન સાંભળતો પ્રકૃષ્ટ મૈત્રીના કેન્દ્ર સમા શ્રી તીર્થંકર દેવો જ્યાં થયો, જેમાંથી મને ઘણું માર્ગદર્શન મળ્યું છે. અને બિરાજતા હોય તે સમવસરણમાં નિત્યવૈરી બરાબર અણીને ટાંકણે વ્યાખ્યાનમાં સાંભળેલ પશુપંખીઓ પણ જાતિવૈર ભૂલી જઈ સાથે બેસી ઉપર્યુક્ત વચનો યાદ આવ્યાં. તેમની વાણીનું પાન કરે એમાં શી નવાઈ? આમ, બન્ને રીતે-દ્રવ્યથી અને
આપણી ભાવનાનું બિંદુ શ્રી તીર્થકર ભાવથી–નવકારે મને નવજીવન આપ્યું છે. મારો પરમાત્માની ભાવનાના સિધુમાં ભળી જાય તો બધો વિકાસ અને આભારી છે એથી હું નવકારને અક્ષય બની જાય. આ હેતુથી હું નિત્ય આ ભાવના મારું સર્વસ્વ ગણું છું અને સવારે, ભાવના કરતાં પણ કરું છું : શ્રી તીર્થંકર પરમાત્માની “સવિ જીવ પહેલાં નવકારને ઉદેશીને એક શ્લોક બોલી કરું શાસનરસી'ની ભાવના સફળ બનો. નવકાર પ્રત્યેનો મારો આ ભાવ હું રોજ વ્યક્ત
સર્વના સુખની અને હિતની ભાવના સાથે કરેલ કરું છું. આ રહ્યો એ શ્લોક : નવકાર મંત્રના જાપથી મનનું ઊર્ધીકરણ થાય છે,
त्वमेव माता च पिता त्वमेव, त्वमेव बन्धुश्च सखा त्वमेव । જીવનના સંઘર્ષોમાં યોગ્ય માર્ગદર્શન પ્રાપ્ત થાય
त्वमेव विद्या द्रविणं त्वमेव, त्वमेव सर्व मम देव देव ।। છે અને આપત્તિને વૈર્ય સાથે વધાવી લેવાનું બળ અર્થ : મારે મન માતા, પિતા, ભાઈ, મિત્ર, મળે છે; એટલું જ નહિ, એનાથી આજે મારો વિદ્યા, ધન-બધું જ તું છે; અર્થાત્ એ બધાં મળીને સર્વાગી વિકાસ થતો હું અનુભવી શકું છું. મને જેમ માણસની જે અપેક્ષાઓ સંતોષે છે, એ મારી બધી જ જેમ સારું થતું ગયું તેમ તેમ ધીરે ધીરે હું ધર્મમાં પણ અપેક્ષાઓ એક તારા દ્વારા જ સંતોષાઈ જાય છે. આગળ વધતો ગયો, ને વ્રત-નિયમમાં આવવા લાગ્યો.
નવકારની સાધનાની સાચી પ્રક્રિયા ગયા ભાદરવા માસમાં અમારે ત્યાં શ્રી નવકાર શ્રી ગુલાબચંદભાઈને નવકારની સાધના અને મંત્રનો એક લાખનો જાપ અને શ્રી વર્ધમાન તપના તેની સાથે એની સાચી પ્રક્રિયા આકસ્મિક રીતે પાયાનો કાર્યક્રમ મહારાજશ્રીએ ગોઠવ્યો હતો. તે પ્રાપ્ત થઈ ગઈ, તેથી નવકાર તેમના માટે વખતે મેં વર્ધમાન તપનો પાયો પણ નાખ્યો. અચિંતચિંતામણિ બની ગયો. એમણે તો માત્ર કેન્સરના દર્દી સાથે આ દુનિયામાંથી વિદાય લેવા સદ્ગતિ જ ચિંતવી/ઇચ્છી હતી, પરંતુ નવકારે તો તૈયાર થયેલો હું લાગેટ વીસ દિવસ સુધી આંબેલ અડ્યા વિના સઘળી અનુકૂળતાઓ સર્જી દીધી. અને વચ્ચે વચ્ચે ઉપવાસની આરાધના કરી
! વચ્ચે ઉપવાસના આરાધના કરી એમની નવકારની સાધના શીઘ્ર ફળવતી બની શક્યો! મને એથી ખૂબ જ સંતોષ થાય છે. મારા એમાં એમની સાધના–પ્રક્રિયાનાં નીચેનાં અંગો જીવનમાં કોઈ અજબ શાંતિ પ્રસરી રહી છે.
મહત્ત્વનો લાગે છે : સંવત ૧૯૯૬ પૂર્વેનું મારું જીવન ધર્મશૂન્ય હતું. ૧. નવકાર ઇષ્ટસાધક છે એવી દઢ શ્રદ્ધા, રાત્રિ ભોજન, ફીચરનો ધંધો, મોડી રાત સુધીના
છે. રાત સુધીના ૨. સર્વ સાથે હૃદયપૂર્વકની ક્ષમાપના અને ઉજાગરા, બીજાનું સારું જોઈને નારાજ થવું-એ મૈત્યાદિ ભાવનાથી શુદ્ધ થયેલી મનની બધું તો મારા જીવનમાં સામાન્ય હતું. તે વખતે મેં ભૂમિકા, કોઈનું સારું ઇચ્છવું નથી; ઊલટું, બીજાનું બગડે ૩. અરિહંતની રાતદિન રટણા, કેમ એ વિચાર રહેતો. આર્ત અને રૌદ્રધ્યાનના ૪. મન ઉપર સતત ચોકી, અને કેન્દ્રમાં હું જીવન વીતાવતો હતો. એ ટાણે મને ૫. (નવકાર પ્રત્યે સમર્પિતતાના ભાવ દ્વારા) એક કલ્યાણમિત્ર મળી ગયો. એણે મને વ્યાખ્યાનમાં પોતાના કર્તુત્વભાવનું વિસર્જન.
“ખરચતાં ખૂટે નહીં, લૂટે નહીં કોઈ ચોર; જાપ જપો નવકારના, સહુ માંયે શિરમોર.”—૨૦.
૩૪
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
સાધનામાં ઉપર્યુક્ત અંગોનું મહત્ત્વ શું છે તે આપણે હવે જોઈએ.
૧. સાધનાની આધારશિલા : શ્રદ્ધા
પહેલી વાત એ કે, ‘નવકારથી સદ્ગતિ મળશે જ,' એવા દૃઢ વિશ્વાસની સાથે શ્રી ગુલાબચંદભાઈએ તે ગણ્યા હતા. જ્યારે યમ સામે દેખાય છે, ત્યારે ઈશ્વરના નામમાં માનવીનું ચિત્ત સહેજે વિશ્વાસથી પરોવાય છે, નાસ્તિક માનવી પણ મૃત્યુના મુખમાંથી બચવા ભગવાનને સંભારે છે! ગુલાબચંદભાઈની સામે મૃત્યુ ડોકિયાં કરી રહ્યું હતું. એવા અવસરે એમને યાદ આવ્યું કે નવકારથી સદ્ગતિ મળે, તેથી તેઓ એમાં દૃઢ વિશ્વાસપૂર્વક લીન બન્યા.
કોઈ પણ સાધનામાં શ્રદ્ધા એ મહત્ત્વનું બળ છે. શ્રદ્ધા વિના સાધના ફળ સુધી પહોંચતી જ નથી. મુંબઈ જવા રસ્તા ઉપર પગ માંડ્યા, પચાસ માઈલ જઈને જો શંકા પડે કે આ રસ્તો મુંબઈનો છે કે નહીં, તો એ રસ્તે પ્રયાણ અટકી જશે. શંકાગ્રસ્ત મને કદાચ પ્રયાણ ચાલુ રાખ્યું તોયે એમાં વેગ નહિ આવે અને ગમે તે વખતે એ રસ્તો મૂકી દેતાં વાર નહીં લાગે; તેમ, ‘નવકાર અવશ્ય ઇષ્ટપ્રાપક છે' એ દૃઢ શ્રદ્ધા જેને નથી, તે નવકા૨ની સાધનામાં છેવટ સુધી નહિ ટકી શકે. ઇષ્ટ ફળની પ્રાપ્તિ થાય તે પહેલાં જ નવકારની સાધનાને પડતી મૂકી એ બીજી કોઈ સાધના પાછળ દોડશે. તેથી શ્રદ્ધા વિનાનો નવકાર ઇષ્ટસાધક નથી બની શકતો.
અન્ન ખાવાથી ભૂખ સંતોષાશે અને શરીરને પુષ્ટિ મળશે, ઝેરથી મૃત્યુ થશે અને દવાની નાનકડી પડીકી રોગ મટાડશે એવી માણસને દૃઢ ખાતરી છે, વિશ્વાસ છે, શ્રદ્ધા છે, તેથી જ એ, વારંવાર ભૂખ લાગવા છતાં, અન્ન તરફ વળે છે અને ઝેરના ણને પણ પ્રયત્ન-પૂર્વક ટાળે છે. ધન વધતાં હંમેશાં સુખ વધે જ છે એવું નથી દેખાતું, છતાં લક્ષ્મીથી સુખ મળે છે એવી શ્રદ્ધા હોવાના કારણે એની ખાતર માણસ કાળી મજૂરી કરે છે.
5
ધન, અન્ન અને ઔષધની શક્તિમાં આપણે શ્રદ્ધા રાખીને વર્તીએ છીએ તેમ નવકા૨ની શક્તિમાં પ્રથમ દૃઢ શ્રદ્ધા જાગવી જોઈએ. એ શ્રદ્ધા થયા પછી થતી સાધના અધવચ્ચે અટકી નથી પડતી. શ્રદ્ધા હોય તો ઇષ્ટ ફળની પ્રાપ્તિમાં થતા વિલંબ કે વચ્ચે આવતી અડચણોથી સાધક વિચલિત થયા વિના પોતાની સાધનાને દૃઢતાપૂર્વક વળગી રહે છે; પરિણામે તેની સાધના ફળ સુધી અચૂક પહોંચે છે.
૩૫
અસંતુષ્ટ બુદ્ધિ શ્રદ્ધાને સ્થિર થવા ન દે, માટે બુદ્ધિને સંતોષ આપવા, અહીં, આપણે થોડો એ વિચાર પણ કરી લઈએ કે નવકા૨નો જાપ ઇષ્ટસાધક કઈ રીતે બને છે?
આશ્રાવ્ય ધ્વનિતરંગો (Supersonics)ની શક્તિના આધુનિક વિજ્ઞાને આપેલા પરિચયથી જપની અસર સમજવામાં સરળતા થઈ છે. અશ્રાવ્ય ધ્વનિ-તરંગો આપણા કાનથી પકડી શકતા નથી, કિંતુ વિજ્ઞાને પુરવાર કર્યું છે કે એ ન સંભળાતા તરંગો નાજુક યંત્રોની સફાઈ કરી આપે છે. અને થોડીક સેકંડોમાં પાણીને ગરમ કરી દે છે. પાર્થિવ જગતમાં ધ્વનિતરંગોની આટલી અસર હોય, તો શું એ સંભવિત નથી કે સતત જાપ કરનાર વ્યક્તિના શરીરમાં અને તેની આજુબાજુના વાયુમંડળમાં જપના ધ્વનિતરંગો કંઈક સૂક્ષ્મ અસરો જન્માવે અને સાધકના નાડીતંત્ર અને સૂક્ષ્મ શરીર ઉપર અસર કરી, તેના ચિત્તમાં પરિવર્તન આણી શકે? જપથી બુદ્ધિ નિર્મળ અને સૂક્ષ્મ બને છે, જેથી સાધક મોહને ઓળખી લે છે અને ધર્મને સમજી શકે છે.
રોજ નિયત સમયે, જપના ધ્વનિમાં ઉપયોગ જોડી દઈ, જપ ક૨વાથી ચિત્તની ચંચળતા શીઘ્ર ઘટે છે અને એકાગ્રતા વધે. જપ કરતી વખતે પરમેષ્ઠીઓના ગુણોના કે બીજા કોઈ ચિંતનમાં પડ્યા વિના, માત્ર જપના ધ્વનિમાં જ લક્ષ આપી જાપ કરવો. એથી ચિત્ત એકાગ્ર થઈ જપમાં પરોવાશે. આનો અભ્યાસ વધતાં આપોઆપ માનસિક જપ થવા માંડશે.
બહુમાન અરિહંતનું, જો આવે એક વાર; ભવભ્રમણ તેનું ટળે, સંશય નહીં લગાર.’– ૨૧
卐
சு
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
હાલતાં, ચાલતાં, ઊઠતાં, બેસતાં મનને પ્રતિષ્ઠા, કીર્તિ કે ભોગસુખની તૃષ્ણા ચિત્ત ઉપર | અરિહંત પરમાત્માનું સ્મરણ કરવાની ટેવ પાડી કબજો ન જમાવે અને નવકારના જાપ ઉપરની હોય તો ચિત્ત વધુ ને વધુ અંતર્મુખ બનતું જાય છે. પોતાની પકડ ઢીલી ન પડી જાય તેની તકેદારી એ મન જ્યારે સ્વયં અંતર્મુખ રહેવા લાગે છે ત્યારે વખતે સાધકે સવિશેષ રાખવી રહી, નહિતર મોહનું તેની અશુદ્ધિઓ ઈર્ષ્યા, અસૂયા, તિરસ્કાર, ઘેન ચડતાં વાર નહિ લાગે. ધૃણા, ક્રોધ, મદ, તૃષ્ણા, ભોગની તીવ્ર
નિર્મળ ભાવે કરેલ નવકારનું સ્મરણ કદી આસક્તિ/ગૃદ્ધિ-દૂર થતી જાય છે; સાધક નમ્ર,
નિષ્ફળ જતું નથી. પરંતુ તેનું ફળ જોવાની અકાળ નિર્દભ અને નિરીહ બનતો જાય છે, અને એનું
ઉત્સુકતા સાધકે ન રાખવી જોઈએ. એણે એ ચિત્ત શાંત, સમ, સ્વસ્થ થતું જાય છે.
સમજવું જોઈએ કે ધરતીમાં બીજ વાવી દઈને બીજે અન્ય સંકલ્પ-વિકલ્પો એને ઓછા રહે છે. જે દિવસે ફળ ખાવાની આશા ન રાખી શકાય; એવી અંતરમાં રહેલ, જરાથી, જીર્ણતાથી ગ્લાનતાથી આશા રાખવી એ મૂર્ખાઈ જ છે. દરેક વસ્તુ સમય અને મૃત્યુથી પર તત્ત્વ સાથે તેનું અનુસંધાન વધતું માગે છે. જાય છે, જેના ફળસ્વરૂપે સાધક પોતાના કર્મકૃત વ્યક્તિત્વથી ઉપર ઊઠતો જાય છે. એ રીતે ક્રમશઃ
દેખી શકાય તેવું ફળ આવતાં વિલંબ થાય તેથી
એમ ન કહી શકાય કે સાધના નિષ્ફળ ગઈ છે. જેમ તેનામાં આત્મદર્શનની યોગ્યતા વિકસતી જાય છે. આમ સાધકનું જીવન ઉત્તરોત્તર અધિક વિકાસગામી
કોઈ પથ્થર તોડવા માટે હથોડાના ચાળીસ ઘા
મારવા પડે ત્યાં પ્રથમના ત્રીસ ઘા સુધી તો કંઈ બનાવી, નવકાર તેને તેના ઈષ્ટ-મોક્ષની પ્રાપ્તિ
પરિણામ દેખાતું નથી; એકત્રીસમા ધાએ સહેજ કરાવે છે.
તિરાડ પડે છે અને ચાળીસમા ઘાએ પથ્થરના ટુકડા વચગાળામાં એના સાધકને ભૌતિક લાભો પણ
થઈ નીચે પડે છે. એનો અર્થ એ નથી જ થતો કે મળે છે, એનું કારણ એ છે કે સતત
પ્રથમ ત્રીસ ઘા. વ્યર્થ ગયા. એવું જ કૂવાના પરમાત્મસ્મરણથી પાપકર્મનો પ્રાસ થાય છે,
ખોદકામમાં. ચાળીશ હાથે જ્યાં પાણી નીકળતું અર્થાતુ પાપકર્મની શક્તિ (સ્થિતિ અને રસ) ઘટી
હોય; તે પ્રદેશમાં કૂવો ખોદતાં પ્રથમ ત્રીસ હાથ જાય છે. તે નિર્વીય બને છે; અને પુણ્યકર્મ સબળ
ખોદતાં સુધી પાણીનાં કોઈ ચિહનો ન દેખાય છતાં બને છે; પરિણામે આપત્તિ ટળી જાય છે, સંપત્તિ
એ પ્રયાસ નિષ્ફળ નથી લેખાતો. ટી.બી.ની આવી મળે છે. “એસો પંચ નમુકકારો
સારવાર લાંબો સમય ઉગ્ર રોગમાં દોઢ-બે વર્ષસવ્વપાવપ્પણાસણો” એ ધરપત જ્ઞાનીઓએ
સુધી લેવાય ત્યારે જ રોગમુક્ત થઈ શકાય છે. એ આપી જ છે. વિપત્તિ પાપકર્મથી જ આવે છે. જેનાં
સારવાર એક અઠવાડિયું લીધા પછી ટી.બી. ન મટે પાપ નાશ પામ્યાં તેની વિપત્તિ, સવારે તડકો
તેથી એમ ન કહી શકાય કે ઔષધ નાકામિયાબ છે. નીકળતાં અદશ્ય થઈ જતાં ઝાકળનાં બિંદુઓની
અને નોકરિયાત વર્ગના હાથમાં પગાર આવે છે તે જેમ, ઓગળી જાય એમાં કંઈ નવાઈ નથી.
પણ ત્રીસ દિવસ સેવા આપ્યા પછી જ આવે છે. પણ એ વખતે સાધકે એ સ્મરણમાં રાખવું કે
જીવનમાં દરેક ક્ષેત્રે ફળ મેળવવા પૂર્વે વૈર્ય રાખી દુઃખ એ વીંછીના ડંખ છે અને સુખ એ સાપનો ડંખ છે. એમાં આંખમાં ઊંઘ સહેલાઈથી ઘેરાય છે,
ઉદ્યમ જારી રાખવો પડે છે. જાગ્રત રહેવા માટે માણસે મહેનત કરવી પડે છે. ખંત, કૌશલ્ય અને પ્રેમપૂર્વક સેવા આપનાર તેમ સુખમાં મોહના હલ્લા સામે વધુ સાવધ રહેવું નોકર વર્ષો વીતતાં ભાગીદાર બની જાય છે તેમ આવશ્યક બને છે. ધન, સત્તા, સામાજિક વૈર્ય, ખંત અને નિષ્ઠાપૂર્વક નવકારના સતત જાપને
કૃતજ્ઞતા ટાળી કરી, આપે કૃતજ્ઞતા સાર; મહામંત્ર નવકારનો એ મોટો ઉપકાર.'– ૨૨
૩૬.
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
વળગી રહેનાર સાધક એક દિવસ ખુદ પોતે જન્મે એવું કંઈ બની ગયું હોય તો એમની પરમેષ્ઠીઓમાં સ્થાન પામે છે, એ નિશ્ચિત છે. સાધનાનો ફયૂઝ ઊડી જાય છે. તેઓ કહે છે કે હવે, વિવાદ કરશો નહિ; અખતરો કરી જુઓ.
આવું કંઈ બને છે, ત્યારે “તમે તો ઉત્તમ આત્મા એક સંત કહ્યું છે કે
છો, ભૂલ મારી જ છે” કહી હું તરત સમાપના કરી વિવાદ કરે સો જાનિકે, ગૂગરે કે યહ કામ;
લઉં છું.” સંતો કો ફુરસદ નહિ, સુમિરન કરતે નામ.
આ રીતે શુદ્ધ થયેલી મનોભૂમિમાં પડેલું જબ હી નામ હિરદે ધરા, ભયા પાપ કા નાશ; નવકારનું બીજ ફાલીફૂલીને, સંસારમાં પણ તે માનો ચિનગી આગ કી પરી પુરાને ઘાસ.'
આત્માને સુખમાં ઝિલાવતું, અંતે મોક્ષફળ આપીને ૨. સાધનાનો “યૂઝ'
જ વિરમે છે. બીજ ઉત્તમ હોય પણ ઉખર ભૂમિમાં
એનાથી પાક ન નીપજે તો એમાં બીજનો વાંક નથી નમસ્કારની સાધનાનું બીજું મહત્ત્વનું અંગ છે
કઢાતો, તો મલિન ચિત્તવૃત્તિઓથી ભરેલ મનની શુદ્ધ ભૂમિકા. જિનબિંબ પધરાવવા દેરાસર
મનોભૂમિમાં નવકારબીજ ફળ ન દેખાડે તો તેમાં બંધાવવું હોય તો એને માટે પણ શુદ્ધ ભૂમિ
વાંક કોનો? ખેડૂતો કાળી જમીનનું મૂલ્ય અમચ્છુ ગોતવી પડે છે, તો અશુદ્ધ મનોભૂમિમાં અરિહંત આવીને ક્યાંથી વસે?
નથી આંકતા. સારા પાક માટે જમીન એ એક જબરું
સહકારી કારણ છે. ૧–પોતાનાં પૂર્વકૃત દુષ્કતની નિંદા-ગઈ, ૨-સ્વના અને પરના સુકૃતની અનુમોદના, અને
૩. અરિહંતનું માનસ સાંનિધ્ય ૩-જગતનાં સર્વ જીવો પ્રત્યે સ્વાત્માતુલ્ય
ગુલાબચંદભાઈની આરાધનામાં તરી આવતું મૈત્રીભાવ : આ છે મનોભૂમિને નિર્મળ કરવાનાં
ત્રીજું મહત્ત્વનું અંગ છે “ શ્રીં મર્દ નમ:” કે “નો સાધનો.
મદિંતા'ના સતત જાપ દ્વારા વ્યક્ત થતી
અરિહંતની રટણા. શ્રી નવકાર મહામંત્રમાં રહેલ અશુભ વૃત્તિઓ અને ખોટી પ્રવૃત્તિઓ પ્રત્યે
મંત્રચૈતન્ય પ્રગટાવવામાં એનાથી મદદ મળે છે. જીવને જે અનાદિનો પ્રેમ છે તે દુષ્કતની નિંદા
મંત્રચૈતન્ય એટલે મંત્રના અક્ષરોમાં રહેલ અવ્યક્ત અને ગર્તા કરવાથી મોળો પડે છે, તેમાં થતી
સુપ્ત શક્તિ. પોતાની ભૂલ સમજાય છે અને તેથી તે વૃત્તિઓનો અનુબંધ અટકી જાય છે.
તંત્રવિશારદો ઈષ્ટદેવની દ્રવ્યપૂજાનો આદર
કરે છે, કારણ કે એના દ્વારા પૂજક ઈષ્ટદેવને વધુ સુકૃતની અનુમોદનાથી સારી વૃત્તિ અને પ્રવૃત્તિ
અભિમુખ બને છે, ને તેથી સાધના શીઘ્ર ફળવતી પ્રત્યેનો પોતાનો પ્રેમ વ્યક્ત થાય છે અને તેનો
બને છે. તેમ, મંત્ર વિશારદો માને છે કે કોઈ પણ અનુબંધ પડવાથી સ્વાત્મામાં એવી શુભ વૃત્તિઓ
મંત્રમાં રહેલ શક્તિને જાગૃત કરવા-તેના મંત્ર અને પ્રવૃિત્તિઓની વૃદ્ધિ થતી જાય છે.
ચૈતન્યને સ્ફરિત કરવા-માટે ઈષ્ટદેવને અભિમુખ સકલ જીવરાશિ પ્રત્યે આત્મતુલ્ય મૈત્રીભાવ
થવું આવશ્યક છે. નામસ્મરણથી સાધકનું મન ભાવવાથી ઈર્ષ્યા, અદેખાઈ, વૈર, વિરોધ વગેરે
ઇષ્ટદેવને અભિમુખ બને છે મંત્રસિદ્ધિ માટે, અશુભ ચિત્તવૃત્તિઓનો નાશ થાય છે.
પ્રથમ, અમુક સંખ્યાનો જાપ-પુરશ્ચરણ-કરવાનું આપણે જોઈ ગયા કે ગુલાબચંદભાઈ સકલ વિધાન મંત્રસાધનામાં આ હેતુથી જ કરવામાં જીવરાશિ પ્રત્યેની મૈત્રીભાવનાને પોતાની આવ્યું હોય એમ સમજાય છે. શ્રી ગુલાબચંદસાધનાનો “ફયૂઝ' સમજે છે અને કોઈને બે શબ્દો ભાઈની, “નમો નહિંતા’ ‘ૐ ટ મ નમ:' ના કહેવાઈ ગયા હોય કે કોઈને એમના પ્રત્યે દુર્ભાવ સતત જાપ દ્વારા વ્યક્ત થતી, અરિહંતની
_ “રાગ કરો નવકારનો, જેટલે અંશે ભાઈ; તેટલે અંશે જાણજો, આતમ હિત સધાય.-૨૩
૩૭
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
રટણાથી નવકારના અક્ષરોમાં રહેલ સુપ્ત મંત્રશક્તિ જાગી ઊઠી અને નવકા૨નું મંત્રચૈતન્ય કાર્ય કરતું થઈ ગયું.
વળી, અરિહંત પરમાત્માની સતત રટણાથી એમના નામના સતત જાપથી-સાધકનું મન એમના તરફ પ્રવાહિત બને છે, અને એ થતાં અરિહંત પરમાત્માના ગુણો સાધક તરફ વહેવા માંડે છે. તેથી સાધકની જીવનશુદ્ધિ દિનપ્રતિદિન વધતી જાય છે. શ્રી ગુલાબચંદભાઈના અનુભવમાં આ વાત આપણને સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે. નવકારને એમના હૃદયમાં સ્થાન મળ્યા પછી એમનું જીવન આત્મવિકાસ તરફ વળે છે, દુર્ભાવનાઓ અને દુર્ગુણો દૂર જાય છે અને જીવનમાં ધર્મવૃદ્ધિ થતી જાય છે. નવકારની પ્રાપ્તિ પહેલાં આર્ટરૌદ્ર ધ્યાનના કેન્દ્રમાં સટોડિયાનું જીવન વિતાવી રહેલા તેઓ આજે શ્રાવકપણાની ઉચ્ચતમ કક્ષારૂપ સંવાસાનુમતિ-શ્રાવકપણાની નજીકની ભૂમિકાનું, રાત-દિવસ ધર્મસાધનાયુક્ત તદ્દન નિવૃત્ત, જીવન ગાળી રહ્યા છે. ૪. અંતર્મુખ વૃત્તિ
નવકારની સાધનામાં ચોથી વાત મનની ચોકીની છે. સાધક મૈત્રીભાવનાથી મનને શુદ્ધ કરીને નવકાર ગણવા બેસે, તો પણ ફરી એ મનમાં બીજો કચરો પેસી ન જાય. એની તકેદારી રાખવી જરૂરી બને છે. છદ્મસ્થ માનવીનું મન પાણીના જેવું ભાવુક દ્રવ્ય છે. કોઈ પણ નિમિત્ત મળતાં એમાં તદાકાર બની જતાં એને વાર લાગતી નથી.
માનવી એટલે શરીર, મન અને આત્મા. શરીર અને આત્મા એ બેની વચ્ચે છે મન. એ વકીલ જેવું છે; એને પોતાનો કોઈ સ્વતંત્ર પક્ષ નથી. એ શરીર સાથે ભળી શરીરનો વિચાર કરે તો શરીરનું, પુદ્ગલનું, કર્મનું પાસું તર કરે; આત્માની સાથે ભળી આત્માનો વિચાર કરે તો આત્માને જીત અપાવે. શરીરની અને શરીર સાથે સંબંધ રાખતી અન્ય બાબતોની વિચારણા-ચિંતા કરવાની એની ટેવ જન્મજાત છે; આત્માની અને એની સાથે
સંબંધ રાખતી વાતોની વિચારણા, એ મન માટે નવું કામ છે એથી મન ફરી ફરીને જને ખીલે જાય છે. માટે, મન કોની સાથે ભળેલું રહે છે, એમાં કયો વિચાર બેસે છે, એની સતત તપાસ સાધક માટે અતિ જરૂરી બને છે.
મનની શુદ્ધિ ઉપર ઘણો જ આધાર છે. શારીરિક રોગો કરતાં માનસિક રોગો વધુ વ્યાપક છે. આપણે શરીરની ચિકિત્સા કરાવીએ છીએ. પણ મનની ચિકિત્સા કોણ કરે છે? કેટલાક શરીરના રોગો પણ મનની વિકૃતિમાંથી ઊભા થાય છે. એના ઉપર આપણે ત્યાં આજે બહુ ઓછું ધ્યાન દેવાય છે. ખરી ચિકિત્સા તો મનની જ કરવા જેવી છે. મનને શુદ્ધ રાખવા માટે એનું ચેકિંગ ખૂબ જરૂરી છે.
ઘરને પણ સાફ રાખવા માટે રોજ વાળવું-ઝૂડવું પડે છે. એક વખત કચરો લઈ લીધો એટલા માત્રથી કામ પતી જતું નથી. ફર્નિચરને સાફ રાખવા માટે એના ઉ૫૨ની ધૂળ અને ૨જ વારંવાર ઝાટકવી પડે છે, તેમ મનને પણ ઇષ્ટ વિષયોની પ્રાપ્તિની કાંક્ષાનો ભેજ ન લાગે કે બીજાની ઈર્ષ્યા, અસૂયા તિરસ્કારાદિ મલિન ભાવનાની રજ ન ચોંટે એ માટે, દિવસની પ્રવૃત્તિ કરતાં કરતાં વચ્ચે વચ્ચે જરા અટકી, જઈ મનની તપાસ કરી લેવી આવશ્યક છે.
૫. સમર્પિતતા
ગુલાબચંદભાઈની નવકાર-સાધનાનું પાંચમું મહત્ત્વનું અંગ નવકાર પ્રત્યેનો તેમનો સમર્પિતતાનો ભાવ છે. સામાન્ય રીતે માણસ નવકાર ગણશે પરંતુ તે તેને સમર્પિત થઈ શકતો નથી; કારણ કે તેનાથી પોતાની સઘળી ઇષ્ટસિદ્ધિ
થઈ રહી છે એવી તેને પ્રતીતિ નથી.
શાસ્ત્રકારો કહે છે કે જગતમાં એવું કોઈ કાર્ય નથી જે નવકાર સિદ્ધ ન કરી આપે. શ્રી ગુલાબચંદભાઈને કેવળ શાસ્ત્રવચનથી જ નહિ, પણ પોતાના અનુભવથી આ પ્રતીતિ થઈ ચૂકી છે. તેથી તેઓ નવકારના ખોળે માથું મૂકી જીવનનો બધો ભાર નવકારને ભળાવી દે છે; અને માતા,
‘સંસાર કેફ ઉતારવા, અમૃત સમ નવકાર; સદા રાખો અંતર મહીં, ભાવે સૌ નરનાર.’– ૨૪,
૩૮
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
- પિતા, બંધુ, ધન-બધું જ નવકારમાં તેમને મળે છે. પણ શુદ્ધ આત્મસ્વભાવમાં સ્થિત કે શુદ્ધ આપણે જોઈ ગયા કે નવકાર પ્રત્યેના પોતાના આ સ્વભાવની પ્રાપ્તિના પંથે જાગ્રત પ્રયાસ કરી ભાવને તેઓ, નવકાર ગણતાં પૂર્વે, એક શ્લોક રહેલ આત્માઓના નિત્યસ્મરણપૂર્વક, તેમના દ્વારા નિત્ય વ્યક્ત કરે છે.
પ્રત્યે શ્રદ્ધા, આદર અને સમર્પણનો ભાવ વ્યક્ત જ્યાં શ્રદ્ધા હોય છે ત્યાં સમર્પિત બનતાં કરવાનો નિરંતર ઉધમ. માણસને મુશ્કેલી નથી પડતી. મુંબઈથી પૂના જવા નવકારનો સૌથી મોટો ચમત્કાર ગાડીમાં બેઠા પછી માર્ગમાં આવતા મોટા મોટા આ રીતે થતી નવકારની આરાધના માત્ર પર્વતોની હારમાળા, નદી, નાળાં વગેરે વિદ્ગો શી નવકારના જાપમાં અટકી જતી નથી; સાધકના રીતે વટાવવાં એની ચિંતા કોણ કરે છે? તમે હાથમાં જીવનમાં તે પરિવર્તન લાવે જ છે. નકશો લઈને નથી બેસતા. પૂનાની ટિકિટ લઈ નવકારના સાચા સાધકનું જીવન તદવી રહી ટ્રેનમાં બેઠા પછી તમને સહીસલામત પૂના શકતું જ નથી. કોઈ ભલે કહે કે અમે નવકાર પહોંચાડવાની સઘળી જવાબદારી રેલવે કંપની ગણીશું, બીજું કંઈ નહીં કરીએ, પણ આ એક સિદ્ધ ઉપાડી લે છે. નદી-નાળાં શી રીતે ઓળંગવાં, વચ્ચે હકીકત છે કે નિર્મળ ભાવે નવકારનો જાપ કરનારનું આવતા પહાડો કેવી રીતે વટાવવા, એની બધી જીવન મોક્ષલક્ષી બન્યા વિના રહેતું જ નથી. ઉપર યોજના રેલવે કંપની કરે છે. તમે માત્ર ટિકિટ કઢાવી બતાવેલ પ્રક્રિયા મુજબ જે નવકાર ગણે તેના પૂનાની ગાડીમાં બેસી જાઓ છો. ટ્રેન પૂના અવશ્ય જીવનમાં ધર્મ આવ્યા વિના રહેતો નથી. નવકારનો લઈ જશે, એ વિશ્વાસ હોવાથી વચ્ચે આવાં મોટાં સૌથી મોટો ચમત્કાર આ જ છે : નવકાર આવ્યો વિપ્નો પડેલાં હોવાં છતાં તમે બેડિંગ પાથરી ત્યાં પાપ ટકી શકતું નથી. નિરાંતે ઊંઘી જાઓ છો. એ જ રીતે નવકારમાં
હાથપગ હલાવીએ તો જ કાર્ય થાય, એવો શ્રદ્ધા રાખી તેને સમર્પિત થઈ જનાર સાધકને
નિયમ નથી, વસ્તુસ્વભાવ પણ કાર્ય કરે છે. જડ મુક્તિપુરી સુધી નિર્વિને પહોંચાડી દેવાની સઘળી
ગણાતો પારો અનાજના કોઠારમાં મૂકવામાં આવે જવાબદારી નવકાર સંભાળી લે છે.
છે, તો એ થોડા પારાના અસ્તિત્વ માત્રથી મણબંધ જૈન કુળમાં જન્મેલ આપણા સૌનું એ સૌભાગ્ય અનાજમાં સડો પેસતો નથી; તો જે મનમાં અચિંત્ય છે કે, મત-પંથ કે નામ-રૂપની કોઈ આડશ ઊભી શક્તિશાળી અરિહંત પરમાત્મા બિરાજે તે મનમાં કર્યા વિના, શુદ્ધ આત્મસ્વભાવમાં સ્થિત સર્વ દુવૃત્તિઓનો સડો એમની સાથે કેમ વસી શકે? મુક્તાત્માઓ અને નિજ શુદ્ધ સ્વભાવની અર્થાત્ નવકાર આવે કે જીવન શુદ્ધ બને જ પ્રાપ્તિના પંથે નિષ્ઠાપૂર્વકનો કેન્દ્રિત પ્રયાસ મોહનો હ્રાસ થઈ, નવકારના સાચા સાધકના કરી રહેલ સર્વ સાધકો (પરમેષ્ઠીઓ) પ્રત્યે જીવનમાં તપ, નિયમ અને સંયમ ક્રમશઃ ખીલે. શ્રદ્ધા અને આદર અભિવ્યક્ત કરતો શ્રી નવકાર” તપ, નિયમ સંયમની વૃદ્ધિ અને આત્મભાવની - શ્રી નવકાર મહામંત્ર આપણને સાંપડ્યો છે. જાગૃતિ એ નવકારની સાધનાનો માપદંડ છે.
નવકારના જાપ એટલે અમનસ્ક ચિત્તે અને પોતાના જીવનની લગામ નવકારને સોંપી ભાવશૂન્ય હૈયે નવકારના અક્ષરોનું રટણમાત્ર નહિ; દેનારનો નવકાર પોતે સારથિ બની, તેને તપ,
*किं वन्निएणा बहुणा? तं नत्यि जयम्मि जं किर न सक्को। काउं एस जियाणं, भत्तिपउत्तो नमुक्कारो।।
– શ્રી વૃદ્ધનમસ્કારફલસ્તોત્ર, ગાથા ૯૨
- “ફટકયું મન માને નહીં સમજાવું કઈ પેર; મહામંત્રના ધ્યાનથી, ડાહ્યું થઈ આવે ઘેર.'– ૨૫.
૩૯
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
નિયમ અને સંયમના રથમાં બેસાડીને, વચમાં આવતાં સઘળાં વિઘ્નો અને આડખીલીઓને વટાવી, સંસારની મુસાફરીને પણ સગવડભરી બનાવી તેને સુખપૂર્વક મુક્તિપુરીએ પહોંચાડે છે. *
કોઈ વાર રોગાદિ બાહ્ય વિઘ્નો ન ટળે એમાં જ સાધકનું હિત હોય, તો નવકારથી એ નહિ ટળે; કિંતુ તેથી સાધકે એમ ન માની લેવું કે પોતાની સાધના નિષ્ફળ જાય છે.
વાચકના મનમાં પ્રશ્ન ઊઠતો હશે કે રોગાદિ આપત્તિ ન ટળે એમાં તે વળી હિત કઈ રીતે? કર્મબંધનું એક પ્રધાન કારણ પોતાના કર્તૃત્વનું અભિમાન છે. કર્તૃત્વાભિમાન ઓગાળવામાં દુઃખ અને પ્રતિકૂળતા સહાયક બને છે. સામાન્ય રીતે, સફળતા મળે ત્યારે માણસ તેમાં પોતાનું કર્તૃત્વ જુએ છે; પણ દુ:ખમાં એ જ માણસ કપાળે હાથ મૂકી પ્રારબ્ધને આગળ કરે છે. આમ, દુઃખ માણસને સ્વકર્તૃત્વના અભિમાનમાંથી ઉગારે છે. પરિણામે, મોક્ષમાર્ગના પથિકને દુઃખ પણ હિતકર બની જાય છે.
.
• તવ-નિયમ-સંનમહો, વંચનનુવાલપિત્તો
नाणतुरंगम जुत्तो, नेइ नरं निव्वुइनयरम् ॥
જગતના સર્વ જીવો, નવકારરૂપ કુશળ અને સમર્થ સારથિ મેળવી, શીઘ્ર શિવપુરી પહોંચો, એ જ મંગળ કામના.
શ્રી વૃદ્ધનમસ્કારલસ્તોત્ર, ગાથા ૧૦૦.
ને ઝિલમિલાતો જીવનદીપ ઝળકી ઊઠ્યો!”
ઇંગ્લેંડની ધરતી ઉપર બનેલ
શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રના પ્રભાવની સત્ય ઘટના
“અખંડ જ્યોત’’ પુસ્તકમાંથી આ ઘટના વાંચ્યા બાદ ડૉ. સુરેશભાઈ ઝવેરીનું સરનામું મેળવી તેમની સાથે પત્ર-વ્યવહાર કર્યો અને દાદર, નાલાસોપારા તથા ડોમ્બીવલીમાં અમારી નિશ્રામાં સભા સમક્ષ તેમના વક્તવ્યનું આયોજન થયું. જે સાંભળી અનેક આત્માઓ નવકાર મહામંત્રની નિયમિત આરાધનામાં જોડાઈ ગયા. હાલ તેઓ અમદાવાદમાં ‘‘અખિલ ભારતીય હિંસા નિવારણ સંઘ''માં માનદ્ મંત્રી તરીકે ખૂબ જ અનુમોદનીય સેવા આપી રહ્યા છે. અહીં ‘‘અખંડજ્યોત''માંથી તેમનું વક્તવ્ય સાભાર રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. સંપાદક
-
-
ડૉ. સુરેશભાઈ ઝવેરી
[નમસ્કાર મહામંત્ર જેમના જીવનને પ્રબલ ભૌતિકવાદની દિશામાંથી ઉચ્ચતમ આધ્યત્મિકતા તરફ વાળનારો બન્યો. તે હાર્ટના સ્પેશ્યાલીસ્ટ ડૉ. ઝવેરી (M.D.) એ અમદાવાદ ખાનપુર (માકુભાઈ શેઠના બંગલે) પોષ સુદ ૧૪ થી શરૂ થયેલ ઉપધાન તપ દરમ્યાન મહા વદ-૧ બુધ, તા. ૨૬-૨-૭૫ના રોજ સવારે ૯-૦૦ થી ૧૦-૧૫. મિનિટ સુધી શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રના યથાર્થ ગૌરવને ઓળખાવનાર ઝણઝણાટીભર્યા શબ્દોવાળી ૩૨, રંકુંજ સોસાયટી, નારણપુરા ચાર રસ્તા, અમદાવાદ-૧૩ ફોન : ૪૪૨ ૦૫૪. રોમાંચક શૈલિથી શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રના
ઇષ્ટ ફળને આપતો, મહામંત્ર નવકાર; અનિષ્ટ સૌ અળગાં કરી, શિવપદને દેનાર.’–૨૬
४०
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
વદ્ પ્રતાપે પોતે પ્રભુશાસનના આરાધક શી રીતે બન્યા? તેની જે રજૂઆત કરેલ, તેનો અક્ષરશઃ લગભગ ઉતારો અહીં આરાધક પુણ્યવાન આત્માઓની શ્રદ્ધાના સ્થિરીકરણના આશયથી વ્યવસ્થિત સંકલના કરી રાજકોટવાળા શ્રી શાંતિલાલ મહેતાએ ૨જૂ કર્યો છે.–સં.]
શુભ
દેવોને પણ દુર્લભ શ્રાવક-જીવનની યથાર્થ સફળતા, વિરતિધર્મની યથાશક્ય આરાધના દ્વારા દેવ-ગુરુ કૃપાએ છેલ્લા દશ-બાર વર્ષથી કરી શકવા સૌભાગ્યશાળી બનેલ-મારા જીવનને અભક્ષ્યભોજન, વિષય-વિલાસિતા અને શરીરની પળોજણના વિષમ અનિષ્ટો આદિ-ભયંકર ઉન્માર્ગથી બચાવનાર, તરણ-તારણહાર, અનંત ઉપકારી, પંચપરમેષ્ઠી ભગવંતોની અખૂટ પ્રભાવથી ભરપૂર શાશ્વત અનાદિસિદ્ધ શ્રી નવકાર મહામંત્રની મારા જીવનમાં બનેલી સત્ય ઘટના નીચે મુજબ છે ઃ
5
કરનાર ૫.પૂ. આ. શ્રી વિજય હીરસૂરીશ્વરજી મ. ના પનોતા જન્મથી ધન્ય બનેલ ગુજરાત, રાજસ્થાન અને બનાસકાંઠાના ત્રિભેટે ગુજરાતના પાદરે આવેલ પાલનપુર શહેરમાં શેઠ શ્રી સૌભાગ્યચંદ લક્ષ્મીચંદ ઝવેરીને ત્યાં જૈન કુળના સંસ્કારોથી ઓપતી શ્રી કમલાદેવીની કુક્ષિએ વિ. સં. ૧૯૮૬ ના મહા સુદ ૧૩ (તા. ૧૧૨-૧૯૩૦)ની રાત્રિએ મારો જન્મ થયેલ.
પૂર્વના પુણ્યની કચાશના કારણે છ વર્ષની કુમળી વયે શિરછત્ર રૂપ પિતાજીની છત્રછાયા સદાને અને માટે ગુમાવી, વાત્સલ્યભર્યા દાદાજી તીર્થસ્વરૂપ જનની-માતાજીની વિશિષ્ટ હુંફ તળે મારો ઉછેર થયો.
શ્રાવિકા તરીકેના સંસ્કારોથી સંપન્ન માતા મને અભક્ષ્ય ભોજન, રાત્રિભોજન, અપશબ્દો, અસત્ય, તોફાન આદિથી બચવા-બચાવવા રોજ રાત્રે-દિવસે, અનુકૂળતાએ ખોળામાં બેસાડી નાનામોટા ટુચકાઓ કહી વૃત્તિઓને વાળવા પ્રયત્ન કરતી. નાની-મોટી ધર્મકથાઓ-મહાપુરુષોની રોમાંચક વાતો સૂતાં પહેલાં સંભળાવી જીવનના ભાવી-ઘડતરમાં અમૂલ્ય ફાળો આપતી.
ધર્માંધ–ઝનૂની મુસલમાની શાસનકાળમાં ધર્માંધતા અને ફૂટ રાજનીતિના બેવડા વમળમાં ફસાયેલ તે વખતના ભારતમાં એકછત્રી સલ્તનતના અધિપતિ મોગલ સમ્રાટ (કે જેણે ચિત્તોડની ધર્માંધતાભરી ઝનૂની લડાઈમાં ૭૪|| મણ જનોઈનો ઢગલો થાય તેટલા હિંદુઓનો નાશ કરેલ, તથા જેના અત્યાચારી આક્રમણથી બચવા સેંકડો સતીઓએ શીવ્રતની રક્ષા માટે જીવતાં અગ્નિમાં બળી મરીને ભારતની અદ્ભુત કીર્તિમાં વધારો કર્યો, જે સવા શેર ચક્લાની જીભનો નાસ્તો કરતો, આવા ભયંકર હિંસામાં રચ્યા પચ્યા રહેનાર) અકબર બાદશાહને ત્યાગ-તપ-સંયમ બળે પ્રભુ-શાસનના અવિચલ પાયા જયણાના માર્ગ તરફ વર્ષમાં છ મહિનાની હિંસાની બંધીના ફરમાનો અને સ્વયં પોતે પણ માંસાહારના લગભગ ત્યાગ દ્વારા, અંગ્રેજી અને બંગાળી સાહિત્યકારોની દૃષ્ટિમાં લગભગ જૈન બની ગયેલ સમ્રાટ અકબરનું સર્જન કરી જગદ્ગુરુનું યથાર્થ બિરુદ મેળવી તે કાળે અદ્ભુત શાસન પ્રભાવના
સમા
જેના મનને વિષે, આવે શ્રી નવકાર; શિયાળવા શું કરે, જ્યાં સિંહ તણા હુંકાર.’–૨૭
卐
૪૧
વિવેકદૃષ્ટિસંપન્ન દાદાજી પણ પિતા તરફથી મળી શકનારા સુંદર શિક્ષણ અને ઉદાત્ત સંસ્કારોની ખોટ પૂરવા ખૂબ જ વાત્સલ્યપૂર્વક ધ્યાન આપતા.
ખોળામાં બેસાડી નવકા૨, ૨૪ તીર્થંકરનાં નામો આપણા સાધુ કેવા? આપણો ધર્મ કેવો? વગેરે હિતકાર તત્ત્વો બાળ સુલભ શૈલિમાં મનોરંજન પદ્ધતિએ સમજાવતા.
યોગ્ય ઉંમરે પહોંચતાં વ્યાવહારિક-શિક્ષણના પ્રારંભ પૂર્વે પણ દાદાજી અમને ઉપાશ્રયે સાધુઓની પાસે લઈ જાય, ધાર્મિક પાઠશાળાએ મૌખિક રીતે પણ ભણાવવા મૂકવા આવે, સમજાવીપટાવીને મોકલે, ક્યારેક અનાદિકાલીન સંસ્કારવશ સોગઠાબાજી, ગિલ્લી–દંડો, લખોટી વગેરેની રમતમાં પાઠશાળા જવાનું માંડી વાળતાં દાદાજી ગેડીઓ લઈને પાછળ પડે! વાત્સલ્યભર્યા હૈયામાં
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધાર્મિક શિક્ષણની જરૂરિયાતની દીર્ધદષ્ટિના આ ગાળામાં મારા નાના બંધુનું મૃત્યુ ચાર સુમેળથી તે ગેડીઓ ક્યારેક પીઠ ઉપર પડી પણ વર્ષની નાની વયે યોગ્ય ડૉકટરી ટ્રીટમેન્ટના જતો.
અભાવે આર્થિક સંયોગોની નબળાઈ અને સારા એકંદરે ઇચ્છાએ કે અનિચ્છાએ દાદાજીની હોંશિયાર નિષ્ણાત ડૉકટરોની અછત આદિ દેખરેખ તળે આ મૂઢ જીવાત્માને આજે જે ધર્મદષ્ટિ કારણોથી થયું. યત્કિંચિત્ પ્રાપ્ત થઈ છે, તેના પાયાના અનેક તેથી મનમાં સાહજિક એવી ધારણા નક્કી થઈ કારણો પૈકી માતાજી તરફથી મળેલ હૂંફભર્યા ધાર્મિક કેઘડતરની સાથે પિતાજીની નિશ્રા-છાયાની ખોટ પૂરી “આપણે મોટા થઈ ડૉકટર થવું અને ગરીબોને પાડનાર દાદાજીની ઉદાત્ત સંસ્કારો અને ધાર્મિક મફત દવા આપવી, તેઓ ખરેખર રીબાય નહિ તેવી શિક્ષણ આપવા માટેની અપૂર્વ તમન્ના આજે જાત-દેખરેખથી દુઃખીઓના દુઃખ દૂર કરવાં.” વિશિષ્ટ કારણ રૂપ જણાય છે.
આ રીતની ધારણા ભાવિયોગે યથોત્તર દઢ તે વખતે આ રીતે મને-કમને પણ મેળવેલ થવાના પરિણામે મેટ્રિક પાસ થયા પછી આગળ ધર્મના શિક્ષણ સાથે એવા સંસ્કારો દઢ થઈ ગયેલ કે અભ્યાસ માટે મુંબઈ જવાનું નક્કી થતાં બધાં પાપનો ડર અને સાધુ ભગવંતો પ્રતિ વિનય આ બે કુટુંબીઓની સંમતિ ઉપરાંત જીવનના શિરછત્ર રૂપ વસ્તુ જીવનમાં અંકિત થઈ ગઈ.
માતાજીના ચરણે હાથ લગાડી મુંબઈ જવા માટે રજા પૂર્વના પુણ્યમાં ભાવી યોગે એવી ત્રુટિ રહી માગી. જવા પામી કે શ્રાવકકુળની વ્યવસ્થિત પ્રાપ્તિ ન તે વખતે મુંબઈના સંબંધમાં સાંભળેલી વાતોથી થઈ; સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયના સંસ્કારોના લીધે માનું ધાર્મિક હૈયું વલોવાઈ ગયું, પણ બીજી બાજુ મોહના સંસ્કારોને ઘટાડવા શ્રી વીતરાગ પ્રભુના કૌટુંબિક-આર્થિક સ્થિતિના વિચારથી સીધો દર્શન, વંદન, પૂજન આદિના સંસ્કારો ન મળ્યા, ઇન્કાર કરવાના બદલે માત્ર એટલું જ કહ્યું કેતેમ છતાં ઘરના ધાર્મિક વાતાવરણથી અને ધાર્મિક બેટા સરેશ જે સંસ્કારો તને અહીં મળ્યા પાઠશાળાના શિક્ષણથી એ વાત બરાબર મગજમાં છે. તે સાચવી રાખજે! મને એક વાતની તં ખાતર ઠસાવવામાં આવેલ કે
આપ! કે સાત વ્યસનોમાંથી એક પણ વ્યસનના ધર્મ એ ઉત્તમોત્તમ વસ્તુ છે. આપણે કંદામાં તું નહિ ફસાય! અભય ભોજનથી તું તારી સંસારમાં ૧૮ પાપસ્થાનકમાં ફસાયેલ છીએ! જાતને અભડાવીશ નહિ.” એટલે સાધુઓ જ ખરેખર સર્વોચ્ચ જીવન મેં પતિત પાવન માતાના શબ્દોની ગાંઠ વાળી જીવનારા છે. તેથી પૂજ્ય સાધુ-સાધ્વી ભગવંતો દઢ અભિગ્રહરૂપ માના પગે હાથ મૂકી મક્કમતા જ્યાં મળે, ત્યાં યથોચિત વંદનાદિ વિનય કરવો.” દર્શાવી જેથી અત્યંત પ્રસન્ન થયેલ માના
વ્યવહારિક શિક્ષણ નિશાળનું શરૂ થયું. પૂર્વના અમીભર્યા આશિષને મેળવી મોહમયી મુંબઈ ભણી પુણ્યયોગે વ્યાવહારિક શિક્ષણ સાથે ધાર્મિક જ્ઞાન પગલાં મૂક્યાં. ફરજિયાત અપાતું. એકંદરે ધર્મ તરફ વૃત્તિઓ વધુ મુંબઈના વિલાસી વાતાવરણમાં કૉલેજ જીવન કેન્દ્રિત બની.
શરૂ થયું. કુદરતના કો'ક અજ્ઞાત સંકેતાનુસાર ઈ. સ. ૧૯૪૬માં મેટ્રિકની પરીક્ષામાં સારા ડૉકટરી લાઈનના અભ્યાસમાં યથોત્તર નંબરે પાસ થયો. આ બાજુ ધાર્મિક અભ્યાસમાં સફળતાપૂર્વક આગળ ધપવા માંડ્યો. સામાયિક, પ્રતિક્રમણ, ૩૫ બોલનો થોકડો, અનેક પણ પૂર્વના પાપોદયે ડૉકટરી લાઈનમાં છંદો, સઝાયો આદિ કંઠસ્થ થઈ ગયા. બાયોલૉજી અને એટોનોમીના ટેકનિકલ સાયન્સના
જેહના મનને વિષે, આવે શ્રી નવકાર; દુઃખો સહુ દૂર થઈ, પામે સુખ શ્રીકાર.”—૨૮
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિષયનું પાશ્ચાત્ય ઢગે ટેબલ પર ચાર પગે ખીલી છેક છેલ્લી ઘડીએ મારી આંખ સામે મારી માનું મારી જીવતા દેડકા ચીરી ઍફટિકલ મેળવાતા કલ્પનાચિત્ર એવું ઉપસી આવ્યું! અને “બેટા જ્ઞાનથી આવેલ નિષ્ફરતા અને તેવા સંસ્કારવિહીન સુરેશ! જો તે તારી આ કાયાને અભય પદાર્થોથી લક્ષ્મી અને બુદ્ધિના મદમાં ભાન ભૂલેલા અભડાવી છે, તો અભડાયેલ કલંકિત કાયાવાળા મોજશોખને જીવનમાં પ્રાધાન્ય આપનારા તારા કાળા મોંને જોવા કરતાં હું સહર્ષ મોતને ભેટી તકસાધુ ભાઈ-બંધોની સોબતમાં વિટામિન્સ- લઈશ.”-શબ્દોનો રણકાર ગુંજી રહ્યો અને ધડીમાં પોષણ તત્ત્વોની ચર્ચાના બહાને “અભક્ષ્ય તરીકે કરતી ડીશ હાથમાંથી પડી ગઈ. છરી-કાંટો ક્યાંક માંસાહાર ન કરાય,” “બ્રાન્ડી ન પીવાય” “આ ફંગોળાઈ ગયાં. અને એવી સૂગ ચડી કે ઊલટી બધું તૂત છે!” “માત્ર ઘેલછા છે!” “અરે! ઇંડામાં થવાની તૈયારી થઈ, માંડ માંડ મિત્રોએ મારો હાથ શો વાંધો? તે તો નિર્જીવ છે.” “લીંબુના રસની જેમ પકડી બીજી રૂમમાં સુવાડી યોગ્ય ઉપચાર કરી આ પણ એક પૌષ્ટિક રસ છે.” આદિ અનેક સ્વસ્થ કર્યો. કુતર્કોની ધારામાં અજ્ઞાન મારો જીવ ખેંચાઈ ગયો. બસ! એ ઘડી મારા જીવનની યાદગાર દાસ્તાન
પણ મુંબઈ વિદાય થતી વખતે માના પગે હાથ રૂ૫ રહીત્યાર પછી ઈંગ્લંડની ધરતી પર વર્ષો મકીને વારંવાર આપેલી ખાતરી અને બેટા! જો તું સધી રહ્યો, વિદેશોમાં ઘણું ફર્યો. પણ માંસાહાર કે આ ચીજોનો ઉપયોગ કરીશ તો તું મારો પુત્ર નહિ! શરાબ તરફ આંખ ઊંચી નથી થઈ. હું તારી મા નહિ! અને એવી અભડાયેલી કાયાવાળા આ રીતે મોહની કારમી ઘેલછા ઉપજાવનારી તારું મુખ પણ હું નહિ જોઉં” –આવી ટંકારભરી મુંબઈમાં કૉલેજીયન તરીકેની કારકિર્દીમાં પૂર્વના વાણી દિલમાં વારંવાર ડંખ્યા કરતી.
પ્રબળ પુણ્યયોગે જુગાર અને પરસ્ત્રીના ભયંકર અશુભ સંસ્કારો અને ધાર્મિક સંસ્કારો વચ્ચે પાપમાંથી પણ નવ ગજ દૂર રહેવા પામ્યો છું. તે જબરો ગજગ્રાહ મચી રહેતો. છેવટે મારા પાપના બધો પ્રતાપ ધર્મસંસ્કારો સીંચનાર માતાનો છે! ઉદયે હું અશુભ સંસ્કારોના વમળમાં ફસાઈ ગયો. એક વાતનું મને આજે પણ ખૂબ જ દુઃખ થાય છે
એક વખતે પારસી, કેથોલીક, યુરોપીયન વગેરે કે જૈન કુળમાં જન્મવા છતાં કંદમૂળ વગેરે માંસાહારી મિત્રો સાથેની પાર્ટીમાં હોસ્ટેલના અનંતકાય, વાસી, વિદળ, બોળ, અથાણાં આદિનો સહાધ્યાયી વિદ્યાર્થીઓ સાથે જવાનું થયું. બધા કડક પ્રતિબંધ સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયના કેટલાક પોતપોતાની રીતે અભક્ષ્ય પદાર્થોની આગ્રહપૂર્વક ઢીલાં બંધારણ પ્રમાણે ન મેળવી શકવાથી મુંબઈના લેવડ-દેવડમાં ફ્રેન્ડશીપની સફળતા માણી રહ્યા કૉલેજ જીવન દરમ્યાન રાત્રિ-ભોજન, બરફ, હતા.
આઇસ્ક્રીમ, બટાટા, શક્કરીયાં, ગાજર આદિ મારી સામે પણ આમલેટની ડીશ આવી અને અનંતકાયનું તથા બહુબીજ ફળોનું સેવન, વાસીઆસપાસના મિત્રોએ મારી પ્રબળ આનાકાની વિદળની મર્યાદાનો છડે ચોક ભંગ આદિ પાપો છતાં મને જાતજાતના ધર્મી; વેદીયો, ઓલ્ડમેન, છૂટથી જીવનમાં ફાલી ફૂલી ગયાં. જુનવાણીનો કિરસ્તો આદિ ટોણાં મારી મને ડીશ
આ રીતે મારી જીવન-નાવ પાપના દરિયામાં હાથમાં લેવા ઉત્સાહિત કર્યો અને ચમચી પકડી
ધસમસીને જઈ રહેલ. છતાં કો'ક પુણ્ય ઘડીએ મોંમાં મૂકવા સુધીની છેલ્લી તૈયારી સુધી ધકેલી ત્રિકરણ-શષ્ટિએ આચરાઈ ગયેલ પશ્યના ઉદયથી દીધો.
ડુબતાને પાટીયાના સહારાની જેમ મારાં લગ્ન પણ “ભલું થજો, હકીકતમાં મારા ધર્મ જીવનને પાલનપુરના ચુનીલાલ ન્યાલચંદ મહેતા (જેઓ અણમોલ રીતે ઘડનારી જનેતા માનું!”
ચુસ્ત દેરાવાસીની વિશુદ્ધ આચારસરણીવાળા
—
—
—
—
—
—
—
—
_ “શરણે જાય નવકારને, ભાગે ભવ ભેંકાર, જન્મ-મરણ તેના ટળે, પામે શિવપદ સાર.”- ૨૯.
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
હતા)ની સુપુત્રી મંજુલાની સાથે થયાં. તે મારા આજના ધાર્મિક જીવનના પ્રારંભ માટેની એક મહત્ત્વની કડી રૂપ છે.
જો સુશ્રાવિકા તરીકે મારી પત્ની રૂપે સંસ્કારી મંજુલા ન હોય તો મારું જીવન આજે ક્યાં હોત? તેનો વિચાર જ મને કમ-કમાટી ઉપજાવે છે.
એકંદર સ્થાનકવાસી સંપ્રદાયમાં જે અમુક શ્રાવક જીવનને લગતી પ્રભુપૂજા, વીતરાગ પ્રભુની ભક્તિ, ભક્ષ્યાભક્ષ્ય વિવેક, વિશિષ્ટ તપશ્ચર્યા અને જીવનને વિરતિ-ધર્મના પંથે લઈ જવા માટેની સફળ કૂંચીઓની ખામી હતી, તે સઘળી દેરાવાસી માતા-પિતાના કુળના સંસ્કારોથી સમૃદ્ધ, વિવેકી, વિનયી, સુશીલ, સંસ્કાર-સંપન્ન, મંજુલા જેવી સુશ્રાવિકાને પત્ની તરીકે પૂર્વના પુણ્યોદયે મેળવી પાપના અફાટ દરિયામાં ધસમસી રહેલ મારી એ જીવન-નાવ ટર્નિંગ પૉઇન્ટ મેળવી આજે પ્રભુશાસનની યથાશક્ય-આરાધનાના પંથે ધપી રહી ભવસાગર તરવા માટે પ્રયત્નશીલ બની રહી છે, તે બધો પ્રતાપ ખરા અર્થમાં સાધર્મિક શ્રાવિકા રૂપ સંસારી પત્ની રૂપ મંજુલાનો છે.
આ વાત નિર્વિવાદ છે.
વળી ભાવિના સંકેત પ્રમાણે સાંપ્રદાયિક મમત્વને લીધે દેરાવાસીની કન્યા કેમ લેવાય? એ પ્રશ્ને ઉગ્ર રૂપ લેવા છતાં મારા ભાવી પુણ્યોદયની પ્રેરણા મુજબ મને એવું વલણ લેવાની સૂઝ થયેલ કે બસ! પરણું તો આની સાથે જ!” છેવટે માતૃવાત્સલ્યે કુટુંબીઓની ઇચ્છા સંપ્રદાય ભેદના કારણે ઓછી છતાં મારી ઇચ્છા પૂરી થઈ.
જેના પરિણામે મારા જીવનના વિકાસમાં ખૂટતા તત્ત્વોની પૂર્તિ માટેની તક મને આકસ્મિક રીતે મળી!!!
આ વાત આગળ જણાવતી મારા જીવનની સત્ય ઘટનાથી વધુ સ્પષ્ટ થશે.
સમયના વહેણ સાથે ૨૨ વર્ષની ચઢતી યુવાનીએ M.B.B.S. થઈ M.D. (Part 1) ઈ. સ. ૧૯૫૩માં પાસ થયો. આ વખતે માતાજીના વધુ પડતા આગ્રહથી ઈ. સ. ૧૯૫૪ની સાલમાં મંજુલાની સાથે મારાં લગ્ન થયાં.
નવપરણેતર રૂપે આવેલ મંજુલાએ સુશ્રાવિકારૂપે ફરજ સમજી મારા જીવનને સંસ્કારી દિશામાં વાળવા માટે મારો સાઇકીક અભ્યાસ ખંતથી કર્યો.
તે અરસામાં મારી ઇચ્છા પ્રવૃત્તિને અનુકૂળ રહી M.D. માં (Part 2) વધુ સારા માર્કે પાસ થવામાં મને ખૂબ સહયોગ મળ્યો. (ઈ. સ. ૧૯૫૬)
સામાન્ય રીતે દુર્લભ ગણાતી (M.R.C.P.) (લંડન)ની ડિગ્રી મેળવવાની તમન્નાને પૂરી કરવા વધુ અભ્યાસાર્થે ઇંગ્લેંડ જવાની વાત કુટુંબીઓ સમક્ષ રજૂ કરી, તો બધાંએ આર્થિક ધોરણે, સામાજિક પ્રતિષ્ઠાના ધોરણે મારી વાત મંજૂર કરી, પણ મારા જીવનની સાચી પહેરેદાર મારી માતાએ ઘોર વિરોધ કર્યો.
મુંબઈ જેવી મોહ ઘેલછાવાળી નગરીમાં સંસ્કારોનું નિકંદન થઈ જવાની દહેશત (કે જે મારા જીવનમાં તો હકીકતમાં સાચી જ થયેલી) ધરાવનાર મારી માતાએ વિચાર્યું કે મારી કુક્ષિએ અવતરેલ સંતાન વધુ પૈસા કમાઈને કદાચ દુનિયામાં નામ કાઢનાર બનીને કે ફોરેન-રિટર્ન બની વધુ પ્રતિષ્ઠા કમાઈને યશકીર્તિ મેળવે! પણ ઇંગ્લેંડ જેવા સાવ સંસ્કારવિહીન મ્લેચ્છ પ્રદેશમાં રહેવાના પરિણામે મારું સંતાન સંસ્કાર સંપત્તિથી કંગાળદરિદ્ર થઈ જાય તેનું શું!!!
ઘણા મહિના સુધી ધર્મસંસ્કારના વિમળ ધબકારવાળા હૈયાવાળી માતાએ દીકરાની ભૌતિક
‘‘અખંડ જ્યોત’’ પુસ્તકમાં ડૉ. સુરેશભાઈ ઝવેરીનાં ધર્મપત્નીનું નામ ‘શાન્તા’’ લખેલ છે. પરંતુ વાસ્તવિકમાં નામ ‘‘મંજુલા’’ છે. જ્યારે ‘‘શાન્તા’’ નામ મંજુલાબેનનાં ઓરમાન માતાનું છે એમ ડૉ. સુરેશભાઈ પાસેથી જાણવા મળ્યું છે...
પાર્શ્વનાથ ભગવાનને, સહાય થયો નવકાર; નવ ભવમાં સાથે ૨હી, દશમે કર્યા ભવપાર.'-૩૦
૪૪
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
________________
| આબાદી, સંપત્તિ, માન-પ્રતિષ્ઠાને ધાર્મિક પરિણામે તે વખતે મારું જીવન એવા ઉન્માદમાં સંસ્કારોની સુરક્ષા કાજે અવગણવા જેટલું કઠોર હતું કે- દર અઠવાડિયે ૫ શેર બટાટા, ૩ શેર હૈયું કરેલ....
કાંદા, અને ૧ શેર લાલ મૂળીનો કચ્ચરઘાણ વાળી મને પણ ભાવિયોગે મારા તેવા પાપનો ઉદય દેતો!!! થવાનો એટલે એવો કદાગ્રહ જન્મેલો કે પરમોપ- આમ છતાં જીવનને જરા પણ આંચકો નહિ! કારી માતાના હૈયાના કચવાટને ઓળખી ન શક્યો. મનમાં દુઃખ નહીં! વિષયની વાસનાઓનો પણ પાર
પણ મારા જીવનની સાથી બનેલ મંજુલાએ પોતે નહીં! દિવસ શું કે રાત શું? તિથિ શું ને પર્વ શું? સાથે આવવાની તૈયારી બતાવી, મોહની ઘેલછામાં માતેલા સાંઢની માફક મારું જીવન સાવ અમર્યાદિત મને તો પત્ની સાથે આવે તો વિદેશમાં મોજ-મઝા બની રહેલ!!! સારા થઈ શકે તે રીતે ગમતું જ હતું, પણ મારી
આમ છતાં શ્રાવિકાએ કદી પણ મારા તરફ જીવન-શુદ્ધિની ખરી કાળજી રાખનાર સુશ્રાવિકાનું
અણગમો નથી બતાવ્યો! મારી સારી ખોટી દરેક હૈયું ધરાવનાર પત્નીએ વિષ્ટિકાર બની મારી બાને
આજ્ઞાને ન જાણે કેમ તે શિરોધાર્ય કરતી! પણ હવે સમજાવી દીધાં કે-હું તમારા સંતાનની જીવન
સમજાય છે કે-આ બધું દૂરગામી દષ્ટિથી શુદ્ધિની ચોકી કરીશ. હું શ્રાવિકા છું. મારા ભરોસે
શ્રાવિકાના મનોવૈજ્ઞાનિક ધોરણે અનુકૂળ થઈ તમે તો હસતા મુખે વિદાય આપો......!!
જવાના સ્વભાવને જ આભારી છે કે-હું ઘણા છેવટે મહાપ્રયત્ન બાએ સંમતિ આપી. ઈ. સ.
ભયંકર પાપોમાંથી મારી જાતને તે વખતે બચાવી ૧૯૫૭માં હું પત્ની અને એક બેબી સાથે વધુ શકેલ! તે શ્રાવિકાની દીર્ધદર્શિતાનું ફળ છે!!! અભ્યાસાર્થે ઇંગ્લેંડ તરફ વિદાય થયો.
આવી મારા જીવનના ઘડતરમાં પૂરો રસ લેનાર ઇંગ્લેંડ પહોંચ્યા પછી પુણ્યયોગે સઘળી
શ્રાવિકાએ ખરેખર પત્ની રૂપે-મારી પથદર્શિકા અનુકૂળતા મળી જતાં ઈ. સ. ૧૯૫૮માં M.R.C.P.
રૂપે-સફળ કામગીરી બજાવી એમ કૃતજ્ઞતાબળે લંડનની સૌથી ઉચ્ચ માનવંતી ડિગ્રી મેળવી.
આજે હૈયું પોકારે છે. ડિગ્રી મળતાંની સાથે જ ઇંગ્લેંડની મોટી
ડૉક્ટરી ઉચ્ચ ડિગ્રી મેળવવા માટે ઇંગ્લેંડ હૉસ્પિટલમાં માનવંતી સર્વોચ્ચ જગ્યાએ ઝડપી
આવેલ, છતાં પુણ્યબળે જોઈએ તે કરતાં કઈગુણી નિમણૂંક થઈ.”
મળી આવેલ પૌલિક ભવ્ય-સામગ્રીની સ્ટેન્ડર્ડ પ્રમાણે સુંદર ફલેટ, વિશાળ કેડેલીક
છોળોમાં વિવેકબુદ્ધિ ખોરવાઈ ગઈ. ગાડી, દુન્યવી અમનચમન, ભોગ-સુખોની ભરપૂર સામગ્રી, લેટેસ્ટ ફૅશનના અદ્યતન
નાનપણમાં ગરીબોના આંસુ લુછવાના ધ્યેયથી સઘળા ભોગ-વિલાસના સાધનોની સુલભતા આદિ ડાફટ
ડૉક્ટરી લાઇન લીધેલી પણ ભૌતિક સુખોની પાપાનુબંધી પુણ્યના ઉદય સામગ્રી મળી.
અનર્ગલ સામગ્રીથી ભારત પાછા ફરવાની ઇચ્છા ઘરમાંથી શ્રાવિકા રોજ ઘણું કહે! સમજાવે!
જ મરી પરવારી, ભારતમાંથી અવારનવાર પત્રો આપણે કોણ! ક્યા કુળના? આપણા આચાર એ જ
આવતા, વડિલબંધુ ટકોર પણ કરતા કેખરી જીવનસંપત્તિ! આદિ વાતો રોજ મિષ્ટભાષામાં “ભાઈ! હવે દેશમાં ક્યારે આવવું છે? ત્યાંના કહે–સમજાવે, પણ તે વખતે ભાવિમાં થનારા વિલાસી જીવનમાં આપણી સંસ્કાર-સંપત્તિ ને વેડફી પાપના ઉદયને ખેંચી લાવનાર પ્રબળ મોહની ન નાંખ! અભ્યાસ પતી ગયો; M.R.C.P.ની ડિગ્રી ઘેલછામાં ભાન ભૂલેલ હું શ્રાવિકાનું કંઈ સાંભળું મળી ગઈ..હવે ભાઈ! વતનમાં આવી જા! અહીંના નહિ.
અસહાય, દુઃખી ગરીબ જનતાનો બેલી થા!
અષ્ટ કમલ દલની મહીં, સ્થાપી શ્રી નવકાર; ધ્યાન ધરે જે તેહનું, પામે શાંતિ અપાર.—૩૧.
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધર્મસંસ્કારોની રખેવાલ માતાના પણ મીઠા ઉપાલંભ ઘણા આવતા, પણ ‘બંધા ઞાત બારસી, વહેરા ઞાત્ત ગીત' ની જેમ કર્મના કઠોર કાઠિયાએ પાષણ-હૃદયી બનાવી દીધેલ. મને કંઈ અસર ન થઈ! પણ ભાવીના ગર્ભમાં શું છુપાયું હશે? તે તો સર્વજ્ઞ પ્રભુ વિના કોણ જાણી શકે!!!
ઈ. સ. ૧૯૬૧ ના જાન્યુઆરીના પ્રારંભથી સામાન્ય તાવ અને કમરના દર્દની શરૂઆત થઈ. તાત્કાલિક સામાન્ય ઉપચારો કર્યા, આર્થિક કમાણીના તડાકા સાથે મોટા પગારની માનવંતા ડૉક્ટરની કામગીરીમાં ઉપેક્ષા કરતો ગયો, ધીમે ધીમે દર્દ જોર પકડતું ગયું.
મારા ઉપરીના ડૉક્ટરની સલાહ લઈ લોહીની તપાસ, એકસરે-સ્ક્રીનિંગ વગેરે કરાવ્યું, પણ બધામાં નોર્મલ જ આવ્યું. કંઈ ખાસ દર્દનું કા૨ણ ન પકડાયું.
છેવટે છઠ્ઠી ફેબ્રુઆરીએ દર્દો વધુ ઉગ્ર રૂપ લીધું, શરીરનું ઉષ્ણતામાન વધ્યું, તાવ વધ્યો, કમરનું દર્દ પણ અસહ્ય બન્યું.
અમારા ડિપાર્ટમેન્ટના ઉપરી ડૉ. ખાનને તાત્કાલિક બોલાવ્યા. મેં તે વખતે શ્રાવિકાને કહેલ કે– ‘આ દર્દની અમુક દવા છે, તેનું મને રીએક્શન આવે છે. માટે ડૉ. ખાનનું ધ્યાન ખેંચજે!' આમ ભલામણ કરેલી છતાં ડૉ. ખાન બાર વાગ્યા છતાં ન આવ્યા, તેથી શ્રાવિકા નિત્યક્રમ પતાવવા બાથરૂમમાં ગઈ અને ડૉ. ખાન આવી ગયા.
વેદનાથી વિશ્વવલ બનેલા મને તપાસ્યો. જે દવાનું મને રીએક્શન આવતું, તે જ દવા ભાવીયોગે મને આપી. એકાદ કલાકમાં જબ્બર રીએક્શન આવ્યું. દર્દે માઝા મૂકી. રહેવાય નહીં, નાકીના જેવી વેદનાની ભયંકર ચક્કીમાં પીસાઈ ગયો. રાડો પાડવા માંડી, ઉલટીઓથી આંતરડાં ખેંચાવા માંડ્યાં, મારી પિરચર્યામાં રહેલ ડૉક્ટરો વગેરે પણ ગભરાઈ ગયા.
મારા ડિપાર્ટમેન્ટના સૌથી વડા ઉપરી ડૉ. ગિબ્સનને તાત્કાલિક બોલાવ્યા, અમારી
હૉસ્પિટલના સારા માનદ ડિગ્રીવાળા ડૉક્ટરોની કોન્ફરન્સ થઈ, સૌએ મને તપાસ્યો, પણ મારા દર્દનું નિદાન જ તેઓ કંઈ કરી ન શક્યા.
આ જીવનમાં અત્યંત આસક્તિપૂર્વક ભોગવેલ વિષયો અને અભક્ષ્ય ભોજનાદિથી ઉદીરાયેલ તીવ્ર પાપકર્મના ઉદયે સહુને ભુલાવ્યા, સહુ બેબાકળા બન્યા, મારી કારકિર્દી, હસમુખો સ્વભાવ અને પુણ્યાઈના બળે ઈંગ્લેંડ જેવી ધરતી પર પણ ભારતીય છતાં પણ મારા તરફ સહુની પ્રબળ લાગણી હતી.
પરિણામે સહુ કેસની ગંભીરતા નિહાળી મારી શ્રાવિકા અને બે કોમળવયની દીકરીઓના ભાવીના વિચારથી ગભરાઈ ગયા, ડૉ. ગિબ્સને તુર્ત લંડનની સૌથી મોટી પ્રખ્યાત થી હેમરસ્મીથ હૉસ્પિટલ (The Hammersmith Hospital) માં ફોન કર્યો, ત્યાં સારામાં સારી ટ્રીટમેન્ટનાં સાધનો છે. તે વિના આ દર્દનું નિદાન શક્ય નથી. આવું લાગવાથી ત્યાં દાખલ કરવાનો ઝડપી નિર્ણય લીધો, પણ પાપકર્મ વચ્ચે આવ્યું. સામેથી ફોન આવ્યો કે એક પણ ખાટલો ખાલી નથી વેઇટિંગ લીસ્ટ (Waiting List) તો ઘણું લાંબું હતું. હવે શું?
પણ પાછું પુણ્યે જોર કર્યું. ડૉ. ગિબ્સને લાગણીથી હિંમત ન હારતાં ધીરજથી હૉસ્પિટલના સૌથી વડા અધિકારી પ્રો. સ્કેન્ડિંગ (PROF. SCANDDING) ને જાતે બધી વાત સમજાવી.
વડા અધિકારીએ કહ્યું “વાત સાચી! પણ કાયદેસર બધું કામ થાય. કાયદાનો ભંગ કરી લાગવગથી અનુચિત કરવા મારી તૈયારી નથી.”
પણ લાગણીવશ બનેલ ડૉ. ગિબ્સનની વધુ પડતી આજીજી ભરી વાતથી નરમ બનેલ વડા અધિકારીએ કહ્યું કે-“એક ઉપાય છે! કોશિષ કરી જુઓ. આપણા પ્રાઇમ મિનિસ્ટર (PRIME MINISTER) માટેનો એક રૂમ ખાલી છે, પણ તેમની સંમતિ વિના તે રૂમ મળે નહીં.”
તુર્ત જ ડૉ. ગિબ્સન, પ્રો. સ્કેન્ડિંગ અને બીજા ત્રણ મિત્રો જેઓ (M.P.=Members of Parlia
_‘મહામંત્ર નવકારનું, શરણ ગ્રહે ભવિ કોઈ; જન્મ મરણ તેના ટળે, સંશય ન તેમાં કોઈ.’-૩૨
૪૬
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
ment) હતા. અર્જન્ટ પ્રાઈમ મિનિસ્ટર હેરોલ્ડ ચકિત કર્યા, ગંભીરપણે પૂરતી ચોક્કસાઈ સાથે | શ્રી મેકમિલનને મળ્યા.
સહુની સમ્મતિપૂર્વક સ્પષ્ટ નિદાન થયું. અને વડા પ્રધાન સમક્ષ ડૉ. ગિબ્સને ટૂંકમાં બધી તેના નિવારણ માટે તાત્કાલિક સર્જરી ઑપરેશન-કે વાત કરી અને વધુમાં કહ્યું કે–“આપણા દેશમાં જે જોખમી કહેવાય-ની જરૂરિયાત પર સહુએ ભાર ભારતથી અભ્યાસાર્થે આવેલ પણ ઘણો
મૂક્યો. ઈન્ટેલિજન્ટ આપણી હૉસ્પિટલની યશસ્વી કેમ કે સહુને એમ લાગ્યું કે દર્દીનું સ્વરૂપ એવી કારકિર્દીમાં વધારો કરનાર, નાની ઉંમરનો છતાં કક્ષાએ પહોંચેલ છે કે અંદર ભયંકર સડાની-પરૂની ખૂબ હોશિયાર ડૉકટર જો ટ્રીટમેન્ટના અભાવે મરી શરૂઆત થયેલ, જેથી ટૂંક સમયમાં જ મૃત્યુ નજીક જાય તો આપણા દેશની પ્રતિષ્ઠા બગડે, માટે જરા હોવાની સહુ ડૉકટરોની ધારણા થઈ, પણ લક્ષ્ય આપી આપના સ્પેશિયલ રૂમની પરમીશન ઈમીજીએટલી ઑપરેશનથી કદાચ જીવન બચે, આપો.”
પરંતુ કમર નીચેનો ભાગ પેરેલિસિસ(લકવા)ની આજ સુધી આવી ઘટના કદી નહિ બનેલ જેમ શૂન્ય-નકામો થઈ જવાનો.. કે-વડા પ્રધાનના સ્પે. રૂમમાં કોઈને માટે આવો અભિપ્રાય છતાં તાત્કાલિક સ્ટ્રોંગ પરમીશન આપી હોય!
મેડિશનના ડોઝ દ્વારા ટ્રીટમેન્ટ શરૂ કરી. ફરીથી વડા પ્રધાન જરા ગંભીર બન્યા, આકાશ સામે ડૉકટરોની મિટિંગ બેઠી, કલાક-કલાકના રિપોર્ટ પર નજર કરી, પણ મારા પુણ્ય સાથ આપ્યો, વડા પુનઃ વિચારણા થવા માંડી, મારી વેદનાઓનો પાર પ્રધાનના હૈયાને પૂર્ણ કર્યું. તેમને લાગ્યું ન હતો. બૂમ-બરાડા, ચીસો પાડતો અને કલાકેકે-“હિંદનો યુવાન યશસ્વી કારકીર્દીવાળો ડૉ. કલાકે મોર્નીયાનાં ઇંજેકશન દ્વારા રાહત મૃત્યુ શય્યા પર હોય અને હૉસ્પિટલમાં જગ્યાના આપવાનો પ્રયત્ન થતો. અભાવે ટ્રીટમેન્ટ ન મળવાથી મૃત્યુને શરણ થાય, બીજાના ભયંકર અસાધ્ય દર્દીને મટાડનાર મારા તેમાં મારા દેશની કીર્તિ કેટલી કલંકિત થાય!” જ દર્દોની આજે કોઈ ચોક્કસ દવા જડતી ન હતી. તુર્ત જ લેખિત સંમતિ આપી.”
લંડનના સારા M.D. ડૉકટરોની બુદ્ધિ બહેર મારી આ પ્રમાણે છઠ્ઠી ફેબ્રુઆરી સોમવારે દર્દ હોય તેમ કિંકર્તવ્યમૂઢ બનેલા. ઑપરેશનની વાત ઉપાડો લીધો. મંગળવાર લોહી-એકસરે વગેરેની પણ અચોક્કસ ઉપાય તરીકે હતી. વળી તે ચકાસણીમાં ગયો. બુધવારે ડૉ. ખાને બાર વાગે ઑપરેશન જોખમી હતું. ગોળી આપી. બપોરે રીએકશન આવ્યું અને આવા બધા ગૂંચવાડામાં પણ ધર્મની આરાધના બુધવારની સાંજે લંડનની સૌથી મોટી હૉસ્પિટલમાં દ્વારા મેળવેલ સમજણ-વિવેકશક્તિના બળે વડા પ્રધાનના સ્પે. રૂમમાં કે જ્યાં માણસની શ્રાવિકા ધીરતાપૂર્વક મારી પરિચર્યા કરતી! જીજીવિષાને સંતોષવા લેટેસ્ટ યાંત્રિક સાધનો તૈયાર વળી આખર સ્થિતિમાં જઈ પહોંચેલ અને હતાં, ત્યાં દાખલ થયો.
વેદનાથી વિહ્વળ પતિની ચિંતાજનક દશા, ઇંગ્લેંડ પુણ્યના જોરથી શ્રીમંત માનવી તો શું? જેવી અજાણી ધરતી, સગું-વહાલું કોઈ નહિ, પૈસા સત્તાધીશને પણ જે તુર્ત ન મળે તેવા સુંદર લખલૂંટ હોવા છતાં અંતરંગ હાર્દિક આશ્વાસનરૂપ હૉસ્પિટલના સ્પેશ્યલ રૂમમાં આવ્યો. પણ હવે કોઈ નહિ, આમ છતાં મારા મન પર આઘાત ન ટ્રીટમેન્ટનું શું? વળી પાછું પાપકર્મ આડું આવ્યું. લાગે તે ખાતર ચહેરા પર જરા પણ શોક-ખેદની
લંડનના સારામાં સારા ડૉકટરોની કોન્ફરન્સ લાગણી ઉપસાવ્યા વિના હસતા ચહેરે શ્રાવિકા બેઠી, કમરમાં થઈ રહેલ દર્દની ગંભીરતાએ સહુને વારંવાર મારા મનને સાંત્વન આપતી.
નવનીત છે ચૌદપૂર્વનું, મહામંત્ર નવકાર; અંતરભાવે ભવિ ભજે, પામે સુખ શ્રીકાર.”—૩૩
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
શું કરવું? તે ગૂંચમાં ગુરુવાર અને શુક્રવાર આઉટ ઑફ ડ્યૂટીના સમયે પણ વીસ વર્ષની તેમની પસાર થયા.
સર્વિસમાં કદી નહીં બનવા પામેલ છતાં ડૉ. રીડ મને શુક્રવારે વેદનાનો પાર નહીં. પગને લકવાની તપાસવા શનિવારે સવારે સાત વાગે આવ્યા. અસર થવા માંડી. જીવન-મરણનો સવાલ થવા “ઓ બાપરે” “ઓ ડૉકટર! મને બચાવો” “નથી માંડ્યો, મારી વેદનાના ત્રાસને જોઈ ન શકવાથી રહેવાતું આદિ બરાડા પાડતા મને તપાસ્યો, ડૉ. છેવટે ડૉકટરોએ શુક્રવારની સાંજે ઑપરેશનનો જ રીડ બોલ્યા કે “Its not very emergency, we shall Aslu sal mye afya 2-22 (Neuro Surgi- wait till tomorrow morning.' cal Centre) માં લઈ જવામાં આવ્યો.
એટલે કે–“આ કાંઈ ખાસ અગત્યની ગંભીરતા જે વખતે મુખ્ય દરવાજેથી ઍબ્યુલન્સ કાર નથી. આપણે સવાર સુધી રાહ જોઈએ, આમ કહી દાખલ થઈ, લગભગ તે જ સમયે ન્યૂરો સર્જિલ તેઓ ચાલ્યા ગયા. ડિપાર્ટમેન્ટના સર્વોપરી ઑપરેશનના અઠંગ પણ મારા પાપકર્મોએ તો વધુ જોર પકડ્યું, દર્દ નિષ્ણાત ડૉ. સર જયોફી નાઈટ (Dr. Sir Geory અતિ અસહ્ય થવા માંડ્યું. ચીસો, બૂમ
Night) બે દિવસની રજા ઉપર ઉતરી પર્યટન માટે બરાડાઓથી ડિપાર્ટમેન્ટ ગાજી ઉઠેલ, મને દર પાછલા દરવાજાથી પોતાની કારમાં આઉટ ઑફ કલાકે મોર્ફિયાના ઇન્જકશનથી ઘેનમાં રાખવામાં લંડન ચાલ્યા ગયા.
આવે. તો પણ ઘેનની અસર ઓછી થતાં જ રે-કર્મ! તારી અકળ કલા! જીવન મરણના ઝોલે બૂમો-ચીસો શરૂ થતી. હું વેદનાથી ત્રાસી જોખમી ઑપરેશન માટે તૈયાર આમ શનિવારનો આખો દિવસ દર્દ, ઘેન, થયો તો મોટા ડૉકટર જ ગેરહાજર!!! કેવી પાપ બૂમો, ચીસોથી પસાર થયો. કર્મની લીલા!!!
રવિવારની સવારે ઑપરેશન માટેની પૂર્વ પણ મારા કો'ક અજ્ઞાત પુણ્યની આછી-પાતળી તૈયારીરૂપે હીલચાલ શરૂ થઈ. ડૉકટરોની દષ્ટિએ રેખાના કારણે વિદેશમાં સગપણનો કોઈ સંબંધ ન મારી કંડિશન ખૂબ જ જોખમી લાગતી હોઈ છતાં સીનીયર ન્યૂરો સર્જન ડૉ. નિકલસને ભાઈ ઑપરેશન કરવા છતાં પણ ૯૦ ટકા તો શું, પણ કરતાં વધુ વાત્સલ્યથી હિંમત રાખીને કાંઈ ને કાંઈ ૯૫ ટકા પણ આશા નહી કે દર્દી જીવતો રહે. તેથી ઉપાયો યોજવાનો તત્પરતાને લીધે સર્જિક્લ મારી સારવારમાં ખડેપગે રહેલ મિસીસ ઝવેરી ડિપાર્ટમેન્ટના આસીસ્ટન્ટ ડૉ. રીડને ફોન કર્યો. પાસેથી CEMATION MORE ઉપર સહી લઈ
તેમની સાથે ફોન પર મારા દર્દની ભયંકરતા, લેવાની સૂચના સર્જનની સૂચના મુજબ ડ્યૂટી પરના ઑપરેશનની જરૂરિયાત, દેશની પ્રતિષ્ઠા, “સર ડૉકટરોએ નર્સને આપેલી. પણ સાથે કહેલું કે “ડૉ. જ્યોફી નાઈટ રજા ઉપર છે' વગેરે વાતો કરી. ઝવેરીને ખબર ન પડે તેમ મિસીસ ઝવેરી પાસેથી
ડૉ. રીડ એવા વિચિત્ર સ્વભાવનો કે આઉટ ઑક સહી કરાવવી.' ડ્યૂટીના સમયે ગમે તેટલી ઇમરજન્સીમાં પણ મને ઊલટીઓ વારંવાર થતી. કમરમાં શૂળો હૉસ્પિટલમાં પગ ના મૂકે. “સર્વિસના ટાઈમે ભોંકાતી હોય તેવી અકથ્ય વેદના થતી, અત્યંત સર્વિસ'ના સિદ્ધાંતને જડપણે વળગી રહેનાર, અસહ્ય દર્દની રીબામણી ચાલુ હતી. આમ છતાં પણ મારા પુણ્યની પ્રેરણાથી ડૉ. રીડનું લગભગ દસ વાગે શ્રાવિકા નાની બે બેબીઓને પથ્થર હૃદય પણ પીગળ્યું.
મારી જોડે બેસાડી મીઠા-ઠંડા શબ્દોથી આશ્વાસન આખી હૉસ્પિટલના ડૉકટરો, નર્સો, આપવા લાગી. મને કાંઈ કળ વળતી ન હતી, કર્મચારીઓ આદિ સહુના ભારે આશ્ચર્ય વચ્ચે બેચેની ખૂબ હતી. હું આમતેમ પડખાં ફેરવતો.
મિથ્યાત્વરૂપી વિષનો, નાશ કરે નવકાર; સમ્યક્ દષ્ટિ ખીલતા, રહે ન વિષ લગાર.”-૩૪
૪૮
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
હતો. શ્રાવિકા માથે હાથ પંપાળતી હતી, નવકાર “હે જીવ! તારાં કર્યાં તારે ભોગવવાનાં છે!.. સંભળાવી રહી હતી. પણ મને કેમ કરી ચેન પડતું - પાપ કરતી વખતે કેટલી તીવ્ર આસક્તિથી રાચીનહીં.
માચીને હૈયાનો ઉમળકો ધરાવેલ?... હવે એ પાપ હું જરાક પડખું ફેરવી પેલી બાજુ મોં કરી સૂતો, ઉદયમાં આવ્યું ત્યારે હે જીવ! તું કાં આકુળતેટલામાં નર્સે અવસર જોઈ ગુલાબી રંગનું વ્યાકુળ થાય છે?' કાગળિયું (જેમાં બધી માહિતી નર્સે ભરી રાખલ આ વખતે મને મારા ભૂતકાળનાં પાપો (આ માત્ર મિસીસ ઝવેરીની સહી બાકી હતી) આપ્યું. જિંદગીમાં છૂટથી કરેલ અભક્ષ્ય ભોજન, રાત્રિઇશારાથી તુર્ત જ સહી કરવા મારી પત્નીનું ભોજન અને વાસના-વિલાસ અને વિકારોને પોષક સૂચવ્યું.
સ્વછંદ પ્રવૃત્તિઓ) યાદ આવ્યા...હૈયું થરથરવા શ્રાવિકાએ પણ અવસરને માન આપી અનુપાયે
લાગ્યું...વિદ્યા અને બળનું અભિમાન ઓસરવા ફૉર્મ પર સહી કરવાની તૈયારી કરી, તેટલામાં દર્દની લાગ્યું...અને મનમાંથી અવાજ આવ્યો કે : રીબામણીથી બેચેન બનેલા મેં પડખું ફેરવ્યું અને હજી તારે આમાંથી છૂટવું હોય તો અચાનક ગુલાબી ફૉર્મ ઉપર મારી પત્નીને સહી વિશ્વવત્સલ કરુણાના ભંડાર અરિહંત પ્રભુને તું કરતી જોઈ હું ચોંકી ઊઠ્યો...
યાદ કર...!!! તેમના પ્રરૂપેલા ધર્મનું શરણું હં...! બસ...! કોઈ આશા નથી...મને સ્વીકાર...!!!!' કોઈ નહીં બચાવે. આ ફૉર્મ તો કેસ ફેઈલ જાય તો ઘડીભર આંખો મીંચી ભરદરિયામાં વહાણ છેવટે શબની અંત્ય-ક્રિયા કરવા માટે કાયદેસર તૂટવાની અણી ઉપર હોય તેવી અસહાય સ્થિતિમાં મુશ્કેલી ન આવે તે માટેનું છે....આ જ ફૉર્મ ઉપર અંદરના ઊંડાણમાંથી સહજ રીતે પોકારાઈ રહેલ તો મેં સેંકડોની સહીઓ કરાવી... હાય! વિધાતા અરિહંત...અરિહંત...ના નાદને સાંભળી રહ્યો. આ જ ફૉર્મ આજે મારા માટે...!!! બસ! ખરેખર થોડીક ક્ષણો પછી અંતરમાંથી છૂર્યું કે કોઈ મને બચાવી શકે તેમ નથી...!!! હે પ્રભુ! વાત્સલ્યભરી માતાએ મને વિદેશપણાની પરાણે
ક્યાં મારું વતન?...ક્યાં અજાણી આ ધરતી...! પણ વિદાય આપતાં ચંદનની નવકારવાળી મારા હે પ્રભુ...! હે ભગવાન...!'
હાથમાં મૂકીને કહેલ કે બેટા! રોજ એક બાંધી આમ અસહાય દુઃખી બની આંખો મીંચી આકાશ નવકારવાળી ગણજે !! ભણી જોઈ રહ્યો.
પણ આજ દિવસ સુધી પુણ્યના ઉદયથી ધાર્યા અત્યંત આર્ત હૃદયે પોકારી રહ્યો કે
કરતાં વધુ ભૌતિક ભોગ-વિલાસની સામગ્રી “હે અશરણ-શરણભૂત...! હે નોંધારાના મળતી રહેવાના પરિણામે તે નવકારવાળીનું સ્મરણ આધાર! હે પતિત પાવન...! મને હવે તારો જ પણ નહીં થયેલ, તેમ છતાં શ્રાવિકાએ પોતાની આશરો છે...! કારમાં કર્મના ભીષણ ઉદયમાં બધા ફરજ રૂપે તે ચંદનની નૂવકારવાળી મારા ઓશિકે સાથ છોડે પણ! હે પ્રભુ! તું મારું શરણું છે...!' મૂકી રાખેલ.
આમ અંતરના પોકારમાંથી અશરણ-શરણભૂત ખરા આર્તભાવથી.શરણાગતિ ભાવથી... ધર્મનું શરણ યાદ આવ્યું...!!! અરિહંત... અનન્ય ભાવથી. તુંહી ગાતા, તુંહી માતા....... તમે અરિહંત... શબ્દો હૈયામાંથી ગૂંજી ઊઠ્યા!
શરણં મમ.. નિખાલસ ભાવનાથી ઓશિકે રહેલ નાનપણમાં દાદાના ગેડીયાના ડરથી પણ નવકારવાળી લેવાની શક્તિ ન હોવાથી દ્રવ્યથી પાઠશાળામાં પરાણે પણ મેળવેલ ધાર્મિક શિક્ષણ નવકારવાળી લેવા ન છતાં પણ ભાવથી મારી વહારે આવ્યું...! મને એમ થયું.
શ્રીનવકારના શરણે હું પહોંચી ગયો...!
_“મહામંત્ર નવકારનો, જાપ જપે જે જન; અદશ્ય સહાય તેના થકી, એમ માનજો નિશંક-૩૫ }
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
________________
થોડી વારે સાહજિક રીતે નો રિહંતા...મો ડૉ. નિકલસન ઝડપભેર આવ્યા. ભયંકર ચીસોસિદ્ધાાં એમ એક પછી એક શ્રી નવકાર મહામંત્રના બૂમો પાડનારા અને ઊલટીથી ત્રાસી ગયેલ મને પદો હૈયાના અતળ ઊંડાણમાંથી આવતા ગયા અને જોવાને બદલે શાંત નિદ્રામાં પોઢ્યો હોઉં તેમ મને એક પછી એક નવકાર મહામંત્ર ગણાતા ગયા. ધીમી જોઈ ડૉ. નિકલસને મદદનીશ ડૉકટરોને સાથે રાખી ગતિએ પણ ધારાબદ્ધ જાપ શરૂ થયો...
નાડી-હાર્ટ-બ્લડ પ્રેસર વગેરેની તપાસ કરી, તો કેટલો ટાઈમ થયો તેની મને ખબર નહીં, પણ હૉસ્પિટલના કલાક-કલાકના ચાર્ટમાં નોંધાયેલ આવા ધારાબદ્ધ શ્રી નવકાર મહામંત્રના જાપમાં હું રિપોર્ટ કરતાં ખૂબ જ સારી સ્થિતિ લાગી. ખોવાઈ ગયો.
ડૉ. નિકલસન ગૂંચવણમાં પડ્યા કે-“શારીરિક કે દર કલાકે દર્દની તીવ્રતામાંથી બચવા બેલ મારી સ્થિતિ ગંભીર નહીં છતાં બોલતા કેમ નથી?' નર્સનું ધ્યાન ખેંચી મોર્ફિયાનું ઇજેકશન લેનારો બેભાન દશા જેવું લાગતું નથી? ડૉ. નિકલસને ડૉ. હું લગભગ ત્રણ કલાક સુધી બિલકુલ શાંત-રીતે ઝવેરી...ડૉ. ઝવેરી. એમ બે ત્રણ ઘાંટા પાડી બૂમ ધ્યાનસ્થ બની પથારીમાં પડી રહ્યો.
પાડી. એટલે ધીમે ધીમે હું સ્વસ્થ-જાગૃત બન્યો. પરિણામે દસ-દસ મિનિટે થનારી ઊલટીઓ બંધ
ડૉ. નિકલસને ચકિત થઈને પૂછ્યું કે “ડૉ. ઝવેરી થઈ ગઈ! કમરનું અસહ્ય દર્દ નૉર્મલ થઈ ગયું!
કેમ છો? કેમ બોલતા ન હતા? બેભાન હતા કે? વેદના અને પીડાથી ઉપજનારી વિહ્વળતા ગાયબ થઈ ગઈ......!!!
મેં કહ્યું કે, “મારા વ્હાલા? હું ખૂબ સ્વસ્થ
છું! હું ભાનમાં છું.” આંતરિક પરમ શાંતિ સાથે શ્રી નમસ્કાર
મારું દુઃખ દર્દ ગાયબ થઈ ગયું છે!” મહામંત્રના સ્મરણની ઘેનમાં આંખો મીચી હું પડી
મારો રોગ થંભી ગયો છે.' રહેલ.
તેનું જોર ઘટી ગયું છે.' મારી આ સ્થિતિ જોઈ શ્રાવિકાએ મને બોલાવ્યો
મારા પ્રભુએ મારો હાથ પકડ્યો છે.' નહીં અને ગમે તે કારણે મારા સ્વામીનાથ
હું ખૂબ શાન્તિમાં છું.” નિદ્રાવશ થયા લાગે છે! અથવા ઘેનની ઘેરી અસર
મારે હવે મોર્ફિયાની જરૂર નથી.” તળે છે, તો હવે પછી વાત! એમ કરી જાવાધોવાનું જરૂરી કામ પતાવવા રૂમ ઉપર ગઈ.
આમ કહી અરિહંત-અરિહંત કરતો વળી પાછો દર્દની અસહ્ય પીડાથી ત્રાસી-કંટાળીને દર
શ્રી નવકારના ધ્યાનમાં ગરક થઈ ગયો. કલાકે બટન દબાવી ઘેનના ઇન્જકશન માટે નર્સનું
ધ્યાન-એકાગ્રતાથી મારી આંખો સ્થિરપણે ધ્યાન ખેંચનાર ડૉ. ઝવેરી અઢીથી ત્રણ કલાક થવા
શૂન્ય આકાશ તરફ મંડાયેલી જાણે મારા તરણછતાં કેમ કાંઈ હિલચાલ કરતા નથી? દર્દની
તારણહાર પ્રભુને નિહાળી રહી હતી. વેદનાને ચીસો દ્વારા વ્યક્ત કેમ કરતાં
મારી સ્થિતિની વિચિત્રતાથી ગૂચવાઈ ગયેલા નથી?......ક્યાંક ડૉકટરોના કહેવા પ્રમાણે ડૉ.
ડૉ. નિકલસન તે વખતે કાંઈ પણ ટ્રીટમેન્ટ આપ્યા. ઝવેરી on તો થઈ ગયા નથી!!!
વિના ગંભીર વિચારણા માટે પોતાની કૅબિનમાં
ચાલ્યા ગયા. મારી પરિચર્યામાં રહેલ નર્સે હિલચાલ વગરના મને શાંત પડેલો જોઈ જરા મારા શરીરને ઢંઢોળી, પરંતુ પ્રથમની જેમ મારી સ્થિતિ શાંત અને નાડી વગેરેની તપાસ કરી પણ કાંઈ સમજ ન શુન્યવત્ જોઈ નર્સો અને ડ્યૂટી ઉપરના ડૉકટરોએ પડવાથી સીનિયર રેસિડેન્ટ સર્જન ડૉ. નિકલસનને હું બેહોશ અવસ્થામાં જઈ રહ્યો છું, એવું ફોન કરી અર્જટ બોલાવ્યા.
અનુમાન કરી મોટા ડૉકટરને સમાચાર આપ્યા.
અજરામર મહાપદતણું સુખ મેળવવું હોય; સદા જપે નવકારને, તો અક્ષયપદ તે જોય.”-૩૬I
૫૦
Page #71
--------------------------------------------------------------------------
________________
સર્જીકલ ડિપાર્ટમેન્ટના સૌથી વડા ડૉ. રીડ, ડૉ. ચાર-છ આની ઘટાડો થવા લાગ્યો. એટલે ડૉકટરો નિકલસન પાસેથી પ્રાથમિક માહિતી મેળવી ડૉ. ઑપરેશનની વાત વીસરી ગયા. નિકલસન સાથે મારી પાસે બાર વાગે આવ્યા.
આમે ય તેઓ ઑપરેશન જોખમી હોઈ સીવિલ હું અરિહંત પ્રભુના ધ્યાનમાં અને શ્રી સર્જન (કે જેઓ બે દિવસની રજા ઉપર ગયેલ)ની નવકારના શબ્દજાપમાં લીન હતો.
સલાહ વિના કરવા તૈયાર ન હતા, એમાં મારા મારું દુઃખ દર્દ ધીમે ધીમે ઘટવા માંડ્યું હતું. દેદની સ્થિતિ અણધારી રીતે શાંત થતી હોઈ મને હવે દવાની કે ઘેનની જરૂર ન હતી. ઑપરેશનનું જોખમ ઉઠાવવું વાજબી ન માન્યું.
ટ્યુબ દ્વારા માંડ ઉતરનારો પેશાબ સહેલાઈથી - એલોપથી સાયન્સ પ્રમાણે ભયંકર જોખમી થવા લાગ્યો.
દેખાતું ઑપરેશન અને રવિવારના બાર પછી પેરેલીસીસ(લકવો)ની અસર કમરના નીચેના
ઑપરેશનની ખાસ ઉતાવળ નહિ એવી કંડિશન-આ. ભાગમાં છેલ્લા બે દિવસથી વધુ પ્રમાણમાં શરૂ
બધી દ્વિધાભરી સ્થિતિમાં નક્કર નિર્ણય લેવાનું થયેલ. જેથી મારા પગ શૂન્યવત થયેલા, તેમાં પણ
સાહસ ન કરતાં ‘સિવીલ સર્જન ડૉ. સર જ્યોફી
નાઇટ તપાસી જે નિર્ણય લે તે ખરો!' એમ વિચારી ધરખમ સુધારો થયો. મારા પગ હું મારી મેળે
સૌ આશ્ચર્ય-ચિંતા અને સંશયની સ્થિતિમાં રમવા હલાવી શકતો.
માંડ્યા. ડૉ. રીડ અને ડૉ. નિકલસન તો આ બધું નિહાળી
સોમવારની સવાર થઈ, આઠ વાગે સર્જરી | આભા જ બની ગયા. બન્ને એકબીજા સામે જોવા
ડિપાર્ટમેન્ટના સૌથી વડા ડૉ. સર જ્યોફી નાઈટ લાગ્યા. આ શું?
ડ્યૂટી ઉપર હાજર થયા કે તુરત ડૉ. નિકલસન, ડૉ. સહસા ડૉ. રીડના મોંમાંથી GOD IS GREAT
રીડ અને બીજા પણ મદદનીશ ડૉકટરોએ મારા શબ્દો સરી પડ્યા. બીજા પણ સહચારી ડૉકટરો, નર્સો, કંપાઉન્ડરો
કેસને કુતૂહલ ભય-વિસ્મય આદિની મિશ્ર રેખાઓ
મુખ પર ઉપસાવી હકીકત રજૂ કરવા સાથે પૂરતી તથા બીજા દર્દીઓ આ ઘટનાથી ખૂબ પ્રભાવિત
તપાસ કરાવી. બની WE TRUST IN GOD ના ધ્વનિને ઝીલવા
ડૉ. નાઈટ મને પૂરતી સાવચેતીથી ચોકસાઈપૂર્વક લાગ્યા.
તપાસી હાઉસીંગ સર્જન ડૉ. રીડ ઉપર અત્યંત આમ રવિવારના દિવસે ૧૦ થી ૧૨ ની વચ્ચે
ગુસ્સે થઈ બોલ્યા કે – “આટલો ગંભીર કેસ અને ભયંકર દુઃખ તથા વેદનાઓને કારણે અસહાય
હજુ તમે આને ઑપરેશન થિયેટરમાં લઈ નથી અશરણ અવસ્થાના ભાગના પરિણામ મોહની ગયા? સર્જરી કરવામાં આટલો વિલંબ કેમ? અંદર નીંદરમાં સૂતેલો મારો આત્મા જાગી ઊઠ્યો અને
સેપ્ટિક કેટલું બધું થયેલું છે?' પંચપરમેષ્ઠીના શરણે લીન બની ગયો!!!
મારાં પત્ની શ્રાવિકા અને નાનકડી બે હાયવોય કરતો બૂમો-ચીસો પાડતો હું સહુના બાળાઓને ઉદેશીને બોલ્યા કે “શું તમારી આશ્ચર્ય વચ્ચે રવિવારના બાર વાગ્યા પછી હ્યુનીટી મરી પરવારી છે? આવાં માસુમ બાળકો ઘેનના ઇંજેકશન વિના પણ સાવ શાન્ત સ્વસ્થ અને નાની વયની પત્નની પણ દયા ન આવી? બની ધ્યાનની મસ્તીમાં તથા શ્રી નવકારના જાપમાં
આ કેસને તમે આટલો “ડીલે કેમ કર્યો!' આદિ લીન થઈ ગયો.
ખૂબ આક્રોશભરી વાણીમાં સૌની ભર્જના કરી દર્દની ભયંકરતા-ઉગ્રતા તો બાર વાગ્યાથી તુરત સ્ટ્રેચર-ગાડી મંગાવી ઑપરેશન થિયેટરમાં વિદાય થઈ ગઈ. પણ દર્દના મૂળ રૂપમાં પણ મને લઈ જવાની પાકી ભલામણ સૂચના સાથે ડૉ.
‘ગુણ ગણનો આનંદ છે, મહામંત્ર નવકાર; જો ઇચ્છો આત્માનંદ, તો નિત્ય સ્મરો નવકાર.'–૩૭
પ૧
Page #72
--------------------------------------------------------------------------
________________
TI
S
નાઈટ “રાઉન્ડ ઉપરની ફરજ જલદીથી પતાવી હું છોડી આત્મકલ્યાણના માર્ગે આગળ વધી લાખેણો ઑપરેશન થિયેટરમાં જલદી આવું છું' એમ કહીને માનવ અવતાર પણ સફળ કરજો... ગયા.
લો. ત્યારે..મિ..છા..મિ. દુ..ક્ર. ડ!' ડૉકટરો અને નર્સોએ તુરત ઝડપી તૈયારી કરી
શ્રાવિકાએ પણ મોહના આવેશને ખંખેરી મારી મને ઇંજેકશન, દવાની ગોળીઓ આપી-લોહી
હૈયાને ધરપત આપતાં કહ્યું કે- “સ્વામીનાથ! ચડાવી-કપડાં બદલાવી તૈયાર કર્યો. સ્ટ્રેચર ગાડીમાં
તમે શ્રી નવકાર મહામંત્રમાં મન પરોવી રાખજો! સૂવડાવી ઑપરેશન થિયેટરમાં લઈ જવા માંડ્યો.
અમારી કશી ચિંતા ન કરશો, દેવગુરુ પસાથે સૌ તે વખતે ગઈકાલે સવારે જે ગુલાબી ફૉરમ ઉપર સારું થશે! અરિહંત...અરિહંતનું સ્મરણ ચાલુ સહી કરી ઑપરેશનની ગંભીરતા જણાવેલી, તેથી રાખશો.' શ્રાવિકા તરીકે મને વિશિષ્ટ રીતે સાંત્વના
મારું હૈયું શ્રાવિકાના શબ્દોથી તૃપ્ત થયું. હું શ્રી આશ્વાસન આપવા મારાં પત્ની મારી સામે એક
નવકારના જાપમાં લીન બન્યો. ટક નિહાળી કાંઈક કહેવા ગયા છતાં મોહની કારમી અસરથી જાણે હું મૃત્યુની ગાડીમાં બેઠો હોઉં અને
સ્ટ્રેચર ઑપરેશન-થિયેટર પહોંચ્યું. મને મૃત્યુ તરફ હું જઈ રહ્યો હોઉં એવી લાગણીના ઓપરેશન ટેબલ ઉપર લીધો. ડૉ. સર જ્યોફી આવેગથી મારાં પત્ની એકદમ વિહ્વળ બની
નાઈટ, ડૉ. રીડ, ડૉ. નિકલસન આદિ મોટા ડૉકટરો અશ્રુપાત કરવા લાગ્યાં.
તેમજ મદદનીશ અનેક ડૉકટરોએ ભારે સાવચેતી મેં ખૂબ સ્વસ્થતાપૂર્વક કહ્યું કે- “મંજુલા!
સાથે ઑપરેશનની શરૂઆત કરી. દેવગુર પસાથે હું ખૂબ સ્વસ્થ છું! હવે હું મરવાનો સોમવાર સવારે હું શ્રી નવકારની ગોદમાં લપાઈ નથી!...તું તો સમજુ છો! ...શાણી છે!.. તેં મને ખૂબ સ્વસ્થ બનેલ પણ પાપકર્મના ઉદયથી ધર્મનું શરણ લેવા ઘણી વાર કહેલ પણ મારા પાપના ભોગવૃત્તિ અને લાલસાના અતિરેકથી કરેલ વધુ ઉદયે મને તે વાત સુચતી ન હતી!...ખેર!... પડતા અમર્યાદિત ખાનપાનથી શરીરમાં ભેગા થયેલ હવે તો હું ઠેઠ મૃત્યુના બારણાં ખખડાવી શ્રી
કચરાસડાને કાઢવા ઑપરેશન ટેબલ ઉપર જવું નવકાર મહામંત્રના આલંબને પાછો ફર્યો છું... મારું
પડ્યું. દર્દ શમી ગયું છે...! તું જરા પણ ગભરાઈશ શ્રી નવકાર મહામંત્રની છત્રછાયા તળે ખૂબ નહિ!... શરીરમાં ભરાઈ ગયેલ કચરાને બહાર સ્વસ્થતા સાથે સોમવારે અગિયાર વાગે શરૂ થયેલું કાઢવા માટે ઑપરેશન થિયેટરમાં જઈ રહ્યો પરેશન બપોરે ચાર વાગે પૂરું થયું, છ ઔસ છું!...બાકી હવે કોઈ જોખમ નથી... માટે જરા જેટલી રસી નીકળી અને ફેફસામાંથી સાડા પાંચ પણ ચિંતા ન કરજે... દેવગુર પસાથે તેમજ શ્રી હાડકીઓ સડેલી કાઢી. નવકારના પ્રતાપે વધુ સ્વસ્થતા મેળવવા જઈ બધા ડૉકટરો ચકિત બની ગયા કે આટલી બધી રહ્યો છું.
રસી નીકળી, આટલી સડેલી હાડકીઓ નીકળી, તેમ છતાં મને કાંઈ થઈ જાય તો પણ હવે... છતાં આ દર્દી જીવે છે શી રીતે! અને આટલી મને જરા પણ ભય થડકારો નથી!... મારી ગતિ ભયંકર બગાડવાળી સ્થિતિ છતાં ગઈ કાલ બાર સારી જ થશે!... શ્રી નવકારના રખવાળાં મેળવ્યાં વાગ્યાથી દર્દ નહિ જેવું કેમ થઈ ગયું! દર્દ ભયંકર છે... હવે કશી ચિંતા નથી...
હોવા છતાં દર્દી સ્વસ્થ કેમ રહી શક્યો! આ શો કદાચ મારું શરીર છૂટી જાય તો તું તથા બને ચમત્કારી બધાના હૈયામાં God is Great શબ્દો બાલિકાઓ સ્વદેશમાં જઈ અસાર સંસારનો મોહ ગુંજતા હતા.
_નિર્મળ જાપ મહામંત્રનો, ઉપજાવે અંતર્દોષ, શોષ કરે તે પાપનો, કરતો આતમ પોષ.'–૩૮..
Page #73
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચાર ને દશ મિનિટે મને સ્ટ્રેચરમાં પાછો મારા તે વખતે વાતચીત દરમિયાન મોટી બેબી દ્વારા બિછાનામાં લાવવામાં આવ્યો.
જાણવા મળેલ કે શ્રાવિકાએ ઘરે અગિયાર વાગ્યાથી મેં ત્યાં આવતાં તુરત જ ફોન ઉઠાવી ડાયલ
કેસરીયાજીના ફોટા સમક્ષ શ્રી નવકાર મહામંત્રનો ફેરવ્યું. શ્રાવિકાને ધર્મને શ્રદ્ધા મજબૂત હતી જ.
જાપ કરેલ અને શુભ સમાચાર આવે તો જ તેમ છતાં વધુ નક્કરતા આવે તેથી હૉસ્પિટલના
રચના અન્નપાણી લેવાં, આવો અભિગ્રહ કરેલ. ફોન કંટ્રોલરને મીસીસ ઝવેરીનો ફોન જોડવા વધુમાં મારી સ્વસ્થતા અને ઑપરેશનની કહ્યું, કંટ્રોલરે ભૂલથી હૉસ્પિટલની મેટ્રનની સફળતા માટે વ્રતનિયમ-તપ-જપ આદિ કરવાનો રૂમમાં જોડી આપ્યો.
સંકલ્પ કરેલ. મેટ્રનને મારી તબીયતની ગંભીરતા અને ઈશ્વરીય
મારા જીવનમાં અચાનક આવેલી નાનકડી શક્તિનો પરચો બતાવનાર રવિવારની અદ્ભુત
માંદગીએ ભયંકરરૂપ લીધું અને ભલભલા ડૉકટરો ઘટના અને અગિયાર વાગે શરૂ થયેલું ઑપરેશન
પણ જેમાં ગભરાય તેવા જોખમી ઑપરેશનની ઘડી ચાર વાગે પૂરું થયું તેની જાણકારી હતી જ.
આવી, તે ખરેખર “તીવ્ર ભાવે આચરેલ પુણ્ય ને
પાપનો ઉદય તુરત આવે છે' એ શાસ્ત્રીય નિયમ તેથી ટેલીફોનમાં મારો વોઇસ સાંભળી, તે પ્રમાણે યથાર્થ હતી અને કુદરતી સંકેત પ્રમાણે ઘડીભર તો ચમકી ગઈ અને ટેલિફોનમાં ભાવ દ્રવ્ય ઑપરેશનથી અંદરના બગાડ રૂપે રસી તથા વિભોર બની God is Great બોલી Oh Dr. Javariy!
સડેલી હાડકીઓ વગેરે દૂર કરવાની જેમ આ Happy are you? Thank you. Sel het sulasi
ઑપરેશનની પૂર્વભૂમિકામાં અત્યંત તીવ્ર સાથે વાત કરવા ફોન જોડી આપ્યો.
વેદનામાં યાદ આવેલ શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રના મેં ફોન ઉપર શ્રાવિકાને કહ્યું કે, “હું તદ્દન શ્રાવિકાને કહાં કે“ તદન
જાપ જાપ
અને .
અને સ્મરણથી મારી આંતરિક સ્વસ્થ છું, શ્રી નવકારના પ્રતાપે પાપવાસનાઓનું પણ ભાવ-ઑપરેશન થઈ ગયું, કે ઑપરેશનના... નહીં...નહીં... મૃત્યુના ટેબલ જેથી દષ્ટિ ઉપરનું મોહનું આવરણ દૂર થયું, વિવેક પરથી ચાર વાગે હેમખેમ ઉતરી મારી રૂમમાં પાછો બુદ્ધિનો ઉદય થયો. આવી ગયો છું...'
પરિણામે હૉસ્પિટલમાં ઑપરેશન પછી ટ્રીટમેન્ટ દેવ-ગુરુ કૃપાએ શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનાં માટે રહેવું પડ્યું. પણ મારી વૃત્તિઓ વિવેક રખવાળાં ખરેખર અજબ રીતે મને દ્રવ્ય-ભાવ,
બુદ્ધિની દોરવણીથી સાવ પલટાઈ ગઈ, જેથી આજ બંને દુઃખમાંથી ઉગારી ચૂક્યાં છે...ધન્ય છું સુધી નર્સ કે સ્ટાફની લેડીઝ સાથે માત્ર ગમ્મત
ખાતર હસીને-વાતો કરીને થતું દષ્ટિ કુશીલતાનું
છૂપું પાપ સર્વથા બંધ થઈ ગયું અને અત્યાર સુધી ડૂબતાં ડૂબતાં પાટિયું હાથ ચડે-તેમ આ
આચરેલ તે પાપની ધૃણા મનમાં ઠસી ગઈ. પ્લેચ્છ ધરતી ઉપર મારા આત્માને અવળી દિશાથી પાછો વાળનાર શ્રી નવકાર મને સાથીદાર
બાલ્યાવસ્થામાં દાદાએ અને તીર્થસ્વરૂપ
માતાએ સમજાવેલ તેમજ પાઠશાળામાં શીખેલ તરીકે મળી ગયો!!!''
શીલધર્મનો મહિમા અને તેની મર્યાદાઓનું મહત્ત્વ તુરત જ શ્રાવિકા આનંદ-વિભોર બની, બંને
સચોટપણે સમજણમાં સ્પષ્ટ થવા માંડ્યું. બાલિકાઓને સાથે લઈ હૉસ્પિટલ આવી, મને
વધુ સારી રીતે અને ઝડપી લોહીનો ભરાવો થઈ ખૂબ પ્રસન્ન જોઈ શ્રાવિકા હકીકતમાં ભક્તિ
સ્વસ્થતા જલદી મેળવું તે આશયથી ડૉ. નિકલસન, ગદ્ગદ બની ગયેલ.
ડૉ. રીડ અને તેમની હાથ નીચેના નિષ્ણાત
છે શિવપુરનો સાથીયો, ત્રિભુવન જન આધાર; ભવ કાપે સૌ ભવિ તણા, મહામંત્ર નવકાર.'-૩૯
૫૩
Page #74
--------------------------------------------------------------------------
________________
ડૉકટરો, સૌથી વડા જ્યોદી નાઈટની દોરવણી માંદગી પહેલાં પણ શ્રાવિકા મને અવારનવાર પ્રમાણે વિટામિન્સના ઇંજેકશનો આદિનો કોર્સ આ બધી વસ્તુ સમજાવતી, પણ તે વખતે મારો લાગણીપૂર્વક મને આપતા. તેમ છતાં તેમની ધારણા અંતર-આત્મા મોહના આવરણથી વાસનાના પ્રમાણે મારું શરીર કવર-અપ ન થતું જોઈ વાતાવરણમાં વિવેકશૂન્ય બનેલ હોઈ, તે બધું મંઝવણમાં આવી બીજા ડૉકટરોની કોન્ફરન્સ ટકોર ૩પ લાગતું, જેથી મોટે ભાગે આંખ આડા કાન બોલાવવા વગેરેની તજવીજ કરવા લાગ્યા. કરતો, માત્ર પત્ની તરીકેના રાગને લઈ સામો
મને આ વાતની ખબર પડતાં ડૉ. નિકલસનને મેં જવાબ ન આપતો. સ્પષ્ટતાથી વાત કરી કે
પણ હવે શ્રાવિકાના અંતરમાં મારા આત્માને જાતિ-દેશ કે કુળની સગાઈ નહીં છતાં તમો જે દુર્ગતિથી બચાવવા માટેના ભાવ વાત્સલ્યનો હમદર્દી અને લાગણીથી મારા માટે કાળજીપૂર્વક અનુભવ થવા માંડ્યો. જેથી પ્લાસ્ટરમાં જકડાયેલા ટ્રીટમેન્ટની યોજના કરી રહ્યા છો અને સારામાં સ્થિતિમાં પણ શ્રાવિકાની સૂચના પ્રમાણે માનસિક સારી શક્તિવર્ધક દવાઓ ઇંજેકશનો આપવા છતાં રીતે ધાર્મિક જીવનની તૈયારી કરતો ગયો. શરીરની નાજૂક સ્થિતિ તમોને ગૂંચવાડામાં મૂકી
શ્રી નવકાર મહામંત્રનું સતત સ્મરણ ઉપરાંત
ની નવા મકાન રહી છે, તેનું કારણ તમારી જાણમાં કદાચ ન પણ
કરેલ પાપોની ગહ, આત્મચિંતન અને કર્તવ્યની આવે.
જાગૃતિ વગેરેમાં તત્પરતા વધતી ગઈ. પણ હકીકતમાં જે પરમાત્માની શક્તિએ મને બચાવ્યો છે તે શક્તિને અનુરૂપ જીવનચર્યા માટેનું
તે વખતે મારી અસહાય અને અશક્ત અવસ્થા યોગ્ય વાતાવરણ મને અહીં મળતું નથી, તે
એવી હતી કે ચમચી ઉપાડવી પણ મારા માટે
મુશ્કેલ હતી, જ્યારે એક સમય એવો હતો કે એ. ટેન્સનના કારણે તમારા તરફથી ભરપર કેસીલીટી છતાં હું શારીરિક સ્વાચ્ય નથી મેળવી શકતો,
યુવાન માણસોને ખભે બેસાડી પહાડ ચડી શકતો
અને ઉતરી શકતો. માટે મારા શરીરને રી-કવર કરવા માટે મને ઘેર જવા દો.
જીવનમાં સાક્ષાત અનુભવ થયો કે ઔદયિક ડૉ. નિકલન આ વાત સાંભળી ઘણીવાર ભાવનું શરીરબળ ધર્મબળે જ ટકે છે, નાહક વિચારમાં ગુંચાયા, પણ છેવટે મારી વાત ઉપર મદ-અભિમાનનો કાંઈ અર્થ નથી!!! વિશ્વાસ રાખી કમર સુધી પ્લાસ્ટર ચડાવી દુનિયામાં કહેવાય છે કે- “જે થાય તે સારા ઍબ્યુલન્સ કારમાં ઘરે પહોંચાડ્યો.
માટે' તેથી પ્લાસ્ટરની અવસ્થામાં ચિંતન અને ધર્મ સંસ્કારમાં રંગાયેલી શ્રાવિકા પત્નીએ કાંઈ આત્મગહ કરવાનો વધુ સમય મળ્યો, પરિણામે પણ હલન-ચલન ન કરી શકાય તેવા કમર સુધીના વિવેકબુદ્ધિનું ધોરણ ઊંચું આવવા માંડ્યું. તેથી ફીટ પ્લાસ્ટરમાં જકડાયેલા, સાવ અપંગ હાલતમાં ખરી ભૂખે ભોજનના સાચા સ્વાદની જેમ મારા પણ જરા પણ કચવાટ, કંટાળો લાવ્યા વિના જીવનને ધર્મ દિશા તરફ પલટાવવા માટે લગ્નના નાની-મોટી દરેક જરૂરિયાતો ખડે-પગે, ઉમંગભેર પ્રથમ દિવસથી જ ધાર્મિક દૃષ્ટિકોણ આપવા. પૂરી કરવા માંડી.
મથતી શ્રાવિકાનાં આજ સુધીનાં સૂચનો સાથે સાથે મને અંતરની જાગૃત થયેલી દષ્ટિ અવગણ્યાની ભૂલ ખરેખર ખૂંચવા માંડી. પ્રમાણે જીવનને સંયમ બનાવવા સમજાવતી અને જાતની પરવા કર્યા વિના ખડેપગે મારી સારીઅજ્ઞાન દશામાં આચરેલ પાપોની ગર્તા-નિંદા કરવા નરસી સ્થિતિમાં પણ મારા ધાર્મિક-જીવનની દેખરેખ જાગૃત કરતી.
રાખનારી શ્રાવિકાએ તત્પરતા કેળવી, મારી જાતને
અનેક ઉમેદો રાખી કરી, ગણે મંત્ર નવકાર; ઉમેદો સૌ પૂરી થશે, નહીં શંકા લગાર.”–૪૦..
૫૪
Page #75
--------------------------------------------------------------------------
________________
પાપ માર્ગમાંથી બચાવવા સુંદર હિતશિક્ષાઓ આપી મારા દર્દની કેફીયત, કમરનું વિચિત્ર દર્દ, રસી કર્તવ્યનો માર્ગ અપનાવેલ.
અને હાડકામાં સડો શી રીતે ઝડપી થયો? આવી આદર્શ શ્રાવિકાને પત્નીરૂપે મેળવી મારા
પેરેલીસીસની શક્યતા, ઑપરેશનનું જોખમ વગેરે ધર્મ જીવનનું ઘડતર આવી શ્રાવિકાના આધારે જ
બાબતો સર જ્યોફી નાઈટ નિખાલસતા સાથે થયું છે ને થશે, એના ઉલ્લાસથી પ્લાસ્ટરની
નિષ્ણાત ડૉકટરોની પેનલ સમક્ષ રજૂ કરી. જકડામણની વેદના ઘડીભર વિસરી જતો, અને - ત્રણ કલાક સુધી સર્જીકલ અનેક ડેટાઓની શ્રાવિકા પ્રત્યેનો આજ સુધી માત્ર કામવાસનાને છણાવટ કરવા છતાં દર્દની માહિતી-ઑપરેશનની પોષવાના સાધન તરીકેનો દ્રવ્યપ્રેમ મારા પૂર્વ ભૂમિકા અને સફળતા બાબત કોઈ સ્પષ્ટ આંતરિક જીવનને ધર્મમય બનાવનાર સાધર્મિક નિરાકરણ થઈ ન શક્યું. તરીકેના ભાવ પ્રેમ અને ગુણાનુરાગમાં પરિણમવા ALMIGHTY.. તથા GOD ONLY KNOW.... કે લાગ્યો.
GOD IS GREAT વગેરે બોલવા પૂર્વક ભારતીય હકીકતમાં ધર્મ સંસ્કાર વિડીન પ્લે ધરતી ડૉક્ટરની ધર્મશ્રદ્ધા અને પ્રભુ-વિશ્વાસની ઉપર મારા જીવનની કાયાપલટને સ્થાયી ૩૫ પ્રશંસાપૂર્વક સૌ ડફટરો કુતુહલ અને વિસ્મયના આપવા માટે શ્રાવિકાનો ફાળો ચિરસ્મરણીય બન્યો
મિશ્ર ભાવોને લઈ ઈશ્વરીય શક્તિની પ્રેરણા સાથે છે અને તે રૂપમાં મારા જીવનના સંચાલક ધર્મગુરુ
ના સંચાલક ધીર વિખરાયા. તરીકે શ્રાવિકાને સ્વીકારી.
આ સભાની વિગતો પરથી મારી આત્મશ્રદ્ધા આ રીતે દ્રવ્ય અને ભાવ બંને જાતની યોગ્ય ખૂબ મજબૂત થઈ. સંસારમાં હકીકતનો ઇન્કાર ટ્રીટમેન્ટથી હું થોડા દિવસમાં સારો થઈ ગયો,
કોઈ કરી શકતું નથી, એટલે એલોપેથી-સાયન્સ ધાર્યા કરતાં પણ શરીર વધુ શક્તિશાળી બન્યું.
પણ જ્યાં ગૂંચવાઈ ગયું, તેવી વિષમતર જ્યાં જીવન-મરણનો સવાલ હતો. કદાચ
સ્થિતિમાંથી પસાર થઈ જીવતો ને જાગતો હુ સૌને ઑપરેશનથી જીવન ટકે તો પણ કમરથી નીચેના મન કુતૂહલરૂપ બનેલ, તેથી આ સ્થિતિનું સર્જન ભાગે પેરેલેસીસની અસરથી બંને પગે લકવાની
કરનાર ઈશ્વરીય શક્તિની વધુ જાગૃતિ કેળવી ચોક્કસ સંભાવના બધા ડૉક્ટરોની હતી, છતાં
શક્યો. સૌના અચંબા વચ્ચે હું જાતે વગર ટેકે, સાહજિક એટલે સઘળા સમૃદ્ધ ભૌતિક સાધનો જ્યારે રીતે ચાલી શક્વાની સ્થિતિએ પહોંચ્યો. સૌને મન બેવફા બન્યા અને મૃત્યુના મુખમાં હડસાયેલા મને હું એક કોયડારૂપ બની ગયો.
જે શક્તિએ હેમખેમ બહાર કાઢ્યો, તે શક્તિને છેવટે લંડનની મેડિકલ એસોશિએશનની
ગળ વફાદાર બની રહેવાની જાગૃતિના આધારે મારા સ્પેશ્યલ મિટીંગમાં અમારી હૉસ્પિટલના
જીવનને ધર્મ અને શ્રી નવકાર મહામંત્રના શરણે ડૉકટરોએ પોતાની ગૂંચનો ઉકેલ મેળવવા લંડનના
સંપૂર્ણ સમર્પણભાવ કેળવવા માટે પાંચતિથિ પ્રખ્યાત અનેક એમ. ડી. ડૉક્ટરોને આમંત્ર્યા.
અભક્ષ્ય અનંતકાયનો વપરાશ બંધ કર્યો. બીજી તે મિટીંગમાં ડૉ. નિકલસને મારા કેસની હકીકત સાત્ત્વિકતાને સ્થાન આપ્યું.
રીતે પણ જીવનમાં પૌગલિકતાને બદલે અથથી ઇતિ સુધી જાહેર કરી.
પૂર્ણ સ્વાથ્ય પ્રાપ્ત થયા પછી મબલખ મારા કેસના પ્રીસ્ક્રીપ્સનો-અપાયેલી દવાઓ- આવકવાળી પણ સર્વિસનું રાજીનામું આપ્યું, કેમ કે ઇંજેક્શનો અને વિશિષ્ટ ટ્રીટમેન્ટની માહિતી ડૉ. જે ધર્મ-જે શ્રી નવકારે મને મૃત્યુના મુખમાંથી રીડના માર્ગદર્શન મુજબ રજૂ કરી.
બચાવ્યો, હવે તો તેની છત્રછાયામાં તેણે ચીંધેલા
જગત શરણ મહામંત્ર છે, અવર શરણ નહીં કોઈ; સમરો સદા મહામંત્રને, સુખ સહોદર હોય.”-૪૧
Page #76
--------------------------------------------------------------------------
________________
માર્ગે જીવનને સફળ રીતે પસાર કરવાના ધ્યેયથી સંસારી જીવનને ધર્મના પંથે ચઢાવવા માટેની ભારત પાછા ફરવાનું નક્કી કરેલ.
પૂર્વ-ભૂમિકા સર્જી રહ્યાં હતાં. સહદથી ડૉકટરમિત્ર બંધુઓ અને હૉસ્પિટલના પાલણપુર આવી પરોપકારી ભાવએડવાઈઝરી બોર્ડ, મેનેજીંગ બોર્ડના સદસ્યોના વાત્સલ્યભર્યા જેમના ગેડિયાના મારના ડરથી પ્રેમાળ ઈન્કાર છતાં માંડ બધાને સમજાવી ભારત
મેળવેલ ધાર્મિક શિક્ષણના પ્રતાપે ઇંગ્લેંડ જેવી પાછા આવવા માટે યોગ્ય પૂર્વતૈયારી કરી. પ્લેચ્છ ધરતીમાં ભયંકર વેદનાઓના વમળમાં પણ
શ્રી નવકાર મહામંત્રનું સ્મરણ દ્રવ્ય અને ભાવ શુભ દિવસે બે બેબીઓ અને શ્રાવિકા સાથે
સમાધિજનક થવા પામ્યું, તે દાદાજી હયાત ન ભારત તરફ ઉત્સાહપૂર્વક પ્રયાણ કર્યું અને તે જ
હતા, તેથી પૈયાનું દર્દ થયું તેમ છતાં તેઓશ્રીના વખતે મનમાં દઢ નિર્ણય કર્યો કે ભારતની ધરતી
અસીમ ઉપકારો બદલ દાદાજીના પગ ધોઈ તે ઉપર પગ મૂક્તાં જ વાસના અને આસક્તિને સર્વથા
ચરણામૃતને માથે ચઢાવવા રૂપની ભાવનારૂપે તિલાંજલી ન આપી શકાય તો પણ તેની ચોક્કસ
શ્રદ્ધાંજલિ અર્પી. મર્યાદાઓ વિરતિ ધર્મના વિશિષ્ટ પાલનથી નક્કી કરી લેવી.
ધર્મ-વાત્સલ્યમૂર્તિ ખરેખર જીવનસંસ્કારદાયી
માતાજીના ચરણોમાં કૃતજ્ઞતાભર્યા આંસુ સાથે પડી આખા પ્રવાસ દરમિયાન ધાર્મિક જીવન સાથે
બધી વાત ટૂંકમાં કહી. આદર્શ વ્યવહાર ગોઠવવા માટેની સુંદર યોજનાઓ
વધુમાં- “આપની આપેલ ચંદનની માળાથી શ્રી શ્રાવિકા સાથે વિચારી નક્કી કર્યું.
નવકારના કરાતા દ્રવ્ય જાપના પ્રતાપે પણ છેવટે મુંબઈ બંદરે સ્ટીમર ધક્કા ઉપર પહોંચી કે તરત મારો ઉદ્ધાર થયો, આ બધું શ્રેય આપને છે” વગેરે જ ભારતની ભૂમિને ખૂબ ભાવથી નમન કર્યા. કહી માતાની ચરણરજ માથે ચઢાવી, ભારતની ભૂમિ પર પગ મૂકતાં જ મેં અને બાદ વ્યવસાય અર્થે ઈ. સ. ૧૯૬૪માં કલકત્તા શ્રાવિકાએ ઈશાન ખૂણેથી સીમંધર સ્વામી
આવવાનું થયું. પરમાત્માની સાક્ષીએ ભાવપૂર્વક ઘૂંટણીએ પડી,
ત્યાં ડૉકટરી પ્રેક્ટિસ શરૂ કરી, પુણ્યયોગે નમસ્કાર કરી ધર્મશાસનની છત્રછાયા તળે જીવન
પ્રેક્ટિસ સારી જામી. લંડનની જેમ અહીં પણ જીવવાનો દઢ સંકલ્પ કર્યો.
ભૌતિક સાહ્યબી જરૂર કરતાં વધુ મળવા લાગી, આજ સુધી જે અભક્ષ્ય પદાર્થોને વાપરતાં પણ હવે અંતરનો આત્મા જાગૃત બનેલ હોઈ લાલસા-શરીરનું પોષણ માની ખૂબ આનંદ વિકારી વાસનાઓના દબાણથી મુક્ત રહી શક્યો. આવતો, હવે તેમાં ભયંકર નરકનાં દુઃખો અને પ્રબળ-પુણ્યના ઉદયે મારા ગોઠિયા ભાઈબંધે આત્માનું શોષણ ભાસ્યું. એટલે તીવ્ર એક વાર પ્રેરણા કરી કે વિનયવિજયજી મહારાજ આલોચનાના ભાવપૂર્વક અનંતકાયાદિક અભક્ષ્ય (સ્વ. પૂ. આ. શ્રી વિજય ભક્તિસૂરીશ્વરજીના પદાર્થોનો સદંતર જાવજીવ ત્યાગ કર્યો. તેમ જ શિષ્ય હાલમાં પૂ આ. શ્રી વિનયચંદ સુરીશ્વરજી સાત વ્યસન,-રાત્રિ ભોજન, બોળ, અથાણું વગેરે મહારાજ) બહુ સુંદર વ્યાખ્યાન ફરમાવે છે, એક પાપોના પણ પચ્ચકખાણ શ્રી સીમંધર સ્વામી વાર જરૂર આવો, વારંવાર ભાઈબંધની પ્રેરણાથી પરમાત્માની સાક્ષીએ કર્યા.
એક રવિવારે સમય કાઢી વ્યાખ્યાન સાંભળવા મને લેવા માટે આવેલા સંબંધીઓ એમ સમજ્યા ગયો. પૂ. મહારાજશ્રીની સંયમલક્ષ્મીથી શોભતી કે ડૉ. ઝવેરી અને તેમનાં પત્ની કેવાં વિનીત છે? કે કાયા, પ્રશાંત ચહેરો, મીઠી-મધુરી વાણીથી મન અમને પગે લાગે છે! પણ ખરી રીતે તો અમે બંને આકર્ષાયું.
મહામંત્ર અવલંબને, આત્માનંદ વિલાસ, વિદાય થાય દુખો સહુ, ન રહે કર્મ વિકાર.-૪ર
T
ઉ
Page #77
--------------------------------------------------------------------------
________________
ફરી ક્યારેક દહેરે દર્શન કરવા માટે પધારેલ પ્રથમ શ્રી શામળા પાર્શ્વનાથ પ્રભુજીની પૂજ્ય શ્રી વિનયવિજયજી મહારાજ દેરાસરમાંથી અઠ્ઠમથી ધાર્મિક જીવનની શરૂઆત થઈ. બહાર નીકળ્યા, અને હું મારા મિત્ર સાથે ફરવા ત્યાર બાદ ઉત્તરોત્તર અનેક ત્યાગી, તપસ્વી નીકળેલ, પણ નાનપણમાં દાદા તરફથી તથા સાધુ ભગવંતો આચાર્યો, પદસ્થ મુનિઓ આદિનો ધાર્મિક પાઠશાળામાં એવું શિક્ષણ મળેલ કે જૈન સાધુ ધાર્મિક પરિચય-ધાર્મિક વાતાવરણ આદિના પ્રતાપે ભગવંત-પ્રભુ મહાવીરના ત્યાગ-ધર્મને યથાશક્તિ વ્રત-નિયમ, તપ-જપ, પૌષધ, પાળનારને જોઈ તુર્ત હાથ જોડવા, એ સંસ્કારને પ્રતિક્રમણ આદિ ધર્મ ક્રિયાઓથી જીવન ધન્યલીધે મેં બુટ કાઢી વિનયપૂર્વક નમસ્કાર કર્યા.
પાવન બની ગયું. પૂજ્ય ગુરુદેવે મધુર સ્વરે ધર્મલાભ દીધો. મારી પણ હકીકતમાં પૈસા કમાવવાની દષ્ટિએ વિનંતિથી માંગલિક સંભળાવ્યું. પૂજ્ય ગુરુદેવની કલકત્તાની ભૂમિ અનુકૂળ છતાં ધાર્મિક વાતાવરણ સંયમી કાયચેષ્ટા, જયણાપૂર્વક ચાલવાની પદ્ધતિ અને સંયમી જીવન જીવી ધાર્મિક અપર્વ પ્રેરણા આદિની અમીટ છાપ હૈયા પર પડી.
આપનારા મુનિઓના સહવાસની ઓછાશના કારણે ત્યાર પછી રવિવારે વ્યાખ્યાન સાંભળવા શ્રાવિકાની પ્રેરણાથી કલકત્તા છોડી ઈ. સ. ગયેલ. પૂજ્ય ગુણવિજયજી મહારાજ(તપસ્વી)ની ૧૯૭૧માં અમદાવાદ આવ્યા. પ્રેરણાથી ગુરુવારે હૉસ્પિટલ બંધ હોઈ અહિ આવ્યા પછી ધાર્મિક જીવનમાં ખૂબ અઠવાડિયામાં બે દિવસ (રવિ-ગુર) વ્યાખ્યાન વધારો થયો. નિયમિત સાંભળવાનું
* શ્રી વર્ધમાન તપની ૩૧ ઓળીઓ થઈ. પછી તો પ્રભુની વાણી સાંભળવાની તમન્ના * પૂજ્ય શાસન પ્રભાવક આચાર્યદેવ શ્રી વધવાથી દર્દીઓને હૉસ્પિટલમાં મોડા આવવાની દેવેન્દ્ર સાગર સૂરીશ્વરજી મ. ના હાથે શ્રી સૂચના આપી રોજ નિયમિત વ્યાખ્યાન પરમાનંદ જૈન સંઘ (વીતરાગ સોસાયટી, પાલડી, સાંભળવાની શરૂઆત કરી.
અમદાવાદ-૭) તરફથી થયેલ ઉપધાન પ્રસંગે વિનયવિજયજી મહારાજની સુંદર શાસ્ત્રાનુસારી મહાન પુણ્યના યોગે શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રની વ્યાખ્યાનશૈલી, સુંદર મહાપુરુષોના જીવન આરાધના વિધિપૂર્વક અઢારિયું (પહેલું ઉપધાન) ચરિત્રોના પ્રસંગોની ભવ્ય રજૂઆત, પૂજ્ય કરવા દ્વારા આરાધવાનું સૌભાગ્ય મળ્યું. તપસ્વી ગુણવિજયજી મહારાજની ધર્મ-કાર્યો અંગેની * શ્રાવિકાને ૪૭ દિવસના ઉપધાન કરાવી વિવિધ સૂચનાઓ, ઘરમાંથી શ્રાવિકાની હાર્દિક પ્રથમ માળા પહેરાવી જીવનોપકારિણી શ્રાવિકાના પ્રેરણા અને તેણીનો ધાર્મિક સથવારો હોઈ સૌ ઉપકારનું યત્કિંચિત ઋણ અદા કર્યું.
સુમતિ શું સ્નેહ વાઘતાં, રહેતી કુમતિ દૂર; મહામંત્ર નવકારના, જો ગૂંજે અંતર સૂર.-૪૩
Page #78
--------------------------------------------------------------------------
________________
* મારા જીવનના ધાર્મિક પરિવર્તનમાં ૪૯
મૂળભૂત કારણો
૦ બાલ્યાવસ્થાથી જ માતાના મુખથી રાત્રે તે ઘરમાં સંસ્કારી શ્રાવિકા તરીકે આદર્શ સૂતાં પહેલાં ધર્મકથાનુયોગનું શ્રવણ.
પત્નિની આંતરિક લાગણી સાથે ધર્મ ક્રિયા માટેની 0 ગેડીઓ મારી અનિચ્છાએ પણ ધાર્મિક પ્રેરણા. પાઠશાળાએ મોકલનાર દાદાજી.
0 પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી વિજય * ૦ ધાર્મિક પાઠશાળામાંથી મળેલ ધાર્મિક ભક્તિસૂરીશ્વરજીના શિષ્યરત્ન પૂ. પં. શ્રી શિક્ષણ, નૈતિક જીવન, પાપનો ડર અને પૂજ્ય વિનય વિજયજી મહારાજ (હાલ પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી સાધુસાધ્વી ભગવંતોને રસ્તામાં પણ વિનયપૂર્વક વિજય વિનયચંદ્ર સૂરીશ્વરજી મહારાજ) તથા વંદનાદિ કરવું આદિ બાબતો.
તેમના શિષ્ય મહાતપસ્વી મુનિ શ્રી ગુણવિજયજી મહારાજની ધાર્મિક પ્રેરણા.
મોહનભાઈના મનમોહક અનુભવો
શ્રી મોહનલાલ ધનજી કુરિયા
મુ. પો. લાયજા મોટા, તા. માંડવી-કચ્છ.
અનહદ્ પુણ્યોદયનાં લીધે જૈન કુટુંબમાં જન્મ મળ્યા. નવકારથી બધું જ મળે અને રોગ-શોક-ભય થયો. સાથે સૌ ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓનાં સંસ્કાર વગેરે અનિષ્ટ તત્ત્વો દૂર થાય એમ જાણવા મળ્યું
રુધિર બદલે તનતણું, વળી બદલે મન વ્યાપાર; તન-મન-મેળ મળશે બધા, જપતા શ્રી નવકાર.'-૪૪
Page #79
--------------------------------------------------------------------------
________________
હતું. તેથી બાળપણમાં સંકટના સમયે નવકાર ગણતો સંકટ દૂર થતું.
બારેક વર્ષની વયે લાલબાગમાં એક મવાલી છોકરો દબડાવવામાં ન ફાવ્યો તેથી હંટર કાઢી મારવા આવ્યો. ત્યારે હંટર ઝૂંટવીને મેં તેને સામે ફટકાર્યો. તે રડતો જઈને પોતાના સરદારને તેડી આવ્યો. હું તો ઘરે જઈને પલંગ નીચે સંતાઈ ગયો ને નવકાર ગણવા લાગ્યો. દાદીમાએ તેમને મનાવી લીધા. આમ મહાસંકટમાંથી બચી જવાથી નવકાર ઉ૫૨ની મારી શ્રદ્ધા મજબૂત થઈ.
મને ગુસ્સો બહુ જ આવતો, જે મને પસંદ નહોતું. સુધરવા માટે હું દ૨૨ોજ પ્રતિક્રમણ, ચૈત્યવંદન, સામાયિક, તપશ્ચર્યા, વ્યાખ્યાનશ્રવણ, ધાર્મિક વાચન કરતો છતાં ગુસ્સો ઘટ્યો નહિ. લગ્ન પછી એકવાર પિતાજીને પણ લપડાક મારી હતી તથા દોઢ વરસની પુત્રીને પણ મારતો. ઘ૨માં પણ આ પ્રકારનો ગુસ્સો જોઈને પત્નીથી ૨હેવાતુ નહિ અને કહેતી કે, ‘આટલો બધો ધર્મ કરવા છતાં ગુસ્સો કરો છો તે યોગ્ય નથી.' હું કહેતો, ‘સારા હેતુથી ગુસ્સો કરું છું તેથી ખરાબ ન ગણાય'. ૨૩ વર્ષની વયે જાણવા મળ્યું કે, શુદ્ધિ જાળવવાથી ધર્મ આરાધના જલદી ફળે. ન્યાયપૂર્વક મેળવેલી સામગ્રીથી જીવનનિર્વાહ કરાય તો જ પૂરી શુદ્ધિ થાય. ધર્મની શરૂઆત માર્ગાનુસારીના પહેલા ગુણ ન્યાયસંપન્ન વૈભવ' એટલે કે ન્યાયથી મેળવેલ સામગ્રીથી થાય છે. આ માટે જરૂરિયાત ઓછામાં ઓછી હોવી જોઈએ એમ લાગતાં એ દિશામાં પ્રયત્નો આદર્યા. અઢી મહિના સુધી બાજરાનો રોટલો ને પાણી બે વખત ને દોઢ મહિના સુધી ફક્ત બાફેલા મગ એક જ વખત જમતો. ફાવી ગયું. આયંબિલ કરીને જીવી શકાય એવી શ્રદ્ધા બેઠી સસ્તા અને ટકાઉ કપડાં પહેર્યાં. એકંદર મારો એક દિવસનો ખર્ચ ૨૦ ન.પૈ. જેટલો આવતો. તેમાં ૩૦ પૈ.નું દૂધ ઉમેરવાથી આરામથી જીવી જવાય એમ લાગ્યું. સદ્ભાગ્યે પત્ની અને પુત્રીનો પણ સાથ મળ્યો.
આવક માટે મોટાં વાહનો હાંકવાનું લાયસન્સ મેળવ્યું ત્યારે મને ૨૪ વર્ષ થયેલાં. ધંધામાં હરિફાઈ હોવાથી અપ્રમાણિક થવું પડતું. એટલે મેં ધંધો છોડ્યો. તેથી મારા ભાગનો નફો પિતાના ફાળે જવાથી ટેક્ષ વધુ ભરવો પડ્યો. આથી ભાઈએ મને સમજાવ્યું કે તારા ભાગથી તારા ખર્ચ કરતાં વધારે ટેક્ષ બચી જાય છે તેથી તારું કુટુંબ અમને બોજારૂપ નહિ થાય. મેં ફરીથી ભાગ ચાલુ કર્યો, ત્યારથી ધંધો સંભાળવામાં જે સમય જતો તે બચ્ચો અને આખો દિવસ ધાર્મિક વાચન ચિંતન થતું રહ્યું.
૫૯
પત્ની બીમાર થતાં ગામના તથા શહેરના ડૉક્ટરો દ્વારા ક્ષયનું નિદાન થયું. સારવારરૂપે ૯૦ ઈંજેક્શનો લીધાં પણ સુધારો ન થયો. ત્યાં એક સાધર્મિક મિત્રે પુસ્તકમાંથી જડેલ ઉપાય કહ્યો, રોગ મટાડવા નવકારનાં પાંચ પદ અક્ષરેઅક્ષર ઊંધા ક્રમથી ગણવા.' મેં તથા પત્નીએ ઊંધા નવકાર ગણવાનું ચાલુ કરી દીધું. તેના પ્રતાપે મુંબઈ જઈને નિષ્ણાત ડૉક્ટરોને બતાવતાં જાણવા મળ્યું કે ક્ષય નથી. ન્યુમોનાઇટીશનો ડાઘ છે. કેમીપેનની સામાન્ય ગોળી ખવડાવી અને સારું થઈ ગયું.
૨૮ વર્ષની વયે પંડિત ધીરજલાલ ટોકરશી શાહની બાળગ્રંથાવલિની ત્રણ પુસ્તિકાઓ, ૧. મહાત્માનો મેળાપ ૨. મન જીતવાનો માર્ગ અને ૩. સિદ્ધિદાયક સિદ્ધચક્ર વાંચવાથી નવકા૨નું વર્ણન મને ગમી ગયું. દ૨૨ોજ સમજપૂર્વક નવકા૨નું વર્ણન વિચારવાનું શરૂ કરી દીધું. પહેલાં ૪૦ મિનિટ લાગતી પણ જેમ જેમ વધુ જાણવાનું મળતું ગયું તેમ તેમ સમય વધુ લાગતો ગયો. દ૨૨ોજ એક વખત નવકાર સમજી જતાં જડા કલાક લાગવા માંડ્યા. એ પૂરું થયા પછી ૧૧૫ વાગે દંતશુદ્ધિ, સ્નાન તથા ભોજન વગેરે થઈ શકતું. આની જબરી અસર થઈ. છ મહિનામાં ગુસ્સો ઘણો જ ઘટી ગયો. ધર્મનો આદેશ પાળતો થયો. ને ૨૬ વર્ષ જૂનો દમનો વ્યાધિ મટી ગયો. જેને ડૉક્ટરોએ અસાધ્ય કહ્યો હતો.
ભવભાવઠ ભાંગે જીવની, ત્રિવિધ તાપ હરનાર; મહામંત્ર નવકાર એ, શાંતિ તણો દાતાર.’-૪૫
Page #80
--------------------------------------------------------------------------
________________
હવે મારું વર્તન સુધર્યું, તેથી સૌનો મારા અમુક કષ્ટો આપણા ભલા માટે હોય છે. મારી | તરફનો અણગમો ઘટવા લાગ્યો. મારી બુદ્ધિમાં લાંબી બીમારીના કારણે હું ધર્મ તરફ વળ્યો છું વધારો થવા લાગ્યો. અને તે બુદ્ધિ થતી ગઈ, એટલે “ભલું કરનાર મુશ્કેલીઓ' સિવાયની તેથી લોકોમાં આદર પામ્યો.
મુશ્કેલીઓ દૂર થાય એવી ભાવના સાથે નવકારનો મને સિદ્ધિઓ અને લબ્ધિઓની જરૂરી જણાતી પ્રયોગ કરવાનું નક્કી કર્યું. પણ જ્યાં સુધી એનો દુરુપયોગ મારા હાથે થાય લાયજાથી પગપાળા સંઘ સુથરી પહોંચ્યો ત્યારે એમ હોય ત્યાં સુધી તે ન મળે તો સારું એવી
સંઘપતિની માળ હીરબાઈ જેઠા ખેતુને પહેરાવતી ભાવના રહેતી. ૩૬ વર્ષની વયે ધર્મજના જાડેજા વખતે હાજર રહેવા અમે જીપ ગાડીમાં જતા હતા, નઉભાની ગળાની તકલીફ મટે તો સારું એવા ભાવ ત્યારે બાડા ગામમાં પહોંચ્યા ને વાળવા છતાં ગાડી થતાં ગળાને હાથ અડાડ્યો કે તરત જ ઠંડક પસાર વળી નહિ. બ્રેક મારીને ભીંત તરફ જતાં રોકી. થવાનો અનુભવ થતાની સાથે સારું થઈ ગયું. હવે સુથરી નહિ જવાય એમ લાગ્યું. નવકાર ચાલુ અણધાર્યો બનાવ હતો પણ મને થયું કે મારામાં કરી દીધો. પાછી હાંકી જોઈ તો ચાલી. વાળી જોઈ શક્તિ પ્રગટ થઈ હશે. મેં જાતનિરીક્ષણ કર્યું તો તો વળી. સંભાળપૂર્વક સુથરી સુધી હાંકી ગયા ત્યાં જણાયું કે “કોઈ મારું બગાડે તો પણ તે સુધરે ને ઓળખીતો ડાયવર હતો તેને ગાડી તપાસી જોવાનું સુખી થાય એવા ભાવ રહ્યા કરે છે.'
કહી અમે ઉપાશ્રયમાં પહોંચ્યાં. ડ્રાયવરે બીજા ૩૭ વર્ષની વયે તા. ૬-૧-૭૦નાં અમારા છ એ ડ્રાયવરને તેડીને જીપ હાંકી જોઈ પણ થોડું ચાલીને બળદોને રજકાથી આફરો થયો હતો. માણસે કહ્યું પૈડાં આપોઆપ વળી જતાં તળાવની પાળ પર ચડી કે અઠવાડિયા પહેલાં એક મજબૂત ગાયને રજકાથી ગઈ અને પડખે પડી ગઈ. વાળવાનું સ્ટીઅરિંગ આફરો થયો હતો ને તરત મરી ગઈ હતી. સારવાર કામ કરતું ન હતું. બધાને નવાઈ લાગી કે બાડાથી કરવા જેટલો પણ સમય ન મળ્યો. મેં તત્કાળ સથરી સધી આ ગાડી કેમ માવી શકી? એ ડાયવરને બધાને સારું થઈ જાય એ ભાવના સાથે નવકાર જ્યારે મગજની તકલીફ થઈ ત્યારે ડૉકટરોએ કહેલું ઉલટા સમજવાનું ચાલુ કર્યું. પંદરેક મિનિટમાં કે, જિંદગીભર એ લાંબું અંતર ચલાવી શકશે નહિ. નવકાર સમજી લીધો. ત્યારે જોયું તો બધા બળદોને એક સાથે પંદર માઈલ જ ચલાવી શકશે. તેણે મને સારું થઈ ગયું હતું.
મંત્ર દ્વારા સાજો કરવાની વિનંતી કરી. મેં નવકાર આ પછી અમારી વાડીના ચોકીદાર શંભુ સમજવાનું શરૂ કર્યું અને તેને પોતાની ઉપર પીંછો બારોટની ડોક એક બાજુ વળતી ન હતી, તેને બારેક ફરતો જણાયો. પાછળથી તેને તદ્દન સારું થઈ દિવસ થઈ જવાથી ચિંતા કરવા લાગ્યો હતો. તેને ગયું. સારું થઈ જાય એવા ભાવ સાથે ઉલટો નવકાર | નવકારના પ્રતાપે મારી પવિત્ર ઇચ્છાઓ તરત ટૂંકમાં સમજી ગયો. અમે છુટા પડ્યા. પેલો ઘરે કળવા લાગી છે. જ્યારે લાયજાનાં દેરાસરની એક પહોંચ્યો ત્યારે ખબર પડી કે ડોક તદન સારી થઈ પ્રતિમાની હીરાની ટીલડી ચોરાઈ ગઈ હતી ત્યારે ગઈ છે.
મેં ભાવના ભાવી કે, લઈ જનારને સદ્બુદ્ધિ સુજે પ્રત્યક્ષ પ્રમાણોથી બંને પુત્રી અને પત્નીને અને પાછી મૂકી જાય. દશેક દિવસમાં કોઈ ટીલડી પણ નવકાર સમજી જવાની ઈચ્છા જાગી. પાછી મૂકી ગયું. જેમાં માત્ર એક લાલ કણ ઓછો ૧૯૭૧માં માર્ચથી ઑગસ્ટ સુધી દરરોજ દોઢ હતો. કલાક સમજાવ્યું અને તેઓ પણ નવકાર વડીલોની સગવડ માટે યાત્રાએ જવા અને સમજવાની આરાધના કરતા થઈ ગયા.
વ્યાખ્યાન સાંભળવા જવા વધુ સારી ગાડી હોય તો
નાશ કરે સર્વ પાપનો, આપે સુખ અપાર; ભાવ ભક્તિથી જે ગણે, મહામંત્ર નવકાર.'—૧
Page #81
--------------------------------------------------------------------------
________________
સારું એમ મને લાગ્યું અને મારા ભાઈએ બે તે પાણી તેમને આપતાં તેમને સુધારો જણાયો. મહિનામાં પોતાની મેળે જ સારી ગાડી મોકલાવી આથી બીજી વખત પાણી મંગાવી ગયા. સારું થઈ દીધી.
ગયું. એક યુવાનના ગળામાં મોટી ગાંઠ નીકળી હતી. એક હરિજનની યોગ્યતા જોઈને જીવનનાં દવાથી મટી નહિ. તેને જોયો ત્યારે મને થયું તેની રહસ્યો સમજાવ્યાં. તેનાથી તેનું જીવન નીતિ અને ગાંઠ મટી જાય તો સારું. એ નિમિત્તે નવકારને એક ધર્મમય થઈ ગયું છે. એક નાસ્તિક ગણાતા વખત સમજી ગયો. થોડા સમય પછી તેની ગાંઠ મટી હાઈસ્કૂલના હેડમાસ્તરને નવકારની સમજણ ગઈ હતી!
તેમના શાસ્ત્રના આધારે સમજાવતા મહાઆસ્તિક અમારા વિસ્તારનો જબરો ચોર ચોરી કરવાનું થઈ ગયા છે. બંધ કરે એવા ભાવ જાગતાં મેં નવકાર સમજીને
એક હાઈસ્કુલનાં મુખ્યશિક્ષિકાને સિદ્ધ પૂરો કર્યો. બે વર્ષે તે ચોરે ચોરી કરવાનું છોડી દીધું.
અવસ્થા સમજાવવાથી તેમને સિદ્ધ થવાની ઝંખના હવે તે પોતાના ધર્મનાં સંતોની ભક્તિ કરે છે અને જાગી છે. લોકોની સેવા કરે છે.
નવકારને સમજવાનું શીખવવાથી ઘણાનાં જીવન કોઈનાં નિકાચિત કર્મો હોય ત્યારે તેની તક્લીફ
બદલાઈ ગયાં છે. મંદબુદ્ધિવાળાની બુદ્ધિમાં દૂર થઈ શકે એમ ન હોવાથી મેં પ્રયત્નો કર્યા છતાં વધારો થયો છે. સદબુદ્ધિ થઈ ગઈ છે. જેમને આખો નવકાર પૂરો થઈ શક્યો નથી. અમારી
ધાર્મિક ક્રિયાઓ વેઠ લાગતી હતી તેમને રસથી વાડીની કૂતરી ખાઈ શકતી ન હોવાથી તેને સારું થઈ ભરેલી લાગવા માંડી છે. જાય એવા ભાવ સાથે નવકાર સમજવાનો પ્રયત્ન આવા કલિયુગમાં પવિત્ર થવા માટે આસ્તિક કર્યો. હું આખો નવકાર પૂરો કરી ન શક્યો. થોડા
થઈ જનારાની સંખ્યા વધતી જાય છે એ ખરેખર દિવસે તે મરી ગઈ. સેવળાની સળીઓ ભોંકાવાથી
મોટામાં મોટા ચમત્કાર જણાય છે. જરૂર છે તેમને તેના ગળામાં સડો થઈ ગયો હતો. આયુષ્ય વધુ ન
સહાય કરવાની. નવકારના ભાવગુણો વિષે હોય કે મજબૂત ન હોય તેને બચાવવો મુશ્કેલ છે.
સમજાવવાની વ્યવસ્થા થઈ શકે તો કંઈકનું એક સાધ્વીએ દીક્ષા પહેલાં પોતાના ખરજવા કલ્યાણ થઈ જાય એમ છે. માટે મને પાણી મંત્રી આપવાનું કહ્યું હતું. મેં પાણી પકડીને સમજતાં આખો નવકાર પૂરો કરીને
- “આ લોક-પરલોકનાં આપે સુખ નવકાર, અશિવ સહુ અળગાં, કરી શિવપદને દેનાર.'-૨ ,
વિપદને દેનાર-૨
Page #82
--------------------------------------------------------------------------
________________
નમસ્કાર એ જ ચમત્કાર
ઝુકાવનાર મળે, ત્યાં ઝુકી જનારી દુનિયા ભલે એમ બોલતી સાંભળવા મળે છે, જ્યાં ચમત્કાર, ત્યાં નમસ્કાર! પણ જેને નમસ્કારને સમજવો છે, જેને નમસ્કારમાં નિષ્ઠા છે અને નમસ્કારની દુર્લભતા જેના દિલ-દિમાગમાં આરપાર ઉતરી ગઈ છે, એ તો એમ જ બોલવાનો કે, ભાઈ! આપણને નમસ્કાર મળ્યો. એ જ ચમત્કાર છે! યોગ્ય પૂજ્યની સામે અક્કડ રહેવામાં રાચનારી દુનિયા ઘણી મોટી છે. આ દુનિયા વચ્ચે વસવા છતાં આપણને નમસ્કાર મંત્ર મળ્યો અને સુદેવ, સુગુ, સુધર્મના ખોળે બિનશરતી શરણાગતિ મેળવવાની વિનયશીલતા સાંપડી, આનાથી ચડિયાતો બીજો વળી ચમત્કાર થયો હોઈ શકે! આમ, જગત અને જનતામાં ભલે “ચમત્કાર ત્યાં નમસ્કાર!'નો મહિમા હોય, પણ જૈનશાસન અને જૈન સંઘમાં તો “નમસ્કાર એ જ ચમત્કાર!'ની શ્રદ્ધાનો જ ગુંજારવ હોવો જોઈએ. આવો ગુંજારવ જેના વાચનથી વધુ દઢ બને, એવા અર્વાચીન આ પાંચ પ્રસંગોના લેખન પાછળ એ જ ભાવના રહી છે કે, સૌ નમસ્કારને જ ચમત્કાર ગણવાની શ્રદ્ધામાં વધુ મજબૂત અને મક્કમ બનવાનું બળ મેળવે.
મુનિ પૂર્ણચન્દ્રવિજય ગણિ
-
પાંચે પદને ભાવથી, કરે વંદના જેહ, અપૂર્ણપણે તેનું ટળે, પૂર્ણ પદ પામે તેહ.'-૩
!
Page #83
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
ઔષધો જ્યાં હારે છે, આસ્થા ત્યાં વિજયી બને છે!
આ દુનિયામાં ઓસડ કે ઔષધિ જ મોટી ચીજ નથી, મોટી જો કોઈ ચીજ હોય, તો એ આસ્થા છે! જેના અંત૨માં આસ્થા હોય, એના માટે પાણી પણ અમૃત જેવું કામ કરતું હોય છે, અને આસ્થાવિહોણા આદમીને માટે અમૃત પણ પાણી જેટલુંય કામ આપતું નથી. માટે એમ કહી શકાય કે, ઔષધિઓમાં પરમ ઔષધિ આસ્થા છે! વૈદોમાં વૈદરાજ વિશ્વાસ અને દવાઓમાં રામબાણ દવા શ્રદ્ધા છે. જેની પાસે આ ત્રણની મૂડી છે, એ કૅન્સર જેવી વ્યાધિમાંથીય ફરી બેઠો થઈને નીરોગી બની શકે છે. આ ત્રણનો જેની પાસે અભાવ છે, એને શરદી જેવો રોગ પણ સ્મશાનમાં પહોંચતો કરવા માટે પૂરતો છે! આવી આસ્થા અને શ્રદ્ધા જો વળી યંત્ર-મંત્ર અને તંત્રના અધિરાજ સમા મહામંત્ર-નમસ્કાર ૫૨ હોય, તો તો એવા રોગીનો દેહરોગની સાથે ભવરોગ પણ નાબુદ થતાં બેડો પાર થયા વિના નથી રહેતો.
અહીં રજૂ થતી આ એક સત્યઘટનાના વાચન પછી ઉપર મુજબના ઉરબોલ હૈયામાં ઘુમરાયા વિના નહિ જ રહે ! વધારામાં એમ પણ થશે કે, મહામંત્ર પાસે ભૌતિક-દુઃખો દૂર કરવાની ભીખ માંગવી, એ તો રીઝેલા ચક્રવર્તી પાસે પોતાનું ચપ્પણિયું એઠવાડથી ભરવાની માંગણી મૂકવા જેવી મૂર્ખતા છે! રીઝેલો ચક્રવર્તીતો ભિખારીની આખી ઝૂંપડીને સોનાથી ભરી દેવા સમર્થ છે, એની પાસે વળી ચપ્પણિયાને એઠવાડથી ભરવા જેવી સાવ તુચ્છ માગણી મૂકાય ખરી? એમ મહામંત્રનો પ્રભાવ તો, જેમાંથી તમામ રોગો-દુઃખો ઉપાધિઓ અને સંતાપો સતત પેદા થતા રહે છે, એ ભવરોગને મૂળથી જ ઉખેડી દેવા સમર્થ છે, એથી એની આગળ વળી દેહના જ સામાન્ય દુઃખો-રોગો દૂર કરવાના જ
રોદણાં રોવાની પાગલતા કરાય ખરી? આ સત્ય ઘટનાનો સંબંધ રતનચંદ હેમચંદ નામની એક વ્યક્તિ સાથે સંકળાયેલો છે.
સને ૧૯૫૦નો આ બનાવ છે. ત્યારે કોઈ ગોઝારી પળે રતનચંદ હેમચંદના ગળા પર એક ગાંઠે દેખા દીધી. થોડા જ વખતમાં એ ગાંઠના નિદાન તરીકે ‘કૅન્સર'નું દર્દ જાહેર થયું. કૅન્સર એટલે કૅન્સલ! રતનચંદના મોતિયા મરી ગયા. એમને ધોળે દિવસે તારા દેખાવા માંડ્યા. જીવનમાં ધર્મની જેણે આરાધના-રક્ષા કરી હોય, એને જ રક્ષવા આવી આપત્તિમાં ધર્મ હાજર થાય! રતનચંદના જીવનમાં ‘ધર્મ-શ્રદ્ધા'ના નામે મોટું મીંડું હતું, એથી એમની દોટ દવાઓ અને દવાખાનાઓ તરફ મંડાઈ; પણ જેમ દવાઓ લેવાતી ગઈ, એમ કૅન્સરની ગાંઠ વધુ ને વધુ વકરવા માંડી.
ભારતના ખ્યાતનામ બધા સર્જનોની મુલાકાતનું પરિણામ પણ જ્યારે સાવ શૂન્યમાં આવ્યું, ત્યારે રતનચંદની જીજીવિષા છેક અમેરિકા સુધી લંબાઈ અને ત્યાં પહોંચીને એમણે કૅન્સર અંગેના અનેક ઉપચારો કર્યા. આ ઉપચારો પાછળ નવલાખ રૂપિયા જેવી જંગી-૨કમને પાણીની જેમ વેર્યા પછી પણ જે ફલશ્રુતિ આવી, એ જોઈને જીવવાની તમામ આશા મૂકી દઈને રતનચંદ પુનઃ મુંબઈ આવ્યા.
મુંબઈના આગમન બાદ કોઈ અજબ ઘડી આવી અને શરણદાતા તત્ત્વ તરીકે મહામંત્ર ઉપર રતનચંદની નજર કંઈક સ્થિર થઈ. આજ સુધી નવકાર તો ઘણા ગણ્યા હતા, નવકારના મહિમા અંગે આજ સુધી સાંભળ્યું પણ ઘણું ઘણું હતું, પણ એમાં શ્રદ્ધા-વિશ્વાસનો જે ભાવ આજ સુધી નહોતો ભળ્યો, એ આ ઘડીએ ભળ્યો અને એઓ
‘સર્વ મંત્ર શિરોમણી, મહામંત્ર નવકાર; સારભૂત એ મંત્રને, જપતાં જય જયકાર.'-૪
૬૩
Page #84
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિચારી રહ્યા કે, આ દવાઓને દરિયામાં ફેંકી દઈને, હવે મહામંત્રનાં ખોળે જીવન ધરી દઈને શાંતિ-સમાધિથી મરવું શું ખોટું? જીવનમાં જે શાંતિ-સમાધિ સ્વપ્ને પણ જોઈ ન હતી, એને મૃત્યુ ટાણે મેળવી લેવા એઓ મરજીવા બનીને મેદાનમાં પડ્યા.
સને ૧૯૫૦ નો ફેબ્રુઆરી ૨૫નો દિવસ જાણે મોતનો સંદેશ લઈને ઊગ્યો હોય, એમ સૌને લાગવા માંડ્યું. રતનચંદનો ગળાનો ભાગ ફુલીને એટલો સ્થૂલ થઈ ગયો કે, પાણીનું ટીપુંય અંદર જાય નહિ અને તરસ તો એવી ઉગ્ર બની કે, જાણે આખું સરોવર ગટગટાવી જવા એ તૃષા ઝાંવા નાખી રહી! મુંબઈના જાણીતા કૅન્સર-નિષ્ણાત ડૉ. ભરુચાને આ ચિહ્ન અંતિમ-ઘડીના જણાતાં, એમણે એનો સંદેશો નજીકના સગાઓને આપી દીધો. રતનચંદનેય એ સંદેશાનો અણસાર આવી ગયો. ડૉકટર વિદાય થયા અને એમણે ઘટસ્ફોટ કરતાં કહ્યું :
‘આ દવાઓ બધી દરિયામાં નાખી આવો! મારા મોઢા પર લાદવામાં આવેલી આ બધી પાઇપલાઇનો (નળીઓ) ઉખેડીને ઉકરડે ફેંકી દો ! દવાની એક ખાલી બૉટલ પણ આ રૂમમાં હવે જોઈએ નહિ. આજ સુધી શાંતિ-સમાધિથી જીવન જીવવામાં તો હું અસફળ રહ્યો, પણ મારે હવે આ અસફળતાની આંધીમાં અટવાઈને જ મૃત્યુને પણ બગાડવું નથી. મારી ઇચ્છા એવી છે કે, મહામંત્રના ખોળે આ જીવનનું સમર્પણ કરી દઈને હવે શાંતિથી મરવું! હું હવે ઘડી બે ઘડીનો મહેમાન છું. એથી આ રૂમમાં હવે મારી અંતિમ-સાધનામાં વિક્ષેપ પાડવા કોઈ ફરકે પણ નહિ, એવી મારી ઇચ્છા છે. સાંભળ્યું છે કે, નવકારની નિષ્ઠાનું જે રક્ષણ કરે છે, એ નવકાર-નિષ્ઠનું રક્ષણ પણ કોઈ અગમ્ય-તત્ત્વ કરે જ છે! હવે કદાચ આ શૈયા મારી અંતિમ-શૈયા પણ બની જાય, તો અત્યારથી જ સૌને ખામેમિ સવ્વજીવે’ અને ‘મિત્તિ મે સવ્વભૂએસુ'નો સ્નેહસંદેશ સુણાવી દઉં છું, જો જીવી જવાશે, તો પછી
ચૌદ પૂર્વનો સાર છે, મહિમા અપરંપાર;
卐
આનાથીય વધુ હસતા હૈયે મળીશું. અને મૃત્યુ અનિવાર્ય હશે, તો જ્યારે ઋણાનુબંધ જોડાશે, ત્યારે ફરી મળાશે!
રતનચંદનો પરિવાર દર્દીના આ અરમાનને અમલી બનાવીને રૂમની બહાર ચિંતિત-ચહેરે ગોઠવાઈ ગયો. દવાઓના ભૂતપ્રેતથી અને નળીઓની ડાકણોથી મુક્ત બનેલા રતનચંદ કોઈ અલૌકિક-અનુભૂતિ કરી રહ્યા. જીવનનો છેડો સુધારી દેવાનો એમનો નિર્ણય અણનમ અને વીરોચિત હતો. શરીરમાં શક્તિ નહોતી, છતાં મનમાં જાણે મક્કમતાનો મહાસાગર ભરતીએ ચડ્યો હતો. કોઈ જાતની માગણી કે શરત વિના એઓ નવકારના શરણાગત બની ગયા ‘નમો અરિહંતાણં’ અને ‘સર્વત્ર સુખી ભવતુ લોકઃ’ આ બે ધ્વનિ જાણે એમના શ્વાસોશ્વાસની સાથે ઘૂંટાવા લાગ્યા. આ બે મંત્રોનો જાપ જેમ જેમ આગળ વધવા માંડ્યો, એમ એમ એ દર્દીની આસપાસ કોઈ અનેરી શાંતિ છવાતી ચાલી. જે દેહ પથારીમાં પણ આરામ માણી શકતો નહોતો, એ દેહ આ જાપની પળોમાં ટ્ટાર રહેવા છતાં વેદનાના વેગને ઓછો થતાં અનુભવવા માંડ્યો.
મહામંત્રના ચરણે-શરણે રતનચંદે એ રીતે શરણાગતિ સ્વીકારી હતી કે, જેમાં સ્થળ-કાળના ભેદ પણ ભૂસાતા જતા હતા. જાપમાં ને જાપમાં સાંજ વીતી ગઈ તેમજ રાતનો પણ અડધો ભાગ પસાર થઈ ગયો. અને દર્દીના દેહનો બધો રોગ જાણે એકઠો થઈને બહાર નીકળી જવા ઝાંવા નાખી રહ્યો હોય, એની પ્રતીતિ કરાવતી એક એવી જ જોરદાર લોહીની ઊલટી થઈ કે, રતનચંદ એ ઊલટી થયા પછી કોઈ જુદી રાહત અનુભવવા માંડ્યા. એ ઊલટીમાં જાણે કાયાનું તમામ કૅન્સર ધોવાઈને બહાર નીકળી ગયું હોય, એમ એમને લાગ્યું.
વહેલી સવારે રૂમનું બારણું રતનચંદે ખોલ્યું, ત્યારે બહાર તો ચિંતિત ચહેરાઓની લાઇન લાગી હતી. એમણે રાતે અનુભવેલા રાહતની વાત કરીને થોડા કલાક બાદ કહ્યું કે, મને એમ લાગે છે કે, જે તેનું શરણું જે ગ્રહે, તે થાયે ભવપાર.'-૫
૬૪
Page #85
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગળું પાણીનું ટીપું ઉતારવા તૈયાર ન હતું, એ હવે ત્યાં મહામંત્ર પરની આસ્થા આવીને વિજયનું ગરમ દૂધ ઉતારવા માની જશે!
મેદાન મારી જાય છે. ઔષધમાં પણ શક્તિપાત દૂધનો ગ્લાસ હાજર થયો. મહિનાઓ પછી કરવાની મહાશક્તિ જો કોઈની પાસે હોય, તો એ આજે રતનચંદ ગરમ-દૂધનો એ ગ્લાસ ગટગટાવી આસ્થા પાસે છે. આવી આસ્થાની આરાધનાએ જ ગયા સૌ આશ્ચર્ય અનુભવી રહ્યા. સ્મશાનના મને જીવન-મરણના જંગમાં જંગી વિજય અપાવ્યો દરવાજેથી આ રીતે જીવનના યૌવન-કાળમાં છે. અઢાર લાખથી વધુ સંપત્તિ અને વર્ષોના જેટલો પ્રવેશતા દર્દીને જોઈને સૌ કોઈ મહામંત્રની સમય પણ મારા કૅન્સરને નાબુદ કરવાની વાત તો અગમ્ય-શક્તિને ભક્તિથી પ્રણામ કરી રહ્યા. દૂર રહી, પરંતુ આગળ વધતું અટકાવી પણ ન
દવા-દારૂને દેશવટો આપીને આસ્થાના રાજ્યા; ત્યા પાઈ પણ ખરા વિના એક ર આધારે-આધારે મહામંત્રના જાપમાં કલાકોના જો હું રોગ મુક્ત થયો હોઉં; તો એ પ્રભાવ અમારા કલાકો સુધી ખોવાઈ જતા રતનચંદને જે મસ્તીનો નવકાર મંત્રનો અને મેં કરેલી આસ્થાપૂર્વકની એની અનુભવ થતો, એ એમનેય અવર્ણનીય-કોટિનો આરાધનાનો છે. જણાતો. “નમો અરિહંતાણં” અને “સર્વત્ર સુખી દવા અને દવાખાનાની દુનિયાને લગતી ભવતુ લોકઃ' નો એ જાપ થોડા વધુ દિવસ ચાલ્યો આબોહવામાં જ શ્વાસ લેનારા ડૉકટરને માટે તો. અને રતનચંદના દેહમાં, કૅન્સરની કોઈ અસર સમ આ બધી વાતો નવી જ નહિ, નવાઈભરી પણ ખાવા પૂરતીય ન રહી. પછી તો ફૂટ ઉપરાંત અનાજ લાગતી હતી. અગોચર અપ્રત્યક્ષને શ્રદ્ધાની પણ કૅન્સર-ગ્રસ્ત એ ગળામાંથી નીચે ઉતરવા નજરે ન જોવાની પોતાની તાસીરને આ સત્ય માંડ્યું. જે ૨૪ ફેબ્રુઆરીને ડૉકટરોએ જીવનની ઘટનાએ ચમચમતો એક તમાચો લગાવી દીધો છેલ્લી તારીખ બતાવી હતી, એ તારીખથી બરાબર હતો. આસ્થાની વાત ભલે પરોક્ષ હતી, પણ એનું બે મહિના બાદ રતનચંદ જ્યારે ચાલીને ડૉ. ભરુચા શુભ પરિણામ તો પ્રત્યક્ષ જ હતું. એથી એનો પાસે પહોંચ્યા, ત્યારે એકવાર તો ડૉક્ટરને લાગ્યું ઇન્કાર કરવોય શક્ય નહોતો. કે; આ શું! રતનચંદનું પ્રેતાવિષ્ટ શરીર તો મારી રતનચંદને ડૉકટરે તપાસ્યા ત્યારે એમના સામે હાજર નથી થયું ને? એમણે એકાએક દરદીને નખમાંય રોગનું કોઈ ચિહન નજરે ન ચડ્યું. કહ્યું : મારા માટે આ પહેલો જ અનુભવ છે કે, આ પોતાની થિયરી સામે પડકાર બનેલી આ સત્યઘટના રીતે કોઈ દર્દી છેક સ્મશાનને ઘાટે જઈને અને પર એઓ દિવસો સુધી બુદ્ધિનો સહારો લઈને યમરાજને હાથતાળી આપીને છટકી ગયો હોય! મનન-મંથન કરી રહ્યા, પણ એનું રહસ્ય મેળવવા તમને કઈ દવા લાગુ પડી ગઈ? નામ તો જણાવો, એ અસફળ જ રહ્યા! કારણ કે જ્યાં શ્રદ્ધાજેથી કૅન્સર અંગે થઈ રહેલાં સંશોધનો સફળ બની આસ્થાનો આશરો લેવો અનિવાર્ય હતો, ત્યાં શકે?
ડૉકટરોએ તર્ક-બુદ્ધિની સહાયતા સ્વીકારી હતી! રતનચંદે કહ્યું : અગમ્ય-શક્તિનો આ પરચો નોંધ : “મંત્ર-યંત્ર-તંત્ર વિજ્ઞાન” માસિક, છે. રોગને મારી હઠાવવા જ્યારે ઔષધિઓથી જાન્યુઆરી ૧૯૮૦ અંકના આધારે આ સત્યઘટના ભર્યો ભર્યો હિમાલય હતાશ હૈયે હાર સ્વીકારે છે, આલેખાઈ છે.
-
-
-
-
-
-
-
અમંગળ આ જીવના ટાળે શ્રી નવકાર; મંગળ કરીને જીવનું આપે શિવપદ સાર.”– ૬
Page #86
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચંબલની ખતરનાક ખીણોમાં ૧૩ દિવસ
આ સત્ય-ઘટના વાંચતા પૂર્વે
૧૯૭૩ની ડિસે.ની ૨૮મી એ બનેલા એક કે, વિધિના વળાંક વિચિત્ર હશે? બસ વટેશ્વર ગમખ્વાર બનાવનું હૂબહૂ શબ્દચિત્ર આત્મકથાની નજીક જઈ રહી હતી, ત્યાં અચાનક જ સાત-આઠ. શૈલીમાં, આ આત્મકથાના નાયકો રાજેન્દ્ર, ડાકુઓનું આક્રમણ આવ્યું. એમણે અમારી બસને સુરેશ, નવીન અને ચીનુભાઈના મુખે રજૂ થાય છે. રોકી પાડી. કિલ્લોલ કરતી બસમાં એક એ દહાડે અપહૃત થયેલા આ ચાર યુવાનો ચંબલની કરુણસન્નાટો છાઈ ગયો. બધાના મોંમાં ખીણમાંથી ૧૩મે દિવસે મુક્ત થયા. બાનની જંગી- “શંખેશ્વરનો સ્વામી' આવી વસ્યો અને સૌ. રકમ ચૂકવાયા પહેલાં જ થયેલી એ મુક્તિ પાછળ મનોમન મહામંત્ર નમસ્કારનો જાપ કરી રહ્યા. કોઈ ગેબી શક્તિનો વિરાટ હાથ હતો; એ જવાનોએ ડાકુઓ માટે પળ-પળ કિંમતી હતી. બંદૂકની મુક્તિ પછી ‘ચિત્રલેખા'ના સહતંત્રીને મુલાકાત અણીએ એમણે લૂંટ ચલાવી. કોઈની રોકડ રકમ આપી, એ અહેવાલ ‘ચિત્રલેખા'માં પ્રસિદ્ધ પણ ઝટવાઈ. તો કોઈના દર-દાગીના છિનવાયા. પણ થયો. પણ ગેબી-શક્તિને ‘ચિત્રલેખા'એ ફક્ત આ તો હજી પાશેરાની પહેલી જ પૂણી હતી! ફાટી બાધા/માનતા' જેવા લૂલા લંગડાં શબ્દોમાં રજૂ આંખે અમે બધા વિચારના વમળમાં ખેંચાયે જતા કરી, એ ગેબી શક્તિનો સાચો પરિચય સૌને મળી હતા. ત્યાં જ અમને ચારને ડાકુઓ બાન તરીકે રહે, એ માટે આ પ્રસંગનું આલેખન કરવું જરૂરી પકડીને ચાલતા થયા. એમનું એવું અનુમાન હતું કે, જણાયું, કેમ કે શ્રી મહામંત્ર નવકાર અને શ્રી આમાં મુંબઈના મફતલાલ ગ્રુપના સુખી સંતાનો શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ પ્રભુના પ્રભાવથી પરિચિત છે. માટે બાન તરીકે મોં માગી રકમ મળશે! થઈને સૌ કોઈ સાચી મુક્તિના મનોરથ સેવી શકે,
બસમાં રહેલા બધા અમારી આ ધરપકડને જોઈ એવા તત્વથી એ કથા ભરપૂર હતી.
જ રહ્યા. એઓ બીજું કરી પણ શું શકે! ડાકુઓની સવાર શિયાળાની હતી અને શિયાળો પૂર્વ- બંદૂકની અણી એવી તો જોરદાર હતી કે, એમની દેશનો હતો. સૂર્ય ઊગી ગયો હતો, છતાં હજી સામે એક હરફ પણ ઉચ્ચારવામાં જાનનું જોખમ કાતિલ-ઠંડીની અસર ઓસરી ન હતી. સૂમસામ હતું. અને આવા જંગલમાં વહારે પણ કોણ જાય? જંગલોમાં એકલી-અટૂલી જણાતી સડક પરથી બધે જ ડાકુઓનું રાજ હતું? અમારી બસ આગળ વધી રહી હતી. મુંબઈથી બંદૂકબદ્ધ છ ડાકુઓ અને અમે ચાર! આમ અમારો પ્રવાસ આરંભાયો હતો. પૂર્વ દેશના અમારી દશની ટુકડી ઝડપભેર ગીચ જંગલ ભણી કલ્યાણક-તીર્થે અમારી આંખ સામે રમી રહ્યા ચાલતી થઈ. હતા.
ડાકુઓના હાથમાં રહેલી બંદૂકની બીક, અમને ડિસેમ્બર '૭૩ની ૨૮મીએ અમે આગ્રાથી પવનવેગે દોડાવતી હતી. થોડી વારમાં તો અમે શૌરિપુરી જવા રવાના થયા. શૌરિપુરીનાં શિખરો ક્યાંકના ક્યાંક દૂર...દૂર જંગલોમાં ઉતરી પડ્યા. અમને સાદ દેતા લાગતા હતા. પણ કોને ખબર હતી છાપાઓમાં વાંચેલી વાતોમાં આવતી ચંબલની
નવકારમંત્ર દિલમાં વસે, દૂર થાય સંસાર; મોક્ષગામી તે બને, પામે સુખ અપાર.—૭
६६
Page #87
--------------------------------------------------------------------------
________________
ખીણો ને ત્યાંના ડાકુઓની કરુણ કહાણીઓ અમને સુધી મૌન જ હતા, એમના ઘૂરકતા ડોળામાંથી | તાજી થવા માંડી! અહીં કોનો સહારો હતો! અમારાં નીકળતી ભયની ભૂતાવળો જ અમને ડરાવવા સમર્થ મોંમાં મહામંત્ર-નમસ્કાર અને શંખેશ્વરની હતી. આવી ભયાનક-ધ્રુજારી સાથે જ અમે નદીને શ્રદ્ધાસભર રટણા હતી.
સામે પાર પગ મૂક્યો. પથ્થર અને કાંટાઓની ડંખીલી ધરતી હતી. અહીંથી એક ડાકુ ફંટાઈને બીજે ચાલતો થયો. શહેરી-સવલતોના શોખ, અમને આગળ વધવામાં હજી સુધી એણે બુકાની બાંધેલી હતી. અમને થયું : નડતર રૂપ થતા હતા. પણ અહીં તો દોડવાનું જ એ બાતમીદાર હોવો જોઈએ. શહેરમાં જ એને હતું. ફેફસાં કુલી જાય-એ રીતની દોડમાં જરાક પણ રહેવું પડતું હશે. માટે ઓળખાઈ ન જાય એની ધીમાશ આવતી, તો ડાકુઓ બંદૂકની અણી સતત ચિંતાનો માર્યો એ આ રીતે રહેતો હશે? બતાવીને એ ધીમાશને ઠાર કરી દેતા.
સપાટ ધરતીનો હવે અંત આવ્યો. દૂર-દૂર જંગલી-કેડાઓ એવા તો વાંકાચૂકા હતા કે, દેખાતી ભેદીકોતરો ચંબલની ખીણના પ્રદેશની ભોમિયા પણ અહીં ભૂલા પડે! દૂર દૂર નજર જતી ને ચાડી ખાતી જણાઈ. અમારાથી નિરાશાભરી ચીસ પડી જતી : હાય! આ નીર નીંગળતા ભીના-ભીનાં કપડે અમે દોટનો અંત નહિ આવે શું?
કોતરોનાં કડાઓ ખૂંદતા ચાલ્યા. અમને થયું : બે કલાકના રઝળપાટ પછી કોઈ નદીના ડાકુઓ કદાચ આપણને છોડી મૂકશે, તો આ પ્રવાહનો કલકલ-ધ્વનિ સંભળાયો અને અમને રસ્તાનો આપણને ખ્યાલ કેવી રીતે રહેશે? આરામની આશા બંધાણી. પણ એ આશા ય ધૂતારી ડાકુઓની નજર ચૂકવીને અમારામાંના નીવડી. ડાકુઓએ તો કપડા સંકેલ્યા ને એમણે નવીનભાઈએ ગુપ્ત રાખેલી ઘડિયાળ ને વીંટી એક રોફભર્યા અવાજે કહ્યું : સાલે! ખડે કયોં રહ ગયે! ભેખડ પાછળ નાંખી દીધી. વીંટી કરતાંય અમારે ચલો, નદીમેં આગે બઢો!
મન, ત્યારે રસ્તાની ઓળખ વધુ કિંમતી હતી. શિયાળાની કાતિલ ઠંડી! સૂસવાટા સાથે વહેતો કોતરોના ભેદી પ્રવાસને હજી થોડી મિનિટો જ ઠંડો-વાયરો! અને પાછું નદીના પાણીમાં દોડવાનું! પસાર થઈ, ત્યાં બીજી નદીએ દેખા દીધી અને
અમારાં હૈયાં થીજી ગયાં. ડાકુઓની સામે આંખ અમારા મોતિયા મરી ગયા. બીજી નદીનો ધ્રુજારીપણ ઊંચી કરવાની હિંમત કોની હતી! અમારો ભર્યો પ્રવાસ પણ પૂરો થયો. જળ-પ્રવાસ આરંભાયો. પાણીમાં પગ મૂકતાં જ પાછી કોતરો આવી! પાછી દોટ આરંભાઈ! હવે અમને થયું કે આ પાણી અમારી ચેતનાને થીજવી તો તો સૂરજ પણ મધ્યાકાશે આવી પહોંચ્યો હતો. નહિ નાખેને?
ઠંડી હવે શમી ગઈ હતી પણ પેટમાં પોકાર ઉઠ્યો. આ જમુના-નદી હતી. ડાકુઓની જાગતી-ચોકી હતો. ખાધા-પીધા વગરની આ દોડને અમે-શહેરી વચ્ચે અમારી દોડ શરૂ થઈ. જેમ-જેમ અમે આગળ શી રીતે ખમી શકીએ? અધૂરામાં પૂરું અહીંથી વધતા ગયા, એમ-એમ નદીનું ઊંડાણ વધતું અમારા ખભે નવો બોજ વેંઢારાયો હતો. ડાકુઓએ ચાલ્યું. પાણી કેડ સુધી આવ્યા. એક જગાએ પોતાની પાસે બંદૂકો રાખીને પોતાનો ભારેખમ નદીમાં બાંબુ ખૂંપેલા હતા, એ તરફથી અમારો બોજ અમારા પર લાક્યો હતો. એમાં ત્રણ મિલીટરી પ્રવાસ આગળ વધવા માંડ્યો.
થેલા, બે પોટલાં અને એક વોટરબેગનો સમાવેશ જમનાના મધ્યમાં આવતાં તો પાણી છાતી સુધી થતો હતો! પહોંચ્યા. અંગ-અંગમાં ભયની ધ્રુજારી તો હતી અઢી કલાકના સતત રઝળપાટ પછી એક કોતર જ! એમાં ટાઢુ-બોળ પાણી આવ્યું! ડાકુઓ હજી આવી. ડાકુઓને મન અહીં સલામતી હતી. એમણે નવકારમંત્ર દિલમાં વસે, મરણ સમયે પણ ભાઈફ ટળે દુર્ગતિ તેહની, સદ્ગતિ આવે દાઈ. -૮
૬૭.
Page #88
--------------------------------------------------------------------------
________________
હશે?
પ્રવાસ થંભાવ્યો. સહુ ખડા રહી ગયા.
ડાકુએ વીંટી ઉતારીને રાજેન્દ્રને આપી દીધી. એક બાજુ ડાકુઓની પંગત બેઠી, બીજી બાજુ ચંબલની ખીણમાંય માણસાઈનાં દર્શન થયાં. અમે અમારી! અમને ભાવિના ભેદ સમજાતા ન હતા.
માનવા તૈયાર ન હતા. પણ આ બનાવે અમારાં ત્યાં તો ડાકુઓએ લૂંટનો માલ બહાર ઠાલવ્યો. વિચાર બદલાયા. હવે અમારામાં વાતચીત કરવાની અમને થયું? કદાચ અહીં લૂંટના ભાગ પાડવાના હિંમત સળવળી. સુરેશે કહ્યું: “અમને તરસ
લાગી છે.' લૂંટમાં ડઝન જેટલી ઘડિયાળો, પોણો ડઝન ડાકુએ વોટરબેગ ધરીને કહ્યું: “પાણી થોડું છે, જેટલી વીંટીઓ, અર્ધો ડઝન સોનાની બંગડીઓ, ઘીની જેમ પીજો!' ત્રણ-ચાર નેબ્લેસ અને ૪૧૦૦ રૂપિયા રોકડા ગળાને ભીનું કરીને અમે સંતોષ માન્યો. આવ્યા હતા.
જીભની અણીએ ઘણી-ઘણી વાતો આવી ઊભી આ લૂંટની ચીજો જોતાં જ અમારી આંખ સામે, હતી. પણ બંદૂકની અણીનો ભય, હજી અમને સાવ અમારા સ્વજનો તરવરી ઊઠ્યા. બધો સામાન છોડી ગયો ન હતો. એમને લૂંટીને જ એકઠો કરવામાં આવ્યો હતો. થોડી વાર થઈ પેટમાં જ્વાળા જાગી હતી. ત્યાં વીંટીઓને ઘડિયાળો તો એની એ જ હતી. પણ તો ડાકઓ ઊભા થઈ ગયા. અમારો પ્રવાસ પાછો આજે એ લોહીનાં આંસુઓ તાણી લાવતી હતી. આરંભાયો. | ડાકુઓ મોજમાં હતા. જેની આંગળી પર જે વીંટી
લગભગ અઢી વાગ્યા. પાછો પડાવ નંખાયો. બંધ બેસતી લાગી, એને એઓએ પહેરી લીધી.
ડાકુઓએ એક પોટલામાંથી થોડા વાસી રોટલા સહુના કાંડ ઘડિયાળ લટકી રહી. કોઈએ તો વળી બે
કાઢ્યા. પણ એના દેદાર જોઈને જ અમારી ભૂખ બે ઘડિયાળ લગાવી. કોઈના ભાગે દાગીના આવ્યા.
ભાગી ગઈ. અમે કહ્યું: “ભૂખ નથી!' અમે આખો-આંખ આ નાટક જોઈ રહ્યા હતા.
ડાકુઓનો સરદાર હવે ત્રાટક્યો: ખાધા વગર પણ તણાયેલી બંદૂકની અણી આગળ અમે સાવ
ખેપ કેમ ખેડાશે? ચાલો, આપણે સાથે બેસીને ખાઈ લાચાર હતા. ભાગ પડી ગયા ત્યાર પછી અચાનક
લઈએ! જ અમારી ઝડતી લેવામાં આવી. પણ લૂંટાયેલા પાસેથી શું મળે?
અમે મન મનાવીને બટકું બટકું ખાઈ લીધું, અમારામાંથી રાજેન્દ્રના ખીસામાંથી ભીંજાયેલ પાણીની પણ તંગી હતી. બે-બે ઘૂંટ પાણી અમારા સીગારેટનું એક પાકીટ નીકળ્યું. ડાકો બીડી ભાગે આવ્યું. ડાકુઓ હવે નિર્ભય હતા. આરામ કંકવા માંડ્યા. અને પોતપોતાની ડંફાશ શરૂ થઈ.
શરૂ થયો. સહુ અપની અપની આપવીતી સુણાવતા એક ડાકુને મજા કરવાનું મન થયું. એણે પૂછવું એ
હતા. પણ અમારા પર તો હજી જાગતી ચોકી જ તારું નામ શું? તારી મુંબઈની ધોળી બીડી તો ભીની
હતી. એક બંદૂક તો અમારી સામે બરાબર જ થઈ ગઈ છે. લે, આ ખાખી બીડી પી.
તકાયેલી હતી. અમે બોલ્યાઃ હવે અમે ક્યાં ભાગી રાજેન્દ્રમાં હવે જરા હિંમત આવી. પોતાનું
જવાના છીએ? આ બંદૂકની અણી જરા પેલી તરફ નામ બતાવીને એ બોલ્યો :
રાખો, તો અમારા જીવને જરીક નિરાંત વળે! સીગારેટ તો હમણાં સૂકાઈ જશે. પણ તમે જે | ડાકુઓ સાથે થોડી આડી-અવળી વાતો થઈ, વીંટી પહેરી છે. એ મારા લગ્ન વખતની છે. મુખ્ય વાતની પૂછ-પરછ માટેની હિંમત આવતાં અમારામાં એ વીંટી કાઢીએ તો અપશુકન થયા ઘણી વાર થઈ. અંતે અમારામાંથી એકે પૂછ્યું: આ ગણાય!'
ચંબલની કોતરોમાંથી અમારો છુટકારો ક્યારે થશે?
નવકારમંત્ર દિલમાં વસે, ટળે અજ્ઞાન અંધાર; શાનદીપક દિલમાં જગે, દેખે વસ્તુ અપાર.-૯
Page #89
--------------------------------------------------------------------------
________________
ડાકુઓ હસી પડ્યા. એ હાસ્યના પડઘા પણ ભયાનક હતા. જવાબ મળ્યો : બાન તરીકે તમારી ધરપકડ થઈ છે. તમારા મા-બાપ પાસેથી મોં માંગી રકમ લઈને પછી જ અમે તમને છોડીશું!
અજંપાભર્યો દિવસ પૂરો થયો, આવી કોતરોમાં પ્રકૃતિની આવી મુક્ત છાયામાં, નિરાંતની રાતના સ્વપ્નો અમારી આંખમાં રમવા માંડ્યા, પણ ત્યાં તો પાછો પ્રવાસ શરૂ થયો.
ડાકુઓની દૂરંદેશિતા અમને છક્ક કરી ગઈ. પડાવમાં પડેલાં બીડીનાં ઠૂંઠાંઓ ને દિવાસળીઓનેય એમણે દૂર-દૂર કોતરોમાં ફંગોળી દીધી.
શિયાળાની ઠંડી હવાના જોરદાર સૂસવાટા પાછા શરૂ થયા. ચંબલની ખીણમાં શિયાળાની રાત, જાણે બરફની વર્ષાથી શરૂ થતી હોય, એવી ધ્રુજારીથી અમારાં શરીર થરથર ધ્રૂજવા લાગ્યાં. .
ડાકુઓ ગમે તેમ તોય માણસ હતા બેગમાંથી ધાબળા કાઢીને અમને ઓઢવા આપ્યા. એમની દૃષ્ટિએ કટોકટીનો પ્રવાસ હવે શરૂ થતો હતો. ચોર-પગલે આગળ વધવાની કડક સૂચના પછી પગલા ઉપડ્યા. હાથમાં કે સાથમાં પ્રકાશનું કોઈ સાધન નહોતું. અંધારભર્યો પ્રવાસ શરૂ થયો. ખાડા આવતા. પથ્થરો આવતા. ટેકરા આવતા. પણ ચાલ્યે જ છુટકો હતો! અમારી સ્વતંત્રતાને બંદૂકની અણી આગળ શરણાગત બનવાની ફરજ પડી હતી.
અમારી ટુકડીની આગળ એક ડાકુ ચાલતો હતો. રસ્તાની ચકાસણીની જવાબદારી એને માથે હતી.
અર્ધો-પોણો કલાકની કેડ-તોડ રખડપટ્ટી પછી અમે દૂર-દૂર દીવાઓ જોયા. અંધારામાં ટમટમતા એ દીવાઓ અમને આશાપ્રદ લાગ્યા. પણ એ આશા પણ મરી ગઈ. ટમટમતા એ દીવાની દિશાને તરછોડીને ડાકુઓ આડેધાડ ચાલવા માંડ્યા.
એ પ્રવાસમાં ખેતરોના મોલને ઊભા ને ઊભા ચીરવા પડ્યા. અમે પણ ડાકુઓની સચિંતતા કળી
ગયા.
લગભગ નવ વાગે અમારી કૂચ થંભી ગઈ. ડાકુઓ કોઈની પ્રતીક્ષામાં હતા. અમને થયું : હાશ! રાતવાસો અહીં જ ગાળવાનો હશે! પણ ત્યાં તો એક ડાકુ આવી લાગ્યો. અમને નવાઈ લાગી. એ થોડો સામાન લઈને આવ્યો હતો. એમાં પાણી હતું, મીઠું-મરચું હતું. એ વાળુ કરવાની સામગ્રી હતી. ડાકુઓ વાળુ કરીને ફફડતા દિલે આડા પડ્યા. અમને પણ આરામ માટે સૂચના મળી.
પરંતુ અજંપા વચ્ચે જંપ કેવો? અમારી આંખ સામે સવારની લૂંટનું કરુણ દૃશ્ય તરવરી રહ્યું હતું. વહાલસોયી એ માતાઓ, અપહૃત પુત્રો પાછળ કેવું કરુણ ક્રંદન કરી રહી હશે? સ્વજનોના એ સિસકાર કેવા દર્દીલા હશે? આવા અનેક વિચારો અમારા હૈયાને વલોવી રહ્યા હતા. આકાશ આખું અંધાર-ઘેર્યું લાગવા છતાં, દૂર-દૂર ઘ્રુવતારકના સ્થાને અમને અમારી અડગ-શ્રદ્ધા દેખાતી હતી. શંખેશ્વરનો અજપાજપ અમને અનેરી અભયતાથી ભરી રહ્યો હતો.
નીરવ-રાત જામતી જતી હતી. અમારી નીંદરડી વેરણ-છેરણ થઈ ગઈ હતી. દૂર-દૂર, ખૂબ જ દૂર-દૂર મોટરના હોર્નનો આછો ધ્વનિ ને ખૂબ જ ઝાંખો પ્રકાશ અમારી આંખને આશા-સૃષ્ટિ બતાવીને અલોપ થઈ જતો : એકાદ મોટર અહીં આવે તો! પણ એ શક્ય જ ક્યાં હતું?
મધરાત થઈ ન થઈ, ત્યાં તો ડાકુઓ સફાળા બેઠા થઈ ગયા. એકદમ પ્રવાસની તૈયારી થઈ ગઈ અને અમને પણ ઊભા કરવામાં આવ્યા.
મધરાતની મૂંઝવણભરી મુસાફરી • પાછી આરંભાઈ. દૂર-દૂર સડકની દિશા તરફ આગળ વધતા હોઈએ એવું અમને લાગ્યું. મોટરના હોર્ન સંભળાતાં ડાકુઓ ઊભા રહી જતા. થોડી વાર થઈ અને સડક આવી. ખૂબ જ ચૂપકીદીથી સડક ઓળંગીને, અમે બધા એક ખેતર પાસે આવી ઊભા. લગભગ ત્રણ-ચાર ક્લાકના આ રઝળપાટમાં આરામની પળોનો અનુભવ જ ન થયો.
સમાધિ મરણને લાવતો મહામંત્ર નવકાર; દિવ્ય ઔષધિ જાણજો, મહામંત્ર નવકાર.’–૧૦
૬૯
Page #90
--------------------------------------------------------------------------
________________
ખેતર શેરડીનું હતું. મોલ ખૂબ જ ગીચ અને અમને થયેલું: આવાને કેમ સમજાવી શકાય કે ઊંચો હતો. ડાકુઓ એમાં ઘૂસી ગયા થોડે દૂર મફતલાલ કંઈ મુંબઈમાં એક જ નથી! જે કરોડપતિ પહોંચતાં જ ડાકુઓ ઊભા રહી ગયા. શેરડીના મોલ હોય! ચોતરફ ઊભાં હતા. કિલ્લાની વચ્ચે ઊભા એક વખત અમે કહેલું કે, તમારે છોડવા હોય, હોઈએ, એવી નિર્ભયતા ડાકુઓ અનુભવી રહ્યા. ત્યારે અમને છોડજો. પણ એક કાગળ તો લખવા ત્યાં જ સૂવાનો આદેશ અપાયો.
દો. જેથી અમારા માબાપને કંઈક નિરાંત વળે. અમે બધા આડા પડ્યા. સખત શ્રમ હતો. સહુ ડાકુઓએ ઇનલૅન્ડ લેટર પણ આપેલું. અમે એ ઘસઘસાટ સૂઈ ગયા. બીજા દિવસનો સૂર્ય ઊગ્યો, લખેલું પણ ખરું! પરંતુ એ પોસ્ટ ન થયું. અમારા ત્યારે યાતના ભર્યા ચોવીસ કલાક પૂરા થયાનો દેખતાં જ એની તાપણી થઈ હતી. સંતોષ અમે ન માણી શક્યા. કારણ કે હવેની ચંબલની બહાર ચાલતી હિલચાલોથી વાકેફ આવનારી યાતનાઓથી અમે અજાણ હતા. રહેવાની એમની ચાતુરી ખરે જ દિલને આશ્ચર્ય
ચંબલની ખીણોમાં ખતરનાક રઝળપાટ ચાલુ જ ચકિત કરી મૂકે એવી હતી. એક દિવસ એમણે રહ્યો. બીજો દિવસ પૂરો થયો. ત્રીજો ને ચોથો કહેલું. અમારી પકડમાંથી તમે નહિ જ ચસકી શકો. દિવસ પણ ઊગીને આથમી ગયો. પાંચમો દિવસ તમારા સ્વજનોએ પોલીસથાણે ફરિયાદ નોંધાવી પણ આવ્યો ને ગયો. પણ ચંબલની ખીણ અમને છે, વિનોબા ભાવેવાળા તમને મુક્ત કરવા માથાકૂટ મોટી ને મોટી ભાસવા માંડી. આટલી સફર પછી કર્યા કરે છે, પણ આ તો ચંબલની-ખીણ છે. ગમે એનો અંત જણાતો ન હતો. આ દિવસોમાં અમે તેટલા ધમપછાડા, અમારો અણસાર પણ ન જણાવી ડાકુઓ સાથે ઠીક ઠીક હળીમળી ગયા હતા. શકે!
અમારા ચારનાં નામોથી ડાકુઓ પરિચિત થઈ પાંચમે દિવસે અમે ચાલી-ચાલીને લોથપોથ થઈ ગયા. એઓ અમને રાજેન્દ્ર, નવીન, સુરેશ અને ગયા. અધૂરામાં પૂરું રસોઈનો ઘણો સરસામાન ચીનુભાઈના નામે જ બોલાવતા. અમે પણ ઘણા આવ્યો. એટલે અમને અમારી મુદતનું લંબાણ ખરા ડાકુઓને નામથી જ બોલાવતા. ગોપી નામે જે જરીક ખ્યાલ આવ્યું. એક વાર ખીર ખવડાવતા સરદાર હતો, એને અમે ઠાકુર કહીને બોલાવતા. ડાકુઓએ અમને કહ્યું : પૈસા તો તમારા બાપના જ એમની માનવતાનો પણ અમને અનુભવ થયો. છે ને? અમારામાંથી એકનાં ચંપલ તૂટી ગયાં, તો બીજે દિ' હવે તો અમે અધીર થઈ ગયા. એકે કહ્યું : કૅન્વાસના બૂટ અમને મળ્યા. આ રઝળપાટ માટે ઠાકુરને તાવી તો જુઓ! કેટલામાં પતે એમ છે? બીજા ત્રણને પણ એમણે બૂટ આપ્યા.
આપણા દરેકના મા-બાપ ૧૦-૧૦ હજાર કાઢી શકે એક દિવસ વાતોમાં ને વાતોમાં વાત નીકળી. એમ છે. ડાકુઓ કહેઃ તમારા ઘરવાળાને ચાર લાખ આપીને વાટાઘાટ શરૂ થઈ. પણ લાખની એ આશા. બાન તરીકે તમને મુક્ત કરવાની ઓફર કરી છે. ચાલીસ હજારમાં ક્યાંથી સંતોષ માને? બે-બે હવે થાય એ ખરું?
દિવસની વાટાઘાટ પછી અમે ૭૫ હજારે આવીને અમે ત્યારે કહેલું : અમારા સગા લાખ પણ અટક્યા ને ડાકુઓ બે લાખે! ભેગા કરી શકે એમ નથી.
એક રાતે ડાકુઓમાં ભયભર્યો સન્નાટો છવાઈ ત્યારે ડાકુઓ બોલેલા : અમને બનાવવાનું ગયો. દૂર-દૂરથી પોલીસોની લાઇટો ઝબકવા માંડી રહેવા દો. તમારામાંથી મફતલાલ જ એકલા ચાર પણ ડાકુઓની ચંબલની કોતરોના ભેદી-જ્ઞાન લાખ આપી શકે, એમ છે!
પાછળ પોલીસનું શું ગજું?
મળે મન પારદ મહીં તો સુવર્ણ સિદ્ધિ દેનાર; કર્મ ઉપદ્રવને હણે, મહામંત્ર નવકાર.'-૧૧
Page #91
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભયના માર્યા ડાકુઓએ ફરી વાટાઘાટ શરૂ કરી. મુંબઈ ગયા હોય તો પોતાને મુંબઈ જવું પડે. અંતે અને અંતે લાખ રૂપિયામાં મુક્તિનો સોદો નક્કી માંડ-માંડ તારીખ નક્કી થઈ. સ્થળ પણ નિશ્ચિત થયો. અમારામાંથી રાજેન્દ્ર એક લાખ રૂપિયા થઈ ગયું. ૧૨મી તારીખે રાજેન્દ્રએ લાખ રૂપિયા લાવીને અમને છોડાવવાનું નક્કી થયું. જવા માટે રોકડા લઈને કમતરી-ચન્દ્રપુર આવવું એમ નક્કી છઠ્ઠી તારીખ નક્કી કરાઈ પણ પાંચમીની રાતે થયું. પાછો સોદો ફોક થતો લાગ્યો.
વાટાઘાટની સફળતા પરથી અમને અમારી એ રાતે અમે સ્થળાંતર કરી રહ્યા હતા, ત્યાં મુક્તિની આશા બેઠી. ચાર લાખનો સોદો એક જ એક ડાકુ આવ્યો. એણે ઠાકુરને કહ્યું : આટલા લાખમાં પતે એમાં અમને અમારી શ્રદ્ધેય-મૂર્તિ સસ્તામાં ન પતાવશો. હું બી.એ. પાસ ડાકુ છું. તરફનો વિશ્વાસ ને નવકારના અજપાજપનો એમનાં સરનામાં મને લખાવજો. મુંબઈથી બધી અદશ્ય હાથ જ કારણ લાગ્યો. તપાસ કરીને હું તમને જણાવીશ.
આઠમી તારીખે ઠાકુરે પોતાના હાથે રોટલા છઠ્ઠીની સાંજ સુધી બી.એ. પાસ ડાકુની ઘણી ટીપ્યા ને અમને જમાડ્યા. રાજેન્દ્રને એણે સો પ્રતીક્ષા કરાઈ. પણ અમારા નામ-ઠામનો કાગળ રૂપિયા ને થોડું પરચૂરણ ભાડા માટે આપ્યું. લેવા એ ન આવ્યો. ડાકુઓએ અમારા માતા-પિતા બને પક્ષ તરફથી સોગંદ-વિધિ થઈ. ઠાકુરે લાખ પર પણ એક કાગળ લખાવીને એની નીચે અમારી રૂપિયામાં બાનને છોડવાની ને કોઈ પણ જાતની સહી લઈ રાખી હતી. એમાં અમારે લખવું પડ્યું મેલી રમત ન રમવાના સોગંદ લીધા. રાજેન્દ્ર હતું કે, પોલીસ જો જાપ્તો હઠાવી નહિ લે, તો તરફથી દગો રમાય, તો ઠાકુરે બંદૂકની નાળથી અમને મુક્તિ નહિ મળે. માટે અમારી સલામતી
સુરેશ, નવીન ને ચીનુભાઈ પર ગોળી છોડીને ઠાર ખાતર પણ પોલીસનો પહેરો ઉઠાવી લેવાની મહેનત કરી દેવાનો મક્કમ નિરધાર પણ જણાવ્યો. કરશો!
રાજેન્દ્ર પણ વચનબદ્ધ બન્યો. પોલીસને આ ઠાકુરની મૂંઝવણનો હવે પાર ન હતો. બી.એ. બાતમીથી અજાણ રાખીને, મુદત પ્રમાણે હાજર પાસ ડાકુના ભરોસે રાજેન્દ્રને હજી રવાના કર્યો ન થવાનું એણે પણ પણ લીધું. અને અમારી ત્રણની હતો અને એ ભાઈસાહેબને તો મોં બતાવવાની પણ આંસુભરી વિદાય લઈને રાજેન્દ્ર બાનની રકમ કુરસદ નહોતી. ને બીજી તરફ માથે ભયનાં વાદળ લેવા એકલો રવાના થયો. તોળાતાં જતાં હતાં.
સોદામાં બે દિવસ લંબાયા. એટલી વારમાં તો ઝાડી-ઝાંખરાંના એ ઉઝરડા પાછા પગને ડાકુઓને ગિરફતાર કરવા ચંબલની ચોમેર એક લોહીયાળ બનાવી રહ્યા. ર-ર વાગે બૅટરીનો હજાર પોલીસની ખડી ફોજ સજ્જ થઈ ગઈ હતી! પ્રકાશ આવ્યો. બધા ડાકુઓમાં ધાંધલ મચી ગઈ. ઠાકુર લાખનાં સ્વપ્નાં જોઈ રહ્યો હતો, પણ પણ થોડી વારમાં જ જમનાની કોતરો આવી. એ પ્રભુભક્તિની શક્તિ કોઈ જુદો જ પરચો બતાવવા કોતરોમાં થઈને લપાતા છુપાતા સહુ ચંબલની માગતી હતી! અભયતામાં કૂદી પડ્યા. હવે બે દિવસ સુધી અહીં ૨૮મી ડિસેમ્બરે ચંબલની કોતરો ભાળી. આજે ભય કેવો? ડાકુઓએ નિરાંતનો શ્વાસ ખેંચ્યો. ૮મી જાન્યુઆરી હતી. એટલે ચંબલમાં અમારો આ
સાતમીની રાતે ડાકુઓને એક લાખનો સોદો ફરી ૧૧મો દિવસ હતો. આજે બપોરે રાજેન્દ્રને યાદ આવ્યો. અમારામાંથી રાજેન્દ્રએ મસલત આગ્રા જવા ડાકુઓએ છોડી મૂક્યો હતો. પણ આ ચલાવી. મુદતની તારીખ રાજેન્દ્રને ઘણી નજીક રીતે એમણે એક જાતનું સંકટ વહોરી લીધું હતું. લાગી. પોતે આગ્રા જાય. સ્વજનો જો ત્યાંથી ચંબલની ચોમેર ગોઠવાયેલી પોલીસ જોઈ જાય, તો . કર્મ ઉપદ્રવને હણે, મહામંત્ર નવકાર; શુદ્રોપદ્રવ જે બાપડા, પછી તેના શા ભાર?'–૧૨
1 ૭૧ /
Page #92
--------------------------------------------------------------------------
________________
બધી બાજી ધૂળમાં મળવાની શક્યતા હતી. ઠાકુર પૂછપરછ કરતાં, એમને રાજેન્દ્ર પર વહેમ જેવું સાવધાન થઈ ગયો. આજુબાજુની હિલચાલથી લાગ્યુંઆ ડાકુઓની લૂંટ હજી બાકી છે! વાકેફ રહેવા, ઠાકુરે થોડા ડાકુઓને છૂપા ગોઠવી - રાજેન્દ્ર જાતને ખુલ્લી કરી. ચંબલની ખીણમાં દીધા. અમને હવે અમારી ચિંતા ન હતી.
અપહૃત થયેલા યુવાનોમાંના જ એક રાજેન્દ્રને રાજેન્દ્રની કુશળતા માટે અમે વારંવાર પ્રગટ જોતાં માસ્તરનું આશ્ચર્ય નિરવઘિ બન્યું. એ પ્રભાવી શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ પ્રભુને
એને રામનારાયણ ગુપ્તાને ત્યાં લઈ ગયા. પ્રાર્થતા હતા. મહામંત્રનો જપ ચાલુ જ હતો.
અપહૃત યુવાનોના સગાવહાલા ગુપ્તાને ઘરે જ રાજેન્દ્રની કુશળતા અમારી જ કુશળતા હતી.
હતા. પોલીસોની ખડી ફોજ વચ્ચેથી એને હેમખેમ પસાર
આયંબિલનો તપ મહામંત્ર-નમસ્કારનો જપ! થઈને આગ્રા પહોંચવાનું હતું.
અને દાદા શંખેશ્વરનો ખપ! બપોરે બે વાગે રાજેન્દ્રએ ચંબલની વિદાય
તપ-જપ ને ખપના આ અખંડ ત્રિભેટે, ગુપ્તાનું લીધી. રાજેન્દ્ર લગભગ સાંજે છ વાગે ભાદર
ઘર શ્રદ્ધામંદિર બની ગયું હતું. ને બેપત્તા યુવાનો સ્ટેશનના સિગ્નલ ભાળીને હર્ષવિભોર બની
જ્યાં સુધી ન મળે, ત્યાં સુધી શ્રદ્ધાના શરણાં ન ગયો.
છોડવાની બધાંની તૈયારી હતી. રાજેન્દ્ર ગુપ્તાના આ ચાર કલાકનો કઠિન-પ્રવાસ ભગવાન શ્રી ઘેરે પ્રવેશ કર્યો ને બધા ફાટી આંખે એને નિહાળી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથની ને મહામંત્ર નવકારની રહ્યા. શંકા-કુશંકાઓના અનેક ઓછાયા સહુની સહાય વિના ફળીભૂત થવો મુશ્કેલ હતો. આંખ સામેથી પસાર થવા માંડ્યા: રાજેન્દ્રની અડગ-શ્રદ્ધા અભય-કવચ બની અને “રે! રાજેન્દ્ર એકલો! સુરેશનું શું? નવીન એ સહીસલામત રીતે સ્ટેશને આવી પહોંચ્યો. ક્યાં? ચીનુ નથી આવ્યો?” ત્યાંનું વાતાવરણ ને ગાડી મળવાની સંભાવના ન હતી. કારણ ૬ વાગી સગાં-વહાલાંઓના ઊંચા થઈ ગયેલાં અંતરો જોતાં જ ગયા હતા ને ગાડીનો સમય પા નો હતો. છતાં રાજેન્દ્રની આંખમાં ઝળઝળિયાં આવી ગયાં. એનું રાજેન્દ્ર પ્લેટફૉર્મ પર પગ મૂક્યો ને ગાડીની આગમન હજી ઘણાને એક આશ્ચર્ય જ લાગતું હતું. સીટી સંભળાઈ. જાણવા મળ્યું કે આજે ગાડી વા પોલીસમાં ખબર આપવા માટે ટેલિફોનના નંબર કલાક મોડી હતી. અંતરને આંગણે બિરાજતા શ્રી ઘુમાવવાની તૈયારી જોઈને રાજેન્દ્ર બોલી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ દાદાને મનોમન નમીને ઊઠ્યો : “સબૂર!” રાજેન્દ્ર ગાડીમાં બેસી ગયો.
ને રાજેન્દ્ર પોતાની વચનબદ્ધતાની વાત ગાડી આગ્રા તરફ રવાના થઈ. ૬ થી રાતના ૨ કરી સહુના હાથ હેઠા પડ્યા. બીજું થાય ય શું? વાગ્યા સુધીનો સમય રાજેન્દ્ર વિચાર-વમળમાં ધર્મસંકટ હતું. એક બાજુ સરિતાનો ને બીજી બાજુ ઘુમરી ખાઈ-ખાઈને જ પસાર કર્યો. સવારનું દશ્ય સિંહનો ઘાટ હતો! કોના સકંજામાંથી છૂટાય? એની આંખ સામે તાદશ હતું. સુરેશ, નવીન ને રાજેન્દ્રના માથે લાખ રૂપિયા ભેગા કરવાની ચીનભાઈ હજી ચંબલની ચુંગાલમાં જ હતા. એમનો હિમાલય જવાબદારી હતી. આ જવાબદારીના વિચાર એની આંખને ને એના અંતરને જંપ વળવા વિસ્મરણનો કે વિલંબનો આખરી અંજામ, ત્રણ દેતો ન હતો. આગ્રા જતાં જ સ્વજનોમાં યુવાનોનું મોત જ હતું! લાખ રૂપિયા ભેગા કરવા ફેલાવનારો વિસ્મય પણ એ કલ્પી શકતો હતો. માટે, મુંબઈનો સંપર્ક અનિવાર્ય હતો. રાજેન્દ્ર
બે વાગ્યા. આગ્રા આવ્યું. રાજેન્દ્ર સીધો જ ટેલિફોનના દોરડા હલાવવા માંડ્યા. પણ વિધિનાં યાત્રાળુઓની ખોજમાં નીકળ્યો. સ્ટેશન માસ્તરને વળાંકોની તો એનેય ક્યાં ખબર હતી? જે અદશ્ય
પ્રબળ શત્રુ છે જીવનો, કુટિલ અસદાચાર; મહામંત્રની સહાયથી તે પણ દૂર થનાર.”—૧૩.
૭૨
Page #93
--------------------------------------------------------------------------
________________
શક્તિનો પરચો પામીને પોતે સહી સલામત આગ્રા પહોંચી શક્યો, એનો ગેબી પ્રભાવ હજી બાકી જ હતો. રાજેન્દ્રને પૈસા માટે મહેનત કરતો મૂકીને, હવે જરા ચંબલની ખીણમાં પાછું એક ડોકિયું કરીએ!
ચંબલની ચોગરદમ હજા૨ની સંખ્યામાં પોલીસપહેરો સજ્જ થઈ ગયો હોય. એ બનાવ ચંબલે હજી જોયો ન હતો. અને આ વખતનો પોલીસનો પંજો ખતરનાક હતો. ડાકુઓના કોઈ સગાઓને પોલીસે અટકમાં લીધા હતા. પળે-પળે ડાકુઓ ભરડામાં ભીંસાતા જતા હતા. ઉત્તર-પ્રદેશની સરહદ પર, અડીખમ ભીંત બનીને પોલીસ ખડી રહી ગઈ હતી. મધ્ય-પ્રદેશમાં ડાકુઓ નાસી ન શકે, એ માટે તો જમના નદીની નાકાબંધી હતી જ! પોલીસ ધારત તો ધિંગાણું કરીને ઘણા ખરા ડાકુઓને ગીરફતાર કરી શકત. પણ આમ કરવામાં અપહૃત-યુવાનોના જાન જોખમાય એમ હતા.
ઠાકુર અને બીજા ત્રણ યુવાનો તો ચંબલની ભેદી કોતરોમાં છૂપાઈ ગયા હતા પણ પળે-પળે નાલેશીના જે સમાચારો આવતા હતા, એથી ઠાકુર ખૂબ જ ચિંતામગ્ન હતો. અમે સુરેશ, નવીન ને ચીનુભાઈ ઠાકુરનું હતાશ ને ભગ્ન હૈયું જોઈને વણસેલી વાતનો અણસાર પામી શક્યા હતા. પણ અમને તો મુખ્ય ચિંતા રાજેન્દ્રની જ હતી.
એક ડાકુ આવ્યો, એ હારનો સંદેશ લાવ્યો હતો. ગોપી ઠાકુરનું આખું કુટુંબ એની મા, પત્ની, પુત્રો ને સાળાને પોલીસે કબ્જામાં લઈ લીધા હતા. અપહૃત-યુવાનોને ખાતર પોતાને આટલું મોટું સંકટ વેઠવું પડશે, એવી ઠાકુરને કલ્પના સરખી પણ ન હતી. શાંતિમિશનની દોડધામ એની આંખ સામે તરવરી રહી. એક જમાનાના જુલ્મી ડાકુ સિલદારસિંહ અને લોકમનના જુલમો એને સાંભરવા માંડ્યા. એને થયું : આ બધાનું પાપ શું મને જ નડશે?
:
ને ખેડૂતો પણ વારાફરતી ડાકુને સમજાવવા આવવા માંડ્યા કે, ‘ગોપી! હવે મજા નથી. યુવાનોને છોડી દે, નહિ તો જોવા જેવી થઈ જશે.’
ઠાકુરને બી.એ. પાસ ડાકુ પર ખૂબ ગુસ્સો ચડ્યો. છઠ્ઠી તારીખે જ રાજેન્દ્ર રવાના થઈ ગયો હોત તો આઠમી નવમી સુધીમાં લાખ રૂપિયા હાથમાં આવી ગયા હોત ને યુવાનો મુક્ત થઈ જતે, આ પોલીસ પહેરો ઊઠી ગયો હોત! પણ પોતે લોભની લહેરમાં તણાયો અને વાતાવરણ આજે સાવ વણસી ગયું. ઠાકુરનો સાળોય અટકમાં હતો. એણે પોલીસને વચન આપ્યું કે, ‘તમે આજે મને છોડી દો! કાલે જો યુવાનો મુક્ત ન થાય, તો તમે મારી લાશ પર ધિંગાણું ખેલજો!'
ડાકુનું વચન એટલે વચન! એ ડાકુ છૂટો થયો, ને એ ચંબલની કોતરો તરફ નાઠો.
નવમી તારીખનો આખો દિવસ ઠાકુર માટે તંગ રહ્યો. અમે જોતા : એ વાત કરતાં કરતાં ગરમ થઈ જતો. બધા અમારી મુક્તિની જ વાત કરતા. પણ ઠકુરને કોઈ પણ ભોગે ૧૨મી તારીખ સુધી વાત લંબાવવી હતી. જે યુવાનો માટે આટ-આટલું જોખમ ખેડ્યું, એમને એક પણ પૈસાની પ્રાપ્તિ વિના છોડી દેતાં, એનો જીવ ચાલતો ન હતો.
ત્યાં તો સમી-સાંજે એક ડાકુ આવ્યો. એ ઠાકુરનો સાળો હતો. એણે સીધી જ આજ્ઞા કરી : ‘ગોપી કાં આ યુવાનોને મુક્ત કરી દે! કાં મને ઠાર કરી દે. લે, આ બંદૂક!' ઠાકુરે બધી વાત સાંભળી. સાળાની સમર્પણની પ્રતિજ્ઞા આગળ એને નમતું તોળ્યા વિના છૂટકો જ ન દેખાયો.
ઘણાની હમદર્દી ગુમાવી બેઠેલા ડાકુઓ ઝડપી નિર્ણય લેવા અશક્ત હતા. સાળાને માટે પળ-પળ કિંમતી હતી. એણે બીજી વાર કહ્યું ‘ગોપી વિચાર શું કરે છે? પકડાઈશ તો જીવતરની કમાણી ધૂળધાણી થઈ જશે. આ વખતે પોલીસ એવી તો વિફરી છે કે, એકે ડાકુ જીવતો નહિ રહી શકે! અને મને તો મારા વચનની વધુ કિંમત છે. કાં નિર્ણય લે કાં લે, આ બંદૂક! ને કરી દે મને ઠાર!'
ડાકુઓ આજુબાજુની પ્રજા ને ગામડાંઓના વિશ્વાસને સહારે જ ગુપ્ત રહી શકતા હતા. પ્રજા
નવ પદનાં શરણ વિના, પાપ-પડળ નવ જાય; ધર્મપદ આવે નહીં કંદર્પ દર્પ નવ જાય.’–૧૪
ર
Page #94
--------------------------------------------------------------------------
________________
ને એ ડાકુએ હવામાં બંદૂકના એક-બે ગોળીબાર ૮ વાગે આરંભાયેલો એ પ્રવાસ બરાબર કર્યા. પછી એણે બંદૂકની નાળ પોતાની છાતી તરફ મધરાતના ૧૨ વાગ્યા સુધી, એકધારો ચાર કલાક તાકી. બીજી જ પળે ખેલ ખતમ હતો. પણ ગોપી ચાલ્યો ને એક ગામડામાં, એ મધરાતે અમારું ઊભો થઈ ગયો. સાળાની બંદૂક ઝૂંટવી લઈને એણે આતિથ્ય યોજાયું. ચાર કલાકના આ પ્રવાસમાં યુવાનોની મુક્તિ માન્ય રાખી!
જમનાના છાતી સરસાં પાણી આવ્યાં હતાં, છતાં અમે તે સાંજે સાત વાગે જ એક કોતરની અમને ત્યારે તો એમાંથી હૂંફનો અનુભવ થયો ઓથમાં સૂઈ ગયા હતા. ૧૨ મી સુધી તો મુક્તિ હતો. કાદવભર્યા એ ખેતરો પણ અમે વટાવ્યાં. માટે મીટ માંડવી પણ નકામી હતી. ત્યાં અચાનક વાટ કંઈ કાંટા-કાંકરા વિનાની ન હતી. છતાં અમને જ ઠાકુરે અમને જગાડ્યા. અમને થયું. વળી પાછું તો મારગ માખણનો લાગ્યો હતો. ક્યાં આથડવાનું આવ્યું!
જાન્યુઆરી ૧૦મીની સવારે અમે આગ્રા ત્યાં તો ઠાકુરનો અવાજ આવ્યો. “હમ તુમકો પહોંચ્યા. અમારા આ અણધાર્યા આગમનને મુક્ત કર દેતે હૈ, તુમ અબી હી ચલે જાવ!' રાજેન્દ્ર અને સ્વજનોએ હર્ષનાં આંસુથી વધાવી
સ્વપ્ન કે સત્યા અમે આખો ચોળી રહ્યા : લીધું. એક ઓરડામાં અમે સહુએ થોડી વાર રડ્યા આ શું? આજે તો હજી ૯મીની રાત છે. રાજેન્દ્ર જ કર્યું! ચંબલની એ ખીણો હજી આંખ સામેથી એટલામાં આવી ગયો? લાખ રૂપિયાની બાન શું
ખસતી ન હતી! ડાકુઓને મળી પણ ગઈ? ત્યાં તો ગોપી ફરી પૂર્વ-દેશની યાત્રા કરીને, અમે સીધાં જ બોલ્યો. “ખડે હો જાવ! હમ તુમ કો મુક્ત કર દેતે શંખેશ્વરજી ગયા. એ દાદાને જોતાં જ અમારી
આંખમાંથી દડદડ આંસુધાર ચાલી નીકળી! અણધારી-મુક્તિ પાછળના ગેબી દોરી સંચારનો કેટલાક અનુભવો, કોઈક પ્રસંગો, એવા બની અમે વિચાર કરીએ, એ પહેલાં તો ગોપીના સાળાએ જાય છે કે, મણિમુક્તાની જેમ એનું જતન પણ અને બીજા બે-ત્રણ ખેડૂતોએ અમને સહાનુભૂતિ દિલની દાબડીમાં જ થઈ શકે! બતાવી. અને અમે એ જ રાતે ચંબલની ખીણને ચંબલની એ ખતરનાક-ખીણોમાં વીતાવેલા સલામ ભરીને ચાલતા થયા!
અજંપાભર્યા ૧૩ દહાડા અને અજંપામાં પણ કઈ શક્તિએ અમને મુક્તિ અપાવી? ચંબલની અભય આપી ગયેલી, મહામંત્ર શ્રી નમસ્કારની ચુંગાલમાંથી અમને છોડાવવા કોણ વહારે ધાયું? અને શંખેશ્વરજીની એ ગેબીશક્તિ પણ એક આવો અમને સમજાતું ન હતું! પ્રશ્નનો જવાબ અમે જ પ્રસંગ છે. દિલની દાબડીમાં અમે એનું જતન આકાશને આંગણે ટમટમતા તારલાને પૂછડ્યો. તો કરીશું અને અંધારનો-આપદનો પંથ આવશે, ત્યારે જવાબમાં અમારા કાને મહામંત્રના એ શબ્દો એ દાબડી ખોલીને, એ મણિમુક્તાના પ્રકાશે, ઘૂમરાવા માંડ્યા ને આંખ સામે શંખેશ્વર પગદંડીને પ્રકાશિત બનાવીશું અને પ્રકાશયાત્રી પાર્શ્વનાથના એ મંદિરની અને એ મૂર્તિની બનવાનું ગૌરવ અમે ધારણ કરીશું! અભયદા-આકૃતિ ઉપસી આવી!
સંસાર સર્ષના વિષથી, વિષ લહેરે લહેરાય; નવકાર મંત્રના પ્રયોગથી, જીવ જાગ્રત થઈ જાય.'–૧૫ |
Page #95
--------------------------------------------------------------------------
________________
રિવોલ્વર જ્યારે રમકડું બને છે!”
સૂર્યનો ઉદય હજી હમણાં જ થયો હતો. મહત્ત્વની વાત કરી છે કે જે વસ્તુ લીધા પછી પાછી મહારાષ્ટ્રની ધરતી પરના બે શહેરો ધૂળિયા અને આપવા આપણે સમર્થ ન હોઈએ એ વસ્તુ કદાપિ પાંચોરાનો રાજમાર્ગ વાહનોની અવરજવરથી લેવી નહીં. આ એક જ સિદ્ધાંતનો જો સૌ કોઈ ધબકારા અનુભવી રહ્યો હતો. આજથી ૫૦/૭૫ અમલ કરવા માટે તો આ દુનિયા સ્વર્ગથી ય વધુ વર્ષ પૂર્વેના એ રાજમાર્ગ પર જાતજાતના વાહનો સોહામણી થઈ જાય! મુસાફરી કરતા હતા. એમાં એક ઘોડાગાડીમાં યુરોપિયનોના મનનો કબજો તો શિકારના શોખે કેટલાક યુરોપિયનો અને પાકા જૈન શ્રી ખીમજીભાઈ લઈ લીધો હતો. છતાં એમણે કહ્યું, “એમાં તો શી હીરજી લોડાયા ધૂળિયાથી પાચોરા જઈ રહ્યા હતા. મોટી વાત છે? જે ન આપી શકીએ, તે ન લેવું. ખીમજીભાઈને અંગ્રેજી પર સારો કાબૂ હતો અને એમાં કઈ મોટી ફિલસૂફી છે? ખીમજીભાઈએ ધંધાકીય દષ્ટિએ પરદેશી પ્રજા સાથે અવારનવાર
કહ્યું, “તો એમ કરો, તમે મને અત્યારે વચન સંપર્કમાં આવવું પડતું. એથી કામણગારી અંગ્રેજી
આપો કે, જે લઈને અમે પાછું ન આપી શકીએ, ભાષામાં તેઓ બોલી શકતા..
એને લેવાનો ક્યારેય વિચાર પણ નહિ કરીએ!” - ખીમજીભાઈને મહામંત્ર નવકાર પર ભારે
યુરોપિયનોને તો આ વાત સાવ સાદી ને સહેલી આસ્થા. એઓ માનતા કે વેપાર-ધંધા માટે જણાઈ. તેમણે તરત જ કહ્યું, “જાઓ, આપ્યું પરદેશની પ્રજા જોડે સંપર્કમાં રહેવું પડતું હોવા વચન! જે ચીજ લીધા પછી પાછી ન આપી શકીએ છતાં પોતે જૈનત્વને ટકાવી શક્યા હતા, એ
એ કદી લઈશું નહિ.' પ્રભાવ આ મહામંત્રનો જ હતો! તેથી તેઓ
ખીમજીભાઈએ રહસ્યનો ફોટ કરતાં કહ્યું, નિયમિત નવાર જાપ કરતા. તેમજ પરદેશી
તો તો હવે આ રિવોલ્વર મને આપી દો; તો જ તમે પ્રજાને માંસાહારની ભયંકરતા સમજાવવાનો મોકો
વચનનું બરાબર પાલન કરી શકશો. તમને વચન મળતો, ત્યારે મહામંત્રનું સ્મરણ કરીને આ તક
પાળવામાં આ રિવોલ્વર બાધક બને એમ છે. ઝડપી લેતા.
યુરોપિયનોની આંખમાં આશ્ચર્ય હતું. એમણે યુરોપિયનો સાથે ધૂળિયાથી પાંચોરા જઈ રહેલા
કહ્યું, “અમે પેલું હરણિયાનું ટોળું જોતાં જ ખીમજીભાઈની વાતનો વિષય હતો : ભારતીય
શિકારનો અમારો શોખ જાગી ઊઠ્યો છે. આવી પળ સંસ્કૃતિની ભવ્યતા! ઘોડાગાડીની મુસાફરીના,
ના સામે આવી છે ત્યારે રિવોલ્વર તમને કેમ ખુશનુમા વાતાવરણમાં હજી વાર્તાલાપનો રંગ
સોંપાય? તેમજ આ નિયમ સાથે રિવોલ્વરને સંબંધ જામ્યો હતો, ત્યાં જ એમાં એકાએક ભંગ પડ્યો.
પણ શો? ખીમજીભાઈને થયું કે, મિત્રોને હવે એ યુરોપિયનો શિકારના ભારે શોખીન હતા. એમાં
બરાબર સકંજામાં ફસાવી શકાય એમ છે. એથી વળી એમની નજર દૂરદૂર દોડતા હરણિયાનાં ટોળા
એમણે કહ્યું કે, જુઓ, આ રિવોલ્વર દ્વારા તમે પર પડી અને એમણે પોતાની રિવોલ્વરો સાબદી
હરણિયાના પ્રાણ લેવાના એ ખરું ને? હવે લીધેલા કરવા માંડી.
પ્રાણ તમે પાછા હરણિયાઓને આપીને એમને - ખીમજીભાઈ આ સૌનો ઇરાદો તરત સમજી ગયા જીવાડી શકવા સમર્થ છો ખરા? જો તમારી પાસે એટલે એમણે કહ્યું, “ભારતીય સંસ્કૃતિએ એક આવી તાકાત હોય તો મારે રિવોલ્વર નથી જોઈતી,
ઐશ્વર્ય ઘર્મને યશ વળી, શ્રી વૈરાગ્ય ને જ્ઞાન એ ષટ્ ભગ પ્રકટાવતો, મહામંત્ર નવકાર.”—૧૬ ક.
૭૫
Page #96
--------------------------------------------------------------------------
________________
તો તમે શિકાર ખેલો, એમાં ભારતીય સંસ્કૃતિને ટોળું નજરે ચઢતાં તેમના આનંદનો પાર ન રહ્યો.' વચ્ચે કંઈ જ બોલવાનો અધિકાર નથી!
વળતી જ પળે રિવોલ્વરમાંથી ગોળીઓ છોડવા યુરોપિયનો હવે મુંઝાયા, એમણે આશ્ચર્ય માંડી. એમના અંતરમાં એવો વિશ્વાસ હતો કે, અનભવતાં કહ્યું, ખીમજીભાઈ! આ તો તમે હમણાં જ સાત-આઠ હરણ ઢળી પડશે. પણ એ દાવ-પેચની રમત રમ્યા! અમને આવી ખબર હોત
વિશ્વાસ સાવ ઠગારો નીવડ્યો! જાણે કોઈ અદશ્ય તો અમે વચનથી બંધાયા ન હોત. તમારી વાત
શક્તિએ હરણોને બચાવવા હાથ લંબાવ્યો હોય સાચી, અમે વચનબદ્ધ છીએ, એ ય સાચું! પણ
તેમ એ ગોળીઓ નિષ્ફળ ગઈ. હરણોનાં ટોળાંના આ શિકારની મોજ માણવાનો આવો મોકો તો કાને જાણે રિવોલ્વરનો ધડાકો ચડ્યો જ ન હોય, કોઈક વાર જ મળતો હોય છે. માટે આપણા સંબંધ એમ એ ટોળું ગેલ કરી રહ્યું! ટકાવવા હોય તો મહેરબાની કરીને અમને હવે આ ધડાકો સાંભળતાં જ ખીમજીભાઈએ આંખો વચનબદ્ધતાની ફરી વાર સ્મૃતિ ન કરાવતા.
ખોલી અને સામે જે દશ્ય દેખાયું, એથી એમના ખીમજીભાઈએ મિત્રોની આ ધમકીને ધ્યાનમાં
આનંદનો પાર ન રહ્યો, ઊડતા પંખીને પાડનારી લીધા સિવાય પણ આવા શોખને તિલાંજલિ આપવા
યુરોપિયનોની એ રિવોલ્વરો નજર સામેનાં ઘણું ઘણું સમજાવ્યું. પણ જ્યારે એમને લાગ્યું કે,
નિશાનને તાકવામાં સાવ નિષ્ફળ સાબિત થઈ મારી સમજાવટથી કોઈ અર્થ સરે એમ નથી ત્યારે
હતી. સાથે હરણોનો વાળ પણ વાંકો થયો ન હતો. ઓ મૌન બની ગયા અને મનોમન મહામંત્રનો હાર્યો જુગારી બમણું રમે' એ કહેવતને જાપ કરવા માંડ્યા. પોતાની નજર સામે કોઈ સાર્થક કરતાં હોય એમ યુરોપિયનો નજર સામે જ હત્યાકાંડ ખેલાય, એ વાત એમને હરગીજ મંજર રહેલા એ શિકારને કોઈ પણ ભોગે મેળવવા નહોતી. આવી પળોમાં પણ એમનું અંતર બોલતું તલપાપડ બન્યા હતા. ગોળીઓ ઉપર ગોળીઓ હતું કે, મારનાર કરતાં જીવાડનારની પડખે વધુ બળ છોડી પણ બધી જ નિષ્ફળ! ખીમજીભાઈ હજી અને વધુ શક્તિનો ભંડાર ખડકાયેલો હોય છે. કાઉસગ્ગ ધ્યાનમાં જ હતા. એમને સંબોધીને ખીમજીભાઈએ મનોમન એક અણનમ નિર્ણય
તેઓએ નિરાશ થઈને કહ્યું, “ચાલો હવે આગળ કરીને છેલ્લીવાર મિત્રોને સમજાવવાનો પ્રયત્ન
વધીએ, કુદરત અમારી સહાયમાં નથી. એટલે કર્યો. પણ નિષ્ફળ! હરણિયાની દોડધામથી
શિકારનો અમારો શોખ અધૂરો જ રહી ગયો. તમે સૌદર્યસભર એ ધરતી પર યુરોંપિયનો રિવોલ્વર
કોઈ મંતરજંતર માર્યા લાગે છે. નહિ તો અમારી સાથે ઘોડાગાડી પરથી ઉતરી પડ્યા. ખીમજીભાઈએ
રિવોલ્વર આમ ક્યારેય નિષ્ફળ જાય, એ વાતમાં અબોલ જીવોનાં લોહીથી ધરતી ન રંગાય ને
માલ નથી.” પાપીઓની મુરાદ બર ન આવે તે માટે નવકાર
સૌએ ઘોડાગાડીમાં સ્થાન લીધું. ખીમજીભાઈએ મહામંત્રનો પ્રભાવ આ વાતાવરણમાં શક્તિપાત કહ્યું, “વાર્યા ન વળ્યા પણ હાર્યા વળ્યા, તે આનું કરે તો કેવું સારું? એ વિચારને બળવાન બનાવવા
નામ!' યુરોપિયન મિત્રો સમક્ષ એમની એક ઝાડ નીચે કાઉસગ્ગ મુદ્રા ધરી ઊભા રહી
રિવોલ્વરોને રમકડામાં પલટાવનારી એક અગમ્ય ગયા. એમનાં અંતરમાંથી અવાજ આવતો હતો,
શક્તિ તરીકે મહામંત્રનો ઉલ્લેખ કરવા માટેની જોરદાર સંકલ્પશક્તિ કદી નિષ્ફળ જતી નથી! અનુકૂળ તકની રાહ જોતાં ખીમજીભાઈ ખીમજીભાઈ કાઉસગ્ગ મુદ્રામાં ઊભા રહી
ઘોડાગાડીમાં ગોઠવાયા ત્યારે એમના અંતરના ગયા અને યુરોપિયનો પોતાનાં શિકારશોખને પૂરો
તારેતાર મહામંત્રનું ગીત ગાતા હતા. કરવા મેદાને પડ્યા. ખૂબ જ નજીકમાં હરણાંઓનું
મદન દમન જ્યારે કરે, ત્યારે સમરો શ્રી નવકાર થાતાં મર્દન મદનનું, જરા ન લાગે વાર.'-૧૭
Page #97
--------------------------------------------------------------------------
________________
જ્યારે મહામંત્ર રક્ષક બને છે!
‘કદમ-કદમ દમ-દમ હરદમ પર જહાં લોહીકે આંસુ ઉમડે! આવાં કંટક-કંકર છાયાં રાહ પર ડગ ભરનારો જવાંમર્દ કહેવાય છે.’ ‘વિરાટ’ પણ આવો જ એક જવાંમર્દ હતો. અને ‘હિંમતે મર્દા તો મદદે ખુદા.' જેનામાં શૌર્ય હોય, હિંમત હોય, જવાંમર્દી હોય, એવાં જવાંમર્દોની વહારે તો ખુદા પણ ધાય છે, વિરાટમાં શૌર્ય હતું. જવાંમર્દી હતી. તો પછી એનું રક્ષણ મહામંત્ર કરે, એમાં શું આશ્ચર્ય!!!
વિસનગર એનું હમવતન! ઉમ્મર માત્ર પંદર વર્ષની!
વિરાટ હજી તો ઊગીને ઊભો થયો હતો! શૈશવનો શણગાર હજી તો એના દેહ પરથી ઊતર્યો યે ન હતો! છતાં ય એના દિલદિમાગમાં મહામંત્ર નમસ્કાર પ્રત્યે અખૂટ શ્રદ્ધા હતી! એ મહામંત્રનો અનન્ય ભક્ત હતો.! મહામંત્રના ભક્તિ-ગીતો એના દિલમાં સદા ય ગૂંજ્યા કરતાં!
પંદર વર્ષની વયે એક વાર વિરાટના દિલમાં તિર્થાધિરાજ શત્રુંજયની મહાયાત્રા કરવાના અરમાન જાગ્યા. એના સ્મૃતિ-પટ પર ભગવાન આદિનાથની અલબેલી પ્રતિમા ખડી થઈ. ‘દાદા’નું એ ભવ્ય મુખારવિંદ! એ વિશાલ કાયબિંબ એ અનોખી અસ્મિતાથી ઓપતાં અધર! અને એ કારુણ્ય રેલાવતાં એ નયન યુગલ ! એની મીઠી યાદ વિરાટની યાદદાસ્તમાં અંકાઈ ગઈ, શત્રુંજય જાણે વિરાટને સાદ દઈ રહ્યો હતો. એના ઉરનું ` ઊર્મિ-તંત્ર પણ જાણે યાત્રા કાજે નિસરવા એને હાકલ દઈ રહ્યું હતું! અને ઉરના ઊર્મિ-તંત્રની હાકલને કોણ જાકારો દઈ શક્યું છે કે વિરાટ એ હાકલને જાકારો દે!
-ને એક 'દિ વિરાટે શત્રુંજયની યાત્રા કાજે પ્રયાણ આદર્યું, ભગવાન આદિનાથનાં મિલન
5
કાજે સુરતાં એના તન-મન કંઈક આશાયેશ અનુભવી રહ્યા.
પંદર વર્ષની વયે એકલો ને અટૂલો વિરાટ યાત્રા કાજે નીસર્યો! વિસનગરથી શત્રુંજ્ય ભણી આગે બઢનારી ટ્રેનમાં એણે પોતાની બેઠક જમાવી. ટ્રેન એક પછી એક સ્ટેશનને વટાવીને આગે ધપી રહી હતી! વિરાટનું માનસ પણ કોઈ સોહામણી સ્વપ્નસૃષ્ટિની સફરે ઉપડી ગયું હતું!
ટ્રેનમાં બેઠો બેઠો પણ વિરાટ શત્રુંજયની માનસિક યાત્રા કરતો હતો! એના માનસપટલ સમક્ષ શત્રુંજયનો એ ભૂરો-ભૂરો પહાણ ખડો થતો ને વિરાટ એના કંકર-કંકરને ભક્તિભર્યા દિલે નમી પડતો! એનું દિલ તિર્થાધિરાજની પગથાર ચઢીને ભગવાન આદિનાથના રમણીય રંગમંડપમાં પહોંચી જતું ને ઝૂકી પડતું. દાદાના અશરણ-શરણ ચરણમાં!!!
બસ, આમ ટ્રેન આગે બઢતી હતી ને વિરાટની એ રંગીન સ્વપ્નોની વણઝાર પણ આગે ધધ્યે જતી હતી! એક પછી એક સ્ટેશનને વટાવીને આગે ધપતી ટ્રેન ‘સોનગઢ' સ્ટેશને ઊભી રહી.
વિરાટ જે ડબ્બામાં બેઠો હતો, એ ડબ્બામાંથી એક ટોળું નીચે ઊતર્યું ને એક અજ્ઞાત દિશા ભણી ચાલવા માંડ્યું; એ ટોળાંની પાછળ વિરાટ પણ ટ્રેનમાંથી નીચે ઊતર્યો. આજુબાજુ નજર ફેરવી ને એની આંખ આગળ ‘સોનગઢ’નું પાટિયું ખડું થયું!
વિરાટ સાશ્ચર્ય વિચારવા લાગ્યો : ‘હું કેમ ડબ્બામાંથી નીચે ઊતરી ગયો? મારી મંઝિલ તો શત્રુંજય છે! અને એ ડબ્બામાં બેસવા પાછો વળ્યો; પણ આ શું! એના કદમ જાણે એ ડબ્બા ભણી પાછા ફરવાની સાફ ના સુણાવી રહ્યાં હતાં અને પેલું ટોળું જે દિશા ભણી ધપતું હતું, ત્યાં જવાને સુરતાં હતાં.
મહામંત્ર પારસ રૂમો, લોખંડ સમો છે જીવ; સ્પર્શ થતાં પારસતણો, જીવ જ થાયે શિવ.’-૧૮
5
૭૭
Page #98
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિરાટે પોતાના કદમને ટ્રેન ભણી પાછાં વાળવા અંતે વિરાટ થાક્યો! મન ને તનના સંગ્રામમાં ધરખમ જહેમત ઉઠાવી! એ અજ્ઞાત દિશા ભણી તને મનને શિકસ્ત આપી ને વિરાટ એ વેળા તરફ જવાને ઝુરતાં દિલને શત્રુંજયના રાહ તરફ વાળવાને મીટ માંડીને આગળ વધવા માંડ્યો; વાંકાચૂકાં કાજે વિરાટે ઘણી ઘણી મથામણો કરી, પણ એ કદમ રસ્તા વટાવીને એ ટોળું આગળ ધપી રહ્યું હતું; ન માન્યાં! એ દિલ પાછું ન કર્યું!! અને વિરાટે એ યેળું હસતું ને પાર્શ્વભૂમિમાં જાણે એક મહામંત્ર નમસ્કારનું સ્મરણ કર્યું અલબેલા અટ્ટહાસ્ય વેરાયું હોય, એવું વાતાવરણ સર્જાઈ આદિનાથને સંભાર્યા ને પેલી ટોળી જે દિશા ભણી જતું! એ ટોળું ડગ ભરતું ને જાણે ધરતી ધણધણી જઈ રહી હતી તે તરફ દોટ મૂકી
ઊઠી હોય, એવો આભાસ થતો! વિરાટનું મન પણ આશ્ચર્ય અનુભવતું હતું કે વિરાટનું મન મજબૂર હતું, લાચાર હતું, શત્રુંજયને ભેટીને મૃત્યુંજય બનવા કાજે નિસરેલો અસહાય હતું! એ ટોળાની પાછળ જવા વિરાટનું હું આમ આ અજ્ઞાન દિશા ભણી શાને જઈ રહ્યો મન માનતું ન હતું. છતાંયે કોઈ અજ્ઞાત બળ એને છું? મને કોઈ અજબનું આકર્ષણ એ ટોળા ભણી ટોળા તરફ ધકેલતું હતું ને વિરાટ મજબૂર બનીને એ દોરી જાય છે! શું મારાં આદરેલાં અરમાનો અધૂરા તરફ ધકેલાતો હતો. જ રહેશે? શું મેં સેવેલી એ શત્રુંજયની સોહાગ
મહામંત્ર નમસ્કાર એના આસ્યના અધરને સ્વપ્ન-સૃષ્ટિ સાકાર થયા વિના જ આમ વેર
આંગણે રમી રહ્યા હતા! ભગવાન આદિનાથની વિખેર થઈ જશે??? વિરાટે આગળ મીટ માંડી, તો
પ્રતિમા એની આંખ આગળ પ્રત્યક્ષ બનતી હતી એ ટોળું આગે ને આગે ધપી રહ્યું હતું!
અને તીર્થ-સમ્રાટ શ્રી શત્રુંજયને
પહાડ વિરાટ પાછો વિચારોની ઊંડી દુનિયામાં ઘૂમવા એના સ્મૃતિપટે ઊભો ઊભો આશિષ દઈ રહ્યો નીકળી પડ્યોઃ શું મારા દાદાનો મને ભેટો નહિ હતો!! થાય? શું શત્રુંજયના સોહાગ-સ્પર્શથી હું વંચિત જ રહીશ? ના, ના, શીદને એ દાદાનો ભેટો ન થાય!
એ નમસ્કારને ટતો રટતો વિરાટ આગે બઢી એ સ્પર્શથી પણ હું શાને વંચિત રહું!! આ ટોળાથી
રહ્યો હતો! ટોળાને ને વિરાટને હવે ઘણું અંતર વિખૂટો પડીને જો હું સોનગઢની રાહ પકડું, તો મને
નહોતું રહ્યું, એ થોડુંક ચાલ્યો ને દૂર સુદૂર નજર દાદાનો ભેટો થાય અને એ શત્રુંજયનો સ્પર્શ પણ
ફેકી તો પેલું કેળું થંભી ગયું હતું ને વાતોની મને અવશ્ય લાધે!
મહેફિલમાં મશગૂલ બની ઊભું હતું! વિરાટની વિચારમાળા થંભી ગઈ. એણે ચોતરફ વાતોમાં મશગૂલ બનેલા ટોળામાંથી એક માણસે મીટ માંડી. સોનગઢ સ્ટેશનનાં સિગ્નલો હજી દેખાં પાછળ નજર ફેંકી, તો વિરાટ પોતાની પાછળ દેતાં હતાં. દૂર-દૂર સ્ટેશનેથી ઉપડેલી ટ્રેનનો આવતો દેખાયો; એણે પોતાના સરદારને કહ્યું: કાળો-ભમ્મર ધુમાડો આભમાં વેરાતો હતો અને
“સરદાર! જુઓ પાછળ કોઈ નમણો બાળક ટ્રેનની સીટીના પડઘા સંભળાતા હતા!!
આવતો જણાય છે! કેવો સુંદર છે!' વિરાટે ત્યાંથી પલાયન થવાનો વિચાર કર્યો. “હા, હા, જુઓ, પેલા વૃક્ષ નીચેથી પસાર થઈ મનને મજબૂત બનાવ્યું અને એણે સોનગઢ ભણી રહ્યો છે! એના મુખ પર વેરાયેલું તેજ કેવું મોહક પાછા ફરવા કમર કસીને જહેમત ઉઠાવી, પણ એના છે! ગૌરવર્ણા એના તનબદન પણ કેવાં સુરેખ ને એ પ્રયત્નો કામિયાબ ન નીવડ્યાં; એના કદમ સુદઢ છે! હજી ઉંમર તો નાની જણાય છે, છતાં અડીખમ બનીને ઊભાં હતાં; ને સોનગઢ તરફ એના મુખ પર રમતા ગાંભીર્યના તેજ-કણો કેવા પાછા વળવાની સાફ સાફ ના કહી રહ્યાં હતાં. ભવ્ય ભાસે છે!'
“અડસઠ અક્ષરથી થયો, મહામંત્ર નવકાર; અડસિલિને આપતો, વળી અક્ષય પદ દેનાર.'–૧૯
૧૭૮
Page #99
--------------------------------------------------------------------------
________________
છોકરાનું આકર્ષક શરીર જોઈને સરદાર પણ વિરાટ આગળ ધપે જતો હતો! એ ટોળું ને વિરાટ બોલી ઊઠ્યા. '
પગદંડીએ ચાલતાં ચાલતાં તેઓ એક ઊંડી પલ્લી ટોળું થોડી વાર ત્યાં ઊભું રહ્યું, ત્યાં તો પાસે આવી પહોંચ્યાં ને અંદર પ્રવેશ્યા, ત્યારે વિરાટ એમની લગોલગ આવી ઊભો; ટોળાના ચોતરફ અંધાર હતો. મોવડીએ વિરાટને બોલાવવા ઘણી ઘણી જહેમત
મંત્ર, તંત્ર, ને યંત્રમાં એવી શક્તિઓ છુપાયેલી ઉઠાવી પણ વિરાટ ન બોલ્યો, એ તો મહામંત્રના
હોય છે કે, જેના સહારે અઘટિત પણ ઘટિત બનતું જપમાં જ લયલીન બની ગયો હતો! શત્રુંજયની
હોય છે! સ્વપ્ન પણ ન કલ્પી શકાય એવી પગથાર પર ઊભતા મંદિરોના માનસિક દર્શનમાં જ
વસ્તુઓ સાકાર થઈને સામે ખડી થતી હોય છે!!! એ ગુમભાન બની ગયો હતો! અંતે ટોળાનો મોવડી થાક્યો ને એણે આગે
વિરાટના જીવનમાં પણ એવું જ કંઈ બન્યું હતું, બઢવાની આજ્ઞા આપી! વિરાટ પણ એમની પાછળ
અને એથી જ તો વિસનગરથી શત્રુંજય જવા પાછળ ચાલવા માંડ્યો!
નીકળેલો વિરાટ એક અંધારી પલ્લીમાં આવી
પહોંચ્યો હતો! એ જે ડબ્બામાં બેઠો હતો એમાં આભમાં જાણે અંધકારનાં વાદળ-દળ ઊભરાઈ
એક લૂંટારાઓનું ટોળું પણ હતું એ ટોળાએ જ રહ્યાં હતાં! સૂરજની વિદાયને પણ ઠીક જ સમય
વિરાટ પર કામણ કર્યું હતું! પસાર થઈ ગયો હતો! ટોળું ધયે જતું હતું; આભમાં ઊભરાયેલાં
વિરાટના રૂપરંગ અને કુમળી વય જોતાં એ અંધકારનાં વાદળો હવે અંધાર-જળ વરસાવવા મંડી
ટોળાએ એક એવી આકર્ષણ-વિદ્યા વિરાટ ઉપર પડ્યાં હતાં! અવની પર આછું આછું અંધારું
મૂકી કે, જેથી વિરાટને ટોળાં તરફ સ્વયંભૂ પથરાઈ રહ્યું હતું!
આકર્ષણ થાય ને પોતાના મનની મુરાદ ફળે ! અને અજવાળાને આધારે ટોળું રાહ કાપી રહ્યું હતું.
એ ટોળાનાં અરમાનો ફળ્યાં પણ ખરાં! વિરાટ પર અને એની પાછળ વિરાટ પણ ખેંચાઈ રહ્યો હતો;
છોડેલી એ આકર્ષણ-વિધાએ અચૂક કામ કર્યું અને તેઓ હવે એક ઘેરા જંગલને વીંધીને ખુલ્લા
વિરાટ લૂંટારાઓની પલ્લીમાં ખેંચાઈ આવ્યો !! મેદાનમાં આવી ગયાં હતાં!
સોનગઢથી નીકળેલું એ ટોળું જ્યારે પલ્લીમાં એક નાનકડી ટેકરીની ધારે ધારે ચાલ્યા પછી એ પ્રવેશ્ય ત્યારે લગભગ અધારું થઈ ગયું હતું! ટોળાનું રહેઠાણ આવતું હતું અને અંધારું પણ હવે પલ્લીમાં આવ્યા પછી પણ ત્યાંના સરદારે ઘેરું બનતું હોવાથી તેઓએ ઝડપી પ્રયાણ વિરાટને બોલાવવા ઘણી જહેમત લીધી, છતાંયે આરંવ્યું!
વિરાટ ન બોલ્યો, તે ન જ બોલ્યો! એનું મુખ પણ ટેકરીની ધારે ને ધારે ચાલ્યા પછી એક
વિષાદી હતું! એના જિગરમાં જાણે જખોની એકલવાયી પગદંડી ફંટાતી હતી. એ પગદંડીની
જ્વાલાઓ જલી રહી હતી! હાસ્યવિહોણું એનું આમને ને સામને હરિયાળું ઘાસ ઊભું ઊભું ડોલતું
આસ્ય હતું! જ્યાફતવિહોણું એનું જિગર હતું!!! હતું!
સરદારને વિરાટનો ખપ હતો, માટે એણે તેઓએ પગદંડીએ પ્રવાસ આરંભ્યો, એમની રીઝવવા કાજે વિરાટના ચરણે સુખ-સામગ્રી પાછળ વિરાટ પણ આવતો જ હતો! ટોળું તો પરવાનો માર્ગ અખત્યાર કર્યો! મખમલની સેજમાં નિર્ભય બનીને ચાલતું હતું. પણ વિરાટ તો હજી વિરાટને સુવડાવવામાં આવ્યો! વિધવિધ ખાદ્ય નવો હતો, એથી ભય સાથે મહામંત્રના જાપપૂર્વક સામગ્રી એના મોં આગળ ખડી કરવામાં આવી!
- “અનંત ગુણનો છંદ છે, મહામંત્ર નવકાર; ગુણ તેના ગણતાં સદા કોઈ ન પામે પાર.”-૨૦
(
૯ /
Page #100
--------------------------------------------------------------------------
________________
પણ વિરાટ ભક્ત હતો મહામંત્રનો! ઉપાસક હતો વિરાટ-જંજીરને હંગોળી દઈને નાસી છૂટવું એ જૈન-શાસનનો! એ રાત્રે કેમ કરીને ખાય! અસંભવ વાત છે? શું ભગવાન આદિનાથની જોડે ને દિવસભર ચાલ્યાનો થાક હતો! આંખમાં નિંદ દિલની બે-ચાર વાતો કરવાનું મારું ખ્વાબ ખાક નહોતી, છતાંયે વિરાટ પોઢી ગયો સેજમાં!
થઈને ઊડી જશે?' નહિ, નહિ, હજી પણ જો હું મંત્રાધિરાજનું સ્મરણ કરતો કરતો વિરાટ સુખ
મારા મનને મર્દ બનાવું, મારી જિંદગાનીમાં શયામાં સોડ તાણીને પોઢ્યો હતો, પણ એની
જવાંમર્દીના જોશીલા પ્રવાહને રેડું, તો મારું એ આંખમાં નિંદ નહોતી.
ખ્વાબ સિદ્ધ થાય! મેં સેવેલા એ અરમાનો આકાર
પામે! કાળી કાળી મધરાત! પલ્લીનું સૂનકારભર્યું
વિરાટનો વિચાર પ્રવાહ સ્થગિત બની ગયો; વાતાવરણી ધરતીના અજ્ઞાત ખૂણે ઊભતી એકલીઅટલી પલ્લી! અને આ બધા પરાયાં વાતાવરણની
એણે જોયું તો સરદાર પોતાની સામે જ ઊભા હતા વચ્ચે એકલવાયો પોતે!
અને રીઝવવાના પ્રયત્ન કરી રહ્યા હતા.
સરદારના પ્રયત્નો સરિયામ નિષ્ફળ ગયા. વિરાટની આંખ આગળ આ બધું ચિત્રપટની જેમ પસાર થતું ને એનું હદય હલબલી ઊઠતું!
એમણે ધરખમ પ્રયાસો કર્યા, વિરાટના મુખના
ચબૂતરે હાસ્યનું એકાદ કબૂતર પણ ચણ ચણવા ન ધરતીની ઉપર પથરાયેલો અંધકારનો કાળો
આવ્યું. ભમ્મર પડદો ધીમે ધીમે હટતો હતો ને આછાં આછાં તેજ-કશો આવીને અવનીને અજવાળી
વિરાટ પુનઃ વિચારની દુનિયામાં ઊતરી પડ્યો :
જ્યારે મહામંત્ર રાક બને છે, ત્યારે અડીખમ રહ્યાં હતાં!
ઊભેલા વિપત્તિઓના પહાડો પણ હલબલી ઊઠે છે વિરાટ સેજમાંથી બેઠો થયો! મંત્રાધિરાજને
અને એ પર્વતોમાં વિરાટ ભંગાણ પડે છે! ચરણે ઘૂંટણિયે પડીને નમ્યો અને સિદ્ધાચલની સોહામણી મૂર્તિને એ મનોમન વંદી રહ્યો.
વિરાટની વિચારધારા આગળ વધી. શું મહામંત્ર
મારા રાક નથી? કોની ગુંજાયશ છે કે એ પાછા સરદારના એ જ પ્રયત્નો! એ જ
મંત્રાધિરાજ મારા પડખે ઊભાં હોય ને મારો વાળ કાકલૂદીભરી આઝૂઓ! છતાંયે વિરાટ ન જ
પણ વાંકો કરી શકે? જગતના વિરાટ તખ્તા પર રીઝયો!!! એના મુખ પર પથરાયેલાં વિષાદનાં
એવી કોઈ વસ્તુની હયાતિ જ નથી કે, જે આ વાદળો ન વિખેરાયાં તે ન જ વિખેરાયાં!!!
મંત્ર-સમ્રાટની સામે ટક્કર ઝીલી શકે? તો શું હું આમ ને આમ એક, બે કે ત્રણ દિવસ વહી ગયા!
પણ મહામંત્રને મારા રાક બનાવીને, અને વિરાટની યાદદાસ્તમાં એ સિદ્ધાચલના નમસ્કારનું અભેદ્ય કવચ ધારણ કરીને અહીંથી સંસ્મરણો ઉપસી આવતાં ને એનું વિયોગી દિલ
ગમે તે ભોગે નાસી છૂટવાના કાર્યમાં કેસરિયાં કરીને એના મિલન કાજે ઝાર ઝાર રડી ઊઠતું!
ઝંપલાવું, તો મારું કાર્ય કામયાબ ન નીવડે? જરૂર આમ જ્યારે ચોતરફથી ધસી આવેલી વિપત્તિની કામયાબ નીવડે. વરવી વણઝાર નીચે વિરાટ રસાતો, ત્યારે એ વિરાટના અંતરમાંથી એક વિરાટ પડઘો બહાર દોડી જતો એ મંત્ર-સમ્રાટને શરણે! એ મંત્ર- પડ્યો ને વિરાટની આંતર-ગુફામાં એ પડઘો ગુંજવા સમ્રાટની શરણાગતિથી એનું અંતર આસાયેશ લાગ્યો! એ પડઘામાંથી વિરાટે નવો જોમ, નવો અનુભવતું!
જુસ્સો ને નવી જવાંમર્દી મેળવી! એનું દિલ ગમે તે વિરાટ પાછો એક વાર વિચારોની ઊંડી ઊંડી ભોગે હવે પલ્લીને જાકારો દેવા કટિબદ્ધ બન્યું ને આલમમાં લટાર મારવા નીકળી પડ્યો. “શું હવે આ અંતે એ કૃતનિશ્ચયી બન્યો કે, આજે તો જરૂર
વિકાર બાળ વિલાસ ટાળે, મહામંત્ર નવકાર; સંયમ રોમે રોમે પ્રગટે, જીવનનો શણગાર.”—૨૧.
| ૮૦ /
Page #101
--------------------------------------------------------------------------
________________
આ પલ્લીને ઠોકરે ઊડાવીને ચાલી જ નીકળવું, તય સ્મરણ કરતો કરતો વિરાટ સમય પસાર કરી રહ્યો કરેલા સિદ્ધાચલના રાહે...વિરાટની વિચારમાળા હતો! અટકી. એ ગમે તે ભોગે પલ્લીમાંથી નાસી છુટીને
મધરાત શરૂ થઈ ને વિરાટ બેઠો થયો! સોરઠના અલબેલા “દાદા'ને ભેટવા કૃતનિશ્ચયી વિરાટે આજુબાજુ એક ઊડતી નજર નાખી તો બન્યો હતો!
બધે જ સૂનકાર હતો! આખી પલ્લી ભર-નિંદમાં વિરાટમાં શ્રદ્ધા હતી કે, પોતાના આ હતી, સરદાર પણ ઘસઘસાટ ઊંઘી રહ્યા હતા! મહાભારત કાર્યને પાર પાડવામાં મંત્રાધિરાજ વિરાટે મનોમન વિચાર્યું તક ઘણી જ સુંદર અવશ્ય સહાય કરશે! એને એતબાર હતો કે, સાંપડી છે! મારા માર્ગમાં રુકાવટ કરી શકે એવું કોઈ મહામંત્ર એનામાં એવું અખૂટ પીઠબળ પૂરશે કે, જે નથી!' એ ઊઠ્યો ને દ્વાર ભણી આગે બઢ્યો! પીઠબળથી વિદ્ગોના વિરાટ વારિધિને વીંધીને પણ વિરાટના મનમાં પાછો એક પીછેહઠનો વિચાર પોતે પોતાની મંઝિલને હાંસલ કરી શકશે!! આંદોલિત બની ગયો? હું આ સાહસ તો નથી
વિરાટમાં આજે શૌર્યની સરવાણી ફૂટી નીકળી કરી રહ્યો ને? યોજનામાં જો હું ખુલ્લો પડી હતી! એનામાં આજે એક એવી જવાંમર્દી એક એવો જઈશ, તો મારો આખરી અંજામ મોત સિવાય બીજો જુસ્સો અને એક એવું જોમ ઊગી નીકળ્યું હતું કે, શું હોઈ શકે? એના શરીરમાં એક ભયની ધ્રુજારી જે જોમ, જવાંમર્દી ને જુસ્સાને ત્રિભેટે ઊભીને એ પસાર થઈ ગઈ!!! પણ પાછો એ જવાંમર્દ બની એક નવો ઇતિહાસ સર્જી શકે??
ગયો. જ્યારે મહામંત્ર રક્ષક બને છે, ત્યારે આકાશના મહાસાગરમાં સફર ખેડતી ખેડતી આફતનું ધુમ્મસ વિલાઈ જાય છે ને જ્યાફતનો સુર્યની નૌકા સાગર-તીરે આવી રહી હતી! સૂર્ય પ્રકાશી ઊઠે છે. વિરાટે મહામંત્રનું સ્મરણ ઝિલમિલ થતી સુર્યની રમિ બુઝાઈ જવાની અણી કર્યું! આદિનાથ દાદાને પોતાના દિલમાં પધરાવ્યા પર આવી હતી! અને સંધ્યા આકાશને આંગણે ને એ કંટકભર્યા રાહે આગે બઢ્યો! ઈન્દ્રધનુષી રંગોની રંગોળી પૂરી રહી હતી! વિરાટ સરદારની લગોલગ આવી ઊભો! એણે
વિરાટ બેઠો બેઠો પલાયન થવાની યોજના ઘડી ભારે સિફતથી સરદારનો કોટ પહેરી લીધો ને રહ્યો હતો. આ અંધારી-પલ્લીમાં આવ્યાને આજે સરદારના વેશમાં સજ્જ થઈ ગયો; સરદારના એને ત્રણ ત્રણ દિવસ વીતી ચૂક્યા હતા; આ ત્રણ
ઓશિકા નીચે ભરાવેલી એક નાનકડી લાકડી પણ દિવસમાં વિરાટે પલ્લીની સમસ્ત કાર્યવાહીને ખૂબ જ કુનેહથી વિરાટે ખેંચી લીધી ને એણે બારીક નિરીક્ષણ કરી લીધું હતું. સરદાર કેવી રીતે પલ્લીના દ્વાર ભણી કદમ માંડ્યો. બહાર જાય છે! બહાર જવામાં એ કયા કીમીયાથી વિરાટ જ્યારે દ્વાર આગળ આવી ઊભો ત્યારે દ્વારોદ્ઘાટન કરે છે! અને કયા સમયે એ બહાર મધરાત બરાબર જામી ગઈ હતી! જાય છે! આ બધી વાતોથી વિરાટ બરાબર વાકેફ શ્રદ્ધેય સાચો હોય! શ્રદ્ધા સાચી હોય અને બની ગયો હતો! અને એ બધી માહિતીને આધારે સાધના પણ સાચી હોય, તો શ્રદ્ધેય, શ્રદ્ધા ને જ એ પોતાની યોજનાનું આયોજન કરી રહ્યો સાધનાને ત્રિભેટે ઊભતો સાધક સિદ્ધિના હતો!
સર્વોચ્ચશિખરોને અવશ્ય સર કરી શકે છે! પલ્લી આખી નિદ્રાને ખોળે પોઢી જવાની વિરાટ પણ આવા એક ત્રિભેટે ઊભો હતો; એના તૈયારી કરી રહી હતી, ત્યારે વિરાટે પણ પોતાની શ્રદ્ધેય મહામંત્ર હતા, મહામંત્ર પ્રત્યેની એની સેજમાં લંબાવ્યું, એણે પોતાની યોજનાને અમલી શ્રદ્ધા અવિચલ હતી અને એની મહામંત્રની સાધના બનાવવા કાજે પગલાં ભરવાનાં હતાં! મહામંત્રનું પણ અવિરત હતી!
પ્રેમપંથીઓ પ્રભુને પામે, જપતાં શ્રી નવકાર; હૃદયગ્રંથીઓ તોડીને, થાય નિગ્રંથ નરનાર.”-૨૨]
1 ૮૧ "
Page #102
--------------------------------------------------------------------------
________________
પલ્લીમાં આવ્યાને ત્રણ ત્રણ દિવસ પસાર થઈ રક્ષણ કરી રહ્યા છે! પછી ભય કેવો?” “ભલે મારી ચૂક્યા હતા, વિરાટ ત્રીજે દિવસે કૃતનિશ્ચયી બની આગળ કોઈ રાહ નથી, પાછળ કોઈ પગદંડી નથી કે ગયો હતો કે- “ગમે તે ભોગે પલ્લીને ઠોકરે ઉડાવી પડખે કોઈ વેરાન રસ્તો પણ નથી, છતાંયે એક દઈને ગિરિરાજનો રાહ અપનાવવો ને દાદા પાસે ફિરસ્તો મને આંગળી પકડીને ચલાવી રહ્યો છે! પહોંચી જવું!
મહામંત્ર મારી આગળ તેજ-લિસોટો દોરી રહ્યા વિરાટ ત્રીજા દિવસની મધરાતે ઊઠ્યો; એણે છે! અંધારી રાતે અને વિપત્તિઓના આ મધદરિયે સરદારનો આબેહુબ સ્વાંગ સજ્યો ને દ્વાર ભણી પણ 'દાદા' આદીશ્વરનો ધ્રુવતારક મારા એ આગે બઢ્યો!
જહાજને હંકારી રહ્યો છે? પછી દહેશત કેવી? વિરાટે મહામંત્રનું સ્મરણ કર્યું ને દ્વારને ટકોરા પછી ભય કેવો? દીધા! ટકોરા પડતાંની સાથે જ પલ્લીનાં દ્વાર મધરાત ઠીક ઠીક વીતી ગઈ હતી. વિરાટ પણ ઉઘડી ગયાં! વિરાટ બહાર નીકળ્યો, ત્યારે હવે દોડી-દોડીને થાક્યો હતો. એનાં કદમ કોઈ પલ્લીના દ્વારપાળો વિરાટને સલામ ભરી રહ્યા વિશ્રામ-સ્થાનની ખોજમાં હતાં. એનાં નેત્રો પણ હતા!
હવે થોડો આરામને ઝંખી રહ્યાં હતાં. કદમ આગે જ્યારે મહામંત્ર રાક બને છે, ત્યારે ગમે તેવી બઢવાની ના કહી રહ્યાં હતાં. છતાંયે આગે બઢ્યા કપરી યોજના પણ પાર પડે છે!!
વિના છૂટકો જ નહોતો. સરદારનો સ્વાંગ સજીને બહાર નીકળેલા ટેકરીની ધારે ધારે ચાલીને વિરાટ હવે જંગલમાં વિરાટની યોજના પણ તેમ-ખેમ પાર પડી ગઈ! આવી ચૂક્યો હતો, પંથ હજી ઘણો જ લાંબો હતો. વિરાટ બહાર નીકળી ગયો! દ્વારપાલને શંકા પણ મંઝિલ હજી તો ઘણી દૂર-સુદૂરની ભોમ પર ઊભી ન આવી, તેઓએ પણ વિરાટને સરદાર સમજી હતી! છતાંયે મજલને થંભાવ્યા સિવાય ચાલે તેમ સલામ ભરી ને એના રાહમાં પથ્થરો ન ખડક્યાં! નહોતું. પલ્લાને કુકરાવી દઈને વિરાટ એક ખુલ્લાં વિરાટે ચોતરફ નજર ફેરવી, પણ આજુબાજુ મેદાનમાં આવી ઊભો! ચોતરફ જાણે અંધકારની કયાંયે વિશ્રામસ્થાન લાધવાની શક્યતા ન જણાઈ! પ્રલય-વર્ષા થઈ રહી હતી! એ કાળાભમ્મર એણે દૂર-સુદૂર મીટ માંડી, તો એક નાનકડી દેરી અંધારાને ભેદતાં આછાં આછાં આકાશી અજવાળાં જેવું કંઈક એની આંખ આગળ જણાવા માંડ્યું. વિરાટને રાહ ચીંધી રહ્યાં હતાં.
મજબૂર બનેલાં મનને મનાવીને પણ વિરાટે વિરાટના દિલમાં મંત્રાધિરાજ શ્રી નમસ્કારનો પોતાનો પ્રવાસ જારી રાખ્યો. એનું મન ચાલતા અજપાજપ ચાલુ હતો! એ જપમાંથી વહેતી બેહદ ચાલતાં પણ એ જ વિચારે ચઢતું કે, મહામંત્રની શક્તિને સહારે સહારે વિરાટ વેરાન પંથ કાપી આગળ કઈ વસ્તુ અશક્ય છે? મહામંત્રમાં એવી રહ્યો હતો!
અનહદ ગુંજાયશ અંતર્ષિત બનેલી છે, એવી વિરાટ વેરાન વગડો! કાળી મધરાત! હિંસક પશુઓના શક્તિ છુપાયેલી છે કે-જયારે એ અંતહિત થયેલી આક્રમણનો ભય! અજાણ્યો રસ્તો! અને એકલો ગુંજાયશ જાગે છે, જયારે એ છુપાયેલી વિરાટને અટૂલો પોતે!
શક્તિનું ઊર્ધ્વીકરણ થાય છે, ત્યારે આફતોનો આ કલ્પનાથી જ વિરાટમાં દહેશત શત-મુખે પહાડ હલબલી ઊઠે છે અને સાધકને જવા માટે ફાટી નીકળતી! પણ આ દેહશતનો દાવાનલ પુનઃ રસ્તો કરી આપે છે! બુઝાઈ જતો! એ વિચારતોઃ “ભલે હું અસહાય છું, વિરાટ વિચારી રહ્યો: “શું મારા જીવનમાં અને સાથી-સગાથી વિહોણો છું, પણ મહામંત્ર મારું બનેલી આ કમકમાટીભરી ને રોમાંચક ઘટના આ
મનવાણી કાયાને સાથે, મહામંત્ર નવકાર આરાધે અંતરમાં જિનને, જીતે આ સંસાર.'-૨૩
Page #103
--------------------------------------------------------------------------
________________
વાતની સાખ નથી પૂરતી? ક્યાં એ અંધાર-ઘેરી નહિ, નહિ. એ સિપાઈની શી ગુંજાયશ છે પલ્લી અને ક્યાં એ લૂંટારાઓની જીવલેણ ભીંસમાં કેમને ગિરફતાર કરી શકે! જ્યારે મંત્રાધિરાજ જકડાયેલો હું! શું એ ઊંડા અંધારામાંથી મારા રક્ષક છે, ત્યારે કોની મગદૂર છે કે, મારા શિરે અજવાળામાં આવવું શક્ય હતું? શું એ જીવલેણ સીતમ ગુજારી શકે!!' ભીંસની નાગચૂડને તોડી-ફોડીને સ્વતંત્ર થવાનું વિરાટે જોયું તો હજી સિપાઈ ઠીક ઠીક દૂર હતો. સ્વપ્નેય શક્ય હતું? પણ ત્યારે બધુંય શક્ય બને એણે ત્યાંથી ઝડપભેર નાસી જવાનો વિચાર કર્યો; છે, સ્વપ્નેય ન કલ્પી શકાય એવું ત્યારે સાકાર ઊરના ઉર્મિ-વાઘેથી મહામંત્રનું ભક્તિગીત થઈને ખડું રહે છે, જ્યારે મહામંત્ર રક્ષક બને છે! લલકારીને વિરાટે હરણ ફાળો ભરવા માંડી!
વિરાટના કાને ઘંટડીનો મધુરો નાદ અથડાયો, આ વેરાન-ભોમથી અજાણ્યો ને માત્ર પંદર એણે જોયું તો પોતે દેરીની સાવ નજીક આવી વર્ષની વયનો વિરાટ ક્યાં? ને વન-વગડાની વાટને પહોંચ્યો હતો; એક ઘટાદાર વૃક્ષની છાંયમાં દેરી રાત 'દિ ખેડનારો ખડતલ સિપાઈ ક્યાં? ઊભી હતી; ચાર-પાંચ કદમ દૂર દેરીનું દ્વાર વિરાટની હરણફાળો ભરતી ફલાંગો ચાલુ જ આવતું હતું, આમ દેરી નાનકડી છતાં રમ્ય હતી! હતી! એકીશ્વાસે એ દોડ્યું જ જતો હતો, પણ એક
વિરાટના તન-મન હવે વિરામને ઝંખી રહ્યાં ખડતલ સિપાઈની નજરે ચઢેલો એ બાળ ક્યાં સુધી હતાં. એણે દેરીમાં થોડો આરામ કરવાનો વિચાર
ટકી શકે? કર્યો!
ખડે રહો!” સિપાઈએ એક રાડ પાડી. વિરાટે વિરાટ પગથાર ચડીને ચોતરામાં આરામ કરવા જોયું, તો સિપાઈ છેક લગોલગ આવીને ઊભો કાજે બેસી ગયો! દેરીની ચોગરદમનું વાતાવરણ
હતો. હવે ઊભા રહ્યા સિવાય ચાલે એમ જ ન ખૂબ જ ખુશનુમા હતું. મંદ મંદ વહેતો પવન હતું. વિરાટ ઊભો રહ્યો. છતાંયે એના અંતરમાં વિરાટને આસાયેશ અર્પતો હતો, વિરાટનું અંતર ઈમાન અને જિગરમાં શ્રદ્ધા હતી અને દિલમાં આ સ્થાનને જાકારો દઈને આગે બઢવા મજબૂર વિશ્વાસ હતો કે, ત્યારે ગમે તેવું ભક્ષક તત્ત્વ પણ હતું, છતાંયે આગે બઢ્યા સિવાય છૂટકો જ નહોતો! સાધકને હેરાન-પરેશાન કરી શકતું નથી, જ્યારે વિરાટને ખ્યાલ જ હતો કે, મંઝિલ હજી ઘણી
મહામંત્ર રાક બને છે! વિરાટ નિર્ભય બની ઊભો
હતો. એના તન-બદન પર ભયની એકાદ આછીદૂર છે અને મજલ પણ હજુ લાંબી ખેડવાની છે. એ
પાતળી રેખા પણ નહોતી અંકાઈ! અધર પર ઊભો થયો. ચોતરફ વિહંગાવલોકન કર્યું, તો એની
અજપાજપ હતો, મંત્રસમ્રાટનો! દિલમાં એ પ્યારી નજર દૂર-સુદૂરથી આવતા એક સિપાઈ પર પડી!
છબી રમતી હતી, અલબેલા આદિનાથની! વિરાટના રોમરોમમાં એક ભયની ધ્રુજારી આવી ગઈ! એના તન-બદન પર ચણ ચણવા બેઠેલાં
સિપાઈએ સરદારની આજ્ઞાને વિરાટ આગળ આનંદનાં કબૂતરોને પાંખો ફૂટી ને એ ઊડી ગયાં!
દરખાસ્ત કરી; ગમે તેમ કરીને આભ ને પાતાળ એ ગંભીર બનીને વિચારવા માંડ્યો :
એક કરીને પણ વિરાટને ગિરફતાર કરો! એ
સરદારની આજ્ઞા હતી! ઓહ! શું હું પાછો પકડાઈ જઈશ? શું એ
- સિપાઈએ વિરાટને ઘણી રીતે સમજાવ્યો કે અંધાર-ઘેરી પલ્લીનું આતિથ્ય હજી મારા શિરે
વિરાટ! જો તું સરદારનો આજ્ઞાંકિત બનીને રહીશ, લખાયેલું છે! મારા મંત્રાધિરાજ શું મને સહાય નહિ
તો તને પલ્લીમાં કોઈ જાતનું દુઃખ નથી! સરદાર કરે? શું કિસ્મત હજીયે મારા પર સ્મિત વેરતી
ખુદ પોતાનો અખૂટ વારસો ને પલ્લીનું નથી?
સાર્વભૌમત્વ તને સોંપવા ઇચ્છે છે !' પણ
- “રાગદ્વેષ જીતીને જગવે, જ્ઞાનતણી ચિનગાર; કર્મ ઢગ દારુને બાળે, મહામંત્ર નવકાર.”-૨૪,
Page #104
--------------------------------------------------------------------------
________________
સિપાઈની આ આઝુઓ કામયાબ ન નીવડી. વિરાટે ઉ૫૨થી સિપાઈને સમજાવવા માંડ્યું કે તમે મને ગિરફતાર કરીને લઈ જશો, એમાં તમને શું ફાયદો છે! મારા તનબદન તરફ જુઓ. હજી હું બાળ છું! હજી હું અવિકસિત ગુલાબ છું! તમે મને પકડી જશો, તો મેં સેવેલાં રંગીન સોણલાં વિખેરાઈ જશે! મારાં અરમાનોની આલમ નેસ્તનાબૂદ બની જશે! ન જોઈએ મારે એ સાર્વભૌમત્વ!!! મારે જોઈએ ફક્ત આઝાદી! મહામૂલો આદિનાથ ને પ્રાણ-પ્યારો મહામંત્ર શ્રી નમસ્કાર!!!
વિરાટ આટલું બોલીને થંભી ગયો; પણ એના શબ્દોમાં ખુમારી હતી, નહિ કે આઝાદીની ભીખ માંગતી કાકલુદી?
સિપાઈ વિરાટની ખુમારી જોઈને સ્તબ્ધ બની ગયો, એ વિચારવા લાગ્યો કે શું નાના બાળમાં પણ આવી ખુમારી, આવી જવાંમર્દી, આવું જોમ ને આવો જુસ્સો હોઈ શકે ખરો? શું આવા બાળને ગિરફતાર કરીને સરદાર સમક્ષ ખડો કરવામાં મહાપાતક નથી? તો પછી શીદને મારે એ મહાપાતક વહોરીને મારી માનવતા પર અગનપિછોડી ઓઢાડવી! જવા દો, નથી ગિરફતાર કરવો એ બાળને! સરદારને કહી દઈશ કે, આજુબાજુની ધરતીના કણ-કણમાં વિરાટને ખોજવા કાજે ઘૂમી આવ્યો, પણ ન મળ્યો એ વિટનો ઓછાયો !
સિપાઈએ ધારીને જોયું તો વિરાટના મુખ પર કોઈ મંત્રજાપ ચાલી રહ્યો હતો. એણે કહ્યું : તું તારા તય કરેલાં રાહે આગે બઢ, વિરાટ! હું પલ્લીમાં પાછો જાઉં છું ને કહી દઈશ કે-‘ન મળ્યો વિરાટ! સિપાઈ પાછો વળ્યો.'
વિરાટના ઉરના ઉદધિમાં ઉમંગની ઊર્મિઓ ઉછળવા માંડી! એના મુખમાંથી એક આભ ચીરતી વાણી બહાર પડી કે–ત્યારે વિશ્વભરનું કોઈ પણ તત્ત્વ કોઈ પણ કાળે સીતમ ગુજારી શકતું નથી, જ્યારે મહામંત્ર રક્ષક બને છે!
વિરાટની મંઝિલ હવે દૂર ન હતી! એ થોડું ચાલ્યો, ત્યાં તો ‘સોનગઢ’નાં સિગ્નલો એને દેખાયાં! સોનાગઢના પ્લેટફૉર્મ પર જ્યારે વિરાટે કદમ બિછાવ્યાં, ત્યારે પાલીતાણા જનારી ટ્રેન એની રાહ જોતી ઊભી હતી!
વિરાટે એ ટ્રેનમાં પોતાનું આસન બિછાવ્યું, ત્યારે એનાં અંતરતમના ખૂણે-ખૂણાને ખૂંદીને વાયુમંડળમાં રેલાતો એક અંતરનાદ મહામંત્રના અફાટ સામર્થ્યને ગાતો ગાતો અનંતમાં વિલીન થતો હતો.
ત્યારે ગમે તેવી અંધાર-પૈરી ખીણમાં પછડાયેલા મહામંત્રના સાધકને પગથારે લાધે છે
અને એ ગુમરાહ સાધક પોતાની મંઝિલને મેળવે છે, જ્યારે મહામંત્ર રક્ષક બને છે!
પરમ પ્રભુતા આતમ પામે, જપતાં શ્રી નવકાર; દીનતા લઘુતા ટળે જીવનની, વામે સર્વ વિકાર.’ – ૨૫
૮૪
Page #105
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રદ્ધા અને મંત્રની તાકાત
શ્રદ્ધા તો અજબ-ગજબની તાકાત ધરાવતી એક ભાવનાના એ તરંગોમાં, સંભાવનાની કોઈ રંગરેખા ચમત્કારી ચીજ છે! આવી શ્રદ્ધાનો જેની પાસે એ ન જ જોઈ શક્યો! સહારો નથી હોતો, એવા ઈન્સાનની સામે જીવનમાં અજબ-ઘડી કોઈ આવી જતી હોય છે, ભગવાન પણ ખુદ ખડા હોય, તો એના માટે એ જ્યારે માણસે ધાર્યું હોય છે કંઈ અને બની જતું પથ્થરના પૂતળા જેવા જ સાબિત થાય છે અને હોય છે બીજું જ કંઈ! કેટલીક વાર અકસ્માત, શ્રદ્ધાનો જેને સહારો હોય છે, એવા શ્રદ્ધાળુને આશીર્વાદમાં પલટાઈ જતો હોય છે, તો ક્યારેક પ્રભુની પ્રતિમા દર્શન દે, તોય એ દર્શનમાંથી આશીર્વાદ, અકસ્માત તરફ ભીષણ-વળાંક લઈ સાક્ષાત પ્રભુને પામ્યાની ધન્યતા એ અનુભવી લેતો હોય છે. જિનદાસના જીવનમાં એક વાર શક્તો હોય છે. આ તાકાત શ્રદ્ધાની છે.
આવી જ એક અજબ ઘડી આવી! આવી અતુલ-બળી શ્રદ્ધાની તાકાત, અને જિનદાસનો એક અજૈન મિત્ર શક્તિનો ઉપાસક મંત્રાધિરાજ શ્રી નમસ્કારની બેજોડ તાકાત, સંગમ હતો અને શક્તિ ઉપાસક એક ભુવા જોડે એને ઠીક સાધીને કેવી ચમત્કૃત સર્જે છે; એને હૂબહૂ વર્ણવતી ઠીક પરિચય હતો. એ મિત્રે એક દહાડો જિનદાસને આ એક સત્યઘટના છે. આ ઘટનાના નાયકને કહ્યું : જિનદાસ! આ દુનિયા તો અજબ-ગજબની આપણે “જિનદાસના નામે ઓળખીશું. કારણ કે વિચિત્રતાઓનો એક મેળો છે, શ્રદ્ધાની આંખ સાચા નામને જાહેર કરવાની એને કીર્તિ-કામના ખુલ્લી રાખીને જોઈએ, તો આ મેળાને માણવાની નથી. ગુપ્તતાની ગુફામાં રહેવામાં રાજીપો મજા અનુભવી શકાય! ઇચ્છા થતી હોય, તો અનુભવતો અલગારી એ આદમી છે. . શક્તિની ઉપાસનાનો પરચો જોવા આવવાનું મારું
જિનદાસને મહામંત્ર નમસ્કાર વારસામાં મળ્યો આમંત્રણ છે. એક ભૂવો આવો પરચો પ્રત્યક્ષ હતો. આ મંત્રના ઊંડા રહસ્યની એને કોઈ ઝાઝી બતાવી શકે છે. ગંગા ઘર આંગણે જ આવેલી છે! ગતાગમ નહોતી, જેથી મહામંત્ર પર દિલના જિનદાસનું કુતૂહલ આ વાત સાંભળીને પોતાના ઊંડાણમાંથી, જ્ઞાન ગર્ભિત શ્રદ્ધાનો અભિષેક મનને કાબૂમાં ન રાખી શક્યું. એને થયું કે, ભલે હું કરવાનું સદ્ભાગ્ય એને ક્યાંથી સાંપડે? છતાં જૈન રહ્યો, પણ જોવા જવામાં શો વાંધો છે? મને સામાન્ય-શ્રદ્ધાના જળ-છાંટણા કરવાનું આછું- વિશ્વાસ છે કે, મારા મનમાં ચાલતો મહામંત્રપાતળું એનું ભાગ્ય તો જરૂર જાગૃત હતું, જેથી એ નવકારનો અજપાજપ મારી શ્રદ્ધાને જરાય ડગાવી દરરોજ મહામંત્ર પરની પોતાની આસ્થાને આધારે નહિ શકે! નિયમિત જાપ કરવાનું વ્રત અતિશુદ્ધપણે જાળવી મિત્રના આમંત્રણને સ્વીકારતા જિનદાસે શકતો. આ જાપની પળોમાં, ઘણી વાર એના કહ્યું : તારા આમંત્રણનો સહર્ષ સ્વીકાર કરતા, હૈયામાંથી એવી ભાવનાના તરંગો ઊઠતા કે, આ ભાવતું હતું ને વૈધે કહ્યા જેવો આનંદ અનુભવું મંત્રનો કોઈ પ્રભાવ-પરચો મને જોવા મળે તો કેવું છું. ચાલો, આ રીતે ય પરચો જોવા મળતો હોય, તો
માવના સંભાવનામાં પલટય એ માટેની શા માટે તકને વધાવી ન લેવી? એની પ્રતીક્ષાની ઘણી-ઘણી પળો, દિવસો- બંને મિત્રો શક્તિ માતાના મંદિરે પહોંચ્યા. મહિનાઓ અને વર્ષોમાં પલાઈ ગઈ. પણ જિન-મંદિરના શાંત-પ્રશાંત વાતાવરણથી ટેવાયેલા
શૂન્ય શિખર પર આસન વાળે, જપતાશ્રી નવકાર, અવધૂત યોગી થઈને આતમ, કરે પાપ પરિહાર.-૨૬
૮૫
Page #106
--------------------------------------------------------------------------
________________
જિનદાસને શક્તિ મંદિરનું વાતાવરણ ખૂબ જ વિચિત્ર લાગવા માંડ્યું. માતાનું બિરુદ ધરાવતી ‘શક્તિદેવી'ની પ્રતિમા પર માતૃત્વનો મહિમા ગાતું કોઈ જ પ્રતીક દેખાતું નહોતું. શક્તિમાતાનો એ દેહ નખથી શીખ સુધી એવા-એવા ચિહ્નોથી લદાયેલો હતો કે, એકવાર તો બહાદુર પણ એને જોઈને ડરી જાય! અધૂરામાં પૂરું ભુવાનો દેદાર એવો તે ભીષણ-ભયંકર હતો કે–જેની કલ્પનાથીય, કાળજું કમકમાટી અનુભવે!
શક્તિના ઉપાસક મિત્રે ભુવાને જિનદાસનો પરિચય કરાવતાં કહ્યું કે, આ મારા એક જૈન મિત્ર છે. શક્તિ-માતાનો પરચો નજરોનજર જોવાની ખૂબ જ ઇચ્છા છે. એથી હું આપને વિનવું છે કે, આપ શક્તિમાતાને આ મિત્રના શીરમાં પ્રવેશ કરાવીને એને પરચો બતાવો.’
ભુવાએ ‘હકાર' સૂચક માથું હલાવીને કહ્યું : શક્તિ-માતા તો હાજરાહજૂર દેવી છે. એનો પરચો બતાવવો, એ મારે માટે કોઈ અઘરી વાત નથી! હું મારો પ્રયોગ શરૂ કરું છું. જેને પરચો અનુભવવો હોય, એ આ કુંડાળામાં આસન જમાવીને બેસી જાય!
ભુવાની આજ્ઞા મુજબ જિનદાસ કુંડાળામાં બેસી ગયો. ચોતરફનું ભયભર્યું વાતાવરણ એના માટે નવું-નવું હતું. એથી અભયનો આશરો પામવા એણે મનોમન મહામંત્રનો જાપ શરૂ કરી દઈ બધું નાટક નિહાળવાનો નિશ્ચય કર્યો. પળ બે પળમાં વાતાવરણે વધુ ભયપ્રદ વળાંક લીધો. ડાકલાં વાગી રહ્યાં. દાતણની ચીરીઓ ચોતરફ ફેંકાવા માંડી. જળછાંટણાથી આજુબાજુની જમીન ભીનીભીની બની ગઈ. થોડી વધુ પળો વીતી, અને ભુવાના શરીરમાં કોઈનો પ્રવેશ થયાની એંધાણીઓ કળાવા માંડી.
જોર-જોરથી ધુણતા ભુવાએ વિધિનો બીજો તબક્કો શરૂ ર્યો. એ ઊભો થયો, પોતાના કુંડાળામાંથી બહાર આવીને, એ જિનદાસ તરફ ગયો. શક્તિમાતાને જિનદાસના શરીરમાં પ્રવેશ કરાવવાનો પ્રયોગ હવે શરૂ થયો. ભુવો
જિનદાસને એક પ્રદક્ષિણા ફર્યો. પ્રદક્ષિણા પૂરી થતાં જ હતાશાથી હણાયેલો ભુવો પગ પછાડીને પોતાની બેઠક પર બેસી પડ્યો. એને એવો આભાસ થવા માંડ્યો કે, શક્તિમાતા જિનદાસના શરીરમાં પ્રવેશવા અસમર્થ છે. પણ એ કંઈ એમ હતાશ થાય એમ ન હતો. ફરીથી એ ઊભો થયો. હિંમતભેર એણે જિનદાસના કુંડાળાને ફરતી બીજી પ્રદક્ષિણા લીધી, પરંતુ પરિણામ એવું જ આવ્યું. પગ પછાડીને એને પોતાને આસને બેસી જવાની કોઈ અદશ્ય-શક્તિએ જાણે ફરજ પાડી.
બે વાર હતાશ થયેલો ભુવો, હવે આ વાતને પોતાની પ્રતિષ્ઠાનો અને નાકનો પ્રશ્ન ગણીને, ગમે તે ભોગે શક્તિમાતાને જિનદાસના શરીરમાં પ્રવેશાવી દેવાના ઝનુન સાથે પુનઃ ઊભો થયો. ક્રોધાવેશ સાથે એણે ત્રીજી પ્રદક્ષિણા પૂરી કરી, પણ એનું સ્વપ્ન સિદ્ધ ન જ થયું! વાવંટોળના વેગથી જેમ તરણું પાછું ધકેલાય, એમ ભુવો પાછળ ધકેલાઈ ગયો અને ભગ્નાશ-હતાશ હૈયે પોતાની બેઠક પર એ પછડાઈ પડ્યો. એના તન-મન પર છવાઈ ગયેલી નિચા અને લાચારીની લાગણી જોઈને, શક્તિના પેલા ઉપાસકે ભુવાના શરીરમાં પ્રવેશેલા માતાજીને વિનવતાં કહ્યું કે
‘માતાજી! આપનું આહ્વાન એટલા માટે જ કરવામાં આવ્યું છે કે, આ જૈનમિત્ર જિનદાસ આપના પરચાનો પ્રત્યક્ષ સાક્ષી બની શકે, એથી હું આપને આશાભર્યા અંતરે ઝુકી-ઝુકીને ફરી વિનવું છું કે, આપ પોતે આ જિનદાસના શરીરમાં પ્રવેશીને, એને પરચો આપવાની કૃપા કરો!'
ભુવાના માધ્યમે આ વિનવણીનો જ્વાબ વાળતાં શક્તિમાતાએ કહ્યું : આ જૈન-ભાઈના દેહમાં પ્રવેશ કરવા હું લાચાર છું. એની આસપાસ, એના ઇષ્ટદેવના જપથી રચાયેલા ગેબી તેજસ્વી-વર્તુળો, એના શરીરમાં પ્રવેશતા મને રોકે છે, અને હું પાછી પડું છું.
કિનારે આવી પહોંચેલી નાવને ઉગારી લેવાની આગ્ઝ સાથે ફરી વિનવણી થઈ : આપ આમ હતાશ
‘એકાગ્રતાના અગ્નિ મહીં, કરો ઈંદ્રિયવાસના હોમ; પછી જપો નવકારને તો, પ્રકટે સમતા સોમ.’- ૨૭
도
૮૬
Page #107
--------------------------------------------------------------------------
________________
卐
થાવ, એ કેમ ચાલે! ગમે તે રીતે આપ પરચો બતાવો, એવી મારી અંતરની કામના છે. ઉપાયમાં કમીના હોય, તો સૂચવો. અમે બધું કરવા તૈયાર છીએ.
ભુવાના માધ્યમે પુનઃ પ્રત્યુત્તર સાંપડ્યો : હા એક ઉપાય છે. આ જૈનભાઈ પોતાના ઇષ્ટદેવનો જપ કરવાનું છોડી દે, એઓ પોતાના ઇષ્ટ-મંત્રના આજીવન-ત્યાગનો મને કોલ આપે; તો મારો અવરોધ દૂર થાય અને હું એના શરીરમાં પ્રવેશ પામી શકું. આ સિવાય મારો પરચો પામવાનો કોઈ જ ઉપાય નથી. હું ભલે ગમે તેટલી શક્તિશાળી ગણાતી હોઉં! પણ આ ભાઈ દ્વારા થતા ઇષ્ટમંત્રથી જાગતા તેજવર્તુળો મારી આંખને આંજીને આંધળી બનાવી દે છે. એ વર્તુળો વીંધીને આગળ વધવા હું લાચાર બની જાઉં છું. માટે મારી આ શરત માન્ય હોય, તો જ હું પરચો બતાવવા સમર્થ છું. બોલો, માન્ય છે મારી આ શરત?
આ સવાલ-જવાબે જિનદાસના હૈયામાં કોઈ જુદી જ જાતનું નિર્ણાયક-મનોમંથન પેદા કરી દીધું. એ વિચારે ચડ્યો : ઓહ ! પરચો તો મારા ઘરમાં જ મારી પ્રતીક્ષા કરતો ખડો છે અને એની શોધ માટે હું આમ-તેમ ફાંફાં મારી રહ્યો છું! મારો નવકાર કેટલો બધો બળવાન છે કે, એના જપમાંથી નીકળતી જ્યોતિ, શક્તિમાતાનેય હાર અપાવી શકે છે. નવકાર તરફ હું કોઈ એવી નક્કર નિષ્ઠા ધરાવતો નથી, મેં એવો કોઈ ભેખ લઈને, નવકારને જ મારો મુદ્રાલેખ નથી બનાવ્યો! વારસામાં મળેલા
નવકારની રોજ હું માત્ર એક માળા જ ફેરવું છું. મારી શ્રદ્ધાની સીમા ફક્ત આટલી જ છે! છતાં જો આવી નામની શ્રદ્ધા પણ આ જાતનો પરચો આપી શકે છે, તો નવકાર પ્રત્યેની મારી શ્રદ્ધાનિષ્ઠાને જો હું સમજણપૂર્વકની બનાવવા મંડી પડું, તો મારો બેડો આ ભવસાગરથી પાર ન થઈ જાય શું?
પરચો પામવો હતો કોઈ શક્તિનો અને પરચો હાથ લાગી ગયો બીજી જ કોઈ શક્તિનો! જિનદાસે મનોમન પાકો નિર્ણય લઈને, પોતાના મિત્રને કહ્યું : મારે જે ૫રચો પામવો હતો, એ મળી ગયો છે. આ પ્રસંગે ખૂબ જ સચોટ રીતે એ સાબિત કરી આપ્યું છે કે, શક્તિમાતાનેય હાર સ્વીકારવી પડે, એવી પ્રચંડ-તાકાત મારા નવકારમંત્રમાં છે. હવે આવો આટલો પરચો મળ્યો પછી પણ જો હું નવકારની નિષ્ઠાને છેહ દઉં, તો મારા જેવો મૂર્ખ-શિરોમણિ બીજો કોણ કહેવાય?
શક્તિને વિસર્જિત કરી દેવાઈ. સહુના મોં ૫૨ જુદી-જુદી જાતના આશ્ચર્યના તરંગો-રંગો અંકિત થયા હતા. ભુવાના દિલમાં આશ્ચર્ય સમાતું ન હતું. પોતાના પરાજયનો પાયો ગોતવા એણે જિનદાસને એટલું જ પૂછ્યું કે-તમારા ઇષ્ટ-મંત્રનો પાઠ જાણવાનો મારો અધિકાર ખરો?
જિનદાસનો આનંદ અને અહોભાવ છલકાઈ ઊઠ્યો. એણે ટૂંકાક્ષરી જવાબમાં માત્ર એટલું જ કહ્યું કે :
“નમો અરિહંતાણં !’’
(– ‘મુક્તિદૂત’ના આધારે)
મહાસુખ નિધાન છે, પરમેષ્ટિ ભગવાન; ખામી વગર ખિદમત કરો, તો રીઝે કરુણાનિધાન.’–૨૮
சு
૮૭
Page #108
--------------------------------------------------------------------------
________________
વૈર વિસર્જક, મૈત્રી સર્જક,
શ્રી નવકાર
કાંતિલાલભાઈ પારેખ (કિરણભાઈ') અલસભા કોર્ટ, મે માળે, મરીન ડ્રાઇવ, મુંબઈ. ફોનઃ ૧૯૮૮૭ અત્રે રજૂ કરાતી રોમાંચક, બોધપ્રદ ઘટના. સ્વસ્થાને ચલ્યા ગયા પરંતુ એક ભાઈ ત્યાં જ સાતેક વર્ષ પહેલાં એક માસિકમાં વાંચવામાં આવી બેઠા હતા. સભાના વ્યવસ્થાપકે તેમને પૂછ્યું : હતી. સં. ૨૦૪૧માં વડાલામાં ચાતુર્માસ દરમ્યાન તમારે હજી કંઈ પૂછવું છે?'-આ સાંભળતાં જ વ્યાખ્યાનમાં આ ઘટના રજૂ કરાઈ ત્યારે એક પેલા ભાઈ કંઈક આવેશમાં આવીને કહેવા લાગ્યા. શ્રાવક પાસેથી જાણવા મળ્યું કે આ ઘટનામાં “મારે કાંઈ જ પૂછવું નથી, પરંતુ ફક્ત એટલું જ સંકળાયેલા તત્ત્વચિંતક ભાઈ તે બીજા કોઈ નહિ કહેવું છે કે મહેરબાની કરીને તમે સહુ આવા ધતીંગ પણ વર્ષોથી ગોડીજી(પાયધુની)માં દર શનિવારે બંધ કરો. તમે લોકોએ ત્રણ દિવસમાં નવકાર જેમનો આધ્યાત્મિક વાર્તાલાપ ગોઠવાય છે, તે શ્રી મંત્રના મહિમા વિષે જે ભાષણો ઠોક્યાં છે તે બધું કિરણભાઈ પોતે જ છે. ત્યાર પછી કિરણભાઈ પાસે હંબક છે, નવકાર મંત્રમાં હાલના જમાનામાં આવો રૂબરૂમાં આ ઘટનાનું આલેખન કરી આપવા કોઈ જ પ્રભાવ નથી, આ વાત હું મારા જાત જણાવ્યું પરંતુ કેટલાક કારણોસર તેમણે તેમ કરવા અનુભવના આધારે છાતી ઠોકીને કહું છું!...” માટે થોડી અનિચ્છા દર્શાવી, છતાં આ ઘટના અણધાર્યા આવા શબ્દો સાંભળીને વ્યવસ્થાપક અનેક આત્માઓ માટે ખૂબ જ પ્રેરણાદાયક હોઈ ભાઈ તો ડઘાઈ જ ગયા. છેવટે તેઓ એ ભાઈને તેનો સારાંશ અત્રે યથામતિ રજૂ કરવામાં આવે છે. મારી પાસે લઈ આવ્યા અને બધી હકીકત જણાવી. તેમાં છબસ્થ દશા વશાતુ કોઈ પણ ક્ષતિ રહી ગઈ હોય તો હાર્દિક મિચ્છામિ દુક્કડ.
મને પણ આ કેસનું સંશોધન કરવાની જિજ્ઞાસા
ઉત્પન્ન થઈ. મેં એ ભાઈને પ્રેમપૂર્વક પૂછ્યું : શંખેશ્વર તીર્થમાં નમસ્કાર મહામંત્રના પરમ
તમે મને જણાવી શકશો કે તમે અત્યાર સુધીમાં આરાધક, અધ્યાત્મયોગી, અજાતશત્રુ પ. પૂ.
કઈ કઈ રીતે નવકારની આરાધના કરી અને કેટલા પંન્યાસ પ્રવર શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મ. સા.
નવકાર ગણ્યા?” પ્રત્યુત્તરમાં પેલા ભાઈએ આદિ પૂજ્યોની શુભ નિશ્રામાં નવકાર મહામંત્રના
પોતાના હાથ દેખાડતાં મને કહ્યું, “આ જુઓ, ૩૬ આરાધક આત્માઓનું એક ત્રિદિવસીય સંમેલન
વર્ષથી નવકાર ગણતાં ગણતાં મારાં આંગળીના ગોઠવવામાં આવ્યું હતું. તેમાં ત્રીજા દિવસે રાત્રે
ટેરવાં ઘસાવા લાગ્યાં! પ્રાચીન હસ્તલિખિત નવકાર વિશે પ્રશ્નોત્તરી ગોઠવવામાં આવી હતી.
પ્રતો વગેરેમાં દર્શાવેલ તથા મહાત્માઓ પાસેથી વિવિધ જિજ્ઞાસુઓ દ્વારા પૂછાયેલા પ્રશ્નોના
સાંભળેલ એવી કોઈ પ્રક્રિયા બાકી નથી કે જે મેં મારે પ્રત્યુત્તરો? આવવાના હતા.
૩૬ વર્ષની સાધના દરમ્યાન અજમાવી ન હોય!
અરે, શિયાળામાં કડકડતી ઠંડીમાં ઠંડા પાણીમાં રાત્રે લગભગ ૧૧ વાગ્યે પ્રશ્નોત્તરી કાર્યક્રમ ઊભા રહીને તથા ઉનાળામાં ચારે બાજુ અગ્નિના પૂર્ણ થતાં સભાનું વિસર્જન થયું. બધા જ શ્રોતાઓ તાપ વચ્ચે રહીને પણ મેં નવકાર જાપના પ્રયોગો
અનુભવ મિત્ર સમ ગણો, મહામંત્ર નવકાર; કૃપા થાય જો તેહની, તો બેડો થાળે પાર.'- ૨૯
Page #109
--------------------------------------------------------------------------
________________
કર્યા છે. પરંતુ પરિણામ શુન્ય જ આવ્યું છે. ન તો ભાઈનો આક્રોશ કંઈક શાંત થયો ત્યારે મેં તેમને મને કોઈ ચમત્કાર અનુભવાયો છે કે ન તો કહ્યું કે, “હવે આપણે મૂળ વાત ઉપર પાછા માનસિક શાંતિનો પણ અનુભવ થયો...! એટલે જ આવીએ. જો તમે ભલે ૩૬ વર્ષમાં ઘણી ય કંટાળીને, ૩૬ વર્ષ પૂર્વે માતા પાસેથી જે શંખેશ્વર વિધિઓ કરી છે. પરંતુ હવે હું બતાવું તે વિધિપૂર્વક દાદાની સમક્ષ નવકારમંત્ર હું શીખ્યો હતો તે આજે માત્ર ૬ જ મહિના તમે નવકારની આરાધના કરો દાદાને પાછો આપવા માટે જ હું અહીં આવ્યો છું. અને તેનું પરિણામ જો ન દેખાય તો પછી તમે માટે મહેરબાની કરીને નવકારમંત્રના મહિમા વિષે નવકાર દાદાને સોંપી દેજો. તેથી સાથે હું પણ હવે વધારે કાંઈ પણ ઉપદેશ આપશો નહિ...!' નવકાર છોડી દઈશ...!!!'
આ સાંભળીને ક્ષણ વાર તો હું પણ ચક્તિ થઈ (જો કે પાછળથી આ વાત મેં પૂ. ગુરુદેવશ્રી ગયો. મહામંત્ર પ્રભાવ વિષે મને પૂરેપૂરી શ્રદ્ધા ભદ્રંકરવિજયજી મ. સા. પાસે રજૂ કરી ત્યારે હતી તો બીજી બાજુ ૩૬ વર્ષની સાધના છતાં તેમણે મને ઠપકો આપતાં કહ્યું કે, “આપણાથી પરિણામ શૂન્યતાનું દષ્ટાંત પણ મારી સામે નવકાર છોડી દેવાની વાત ન કરાય. પેલા ભાઈનો પડકારરૂપ હતું.
કોઈ નિકાચિત કર્મોદય હોય અને તેને ફાયદો ન મેં મનોમન ગુરુદેવનું શરણું લઈ નવકારનું
દેખાય તો શું તું પણ નવકાર છોડી દેત!' આમ કહી સ્મરણ કર્યું અને બીજી જ ક્ષણે મારા મનમાં એક
તેમણે મને પ્રાયશ્ચિત્ત પણ આપ્યું. પરંતુ શ્રી વિચાર ઝબકી ગયો કે, “આ ભાઈએ બાહ્ય
નવકાર મહામંત્ર પ્રત્યેની અનન્ય શ્રદ્ધાથી જ વિધિઓ તો ઘણી કરી છે પણ અત્યંતર વિધિમાં
મારાથી આ પ્રમાણે બોલી જવાયું હતું. મને પૂર્ણ ક્યાંક કચાશ હોવી જોઈએ. તે વિના આવું બને જ
ખાતરી હતી કે બાહ્ય તથા અત્યંતર વિધિ બરાબર નહિ.'
જાળવીને નવકારની આરાધના કરવામાં આવે તો
તેનું પરિણામ અચૂક દેખાય!...) એ કચાશ (નબળી કડી) શોધી કાઢવા માટે મેં
પેલા ભાઈએ કહ્યું, “મને લાગે છે કે નવકાર તેમના વ્યવહારિક જીવન વિષે થોડી પૂછપરછ
આરાધનાની પ્રસિદ્ધ-અપસિદ્ધ બધી જ વિધિઓ કરી. તેમાં એમના નાનાભાઈની વાત નીકળતાં જ
મેં અજમાવી લીધી છે. એટલે તમે જે વિધિ તેઓ એકદમ આવેશમાં આવી ગયા અને કહેવા
બતાવશો તે પણ મેં કરી જ લીધી હશે. માટે નાહક લાગ્યા કે, “એ હરામખોરનું નામ પણ મારા મોઢે
આગ્રહ ન કરો. કાંઈ વળવાનું નથી!'' બોલાવશો નહિ. નાની ઉંમરમાં અમારા માતા-પિતા ગુજરી જતાં મેં મોટાભાઈ તરીકે મારું કર્તવ્ય
મેં કહ્યું, “મને ખાતરી છે કે હું બતાવવા માંગુ સમજીને તેનું પાલન-પોષણ કર્યું. ભણાવી-ગણાવી
છું એ વિધિ તમે નહિ જ કરી હોય. અને એ વિધિ ધંધે ચડાવી લગ્ન કરાવી આપ્યાં. પરંતુ લગ્ન
જો તમે કરશો તો તમને નવકારની આરાધનાનું પછી પોતાની પત્નીની ઉશ્કેરણીથી પ્રેરાઈને તેણે
પરિણામ અચૂક મળશે જ. પરંતુ છ મહિના સુધી મારી પાસેથી વધુ મિલકત પડાવવા માટે કોર્ટમાં કેસ
નિયમિત રીતે એ વિધિ કરવાનું તમે મને વચન માંડ્યો છે. એ નાલાયકે બધા ઉપકારોને ભૂલી
આપો તો જ એ વિધિ હું તમને બતાવી શકે.' જઈને મારી ઉપર અપકાર કર્યો છે. એટલે હવે તો મારી આવી ખાતરીપૂર્વકની વાત સાંભળી પેલા હું ય એને છોડીશ નહિ, મેં પણ એની સામે કેસ ભાઈએ વિચાર્યું કે ૩૬ વર્ષ નવકાર ગણ્યા તો માંડ્યો છે. મારું ગમે તે થાય પણ એક વાર તો એને ચાલો છ મહિના હજી પણ ગણી લઉં. અને તેમણે બરાબર બોધપાઠ આપીશ કે કેટલી વીસીએ સો થાય કહ્યું કે, “ભલે તમે કહેશો તે પ્રમાણે છ મહિના હું છે...' ઇત્યાદિ આવેશમાં ઘણું બોલી ગયા પછી એ હજી પણ નવકારની આરાધના કરવા તૈયાર છું.'
_સુગુણવંત થાવા તમે, સદા ગણો નવકાર; દુર્ગુણ ગણ ભાગી જતાં, જરા ન લાગે વાર.”-૩૦ .
Page #110
--------------------------------------------------------------------------
________________
મેં કહ્યું, ‘આમ તો એ વિધિ સરળ છે છતાં પણ મને શંકા છે કે વિધિ સાંભળ્યા પછી કદાચ તમે એ વિધિ કરવા તૈયાર નહિ થાઓ...’
પેલા ભાઈએ કહ્યું કે, ‘હું ખાતરી આપું છું કે તમે એ વિધિ બતાવશો તે પ્રમાણે છ મહિના સુધી હું જરૂર કરીશ જ!..'
:
અને છેવટે મેં વિધિ બતાવતાં કહ્યું ‘જુઓ વિધિ બે પ્રકારની હોય છે, એક બાહ્ય વિધિ, બીજી આપ્યંતર વિધિ. ચોક્કસ દિશા, સ્થાન, આસન, માળા, મુદ્રા, ધૂપ, દીપ વગેરે બાહ્ય વિધિમાં આવે, જ્યારે સર્વ જીવરાશિ પ્રત્યે મૈત્રી-પ્રમોદ-કરુણા-માધ્યસ્થ્ય આદિ ભાવનાઓથી ભાવિત અંતઃકરણ વગેરે આત્યંતર વિધિમાં ગણાય. તમે અત્યાર સુધીમાં બાહ્ય વિધિઓ તો અનેક પ્રકારની અજમાવી પણ તેની સાથે જે આત્યંતર વિધિનો સુમેળ સધાવો જોઈએ. તેમાં કચાશ રહી ગઈ હોવાથી તમારી સાધના નિષ્ફળતામાં પરિણમી છે. નવકાર મહામંત્રમાં જે પંચપરમેષ્ઠી ભગવંતોને નમસ્કાર કરીએ છીએ તેમને જગતનાં જીવમાત્ર સાથે મૈત્રીભાવ હોય છે. એટલે જ્યાં સુધી આપણું ચિત્ત પણ સમસ્ત જીવરાશિ સાથે મૈત્રીભાવથી અધિવાસિત ન બને. એકાદ પણ જીવ સાથે દુશ્મનાવટનો ભાવ કે વેરનો બદલો લેવાની વૃત્તિ કામ કરતી હોય ત્યાં સુધી પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંતોની કૃપાને ઝીલવાન પાત્રતા આપણામાં આવી શકતી નથી. પાત્રતા વિના સાધનામાં સફળતા શી રીતે મળે? માટે મારી તમને સર્વ પ્રથમ ભલામણ છે કે તમે તમારા નાનાભાઈ સાથે હાર્દિક ક્ષમાપના કરી લ્યો.'
શી રીતે શક્ય બની શકે? વળી કદાચ તમારા કહેવાથી હું ખમાવવા જાઉં તો પણ એ તો ખમાવવાનો નથી જ, બલકે ન સાંભળી શકાય તેવા શબ્દો જ સંભળાવવાનો છે. માટે મહેરબાની કરીને આ બાબતનો આગ્રહ તમે ન રાખો તો સારું ...’
મેં કહ્યું, ‘જુઓ, મેં તમને પહેલેથી જ કહ્યું હતું કે હું બતાવીશ તે વિધિ સરળ હોવા છતાં તમે કદાચ નહિ કરી શકો. છતાં તમે ખાતરી આપી ત્યારે જ મેં આ મહત્ત્વની વાત તમને જણાવી છે. હવે જો તમને આમ કરવામાં નાનાભાઈ તરફથી ક્ષમા મળવાની શક્યતા ન જ જણાતી હોય તો એક બીજી વિધિ તમને બતાવું છું તે તમને અચૂક કરવી જોઈએ. એમાં તમારે નાનાભાઈ પાસે જઈને ખમાવવાની વાત નહિ આવે. પરંતુ એ વિધિ પ્રમાણે કરવાનું વચન આપો તો જ હું તમને વિધિ બતાવું. પેલા ભાઈ સંમત થયા ત્યારે મેં કહ્યું, ‘ભલે તમે નાનાભાઈ પાસે જઈને ક્ષમા ન માંગી શકો તો પણ હૃદયમાં તેના પ્રત્યે બદલો લેવાની તીવ્ર વાસના છે. તેનું શક્ય તેટલું વિસર્જન કરીને, દ૨૨ોજ સવારે જાપ કરતી વખતે પ્રભુજીના ફોટાની બંને બાજુએ તમારા ભાઈ અને ભાભીના ફોટાને રાખીને એવી પ્રાર્થના કરો કે—‘હું જે જાપ કરું છું તેનું જે ફળ હોય તે મારા ભાઈ-ભાભીને મળો!..' બસ, આ પ્રાર્થના કરીને તમારે શક્ય તેટલી એકાગ્રતાપૂર્વક ૧ બાંધી માળાનો જાપ નિયમિત ૨ીતે ૬ મહિના સુધી કરવો. અને દર ૧૫ દિવસે મને અચૂક પત્ર લખીને તમને જે કાંઈ પણ અનુભવ થાય તે મને જણાવવા.’’
પેલા ભાઈ વચનબદ્ધ હોવાથી, થોડી આનાકાની પછી છેવટે આમ કરવા તૈયાર થયા. એકબીજાનું સરનામું લઈ અમે બંને છૂટા પડ્યા!!
આટલું સાંભળતાં જ પેલા ભાઈ પુનઃ કાંઈક આવેશમાં આવીને કહેવા લાગ્યા, ‘નહિ, નહિ, એ કદાપિ નહિ બની શકે. વાંક એનો અને હું શા માટે ખમાવું? હું ખમાવવા જાઉં તો તો એનું જોર ખૂબ વધી જાય. અમે તો અચાનક રસ્તામાં સામસામે ભેગા થઈ જઈએ તો પણ અમારી આંખો કતરાય અને જુદી શેરીમાં ફંટાઈ જઈએ. ત્યાં ખમાવવાનું
આર્તધ્યાન આવે નહીં, ટળે રૌદ્રનો સંગ; મહામંત્ર જપતાં થકાં, શુકલ ધ્યાન સુરંગ.’-૩૧
5
૯૦
. ૧૫ દિવસ પછી પેલા ભાઈનો પત્ર આવ્યો. તેમાં લખ્યું હતું કે તમોએ બતાવેલી વિધિ પ્રમાણે જ રોજ નિયમિત જાપ કરું છું પણ હજી ખાસ કાંઈ જ અનુભવ થયો નથી.’'
Page #111
--------------------------------------------------------------------------
________________
મેં પ્રત્યુત્તર લખ્યો. “વાંધો નહિ, ફળ માટે અધીરા બન્યા વિના વિધિવત્ જાપ ચાલુ રાખો.’’
ફરી વીસેક દિવસ બાદ તેમનો પત્ર મળ્યો, જેમાં લખ્યું હતું, ‘થોડા દિવસથી મને વિચાર સ્ફુર્યા કરે છે કે, ‘હે જીવ, તારા નાના ભાઈ ઉપર શા માટે ગુસ્સો કરે છે. એનો કાંઈ વાંક નથી. લગ્ન થયા પહેલાં તો એ ખૂબ આદરપૂર્વક વર્તતો હતો. લગ્ન બાદ પત્નીની ઉશ્કેરણીથી જ તેનું વર્તન બદલાયું છે. માટે ભાભીનો વાંક ગણાય પરંતુ ભાઈ તો નિર્દોષ છે માટે એના પ્રત્યે દ્વેષ રાખવો ઉચિત નથી.''
મેં લખ્યું, ‘‘સારી વાત છે. પ્રાર્થના અને જાપ ચાલુ રાખજો...''
પંદરેક દિવસ બાદ ફરી તેમના પત્રમાં લખ્યું હતું કે, ‘‘હવે મને એમ થાય છે કે ભાભી ઉપર પણ દ્વેષ રાખવા જેવો નથી. દરેક જીવ કર્મને આધીન છે. વળી હે જીવ! તેં પૂર્વ ભવોમાં એમના પ્રત્યે વિપરીત વર્તન કર્યું હશે માટે આજે એમને તારા પ્રત્યે આવું વર્તન કરવાનું મન થાય છે. એટલે હકીકતમાં વાંક તારો જ છે. બીજા કોઈનો જ નહિ. માટે કોઈના ઉપર પણ દ્વેષ રાખવા જેવો નથી...''
મેં લખ્યું, “ખૂબ આનંદની વાત છે, તમારી નવકાર સાધના હવે સમ્યક્ થઈ રહી છે. આ જ રીતે પ્રાર્થના-જાપ ચાલુ રાખજો.’’
ફરી કેટલાક દિવસો બાદ એટલે કે મેં દર્શાવેલી વિધિ પ્રમાણે પ્રાર્થના-જાપ શરૂ કર્યાને લગભગ ચારેક મહિના થયા, ત્યારે પેલા ભાઈનો ૨૨ પાના ભરેલો વિસ્તૃત પત્ર મારી ઉપર આવ્યો...! જેનો ટૂંકો સારાંશ નીચે મુજબ છે :
ખરેખર તમારો આભાર માનવા માટે મને કોઈ જ શબ્દો જડતા નથી. તમોએ દર્શાવેલ વિધિ પ્રમાણે નવકારની સાધના કરતાં આજે સગા ભાઈઓ વચ્ચે વર્ષોથી ઊભી થયેલી દીવાલ સંપૂર્ણ રીતે દૂર થઈ ગઈ છે, મારા આનંદનો આજે પાર નથી. વાત એમ બની છે કે થોડા દિવસ અગાઉ મને નવકારના પ્રભાવે અંતઃસ્ફુરણા જાગી કે હે જીવ!
જો ખરેખર તને એમ સમજાય છે કે ભાઈ-ભાભીનો કાંઈ જ વાંક નથી. તારા જ કર્મોનો વાંક છે તો પછી ભાઈ-ભાભી સાથે અબોલા તથા કોર્ટકજિયા શા માટે જોઈએ? નાહક દુનિયાને તમાશો જોવા મળે, સમય અને સંપત્તિની બરબાદી થાય તથા ભવોભવ વેરની પરંપરા ચાલે, એ શું ઇચ્છવા યોગ્ય છે? માટે કે જીવ! ગમે તે થાય પણ તું સામે ચાલીને તારા નાના ભાઈ-ભાભીને ખમાવી લે. તારા હૃદયના શુદ્ધ પશ્ચાતાપની જરૂર એમના ૫૨ અસર થશે જ અને પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંતોની કૃપાના અચિંત્ય પ્રભાવે સહુ સારાં વાનાં થશે.' અને મારી આ ભાવના મેં મારી ધર્મપત્નીને જણાવતાં પ્રત્યુત્તર મળ્યો કે, ‘મને પણ છેલ્લા કેટલાક દિવસથી આવા જ વિચારો આવતા હતા. પરંતુ તમને આવી વાત ગમશે કે કેમ એમ શંકા થતી હતી. તેથી તમને જણાવી શકી નથી. પરંતુ આજે તમારા મુખેથી આવી વાત સાંભળીને મને ખૂબ જ આનંદ થયો છે.'
આમ નવકારના પ્રભાવે અમારા બંનેની વિચારણા એકસરખી થયેલી જોઈ મેં કહ્યું, ‘ચાલો ત્યારે તૈયાર થઈએ ધરમનાં કામમાં ઢીલ કેવી...? અને અમે બંને નાના ભાઈ ભાભીના ઘરે જઈને તેમને ખમાવવા માટે અમારા ઘરમાંથી બહાર પગ મૂકવાની તૈયારી કરતા હતા ત્યાં જ શેરીમાં ૨મવા ગયેલો અમારો બાબો દોડતો દોડતો આવીને કહેવા લાગ્યો, ‘પિતાજી, પિતાજી! મારા કાકા-કાકી આપણા ઘરે આવી રહ્યા છે!’
મેં કહ્યું, ‘બને નહિ, તારી સમજફેર થતી હશે, એ તારા કાકા-કાકી નહિ, બીજા કોઈ હશે...! અથવા કાકા-કાકી હશે તો તેઓ બીજે ક્યાંક જઈ રહ્યા હશે. આપણા ઘરે તેઓ આવે નહિ...!'
બાબાએ કહ્યું, ‘મે બીજા કોઈ નિહ પણ કાકા-કાકી જ છે, એટલું જ નહિ પરંતુ તેમણે પોતે જ મને કહ્યું છે કે તારા માતા-પિતાને જઈને ખબર આપ કે અમે તમારા ઘરે આવી રહ્યા છીએ!...’
આ વાતચીત ચાલતી હતી ત્યાં જ મારા નાના ભાઈ-ભાભી ખરેખર અમારા ઘર તરફ જ આવી
પર પરિણતિ પીડે નહીં, ટળે પાપ સમુદાય; મહામંત્ર જપતાં થકાં, નિજગુણ ઝાંખી થાય.’-૩૨
૯૧
Page #112
--------------------------------------------------------------------------
________________
રહેલા જોવાયા. ક્ષણ વાર તો હું સ્તબ્ધ થઈ ગયો. અને વિચારવા લાગ્યો કે, ‘આ હું શું જોઈ રહ્યો છું! ખરેખર, આ સ્વપ્ન છે કે સત્ય!' મેં મારી જાતને ચૂંટી ખણી અને આ વાત સ્વપ્ન નહિ પણ સત્ય હોવાની ખાતરી કરી લીધી અને નાના ભાઈને ભેટવા માટે પગ ઉપાડ્યા...ત્યાં તો નાનો ભાઈ જ મારા પગમાં પડીને ધ્રુસકે ધ્રુસકે રડતાં કહેવા લાગ્યો, ‘મોટા ભાઈ, મારો અપરાધ માફ કરો! આપના અગણિત ઉપકારોને ભૂલી જઈને, સ્વાર્થાંધ બનીને પિતાતુલ્ય એવા આપની ઉપર મેં કોર્ટમાં કેસ માંડ્યા! અ૨૨૨! ધિક્કાર હો મને!... ઇત્યાદિ બોલતાં બોલતાં તેના ગળે ડૂમો ભરાઈ ગયો. ભાભીની આંખમાંથી પણ પશ્ચાત્તાપનાં આંસુઓનો શ્રાવણ ભાદરવો વરસી રહ્યો હતો. તેઓ પણ કહી રહ્યા હતા કે ખરેખર વાંક તો મારો જ છે. મારી ઉશ્કેરણીથી જ આપના નાના ભાઈએ આપની સામે કેસ માંડેલ છે. ખરેખર, પાપિણી એવી મેં સગા બે ભાઈઓ વચ્ચે ફૂટ પડાવી છે. ધિક્કાર હો મને!...
મેં બંનેને બોલતાં અટકાવીને કહ્યું, 'તમારો વાંક નથી. વાંક મારો જ છે. ‘છોરું કછોરુ થાય પણ માવતર કમાવતર ન થાય’ એ કહેવતને ભૂલી જઈને વડીલ એવા મેં ય તમારી સામે કેસ માંડ્યો છે. વડીલ તરીકેની મારી ફરજ અદા કરવામાં હું ય ભૂલ્યો છું. બહારથી અનેક પ્રકારની ધર્મ આરાધનાઓ કરવા છતાં અંદરથી હું પણ કષાયોની ગુલામીને છોડી શક્યો નથી. પણ આજે કોઈ ધન્ય પળે પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંતોની અચિંત્ય કૃપાથી અમને બંનેને અમારી ભૂલનું ભાન થયું છે અને અમે તમને ખમાવવા માટે આવવાની તૈયારી કરતા હતા, ત્યાં જ અણધાર્યા તમે બંને અહીં આવી પહોંચ્યા. ખેર, જાગ્યા ત્યાંથી સવાર અને ભૂલ્યા ત્યાંથી ફરીથી ગણીએ' એ ઊક્તિ મુજબ ગઈ ગુજરી ભૂલી જઈને હળીમળીને રહેવાની શરૂઆત કરીએ' કહ્યું છે ને કે, સુવા પૂના अगर शामको घर वापिस लौटता है तो वह भूला नहीं
5
હા નાતા!' હવે આજનું ભોજન આપણે સાથે મળીને અહીં જ કરીએ... અને બંને દેરાણી-જેઠાણી સગી બેનની માફક હળીમળીને કંસાર બનાવવા લાગી. અમે બધાએ પ્રેમપૂર્વક એકબીજાને ખવડાવીને ખાધું.
ત્યાર બાદ નાના ભાઈએ કહ્યું, ‘મોટા ભાઈ! આપે મારા પર અનેક ઉપકારો કર્યા છે, તેમ હજી પણ એક ઉપકાર કરવાનો છે.’
મેં કહ્યું, ‘મેં કશો ઉપકાર નથી કર્યો, માત્ર મારી ફરજ અદા કરવા પ્રયત્ન કર્યો છે અને હવે પછી પણ મારા જેવું કાંઈ પણ કાર્ય હોય તો વિના સંકોચે મને જરૂર જણાવજે.’
નાના ભાઈએ કહ્યું, ‘આપ જાણો છો કે મારો પુત્ર હવે ઉંમરલાયક થયો છે. ઘણી કોશિષ કરવા છતાં પણ તેના માટે કોઈ કન્યા આપવા રાજી નથી માટે હવે આ કાર્ય આપે જ કરી આપવાનું છે.’
મેં કહ્યું, ‘ભલે, હું પ્રયત્ન કરીશ' અને જણાવતાં આનંદ થાય છે કે અમારા બંને વચ્ચે પુનઃ સંપ થયાની વાત જોતજોતામાં ચોમેર પ્રસરતાં દશેક દિવસમાં જ સામેથી યોગ્ય કન્યાનું માંગું આવ્યું અને મેં તેનો સ્વીકાર કર્યો. બંનેના વેવિશાળ થવાની તૈયારી છે !...
ખરેખર તમે મને ન મળ્યા હોત તો અચિંત્ય ચિંતામણી નવકાર મહામંત્ર પરની શ્રદ્ધાને હું ખોઈ બેસત અને કોણ જાણે વેરની અગન જ્વાળામાં હોમાઈને મારો આત્મા કઈ દુર્ગતિનો અધિકારી બની જાત !... ખરેખર તમે મારા ૫૨મ ઉપકારી ગુરુ છો!... મારે માટે તો સાક્ષાત્ ભગવાન છો!...
મેં જવાબમાં લખ્યું કે, “આ બધો પ્રભાવ તમે ૩૬ વર્ષોથી દ્રવ્યથી પણ જે નવકાર જાપ કર્યો તેનો છે. તેના પ્રભાવે જ તમને સંમેલનના સમયે જ શંખેશ્વરજીમાં આવવાની ભાવના થઈ. હું તો નિમિત્તમાત્ર છું. બાકી ખરો પ્રભાવ તો પંચપરમેષ્ઠી ભગવંતોની અચિંત્ય કૃપાનો જ છે. માટે હવે યાવજ્જીવ શિવમસ્તુ સર્વજ્ઞાતઃની પ્રાર્થનાપૂર્વક ઉત્તરોત્તર ચડતા પરિણામે નવકારની સાધના ચાલુ
‘સ્વસ્વરૂપે રહેવા તણી, જેને લાગી હોય લગન; તેવા મુમુક્ષુ માણસે નિત્ય કરવું નવકાર ભજન.’–૩૩
卐
૯૨
Page #113
--------------------------------------------------------------------------
________________
રાખજો. એનાથી તમારો સર્વાંગીણ વિકાસ થશે...’’
સહુ જીવો આ સત્ય ઘટનામાંથી પ્રેરણા પામીને, વેરનું વિસર્જન તથા જીવમૈત્રીનું સર્જન
વનસ્પતિ પર નવકારનો પ્રયોગ!!!
5
કરનારા નવકાર મહામંત્રની સમ્યક્ પ્રકારે સાધના કરીને દેવદુર્લભ માનવ ભવને સફળ બનાવો એ જ મંગલ કામના!
ૐ શાંતિઃ શાંતિઃ શાંતિઃ
પૂ. પંન્યાસ શ્રી હેમરત્નવિજયજી મ. સા.
ફોરેનમાં હમણાં હમણાં એવાં સંશોધન થયાં છે કે શબ્દ દ્વારા રોગ મીટાવી શકાશે, કપડાં ધોઈ શકાશે, પથ્થરો તોડી શકાશે, તાળાં ઉઘાડી શકાશે, પ્રસૂતિ કરાવી શકાશે, હીરાને કાપી શકાશે. શબ્દ દ્વારા માણસનું ખૂન પણ કરી શકાશે!...
મંત્રાધિરાજ શ્રી નવકારમાં ગોઠવાયેલા અક્ષરોના ઉચ્ચારણ દ્વારા એક જબ્બર આંદોલન પેદા થાય છે. વિશિષ્ટ સંયોગવાળા આ શબ્દો ન ધારેલી અસર પેદા કરી શકે છે.
જેવી રીતે એસ્ત્રો, એનાસીન કે સ્ટોપેક જેવી ગોળીઓ લેતાંની સાથે તુરત અસર બતાડે છે, તે રીતે નવકારમંત્ર પણ તેની તુરત અસર બતાવી શકે છે, જો તેને પૂર્ણ વિધિપૂર્વક ગણવામાં આવે તો !
નાગપુર પાસે ખાકરી ગામમાં એક ખેતરના બે ક્યારાઓમાં પ્રયોગ કરવામાં આવ્યો. એક સાથે બે ક્યારાઓને ખેડ્યા. એક સમાન ખાતર બેયમાં નાખવામાં આવ્યું, એકસરખું બીજારોપણ બેયમાં કરાયું, એક જ કૂવાનું પાણી બેય ક્યારાઓને સીંચવામાં આવ્યું, ફરક માત્ર એટલો હતો કે પ્રથમ ક્યારામાં સીંચાતા પાણીને નવકારમંત્રથી
2
મંત્રીને પછી સીંચવામાં આવતું જ્યારે બીજા ક્યારાને એમને એમ જ સીધે સીધું પાણી આપવામાં આવતું. સમય થતાં ‘અંકુર ફૂટ્યા, છોડવા ઊગ્યા. ફૂલ બેઠાં અને ફળ બેસવા લાગ્યાં. પરિપક્વ સ્થિતિ સર્જાતાં લણણી કરવામાં આવી. ઉતરેલ ફળોનું વજન કરવામાં આવ્યું. નવકાર મંત્રથી પ્રભાવિત પાણીને પીનારા ક્યારાએ કુલ ૪૦ કિલો કાકડીની ફસલ આપી. જ્યારે બીજા ક્યારાએ માત્ર ૧૬ કિલો કાકડીની ફસલ આપી...
આવા જ પ્રયોગો મુંબઈ થાણા બંદર પર આવેલા આશ્રમોમાં પણ થયા હતા. અને નવકારમંત્રના દિવ્ય ચમત્કારોનો અનુભવ ત્યાં રહેલા માણસોએ કર્યો હતો!
જ્યારે મન-વચન-કાયાના ત્રણેય યોગો દ્વારા નવકાર મંત્ર ગણવામાં આવશે ત્યારે આપણા ઔદારિક તૈજસ-કાર્મણ આ ત્રણેય શરીર ઉપર તેની અસર પહોંચી જશે. જો કાર્મણ શરીર પર નવકાર મંત્રનો વીજળી કરંટ લાગી જાય તો આપણો બેડો પાર છે. (‘પ્રેરણા પત્ર' માંથી સાભાર)
*
‘ચાર કષાય ટાળી કરી, તન મન શુદ્ધ કરનાર; ઉપશમ રસનો કંદ છે, મહામંત્ર નવકાર.’-૩૪
૯૩
Page #114
--------------------------------------------------------------------------
________________
પઠાણના ભૂત પર નવકારનો પ્રભાવ
પૂ. ગણિવર્ય શ્રી મહોદયસાગરજી મ. સા.
સં. ૨૦૪૨ની આ વાત છે. ચાતુર્માસથી થોડા દિવસ પૂર્વે અમે મુંબઈના એક પરામાં ગયા હતા. ત્યાં લગભગ ૪૫ વર્ષની ઉંમરના એક કચ્છી જૈન ભાઈ વીસેક વર્ષોથી ઈર્ષ્યા પીડિત અમુક વ્યક્તિઓએ કચવેલ મેલી વિદ્યાના પ્રયોગના લીધે ખૂબ જ હેરાન થઈ રહ્યા હતા. એ ભાઈ અમારા પૂર્વ પરિચિત હતા. તેઓ સ્વભાવે ખૂબ જ નિખાલસ છે. તેમના કહેવા મુજબ ૨૦ વર્ષો પૂર્વે તેઓ પોતે પણ મેલી વિદ્યાના પ્રયોગ કે ભૂતપ્રેતના વળગાડ વગેરે વિષયમાં માનતા ન હતા. પણ આજે જ્યારે તેઓ પોતે જ વીસેક વર્ષોથી મેલી વિદ્યાના પ્રયોગનો ભોગ બનીને પરેશાન થઈ રહ્યા છે. ત્યારે હવે તેઓ પણ આ બાબતને માનતા થયા છે.
તેમના શરીરમાં કોઈ અરબસ્તાની પઠાણનો આત્મા પ્રવેશીને તેમને ખૂબ જ કષ્ટ આપે છે. અનેક પ્રકારનાં તોફાન કરાવે છે. જ્યારે પણ તેઓ કોઈ પ્રસિદ્ધ તાંત્રિકો પાસે એ વળગાડને દૂર કરાવવા જાય ત્યારે તરત જ તેમના શરીરમાં અચાનક કોઈ ભયંકર વેદના ઉત્પન્ન કરાવીને
પ્રાયઃ કરીને તેમને જવા જ ન દે. ડૉક્ટરોએ તેઓ સંપૂર્ણ નિરોગી હોવાનું જાહેર કર્યું છે કોઈ માંત્રિક તેમના ઘરે જઈને વળગાડ દૂર કરવા પ્રયત્ન કરે તો તેને જ અચાનક ઝાડા-ઊલટી વગેરે થઈ આવે અને બીજી વાર તેમના ઘરે આવવાની હિંમત પણ ન કરી શકે!...
અનેક ખ્યાતનામ મંત્રવાદીઓ પણ તેમના આ વળગાડને દૂર કરવામાં નિષ્ફળ નિવડ્યા છે. જ્યારે પણ વળગાડને દૂર કરવા માટે કોઈ પ્રયોગ કરવામાં આવે કે તરત પેલો અરબસ્તાની પઠાણ અત્યંત ભયંકર ગર્જનાઓ સાથે અરબસ્તાની
ભાષામાં તેમને મારી નાંખવાની ધમકીઓ આપવા માંડ અને આખરે એ મંત્રવાદીને નિષ્ફળતા જ સાંપડે છે.
૯૪
આ ભાઈને પોતાની કુળદેવી ઉપર પણ આસ્થા છે. ઘરમાં કુળદેવીની છબી સમક્ષ ધૂપ-દીપ રોજ કરે છે એટલે ક્યારેક કુળદેવી પણ તેમના શરીરમાં પ્રવેશીને તેમની રક્ષા કરે છે. પરંતુ કુળદેવી સાત્ત્વિક પ્રકૃતિનાં છે. પેલો પઠાણ અત્યંત આસુરી પ્રકૃતિવાળો છે. એટલે તેને સંપૂર્ણ દૂર કરી શકતા નથી. તેમ આ ભાઈનો જાન લેવા પણ દેતા નથી.
એક દિવસ યોગાનુયોગ તેમના ઘરે ગોચરી નિમિત્તે જવાનું થયું અને એ ભાઈના તથા તેમના ધર્મપત્નીના કહેવાથી માંગલિક સંભળાવવાની શરૂઆત કરી. નવકાર બોલીને જ્યાં વજ્રપંજર સ્તોત્ર બોલવાની શરૂઆત કરી કે અચાનક ભયંકર ગર્જના સાથે પેલા ભાઈ એકદમ ઉછળી પડ્યા અને ગુસ્સાના આવેશમાં બિહામણી આકૃતિ કરીને અરબસ્તાની ભાષામાં ધમકીઓ આપવા માંડ્યા. અવારનવાર આવું બનતું હોવાથી તેમનાં ધર્મપત્ની તથા બે બાળકો અરબસ્તાની ભાષાના થોડા
રાધાવેધની રીતથી, જે જપે નવકાર; સહજ વેધ રસ તે લહે, જે જપે નવકાર.’–૩૫
એક વખત આ ભાઈ અમારી પાસે આવ્યા હતા અને પોતાની પરિસ્થિતિ દર્શાવી ત્યારે તેમને ઘરમાં રોજ એક આયંબિલ ક૨વાનું તથા નવકાર અને ‘ઉવસગ્ગહર'નો જાપ કરવા ભલામણ કરી હતી. પણ તેમણે કહ્યું કે જ્યારે પણ હું આવા સાત્ત્વિક ઉપાય કરવા પ્રયત્નો કરું છું ત્યારે કાંતો થોડી વારમાં ઘેન ચડવા માંડે છે અને કલાકો સુધી કે ક્યારેક ૪-૫ દિવસ સુધી ઘેનમાં જ રહેવું પડે છે અને ક્યારેક તો છાતીમાં અચાનક એવું દબાણ થાય કે મારે એ જાપ પડતો જ મૂકવો પડે છે!
Page #115
--------------------------------------------------------------------------
________________
શબ્દોનો ભાવાર્થ, હાવભાવ વગેરે ઉ૫૨થી સમજી શકે છે. તેથી તેમણે મને કહ્યું કે આ તમને એમ કહેવા માગે છે કે તમે તમારા ધર્મના મંત્રો બોલવાનું બંધ કરો નહિતર તમને મારી નાખીશ...ઇત્યાદિ.
આ સાંભળીને મેં પેલા પઠાણ પ્રત્યે મૈત્રીભાવના ચિંતવીને મનમાં જ નવકાર મહામંત્રનું સ્મરણ ચાલુ રાખ્યું. .અને થોડી જ વારમાં પેલો પઠાણ ચાલ્યો ગયો અને તેની જગ્યાએ જે વ્યક્તિઓએ આ મેલી વિદ્યાનો પ્રયોગ કર્યો હતો. એ બે વ્યક્તિઓ પેલા ભાઈના શરીરમાં પ્રવેશીને રડતાં રડતાં કરુણ સ્વરે કહેવા લાગી કે, “મહારાજ, સાહેબ અમને બચાવો! અમે ખૂબ જ દુ:ખી છીએ! અમારો ઉદ્ધાર કરો!''... ઇત્યાદિ.
મેં તેમને કહ્યું, ‘‘તમે શા માટે બીજા જીવોને દુઃખી કરવા માટે આવા પ્રયોગ અજમાવો છો? આવા પ્રયોગ કરવાનું છોડી દ્યો અને બીજાને સુખ આપો તો તમે પણ સુખી થશો.'’
તેમણે કહ્યું, ‘“અમે બધું સમજીએ છીએ પણ શું કરીએ? લાચાર છીએ. જેમ કોઈ દારૂડિયો દારૂના નુકસાનનો ખ્યાલ હોવા છતાં તેને છોડી શકતો નથી તેમ અમે પણ આ વ્યસનને છોડી શકતા નથી.''
તેમને પોતાનો પરિચય આપવા જણાવ્યું પણ તેમણે કહ્યું : ‘“અમારા જેવા પાપીઓનો પરિચય મેળવીને શું કરશો? એ વાત રહેવા દ્યો.''
પછી તેમને પ્રાસંગિક થોડી હિતશિક્ષા આપી અને થોડી વા૨માં એ વ્યક્તિઓ પણ જતી રહી, ત્યારે સ્વસ્થ બનેલા એ ભાઈની સમક્ષ મોટી શાંતિ વગેરે માંગલિક સંભળાવ્યું અને તેમને ઉપાશ્રયે આવવા જણાવ્યું.
થોડા સમય બાદ એ ભાઈ પોતાનાં ધર્મપત્ની સહિત ઉપાશ્રયમાં આવ્યા. અમોએ આચાર્ય ભગવંતને વધી હકીકતથી વાકેફ કર્યા હતા. તેઓશ્રીએ વાસક્ષેપ મસ્તક ઉપર નાંખતાં જ ફરી પેલો અરબસ્તાની પઠાણ જાગ્રત થયો અને
અત્યંત ગુસ્સામાં પોતાની ભાષામાં મૂઠ્ઠી ઉગામીને ધમકીઓ આપવા લાગ્યો.
અમે પૂજ્યશ્રીને કહ્યું, ‘‘આપ રહેવા ઘો, અમને નવકારનો પ્રયોગ અજમાવવાની અનુમતિ આપો.'' પૂજ્યશ્રીએ કહ્યું, ‘ભલે.’
થોડી વાર બાદ પેલા ભાઈ જ્યારે મૂળ સ્વરૂપમાં આવી ગયા ત્યારે અમે તેમને ઉપાશ્રયના એક રૂમમાં લઈ ગયા. અમારામાંથી એક મુનિવર તેમની સામે બેઠા. બાકીના તેમની બાજુમાં ઊભા રહ્યા. વજ્રપંજર સ્તોત્ર દ્વારા આત્મરક્ષા કરીને મુનિવરે નવકાર સંભળાવતાં જ તરત પેલો પઠાણ છંછેડાયો અને ફરી પહેલાં કરતાં પણ વધુ ઉગ્ર રીતે ધમકીઓ આપવા લાગ્યો. એટલે તરત અમે બધા મુનિવરોએ પણ તાલબદ્ધ રીતે મોટે અવાજે નવકાર મહામંત્રનું રટણ શરૂ કર્યું. પઠાણના ગુસ્સાનો પાર ન રહ્યો. જાતજાતની ભયંકર મુદ્રાઓ દ્વારા મુનિવરને ડરાવવા અનેક પ્રયત્નો કરવા લાગ્યો. અત્યંત મજબૂત મુઠ્ઠી ઉગામીને એકદમ જોરથી મુનિવરના મોઢા સુધી લઈ આવતો! જાણે કે હમણાં જ મુનિવરની બત્રીશી તોડી નાંખશે કે તેમને મારી નાંખશે! ઢીલા-પોચા હૃદયની વ્યક્તિનું કદાચ હ્રદય જ બેસી જાય એવી ભયંકર ગર્જનાઓ, ફૂત્કારો, ચીસો તથા ચેષ્ટાઓ કરવા લાગ્યો છતાં પણ મહામંત્રના પીઠબળથી જરા પણ ગભરાયા વિના મુનિવર પણ મોટે સ્વરે તાલબદ્ધ નવકા૨નું રટણ કરતા જ રહ્યા. લગભગ વીસેક મિનિટ સુધી પઠાણે અનેક પ્રકારનાં તોફાનો કર્યાં પણ નવકારના અદશ્ય અભેદ્ય કવચને લીધે મુનિવરને જરા પણ સ્પર્શ કરી ન શક્યો! તેથી હિંમતમાં આવી જઈને મુનિવરે તેના વાળ પકડી લીધા. ત્યારે તેનું મોઢું એકદમ દયામણું થઈ ગયું અને છેવટે, ‘‘હવે મારો નમાઝ પઢવાનો સમય થઈ ગયો હોવાથી હું જાઉં છું.'' એવા પ્રકારના શબ્દો અરબસ્તાની ભાષામાં ઉચ્ચારીને તે જતો રહ્યો.
ત્યાર બાદ એક કાશ્મીરી ઓલિયો કે જે પહેલાં એ ભાઈને હેરાન કરતો હતો, પણ પાછળથી તેને
ખેદ પ્રવૃત્તિ વિષે નહીં, મનચંચળતા જાય; જાપ જપતાં નવકારનો, સહજ સમાધિ થાય.’-૩૬
૯૫
Page #116
--------------------------------------------------------------------------
________________
પણ જતો રહ્યો અને પેલા ભાઈ પોતાના અસલી સ્વરૂપમાં આવી ગયા.
નવકારના શબ્દોના રટણમાં આટલી તાકાત રહેલી છે, તો વિધિપૂર્વક નવકાર સાધનામાં કેટલી તાકાત હોઈ શકે? ઈત્યાદિ વિચાર કરતાં અમારું અંતર નવકારને અહોભાવપૂર્વક નમસ્કાર કરી રહ્યું હતું!... “જીવનસાથી નવકારને નહિ જ છોડું!”
પશ્ચાતાપ થતાં હવે તેને યથાશક્ય સહાય કરતો હતો, તે પેલા ભાઈના શરીરમાં આવ્યો. તેની ભાષામાં કોઈ કોઈ હિન્દી ભાષાનાં શબ્દો આવતા હતા, જેથી અમે તેનો ભાવાર્થ કાંઈક સમજી શકતા હતા. અમે તેની સંમતિ મેળવીને હિન્દી ભાષામાં કેટલાક પ્રશ્નો પૂછ્યા, જેના તેણે પોતાની ભાષામાં સંતોષકારક જવાબો આપ્યા. વીસેક મિનિટ બાદ તે
પ. પૂ. અચલગચ્છાધિપતિશ્રીનાં આશાવર્તિની સા. શ્રી વસંતપ્રભાશ્રીજીનાં શિષ્યા શ્રી ચારુધર્માશ્રીજી
અમારા પરમોપકારી ગુરુદેવ પૂ. સા. શ્રી વસંતપ્રભાશ્રીજી મ. ને નવકાર મહામંત્રની સાધના કરતાં અનેક વિશિષ્ટ અનુભવો થયા છે. તેમાંથી ત્રણ અનુભવો અહીં રજૂ કરું છું. જે વાંચીને એકાદ પણ આત્મા નવકાર મહામંત્રની આરાધનામાં જોડાશે તો હું મારો પ્રયાસ સાર્થક થયો માનીશ.
દૈવી ઉપસર્ગમાં અડગતા
વર્ષો પૂર્વે જ્યારે પૂ. ગુરુદેવશ્રીએ નવકાર મહામંત્રનો વિધિવત્ નિયમિત જાપ શરૂ કર્યો ત્યારે થોડા દિવસો બાદ તેમને જાતજાતના ઉપદ્રવો થવા લાગ્યા. ક્યારેક આંતરિક તો ક્યારેક બાહ્ય ઉપદ્રવો લાગલાગટ ત્રણ વર્ષ સુધી ચાલ્યા. ક્યારેક તો એક-બે મહિના સુધી જાપ કરતાં બિલ્કુલ ભાવ ન આવે, કંટાળો આવવા માંડે. છતાં પણ દૃઢ નિશ્ચય કરી ગુરુદેવે જાપ ચાલુ જ રાખ્યો. નક્કી કરેલો જાપ પૂર્ણ ન થાય ત્યાં સુધી મોંમાં પાણી પણ ન નાંખવાનો તેમનો સંકલ્પ હતો!...
ત્રણ વર્ષ બાદ એક વખત તેઓ કચ્છ-માંડવીમાં હતા. ત્યારે ૩ દિવસ સુધી રાતના સમયે જાણે બ્રહ્માંડ ફાટી જાય એવા ભયંકર અવાજો તેમને સંભળાવા લાગ્યા. ચોથી રાત્રે સૂવાની જગ્યા
બદલાવી નાખી. તો પણ પહેલાં કરતાં વધારે ભયંકર અવાજો સંભળાવા લાગ્યા. અને થોડીવાર બાદ કોઈક તેમની છાતી પર ચડીને બેસી ગયો અને ધમકાવીને કહેવા લાગ્યો, ‘‘તારો નવકાર છોડે છે કે નહિ!”’
૯૬
પૂ. ગુરુદેવશ્રીએ નીડરતાપૂર્વક કહ્યું : મરી જઈશ તો પણ મારા જીવનસાથી નવકારને નહિ જ છોડું... ભવોભવનો એ મારો સાથી છે, માટે એનો ત્યાગ તો કોઈ પણ સંયોગમાં નહિ જ કરું!!!...'
તેમણે કહ્યું : ‘મારા તરફથી ક્ષમા જ છે પણ તું આવી રીતે બીજા કોઈને હેરાન ન કરીશ અને જૈન ધર્મનો સ્વીકાર કરજે.’
‘તથાસ્તુ' કહીને તે અંતર્ધાન થઈ ગયો!!!...
“સમવસરણનાં દર્શન થયાં!”
એક વખત પૂ. ગુરુદેવશ્રી, પોતાના વડીલ સાધ્વીજીઓ સાથે શંખેશ્વર તીર્થે ગયા હતા. કુલ
સુષુપ્તાવસ્થામાં છે ઘણી, શક્તિ અનંત અપાર; નવકાર મંત્રના જાપથી, તે સૌ જાગૃત થાય.’–૩૭
5
લગભગ વીસેક મિનિટ સુધી આવી રકઝક ચાલી. પણ પૂ. ગુરુદેવશ્રીની મક્કમતા જોઈ છેવટે બધું જ શાંત થઈ ગયું અને કોઈક દિવ્યપુરુષ પ્રગટ થયો. તેણે કહ્યું : ‘મેં આપને ઘણા જ હેરાન કર્યા છે. કૃપા કરીને આપ મને ક્ષમા આપો.’
Page #117
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪ ઠાણા હતા. પૂ. ગુરુદેવશ્રીને શંખેશ્વરમાં અઠ્ઠમ કરવાની ખૂબ ભાવના હતી પણ સંયોગવશાત્ વડીલો તરફથી અઠ્ઠમ માટે અનુમતિ મળી શકે તેમ ન હતી. પૂજ્યશ્રી જ્યારે રાધનપુર પહોંચ્યા ત્યારે અઠ્ઠમની ભાવના સાથે રાત્રે નવકાર મહામંત્રનું સ્મરણ કરતાં કરતાં નિદ્રાધીન થયા, અને તેમણે સ્વપ્ન જોયું : ‘એક મોટા હોલમાં ઘણા સાધ્વીજીઓ બિરાજમાન હતા. ત્યાં અચાનક એક મોટો નાગ આવ્યો કે જે ખૂબ જ ચમકદાર કાંતિયુક્ત હતો. પૂ. ગુરુદેવશ્રીએ અન્ય સાધ્વીજીઓને પૂછ્યું, ‘આવા મોટા નાગને જોઈને તમને ભય નથી લાગતો!' ત્યારે વયોવૃદ્ધ વડીલ સાધ્વીજીઓએ કહ્યું કે, ‘આ તો ધરણેન્દ્રદેવ છે, એટલે અમને ભય નથી લાગતો.’
ત્યાં તો એક નાનકડો બાળક રડતો રડતો ત્યાં આવ્યો. પૂ. ગુરુદેવશ્રી તેને ઊપાડવા જાય છે, ત્યાં કોઈક એમને કહે છે, જો તમે આ બાળકને ઉપાડશો તો આ નાગદેવ તમને ડંખ મારશે.’
પૂજ્યશ્રીએ કહ્યું : ‘ભલે ડંખ મારે પણ હું તો આ બાળકને રડતો જોઈ શકતી નથી’ એમ કહી એ બાળકને ઉપાડ્યો અને તેને નવકાર મહામંત્ર સંભળાવ્યો. ત્યારે તે બાળક ખૂબ જ રાજી થઈ ગયો અને પેલા નાગદેવને કહ્યું, બાપા, બાપા, મને જે જોઈતું હતું તે મળી ગયું. તમે આમને કાંઈક
વરદાન આપો!'
ત્યારે નાગરાજે પૂ. ગુરુદેવશ્રીને કહ્યું, ‘માંગો, માંગો, તમને જે જોઈએ તે આપું.’
પૂજ્યશ્રીએ કહ્યું, ‘મને બીજું કાંઈ જ નથી જોઈતું પણ હું શંખેશ્વર જાઉં છું. ત્યાં મારી અક્રમ કરવાની ભાવના છે. તે નિર્વિઘ્નતાએ પૂર્ણ થાય એટલું જ ઇચ્છું છું!’
卐
જાપ કેમ થઈ શકશે?' જાપ પૂર્ણ કર્યા વિના મુખમાં પાણી પણ નહિ નાખવાનો સંકલ્પ હતો.
એ જ ચિંતામાં સૂઈ ગયા અને રાત્રે ૧૨ વાગે નિદ્રા દૂર થતાં બેસી ગયા અને નવકાર મહામંત્રનો
જાપ કરવા લાગ્યા.
૧૦-૧૨ નવકાર ગણ્યા ત્યાં તો શ્રી ભીડભંજન પાર્શ્વનાથ ભગવાન એમની સામે આવીને બેસી ગયા ને નવા-નવા રૂપ કરવા લાગ્યા.
પૂ. ગુરુદેવશ્રી કહેવા લાગ્યા : 'તમે તો વીતરાગ ભગવાન છો. તો પછી નવાં-નવાં રૂપ લઈને મને કેમ રમાડો છો?'
તો પણ એ દૃશ્ય ચાલુ રહ્યું. ત્યારે પૂ. ગુરૂદેવશ્રીએ કહ્યું, ‘તમે મને શ્રી સીમંધરસ્વામી ભગવાનનાં દર્શન કરાવો.’
અને, ખરેખર ત્યાં પૂજ્યશ્રીને અદ્ભુત સમવસરણનાં દર્શન થયાં. તેમાં બિરાજમાન થયેલા શ્રી સીમંધરસ્વામી ભગવાન અમૃતથી પણ સુમધુર વાણીમાં, પ્રમાદ ત્યાગ” વિષેની દેશના આપી રહ્યા હતા.... ભગવંતના શબ્દો પણ પૂ. ગુરુદેવશ્રીએ સ્પષ્ટ સાંભળ્યા. પૂજ્યશ્રીના આનંદનો પાર ન રહ્યો. થોડી વાર બાદ ઘંટનાદ સંભળાયો, અને સમવસરણ અદૃશ્ય થઈ ગયું. તેની જગ્યાએ ફરી પેલા ભીડભંજન દાદા ત્યાં આવી ગયા અને કેટલીક વાર બાદ તે પણ અદશ્ય થયા ત્યારે ઘડિયાળમાં બેના ડંકા થયા આમ બે કલાક સુધી પૂજ્યશ્રીએ કોઈ અલૌકિક દુનિયાનો આનંદ અનુભવ્યો. પછી પણ સવાર સુધી નવકાર જાપમાં જ લીન રહ્યા. સૂતા નહિ!... ને સવારે દેરાસરમાં દર્શન કરવા ગયા ત્યારે ત્યાં પણ રાત્રે
દેખાયા હતા તેવા જ સ્વરૂપમાં શ્રી ભીડભંજન પાર્શ્વનાથ ભગવાનનાં દર્શન થયાં અને અપૂર્વ આનંદની અનુભૂતિ થઈ.
“દેહભાન ભૂલાઈ ગયું!”
‘તથાસ્તુ’ કહીને નાગરાજ અદશ્ય થઈ ગયા. પછી પૂજ્યશ્રી શંખેશ્વર પહોંચ્યા. વડીલોની અનુમતિ મેળવી અઠ્ઠમ તપ કર્યો. ત્રીજા ઉપવાસે રાત્રે સૂતી વખતે થોડી ચિંતા થઈ કે સવારના સમયસર નહિ ઉઠાશે તો રોજના સંકલ્પ પ્રમાણે
એક વખત કચ્છ-માંડવીમાં પૂ. ગુરુદેવશ્રીએ ખીરના ૨૦ એકાસણા તથા મૌન સહિત ૧ લાખ નવકાર જાપનો સંકલ્પ કર્યો હતો. રોજ ૫૦ બાંધી
‘તેજ હણાયું આંખનું, વળી હરાયું મુખનું નૂર; તો નવકાર મંત્રના જાપથી, વાઘે તેજ ભરપુર.’– ૩૮
૯૭
Page #118
--------------------------------------------------------------------------
________________
માળાને જાપ થતો. ત્યારે એક દિવસ પૂજ્યશ્રી તો બીજા ઘણા અનુભવો છે પણ પૂજ્યશ્રી બને ત્યાં જાપમાં એવા ખોવાઈ ગયા હતા કે તેમના શરીર સુધી કોઈને પણ જણાવતા નથી. છતાં કોઈને પણ ઉપર પુષ્કળ કીડીઓ ચડી ગઈ અને કપડાંમાં છિદ્ર આ અનુભવો વાંચીને નવકાર પ્રત્યે અટલ શ્રદ્ધા પડી ગયાં. કીડી એવા ચટકા ભરવા લાગી તો પણ જાગે અને તેની આરાધના દ્વારા આત્મકલ્યાણ ઘણી વાર સુધી પૂજ્યશ્રીને ખબર પણ ન પડી. આમ સાધી શકે એવા શુભ આશયથી અહીં ૩ પ્રસંગો નવકાર મહામંત્રના જાપ દ્વારા પૂજ્યશ્રીએ રજૂ કર્યા છે. દેહાધ્યાસ ઉપર ઠીક ઠીક વિજય મેળવ્યો છે. આવા
“નમસ્કાર ત્યાં ચમત્કાર”
વિધિકાર શ્રી નરેન્દ્રભાઈ રામજી નંદુ
રામરતન ત્રિપાઠી ચાલ, એસ. વી. રોડ,
જોગેશ્વરી (વેસ્ટ), મુંબઈ. ફોન : ૬૨૧ ૩૮૮ સંવત ૨૦૩૦નું વર્ષ. કચ્છ વાંઢમાં પૂજ્ય સા. જૈનભાઈને કહે છે કે તું જે નવકાર ગણે છે, તેના શ્રી વસંતપ્રભાશ્રીજી મ. સા. નો પરિચય થતાં રોજ પ્રભાવે મારી શક્તિ કામ નથી કરી શકતી. આ એક બાધી નવકારવાળી ગણવાની બાધા લીધી. જૈનભાઈના જીવનમાં “ટનીંગ પોઇન્ટ' આવી નવકારની એ માળા ગણવામાં શરૂઆતમાં તો ફક્ત ગયો. વગર શ્રદ્ધાએ ગણેલા નવકાર પણ જો આવો વેઠ જ ઉતારતો. મારા પુણ્યયોગે કહો કે એ ચમત્કાર બતાવી શકતા હોય તો બહુમાનપૂર્વક નવકારના પ્રભાવે કહો પણ ધાર્મિક શિબિરોમાં અને શ્રદ્ધાપૂર્વક એનો જાપ કરવામાં આવે તો શું ભાગ લેવાનું પુણ્ય જાગ્યું. પૂજ્યપાદ ગુરુ ચમત્કાર ન કરી બતાવે એ સવાલ છે. ભગવંતોની વાણીના પ્રતાપે હૃદયમાં જૈન શાસન
બાવાજીનું વશીકરણ નિષ્ફળ નીવડ્યું પ્રત્યે બહુમાન પેદા થયું. જીવનનાં પરિવર્તનની
ઉપરોક્ત દાંત પૂ. ગુરૂ ભગવંતે સંભળાવેલ શુભ શરૂઆત થઈ.
એને અઠવાડિયું વીતી ગયું અને મારા જીવનમાં એક વખત પૂ. મુનિરાજશ્રી ચન્દ્રશેખરવિજયજી
આવો જ એક પ્રસંગ બની ગયો. સંવત ૨૦૩૫ની મ. સાહેબે શિબિરમાં નવકારમંત્રના પ્રભાવનું એક સાલ હતી, હું બપોરના સમયે મારી દકાનમાં બેઠો દષ્ટાંત કહ્યું. એમાં એક અન્ય ધર્મીભાઈ કોઈ
હતો. મારી સાથે બીજા ત્રણ જણા બેઠા હતા. જૈનભાઈને પોતાનો ધર્મ મહાન છે અને કેવો એવામાં એક અઘોરી બાવાને મેં દુકાન તરફ ચમત્કારિક છે તે બતાવવા એક ભુવા પાસે લઈ આવતો જોયો. લગભગ સાડા છ ફૂટની ઊંચાઈ, જાય છે. આ બાજુ પેલા જૈનભાઈ ભુવાને જોતાં જ ભરાવદાર ચહેરો, લાલઘુમ મોટી આંખો, વિશાળ શ્રદ્ધા વગર ફક્ત નવકાર ગણે છે. ભુવા પાસે કપાળ, પડછંદ કાયા, એક હાથમાં ત્રિશુળ અને આવ્યા હતા ચમત્કાર જોવા પરંતુ પોતાના બીજા હાથમાં કમંડળ, ગળામાં રૂદ્રાક્ષની માળા. જીવનમાં ચમત્કાર સર્જાઈ ગયો. ભુવો ધુણતો જાય એને જોતાં જ ગભરાઈ જઈએ, એવો ભયંકર છે પરંતુ એની શક્તિ કામ નથી આવતી. ભુવો આ લાગતો હતો. બાવો જેવો આવીને ઊભો રહ્યો કે જનભાઈના શરીરમાં કોઈ મેલી વિદ્યાનો પ્રવેશ તરત જ ઉપરોક્ત દિગંત જે શિબિરમાં સાંભળ્યું કરાવવા માગે છે. આખરે ભુવો હારે છે અને હતું તે મને યાદ આવી ગયું. મેં મનમાં નવકાર
ભવાંભોધિ સંતારણે, યાન તુલ્ય નવકાર લે સહારો તે યાનનો, તે થાયે ભવપાર.—૩૯
૮
Page #119
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવકારે જીવન બક્યું આયંબિલની ઓળીના દિવસો ચાલુ હતા. મેં પણ ઓળી કરવાનો નિર્ણય કર્યો. આયંબિલનો ત્રીજો દિવસ અને એ જ દિવસે એક ટ્રકનો સોદો થયો અને બપોરના એક વાગ્યા પહેલાં ટ્રકનું મુહૂર્ત કરવાનો ટાઇમ. આ બાજુ એક વાગ્યાથી બે વાગ્યા સુધી જોગેશ્વરી(ઇસ્ટ)માં શ્રીપાળરાજાનો રાસ હું વાંચતો. ટ્રક લેવા મલાડ ગયો. ત્યાં દોઢ વાગી ગયો. મારે રાસ વાંચવા સમયસર પહોંચવું હતું. મેં મલાડથી જોગેશ્વરી આવવા રીક્ષા કરી. ગોરેગામ સમ્રાટ ટોકીઝ આગળ રોડ ડિવાઇડર સાથે રીક્ષા અથડાઈ અને ગુલાટ ખાઈ ઊંધી વળી
ગઈ.
ગણવાની શરૂઆત કરી દીધી. મારી બાજુમાં બેઠેલા ભાઈઓ પણ થોડાક અસ્વસ્થ થઈ ગયા. બાવો એકીટસે મારી સામે જોયા કરે છે, કોઈક વશીકરણના પ્રયોગની જેમ જ! કાંઈ બોલતો નથી. પાંચેક મિનિટ પસાર થઈ ગઈ. બાવો ત્રાટક કરતો હતો. મને હવે ગભરામણ થવા લાગી. મેં પણ ખૂબ જ શ્રદ્ધાપૂર્વક નવકારનો જાપ ચાલુ રાખ્યો. થોડીક ક્ષણો બાદ બાવાજીએ મૌન તોડ્યું અને મને ઉદ્દેશીને કહ્યું, “બચ્ચા, તુમ કુછ વિદ્યા જાનતે હો? મેં જવાબ આપ્યો કે “હમારે પાસ આપકે જૈસી વિદ્યા કહાંસે હો સકતી હૈ?' એણે કહ્યું. “તુમ ફૂડ પોતે હો, તુમ ગમી નો મંત્રણ करते हो, उससे मेरी वशीकरण विया निष्फल हो रही !” પછી પ્રશ્ન કર્યો, “તુમહારી શાદી હો ગઈ?' હવે મારામાં હિંમત આવી હતી. મેં વળતો પ્રશ્ન કર્યો. “આપ અપની વિદ્યાસે બતાઓ. એણે કહ્યું, “શાદી હુઈ નહીં હૈ મગર ૧૫ દિનમેં નક્કી હો જાયેગી!'' મારે એ વર્ષમાં લગ્ન કરવાં જ ન હતાં અને લગ્નની કોઈ વાત ચાલતી પણ ન હતી. મને લાગ્યું કે બાવો ખોટું બોલે છે.
પછી બાવાએ મને ૧૦૦ થી લઈ ૧૧૦ ની વચ્ચે કોઈ પણ રકમ ધારવાનું કહ્યું. મેં મનમાં ૧૦૫ ધારી લીધા. બીજી જ ક્ષણો એણે કાગળ ઉપર ૧૦૫” લખી દીધા. આ જોઈ હું તાજુબ થઈ ગયો. બાવો જતાં જતાં કહેતો ગયો. તારો મંત્ર જોરદાર છે, મારા આટલા વરસોની સાધના અને શક્તિ આજે પોતાનો પરચો બતાવી શક્યા નથી. બાવો છ મહિના બાદ આવીશ' એમ કહી ચાલ્યો ગયો, તે આજ સુધી આવ્યો નથી. ત્યારબાદ ૧૫ દિવસમાં મારા સગપણ અને એક મહિનાની અંદર લગ્ન થઈ ગયાં!
આ દિવસથી નવકાર મંત્ર ઉપર મારી શ્રદ્ધા ખૂબ જ વધી ગઈ.
ત્યાર પછી તો નવકાર મંત્રના પ્રભાવે નાનામોટા અનેક પ્રસંગોએ નવકાર પ્રત્યેની શ્રદ્ધા ઉત્તરોત્તર વધતી જ રહી છે. તેમાંના બે-ત્રણ પ્રસંગોનો અહીં ઉલ્લેખ કરું છું.
હું અને રીક્ષાચાલક બેઉ નીચે દબાઈ ગયા. લગભગ ૪૦૦ માણસોનું ટોળું ત્યાં ભાં થઈ ગયું. અમને બેઉને ખેંચીને જેમ તેમ બહાર કાઢ્યા. મને માથામાં મૂઢ માર લાગ્યો હતો પરંતુ રીક્ષાવાળાનો એક હાથ અને એક પગ કપાઈ ગયા. પુષ્કળ લોહી વહેતું હતું. રીક્ષાની પાછળ એક ટ્રકવાળો હતો એણે મને કહ્યું. “શેઠ! તમારું નશીબ જોરદાર છે. મારી અચાનક બ્રેક લાગી નહિ તો રીક્ષા અને તમારા બંનેનો ભુક્કો બોલાઈ જાત. રીક્ષાચાલકની હાલત ગંભીર હતી. એને હૉસ્પિટલમાં લઈ ગયા અને હું જોગેશ્વરી પાછો આવ્યો. બે દિવસ તકલીફ હતી પણ પછી સારું થઈ ગયું. રીક્ષામાં મારા નવકાર ચાલુ હતા. આયંબિલના તપ અને નવકારના જાપે નવું જીવન બહ્યું.
એક વખત અમે ત્રીસેક જણા ટિટવાલા ગયા હતા. ત્યાંથી પાછા વળતા બધા જણા ત્રણ ટાંગામાં ગોઠવાઈ ગયા. આ બાજુ રસ્તો સાંકડો અને એક નાળું આવતું હતું. ત્યાં લગભગ ૨૫ ફૂટની ઊંચાઈ હતી. સામેથી એક રીક્ષા આવી રહી હતી. રીક્ષાના હોર્નના કારણે ઘોડા ભડક્યા, રસ્તાની બાજુએ વળ્યા અને અમે ટાંગા સહિત ઉપરથી નીચે ૨૫ ફૂટ ઊંડી ખાઈમાં પડ્યા!
દુષ્કર માયા ત્યાગ છે, તે પણ સુકર થાય; જાપ જપતાં નવકારનો, માયા થાય વિદાય.'-૪૦.
( ૯૯ /
Page #120
--------------------------------------------------------------------------
________________
પણ... મારી રોજિંદી ટેવ મુજબ ઘરથી બહાર મેં તરત જ એ બેનને કહ્યું કે, મારા તરફથી હું નીકળ્યા પછી હાલતાં-ચાલતાં કે કોઈ પણ તમને માફી આપું છું. મને તમારા પ્રત્યે જરા પણ વાહનમાં બેઠો હોઉં ત્યારે નવકાર મહામંત્રનું રટણ અભાવ નથી.” આ સાંભળી તે બેને ગદ્દગદ હૈયે ચાલુ જ હોય તેમ આજે પણ નવકાર સ્મરણ ચાલુ ફરીથી મારી માફી માંગી આનંદપૂર્વક ત્યાંથી જ હતું.
વિદાય લીધી. પછી તો લગભગ દર વર્ષે તેઓ મારી પરિણામે... જ્યાં બચવાની પણ શક્યતા ન સાથે સાંવત્સરિક ક્ષમાપના અચૂક કરે જ છે. હતી, ત્યાં કોઈને ખાસ કશું વાગ્યું નહિ. પડ્યા આ બનાવ પછી તો નવકાર પ્રત્યેની મારી બાદ, પાંચ મિનિટમાં હું ભાનમાં આવી ગયો. હું શ્રદ્ધા ખૂબ ખૂબ વધી ગઈ. અને શ્રી દેવ-ગુરુની ટાંગામાં આગળ જ બેઠો હતો.
અસીમ કૃપાથી મેં અત્યાર સુધીમાં ૩ વાર ત્યારે મને પેલી પંક્તિ યાદ આવી ગઈ
એકાસણાં તથા બ્રહ્મચર્યની પ્રતિજ્ઞા સાથે ૧-૧ જેના હૈયે શ્રી નવકાર, તેને કરશે શું સંસાર? લાખ નવકાર જાપના અનુષ્ઠાન કર્યા છે. મેલી વિદ્યા નિફળ થઈ
પહેલાં કોઈ નાનકડી સભામાં બોલવાનો પ્રસંગ એક વખત નવપદજીની ઓળી દરમ્યાન હું આવે તો પગ ધ્રુજતા હતા અને બોલી શકાતું જોગેશ્વરીમાં સંઘના લોકોના આગ્રહથી શ્રીપાળ નહોતું, આજે શ્રી નવકારના પ્રભાવે એવો રાસ વાંચતો હતો. તે દરમ્યાન એક દિવસ એક આત્મવિશ્વાસ આવી ગયો છે કે હજારોની આધેડ વયનાં બેન મારી પાસે આવ્યા અને
મેદનીને સંબોધતાં જરા પણ ખચકાટ થતો નથી. આંખોમાં અશ્રુ સાથે હાથ જોડીને તેઓ મારી પાસે વિવિધ પૂજન ભણાવવાના પ્રસંગોમાં પણ માફી માંગવા લાગ્યા.
દરેક ઠેકાણે ખૂબ સુંદર અસર થાય છે. હું તો અચાનક આ દશ્ય જોઈને આશ્ચર્યમાં અનેક વાર સગા સંબંધીઓના અંતિમ સમયે પડી ગયો. કારણ કે એ બેનને હું ઓળખતો ન તેમના મસ્તક પર હાથ ફેરવતાં નવકાર ગણવાથી હતો. તેમ તેમની સાથે મારે કાંઈ અણબનાવ થયો તેમની અસહ્ય વેદના તરત શાંત થઈ ગઈ ને તેમને ન હતો. એટલે મોટી ઉંમરના એ બેનને મારી સમક્ષ ખૂબ જ સમાધિપૂર્વક પંડિત મૃત્યુની પ્રાપ્તિ થઈ હાથ જોડીને માફી માંગતાં જોઈ મને પણ લોભ થયો હોય તેવા અનુભવો પણ થાય છે. અને મેં તેમને માફી માંગવાનું કારણ પૂછ્યું. ત્યારે ખરેખર શાસ્ત્રોમાં નવકાર મહામંત્રનો જે તેમણે નિખાલસતાપૂર્વક કહ્યું કે, “તારી આવી મહિમા દર્શાવવામાં આવ્યો છે, તેમાં જરા પણ વક્નત્વશક્તિ જોઈને મને ઈર્ષ્યા જાગી. પરિણામે અતિશયોક્તિ નથી. શ્રદ્ધાપૂર્વક મહામંત્રનું સ્મરણ મેં તને હેરાન કરવા માટે તારી ઉપર મેલી વિદ્યાનો કરવાથી આજે પણ તેનો મહિમા અનુભવી શકાય પ્રયોગ કર્યો હતો પણ નવકાર મંત્રના પ્રભાવે છે, એમ ઉપરોક્ત પ્રકારનાં અનુભવોથી હું તારું પીઠબળ મજબૂત હોવાથી એ મેલી વિદ્યાની ખાતરીપૂર્વક કહી શકું છું. તારા ઉપર કંઈ જ અસર ન થઈ. પરંતુ એ પ્રયોગથી હું જ પીડાઈ રહી છું. હવે તો તું મને માફી આપે તો જ આમાંથી હું મુક્ત થઈ શકું!'
Jબહ્મારવ સમાન જાણજો, મહામંત્ર નવકાર, વિકટ વેળાએ આપતો, સાધક સહાય અપાર.-૪૧]
(૧૦૦/
Page #121
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવકાર મંત્રે ઉગાર્યા
એમ. એસ. પાટડિયા
[રાજકોટથી પ્રસિદ્ધ થતા ‘પરમાર્થ’’ માસિકના ઈ. સ. ૧૯૮૬ના જુલાઈ માસના અંકમાંથી સાભાર ઉદ્ભુત. 7 સં.]
શંખલપુર ગામ. આ ગામની દક્ષિણે પ કિલોમીટર દૂર વર્ષો પહેલાંની ગુફાઓ. આ ગુફાઓ અસંખ્ય કારીગરોએ એવી રીતે પથ્થરમાંથી કોતરી હશે કે જાણે એક અજાયબી જેવું લાગતું. ગુફાઓમાં નાના નાના પથ્થરના રથો, સૂર્યથ, નટરાજ, શંકરનું તાંડવનૃત્ય, તમામ ઋષિઓ, ૨૪ તીર્થંકરો તેમજ અન્ય કલાકૃતિઓ કંડારાયેલી હતી. આ બધી મૂર્તિઓ પહાડમાં જ કોતરાયેલી. એક જગ્યાએ સભામંડપ. આ સભામંડપને બત્રીસ થાંભલાઓ. ગમે જગ્યાએથી ઊભા રહીને ગણી શકાય પણ ખરી વાસ્તવીકતા એ હતી કે કોઈ પણ થાંભલી એકબીજીને નડતરરૂપ નહોતી. ગુફાની રચના એવી હતી કે જે રસ્તેથી પ્રવાસીઓ જાય તે જ રસ્તેથી પાછા ફરવા પડતું. પ્રવેશદ્વાર એવું હતું કે સામાન્ય રીતે પ્રવાસીઓ જવાની હિંમત ન કરે. કારણ કે આ ગુફાના મુખ્યદ્વાર ઉપર હજારો મણની એક મહાકાય પથ્થરની શિલા આધાર વિના લટકતી રહેલી. હજારો મુસાફરોએ આ ગુફાની મુલાકાત લીધેલી. ગામથી દૂર હોવાથી તેમજ આ જ ગામની સરહદમાં હોવાથી ગ્રામજનોને આ બાબતમાં બિલકુલ રસ નહીં. તેઓને મન સામાન્ય વસ્તુ હતી.
આ
નાનપણથી દેરાસર જવાની કાયમી ટેક. એક પણ દિવસ એવો ન હોય કે પીયૂષની દેરાસરમાં હાજરી ન હોય. તબિયત બીમાર હોય તો ઘોડાગાડી કરીને પણ હેમચંદભાઈ સાથે દેરાસર જાય. સવારે તથા સાંજે નમો અરિહંતાણમ્, નમો સિદ્ધાણમું, એમ નવકારમંત્રની પચાસ માળાઓ કર્યા પછી જ રાત્રે સુવાની ટેવ હતી. પોતે એમ માનતો કે આજે જગતમાં માનવોનું વિશ્વચક્ર ચાલે છે. તેમાં દૈવીકૃપા છે અને ક્ષણે ક્ષણમાં મહાવીર સ્વામી સાથે જ છે. ઘણી વખત સ્વપ્નમાં પીયૂષ તેજપુંજના દર્શન કરતો. તેથી તે માનતો કે આત્માનું ઉચ્ચ કોટી સાથે જોડાણ થયેલું છે. પણ આ વાત કુટુંબના કોઈ સભ્યને જણાવતો નહીં.
આ જ ગામની હાઈસ્કૂલના ઘનશ્યામભાઈ દવે આચાર્ય. તેઓ સારા સ્વભાવના. બાળકોને સંસ્કારના શિક્ષણની સાથેસાથે રમતગમતના દરેક સાધનો હાઈસ્કૂલમાં વસાવેલા. વ્યાયામના સમયે વિદ્યાર્થીઓને રમતગમત પોતે રમાડતા, એક દિવસ આચાર્ય સાહેબે ઉચ્ચતમ ધોરણના વિદ્યાર્થીઓને કહ્યું કે, તમારે પ્રવાસમાં આવવું હોય દરેક વિદ્યાર્થીએ વાલીની સંમતિની સહીવાળું સંમતિપત્ર તથા પંદર રૂપિયા લેતા આવવાનું. વધારાનો ખર્ચ શાળામાંથી કરવામાં આવશે. તેમજ જમવા માટે દરેક વિદ્યાર્થીએ ટીફીનની વ્યવસ્થા પોતે કરવાની રહેશે. સાંજના મોડી રાત્રે બસમાં પરત આવવાનું છે એમ કહીને દરેક વિદ્યાર્થીને હાઈસ્કૂલનો પત્ર આપ્યો. વિદ્યાર્થીઓ ખૂબ ખૂબ રાજી થયા. મુકેશ મોનીટરે કહ્યું : સાહેબ પ્રવાસ ક્યારે થવાનો છે? તેથી આચાર્યસાહેબે જણાવ્યું કે, આજથી પાંચમા દિવસે
ગ્રહો ચરણ પરમેષ્ઠિનાં, આપે સિદ્ધિ અપાર, જન્મ-મરણ ફેરા ટળે આપે સિદ્ધિ સાર.’–૪૨
સરોડી ગામમાં હેમચંદભાઈ વણીકનું કુટુંબ રહે. આ કુટુંબ ખૂબ જ સુખી. તેમને સંતાનમાં પાંચ પુત્રી તથા એક પુત્ર પીયૂષ હતો. પીયૂષ દસમા ધો૨ણમાં અભ્યાસ કરતો. ખૂબ જ ધાર્મિક વૃત્તિવાળો.
૧૦૧
Page #122
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રવાસ થશે. સવારમાં છ વાગ્યે દરેક વિદ્યાર્થીએ ટીફીન સાથે આવવાનું રહેશે. જે વિદ્યાર્થીની વાલીની સંમતિ નહીં હોય તેને બસમાં પ્રવેશ મળી શકશે નહીં.
સાંજના સ્કૂલેથી છૂટીને પીયુષે સંમતિપત્ર પોતાની માતા સમક્ષ રજૂ કર્યો. માતા ચારુલતાએ કહ્યું કે તારા પિતાજી પેઢીએ છે તે આવે ત્યારે સમજાવજે. અને તેમની સહી લઈ લેજે. અંતે તો નિર્ણય તારા પિતાજીએ કરવાનો છે.
રાત્રે પિતાજી હેમચંદભાઈ પેઢીએથી આવ્યા. જમ્યા પછી પુત્ર પીયુષે વાત કરી કે બાપુજી મારે આપણા સાહેબ સાથે પ્રવાસમાં જવું છે, તેથી આ પત્રમાં સહી કરી આપો અને મને પંદર રૂપિયા આપો. હું કાલે સાહેબને આ બંને આપી દઈશ.
આ વાત સાંભળતાં હેમચંદભાઈએ કહ્યું કે પીયૂષ તું હજુ મારી દૃષ્ટિએ નાનો છે. તારે પાંચ બહેનો છે અને તું મને લાડકો છે. તને બહાર મોકલવાનો મારો જીવ બિલકુલ ચાલતો નથી. તું કહે તો હું તને કહે ત્યાં ફરવા માટે લઈ જાઉં પણ તું પ્રવાસની વાત છોડી દે.
પણ બાપુજી, હવે તમે ચપટીમાં જીવ રાખો મા. જેનું હું રાત્રી અને દિવસ સ્મરણ કરું છું, મારા શ્વાસોશ્વાસમાં મહાવીર સ્વામી છે, મારા દરેક રૂંવાડામાં મહાવીર ૨વામીના નામનો નાદ નીકળે છે. તે ખુદ જ મારી સાથે છે, તો પછી તમારી ચિંતા રાખવાનું કારણ શું? હું મારી માળા સાથે લઈ જઈશ સવારે બસમાં પચીસ માળા ફેરવી લઈશ અને સાંજે મોડું થશે તો બસમાં સાંજની પચીસ માળા ફેરવી લઈશ. બાકી હું બહાર નીકળું ત્યારથી તમારે માનવું કે હું અને મહાવીર સ્વામી સાથે છીએ. સમગ્ર બ્રહ્માંડ ધ્રુજી ઊઠે તો પણ તમે તમારા હૈયાને મજબૂત રાખજો. મને મહાવીર સ્વામી ઉપર પૂરો ભરોસો છે. કોઈનાથી વાંકો વાળ થઈ શકે તેમ નથી. આ પ્રમાણે જણાવતાં પિતાજીએ પત્રમાં તરત સહી કરી દીધી અને પંદર રૂપિયા હાથમાં આપ્યા ને કહ્યું કે, પીયૂષ, તું હવે ખરેખર ધર્મની
આરપાર ઊતરી ગયો છે. તું ખુશીથી પ્રવાસમાં જા. અહીંયાંની કોઈ ચિંતા રાખીશ નહીં. ત્યાં પીયૂષ સંમતિપત્ર તથા પંદર રૂપિયા લઈને નવકાર મંત્રની માળા કરવા બેસી ગયો.
બધા
અગિયાર વાગ્યે હાઈસ્કૂલમાં વિદ્યાર્થીઓની જોડે પીયૂષે પણ સંમતિપત્ર અને પંદર રૂપિયા ઘનશ્યામ સાહેબને આપ્યા. એકંદરે એકસો વિદ્યાર્થીઓનાં સંમતિપત્રો તથા રકમ એકત્ર થઈ. બે બસનું રીઝર્વેશન કરાવ્યું. ત્રણ દિવસ બાદ શાળાના બે શિક્ષકો તથા આચાર્ય સાહેબની સાથે સો વિદ્યાર્થીઓ સહિત શંખલપુરની ગુફાના પ્રવાસે ૭ વાગે ઉપડ્યા.
રસ્તામાં વાસુકી મંદિર તથા વર્ષો પહેલાં પોતાના જીવોનું બલિદાન આપેલા બસો મોટા મોટા પાળીયાઓ જોયા. વિગત તપાસતાં જાણવા મળ્યું કે આ જગ્યાએ બે લગ્નની જાન તથા બહારવટીયાઓ સાથે ધીંગાણું થયેલું, તેના આ પાળીયા છે. બરાબર દસ વાગે શંખલપુર ગામ પાસેથી બસ પસાર થઈ. ગામથી ગુફા ૫ કિલોમીટર દૂર હતી તેમજ ગામના પાદરમાંથી રસ્તો જતો હતો તેથી ગામજનો નિહાળી શકે કે બસમાં પેસેન્જરો છે કે પ્રવાસીઓ. ગામ પાસેથી ખાડા ટેકરા પથ્થર ઢાળ પસાર કરતી બસ અગિયાર વાગે ગુફાથી અર્ધો કિલોમીટર દૂર ઊભી રહી. શિક્ષકો તથા વિદ્યાર્થીઓએ હવે પગપાળા પ્રવાસ શરૂ કર્યો. વિદ્યાર્થીઓમાં કુતૂહલ હતું કે કઈ કઈ મૂર્તિઓ હશે? કેવી હશે? પથ્થરના પહાડમાંથી કેવી રીતે કોતરકામ થયું હશે? કેટલાં વર્ષો પહેલાંની ગુફાઓ હશે? વગેરે વાતો કરતા કરતા બરાબર બાર વાગે ગુફાનાં દ્વાર પાસે એકસો ત્રણ પ્રવાસીઓનું ટોળું ઊભું રહ્યું.
ભોંયરામાંથી આરપાર નીકળી શકાય છે કે કેમ? તે કોઈ જાણતું નહોતું. પણ તેની રચના કોઈ એવા ઇલમી કારીગરોએ એવી કરી હતી કે સૂર્યના પ્રકાશના શેડા ઠેકઠેકાણે જોવા મળતા. આચાર્યસાહેબ સાથે વિદ્યાર્થીઓ ગુફામાં દાખલ
“દૂર કરે પાતક બધાં, કરે સંકટમાં સંહાય; કલ્પવૃક્ષ કામધેનુ સમો, નવકાર મંત્ર છે ભાઈ.’–૪૩
卐
내
૧૦૨
Page #123
--------------------------------------------------------------------------
________________
કા
F
થયા. પ્રથમ ગણપતિની મૂર્તિ હતી. શરીર ચાર વચ્ચે રહી ગઈ. જેનાથી સૂર્યના પ્રકાશની સળંગ અને મોટું એક, ગમે તે દિશામાંથી જુઓ તો મોટું પટી ગુફામાં પડતી રહી અને હવા પણ મળતી રહી. સામે જ લાગે. આગળ વધતાં તમામ તીર્થંકરોની શિક્ષકો તથા વિદ્યાર્થીઓ ગુફાનાં દ્વાર સુધી મૂર્તિઓ, મહાવીર સ્વામી, વિષ્ણુ, ગંધર્વો, આવ્યા અને જોયું કે દ્વાર બંધ થઈ ગયાં છે. વગેરેની મૂર્તિઓ જોઈ, આગળ પસાર થતાં બધાએ વિચાર કર્યો કે આટલા સંખ્યાબળથી આ ભગવાન શંકરની તાંડવ નૃત્યની મૂર્તિનાં દર્શન શિલાને હટાવી શકાશે નહિ તેમજ કોતરી શકાશે કર્યા. એક વિદ્યાર્થીએ પ્રશ્ન કર્યો કે સાહેબ, આ નહિ. તેથી સૌ વિદ્યાર્થીઓને આશ્વાસન આપીને મૂર્તિ નાચ કરતી કેમ દેખાય છે?
પ્રભુના સ્મરણો કરવાનું કહ્યું. આ તો કુદરતી
કોપ છે. પીયૂષે નાનું એવું સ્થળ ગોતીને એક ત્યારે આચાર્યસાહેબે જણાવ્યું કે, જ્યારે જ્યારે
આસને બેસીને નવકાર મંત્રના જાપ શરૂ કર્યા ને પૃથ્વીનો પ્રલયકાળ આવે છે, ત્યારે ત્યારે આવી
વિચાર્યું કે મહાવીર સ્વામી રસ્તો દેખાડે તો ભલે કામગીરી ભગવાન શિવજીને સોંપવામાં આવે છે
નહીંતર ખોળીયું પડી જાય તો તેની મારે કોઈ ચિંતા અને પૃથ્વી ડોલવા લાગે છે. આ વાત થઈ ત્યાં તો
નથી. મહાવીર સ્વામી મારી સાથે છે. કડાડાટ કરતા ભયંકર, ધરતી ધ્રુજવાના અવાજો થયા અને આખી ગુફા શિક્ષકો તથા વિદ્યાર્થીઓ
શંખલપુરની ગુફા અર્થો કિલોમીટર દૂર હોવાથી સાથે એક બાજુથી બીજી તરફ ડોલવા લાગી.
ત્યાં રાખેલી બસના કંડક્ટર તથા પ્રાઇવરે મોડી આચાર્યસાહેબે કહ્યું કે વિદ્યાર્થીઓ નજીક આવતા
રાત્રી સુધી રાહ જોઈ. પ્રત્યક્ષ ગુફા સુધી તપાસ રહો, આ તો ખરેખર ભયંકર રીતે ધરતી ધ્રુજે છે.
કરી પણ કોઈ ભોંયરા જેવું નહીં જણાતાં તેઓ બસ ધરતીકંપ થયો છે. કોઈ ગભરાશો નહીં.
લઈને અરોડી ગામમાં પાછા આવ્યા. વિદ્યાર્થીઓમાં ગભરાટ-રાડારાડો અને નાસભાગ સાર્વત્રિક ધરતીકંપ હોવાથી અરોડી ગામમાં શરૂ થઈ.
પ્રવાસની બસની પાછા ફરવાની રાહ સૌ કોઈ
જોતા હતા પણ વહેલી સવારે બસ ખાલી પરત આચાર્યસાહેબે કહ્યું કે ડરો નહીં, હિંમત રાખો, ગુફાની બહાર પણ ધરતીકંપ છે. ગભરાવાની કોઈ
આવતાં આખા ગામમાં હાહાકાર થઈ ગયો. ગામના જરૂર નથી. પ્રભુનું સ્મરણ કરો. પીયૂષે તો માળા
સૌ વિદ્યાર્થીઓમાંથી પચીસ તો બાજુના કાઢીને નવકારમંત્રના જાપ જોરથી બોલવા શરૂ કર્યા
ગામડાઓના હતા. શિક્ષકો તથા વિદ્યાર્થીઓ પરત ને કહ્યું, પ્રભુ મહાવીર તમે મારી સાથે છો. આ
ન આવતાં શોધખોળ માટે ડ્રાઈવરો તથા કંડકટરોને સમયે શંકરના તાંડવ નૃત્યની મૂર્તિ પાસે બધા
મળ્યા ને વિગત જાણી લીધી. પીયૂષના પિતા સુખી એકત્રિત થઈને એકબીજાને વળગી પડ્યા. કોઈ
હતા, તેથી તેઓ અન્ય માણસોના સહકારથી ઉતાવળો વિદ્યાર્થી દોડીને જવાની મહેનત કરતો
શંખલપુરની ગુફાઓ સુધી ઘૂમી આવ્યા પણ કોઈ પણ તેને પાછો બોલાવી લેવામાં આવ્યો.
જગ્યાએ ગુફાઓ માલૂમ પડી નહીં. ઠેકઠેકાણે મોટી ધરતીકંપના ત્રણ આંચકા પછી ધરતીએ સ્થિરતા
આડી ઊભી શિલાઓ જોઈ તેઓએ માન્યું કે કદાચ પકડી લીધી. આ ધરતીકંપ સાર્વત્રિક હતો પણ એવું
બીજા સ્થળે ગયા હશે ને ધરતીકંપમાં અટવાઈ ગયા બન્યું કે ગુફાના દ્વાર પાસે ઉપર લટકતી હજારો
હશે. રાત્રે અરોડી ગામના તમામ માણસો પરત મણની શિલા ભ પેટીને ઢાંકણ વાસવામાં આવે તે
આવ્યા. ખુદ શંખલપુરના માણસો પણ ગુફા પ્રમાણે ગુફાના દ્વારમાં આડી પડી ગઈ. જવા
શોધવા ગયા પણ કુદરતી રીતે શિલા એવી રીતે આવવાનો માર્ગ બંધ થયો. ફક્ત અર્ધા ઇંચની
ઢંકાઈ ગઈ હતી, કે ખરેખર ગુફા ક્યાં છે તે નક્કી સળંગ તીરાડ ઉપરના ભાગમાં ગયા અને શિક્ષા કરી શક્યા નહીં.
અકથનીય મહિમા કહ્યો, નવકાર મંત્રનો ભાઈ; વાણી વર્ણવી ન શકે, અનુભવથી સમજાય.'-૪૪
(૧૦/
Page #124
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગુફામાં પૂરાયેલા શિક્ષકો તથા વિદ્યાર્થીઓની તેઓને તે જ સમયે પ્રથમ ઊગતો સૂર્ય ખૂબ જ બે દિવસ થતા પાણી તથા ખોરાક વગર શક્તિ ક્ષીણ ફરતો દેખાયો અને થોડી વારે તેજપુંજ થયો. જે થઈ ગઈ હતી. તેથી શાંતિથી બેઠા બેઠા ઈષ્ટદેવના તેમણે સ્વપ્નમાં જોયું તથા કોઈ દિવ્ય પુરુષે એક જાપ કરતા હતાં. ફક્ત પીયૂષ હિંમત રાખીને એક જ અવાજથી કહ્યું કે જયંતિ શાહ, તું જાગ અને આસને બેસીને નવકારમંત્રના જાપની માળા કરતો જાણી લે કે તારા જ એકસો ત્રણ બાળકો આજથી હતો. જેમ જેમ જાપ કરતો જાય તેમ તેમ કુદરતી અગિયાર દિવસ પહેલાં ધરતીકંપમાં શંખલપુર શક્તિ શરીરમાં વધતી જતી હતી. સ્કૂર્તિ પણ વધારે ગામથી ૫ કિમી દૂર ગુફામાં જીવંત છે. તેઓ જણાતી જતી ને સર્વેને કહેતો કે મિત્રો તથા સાહેબો, અરોડી ગામના છે. ગુફાનું દ્વાર ધરતીકંપથી એક તમો સર્વે વિશ્વાસ રાખજો. આપણને ઉગારનારો શિલા દ્વારા બંધ થયેલ છે. ત્યાં આવી અનેક મળી જ રહેશે. ખરેખર રીતે જોતાં શિલા હટાવી શિલાઓ છે જેથી તે ગકા ક્યાં છે તે પ્રશ્ન તને શકાય તેવી સ્થિતિ નથી તેમ સૌ કોઈ જાણતા હતા. મંઝવશે. પણ હું તને સાબિતી આપું છું કે ત્યાં જતાં આ પ્રસંગ બન્યાને દસ દિવસ પસાર થઈ ગયા. જમણી બાજુના રસ્તા ઉપર મોટી શિલા હજારો બધે શોધખોળો થઈ છતાં અરોડી ગામના મણની આવશે અને તે શિલાનું તું નિરીક્ષણ કરીશ ગ્રામજનોના પ્રયત્નો નિષ્ફળ ગયા.
તો તેના ઉપર ત્રુટક ત્રુટક કુદરતી રીતે કોતરેલા અગિયારમા દિવસે મધ્યરાત્રીએ પીયુષ
શબ્દો મ...હા...વી...૨ જણાશે. તે શિલા ઉપર નવકારમંત્રના જાપ કરતો હતો. ત્યાં પ્રત્યક્ષ
આખી આડી સળંગ અર્ધો ઈંચની તિરાડ છે. તેના તેજપુંજનો તેજસ્વી ગોળો તેની સામે જોયો. તેને
સહારે આ જીવો બચી ગયા છે. ત્યાં તારી કલેજના
વિદ્યાર્થીઓ લોખંડના ત્રિકમ. કોશ. પણ. પણ નવાઈ થઈ. આ પ્રકાશિત ગોળો ગોળ ગોળ ફરતો નાનો થતો જાય અને નજીકમાં આવતો જાય.
દોરડાઓ વગેરે લઈ જઈને તિરાડ પાસેથી તોડવાનું
શરૂ કરજો. કારણ કે ત્યાં પથ્થર ખવાઈ ગયો છે. હજુ આ બાબતે વિચાર કરે તે પહેલાં નાનું એવું એક પ્રકાશિત બિંદુ તેના મોઢા દ્વારા પેટમાં જતું
જેથી બે ત્રણ કલાકમાં મોટું બાકોરું થશે તેના દ્વારા
રસી નાખીને દરેકને બહાર ખેંચી લેજો. સંદેશો રહ્યું, તે તેણે પ્રત્યક્ષ જોયું. આ પ્રસંગ બન્યા પછી તેને ઊંઘ આવી ગઈ ને સ્વપ્ન આવ્યું કે
સાંભળ્યોને! “જય જિનેન્દ્ર' કહી ફટાક દઈને પીયુષ, તું મુંઝાઈશ નહિ. તારા તપના પ્રતાપથી
સ્વપ્ન બંધ થયું. ઘડિયાળમાં જોયું તો પોણા પાંચ
થયા હતા. તને ઉગારનારા કાલે સવારે આવી પહોંચશે. તું સમજ, તારા લાંબા પુણ્યના બળથી બીજા જીવો પ્રિન્સીપાલ સાહેબે તુરત જ કવાટર નજીક પણ ઉગરી જશે. ત્યાં તો તે ઊંઘમાંથી અચાનક હોવાથી કૉલેજ ગયા અને પટાવાળા તથા ગાર્ડને જાગ્યો, ત્યારે પરોઢીયું થયું હશે એમ લાગ્યું. જગાડીને દસ વિદ્યાર્થીઓને નામ મુજબ અત્યારે આ તેજપુંજની અસર તે જ સમયે રાધનપુર
જ બોલાવી લાવવા જણાવ્યું. અર્ધો કલાકમાં શહેરની કૉલેજના પ્રિન્સીપાલ સાહેબ, શ્રી જે.જે.
વિદ્યાર્થીઓ તથા ગામના દસ આગેવાનો આવ્યા. શાહ સાહેબને થઈ. તેઓ ઉંમરમાં બીજા
દસે દસ વિદ્યાર્થીઓને બીજા વિદ્યાર્થીઓને પ્રિન્સીપાલ સાહેબ કરતાં નાના હતા. તેઓ પણ
બોલાવવા મોકલ્યા તથા ખોદકામના સાધનો
મંગાવ્યાં. તમામ પ્રકારની રમતગમતના શોખીન, માયાળુ, તેમજ વાત કરે તો મોઢામાંથી અમીવર્ષા થતી હોય પાંચ માલવાહક ખયરા કૉલેજની ગાડી તથા દસ તેવા લાગે. ધર્મના સંસ્કાર તેમને વારસાગત આગેવાનો તેમજ એ વિદ્યાર્થીઓ સાથે અરોડી મળેલા. આ પ્રકારના સ્વભાવવાળા હોવાથી ગામ જવા માટે સવારના સાત વાગે ઉપડ્યા. એક
વિશ્વાસ રાખી નવકારનો, જપજો શ્વાસોશ્વાસ, શાશ્વત સુખને આપશે, કરી કર્મનો નાશ.'-૪૫
૧૦)
Page #125
--------------------------------------------------------------------------
________________
કલાકમાં તો અરોડી પહોંચી ગયા. પ્રવાસની “અરે ભાઈઓ! તમે હવે એક કલાક ધીરજ વિગત મેળવતાં જાણવા મળ્યું કે બે શિક્ષકો, રાખો. તમને બચાવવા છેક અરોડી તથા આચાર્યશ્રી તથા સો વિદ્યાર્થી શંખલપુરની ગુફાઓ રાધનપુરથી માણસો આવ્યા છે!' પીયૂષના કુટુંબે જોવા ગયેલા. જે હજુ સુધી પાછા આવેલા નથી. જાણ્યું કે છોકરાઓ જીવે છે. તેથી પ્રાણમાં નવો તેમણે પોતાને આવેલ સ્વપ્નની વિગત કહી. તુરત સંચાર તેમના કુટુંબને થયો. અંદરના છોકરાઓ જ અરોડી ગામમાંથી હેમચંદભાઈનું સમગ્ર કુટુંબ ગુફામાં દૂર જતાં ગુફા તોડવાનું શરૂ કર્યું. એક તથા આ ગામના સો માણસો વધારાની જરૂરી કલાકમાં બે ફૂટનું સળંગ ગાબડું પડ્યું. ને તોડવાનું સાધનસામગ્રી સાથે શંખલપુરના રસ્તે બંધ કર્યું. નીચે વીસ ફૂટની અનેક રસીઓ નાખીને પિન્સીપાલ સાહેબની ટુકડી સાથે ગયા.
વિદ્યાર્થીઓને એક પછી એક બહાર કાઢ્યા. છેવટે બરાબર અગિયાર વાગે આખો કાફલો આચાર્ય સાહેબ બહાર આવ્યા. બહાર શંખલપુરની ગુફા નજીક પહોંચી ગયો. પાણી આપવામાં આવ્યું ને પ્રેમથી સગાભાઈની પ્રિન્સીપાલ સાહેબે બારીકાઈથી પ્રથમ નિરીક્ષણ જેમ બધા ભેટી પડ્યા. કરતાં ગુફાના દ્વારનો રસ્તો રોકીને પડેલી શિલા બધા માણસો ટ્રકોમાં અરોડી ગામ તરફ ગયા. બે ઉપર તરત શબ્દો વાંચવા લાગ્યા. કલાકમાં અરોડી પહોંચ્યા. આખું ગામ હિલોળે
મ...હા...વી...૨’! “ગ્રામજનો તથા ચડ્યું. ને સર્વત્ર આનંદ આનંદ થયો. તેજના વિદ્યાર્થીઓ આપણે આ શિલા ઉપર ચડવાનું છે. લીસોટા જેવા પ્રિન્સીપાલ સાહેબે, તેમના
ત્યાં ઉપર સળંગ તિરાડ હશે. ત્યાંથી તોડવાનું શરૂ વિદ્યાર્થીઓ તથા આગેવાનો સાથે રાધનપુરનો કરજો. બહારના તથા અંદરના જીવોને વાગે નહીં રસ્તો કાપવો શરૂ કર્યો. તેનું સંપૂર્ણ ધ્યાન રાખજો.” સર્વ સમુદાયે અરોડી, રાધનપુર તથા બાજુના ગામોમાં આ મહાવીરનો જય જયકાર કરીને સળંગ ધણના ઘા, વિદ્યાર્થીઓને કદરતી કેવો સહારો મળ્યો, કોણે લોખંડની કોસ વડે પથ્થર તોડવાનું શરૂ કર્યું. એક માર્ગદર્શન આપ્યું તેની દિવસોના દિવસો સુધી કલાકની મહેનતને અંતે સળંગ પટીમાં અર્ધી ફૂટની ચર્ચાઓ થવા લાગી. પીયૂષ અને પ્રિન્સીપાલ શિલા તોડી ત્યાં તો નવકાર મંત્રના જાપ સંભળાયા. સાહેબ જે. જે. શાહને તેજપુંજના દર્શન દેનાર પોતે શોરબકોર, અવાજ, બચાવો, બચાવોની બુમો મ...હા...વી...૨ હતા. તેમણે જગત સમક્ષ સંદેશ સાંભળી. આ અંગેની જાણ પ્રિન્સીપાલ સાહેબને આપ્યો કે નવકાર મંત્રની શક્તિ કેટલી પ્રબળ છે કરી. પ્રિન્સીપાલ સાહેબ ખુદ શિલા ઉપર ગયા ને તથા પોતે કરેલું ધાર્મિક કાર્ય કોઈ દિવસ નિષ્ફળ મોટેથી અવાજ કર્યો. ત્યાં તો ચેતનહીન છોકરાઓ જતું નથી. ફક્ત વિશ્વાસ અને સમયની જરૂર હોય ધીમે ધીમે નજીક આવ્યા શિક્ષકો પણ નજીક છે. સર્વત્ર મહાવીર સ્વામીનો જયજયકાર બોલાયો. આવ્યા ને રાડો પાડી કે અમોને તાત્કાલિક પાણી આપો. તરસથી અમે પીડાઈએ છીએ.
- “સર્વશક્તિમાન જાણજો, મહામંત્ર નવકાર; આતમને જાગૃત કરી, મિથ્યાતમ હરનાર.-૪૬.
Page #126
--------------------------------------------------------------------------
________________
“તિર્યંચનો તારણહાર નવકાર”
દ્રોપદીબેન એમ. શાહ (મણુંદવાલા) બંગલા નં. B-I-B, ફર્સ્ટ ગેટ પાસે, સેન્ટ્રલ સ્કૂલ સામે, ઓડનસ એસ્ટેટ,
અંબરનાથ પીન-૪૨૧ ૫0૧. ફોન : ૨૨૬૨
સંવત ૨૦૨૮માં જબલપુરમાં બનેલી આ ઘટના મને નવકારમંત્ર સંભળાવ્યો, તેના પ્રભાવે હું દેવી
થઈ છું...! મેં કંઈ પણ માંગણી ન કરી. છતાં બપોરે ૧૨ વાગે મારા ઘરના કંપાઉન્ડમાં એક દેવીએ કહ્યું. તારા પતિને કાલે સવારે ૯ વાગે અજાણી ગાય બીમાર થઈને પડી, મેં એને ઘાસ ઊંઘવા દેજ. સાજા થઈ જશે. એમ જ બન્યું. પાણી આપ્યું. પણ મને એની સ્થિતિ સારી ન
સવારના ૯થી સાંજના ૫ સુધી ઊંઘતા જ રહ્યા. લાગી. તેથી તેની નજીક જઈ તેના કાનમાં તાશયત સારી થઈ ગઈ. પતિને પણ શ્રદ્ધા બઠા. નવકારમંત્ર સંભળાવવા શરૂ કર્યા. સાંભળતાં એને સં. ૨૦૪૧માં પોષ મહિનામાં પુનઃ દેવીએ કંઈક શાંતિ મળતી હોય એમ લાગ્યું. મને જોઈને સ્વપ્નમાં કહ્યું. તમારા સંતાનને મહાકષ્ટ તેની આંખમાંથી આંસુ સરવા લાગ્યાં. તેથી આખો આવવાનું છે. સંભાળજો. મારા બંને પુત્રોને બે દિવસ જતા-આવતા લાગણીપૂર્વક એને નવકારમંત્ર દિવસ ઘરમાં રોકી રાખ્યા. કૉલેજ પણ ન જવા સંભળાવતી રહી. સાંજે કરી એની પાસે બેસી દીધા. બે દિવસમાં સમાચાર આવ્યા કે મારી નવકારમંત્ર ચાલુ કર્યો અને ગાય પણ જાણે પૂર્ણ અમદાવાદ રહેતી પુત્રી આશા છાપરા પરથી પડી શ્રદ્ધાપૂર્વક એકીટસે મારી સામું જોઈને પીડામાં ગઈ છે. સીરીયસ છે. સૌ અમદાવાદ ગયા. સંકટ પણ પ્રેમથી સાંભળતી રહી. મેં તેને સાગારિક જાણી દેવીને યાદ કર્યા. બચાવવા વિનંતી કરી પણ અણસણ કરાવી સિદ્ધગિરિનું શરણ આપ્યું તથા તેમણે કહ્યું કે તેનું આયુષ્ય ટૂંકું હોવાથી તેની યાત્રા કરવાની પ્રેરણા કરી રહી અને બચાવવાની મારી શક્તિ નથી. તમારી પુત્રી બુધવારે નવકારમંત્ર સાંભળતાં એનું પ્રાણપંખેરું ઊડી ગયું. સવારે ૯ વાગે મૃત્યુ પામશે. અંતિમ ઘડી નજીક પ્રિય સ્વજનની માફક મેં તેને ખાડામાં દફનાવી જાણી આશાને અંતિમ આરાધના કરાવવામાં સગામાટી તથા ૫ કિલો મીઠું તેના પર નાખ્યું. વહાલાંનો ઘણો જ વિરોધ, કડવા વચનો સાંભળવા - છ મહિના પછી મારા પતિ અચાનક બીમાર
પડ્યા. પણ આત્માની ગતિનો પ્રશ્ન હતો. ત્યારે પડ્યા. રાત્રે હું સૂતી હતી. તો મને એકદમ દિવ્ય
એ વિરોધને કેમ ગણકારાય? અને સાચ્ચે જ પ્રકાશ દેખાયો. પહેલાં હું થોડી ડરી ગઈ પણ આશાએ સવારે ૯ ને ૫ મિનિટે નવકાર શ્રવણ નવકારનું સ્મરણ કરતાં થોડી મક્કમતા આવી, મેં કરતા કરતા દેહત્યાગ કર્યો. હિંમત કરી પૂછ્યું, “તમે કોણ છો? આ પ્રકાશ તેનાં ચક્ષુદાન કરવાની સંમતિ તેની પાસેથી શાને છે? મને સમજાતું નથી. ત્યાં જ એ પ્રકાશ મેળવી લીધી હતી અને તે મુજબ ચક્ષુદાન કર્યું!.. પંજમાંથી એક દિવ્ય આકૃતિ પ્રગટ થઈ અને આ રીતે અકાળે પુત્રીનું અવસાન થવાથી મન કહ્યું, “મને ન ઓળખી? હું તને મદદ કરવા આવી શોકમગ્ન રહ્યા કરતું હતું. ત્યારે એક રાત્રે ફરી છું.' એમ કહી ગાયનું રૂપ લીધું. અને કહ્યું કે તે દેવીએ સ્વપ્નમાં કહ્યું, “ચિંતા ન કરો. નવકાર
ઉચ્ચારણ નવકારનું, જે ઘર નિશદિન હોય; ત્રિવિધ તાપ તેના ટળે, સુખસંપત નિત હોય.'-૪૭,
Page #127
--------------------------------------------------------------------------
________________
મંત્રના પ્રભાવે તમારી પુત્રીની સદ્ગતિ થઈ છે.’ મેં મારી પુત્રીનાં દર્શન કરાવવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી અને તે દેવીએ એક દિવસ મારી પુત્રી કે જે પણ નવકાર શ્રવણનાં પ્રભાવે દેવી થઈ છે, તેનાં મને દર્શન કરાવ્યાં. એટલું જ નહિ પણ તેના ચક્ષુ જે વ્યક્તિને આપવામાં આવ્યા હતા. તેનાં પણ દર્શન કરાવ્યા. તેથી મને ખૂબ સંતોષ થયો.
તે દેવીએ પોતાની પાસેથી ધન વગેરે કાંઈ પણ માંગવા માટે અનેક વખત મને આગ્રહ કર્યો છે. પણ મેં હજી સુધી તેની પાસેથી તેવું કાંઈ પણ માંગ્યું ખરેખર આ ઘટનાથી નવકાર પ્રત્યેની મારી શ્રદ્ધા એકદમ દઢ બની ગઈ છે. સહુ કોઈ શ્રદ્ધાપૂર્વક નવકારમંત્રની આરાધના કરી પોતાનું આત્મકલ્યાણ સાધો એ જ શુભ ભાવના.
ઉપરોક્ત ઘટના ટૂંકમાં પાર્શ્વચંદ્રગચ્છીય સા. શ્રી ૐકારશ્રીજી પાસેથી સાંભળી હતી. તથા દ્રૌપદીબેનનું ઍડ્રેસ પણ તેમની પાસેથી મળ્યું. તે મુજબ અમોએ અંબરનાથ જઈ તેમના મુખેથી જ આ ઘટના સવિસ્તાર સાંભળી તથા સં. ૨૦૪૩ના ડોમ્બીવલી ચાતુર્માસમાં રવિવારીય પ્રવચનમાળા દરમ્યાન અમારી સૂચનાથી દ્રૌપદીબેને વિશાળ સભા સમક્ષ પોતાના અનુભવની આ ઘટના રજૂ કરી હતી, જે સાંભળીને અનેક આત્માઓનાં હૈયામાં નવકાર મહામંત્ર પ્રત્યે ભારે અહોભાવ ઉત્પન્ન થયો હતો. દ્રૌપદીબેનના વક્તવ્યનો સારાંશ અત્રે રજૂ કરવામાં આવ્યો છે શાસ્ત્રોમાં નાગ, સમળી, ઉંદર, વાનર, બળદ વગેરે અનેક તિર્યંચો પણ અંત સમયે નવકાર શ્રવણથી દેવગતિ આદિ સદ્ગતિને પામ્યાની વાતો સાંભળવા મળે છે, તેની યથાર્થતા ઉપરોક્ત અર્વાચીન ઘટના વાંચવાથી અચૂક સમજાશે.
સંપાદક
‘યમદૂત ખાલી હાથે પાછા ફર્યા!'
(સત્ય ઘટના પર આધારિત ગીત) રચયિતા : શ્રી કાંતિલાલ ખીમચંદ શાહ નાની બજાર, ધ્રાંગધ્રા, પીન-૩૬૩ ૩૧૦
(દુહા)
નમન કરું અરિહંતને, બીજા સિદ્ધ ભગવાન; આચાર્યને પાઠક પ્રવર, સાધુગણ ગુણવાન. ૧ એ પાંચેને વૃંદતા, સર્વ પાપ હણાય; મંગલ છે એ સર્વમાં, પ્રથમ મંગલ ગણાય. ૨ અડસઠ અક્ષર એહમાં, મંત્ર ભલો નવકાર; મુજ ગૃહમાં એ સમરતાં, હુઓ જય જયકાર. ૩ પ્રસંગ બન્યો છે એકદા, ચમત્કારી જ ગણાય; વિગતે તેને વર્ણવું, ઉત્તમને સુખદાય. ૪
―――――――――
ચમત્કાર મોટો થયો, ચકિત થયા સહુ લોક; નજરે જોવા આવતા, મુજ ઘર થોકે થોક. ૫ ઢાલ પહેલી
(માલણ પહેલી સામી મળી રે લાલ —એ દેશી) ધ્રાંગધ્રા શહેર સોહામણું રે લાલ, જિનમંદિર ત્યાં પાંચ સુખકારી રે; ભાવથી તેહને વંદતાં રે લાલ, આવે નવ ઉની આંચ મનોહારી રે. નવકાર મંત્રને વંદીએ રે લાલ. એ ટેક
જેનું ચિત્ત ચૌટે ૨મે, વાંકો નહીં ઘરબાર; તે પણ જપે નવકારને, તો ચિત્તડું આવે દ્વાર.’-૪૮
૧૦૭
Page #128
--------------------------------------------------------------------------
________________
મોટા મંદિરે વાંદીયા રે લોલ, અજિતનાથ ભગવાન સુખકારી રે, નાના મંદિરે પૂજીયા રે લોલ, સંભવનાથ ભગવાન મનોહારી રે નવકાર. કોંઢવાળાને દેહરે રે લોલ, વદિયા વીર સિંદ સુખકારી રે, બાબુભાઈના દેહરે રે લોલ, પૂજ્યા વિમલ નિણંદ મનોહારી રે નવકાર. જન બોર્ડિંગમાં વાંદીયા રે લોલ, સંભવનાથ ભગવાન સુખકારી રે, એ પાંચે જિન વંદતાં રે લોલ, ભવિ બન્યો ગુણવાન પ્રયકારી રે નવકાર. નાની બજારમાં આવીયું રે લોલ, નાનકડું મકાન સુખકારી રે, મુજ પત્ની માંદી પડી રે લોલ, ખોયા ભાનને સાન દુઃખકારી રે નવકાર. મો. મુ. સેન્ટરમાં દાખલ કરી રે લોલ, મ્યુકોઝ બાટલા અપાયા હિતકારી રે, ઓકસીજન પર રાખતાં રે લોલ, ઇંજેકશન દેવાય દુઃખકારી રે નવકાર. ટ્રીટમેન્ટ' એવી ભાળતાં રે લોલ, કાંઈનું કાંઈ થઈ જાય તે વારી રે, દુશ્મનને પણ ન હજો રે લોલ, આ દુઃખ એવું બોલાય નરનારી રે નવકાર. કષ્ટ સાધ્ય એ દર્દ છે રે લોલ, શ્વાસ ભયંકર થાય નિત્યકારી રે, કોને ખબર ક્યારે બંધ પડે રે લોલ જીવનની ઘડીયો ગણાય દુઃખકારી રે નવકાર. ત્રણે પુત્ર હાજર હતા રે લાલ, સેવા કરે દિન રાત નિત્યકારી રે, ફેર પડે નહિ દર્દમાં રે લોલ, લાંબી થાય કાળી રાત દુઃખકારી રે નવકાર. વિધવા પુત્રી સેવા કરે રે લોલ, મારી બા સાજા ક્યારે થાય સુખકારી રે, આધાર તેહનો ઘણો રે લોલ,
જશે તો મારું શું થાય? દુઃખકારી રે નવકાર. ખડે પગે સેવા કરે રે લોલ, પુત્રવધુ ગુણવાન તે વારી રે, મારાને તેના ભાઈ આવીયારે લાલ, દરદીને નથી કાંઈ ભાન દુઃખકારી રે નવકાર. ચોથે દિવસે ડાફટર કહે રે લોલ, અમે ખંખેર્યા હાથ દુઃખકારી રે, સારું થવાની આશા નથી રે લોલ, સાંભળો કાંતિભાઈ વાત દુઃખકારી રે નવકાર. ચૈત્ર શુક્લ દિન ચોથનો રે લોલ, ઓગણીસ માર્ચ મંગળવાર દુઃખકારી રે, રાત્રે દોઢ વાગ્યે બોલીયા રે લોલ, ઘરે લઈ જાવ તત્કાલ પ્રિયકારી રે નવકાર. અંતિમ ઘડી હવે બેનની રે લોલ, જલ્દી ઘેર લઈ જાવ દુઃખકારી રે, જીવન તેનું ટકાવવા રે લોલ, અ ઇજફશન અપાય તો વારી રે નવકાર. શરીર બધું ઠંડું પડ્યું રે લાલ, ઠંડા પડ્યા પગ હાથ દુઃખકારી રે, મુખેથી ફીણ ચાલ્યા ગયા રે લોલ, ખોટા પડ્યા કાન નાક દુખકારી રે નવકાર. સગા સંબંધી જોઈ રહ્યા રે લોલ, આંખે આંસુના પૂર દુઃખકારી રે, બેન બનેવી ને ભાણીયાં રે લોલ, દુઃખી થાય ભરપૂર દુઃખકારી રે નવકાર. એબ્યુલન્સ તિહાં લાવીયા રે લોલ, ઈસ્પીતાલ તત્કાલ દુઃખકારી રે. ઉપાડીને સુવાડીયા રે લોલ, લાવ્યા ગૃહ તત્કાલ દુઃખકારી રે નવકાર. કાળી અંધારી રાતડી રે લોલ, રાતના ત્રણને ચાલીસ દુઃખકારી રે, એવે સમે તિ શું બન્યું રે લોલ, સાંભળ વિસવા વીસ મનોહારી રે નવકાર. ગેબી અવાજ તિહા સાંભળ્યો રે લોલ, બીજાને નવ સંભળાય તે વારી રે,
જિન શાસનનો સાર છે, ચૌદ પૂર્વનો પણ સાર; શ્રી નવકાર હિયે વસે, તેને શું કરે સંસાર.'-૪૯
Page #129
--------------------------------------------------------------------------
________________
કાન્તિ' શબ્દ કાને પડ્યો રે લોલ, સુણીને આશ્ચર્ય થાય તે વારી રે નવકાર. ઉપર કોઈ હતું નહિ રે લોલ, બધા હતા દર્દીની પાસ તે વારી રે, છતાં અવાજ કોણ આપતું રે લોલ, અવાજ છે ખાસ પ્રિયકારી રે નવકાર. ચારે બાજુ જોઈ વળ્યો રે લોલ, મને કોઈ નવ દેખાય તે વારી રે, હાંફળો ફાંફળો ફરી રહ્યો રે લોલ, ભાન ત્યાં તો ચાલી જાય તો વારી રે નવકાર. સામે ઊભા ગુરુ માહરા રે લોલ, હંસ સાગર મહારાજ સુખકારી રે, હસતાં હસતાં બોલીયા રે લોલ, સાંભળ કાન્તિ આજ સુખકારી રે નવકાર. મૂંઝવણ તારી મટી જશે લાલ, ભાવે સમારોને નવકાર સુખકારી રે, હવે કોઈ દેખું નહિ રે લોલ, ચાલી ગયો અંધકાર દુઃખકારી રે નવકાર. આણા કરી પરિવારને લાલ, સમરો બધા નવકાર સુખકારી રે, બા તમારી બેઠી થશે રે લોલ, થશે અદ્ભુત ચમત્કાર સુખકારી રે નવકાર. ચાર. કલાકે સાંભળ્યો રે લાલ,
મનસુખ' એવો અવાજ સુખકારી રે, કાકી એના તો બોલીયા રે લોલ, ભાભુનો છે અવાજ સુખકારી રે નવકાર. ઠંડી શરીરની ઉડાડવા રે લોલ, બામ ઘસ્યો તત્કાલ તે વારી રે, ઉપાશ્રયથી સાધ્વી આવીયા રે લોલ, માંગલિક બોલ્યા તત્કાલ પ્રયકારી રે નવકાર. સુનંદાશ્રીજી મોકલે રે લોલ, મરઘાને ધર્મલાભ સુખકારી રે, બે કલાકે બેઠા થશે રે લોલ, એવા છે આશીર્વાદ સુખકારી રે નવકાર. નવ વાગ્યે બેઠા થયા રે લોલ,
થોડી પીધી રાબ ગુણકારી રે, ચોથે દિવસે અન્ન ભાળિયું રે લોલ, પેટમાં પડી થોડી રાબ સુખકારી રે નવકાર. હળવે હળવે બોલીયા રે લોલ, સંભળાવો નવકાર પ્રિયકારી રે, રોગ મને તો કાંઈ નથી રે લોલ, સાચો સાથી નવકાર સુખકારી રે નવકાર. આઠ દિવસથી ગણી નથી રે લોલ, નવકારવાળી એક સુખકારી રે, ચાર લાખ અધૂરા હજી રહ્યા રે લોલ, પૂરા કરવાની મારી ટેક સુખકારી રે નવકાર. દવાખાને હું પહોંચીયો રે લોલ, સાંભળો મેવાડાભાઈ પ્રિયકારી રે, “મરઘા' હવે સાજી થઈ રે લોલ, રોગ નથી તેને કાંઈ આવારી રે નવકાર. નર્સ ડૉકટર હવે ચકિત થયા રે લોલ, અદ્દભુત છે. સમાચાર સુખકારી રે, આશા અમને હતી નહિ રે લોલ, કોણે કર્યો ચમત્કાર મનોહારી રે નવકાર. નવકારની વાત સાંભળી રે લોલ, વાહ વાહ બોલી જવાય તે વારી રે, ઘરમાં આનંદ વ્યાપ્યો રે લોલ, બાળકને મીઠાઈ વહેંચાય મનોહારી રે નવકાર. આડોશી પાડોશી ભેગા થયા રે લોલ, સૌ આવે મરઘાની પાસ સુખકારી રે, પ્રત્યક્ષ પારખુ જોઈને રે લોલ, કરે મંત્ર પર વિશ્વાસ સુખકારી રે નવકાર. સગા સ્નેહી સૌ આવીયા રે લોલ, સાંભળ્યો મહા ચમત્કાર સુખકારી રે, ત્રણ જગતમાં તે વડો રે લોલ, મહામંત્ર નવકાર પ્રિયકારી રે નવકાર. પેપરવાળા આવીયા રે લોલ, છાપવા છે સમાચાર સુખકારી રે, તમારા ઘરે બન્યારે રે લોલ, કેવી રીતે ચમત્કાર પ્રિયકારી રે નવકાર.
એક જ અક્ષર એક ચિત્ત, સમર્યા સંપત્તિ થાય; સંચિત સાગર સાતનો, પાતિક દૂર પલાય.'-૫૦.
ST
૧૦૯
Page #130
--------------------------------------------------------------------------
________________
અઠવાડીકમાં આવીયા રે લાલ, “લાઈટ'' લીધા ખાસ સુખકારી રે, “જનસત્તા' “ગુજરાતમાં રે લોલ, જયહિંદ'માં પણ ખાસ સુખકારી રે નવકાર.
જેણે જેણે છાપા વાંચીયા રે લોલ, વળી જેને મળ્યા સમાચાર સુખકારી રે, અભિનંદનની વર્ષા થઈ રે લોલ, નવકારનો જયજયકાર મનોહારી રે નવકાર.
હવે તું નવકારનો કોડપતિ થા!
શ્રી હસમુખભાઈ સી. શાહ ઈ, સીમલા હાઉસ ૨૦૩-એ, રજે માળે ઓફ નેપીએનસી રોડ,
મુંબઈ-૩૬. ફોન : ૮૧૨૧૩૪૮
હું પૂ.પં. ભદ્રંકરવિજયજી મ. સા.ના સંસારી જઈશ. કેટલો ઉપર આવીશ તે તું કઈ રીતે નવકાર ભત્રીજા શ્રી ચીમનલાલ ભોગીલાલનો દીકરો છું. ગણી શકે છે તેના ઉપર આધારિત રહેશે.' સંવત ૧૯૬૫માં સાહેબજી જામખંભાળીઆના મેં તેમના આશીર્વાદથી તે જ દિવસથી એક બાંધી બાજુના ગામમાં ચોમાસું હતા. ત્યારે પર્યુષણ કરવા માળા ગણવા માંડી. આમ તો હું મુંબઈના રૂ તથા હું ત્યાં ગયો હતો. તે વખતે સાહેબે મને બેસાડીને શેરબજારનાં દલાલને ત્યાં માસિક રૂ. ૨૦૦ થી પૂછયું, “હસમુખ, આટલી દોડધામ કરે છે, કંઈ ૨૫૦ ના પગારથી કામ કરતો હતો, જ્યાં સવારથી કમાય છે કે કેમ?' મેં કહ્યું, “સાહેબ, સવારથી રાત રાતના નવ સુધી કામ કરવું પડતું. સુધી નોકરી કરું છું. મુશ્કેલીથી ૨૫૦ રૂ. માંડ જાપ શરૂ કર્યાના ત્રણેક મહિના પછી મારા એક કમાઉં છું. સાહેબ, કંઈ વધારે કમાઉં તેવો ઉપાય
મામાસસરા, જે વર્ષોથી જાપાન રહે છે, તેમનો બતાવો. સાહેબે ઉત્તર આપ્યો, “જયાં સુધી તારા
અચાનક પત્ર આવ્યો કે અહીં એક ઘરના માણસની પૂર્વનાં પાપોનો ક્ષય નહિ થાય ત્યાં સુધી કંઈ મળશે
જરૂર છે. તમે જાપાન આવો તો વર્ષે પચાસ નહિ. અને પાપક્ષય માટે તો નવકારમંત્ર
હજારનો પગાર ખાવા પીવા સાથે આપીશ. તમારે એટમ બોમ્બ સમાન છે. તેનાથી એક સાથે મોટા
મારી સાથે જ રહેવાનું થશે. એટલે તમને લગભગ પાયામાં પાપોનો નાશ થશે, કે જેટલાં તું નવા પાપો
વર્ષે ૩-૪૦ હજાર બચશે. ત્રણ જ મહિનામાં બાંધી નહિ શકે. એટલે તારું પુછયનું બૅલન્સ વધવા
નવકાર મંત્રનો પ્રભાવ દેખાયો, સાહેબજી પાસે માંડશે. અને બધી જ ચીજો તારી આજુબાજુ ઘુમવા
જઈને વિગત જણાવી પૂછ્યું. જાઉં કે કેમ? તેમણે માંડશે.' તેમની વાત મને જચી ગઈ. મેં કહ્યું,
કહ્યું, “જહાં સુખ' પણ ત્યાં જઈને નવકાર મંત્રને “સાહેબ આજથી હું શ્રી નવકારમંત્રને શરણે આવું
ભૂલતો નહિ. તા. ૪-૨-૬૬ના રોજ પહેલીવાર છું. મને આશીર્વાદ આપો. અને તેમણે મને રોજ
પરદેશગમન કર્યું. ત્યાં સમય વધારે મળતો એક બાંધી નવકારવાળી ગણવાનું સૂચવી
હોવાથી ૧૦ નવકારવાળી ગણવાનું શરૂ કર્યું. નવકારમંત્રનું દાન કર્યું. એક એક પદ બોલાવતા
જ્યારે શરૂઆત કરી ત્યારે એક માળ ગણતાં ૨૦ ગયા, તેમ હું બોલતો ગયો. નવકાર પૂરો થયા પછી
મિનિટ લાગતી. ધીરે ધીરે એકાગ્રતા વધતાં ઝડપ વાસક્ષેપ નાંખીને આશીર્વાદ આપ્યા. અને કહ્યું,
વધી અને ૭ મિનિટમાં એક માળા થવા લાગી. પછી તું છ મહીના નિયમિત ગણજે. તું જરૂર ઉપર આવી રોજ ૨૫ નવકારવાળી ગણવાનું શરૂ કર્યું. પહેલા
“સંસરણ સંસારનું ટાળે શ્રી નવકાર, શરણ ગ્રહે જો તેહનું, પામે શિવપંથ સાર.'-૫૧
(૧૦
Page #131
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવલાખ જાપ પૂરા થયા ત્યારે વાર્ષિક પગાર બે (૩) પૈસા ખૂટવા આવે ત્યારે મનમાં થાય છે, લાખ ઉપર પહોંચ્યો. ત્યાં ૧૩ વર્ષ સુધી કામ કર્યા હવે ઘરખર્ચમાં ખલાસ થવા આવ્યા છે...તો પછી જ્યારે તેમનું કામ છોડ્યું ત્યારે મારે વાર્ષિક ક્યાંથી પણ એકાદ ધંધો એવો થઈ જાય કે મારી આવક ત્રણ લાખ રૂ. સુધી પહોંચી. ૧૯૭૭ની જરૂરિયાત કરતાં વધારે મળી જાય છે. સાલમાં નોકરી છોડી મુંબઈ આવ્યો. સાહેબજીને (૪) સ્વાભાવિક રીતે હું કોઈને પણ કંઈ કહું મળ્યો. જાપની પ્રગતિ જણાવી. તેઓ ખુશ થયા. તો તે લગભગ સાચું પડે છે. એટલે બોલવા માટે કહે, આખા ઘરમાં તને નવકાર ફળ્યો છે. હવેની
બહુ સંભાળવું પડે છે. ઝડપે એક નવકારવાળી ગણતાં ફક્ત ૧ મિનિટ
(૫) અઠવાડિયે, દસ દિવસે સાહેબજી લાગતી હતી. જાપ ડબલ કર્યો. એટલે કે રોજ ૫૦
સ્વપ્નમાં આવીને આશીર્વાદ આપે છે. બાંધી નવકારવાળી ગણવા લાગ્યો. તેથી દર છ
જાપ કરવા સવારે ઊઠીને તરત બેસું છું. પાંચ મહિને નવલખિ નવકાર જાપ પૂરો થવા લાગ્યો.
હજાર નવકાર ગણ્યા પછી દાતણ કરું છું. સવારે સાહેબે કહ્યું, “હવે તું શ્રી નવકારનો કરોડપતિ થા.
જાપમાં જે એકાગ્રતા આવે છે. એટલી રાત્રે નથી મેં તેમની આજ્ઞા માથે ચઢાવી. સાહેબજીની કૃપાથી
આવતી ૧/૧પ કલાકમાં જાપ પૂરો કરું છું. મારી ગાડી પાટે ચઢી ગઈ છે. આજે મારો ૧૪મો
| નવકારમંત્રનો જાપ ચાલુ કર્યું ત્યારે હંમેશા મને નવલખો ચાલુ છે. એટલે સાહેબજીની કૃપાથી નવકારનો કરોડપતિ થયો છું. અને ભવોભવ ક્રોડો
એક બગાસું આવે છે જાણે શક્તિના શરીરમાં
• પ્રવેશ ન થયો હોય! બસ પછી જાપની ઝડપ નવકાર ગણી શકે એવી શક્તિ માંગતો રહું છું.
એકદમ વધી જાય છે. અને જાપ પૂરો થાય ત્યારે નવકાર મંત્રના જાપના પ્રભાવે નીચે મુજબના પાછું બગાસું આવે છે. એટલે આવેલ કોઈ પણ અનુભવો થયા છે.
શક્તિ શરીરમાંથી જતી હોય તેમ અનુભવ થાય છે. (૧) મનમાં કોઈ પણ જાતની ઇચ્છા થાય તો ઘણી વાર બે અાંખોની વચ્ચે આજ્ઞાચક્ર કરત તુરત પાર પડે છે. સવારે કંઈ પણ ખાવાપીવાનું મન હોય તેમ લાગે છે. થયું હોય તો સાંજ સુધી મળી જાય છે.
આ મારા અનુભવો છે. દરેક માણસે સુખી થવું (૨) કામ કરવામાં જે અગાઉ મારે સવારથી
હોય તો એક માળાનો જાપ તો અવશ્ય કરવો જ રાત્રિ સુધી ૨ખડવું પડતું હતું. તે કામ હવે મહિનામાં
જોઈએ એમ મારો અનુભવ કહે છે. એકાદ દિવસ કરવાથી થઈ જાય છે, માનસિક શાંતિ રહી છે, એકાદ કામમાં ૧૦-૨૦ હજાર રૂપિયા મળી જાય છે.
નિશ્ચલ કરીને કાયાને, ધ્યાન ધરે નવકાર, અનિષ્ટ સૌ અળગાં થઈ, ઇષ્ટ પદ પામે સાર.'–પર |
Page #132
--------------------------------------------------------------------------
________________
પં. અભયસાગરજી મ.ના અજબ અનુભવો
પૂ. ગણિવર્ય શ્રી મહાયશસાગરજી મ. C/o બી. કે. પારેખ
૫, પાર્શ્વદર્શન, જૂના નાગરદાસ ક્રૉસ રોડ, અંધેરી (પૂર્વ), મુંબઈ-૬૯.
આગમ વિશારદ, સુવિશુદ્ધ સંયમી, પૂજ્યપાદ પંન્યાસ પ્રવર શ્રી અભયસાગરજી મ. વર્તમાનકાળના નવકાર મહામંત્રના ઉત્તમ કોટિના સાધકો પૈકી એક હતા. તેઓ દરરોજ રાત્રે ૧૧ થી ૧ા સુધી નવકાર મહામંત્રની સાધના કરતા હતા. પરિણામે તેઓશ્રીને ઘણા વિશિષ્ટ આંતરિક અનુભવો થતા. કેટલીક વાર ભવિષ્યમાં બનનાર ઘટનાનો પણ તેઓશ્રીને અગાઉથી ખ્યાલ આવી જતો. અહીં તેમના જીવનના થોડા પ્રસંગો રજૂ કરું છું, જે વાચક વૃંદને મહામંત્ર પ્રત્યે અતૂટ શ્રદ્ધા જગાડનાર બનશે.
એક વખત તેઓશ્રી પોતાના પિતા ગુરુદેવ ઉપાધ્યાય શ્રી ધર્મસાગરજી મ. આદિ મુનિવૃંદ સાથે કપડવંજથી બાલસિનોર થઈને (પંચમહાલ જિલ્લામાં) જતા હતા. ત્યારે બાલાસિનોરમાં રાત્રે નવકારની સાધના દરમ્યાન તેઓશ્રીને આંતરસૂચન મળી ગયું કે ‘ગોધરા સળગી ઊઠશે માટે આગળનો વિહાર મુલતવી રાખો...' તેમણે આ વાત પોતાના ગુરુદેવને કહી અને તેઓ ટીંબા ગામમાં રોકાઈ ગયા. ત્યાં જ તેમને સમાચાર મળ્યા કે કોમી હુલ્લડના કારણે ગોધરામાં ચોમેર ભયંકર આગની આતશબાજી ખેલાઈ રહી છે!' ખરેખર, મહામંત્ર, માતા પોતાના બાળકનું રક્ષણ કરે તેથી પણ અધિક કાળજીપૂર્વક સાધકનું સર્વ રીતે રક્ષણ કરે છે. જરૂર છે શ્રદ્ધાપૂર્વક તેને સમર્પિત થવાની! ...જરૂર છે નિયમિત રીતે અનન્ય શરણભાવે એ માતાની ગોદમાં આળોટવાની!
ચાતુર્માસ પ્રવેશ માટે અમદાવાદથી વિહાર કર્યો. પણ રસ્તામાં જેઠ વદ ૩૦ ના રીક્ષા સાથે તેમનો અકસ્માત થયો. પગમાં ફેક્ચર થઈ ગયું. છતાં આત્મબળથી ૧૫ કિમી પગે ચાલીને વૈદ્યરાજ પાસે પહોંચ્યા. તેમણે ૧૮ દિવસનું પ્લાસ્ટર બાંધી આપ્યું. અને વિહાર ન કરવા ભારપૂર્વક જણાવ્યું. પરંતુ તેઓશ્રી રાત્રે નવકાર મહામંત્રની સાધનામાં સ્થિર થયા અને અજબનો ચમત્કાર સર્જાઈ ગયો. પાટો-ખપાટિયા બધું જ અદશ્ય થઈ ગયું. તે સાથે દર્દ પણ ગાયબ થઈ ગયું. જાણે કશું જ બન્યું ન હોય તેમ બીજે જ દિવસે તેઓશ્રીએ ઊંઝા તરફ વિહાર કર્યો અને સમયસર ચાતુર્માસ પ્રવેશ પણ થઈ ગયો!...
સામાન્યતઃ બીજા કે છેવટે ત્રીજા ‘હાર્ટ એટેક' પછી કોઈ પણ દર્દી જીવંત રહી શકે જ નહિ એમ ડૉક્ટરોનું માનવું છે. પરંતુ તેઓશ્રીએ મહામંત્રની સાધના દ્વારા ચાર-ચાર હાર્ટ એટેક આવવા છતાં પણ મૃત્યુની સામે ટક્કર ઝીલીને ડૉક્ટરોને પણ આશ્ચર્યમાં ગરકાવ કરી દીધા હતા! ...૪થા હાર્ટ એટેક પૂર્વે તેઓશ્રીએ નવકાર સાધના દ્વારા મળેલી અગમચેતી મુજબ શિષ્યવૃંદને કહી દીધું કે ‘મને ૭૨ કલાક સુધી જગાડવાની બિલકુલ કોશિષ કરશો નહિ. કોઈ પણ પ્રકારની દવા કે ઇંજેક્શન આપશો નહિ. એટલું જ નહિ પણ મારા શરીરને અડશો પણ નહિ... અને તેઓ જાણે કે બેશુદ્ધ થઈ ગયા! કે નવકાર મૈયાની ગોદમાં આળોટી) ગયા!) અને બરાબર ૭૨ કલાકે તેઓ સ્વયં ભાનમાં આવી ગયા ત્યારે તેઓ સંપૂર્ણપણે સ્વસ્થ. હતા!... ડૉક્ટરો પણ આ જોઈ મોંમાં આંગળા નાખી ગયા!
ચોમ
સં. ૨૦૨૭માં ઊંઝા સંઘના આગ્રહથી તેઓશ્રીનું ચાતુર્માસ ઊંઝામાં નક્કી થયું હતું.
નવકાર મંત્ર અમૃતતણાં, થયાં છાંટણાં જ્યાય; પાતક ટળે છે તેહનાં, પામે શીતળ છાંય.’-૫૩
૧૧૨
Page #133
--------------------------------------------------------------------------
________________
us
રસ્તો ભૂલી ગયા. સંજોગવશાત અન્ય સાધુઓથી એક વખત રાણકપુરના જિનમંદિરમાં પણ છૂટા પડી જવાયું. ચારે બાજુ રેતીનું રણ હતું. પ્રભુદર્શન કરતાં તેઓશ્રીને એકાએક આખા ઉપર આકાશ અને નીચે ધરતી હતી! પક્ષી કે ઝાડનું જંબુદ્વીપનાં દર્શન થયાં અને આંતરસૂચના મળી તે પણ નામનિશાન નહિ. મુજબ તેઓશ્રીના માર્ગદર્શન મુજબ પાલિતાણામાં છેવટે એક ટેકરા પર બેસી આંખો મીંચી તળેટી પાસે આગમમંદિરની પાછળ વિશાળ ભાવપૂર્વક નવકાર તથા ઉવસગ્ગહરંનો વારાફરતી જંબુદ્વીપનું નિર્માણ થયું છે. જૈન આગમોના કથન જાપ કર્યો. થોડી વાર બાદ આંખો ખોલીને જોયું તો મુજબ પૃથ્વી સૂર્યની કે પોતાની ધરીની આસપાસ લગભગ ૫ માઈલ દૂર એક મુસાફર સાંઢણી પર ફરતી નથી, પરંતુ સૂર્ય-ચંદ્ર જંબુદ્વીપના બેસીને જતો દેખાયો. મેં દાંડા સાથે કપડું બાંધીને કેન્દ્રમાં રહેલ મેરુ પર્વતની આસપાસ ફરે છે, ઊંચુ કર્યું. તે જોઈને માત્ર દશેક મિનિટમાં જ તે ૬ તેનાથી ઋતુઓનું પરિવર્તન, દિવસ-રાત આદિ ફૂટ ઊંચો પઠાણી બાંધવાનો મુસાફર ત્યાં આવી ગણિતબદ્ધ રીતે થયા કરે છે. આ બાબત પહોંચ્યો અને રસ્તો બતાવ્યો. ક્ષણ વાર પછી મેં ઍફટીકલ રીતે સાબિત કરીને વિજ્ઞાનવાદમાં પાછળ જોયું તો તે અદશ્ય થઈ ગયો હતો.. અંજાયેલી નવી પેઢીને ધર્મ પ્રત્યેની અશ્રદ્ધાથી ઉગારી લેવા માટે તેઓશ્રીએ નવકાર દ્વારા મળેલી ઈ. સ. ૧૯૫૮માં હું ૧૬ વર્ષની ઉંમરનો આંતરસૂચના મુજબ જંબુદ્વીપ યોજનાનું નિર્માણ ગૃહસ્થ અવસ્થામાં હતો. ત્યારે મેટ્રિકની કરાવ્યું છે. ત્યાં ભવ્ય જિનમંદિર પણ પરીક્ષામાં ૪ ફૂલસ્કેપનું અંગ્રેજી પેપર જોઈ હું શાસ્ત્રાનુસારી વિધિપૂર્વક બંધાયું છે.
એકદમ મુંઝાઈ ગયો આમે ય મારું અંગ્રેજી ખૂબ સં. ૨૦૪૧માં ઉપરોક્ત જિનમંદિરની કાચું હતું. છેવટે મેં આખો બંધ કરી અને નવકાર પ્રતિષ્ઠા ફા. સ. ૬ નક્કી થયેલ, પરંતુ તથા ઉવસગ્ગહરે વારાફરતી ગણવા લાગ્યો. આમ પ્રતિષ્ઠાના ત્રણ દિવસ અગાઉ તેમના પગ પર
પણ વડિલોની પ્રેરણાથી રોજ ૧ માળા તો અચૂક વજનદાર પેટી પડતાં પગમાં ફેંફચર થઈ ગયું.
ગણતો જ હતો... અને ત્યાં ચમત્કાર સજાર્યો! પગમાં ખૂબ સોજા થઈ ગયા. ભાવનગરનાં ડૉકટરે
જાપ કરતાં કરતાં બંધ આંખે ફિલ્મની જેમ તેમને ટ્રીટમેન્ટ માટે ભાવનગર આવવાનો
પ્રશ્નોના જવાબ દેખાવા લાગ્યા અને તેથી
ઉત્સાહમાં આવીને મને જેટલા ઉત્તરો યાદ રહ્યા તે આગ્રહ કર્યો. ૬ સાધુઓ પાટ પર બેસાડીને
જવાબ લખ્યા અને ૫૦ ટકા માર્કસ પ્રાપ્ત દવાખાનામાં લઈ ગયા. પરંતુ મહામંત્રની સાધનાના બળે તેઓશ્રી ત્રીજે જ દિવસે પગે ચાલીને પ્રતિષ્ઠા
કર્યા...! પ્રસંગે પહોંચી ગયા અને પ્રતિષ્ઠા કરાવી. ફા. સુ. ૭નાં પગે ચાલીને આદપર ગામે ગયા. ત્યાંથી
પં. શ્રી અભયસાગરજી મ. ના અનુભવો પૈકી ગિરિરાજ પર ચડી યાત્રા કરી. ફા. સુ. ૮નાં
નં. ૩ તથા ૪ની ઘટનાઓ અયોએ પાલિતાણામાં આગમમંદિર પાછા આવી ગયા!!!
શ્રીમુખે પણ પ્રસંગોપાત સાંભળી હતી. ફરી ગયા
વર્ષે મુંબઈ મલાડમાં પૂ. ગણિવર્યશ્રી આ રીતે પં. શ્રી અભયસાગરજી મ. ના અવનવા
મહાયશસાગરજી મ. પાસેથી આ બધી ઘટનાઓ અનુભવોની પ્રસાદી રજૂ કર્યા પછી હવે મારા બે
સાંભળી. તેનો સારાંશ અત્રે ટૂંકમાં રજૂ કરવામાં અનુભવો અહીં જણાવું છું.
આવ્યો છે. સં. ૨૦૨૧ની સાલમાં અમે રાજસ્થાનમાં
– સંપાદક નાકોડાજી તીર્થની યાત્રાએ જઈ રહ્યા હતા. પણ
એક વાર અંતરભાવથી ભાવે જો નવકાર; શાશ્વત શ્રીને આપતો, એથી જ આગળ સાર.'-૫૪.
૧૧૧૩
Page #134
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવકાર મંત્રનો અજબ પ્રભાવ
શતાવધાની પ. પૂ. આ. ભ. શ્રી વિજય કીર્તિચંદ્રસૂરીશ્વરજી મ. સા.
અત્રે રજૂ થયેલ ૬ અજૈન પ્રસંગો સહિત કુલ ૭ પ્રસંગો ઉપરોક્ત પૂ. આચાર્ય ભગવંત દ્વારા લિખિત/સંપાદિત ‘સંસ્કારની સીડી', ‘પ્રસંગ પરિમલ', 'તેજસ્વી રત્નો' તથા ‘ધર્મતત્ત્વપ્રકાશ'માંથી સાભાર ઉદ્ધત કરવામાં આવ્યા છે. – સંપાદક
-
યુ. પી. પ્રાંતમાં આવેલા ઝાંસી શહેરનો આ તાજો બનાવ છે, જેને હજી એક દશકો પણ પૂરો વીત્યો નથી. એક મુસલમાન જૈન સાધુના સંસર્ગમાં આવ્યો. જૈન સાધુના ત્યાગની અને તેમની અસરકારક વાણીની તેના હૃદય પર કોઈ અજબ અસર પડી. તેણે માંસ-મદિશનો ત્યાગ કર્યો. એટલું જ નહિ પણ ત્યાગી ગુરુ પાસેથી નવકારમંત્ર શીખી લીધો. પવિત્ર અને નિર્મળ બની હંમેશાં તે તેનો જય કરવા લાગ્યો. ધીરેધીરે નવકાર મંત્ર ઉપરની તેની આસ્થા-શ્રી અત્યંત મજબૂત બની.
આવા પવિત્ર આચાર વિચારથી એ મુસલમાન પોતાની કોમથી જુદો પડવા લાગ્યો. બીજા મુસલમાનોને એ કેમ ગમે? તેમણે આ મુસલમાનને ઘણું-ઘણું સમજાવ્યો કે છોડ આ બધું ધતીંગ, પણ પેલો શ્રદ્ધાળુ મુસલમાન અડગ રહ્યો. પોતાના વિચારમાંથી જરા પણ ચસક્યો નહિ.
આથી મુસલમાનો ઝનૂને ચડ્યા અને તેમાંના એક મુસલમાને તેને જાનથી મારી નાંખવાનો નિર્ણય કર્યો, તે માટે આડા-અવળા અનેક વિચારો કર્યા પછી તેણે એક ઉપાય અજમાવ્યો. તે એક ઝેરી સર્પને ઉપાડી લાવ્યો અને જ્યાં આ શ્રદ્ધાળુ મુસલમાન હમેશાં સૂઈ રહેતો હતો, ત્યાં તેની પથારી નીચે એ સર્પ એવી રીતે મૂક્યો કે દોડીને ચાલ્યો ન જાય. આ વખતે શ્રદ્ધાળુ મુસલમાન હાજર ન હતો. પરંતુ રાતના ત્યાં આવ્યો અને સૂવાની તૈયારી કરી હંમેશ મુજબ નવકારમંત્રનું સ્મરણ કરવા લાગ્યો, ત્યાં તેને આપોઆપ એવો ભાસ થયો કે, મારી
પથારીમાં સર્પ છે, એટલે તરત જ તે ઊઠ્યો અને પથારી ઊંચી કરીને જોયું તો સાપ ગભરાઈ રહ્યો હતો. તે જ ક્ષણે સર્પ ત્યાંથી નાસી છૂટ્યો.
આ શ્રદ્ધાળુ મુસલમાને ગુરુદેવના મુખેથી નવકારમંત્રનો અજબ મહિમા સાંભળ્યો જ હતો
અને આ બનાવ બન્યો. તેથી તેના હૈયામાં અનેરી શ્રદ્ધા પ્રગટી.
આ તરફ પેલો સર્પ ત્યાંથી વિહ્વળ બની જે મુસલમાન આ સાપને મૂકી ગયો હતો, તેના જ ઘેર સીધો ગયો અને તેની એક છોકરી સૂતી હતી તેને કરડ્યો. છોકરીએ ચીસ પાડી, તેથી ત્યાં શોરબકોર મચ્યો અને ચોમેરથી માણસો દોડી આવ્યા. છોકરીનો બાપ-પેલો મુસલમાન પણ તેટલામાં ત્યાં આવી પહોંચ્યો.
એને એ ખબર ન હતી કે, મારી પુત્રીને સર્પ કરડ્યો છે! એના હ્રદયમાં આજે અપાર ખુશી હતી, કે પેલા ભગતડા મુસલમાનનું આજ ઠીક નિકંદન કાઢ્યું.
પણ બનાવ એ બન્યો કે, શ્રદ્ધાળુ મુસલમાન તો નવકારમંત્રના પ્રભાવે આબેહૂબ બચી ગયો, એને કશીયે હરકત ન આવી અને એ તો નિશ્ચિત થઈ સૂઈ ગયો.
પેલો દુષ્ટ મુસલમાન પોતાની પુત્રી પાસે આવ્યો ત્યારે એને ખબર પડી કે, મારી પુત્રીને સર્પ કરડ્યો છે, જેથી તેના હોશ ઊડી ગયા, ઘણાય ઉપચારો કર્યાં. મંત્રવાદીઓને તેડાવ્યા પણ સર્પનું ઝેર ન જ ઊતર્યું. આશા નિરાશામાં મળી ગઈ.
‘નમનભાવ રાખી કરી જાપ જપે નવકાર; વમન કરે ભવરોગનું, તાપ શમન કરનાર.’–૫૫
L
૧૧૪
Page #135
--------------------------------------------------------------------------
________________
મુસલમાન મૂંઝાણો અને “હાય મારી પુત્રી મરી શ્રદ્ધાળુ મુસલમાન બોલ્યો કે “હું કંઈ થોડો જ જશે! કોઈએ તેનું ઝેર ન ઉતાર્યું, શું થશે?' એ મંત્રવાદી છું?” ચિંતામાં તે સાનભાન ગુમાવી બેઠો.
પેલાએ કહ્યું : “ભલે આપ મંત્રવાદી ન હો, થોડી વાર પછી એને પોતાને ભાન થયું કે, ખરે પણ મને વિશ્વાસ છે કે, આપ જ બચાવી શકશો.” જ, મેં બીજાને મારી નાંખવાનો પ્રયત્ન કર્યો હતો ‘તો ઠીક ચાલો, બીજાના પ્રાણ મારાથી બચતા. તેનું એ પરિણામ આવ્યું કે, આજે મારે પોતાને
મ આવ્યું કે, આજે મારે પોતાને હોય તો હું તૈયાર જ છું.’ રડવાનો વખત આવ્યો, “ખાડો ખોદે તે પડે.” એ કેટલી ભલાઈની ભાવના! પોતાના પ્રાણ લેવા કહેવત સાચી પડી, પણ હવે થાય શું?
તૈયાર થનારનું-પોતાનું બૂરું કરનારનું પણ * તેવામાં એને વિચાર આવ્યો કે હવે તે શ્રદ્ધાળુ કલ્યાણ થાય એવી આ શ્રદ્ધાળુ મુસલમાનની મુસલમાનની પાસે જવું અને તેનાં ચરણોમાં ઝૂકી ભાવના હતી. એ તરત જ ઊઠ્યો અને પેલા પડી મારા અપરાધની ક્ષમા માગું. જરૂર એ જ મારી મુસલમાન સાથે ચાલી નીકળ્યો. પુત્રીના પ્રાણ બચાવી શકશે. અને વિના વિલંબે તે છોકરીના હોશકોશ ઊડી ગયા હતા. પેલા શ્રદ્ધાળુ મુસલમાન પાસે દોડી ગયો. તે ઘોર મંત્રવાદીઓએ હાથ ખંખેરી નાખ્યા હતા. બચાવનો નિદ્રામાં નિશ્ચિત સૂતો હતો. તેને આ ભાઈએ કોઈ ઉપાય ન હતો. આવા વિકટ પ્રસંગમાં આ ઉઠાડ્યો “કેમ આવવું થયું?' શ્રદ્ધાળુ મુસલમાન શ્રદ્ધાળુ મુસલમાને નવકારમંત્ર ભણીને તેના પર બોલ્યો.
પાણી છાંટ્યું, ત્યાં અજબ ચમત્કાર ખડો થયો. ઝેર ભાઈ સાહેબ! હું આપના ચરણમાં પડે છે. મને ઊતરી ગયું. અને જાણે નવો જન્મ લેતી હોય તેમ મારા ગુનાની માફી બક્ષો. હું અપરાધી છું.” શયામાંથી તેની પુત્રી બેઠી થઈ. સૌ કોઈ હર્ષઘેલા
પેલો શ્રદ્ધાળુ મુસલમાન વિચારમાં પડી ગયો બન્યા અને આ શ્રદ્ધાળુ મુસલમાન ઉપર ફીદાકે, “આ શેની માફી માંગે છે? શું બોલી રહ્યો છે? ફીદા થઈ ગયા. સૌના મુખેથી સહજ બોલી જવાયું કાંઈ સમજાતું નથી.'
કે, કેવી પરોપકારી પરાયણતા! કેવી અજબ કેમ ભાઈ! શેની માફી માંગો છો? તમે કંઈ મંત્રશક્તિ! ધન્ય છે! ધન્ય છે!' મારો ગુનો કર્યો નથી. આમ કેમ અસંગત બોલો એક અપરાધી ઉપર પણ રહેમ નજર રાખવી એ છો?' શ્રદ્ધાળુ મુસલમાને કહ્યું. શ્રદ્ધાળુ કાંઈ નાની સૂની વાત ન હતી. આવા આત્માઓ મુસલમાનને એ ખબર ન હતી કે, આ કારસ્તાન જગતમાં બહુ વિરલા હોય છે. ભાઈ સાહેબનું જ હતું.
| નવકારમંત્ર અનાદિનો છે, એનો પ્રભાવ તે દુષ્ટ મુસલમાને જ સાચી હકીકત સંભળાવી, અજબ છે. શાસ્ત્રોમાં સ્થળે સ્થળે એના ત્યારે આ શ્રદ્ધાળુ મુસલમાનને ખબર પડી કે, પ્રભાવને દર્શાવતાં અનેક દષ્ટાંતો આલેખાયેલાં મારી પથારી નીચે સાપ મૂકી જનાર આ જ ભાઈ છે. પણ ગણનારમાં શ્રદ્ધા હોવી જોઈએ. હતા. માફી માંગ્યા પછી તૂટ્યા ફૂટ્યા શબ્દોમાં ઉપલકભાવથી ગણીએ, ચિત્ત ચગડોળે ચડેલું હોય, પેલો દુષ્ટ મુસલમાન બોલ્યો, “બચાવો! બચાવો! હૃદય બૂરી ભાવનાના કચરાથી ભરેલું હોય, ત્યાં મારી...પુત્રીના પ્રાણ બચાવો.'
ફળની આશા કેમ રખાય? મલિન વાસનાઓ જ્યાં કેમ શું થયું?' શ્રદ્ધાળુ મુસલમાન બોલ્યો. વાસ કરતી હોય, ત્યાં આવો પ્રભાવિક મંત્ર ફળે
મારી પુત્રીને સર્પ કરડ્યો છે અને એ બેહોશ નહિ એ સ્વાભાવિક છે. બની ગઈ છે. સઘળાય ઉપાય અજમાવ્યા પણ બધા આજે માણસમાં શ્રદ્ધા નથી, વિશ્વાસ નથી, નિષ્ફળ ગયા છે.” પેલાએ જવાબ આપ્યો. ગણતાંની સાથે ફળની માગણી કરે છે! બસ,
_પાપરાશિ ભેગી કરી, પામ્યા દુઃખ અપાર; એ દુઃખને ટાળવા, નિત્ય સ્મરો નવકાર.'-૫૬
Page #136
--------------------------------------------------------------------------
________________
દુન્યવી પૌલિક સુખની આશાએ જ તે
માનવ જેથી દેવ બને છે...! નવકારમંત્ર ગણવા તૈયાર થાય છે, ત્યારે તેનું ફળ સાળા અને બનેવીનો બનેલો આ તાજો પ્રસંગ પણ તેવું જ મળે છે.
છે. વિક્રમ સંવત ૧૯૯૭-૯૮ની આ સાચી હકીકત નવકારમંત્ર ગણવાની આપણને કુરસદ નથી છે. મળતી, જ્યારે અન્ય મંત્ર ગણવા માટે આપણે બે મારવાડમાં શિવગંજ એ જૈનોની મોટી ચાર કલાક કાઢીએ છીએ. કદી ગુરુમહારાજપૂછે કે, વસ્તીવાળું એક શહેર છે. ત્યાંના એક શ્રીમંત કેમ ભાઈ નવકારમંત્ર ગણો છો ને? ત્યારે આપણે ગૃહસ્થ બીમાર પડ્યા. બીમારી વધી. આ શેઠના જવાબ આપીએ છીએ કે “સાહેબ! ઘણાય ગણ્યા બનેવી મદ્રાસ રહેતા હતા. બનેવીને થયું કે પણ કંઈ તત્ત્વ દેખાતું નથી.”
સાળાની તબીયત સખત નરમ છે, આખરી અવસ્થા. આવી લમ્બી તો આપણી ભાવના છે. તેના છે, મારે જવું જોઈએ પણ સાંસારિક અનેક ઉપર પ્રેમ, શ્રદ્ધા ને વિશ્વાસપૂર્વક ચૌદ પૂર્વના
ઉપાધિઓના કારણે ત્યાં જઈ ન શકાયું અને સારરૂપ નવકારમંત્રના જાપમાં લયલીન બનો. તે
સાળાના પ્રાણ છૂટી ગયા. સાળાના મરણ પછી વખતે દુનિયાને સાવ ભૂલી જાવ.
એક વખત બનેવી રાત્રે શયામાં સૂઈ રહ્યા હતા,
ત્યારે સ્વપ્નમાં પોતાના સાળા આવ્યા, શાસનકાર કહે છે કે :
વાતચીતો કરવા લાગ્યા અને સાળાએ જણાવ્યું કે, नवकार इक अक्खर, पावं फेडेई सत्त अयराणं।
હું અત્યારે વ્યંતર દેવલોકથી તમારી સાથે पन्नासं च पयेणं, पणतय सागर सनयोणं॥
વાતચીત કરી રહ્યો છું.” નવકારમંત્રના એકેક અારને ગાવાથી બનેવીએ પૂછ્યું, “તમે વ્યંતરગતિમાં ક્યાંથી! ગણનારનાં સાત સાગરોપમનાં પાપો દૂર થાય છે. આશ્ચર્યની વાત છે કે, તમે વ્યંતરલોકમાં પહોંચી નવકારમંત્રના એક પદનો જાપ કરવાથી ૫૦ ગયા!' સાગરોપમના અને સમગ્ર એટલે સંપૂર્ણ નવપદોનું ત્યારે પૂર્વના સાળા એવા એ વ્યંતરદેવે જવાબ ધ્યાન ધરવાથી ૫૦૦ સાગરોપમનાં પાપો વિનાશ
આપ્યો, “ભાઈ! તમારી વાત તદ્દન સાચી છે. મારું પામે છે, એક ચિત્તે વિધિસહિત ભાવથી નવલાખ જીવન એવું અંદર ને આદર્શ ન હતું કે, જેથી હું નવકારમંત્ર ગણવામાં આવે તો ગણનાર જાનવર કે,
વ્યંતરલોકમાં ઉત્પન્ન થાઉં!' પણ હું પથારીવશ નરકગતિમાં જતો નથી.
હતો, જીવનની આશા ન હતી ત્યારે સૌ સંબંધીઓએ નવકારમંત્ર જેવો દુનિયામાં બીજો કોઈ મંત્ર નથી ગુરમહારાજને વિનંતી કરી. ગુરુમહારાજે મને આવા અપૂર્વ નવકારમંત્રને છોડીને ક્યો આત્મા અંતિમ આરાધના કરાવી, ખૂબ-ખૂબ નવકારમંત્ર બીજા મંત્રતંત્રમાં ઉઘુક્ત બને!
સંભળાવ્યા અને અમુક પ્રતિજ્ઞાઓ પણ આપી માટે હે મહાનુભાવો! પરમ મંગળકારી, આધિ
અને મારા જીવનમાં થયેલી ક્ષતિઓની નિંદા-ગાહ વ્યાધિ ને ઉપાધિને ટાળનાર, સુખ સમૃદ્ધિને
કરવા સૂચવ્યું. બસ, એ ગુરુદેવે મને નવકાર મંત્ર
સંભળાવ્યા, એના ધ્યાનમાં મારા પ્રાણ નીકળ્યા. અર્પનાર, સમગ્ર દુઃખનો વિનાશ કરનાર, ચૌદ પૂર્વના સારરૂપ, અનાદિસિદ્ધ એવા નવકારમંત્રનું
એના પ્રભાવે હું નીચ ગતિમાં જનાર આજ વ્યંતર
- દેવલોકમાં ઉત્પન થયો છું.” ખૂબ-ખૂબ સ્મરણ કરો. પ્રતિદિન તેનો જાપ કરો, એકાંતમાં બેસી તેનો વિચાર કરો અને અંતે
આટલી વાત થયા પછી બનેવી ઊઠ્યા અને મુક્તિરમાને વરો.
રાતની વાત ધારી રાખી. અત્યારે એ મદ્રાસમાં હતા. મદ્રાસથી એમણે તરત જ શિવગંજ પત્ર
-લક્ષ બાંધી જિનવરતણું, અક્ષર પદ થઈ સ્થિર; મંત્ર જપે નવકારનો, પામે સુખ તે ઘીર.'-૫૭.
Page #137
--------------------------------------------------------------------------
________________
લખ્યો કે, જ્યારે મારા સાળા ગુજરી ગયા, તે વખતે કોઈ ગુરુમહારાજ ત્યાં પધાર્યા હતા? અને તેમનું નામ શું હતું? તે વિગતવાર મને જલદી જણાવો.’
તરત જ પત્રનો પ્રત્યુત્તર આવ્યો કે, તમારા સાળાને અંતિમ આરાધના કરાવવા માટે ગુરુમહારાજ પધાર્યા હતા. તેમનું પૂનિત નામ પૂ. આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયલક્ષ્મણસૂરીશ્વરજી મહારજ હતું. તેઓ તે જ દિવસે ખીમેલથી વિહાર કરી ગુજરાત તરફ સપરિવાર પધારી રહ્યા હતા અને એક દિવસને માટે તેમણે અત્રે સ્થિરતા કરી હતી, તેમણે અહીં તમારા સાળાને અંતિમ આરાધના કરાવી હતી અને નવકારમંત્ર સંભળાવ્યા હતા.
પત્ર વાંચતાં જ આ બનેવીના મનમાં વસ્તુસ્થિતિ તદ્દન સાચી છે, એમ સમજાઈ ગયું. અહો! નવકારમંત્રનો કેવો અજબ પ્રભાવ છે! ખરેખર! એવો ઉમદા મહામંત્ર મળ્યા પછી પણ આપણે-પ્રમાદી બનીએ છીએ, શ્રદ્ધા ને વિશ્વાસ રાખતા નથી. બસ તે જ દિવસથી આ બનેવીના હૃદયમાં ભારે પરિવર્તન થઈ ગયું, આ ભાઈ-એ કંઈ નાના સુના માણસ નથી. એક સારા ગવે છે. વક્તા છે, વિદ્વાન છે, શ્રીમંત છે અને સારી લાગવગ ધરાવનારા પ્રતિષ્ઠિત વ્યક્તિ છે, તેમણે પોતે જ આ હકીક્ત મને કહી સંભળાવી હતી, જેને મેં અત્રે અક્ષરદેહ આપ્યો છે.
નવકારમંત્રનો પ્રભાવ દર્શાવનારાં ભૂતકાળમાં અનેક દૃષ્ટાતો આપણે સંભળ્યાં છે, વર્તમાનકાળમાં પણ ચમત્કાર ઉપજાવે તેવા કિસ્સાઓ અને તેવી હકીકતો બહાર પડતી જ રહે છે.
જન્મ-જન્મનાં પાપો દૂર થાય અને આત્મા પવિત્ર બને.
આ તો અમારાં છોકરાં ય જાણે છે!
આ એક સાચી ઘટના છે. વાતને પૂરી બે-ત્રણ વીસી પણ થઈ નથી. ગુજરાતમાં ત્યાગી સાધુમુનિરાજોનું આવાગમન અતિ સુલભ છે.
એક પ્રસિદ્ધ ત્યાગી ગુરુદેવના વ્યાખ્યાનમાં નિયમિત એક મુસલમાન હાજરી આપતો હતો. વ્યાખ્યાન શૈલિની અજબ છટા, રોચક શૈલી અને પ્રભાવપૂર્વકના પ્રવચને મુસલમાનના હૃદયમાં ઊંડી છાપ પાડી. ત્યારે એ મુસલમાન ગુરુદેવનો પૂર્ણ ભક્ત બન્યો. ગુરુદેવે તેને નવકારમંત્ર શીખવ્યો, અને એ મંત્રનો અજબ મહિમા પણ સાથે વર્ણવી બતાવ્યો અને કહ્યું કે તેના પ્રભાવે માણસ ધાર્યું કાર્ય કરી શકે છે, વિઘ્નો ને વિપદાઓ દૂરે ટળે છે અને સઘળી કામનાઓ ફળે છે માટે હંમેશા નવકારમંત્રનું ધ્યાન કરવું, ખૂબ જાપ કરવો.
મુસલમાનને જૈન સાધુ ઉપર અથાગ પ્રીતિ હતી, તેમનો પડ્યો બોલ એ ઝીલી લેતો હતો. નિયમિત એ મુસલમાન નવકારમંત્ર ગણે છે, તેની શ્રદ્ધા અટલ છે. એ સમજે છે ને માને છે કે, ‘હું નવકારમંત્રના બળે ધાર્યું કાર્ય કરી શકું છું.
એક વખત એક શ્રીમંત જૈન ગૃહસ્થ પોતાના બાળબચ્ચાં, સ્ત્રી, પુત્ર-પરિવાર સાથે ગાડામાં બેસી બીજે ગામ જઈ રહ્યા હતા. આ મુસલમાન પણ તે જ રસ્તે જઈ રહ્યો હતો. શેઠે પાણી સાથે લીધું હતું પણ થોડું હોવાથી ખૂટી ગયું. બાળબચ્ચાં રોકકળ કરવા માંડ્યાં : બાપા પાણી! બાપા પાણી! પણ આ ભયાનક જંગલમાં બાપા પાણી લાવે ક્યાંથી?
નવકારમંત્રના પ્રભાવનું અને તેના મહિમાનું વર્ણન કરવા બેસીએ તો પુસ્તકોનાં પુસ્તકો લખાઈ જાય, છતાં એનો મહિમા ગાયો ગવાય નહિ. નવકારમંત્રનો મહિમા ગાવો એ આપણી શક્તિ બારની વાત છે. આપણે નિયમિત પ્રાતઃ કાળે પવિત્ર બની શુદ્ધ મનથી નવકારમંત્રનું ધ્યાન ધરવું જોઈએ. જેથી આપણો દિવસ મંગળમય નિવડે,
પિતાએ ચારે તરફ નજર ફેંકી, પણ કૂવો, વાવ, તળાવ કે વાવડી પણ નજરમાં ન આવી. આ તરફ છોકરાઓ ચીસ પાડે છે પિતાને વિચાર થઈ પડ્યો : શું કરવું? આવા ઘોર જંગલમાં પાણી ક્યાંથી
જેના મન વિષે રહે, નવકારમંત્ર રણકાર; ભેંકાર ભાગે ભવતણો, પામે સુખ શ્રીકાર.’–૫૮
5
૧૧૭
Page #138
--------------------------------------------------------------------------
________________
. લાવવું?' પેલા મુસલમાને જાણ્યું કે શેઠને પાણી મંત્રનું ધ્યાન કર્યું. તેના પ્રભાવે તરત જ પાણીનો જોઈએ છે. એમનાં છોકરાં રોકકળ કરી રહ્યાં છે. કુંડ તૈયાર થયો.'
તરત જ તેણે શેઠને કહ્યું: “શેઠજી! જરા “પણ એ મંત્ર ક્યો એ તો બતાવ!” શેઠજી બોલ્યા. થોભો, હું પાણી લાવી આપું છું.'
શેઠજી! આપને એ મંત્રનું શું કામ છે? આપનું શેઠે કહ્યું: “ભાઈ! અમે ઘણી તપાસ કરી.
કામ થઈ ગયું છે.” મુસલમાને જણાવ્યું. આટલામાં પાણી છે જ નહિ, તો તમે ક્યાંથી
શેઠ કહે છે કે, તે અમારે ખરા વખતે કામ આવે. લાવવાના હતા? જવા દો. જલદી આગળ જઈએ
જો આ વખતે તું ન હોત તો પાણી વગર છોકરાં મરી અને ઘર ભેગા થઈએ.
જાત, માટે અમને એ મંત્ર બતાવ, અમે પણ એવા
કપરા પ્રસંગમાં તેનો ઉપયોગ કરી અમારી ઇચ્છા શેઠજી! જો તો ખરા, હમણાં પાણી લાવી આપું છું. જરા ધીરજ રાખો, વિશ્વાસ રાખો.'
પૂર્ણ કરી શકીએ.'
શેઠે ખૂબ આગ્રહ કર્યો ત્યારે મુસલમાન મુસલમાને કહ્યું.
બોલ્યો : “શેઠજી! સાંભળો. નમો અરિહંતાણં... શેઠે કહ્યું: “ઠીક ભાઈ! લાવી આપ પાણી,
પાકા નમો સિદ્ધાણ વગેરે નવકારમંત્રના નવપદ એ તારી મહેરબાની!'
શુદ્ધ રીતે બોલી ગયો. મુસલમાને ચાર-પાંચ ડગલાં દૂર જઈ જમીન
શેઠ કહે છેઃ “આ તારો મંત્ર?' પવિત્ર કરી એક રૂમાલ પાથર્યો અને કંઈક
મુસલમાન કહે : “સકાર!' ગણગણવા માંડ્યું.
અહો! આ તો અમારા ઘરનાં હૈયાં-છોકરાં શેઠ વિચારે છેઃ “આ વળી શું કરે છે. એમ તે અને ઘરનાં બધાં માણસો જાણે છે. જા જા હવે, અમે કંઈ પાણી મળી જવાનું છે?'
તો રોજ ગણીએ છીએ છતાં કંઈ જ થતું નથી. આ શેઠની ધીરજ ખૂટી, અને તે તો બોલી ઊઠ્યાઃ પાણીનો કુંડ તો કુદરતી થઈ ગયો છે, એમાં કંઈ ભાઈ સાહેબ! રહેવા દો, અમે જઈએ છીએ.' મંત્રનો પ્રભાવ નથી.' શેઠ બોલ્યા. એમ પાણી નહિ આવે.
એમ? તમે આ મંત્ર રોજ ગણો છો? તમે આ પણ પેલો મુસલમાન તો પોતાના ધ્યાનમાં મંત્ર જાણો છો? એમાં કંઈ નથી?' મુસલમાને મસ્ત હતો. થોડી જ લાસમાં ત્યાં મીઠા પાણીનો કુંડ પ્રશ્ન કર્યો. જોવામાં આવ્યો. એ મીઠા પાણીના કુંડમાંથી જોયું! શેઠજી પોતે અશ્રદ્ધાળુ હતા. મુસલમાને લોટો ભરી સૌને પાણી પાયું. શેઠની નવકારમંત્રના ઉપરનો વિશ્વાસ ખોઈ બેઠા હતા. ખુશીનો પાર ન રહ્યો. શેઠ સમજ્યા કે આ તો આ મુસલમાનને દઢ શ્રદ્ધા હતી, પૂર્ણ વિશ્વાસ પરમાત્મા જેવો છે. છોકરાં રાજી થયાં અને શેઠ હતો. તેમ શેઠજીના સંસર્ગથી વિશ્વાસ ખોઈ બેઠો. પણ ગાજી ઊઠ્યા: “વાહ રે મુસલમાન!”
મુસલમાને ફરી પાણીનો કુંડ થઈ જાય એ શેઠે મુસલમાનને કહાં : “મને એ તો બતાવ કે, ઇચ્છાથી નવકારમંત્રનું ધ્યાન ધર્યું, ઘણાય તું રૂમાલ પાથરીને શું ગણ-ગલ કરતો હતો?' ગણ્યા, પણ કુંડ કે પાણીનું નામનિશાન ન થયું. મુસલમાને જણાવ્યું: “શેઠ સાહેબ! ગુરમહારાજે મુસલમાન સમજ્યો, શેઠજીની વાત સાચી છે, આ મને એક મંત્ર બતાવ્યો હતો અને તેમણે જણાવ્યું મંત્રમાં કંઈ નથી. હતું કે, આ મંત્રના પ્રભાવથી તારી સઘળી ઇચ્છા આજે આવા કંઈક આત્માઓ બીચારા અનેકોની પૂરી થશે, વિનો ને વિપદાઓ દૂર ટળશે. મને શ્રદ્ધાને ઝૂંટવી રહ્યા છે. પોતે અશ્રદ્ધાળુ હોય છે ગુરુજીના વચન ઉપર પૂર્ણ શ્રદ્ધા હતી, જેથી મેં એ અને બીજાને પણ અશ્રદ્ધાળુ બનાવે છે. પછી પેલો જેનું જગમાં કો’ નહીં તેનો શ્રી નવકાર, જાપ જપી ખાતરી કરો, સંતોનો પડકાર.'–પ૯
(૧૮
Page #139
--------------------------------------------------------------------------
________________
મુસલમાન ગુરુમહારાજને મળે છે અને સાચી થોડા અનુભવ તમારા આપેલ મંત્ર “નમો હકીક્ત પૂછે છે.
અરિહંતાણં' માટે લખું છું. જે હું અમથું નથી ત્યારે ગુરુમહારાજ સત્ય હકીકત કહી લખતો પણ ખરા દિલથી લખું છું. જે ગમે તે લોક સંભળાવી. શેઠની વાત સાંભળી ગુરમહારાજને ખેદ એને સાદો મંત્ર સમજે કે અવધૂત મંત્ર સમજે. પણ થયો. આવા માણસો પોતાને વિશ્વાસ નહિ એટલે મારા માટે તો એક આશીર્વાદ છે. એ મંત્ર મેં તમો બીજાને પણ વિશ્વાસથી ચલિત કરે છે. ખરેખર પાસ લીધો હતો, તે વખતે તમોશ્રીજીએ એક ચોપડી જૈનધર્મ આજે વાણિયાના હાથમાં આવ્યો છે. આપી હતી. તે મેં વાંચી હતી પણ તેમાંનો ઉપલો પ્રથમ ક્ષત્રિયોના હાથમાં હતો. સ્વપ્નાનાં મંત્ર જ મેં મોઢે કરી લીધો હતો. તે પર હું રોજ થોડો વર્ણનમાં આવે છે કે, ઉકરડામાં કલ્પવૃક્ષ ઊગ્યું, તે જપ કરતો આવીઓ છું. તેની અસર મારી પૂર્ણ સાચી વાત છે.
શ્રદ્ધાને લીધે કહો કે આપ સાહેબની દુઆથી કહો, પેલો મુસલમાન ગુરુદેવના વચન સાંભળી પુનઃ
મને તો એમાં દરેક રીતે ફતેહ મળી છે. ને આશા છે દઢ શ્રદ્ધાળુ બન્યો અને પહેલાંની જેમ નિયમિત જે જીંદગીભર ભી મળશે. નવકારમંત્ર ગણવા લાગ્યો.
૧. મને વીંછી ઉતારવાનો ઘણો જ શોખ છે. જે દુનિયાના સઘળા ય વ્યવહારોમાં વિશ્વાસ કાંઈ બી રીતે કે, અબઘડીએ આવે ત્યારે હું એ મંત્ર રાખવો પડે છે, વિશ્વાસ વગર વ્યવહાર પણ
બોલી ૩ વખત હાથ ઉપરથી નીચે ઝટકી કાઢું છું. ચાલતો નથી. ધર્મ ઉપર જો વિશ્વાસ રાખવામાં ન એમ ત્રણ વખત કરતાં ગમે તેવો કાતિલ વીંછી નીચે આવે તો એ ધર્મકરણી ફળે ક્યાંથી? ફળ મીઠાં
કરડેલી જગ્યા પર આવી જાય છે. પછી વીંછી ચાખવાં છે, વાતો મોટી કરવી છે, અને શ્રદ્ધામાં
કરડનાર વ્યક્તિને હાથની કોણીથી લઈને હાથ તથા ગોળમટોળ ભમરડા જેવું મીંડું, તે કેમ ચાલે?
પગનાં ઘુંટણથી લઈને પગ એ રીતે હાથ-પગ ધોવા માટે શ્રદ્ધા મજબૂત બનાવો. આપણી શ્રદ્ધા કહું છું. હાથ-પગ ધોઈ લીધા પછી દૂધ-ચાઅસ્થિમજ્જા હોવી જોઈએ. રગ-રગમાં, નસેનસમાં
પાણી-સાકર ખાવા કહું છું એ માણસ/વ્યક્તિ દેવ, ગુરુ અને ધર્મ પ્રતિ આપણો વિશ્વાસ હોવો
જગ્યા પર દેખાય (જતા દેખાય) ત્યારે હું હોઠ જોઈએ. એવી દઢ શ્રદ્ધા અને વિશ્વાસથી કરેલી
ડુબાડીઆ વગર દીલમાં મંત્ર ભણીયા કરું છું. તેથી ધમકિયાનું ફળ અવશ્ય મળે છે.
લોકોને બહુ જ જલદી આરામ થઈ જાય છે. પારસીભાઈનો પ્રેરક પત્ર
૨. અડધું માથું દુઃખતું હોય, (ગમે તેટલા
દિવસ જુનું હોય) તો ચોક્કસ નસ દબાવી એ મંત્ર શ્રીમદ્ પૂ. આ દેવશ્રી લક્ષ્મણસૂરીશ્વરજી મ. સા. તથા શતાવધાની પૂ. આ. શ્રી વિજય
ચાલુ કરું છું, જે ત્રણ-ચાર દિવસમાં યા કોઈ વખતે કિર્તીચન્દ્રસૂરીશ્વરજીને ભાઈ સોરાબદારાશાનાં
૧-૧ દિવસમાં આરામ થઈ પાછું પાંચ વરસ વેર પ્રણામ હોજોજી. આપે મને જે પ્રેમથી તમારું
(સુધી) દુઃખતું નથી. પ્રસંગ પરીમલ' પુસ્તક ભાઈજી ઠાકોરભાઈ શાહ
બોલો શ્રીજી (સાહેબજી)! કે એવા મંત્ર ઉપર ને સાથે મોકલાવ્યું, તે માટે હું તમારો ઘણો આભારી
ઈશ્વર શ્રદ્ધા કેમ ન રહે? આશીર્વાદ તો તમો છું. કે, એક અદના માનસને ભી તમોએ ઘણા જ શ્રીજીને જ પુગે ખરુંની! પ્રેમ સાથે યાદ કરી મારી સાથે વાતચીત થઈ હતી ૩. માથાશૂલ હોય તો ૭ દિવસ કરું છું. તે અને તેનો બોધ, તમોએ મને સમજાવીયો હતો, ૪. તાપ-તાવ હોય તો ૩ દિવસ કરું છું. તેનો બોલે બોલ તમોએ “એક પારસીભાઈ એ ૫. નજર ભી લાફો લઈ તુરત ઉતારું છું. પણ માથે તમારી ચોપડીમાં છપાવયું છે. હું તમને મારા મંગળ ને શનીવાર એ ઘણાં જોશવાળા દિવસ
સંપત્તિમાં પણ સુમતિ, સદા સમરે નવકાર રહે વિપત્તિ વેગળી, ક્લેશ ન આવે દ્વાર.'-૬૦
૧૧૧૯
Page #140
--------------------------------------------------------------------------
________________
S
પૂરવાર થાય છે.
જેનો છે. તેમની પ્રેરણાથી તે વખતે સાંતાક્રુઝમાં શ્રીજી! હું એક પાઈ તો શું પણ કોઈ પણ બિરાજમાન જૈન મુનિશ્રી કીર્તિવિજયજી મ. નો માનસનાં કે મારા પોતીકા માનસનાં હાતનું પ્રેમથી સમાગમ થયો. તેમણે મને થોડાં ઉપયોગી પુસ્તકો ભી આપેલ તે વખતે ખાતો જ કે પીતો ભી નથી. આપ્યાં. સાથે સાથે નવકારમંત્ર ગણવાની પ્રેરણા કોઈ પણ દિવસ કોઈ ભી જમવા બોલાવે તો સાફ આપી. હું દરરોજ સવારે-સાંજ ૧૦૮ નવકાર ના કહું છું. ગુસ્સો આવે તો માફી ચાહું છું પણ હું ગણવા લાગ્યો. તે પર કંઈ ભી સ્વાર્થ રાખ્યા વગર અચલ શ્રદ્ધા લગભગ નવકાર ગણતાં મને બે વર્ષ થવા સાથ (મંત્ર) મનન કરું છું. બોલો તો સાહેબ આ આવ્યા તે પહેલાં મને કુટુંબ નિર્વાહની ચિંતા હતી. વાતમાં તમે જાનો છો? મેં એ મંત્ર-જાપ કરી મારા રાતના ઘણી વખત ઊંઘ નહોતી આવતી. સામાન્ય કઠીન દિવસો ભી સંતોષ સાથ ધીરજથી પસાર કીધા વાતોનાં પ્રસંગોમાં પણ ધોધ ચઢતો. નવકારમંત્ર છે. તે હાલનાં મારા ચાલુ ધંધામાં જે બી લોકો મારા ગણવાનું શરૂ કર્યા પછી સૌથી મોટો ફાયદો થયો. તે ઉપર ગાંધેલું બોલે છે, તો હું તેવાને કંઈ ભી આજે હું એક મિલમાં સારો પગારદાર છે. ઊંઘ તો જવાબ નહીં આપતાં તે લોકોને આશીર્વાદ આપું છું નિયમિત આવે છે પણ સમતા પણ સારી રહે છે. કે એ લોક સારું બોલે, નહિ તો પછી હું તેમ નહિ હમણાં અમારી મિલમાં એક પ્રસંગ બન્યો. કરું તો મેં કીધેલી મહેનત પાણીમાં મળી જાય ને હું મિલમાલિકે મને કહ્યું કે આપણી પાસે હવે સારી જેવો તેવો જ નાદાન રહું, કમ અક્કલ રહું ને જાતનાં ઝડપી મશીનો આવ્યાં છે, જેથી કામ વધુ અજ્ઞાન કહેવાઉં. હું તો મારું ચારિત્ર જેમ સારું બને થશે એટલે ૧૫ માણસોને આપણે રજા આપવાની તેની જ કોશિષ કરું છું.
છે. એ ૧૫ માણસોને મેં કામે આવવાની ના પાડી. જો કે મારાથી પાપો તો હજારો થતા હશે તેથી હું એમાંનાં કેટલાંક તો મને એવી ગાળો દીધી ને ન પાપી તો કહેવાઉં જ. કારણ મારા વિચાર સારા ને કહેવાનાં વેણ કહ્યાં. પણ મેં એમના પર જરા પણ નઠારા તો રહેતા જ હશે.
ગુસ્સો ન કર્યો, કારણ કે મને પણ એમને રજા શ્રીજી! કાગજ પૂરો કરું છું. તસ્દી માફ કરજો. આપવા બદલ બહુ જ દુઃખ થયું કે એમનાં ફરી એક વાર તમારા આશશ (આશિષ) એક બૈરાંછોકરાં શું ખાશે? થોડી વાર પછી જ મારી સામે જાતવાન ગરીબ પર ઉતારશોજી. જે મને અનદીઠ રોષ પ્રગટ કરનાર આવીને મારી માફી માંગવા રહેવા છતાં જ્ઞાનનોદ મળતો રહે.
લાગ્યાં. હું પ્રસંગે નવકારમંત્ર ગણતો જ હતો.
લી. આપનો, મારો પગાર ૫૦૦ રૂ. માંથી વધીને આજે ૯-૧-૭૦
દરબાશા ૧૮૦૦ રૂ. થયો છે. તા.ક. મેં એ મંત્ર પર સિદ્ધિ મેળવી છે પણ
(“પ્રસંગ પરિમલમાંથી) ટકીને રહે એટલે બસ.
ધનજીભાઈ ધન્ય બન્યા! (ધર્મતત્ત્વપ્રકાશ'માંથી)
૧૫ દિવસ પહેલાંની જ તાજી વાત છે. સાણંદનાં નરેન્દ્રને નવકાર ફળ્યો
મુ પ્રેસીડેન્ટ શ્રી ધનજીભાઈ પટેલ મોટર
દ્વારા રાજકોટ ગયા હતા. ત્યાંથી ચોટિલા થઈ નરેન્દ્ર માણેકલાલ મોતીવાલા
પાછા ફરતાં સાણંદ નજીક પહોંચ્યાં ત્યાં અચાનક આમ તો હું ખંભાતનો વતની છું. હાલ સાંતાક્રુઝ મોટર બંધ પડી ગઈ. ધનજીભાઈ મોટરમાં જ બેઠા (મુંબઈ) રહું છું. જ્ઞાતિએ વિશા નાગર વણિક હતા. બેઠાં બેઠાં હેજ ઊંઘ આવી ગઈ. પાછળથી (જૈનેતર) છું. પણ મારા પાડોશી અમદાવાદનાં એક માલથી ભરેલી ટ્રક પૂર જોશથી આવતી હતી.
- “સમુદ્ર સમ સંસાર આ નાવ સમ નવકાર; સહારો લે શ્રદ્ધા થકી, તે પહોંચે કિનાર.-૬૧.
૧૨૦,
Page #141
--------------------------------------------------------------------------
________________
ધનજીભાઈનાં સાથીએ હાથ ઊંચો કરી ટ્રકવાળાને ધીરેથી હાંકવા ઇશારો કર્યો પણ ટ્રકવાળાએ તો પૂરજોશથી હાંકે રાખ્યું. અને ટૂક ધનજીભાઈની ગાડી સાથે અથડાઈ અને ધનજીભાઈની ગાડી એક મોટા ખાડામાં પડી ગઈ.
સામે એક મોટું ઝાડ હતું. જો ગાડી એ ઝાડની સાથે અથડાઈ હોત તો ગાડીના ચૂરેચૂરા થઈ જાત. પણ આશ્ચર્યની વાત તો એ હતી કે, ગાડી ખાડામાં પડવા છતાં કોઈને કશી ઈજા ન થઈ અને સૌ આબાદ બચી ગયા. બચવાનું કારણ તો સૌને એક જ મળ્યું કે આ બનાવ વખતે ધનજીભાઈ ‘અરિહંત’... અરિહંત' જપતા હતા....
શ્રી ધનજીભાઈ પટેલ જૈનેતર હોવા છતાં ત્રણેક વર્ષ પૂર્વે પૂ. ગુરુદેવ વિજયલક્ષ્મણસૂરીશ્વરજી મ. સા.નાં સમાગમમાં આવ્યા. પછી તેઓશ્રીનાં વ્યાખ્યાનોની તેમના ઉપર જબ્બર અસર થવા પામી અને ત્યારથી તેઓ નિયમિત નવકારમંત્ર ગણવા લાગ્યા. પોતાના મિત્રો શુભેચ્છકોને પણ વખતોવખત દર્શનાર્થે લાવી વ્યાખ્યાન સંભળાવે છે. તેમનાં મિત્રમંડળમાં ઘાંચી, મોચી, પટેલ, બ્રાહ્મણ એમ વિવિધ જ્ઞાતિના ભાઈઓનો સમાવેશ થાય છે. સૌ ભાઈઓએ પૂ. મ. શ્રીનાં ઉપદેશથી માંસ-મદીરાનો ત્યાગ કર્યો છે. અને સૌ નિયમિત નવકારમંત્રનું સ્મરણ કરે છે. (‘‘તેજસ્વી રત્નો’’માંથી)
સાપ પણ સાનુકૂળ બન્યો!
સતારા પાસે આવેલા પુસેસાવળી ગામનાં વતની વૈધરાજ શ્રી રામચંદ્ર બાપુરાવ સૂર્યવંશી, મરાઠા (ક્ષત્રિય) જ્ઞાતિનાં છે પણ તેઓ જૈન ધર્મ ઉપર અપૂર્વ આસ્થા ધરાવે છે. ઇસવીસન ૧૯૭૬માં મુંબઈમાં શ્રેષ્ઠી સાકળચંદ ભગાજીનાં સંપર્કમાં આવતાં નવકારમંત્ર ગણતા થયા, અજોડ આસ્થાથી નવકારમંત્ર સ્મરણ કરતાં તેમનાં જીવનમાં અનેક વાર ચમત્કારિક ઘટનાઓ બનવા પામી છે.
એક વખત તેઓ સાઇકલ પર બેસી રસ્તો પાર કરતા હતા. સાઇકલમાં ઘંટી નહોતી. રસ્તા પર જ એક મોટો સાપ પડ્યો હતો. નજીક જતાં જ સાઇકલની સામે જ ડોક ઊંચી કરી સાપ સ્થિર થયો. વૈદરાજ પહેલાં તો જરા ગભરાયા પણ તરત જ નવકારમંત્ર યાદ આવતાં નવકારમંત્ર ગણવા લાગ્યા. અચાનક ઘંટાનાદ સંભળાયો. અને સાપ તે જ ક્ષણે ત્યાંથી પલાયન થઈ ગયો.
બીજા એક પ્રસંગે તેઓ એક ગામ જતા હતા ત્યારે, રસ્તામાં એક કૂતરું રડતું હતું... અને તે રડતું કૂતરું તેમની પાછળ પડ્યું. વૈદરાજ સમજી ગયા કે કૂતરાનું આ રુદન અશુભ મિલન છે. પણ તેમને ડર નહોતો. કારણ કે તેમનું ભયરક્ષક બળ નવકાર તેમની સાથે હતો. તે આગળ વધવા લાગ્યું. થોડે દૂર જતાં કૂતરાએ વૈદરાજને ત્રણ પ્રદક્ષિણા આપી... પછીની ક્ષણેકમાં જ મેઈલ ટ્રેનથી પણ વધુ ઝડપે એક ભોરીંગ તેમની સામે ધસી આવ્યો. પણ નવાઈની વાત એ બની કે વૈદરાજનાં સર્કલમાં, એટલે કે કૂતરાએ પ્રદક્ષિણા આપી હતી એ જગ્યામાં સર્પ પ્રવેશી શક્યો નહિં, ત્યાં જ થંભી ગયો. વૈદરાજ તો હંમેશના સાથી એવા નવકારના ધ્યાનમાં ત્યાં ને ત્યાં જ તલ્લીન થઈ ગયા. સાપ ગાયબ!
ત્રીજો પ્રસંગ પણ અત્યંત ચમત્કારિક છે. એક વખત વૈદરાજ પોતાના મિત્ર બાબુરાવ અને બીજા કોઈ એક ભાઈ સાથે ટ્રકમાં બેસી સતારાથી કરાડ જઈ રહ્યા હતા. રસ્તામાં એક મોટા પત્થર સાથે ટ્રક અથડાતાં જ ટ્રકનો આગળનો ભાગ તૂટી ગયો. પણ ત્રણેમાંથી કોઈને જરા પણ ઈજા થઈ નહોતી. તેનું મુખ્ય કારણ આ બનાવ બનતાં જ વૈઘરાજ નવકારમંત્રના સ્મરણમાં એકાગ્ર બની ગયા હતા.
વૈઘરાજને કોલ્હાપુરનાં મિ. શાહનાં સંપર્કમાં આવતાં વિ. સં. ૨૦૧૫માં કોટમાં શતાવધાની પંન્યાસજી મ. શ્રી. કીર્તિવિજયજી ગણિવરનાં પ્રવચનને શ્રવણ કરવાનો સુયોગ સાંપડ્યો. તે વખતે ચાલી રહેલા ‘અમકુમાર અને
આ ભવાટવી સંસારનો, વોળાવો નવકાર; જો સાથે રાખો તેહને, તો કોઈ નહીં લૂંટનાર.’— ૬૨
૧૨૧
Page #142
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવકારમંત્રનો પ્રભાવ પરથી તેઓ પ્રભાવિત જિનમંદિરમાં બેસીને જ તેઓ સ્થિરતાથી ગણે છે. થઈને ધર્મમાં સ્થિર થયા. નવકારની શ્રદ્ધા ઊંડી ને તેમણે નવપદજીના આબિલની ૯ ઓળી પણ પૂર્ણ મજબૂત બની ત્યારથી તેમણે ત્રિકાળ નવકારમંત્ર કરી છે. ગણવાની શરૂઆત કરી. રોજ ૧ હજાર નવકાર શ્રી
(“પ્રસંગ પરિમલ'માંથી) નવજીવન આપનાર નવકાર
અનુભવ-વિનોદ એલ. શાહ * લેખક “વિજયભદ્ર”
દશ વર્ષ પહેલાંની વાત છે. ગરમીની સીઝનમાં સુષુપ્ત ચૈતન્ય થનગની ઊઠ્યું. મારી દુકાનમાં રોજની જેમ આજે પણ મારો પંજાબી “મહાપ્રભાવિક મંત્રે જો અમર ને “અમર' મિત્ર આવ્યો હતો. એ આર્થિક રીતે મૂંઝાયેલો, બનાવ્યો, સર્પની “ફૂલમાળા” થઈ, રંક-ભિખારી ને
જીવનથી કંટાળેલો, સંબંધીથી તરછોડાયેલો, “રાજા' કર્યો, તો શું મારો ઉદ્ધાર નહીં થાય? દુઃખથી દઝાયેલો કરુણાપાત્ર હતો.
જે મંત્ર સર્વ કાળે... સર્વ ક્ષેત્રે... પ્રભાવક જો કે બહિથી હોશિયાર હતો. કલ્પના તરીકે પ્રસિદ્ધિ પામેલ હોય તે મંત્ર નિશ્ચિત મારા શક્તિમાં પ્રવિણ હતો. મશીનરીના કામમાં ફીટિંગ માટે ઉત્તમ ઔષધ છે. સુખી થવાનો ઉપાય છે. ને એડજસ્ટમેનમાં કુશળ કારીગર હતો.
પંજાબીએ મને પૂછ્યું... મને પુસ્તક આપશો? પરંતુ રૂપ અને રૂપિયા પાછળ એ ભાન ભૂલી
આ મંત્ર હું ગણી શકું? આથી મારું દુઃખ દૂર થશે?
' મેં કહ્યું.. મિત્ર! તે માટે મારા ગુરુદેવની આજ્ઞા જતો. પૈસા મળ્યા એટલે આડે રસ્તે પૂરા કરવા,
લેવી પડશે. રૂપેરી લલના મળે એટલે વિષય-વિકારનો શિકારી થતો. આવું હતું એનું જીવન. આવી હતી તેની પરંતુ...આગળ હું કાંઈ ન બોલ્યો. મારા જીવવાની પદ્ધતિ.
મૌનથી મિત્રને આશ્ચર્ય થયું. મિત્રે પૂછ્યું.
- વિનોદભાઈ! કેમ અટક્યા? મેં કહ્યું...મિત્ર તારા એક દિવસની વાત. મારા ટેબલ ઉપર “સચિત્ર
ઉપર મને દયા આવે છે. મંત્ર-લેતાં કાંઈક આપવું નવકાર" હિન્દી પુસ્તક પડ્યું હતું. તેની પડશે કાંઈક છોડવું પડશે. કાંઈક કરવું પડશે. તો તું છપાઈએ... તેના આકર્ષક ચિત્રોએ... તેના સરળ શું કરીશ? તારું જીવન દૂષિત છે. એ દૂષણ ત્યજવા વિવેચને ચળકતા ચમકતા કાગળોએ મિત્રને પડશે. લલચાવ્યો. મિત્રે પુસ્તક હાથમાં લીધું. જે ધર્મના
મનને પવિત્ર કર્યા વિના મંત્ર સધાય નહીં. જીવન નામથી દૂર-સુદૂર રહેવા ઈચ્છતા, તે જ મિત્રે
* સુધરે નહીં. તારો ઉદ્ધાર આ જગતમાં થાય નહીં. શાંતિથી, વિચારપૂર્વક પુસ્તકનું વાંચન શરૂ કર્યું.
બોલ, આ બધું તારાથી થશે? મિત્રે કહ્યુંપુસ્તકના અક્ષરે અક્ષર વાંચ્યા. તેમાં લખેલ વિનોદભાઈ! બધું હું છોડીશ. હતું. “ભવ ભવનાં દુઃખ કાપે” “પરમાતમ પદ તમે કહેશો, તેમ કરીશ. જીવાડશો, તેમ આપે” આ શબ્દોને વાંચતાં, એના ઉપરનું જીવીશ. આમે ભૂખ્યો મરું છું, બેકાર કરું છું. વિવેચન વાચતા એના સુતલો આત્મા જાગા ધર્મના શરણે જવાથી ભૂખે મરીશ તો પણ મારું ઊઠ્યો. નાચી ઊઠ્યો.
કલ્યાણ થશે. મારો ઉદ્ધાર થશે.
વિભાવ દશા જે આત્મની, આપે દુઃખ અપાર; સંકલેશોના સમયમાં, મંત્ર સ્મરો નવકાર.-૬૩]
Page #143
--------------------------------------------------------------------------
________________
બીજા દિવસે સુવર્ણ પ્રભાત ઊગ્યું. હું અને પણ આજે અચાનક નાગરાજની પધરામણી થઈ. મારો મિત્ર ઉપાશ્રયે ગયા. પૂ. મુનિરાજશ્રી જવા માટે ઘણા ઉપાય કર્યા પણ એ ગયા નહીં. દૂધ જિતેન્દ્ર વિજયજી મહારાજે મિત્રને મંત્ર આપ્યો. પીવા આપ્યું પણ પીધું નહીં. પકડવા માટે પ્રયત્ન મિત્રને શીખ આપી. અને મિત્રે પણ અયોગ્ય જીવન કર્યો પણ પકડાયા નહીં. ત્યર્યું. અસભ્ય વિચાર ત્યજ્યા. નિંદનીય હવે? શું કરવું? બધા મૂંઝાયા ત્યાં જ મિત્રને પ્રવૃત્તિ છોડી.
મંત્ર-નું સ્મરણ થયું. બધા પરિવારને વિનંતી કરી હવે મિત્ર મારો સ્નેહી થયો. ત્રિકાળ મંત્રારાધના શાંત બેસી જાઓ દૂધનો વાસ્કો લાવો. હું મંત્ર ભણું કરે છે. માત્ર આઠ દિવસમાં આશ્ચર્યકારી ત્રણ છું. પ્રાર્થના-વિનંતી કરું છું. બધા શાંત બેઠા. મિત્રે પ્રસંગો તેણે અનુભવ્યા. તે આવા હતા.
શાંત ચિત્તે નિર્મળ હૃદયે પવિત્ર મને નવકાર મંત્રનું પ્રથમ જે પુત્ર પરિવાર તેને બોલાવતો નહીં. ધ્યાન ધર્યું... આશ્ચર્યની વાત... નાગરાજ તરત તેની સામે જોતો નહીં તે પરિવાર સુખ દુઃખના જ શાંતિથી ચાલ્યા ગયા. પણ... થોડી વારમાં જ ખબર પૂછવા લાગ્યો. પેટ ભરીને પ્રેમથી જમવાનું પોતાના પરિવાર સાથે ચારની સંખ્યામાં પધાર્યા. તે આપવા લાગ્યો.
વખતે પણ મિત્રે, પૂર્વની જેમ મહDભાવિક મંત્રનું બીજો નધણીયાતા ઢોરની જેમ આખો દિવસ
એકાગ્ર ચિત્તે ધ્યાન કર્યું અને નાગરાજ ચાલ્યા ભટકતો હતો. દુકાને દુકાને ઠોકરો ખાતો હતો.
ગયા. બેકાર, બેલગામ જીવન જીવતો હતો. હવે તેને વાત તો ઘણી લાંબી છે. પણ... સારું કામ મળ્યું. સારું નામ થયું. બુદ્ધિને વાપરતાં નવકારના કારણે પંજાબી ઘર્મના માર્ગે વળ્યો. બે પૈસા બચાવતો થયો.
નવકારના સ્મરણથી એ પવિત્ર-શુદ્ધ થયો. નવકાર - ત્રીજો ઘરના બારણે ગાયભેંસ બાંધેલી હતી. ઉપરની શ્રદ્ધાથી પંજાબીને નવ્યજીવન જીવવાનો વાછરડીનો જ્યારે જ્યારે જન્મ થવાનો હોય ત્યારે સાચો રાહ મળ્યો. એ જ પ્રભાવક નવકાર તમોને સર્પ-નાગરાજ દર્શન આપતા. દૂધ પી ચાલ્યા જતાં અમોનો સૌને તારશે. તેમાં શંકા નથી.
જંગલમાં મંગલ
એક અદ્ભુત ચમત્કારિક ઘટના
રસિકલાલ સી. પારેખ તંત્રી “જૈન ક્રાંતિ' પાક્ષિક ૩૧/૩૬, કરણપરા, રાજકોટ-૩૬૦ ૦૦૧.
નમસ્કાર ત્યાં ચમત્કાર' અંગેનો પરિપત્ર સંજોગોવશાત ચમત્કાર ઉપર શ્રદ્ધા બેસતી નહીં. મળેલો... ત્યાં સુધી મારા અંગત જીવનમાં, જો કે કારણ કે કર્મવાદમાં જ માનું છું. હું ધાર્મિક પત્રનો સંપાદક હોવા છતાં, એક પણ એવી ઘટના બનેલી નહી. તેમજ અમુક માણસોની જોગાનુજોગ આપનો પરિપત્ર મળ્યા બાદ મારા કપોળ કલ્પીત વાતો, મારા માન્યામાં ન આવે તેવી કુટુંબ સાથે વર્ષાકાળના દિવસોમાં ગીરના જંગલમાં વાતો મળેલી. પરંતુ દઢધર્મી શ્રાવક હોવા છáાં જવાનું બન્યું. ત્યારે નમસ્કાર મંત્રના ચમત્કારનો
| નવ પદની ભજના થકી, પામે નવનીત સાર; અવનવા ભવ આવે નહીં, મૃત્યુ ન આવે પાસ.'-૬૪] ક
૧૨૩/
Page #144
--------------------------------------------------------------------------
________________
'
પ્રસંગ બન્યો જે લખી જણાવું છું.
નિર્ધારિત સ્થળે પહોંચી જઈશું. અને જૂનાગઢ અમો રાજકોટના સ્થા. કટુંબના સભ્ય છીએ. સમયસર પહોંચી ચા પાણીને ન્યાય આપ્યા બાદ મારી એક નાની બહેન ઈન્દિરા જેતપુર પરણાવેલી મેંદરડા થઈને સાસણ તરફ આગળ વધ્યા. સાસણ છે. અને હાલ રાજકોટ રહે છે. તેઓના કુળદેવી પહોંચ્યા બાદ વનરક અધિકારીએ સલાહ આપી કનકાઈ માતાજી છે. બહેન કોઈ બાધા લઈને બેઠી છે કે ચોમાસાને લીધે બધા રસ્તા બંધ છે અને આ મારે મારા માતાજીનાં દર્શન કરવા કનકાઈ માતાજી સીઝનમાં કનકાઈના જંગલમાં જવું ઉચિત નથી. તાત્કાલિક જવું છે. બનેવી પરદેશ ધંધાર્થે વસવાટ કારણ કે ભયંકર જંગલમાં ધોળે દિવસે વનના રાજા કરે છે. તેથી કોઈ પણ સંજોગોમાં મને સાથ આપવા જંગલમાં મસ્તીમાં પડ્યા હોય તેમજ રસ્તો પણ આગ્રહ કર્યો.
તમને મળશે નહિ. તેમને અમોએ અમારા બહેનની કનકાઈ માતાજીનું સ્થાનક જૂનાગઢ જિલ્લામાં
ટેકની વાત કરી. ત્યારે તેમણે કહ્યું કે કદાચ મધ્યગીરમાં અડાબીડ જંગલ વચ્ચે સતાધારથી ઊડે સતાધારને રસ્તે જવા માટે તે રસ્તે પ્રયત્ન ૨૪ કી.મી.ને અંતરે આવેલ છે.
કરો. અમો ૨૭ કી.મી. મેંદરડા પાછા ફર્યા. ત્યાંથી
બીલખા વિસાવદર ને માર્ગે સતાધાર પહોંચ્યા. ગીરનું જંગલ ગુજરાત સરકારે અભ્યારણ્ય
સતાધારથી જંગલમાં જવા માટેનો રસ્તો ભૂલ્યા તરીકે જાહેર કરેલ હોવાથી તે હદની અંદર આવેલ
અને દશેક કિ.મી. જઈ પાછા સતાધાર આવ્યા અને નેસડામાં વસતા માલધારીને પણ બીજે ખસેડેલ છે.
કરી પૂછપરછ બાદ સતાધારથી દક્ષિણ દિશા તરફ અને ચારે બાજુથી હદ બાંધી ચેક પોસ્ટ ઊભી કરેલ
જંગલમાં દાખલ થયા અને યોગ્ય માર્ગ તરફ છે. તેમની પરવાનગી વગર જંગલમાં જવાની
આગળ વધ્યા. ગીચ ઝાડીમાં ફરી રસ્તો ભૂલ્યા. સખત મનાઈ છે.
બલકે રસ્તો જ મળે નહિ. ભયંકર અને ઘટાટોપ તપાસ કરતાં જાણવા મળેલ કે ચોમાસાની
જંગલમાં અભ્યારણ્યને શરણે કોઈ માનવ વસ્તી સીઝનમાં ગીરમાં જવાના દરેક રસ્તા બંધ હોય છે.
મળે નહીં રસ્તો તદન ખરાબ. જે માર્ગે જઈ રહ્યા કેડીના માર્ગ ઉપર છછ ફૂટ ઘાસ ઊગી નીકળે છે,
હતા, તે કેડીયા માર્ગ ઉપર ચાર-ચાર ફૂટ ઘાસ ઊગી તેમજ રસ્તામાં આવતા અનેક નાના મોટા
નીકળેલું. ગાડી પાછી વળી શકે તેવી સ્થિતિ નહીં. ઝરણાઓ કોતરો વચ્ચે બે કાંઠે હોય છે. તેથી
ધીમેધીમે કીડી વેગે મોટર આગળ જઈ રહી હતી, ગીરના ચેકપોસ્ટ એટલે પ્રવેશ દ્વારથી જવા
તેમ તેમ જંગલની ભયાનકતા ઓર વધતી જતી દેવામાં આવતા નથી.
હતી. ચારેક કિલોમીટર આગળ વધ્યા બાદ પરંતુ આકરી બાધા લઈને બેઠેલ નાની બહેન ડ્રાઈવર, મારા બનેવી કનુભાઈ શેઠ તથા મારી પણ ઈન્દને સમજાવવી ઘણી જ મુશ્કેલ કાર્ય હતું છતાં હિંમત તૂટતી જતી હતી. ઘટાટોપ ઝાડ, પવનની હિંમત કરીને એક એમ્બેસેડર ગાડીમાં હું, મારા લેરખીઓને કારણે પાંદડાઓનો ખળખળાટ, પશુધર્મ પત્ની મારી પુત્રી, બને નાની પરિણીત પંખીનો કલરવ, નીરવ શાંતિ-બપોરના એક બહેનો, બે નાના ભાણેજ તથા એક નાની ભાણેજ, વાગવાનો સમય અને નાછુટકે ગાડી ઊભી રાખવી મોટા બનેવી શ્રી કનુભાઈ શેઠ (એડવોકેટ) તથા પડી. બીક હતી ક્યાંક કોઈ, પણ દિશા તરફથી ડ્રાઈવર સહીત નાના મોટા દશ સભ્યોએ જંગલી પ્રાણી કે વનનો રાજા આવી પડે તો...શું રાજકોટથી વહેલી સવારે ૫-૩૦ વાગ્યે ગીર સ્થિતિ?' મોટર બગડે તો?... વાતાવરણમાં નરી તરફથી પ્રયાણ કર્યું.
શૂન્યતા તથા ગંભીરતા આવતી જતી હતી. સામાન્ય રીતે રાજકોટથી કનકાઈનેસ ૧૬૭ કુટુંબના દરેક નાના મોટા સભ્યોના મુખ ઉપર કી.મી. થાય, તેથી માનેલ કે ત્રણ કલાકમાં
વિકલ્પોના સમયમાં, મંત્ર સ્મરો નવકાર; સૌ ફ્લેશો દૂર થશે, ચિત્ત શાનિ કરનાર.-૬૫
૨૪)
Page #145
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગ્લાનિ તથા બીકના એંધાણ વર્તાઈ રહ્યાં હતાં. વાત અહીંથી અટકતી નથી. જંગલના બીટ ગાર્ડ દરેકના કપાળ ઉપરની રેખાઓ ઉપસી આવેલ... સાથે પૂછપરછ ચાલુ હતી. એ જ વખતે જંગલના આવાં ઠંડકભર્યા વાતાવરણ વચ્ચે પણ પસીનાના અધિકારી શ્રી સિંહા સાહેબ જીપમાં ત્યાં આવ્યા. બિંદુઓ સ્પષ્ટ નજરે તરતા હતા. કોઈને કોઈની અમારી પૂછપરછ બાદ તેમણે સલાહ આપી કે સાથે વાત કરવામાં પણ અણગમો દેખાતો હતો. વર્તમાનમાં કનકાઈ જવું ઉચિત નથી. રસ્તો બહુ જ - ડ્રાઇવર તથા કનુભાઈ શેઠ હેઠા ઊતર્યા કે કદાચ ખરાબ છે. છેલ્લા ત્રણેક માસથી અમો પણ અંદર કોઈ માણસ મળે તો પૂછીએ કે કનકાઈનો રસ્તો જતા નથી અને જ્યારે તમારી સાથે સ્ત્રીવર્ગ છે કયો? હું પણ હેઠો ઊતર્યો પરંતુ સ્ત્રી વર્ગને એકલા ત્યારે ખોટું જોખમ લેવું યોગ્ય નથી. કારણકે કદાચ મૂકીને મને પણ રસ્તો શોધવા જવું ઉચિત ન ધીમેધીમે આગળ ચાલો. પરંતુ ખાડા, ટેકરા અને લાગ્યું. તેથી મોટરના કાચ બંધ કરી હું બહાર કોતરોને લીધે મોટર બગડે તો...? તો તમારી ઊભો રહ્યો. અને કુટુંબના દરેક સ્ત્રી સભ્યો તથા સ્થિતિ તદ્દન કફોડી થઈ જશે. અને મારી સલાહ બાળકોને કહ્યું કે હવે ફક્ત આશરો છે આપણા છે કે તમો અહીંથી જ પાછા ફરી જાવ. પરંતુ નવકારમંત્રનો. દરેક નાના મોટા નવકાર મહામંત્ર મનોમન નિશ્ચય કરી લીધો કે નવકાર મહામંત્રને ચાલુ કરી દયો. અને તેના પુણ્ય પ્રતાપે કંઈક પ્રતાપે અહીં સુધી પહોંચ્યા છીએ તો એ જ રસ્તો નીકળી જશે. અને સૌએ એકધારા નવકારમંત્રના પ્રતાપે નિર્વિને નિશ્ચિત સ્થળે મહામંત્રના જાપ ચાલુ કરી દીધા. અરે પાંચ વર્ષનો પહોંચી જઈશું. ' અમીશ (ભાણેજ) આંખ બંધ કરીને ઝડપી ગતિએ હિંમતથી આગળ વધ્યા. ખાડા, ટેકરા; નવકારમંત્ર બોલવા લાગ્યો. એ જ વખતે થોડે દૂર અડાબીડ જંગલ, બે કાંઠે વહેતા કોતરોમાંથી પસાર એક છીંડામાંથી એક ખેડૂત જેવા વૃદ્ધ મારા થતાં ઝરણા પસાર કરી, નવકારમંત્રના ચાલુ જાપ બનેવીને મળ્યા અને બોલ્યા કે જમણી બાજુએ સાથે ૨૪ કિલોમીટર રાા કલાકે કાપીને કનકાઈના ધીમેધીમે આગળ વધો. અર્ધો કી.મી. બાદ જંગલ ઘોર જંગલ વચ્ચે માતાજીની મંદિરની ધજાના દર્શન ખાતાનું ચેક પોસ્ટ આવશે અને ત્યાંથી દશ ગાઉ થયા ત્યારે કુટુંબના સભ્યો અને બાળકોના મુખ જતાં માતાજીનું મંદિર આવશે..
ઉપર આનંદની લેરખી આવી ગઈ અને ખૂબ જ સૌને થોડી શાન્તિ થઈ. અને નવકારમંત્રના ગેલમાં આવી ગયા. અને સૌને ખાતરી થઈ ગઈ કે જાપ સાથે ગાડી ધીમેધીમે આગળ ચાલી. અને થોડે આ નવકાર મહામંત્ર એ એક અદ્ભુત ચમત્કારીક દૂર જંગલ ખાતાનું ચેક પોસ્ટ આવ્યું ત્યારે સૌના મહામંત્ર છે. મોઢા ઉપર હર્ષની રેખા આવી અને લાગ્યું કે નવકાર મહામંત્રનો પ્રભાવ કેટલો છે!
આધાર જગમાં કો નહીં, તેનો આધાર નવકાર; અવધારે જે દિલ મહીં, તેનો કરે ઉદ્ધાર.”–૬૬
૧૨૫
Page #146
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઘોડીની ગુલામી ગઈ!
નિશ્ચે શ્રી નવકાર નિત્યે જપતાં જય જયકાર’ શ્રી મુનીન્દ્ર’
૮૦-૮૫ વર્ષ પહેલાંની વાત છે. કચ્છમાં અંજાર પાસે આંબરડી ગામે પૂ. દાદાશ્રી જીતવિજયજી મ. નું આગમન થયું. થોડાક દિવસોના ચેકાણ દરમ્યાન પુજ્યશ્રીના વ્યાખ્યાનો ચાલ્યા. એક વખતે પૂજ્યશ્રીએ સભામાં જોયું તો એક ઝોચ કુટુંબના ભાઈની ગેરહાજરી હતી, જેઓ દરરોજ વ્યાખ્યાનમાં અચૂક આવે. બીજે દિવસે આવ્યા ત્યારે ગેરહાજરીનું કારણ પૂછતાં શ્રી ઝોરાએ જણાવ્યું ‘સાહેબ શું કરું? લાચાર છું. પગની તકલીફના કારણે ઘોડી વિના ચાલી શકાતું નથી. ગઈ કાલે તે તૂટી ગઈ હતી. સુથારને સમારવા આપેલી તેથી આવી શક્યો નહિ. ક્ષમા કરજો ગુરુદેવ!'
‘તારા જેવાને વળી ઘોડીની ગુલામી?' ‘ગુલામીને ઇચ્છે કોણ? પણ પરવશતાએ બધું જ કરવું પડે. આપ આ ગુલામીથી છોડાવશો?'
‘તારે છૂટવું હશે તો છોડાવીશ. પણ હું કહું તે માનવું પડશે. બોલ માનીશ?
‘જરૂર...જરૂર... ગુરુદેવ! આપનું નહિ માનું તો કોનું માનીશ? ફરમાવો આજ્ઞા.'
તો ગણ અત્યારે જ પાંચ બાંધી નવકારવાળી અને જો નમસ્કારનો ચમત્કાર.’
પેલા ભાઈએ તો ત્યાં ઊભે-ઊભે જ થોડી સાથે નવકારવાળી ગણવાનું શરૂ કરી દીધું ચાર નવકારવાળી પૂરી થઈ પાંચમી અર્ધો થતાં ચમત્કાર સર્જાયો. થોડી જમીન પર પડી ગઈ...અને શ્રી ઝોરાના પગની બધી જ તકલીફ ગાયબ થઈ ગઈ. પાંચમી નવકારવાળી પૂરી ગણીને ચાલવાની શરૂઆત કરી તો તેમને પોતાને પણ આશ્ચર્ય થયું. આ શું? એક સામાન્ય માણસની જેમ પોતે ચાલી રહ્યો હતો...એના આશ્ચર્યની અવધિ ન રહી.
આખા ગામમાં આ વાત ફેલાઈ. બધા જ શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનો તથા પૂ.ગુરુદેવના આશીર્વાદનો પ્રત્યક્ષ ચમત્કાર જોઈ આશ્ચર્યમાં ગરકાવ બની ગયા. પેલા ભાઈ ત્યારથી જિંદગીના અંત સુધી દરરોજ કમસે ક્રમ પાંચ બાંધી નવકારવાળી તો અવશ્ય ગણતા રહ્યા.
આ વાત આંબરડીના લોકો તથા વાગડવાલા ભાઈઓ સારી રીતે જાણે છે.
ધરતીકંપમાં નિષ્કપતા આપે શ્રી નવકાર
વિ. સ. ૨૦૧૨ની સાલે અષાઢ સુ. ૧૪ના દિવસે કચ્છ–ભચાઊ નગરે રૂં. આ. શ્રી વિજય કનકસૂરીશ્વરજી મ. સા.ની નિશ્રામાં શ્રાવકો ચોમાસી પ્રતિક્રમણ કરી રહ્યા હતા. પ્રતિક્રમણ પૂરું થાય પછી શ્રાવકો સામાયિક પા૨ી રહ્યા હતા. ત્યારે અચાનક જ ધન...ધન... ધરતી ધ્રુજવા લાગી. આખો ઉપાશ્રય હાલવા લાગ્યો...જાણે ટ્રેન જોઈ લો.
અરે...આ તો ધરતીકંપ...ભાગો ભાગો ના અવાજો સાથે સામાયિક પાર્યા વિના જ કેટલાક તો ભાગવા લાગ્યા. અને તેઓ ભાગે તે સહજ હતું. કારણ ઉપાશ્રય નવો જ બનેલો હતો. છત પર સેંકડો મણ પત્થર પડેલા હતા.
આવા વિષમ સમયે અત્યંત સ્વસ્થતાપૂર્વક પૂ. સૂરિજીએ કહ્યું ઃ સૌ શાન્તિથી અહીં જ બેસી જાવ. મનમાં નવકાર ગણો. કશું જ નહિ થાય.’
બધા બેસી ગયા. નવકાર ગણવા લાગ્યા. ધરતીનું કંપન બંધ થયું. આહ! કેટલા બધા આશ્ચર્યની વાત હતી કે ઉપાશ્રય પડવાનું તો દૂર રહ્યું...પણ છત પરનો એક પત્થર પણ નીચે પડ્યો નહોતો. એટલું જ નહિ પરંતુ કિલ્લાની અંદર રહેલ ગામનું એક પણ મકાન પડ્યું નહોતું.
‘ગણનાર નવકારના, દુઃખી કદી નવ હોય; સત્ય વચન એ માનજો, અનુભવ કરીને જોય.’–૬૭
૧૨૬
Page #147
--------------------------------------------------------------------------
________________
ક જ્યારે ભચાઉથી થોડે દૂર રહેલા અંજાર-ધમડકા અરિહંતાણ નમો સિદ્ધાણં નમો આયરિઆણં...' આદિમાં પુષ્કળ જાન માલની હાનિ થઈ આમ નવકાર બોલતા જ રહ્યા. બીજે દિવસે બપોર હતી...આ વાત સૌ સારી પેઠે જાણે છે.' સુધી નવકારનો ઉચ્ચારપૂર્વક જાપ ચાલુ રહ્યો. આનંદના ઓઘ ઉમટ્યા
ખુલાસો કરતાં પૂજ્ય પંન્યાસજી મ. એ જણાવ્યું કે
સરળ અને એકાગ્રચિત્તે સતત નવકાર ગણવાથી વિ. સ. ૨૦૩૨ માગશર મડીને રાતા મહાવીર
આવા પ્રકારની અનેક અનુભૂતિઓ થાય છે. કોઈ (રાજ.)માં ઉપધાન ચાલી રહ્યું હતું.
ને પ્રકાશનો પૂંજ દેખાય છે. કોઈને આનંદના અધ્યાત્મનિષ્ઠ પૂજ્ય પંન્યાસજી શ્રી ભદ્રંકર
ઓઘ પ્રગટે છે. અન્તર્ગચિનો ભેદ થતાં વિજયજી મ., અધ્યાત્મયોગી પૂજ્ય આ. શ્રી વિ.
ભવચક્રમાં કદી નહિ અનુભવેલા આનંદની કલાપૂર્ણસૂરીશ્વરજી મ., પૂજ્ય મુનિ શ્રી પ્રદ્યોતન વિ. (હાલ સૂરિજી) આદિ મુનિ મંડળની
અનુભૂતિ થતાં સાધક આનંદથી નાચવા લાગે એમાં
પણ નવાઈ નથી.' શુભ નિશ્રામાં સુંદર આરાધના ચાલી રહી હતી. ત્યારે પૂજ્ય મુનિશ્રી પ્રીતિવિજયજી મ. એ
આજે પૂજ્ય મુનિશ્રી પ્રીતિ વિજયજી નવકારના જાપ પૂર્વક ૬૨મી ઓળીના અંતે પંન્યાસપદારૂઢ છે. સરળ સ્વભાવી ભદ્રપરિણામી ઉપવાસની તપશ્ચર્યા કરેલી.
અને તપસ્વી તરીકે વાગડ સમુદાયમાં જાણીતા છે. તીર્થનું સ્થાન અતિ રમણીય છે ચારે બાજુ આજે પણ એ પ્રસંગની સ્મૃતિ કરતાં તેઓ ડુંગરની હારમાળામાં રહેલું રાતા મહાવીર તીર્થ પુલકિત થઈ ઊઠે છે. જોતાં જ મનને હરી લે છે. સાધના માટે સુંદર સ્થાન છે. માણસોના અવાજથી આ તીર્થ સેંકડો
પૂરનાં પાણી ઓસરી ગયાં ગાઉ દૂર છે.
વિ. સં. ૨૦૩૫માં વાગડવાલા સાધ્વીજી શ્રી પૂ. પ્રીતિ વિ. મ. ઉપવાસ દરમ્યાન આખો ચન્દ્રાનના શ્રીજીના શિષ્યાઓ મોરબીમાં દિવસ ભગવાન પાસે જાપમાં જ સંલગ્ન રહેતા. ચાતુર્માસ સ્થિત હતાં. મછુના પૂરની ભયંકર આવું તીર્થ અને આવા સાધક મહાપુરુષોની નિશ્રાથી હોનારતમાં આ સાધ્વીજીઓ પણ સપડાઈ ગયેલાં. જાપમાં વધુ ને વધુ સ્થિરતા આવતી જતી હતી.
પૂરનાં પાણી એક સેકંડે ઊંચે આવતાં હતાં. ૧૧ મા ઉપવાસે રાતના સમયે એમને કંઈક
એટલે સાધ્વીજીઓ તરત જ ઉપરના માળે ચાલ્યાં અવર્ણનીય આનંદનો અનુભવ થયો. એકાએક
ગયાં. પણ આ રાક્ષસી પૂર થોડી વારમાં ત્યાં સુધી મોટા અવાજે નવકાર ગણવા મંડી પડ્યા. બધા
પણ આવી પહોંચ્યા. કુશળ સાધ્વીજીઓ પાટ પર સાધુઓ જાગી ગયા. પંન્યાસજી અને સૂરિજી પણ
બેઠાં ત્યાં પણ પાણી આવતાં બીજો પાટ ગોઠવ્યો. જાગી ગયા. પૂછ્યું. “આ શું કરો છો? નવકાર
પાણીથી તે પણ ડોલવા લાગ્યો. ત્યારે તેને મનમાં ગણો... મોટેથી કેમ ગણો છો?'
દોરડાથી ભીંત સાથે બાંધ્યો. ઉપર ત્રણે “તમારી વાત સાચી હશે...પણ અંદરથી
સાધ્વીજીઓ બેસી ગયાં. અઠમના પચ્ચકખાણ નવકારનો ધ્વનિ', આનંદ એટલો બધો ઊમટી
અને સાગારિક અનશન પૂર્વક નવકારનો જાપ ચાલુ રહ્યો છે કે હું રહી શક્તો નથી. આનંદથી હું બેવડો
કર્યો. જ્યાં સુધી પૂરની આપત્તિ રહી ત્યાં સુધી જાપ વળી જાઉં છું. કોઈ શબ્દ જ નથી એ આનંદને
ચાલુ રહ્યો. ધીરે ધીરે પૂરનાં પાણી ઓસરવા વર્ણવવા. અત્યંત આનંદના આવેશથી નવકાર હું
લાગ્યાં અને સાધ્વીજીઓ નવકારના પ્રભાવે બોલતો નથી, મારાથી બોલાઈ જાય છે! આમ આબાદ ઊગરી ગયાં. કહીને પાછા સરળ સ્વભાવી મુનિશ્રી “નમો
જગશરણું નવકાર છે, અન્ય શરણ નહીં કોઈ; શરણ ગ્રહે નવકારનું, ફરી જન્મ નવ હોય.-૬૮
(૧૨૭,
Page #148
--------------------------------------------------------------------------
________________
બેહોશીમાં પણ શ્રી નવકાર જાપ કાંઈ ન ગણકાર્યું– પ્રવાહના સપાટામાં કેબીન આ જ મોરબી-મચ્છ--હોનારતની એક બીજી સાથે એ ભાઈને લઈને ચાલતું થયું. નવકારમાં જ પણ ઘટના છે. ઑક્ટોય નાકામાં ખોખા પર એક એકાકાર થયેલા પેલા ભાઈના શરીરમાં પાણી ભાઈ બેઠા હતા અને અચાનક જ ધસમસતું પૂર
ભરાયું. એ બેહોશ થઈ ગયા. આવ્યું. તે ભાઈ લાકડાની કેબીન પર તરત જ ચડી અગિયાર દિવસ પછી એ ભાઈ બેહોશીમાંથી ગયા. પણ જ્યાં મોટામસ મકાનો પણ તણાઈ જતા મુક્ત થયા ત્યારે પણ વેઢા પર આંગળીઓ ફરતી હોય ત્યાં આ બિચારી કેબીનનું શું ગજું? પાણીના હતી અને મનમાં નવાર ચાલુ હતો. પણ ચારે બાજુ પ્રવાહથી કેબીન ડોલવા લાગી અને પેલા ભાઈએ નર કરતાં જોયું કે પોતે મોરબીમાં નહોતા. અંતરથી નવકારને પોકાર્યો: “ઓ નવકારી મેં તારો મચ્છના પ્રવાહમાં તણાઈને ઠેઠ કચ્છના નાના સદા જાપ કર્યો-તારી અનન્ય ભાવે આરાધના કરી રણમાં પહોંચી ગયા હતા અને પાસેના માળીઆ છે. શું તું અત્યારે મારી મદદે નહિ આવે? ઓ ગામના માણસોએ તેમને બચાવી લીધા હતા. શંખેશ્વર દાદા! બચાવો બચાવો!' આ પ્રમાણે જ્યાં શણ વારમાં હજારો માણસો પ્રાણમુક્ત પોકારપૂર્વક પ્રાર્થના કરીને તે ભાઈ નવકારના થઈ ગયા હતા, ત્યાં ૧૧ દિવસ પછી પણ બચી જવું જાપમાં ખોવાઈ ગયા. પણ આ રાક્ષસી-પૂરે તો જાણે એ કાંઈ નાનીસૂની ઘટના ન ગણાય!..
મહાપ્રતાપી શ્રી નવકાર પ. પૂ. આ. ભ. શ્રી વિજય અરિહંતસિહસૂરીશ્વરજી મ. સા.
શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનો પ્રભાવ વર્ણનાતીત સગાંવહાલાં ચિંતામાં પડ્યાં. ડૉકટરોએ તો તેમને છે. અટલ શ્રદ્ધાથી તેનું સ્મરણ કરવામાં આવે તો ખાનગીમાં કહી દીધું કે, કેસ ખલાસ છે.' આ હળાહળ કલિયુગમાં પણ તે મનોવાંછિત સુધરવાની આશા નથી. કર્ણોપકર્ણ સમાચાર મારી પૂરવાર થાય છે. મારા જીવનમાં પણ આવા પ્રસંગો પાસે આવ્યા. અનેકવાર બન્યા છે અને પ્રત્યેક પ્રસંગે મારી થાણાભર આંચકો લાગ્યો, “શું હું મરી જઇશ? શ્રદ્ધાને વધારવાનું જ કાર્ય કર્યું છે. બધા પ્રસંગો ના, મારે આ રીતે મરવું નથી.' તો કરવું શું? યાદ કરી લખી ન શકું. છતાં કેટલાક મહત્ત્વના ડૉક્ટરો તો નિરૂપાય હતા, પણ તે જ વખતે શ્રી પ્રસંગો આ રીતે અનુભવેલ છે.
નવકાર હૈયે ચડ્યો. શ્રી નવકારની શરણાગતિ
સ્વીકારી. જીવન શ્રી નવકારને ચરણે ધરી દીધું. તનના રોગોને હણનાર શ્રી નવકાર'
દવા વગેરે છોડી દીધાં. રાત અને દિવસ શ્રી ગૃહસ્થપણામાં બાલ્યવયમાં મહેસાણા શ્રીમદ્ નવકારનો જાપ ચાલુ કર્યો. સાથે અનાથીમુનિની યશોવિજયજી જૈન પાઠશાળામાં અધ્યયન માટે જેમ સંકલ્પ કર્યો કે જો આમાંથી બચી જાઉં તો રોકાયો હતો. તે દરમ્યાન માંદગી આવી. | જલદી ચારિત્ર લઉં! ડૉકટરોના ઉપચારો ચાલુ કર્યા, ખોરાક બંધ થયો.
અને ખરેખર શ્રી નવકારે ચમત્કાર કર્યો રોગ ડૉકટરોએ ક્ષય રોગ(ટી.બી.)નું નિદાન કર્યું. કુટ ક્યાંય ભાગી ગયો. ડૉકટરો આર્ય પામ્યા. શ્રી અને દૂધ ઉપર જીવન ટકાવી રાખવાનું હતું. નવકારે મને નવું જીવન આપ્યું અને કરેલા
જનની સમ છે પ્રેમવંત, મહામંત્ર નવકાર; ભલું કરે જગ લાલનું અહિત નહીં કરનાર.-૬૯
Page #149
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંકલ્પ મુજબ મેં ચારિત્ર લીધું, જેને આજે ૪૬ વર્ષ થવા આવ્યા છે!
દૈવી આપત્તિ હરનાર શ્રી નવકાર”
(૧) એક વાર વિહાર કરતાં અમારા સાધુ સ્થંડિલભૂમિએ ગયા. કોણ જાણે શું થયું? કોઇ કબ્રસ્તાનમાં યા અન્ય તેવા સ્થળે પગ પડી ગયો અથવા બીજું ગમે તે થયું. પરંતુ રાતના બાર વાગ્યા અને તે સાધુ રુદન કરવા લાગ્યા.
તેમને ઘણું બોલાવવા-કારણ જાણવા પ્રયત્ન કર્યો પણ કંઈ જવાબ મળ્યો નહિ. છેલ્લે શ્રી આદીશ્વર પ્રભુનું નામ બોલાવવા પ્રયત્ન કર્યો. ત્યારે ‘યા અલ્લા’ એવું બોલવા લાગ્યા, અને પછી તો એક કલાક સુધી ઇંગ્લિશ ભાષામાં ભાષણ જ આપ્યા કર્યું.
મને લાગ્યું કે આ કોઈ દૈવી ઉપદ્રવ છે. તેથી તે સાધુને પકડીને મેં તેમની આગળ શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનો જાપ શરૂ કર્યો. ધીમે ધીમે જેમ જાપનું બળ વધ્યું. તેમ તેમ તે દૈવી પ્રકોપ ઓછો થવા લાગ્યો. વધુ શ્રદ્ધા અને વધતી ધીરજથી જાપ ચાલુ રાખ્યો કે કલાકમાં તો તે વ્યંતરદેવ તે સાધુના શરીરને છોડી ભાગી ગયો.
સાધુ તો ઈંગ્લિશ ભણેલા જ નહિ. પરંતુ તેમની અંદર રહેલ વ્યંતરે જ આ બધા ચાળા કરેલ પણ શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રના અટલ વિશ્વાસપૂર્ણ જાપના પ્રતાપે તે અંતર એવો અદશ્ય થઈ ગયો કે ત્યાર પછી તે સાધુને ક્યારેય આવો ઉપદ્રવ થયો નથી.
વિષમ વિષહર શ્રી નવકાર
એક વાર વિહાર કરતાં એક ગામમાં સ્થિરતા કરવાનું થયું. લોકોને વિશ્વાસ કે જૈન સાધુઓ જાણકાર હોય છે. તેથી અવાર-નવાર જૈનેતરો પણ ઉપાશ્રયે આવી જતા.
તે દિવસોમાં એવું બન્યું કે ઘાસ લેવા જતાં કોઈ બેનને સર્પે દંશ દીધો. પ્રથમ તો સામાન્ય ઉપચારો કર્યાં. પણ ઝેર ધીમે ધીમે શરીરમાં પસ૨વા
લાગ્યું.
5
ગામ નાનું હતું. વિશિષ્ટ વાહન-વ્યવહારની સગવડ વિનાનું હતું. જેથી કોઈ વિશિષ્ટ ડૉક્ટર આદિ પાસે લઈ જવાની અનુકૂળતા પણ ન હતી.
ગામ લોકો અમારી પાસે આવ્યા, ‘મહારાજ! ગમે તે કરો પણ બેનનું ઝેર ઉતારો.’
કોણ જાણે કોણે પ્રેરણા કરી. પણ મેં શ્રી નવકારનો એક ચિત્તે જાપ શરૂ કર્યો.
મહામંત્રનો પ્રભાવ કોઇ અજબનો હોય છે. જે તેના શરણે જાય છે તેને તે કદી નિરાશ કરતો નથી. માત્ર જરૂર હોય છે થોડી ધીરજની.
વિશ્વાસની સાથે ધૈર્યબલ મળે છે ત્યારે કાર્ય અવશ્ય સિદ્ધ થાય છે.
અહિ પણ તેમજ થયું. શરીરમાં પ્રસરેલા વિષનો વેગ ઓછો થવા માંડ્યો. ધીમેધીમે વિષની તાકાત સંપૂર્ણ નષ્ટ થઈ. મારો જાપ જ્યારે મેં પૂર્ણ કર્યો ત્યારે તે બહેન જાણે કંઈ જ ન બન્યું હોય તેમ હાથ જોડી શ્રી નવકારને અભિનંદી રહ્યા.
ઉપસર્ગ-રક્ષક શ્રી નવકાર
તે વખતે અમે માલવ પ્રદેશમાં વિહરી રહ્યા હતા. આ પ્રદેશના લોકો ધર્મ-સ્વરૂપથી અજાણ, તેથી ક્યારેક અણસમજમાં સાધુને ઉપદ્રવ કરી બેસે.
વિહાર કરતાં ધારાનગરીમાં આવવાનું થયું. પ્રાચીન તીર્થભૂમિ હોઈ શાન્તિથી જિનમંદિરોનાં દર્શન કર્યાં.
યથાયોગ્ય સમયે સ્થંડિલભૂમિએ જવાનું થયું ત્યારે અજ્ઞાની લોકોએ પ્રથમ અપશબ્દોથી ઉપદ્રવની શરૂઆત કરી. લોકોનું ટોળું મોટું થવા લાગ્યું. મેં ભય પામી અભય આપનાર શ્રી નવકાર મહામંત્રનું સ્મરણ ચાલુ કર્યું.
લોકોનો ઉપદ્રવ ચાલુ હતો, મારો જાપ ચાલુ હતો. તેઓએ પત્થરો ફેંક્વાનું શરૂ કર્યું. હું શાંતિથી મારા સ્થાન તરફ જવા લાગ્યો.
પત્થરો વધવા માંડ્યા. પત્થર વાગવાથી હાથમાંની તરપણીના ટુકડા થયા. પણ શ્રી નમસ્કાર
சு
આપત્તિના કાળમાં, આપત્તિનો હરનાર; સંપત્તિ લાવે સામટી, મહામંત્ર નવકાર.’–૭૦
૧૨૯
Page #150
--------------------------------------------------------------------------
________________
મહામંત્રના જાપના પ્રતાપે એક પણ પત્થર મારા શરીરે સ્પર્યો નહીં.
આ રીતે માનવસર્જિત ઉપસર્ગ-આપત્તિઓ પણ શ્રી નવકારના પ્રભાવે કંઇ હેરાન કરી શકતી નથી.
આ બધા બનાવોથી મારા હૈયામાં શ્રી નવકાર પ્રત્યે અટલ વિશ્વાસ પેદા થયો છે. કેવલ શ્રી નવકારના જાપથી કેટલાયના ભૂત-પ્રેત
અંતરાદિના ઉપદ્રવો દૂર થયાના બનાવો મારા જીવનમાં બન્યા છે. સામાન્ય આપત્તિઓ તો ક્યાંય ભાગી જાય છે. આવો મહાપ્રતાપી શ્રી નવકાર છે. શરત છે માત્ર એને સમર્પિત થવાની. આજ સુધી નવકારે કોઇને છેહ દીધો નથી અને જે એને પૂર્ણ સમર્પિત થાય છે એને કદી છેહ દેશે પણ નહિ.
શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનો પ્રભાવ
પૂ. પં. શ્રી અભયસાગરજી મ. સા.
અહીં રજૂ થયેલા ૪ અર્વાચીન દૃષ્ટાંતો નવકાર મહામંત્રના ઉત્તમ આરાધક પૂ. પં. શ્રી અભયસાગરજી મ. સા. દ્વારા સંપાદિત ‘‘મહામંત્રનાં અજવાળાં’' પુસ્તકમાંથી સાભાર ઉદ્ધૃત કરવામાં આવ્યા છે.
[આરાધક પુણ્યાત્માઓએ એકનિષ્ઠાથી કરેલ શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રના જાપ આદિના બળે જીવનમાં જે અવનવી ઘટના અનુભવી, તે વિવિધ ઘટનાઓ અત્રે સંક્ષેપમાં કથા સ્વરૂપે રજૂ કરવામાં આવે છે.]
સંપાદક
‘શ્રીકાંતભાઈને જવા દો, એમને મારગ આપો. એમને સ્મશાનમાં પહોંચતાં મોડું થશે.’
ભગતની આજ્ઞા થઈ એટલે ટોળાએ માર્ગ તો આપ્યો, પણ, શ્રીકાંતના પગ ત્યાં જ થંભી ગયા!
‘સ્મશાનમાં?’ એમણે ભગતને પૂછ્યું. જવાબમાં ભગત કંઈ બોલ્યા નહિ. ફક્ત થોડુંક
હસ્યા.
‘ભગત, હું તો મારા મિત્ર દિવ્યકાંતના લગ્નમાં જઈ રહ્યો છું, સ્મશાનમાં નહિ.' શ્રીકાંતે કહ્યું.
-
નાનું સરખું ગામ, એનો સાંકડો માર્ગ.
લોકવર્ણના નામથી ઓળખાતી એક કોમના એક મહાત્માની ગામમાં પધરામણી થઈ હતી. ઉકા ભગત નામથી ઓળખાતા એ મહાત્માના દર્શન કરવા, આજુબાજુમાં ગામોમાંથી, એમના અનુયાયીઓ મોટી સંખ્યામાં એકઠા થયા હતા.
રસ્તો રોકીને એ બધા બેઠા હતા. ઉકા ભગતને પગે પડવાની સ્પર્ધા ચાલી રહી હતી.
શ્રીકાંતને સ્ટેશન તરફ જવાની ઉતાવળ હતી, વખતસર સ્ટેશને પહોંચીને, શહેર તરફ જવાની ગાડી એમને પકડવાની હતી.
રસ્તો રોકીને બેઠેલા તથા ઊભા રહેલા ટોળાને વીંધીને એમને જવાનું હતું. બે હાથ જોડીને, પોતાને માર્ગ આપવાની વિનંતી એ ટોળાને તેઓ કરી રહ્યા હતા. પણ માર્ગ મળતો નહોતો.
વખતસર સ્ટેશન પહોંચ્યા, ટિકિટ લઇને ગાડીમાં બેઠા ને ગાડી ઉપડી પણ શ્રીકાંતના મનમાં ઉકા ભગતની સ્મશાનવાળી વાત એવી ભાઈ ગઈ, કે લગ્નમાં ભાગ લેવા જવાનો જે આનંદ
એમાં, ઉકા ભગવતનો અવાજ સંભળાયો –
“ભવ સમુદ્રમાં જીવને ધ્રુવ સમો નવકાર; શિવપુરીએ પહોંચવા, માર્ગદર્શક બનનાર.’– ૭૧
૧૩૦
કેવાં લગન ને કેવી વાત! જાઓ, ઝટ જાઓ; નકર ગાડી ઉપડી જશે ને તમે મોડા પડશો.' ઉકા ભગત આટલું જ બોલ્યા. તેમણે શ્રીકાંતને સ્ટેશન તરફ જવાનો ઇશારો કર્યો.
ગાડી ઉપડી જાય, તે પહેલાં સ્ટેશને પહોંચી જવાની ઉતાવળ હતી, એટલે, શ્રીકાંતે ત્યાંથી પગ ઉપાડ્યા.
Page #151
--------------------------------------------------------------------------
________________
કા
હતો, તે લુપ્ત થઈ ગયો. દિલમાં એક ધ્રાસકો પાસેથી, આ વિદ્યા, ગમે તેમ કરીને, પ્રાપ્ત પેસી ગયો.
કરવી, એવો એમણે નિશ્ચય કર્યો. ઉકા ભગતની ભવિષ્યવાણી શ્રીકાંતના અંતરને ભગતનું સરનામું મેળવીને શ્રીકાંત, ઉકા સતાવી રહી. ગાડી તો એની હંમેશની ગતિથી ચાલી ભગતના ગામ તરફ જવા નીકળી પડ્યા. ત્યાં રહી હતી. પણ તેમને લાગ્યું કે ડ્રાઇવર આજે પહોંચીને, જે વાસમાં ઉકા ભગત રહેતા હતા, ત્યાં ગાડીને બહુ ધીમી ગતિથી ચલાવી રહ્યો છે! તેઓ પહોંચી ગયા, “ભગતનું ખોરડું કર્યું એવું
આખરે શહેર આવ્યું. ગાડી કરીને શ્રી કાંતે, કોઈને પૂછે તે પહેલાં જ, બાજુમાં આવેલી ઝૂંપડીના દિવ્યકાંતના ઘર તરફ દોટ મૂકી.
બંધ બારણાની પાછળથી એક અવાજ આવ્યો : ત્યાં પહોંચતા જ. લગ્નનાં ગીતને બદલે “આવો આવો, શ્રીકાંતભાઈ, આવો. તમે મૃત્યુના મરશિયા તેમને સાંભળવા મળ્યા! લગ્ના આવ્યા ખરા!' દિવસે જ, ફક્ત બે જ કલાકની અણધારી માંદગીમાં શ્રીકાંતના આશ્ચર્યની અવધિ ના રહી. આ દિવ્યકાંતનો આત્મા દિવ્યધામ તરફ ચાલ્યો ગયો માણસ શું સર્વજ્ઞ છે? ઝૂંપડીમાં બેઠો બેઠો બંધ હતો.
બારણાની પાછળથી નામ લઈને બોલાવે છે! ડૉકટરો તો દસ ભેગા થયા હતા. પણ ભગતનાં વહુએ ઝૂંપડીનું બારણું ખોલ્યું. દિવ્યકાંતની બીમારીનો તાગ એ લોકો કાઢી શકે, શ્રીકાંત અંદર ગયા. તે પહેલાં જ દિવ્યકાંતનું પ્રાણપંખેરું ઊડી ગયું “કાઢી નાંખો, શ્રીકાંતભાઈ, એ વિચારને તમારા હતું.
મનમાંથી કાઢી નાંખો, તમારા જેવાનું એમાં કામ પેલા ઉકા ભગતની ભવિષ્યવાણી સાચી પડી નથી.' ઉકા ભગત ગંભીરતાથી બોલ્યા. હતી. લગ્નમાં મહાલવાને બદલે, શ્રીકાંતને ભગત, મારે એ વિદ્યા મેળવવી છે.' શ્રીકાંત સ્મશાનમાં જવું પડ્યું.
બોલ્યા. મિત્રના મૃત્યુ પછી પોતાના ગામે પાછો “મને ખબર છે. એ વના તમે અહિ દોડ્યા ન આવ્યો, તે દરમિયાન, શ્રીકાંતના મનમાં એક જ આવો! પણ એમાં તમારે પડવા જેવું નથી, તમારું વિચાર ધોળાયા કર્યો.
એ કામ નહિ, જેવા આવ્યા છો, એવા પાછા આ ઉકા ભગત પાસે એવી તે કઈ વિદ્યા છે, જાઓ. જે કરતા હો તે કર્યા કરો.” જેના પરિણામે તેઓ આવી સત્ય ભવિષ્યવાણી ભગત ના પાડતા ગયા તેમ તેમ શ્રીકાંત મક્કમ ઉચ્ચારી શક્યા?
બનતા ગયા. આ વિદ્યા તો અતિ અદ્ભુત છે. એવી શક્તિ “મારે તો એ વિદ્યા મેળવવી જ છે. પાછો જવા જો પ્રાપ્ત કરી શકાય, તો જિંદગી સફળ થઈ માટે આવ્યો નથી. “ઝાઈ જાય ત્યાં ફેટું જાય!' આવી ઈચ્છા શ્રીકાંતના મનનો કબજો પતિ.” મટી જાઉં એ હા, પણ હવે તો એ લઈને બેસી ગઈ.
વિદ્યા મેળવ્યે જ છૂટકો.' શ્રીકાંત તો જીદ પકડીને તપાસ કરતાં શ્રીકાંતને એટલું જાણવા મળ્યું, કે ત્યાં બેસી જ ગયા. ઉકા ભગત મેલડી માતાના ઉપાસક હતા અને “પણ શ્રીકાંતભાઈ, એમાં ભારે મોટી હિંમતની વાર-તહેવાર તથા ટાંણેકટાણે તેમના મોઢામાંથી જરૂર પડશે. દિલમાં જરા ફડકો પેઠો, કે બીક લાગી, સરતી ભવિષ્યવાણી સાચી પડતી હતી.
તો પછી જીવનું જોખમ છે.” ભગતે કહ્યું. ભવિષ્યકથન કરી શકવાની શક્તિ મેળવવાની ‘હિંમતનો અભાવ નથી. બીક તો હ રાખતો જ પ્રબળ ઉત્કંઠા શ્રીકાંતમાં જાગી ગઈ. ઉકા ભગત નથી. વીતરાગ પ્રભુનું શરણું છે. તમે તમારે મન
“મિથ્યાત્વ રૂપી વિષનો, નાશ કરે નવકાર, સમ્યક દષ્ટિ આવતાં, રહે ન વિષ લગાર.”-૭૨
૧૭,
Page #152
--------------------------------------------------------------------------
________________
રસ્તો બતાવો.” શ્રીકાંતે જવાબ આપ્યો. એમણે પોતાની જીદ ના છોડી.
શ્રીકાંતના મોઢા સામે થોડી વાર ઉકાભગત જોઈ ભગતે પછી, તેમને ખરીદી લાવવાની રહ્યા. પછી બોલ્યા :
વસ્તુઓનું લીસ્ટ કરાવ્યું. એની વિધિ સમજાવી. ભાઈ, આ તો મેલી વિદ્યા. અમે રહ્યા પછી શ્રીકાંતના કાન પાસે પોતાનું મોટું લાવીને એક મિથ્યાત્વી લોક! અમને બધું પાલવે, તમારાથી મંત્ર એમણે શ્રીકાંતના કાનમાં સંભળાવ્યો. નહિ ખમાય.'
“આ તો બધું બહુ સહેલું કામ છે.' શ્રીકાંત હર્ષથી મેલી હોય કે ઘેલી, મારે એ વિદ્યા મેળવવી જ બોલી ઊઠ્યા. જવાબમાં ભગત ફરીથી હસ્યા. છે.” મક્કમપણે શ્રીકાંતે ફરીથી જવાબ આપ્યો. અમાવાસ્યાની અંધારી રાત્રે શ્રીકાંત સ્મશાનમાં
ઉકા ભગત થોડુંક હસ્યા, પછી બોલ્યા : પહોંચી ગયા. ભગત પાસેથી મળેલી સૂચના “ઠીક ત્યારે, હું લખાવું એ બધી ચીજ વસ્તુઓ અનુસારની બધી ચીજો તેઓ સાથે લાવ્યા હતા. બજારમાંથી લઈ લેજો, મંતર તો નાનો અમથો છે. લાકડાંનો ઢગલો કરી, તેમાં અગ્નિ પેટાવ્યો અને અમાસની રાતે, બરાબર બાર વાગે, અહીંના તેમાં ઘી હોમત મંત્રોચ્ચાર એમણે શરૂ કર્યો. સમશાનમાં પહોંચી જજો, હું બતાવું એ રીતે બધી દસ જ મિનિટમાં, ભયંકર ચિચિયારીઓ વ્યવસ્થા કરીને, પછી મંતર ભણવા માંડજો. સંભળાવા લાગી. ચિત્રવિચિત્ર અવાજો આવવા ભડકામણ ને બીવરામણ ઝાઝી થશે. બીને નાસવા લાગ્યા. જે કૂંડાળું વાળીને શ્રીકાંત બેઠા હતા, તેની માંડશો તો તમારું મડદું જ ત્યાં પડશે. નહિ નાસો, બહાર હાડકાંનો વરસાદ પડવા લાગ્યો. ચારે બાજુ મક્કમ રહેશો, તો એક ક્લાક પછી. “માગ, માગ, રુધિરની છોળો ઊડવા લાગી. ડાકીનીઓ ને માગે તે આપું' એવો અવાજ તમે સાંભળશો. પણ શાકીનીઓના હોંકારા, પડકારાને ડાકલા વાગવા એ અવાજ સાંભળો કે તરત જ માગશો નહિ, એને લાગ્યા. કહેજો કે રૂબરૂ હાજર થાય નહિ, દર્શન ના આપે, કાચો પોચો હોય, તો હદય જ બંધ પડી જાય,
ત્યાં સુધી માગીશ નહિ. ઉજળાં ધોળાં લુગડાંમાં, એવી ભયાનક પરિસ્થિતિ ઊભી થઈ ગઈ. માણસના આકારે, એ હાજર થશે. એંધાણી એ, કે
પણ શ્રીકાંત કાચા દિલનો માણસ નહોતો, તઇ ત્યાં દેવતા પ્રગટાવ્યો હશે, એના વજહદથી અને દઢનિશ્ચયી એ માણસની નજર, અજવાળામાં એનો પડછાયો પડશે નહિ. બસ, પગ પ્રાપ્ત થનારી સિદ્ધિ ઉપર હતી, એણે એ બધા ધરતીથી દોઢ વેંત ઊંચા હોય ને પડછાયો ના પડતો તોફાનની કશી પરવા કરી નહિ. જરા પણ ગભરાયા હોય, તો સમજી લેજો, કે એ પોતે હાજરાહજૂર છે, વિના એણે મંત્રોચ્ચાર અને ઘીનો હોમ ચાલુ જ પછી માગી લેજો.”
રાખ્યો. શ્રીકાંતે ખીસ્સામાંથી ડાયરી અને ફાઉન્ટન પેન અડધા કલાકમાં તો તોફાને માઝા મૂકી દીધી, કાઢ્યાં. અને બોલ્યા: “લખાવો. ચીજ વસ્તુનાં એક તરફથી વિકરાળ પાડાઓ ધસી આવતા નામ લખાવો.'
દેખાયા. બીજી તરફથી સંખ્યા બંધ સર્પના હૂંફાડા પણ શ્રીકાંતભાઈ મારું માનો; એમાં જીવનું સંભળાવવા લાગ્યા. સિંહની ગર્જનાઓ જોખમ છે. વળી તમારા જેવા ઉજળિયાત વરણનું સંભળાવવા લાગી. પ્રકૃતિએ તાંડવ મચાવ્યું હોય, આ કામ પણ નહિ. જાવા દ્યો, વાત પડતી મૂકો.' એવા મૃત્યુનાદોની પરંપરા શ્રીકાંતના કર્ણપટલને ભગતે ફરીથી શ્રીકાંતને વિનંતી કરી. પણ ભેદવા લાગી. પણ એ ડર્યો નહિ, ડગ્યો નહિ. ભવિષ્યકથન કરવાની શક્તિમાં શ્રીકાંતનું દિલ ‘વાર સાધય વા પાતયામિ એવો સંકલ્પ એવું તો ચોંટી ગયું હતું, મધમાં માખી ચોંટે તેમ! કરીને આવેલા એ બહાદુર માણસે, જરા પણ
“થઈ ધીરા સંકટ માંહી, જપે મંત્ર નવકાર; સૌ સંકટ દૂરે કરી, ઈચ્છીત સુખ દેનાર.-૭૩
(૧૩૨)
Page #153
--------------------------------------------------------------------------
________________
થડક્યા વિના, મંત્રોચ્ચારની ક્રિયા. પૂર્ણ સ્વસ્થ અને એકાગ્ર રહીને ચાલુ જ રાખી.
પંદર મિનિટ પસાર થઈ, હાડકાંઓનો ઢગલો અદશ્ય થવા લાગ્યો. રુધિરથી છંટાયેલી ભૂમિનો મૂળ રંગ પાછો પ્રગટ થયો. હાકોટા બંધ થયા, ડરામણું વાતાવરણ બદલાયું. એને બદલે હવામાંથી અત્તરની ખુશબો આવવા લાગી. દૂર દૂરથી, ઘંટ વાગતો હોય તેવો અવાજ આવવા લાગ્યો, સંગીતનાં સંખ્યાબંધ વાજિંત્રો ચારે તરફ વાગવા લાગ્યાં.
બરાબર એક કલાકની મુદત પૂરી થતાં જ, ઉકા ભગતે કહ્યું હતું તેમ, પાછળની દિશામાંથી, આકાશમાંથી આવતો હોય તેવો, મધુર પણ પ્રતાપી અવાજ આવ્યો.
‘માગ, માગ,
માગે તે આપું.'
‘મારી સામે હાજર થા.' શ્રીકાંતે હવે સિંહની જેમ ગર્જના કરી.
‘હાજર થવાનું શું કામ છે? જોઈએ તે માગી લો.’ જવાબ આવ્યો.
‘પ્રત્યક્ષ થા. હાજરાહજૂર મારી સામે આવીને ઊભો રહે, તું હાજર નહિ થાય, ત્યાં સુધી હું માંગવાનો નથી.' શ્રીકાંતે કહ્યું.
‘તમે બળી મરશો, મારું રૂપ બિહામણું છે.' ‘પરવા નહિ.’
દાઝી જશો, મારા અંગમાંથી આગ ઝરે છે.’ ‘ફિકર નહિ.’
‘રૂબરૂ જોવાનો આગ્રહ છોડી દો. એમાં તમારું અહિત થશે.’
‘આવવું હોય તો આવ, ના આવવું હોય તો તારી મરજી.' આટલું બોલીને શ્રીકાંતે મંત્રોચ્ચાર પુનઃ ચાલુ કર્યો.
‘કેમ?'
‘તમારી આસપાસ તેજનું જે કૂંડાળું દેખાય છે, એને પહેલાં સંકેલી લો. જવાબ મળ્યો.
બંધ કરો, મંત્રોચ્ચાર બંધ કરો.' ઉપરથી અવાજ આવ્યો.
શ્રીકાંતે વિસ્મિત બનીને જોયું, તો કોઈ અદ્ભુત પ્રકાશનું કૂંડાળું એની આસપાસ ગોળ ચક્કર ફરી રહ્યું હતું. આ પ્રકાશના કુંડાળાની વાત ઉકા ભગતે શ્રીકાંતને કહી નહોતી થોડોક વિચાર કરીને શ્રીકાંતે જવાબ આપ્યો :
‘આ પ્રકાશનું કૂંડાળું, તે પણ તારી જ માયા છે, સમેટી લે.'
‘એ મારી માયા નથી.’
‘તો પછી એ શું છે?' શ્રીકાંતે પૂછ્યું.
‘તમે નવકાર મંત્રના આરાધક છો?' સામો પ્રશ્ન પૂછાયો.
‘હા. પણ તેથી શું?'
એ મહા-પ્રભાવક મંત્ર છે. એનું આ તેજ છે. એ મારાથી ઝીલાશે નહિ. એને સમેટી લ્યો, તો હાજર થાઉં.’ અંતરિક્ષમાંથી જવાબ મળ્યો.
‘એ કુંડાળું મેં સર્જાવ્યું નથી, એને સમેટી લેવાનો ઉપાય શો?'
જિંદગીભર નવકાર મંત્રને યાદ નહિ કરવાની પ્રતિજ્ઞા લઈ લો...એ મંત્રના આરાધક સામે ઊભા રહેવાની મારામાં શક્તિ નથી. તમે પ્રતિજ્ઞા ઉચ્ચારો, એટલે તુરત જ તેજનું આ કૂંડાળું અદશ્ય થઈ જશે, એ અદશ્ય થશે, પછી હું હાજર થઈ શકીશ, હાજર થઈને તમારી મનોકામનાને હું પૂર્ણ કરીશ પ્રતિજ્ઞા લઈ લ્યો નવકાર મંત્રની આરાધના, રટણ, સ્મરણ કે ઉચ્ચારણ હવે પછી જિંદગીમાં તમે નહિ કરો, એવી પ્રતિજ્ઞા, ખુદ નવકાર મંત્રના સોગન ખાઈને લઈ લ્યો.’
અંતરિક્ષમાંથી આવતા આ અવાજને શ્રીકાંત સાંભળી રહ્યો. નવકારમંત્રનું ઉચ્ચારણ નહિ કરવાની પ્રતિજ્ઞા લેવાનું, પેલો ‘મેલો દેવ' એને કહી રહ્યો હતો. એવી પ્રતિજ્ઞા લેવામાં આવે તો જ તેમનું કૂંડાળું અદશ્ય થાય. તો જ પેલો ત્યાં હાજર થઈ શકે.
‘તો પછી રૂબરૂ હાજર થા.' શ્રીકાંતે આજ્ઞા કરી. ‘મારે આવવું હોય, તો પણ મારાથી આવી શકાય તેમ નથી.' જવાબ મળ્યો.
જેના મનમાંહી સદા ક્રિડા કરે નવકાર; વિવિધ દુઃખ તેનાં ટળે, પામે સુખ અપાર.’–૭૪
૧૩૩
Page #154
--------------------------------------------------------------------------
________________
શ્રીકાંત વિચારે ચડી ગયો, “નવકાર મંત્રનો આ “જન્મજન્માંતરની તપશ્ચર્યા ઉપર પાણી | પ્રભાવ?' મનોમન તે બોલી રહ્યો. એનો વિચાર- ફેરવવાનું! ભવોભવની પુણ્યાઈનો હાથે કરીને જ પ્રવાહ ચાલુ થઈ ગયો.
અગ્નિ સંસ્કાર કરવાનો!' શ્રીકાંતના અંતરના પાછો ફરીથી અવાજ આવ્યો.
ઊંડાણમાંથી આ જવાબ આવ્યો. તમારે સિદ્ધિ જોઈએ છે? નવકાર મંત્રનું રટણ “ના, ના, બોર લેવા માટે કહ્યું કાઢી આપવાની છોડી દેવાની પ્રતિજ્ઞા નહિ લો, ત્યાં સુધી મારાથી આ વાત છે. એ નહિ બને, કદી પણ નહિ બને. પ્રત્યક્ષ થઈ શકાશે નહિ. પ્રત્યક્ષ થયા સિવાય આવી એક કરોડ સિદ્ધિઓ મળતી હોય, તો પણ એ સિદ્ધિ હું તમને આપી નહિ શકું.”
નવકારમંત્રનો ત્યાગ કરવાની મૂર્ખતા, મારાથી થાય શ્રીકાંતે જવાબ ના આપ્યો.
જ નહિ.' શ્રીકાંતના અંતઃકરણમાં આ નિશ્ચય થઈ જલદી કરો, પ્રતિજ્ઞા લઈ લ્યો. અદ્ભુત ગયો. સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરવાનો આ અપૂર્વ અવસર જતો ‘ત્યારે હું જાઉં?” પેલા મેલા દેવે પૂછવું. ના કરશો.”
એને હવે કશો જવાબ આપવાની જરૂર શ્રીકાંતને શ્રીકાંત ચૂપ જ રહો, એનું દિલ ગદ્ગદ્ થઈ જણાઈ નહિ. એ ચૂપ રહ્યો. નવકારમંત્રના જાપ ગયું, “અહો, નવકાર મંત્રનો આવો, અપૂર્વ એણે ત્યાં જ, સ્મશાનમાં ચાલુ કરી દીધા. ચમત્કાર છે? અદ્દભુત સિદ્ધિ આપવાની શક્તિ “સ્વામી મને આજ્ઞા આપો, જવાની અનુજ્ઞા ધરાવતો આ દેવ પણ, એના પ્રભાવ સામે, લાચાર આપો. આપની આજ્ઞા નહિ મળે, ત્યાં સુધી હવે બની ગયો છે!' શ્રીકાંતના મનમાં વિચારધારા ચાલી. મારાથી ચસી શકાશે નહિ. કૃપા કરો, મારા પર દયા
હું કેવો મુખ? મહામુખી! નમસ્કાર મહામંત્રનું કરો. “ચાલ્યો જા' એટલા બે શબ્દો બોલો.” પેલો ટશ હું બચપણથી જ કરતો આવ્યો છું છતાં, એના દેવ હવે કાકલુદી કરી રહ્યો હતો. મહાપ્રભાવથી હું અજ્ઞાન જ રહ્યો! ને આવી એક “ચાલ્યો જા.” શ્રીકાંતે આજ્ઞા કરી. તુચ્છ લૌકિક શક્તિ મેળવવા, મેં આવો ભીષણ
રાતભર શ્રીકાંત ત્યાં બેસી રહ્યો. નમસ્કાર પુરુષાર્થ આદર્યો!' શ્રીકાંતનું અંતર રડી ઊડ્યું. મહામંત્રના જાપ, ત્યાં બેઠાં બેઠાં, તે કરતો જ પ્રતિજ્ઞા લો, પ્રતિજ્ઞા લો, જલદી કરો.
0 રહ્યો એના આત્માને સમાધિભાવ ત્યાં સાંપડી હાથમાં આવેલા અવસરને જતો ના કરશો,
ગયો. જિંદગીભર પસ્તાશો.' ઉપરથી ફરી વાર અવાજ
સર્યનારાયણનાં કિરણોએ શ્રીકાંતના શરીરને આવ્યો.
સ્પર્શ કર્યો ત્યારે એણે પોતાનાં નેત્રો ખોલ્યાં. શ્રીકાંતનું મૌન છટ્સ નહિ. પ્રતિજ્ઞા લઉં તો ચારે તરફ પુષ્પો વેરાયેલાં હતાં. એના ગળાની તો જન્મોજનમનો પસ્તાવો જ મારા ભાગ્યમાં
આસપાસ પુષ્પની માળા વિટળાયેલી હતી. આવે.” એ વિચારી રહ્યો.
પ્રસન્નવદને ત્યાંથી ઊઠીને એણે ગામ તરફ વિચાર ના કરો, આવી તક ફરી વાર નહિ
ચાલવા માંડ્યું, ત્યારે ગગનમાંથી આવતો દિવ્ય સાંપડે.’ પુનઃ અવાજ આવ્યો.
નાદ, વાતાવરણને પણ પ્રફુલ્લ બનાવી રહ્યો પણ શ્રીકાંતનું લક્ષ્ય તો હવે શ્રી નવકારમંત્રમાં
હતો. જ સ્થિર થઈ ગયું.
શ્રી નવકારમંત્રની શ્રદ્ધાનો ચમત્કાર “આવો મહાપ્રભાવક મંત્ર, જેનાથી આ દેવ જેના હૃદયમાં શ્રદ્ધાનો દીપક ઝળહળી રહ્યો પણ ડરે, આવા મહામંત્રનો ત્યાગ કરીને મારે શું છે, તેઓને આધી કે તુફાનમાં પણ આંચ આવતી મેળવવાનું?'
નથી. સંસાર-સાગરને તરવા માટે, અફટ જીવનપથ નિકંદન કાઢે કષાયનું, મહામંત્ર નવકાર; નિષ્ઠષાથી આત્મા કરી, દેખાડે શિવતાર.'-૭પ..
(૩
Page #155
--------------------------------------------------------------------------
________________
પર મંઝીલે પહોંચવા માટે હૃદયમાં જો નવકારમંત્રરૂપી દીપક ઝળહળી રહ્યો હશે,
શ્રદ્ધાની જ્યોત ઝગમગતી હશે તો લાખો મુસીબતોમાં પણ રસ્તો મળી રહેશે. અથાગ અને ઊંડી શ્રદ્ધાએ કેટલાય જીવનને મોક્ષના માર્ગ બતાવ્યા હશે! ઈતિહાસનાં પૃષ્ઠો અવલોકતાં જણાશે કે કેટલાય દુઃખિયારાના દુઃખો ક્ષણભરમાં ભૂંસાઈ ગયા છે, કેટલાયના જીવન આબાદીના રસ્તે આવી ગયાં છે, શ્રીપાળ, ચંદરાજા વગેરે કેટલાય દાખલાઓ મળી રહેશે. આ સર્વેએ ભવસાગરના સુકાની તરીકે નવકારમંત્રનો સહારો લીધો હતો.
પણ
આ તો થઈ કેવળ ભૂતકાળની વાતો! પરંતુ આજના પંચયુગમાં, અણુયુગમાં નવકારમંત્રનો પ્રભાવ હજુ પણ એટલો જ વિસ્તરી રહ્યો છે. કાળની અનેક થપ્પડો ખાવા છતાં તેના પ્રભાવમાં તેની અમોઘ શક્તિમાં તસુભરનો પણ ફેર પડ્યો નથી, એ કાંઈ મહામંત્રનો ઓછો પ્રભાવ છે? કાળની થપ્પડો ખાવા છતાં, અનેક યુગોના એંધાણ પછી પણ નમસ્કાર મહામંત્ર – મહામંત્ર જ રહ્યો છે.
ડૉક્ટર (ડૉક્ટર મીસ પંડ્યા)ની સારવાર મળી. આ બધું સમયાનુસાર જ મળ્યું. તે પ્રભાવ નવકારમંત્રનો જ ને! બીજા શબ્દોમાં કહું તો શ્રદ્ધા મને અહીં દોરી લાવી. મારા જીવનનું સુકાન આકસ્મિક રીતે જ એક કુશળ સુકાનીના હાથમાં ગયું.
હૉસ્પિટલમાં આવ્યા પછી પણ નિરંતર મેં મંત્રનો જાપ ચાલુ જ રાખ્યો. દવાઓ તથા ડૉક્ટરો કરતાં વિશેષ અનેકગણી શ્રદ્ધા હતી નવકારમંત્રમાં. શ્રદ્ધાના અતૂટ-તાંતણે જ હું મારા રોગની ખબર જલદી મેળવી શકી, એમ મારું અંતર માને છે. કોબાલ્ટના શેક આપવાના શરૂ થયા, સારવાર વધતી ગઈ તેમ તેમ મને વધુ ને વધુ શ્રદ્ધા થતી ગઈ. ચોવીસે કલાક સ્મરણ-માળા ચાલુ જ રહેવા લાગી, અને આખરે કુદરત ઉપર શ્રદ્ધાનો વિજય થયો. ફક્ત દોઢેક મહિનામાં જ જીવલેણ કૅન્સર જેવો રોગે ઘર છોડ્યું. અલબત્ત! દવાઓ, ડૉક્ટરનો સાથ હતો જ પરંતુ એ સર્વનો સાથ મેળવી આપનાર મહામૂલો નવકારમંત્ર જ હતો. નમસ્કારમહામંત્રરૂપી લોહચુંબકના આકર્ષણે ભૌતિક સાધનો ખેંચાઈ આવ્યા, એમ કહેવું વધુ યોગ્ય છે.
અંતમાં મને ફરીથી ખાતરી થઈ ગઈ કે, ઊંડે ઊંડે હૃદયમાંથી કરેલી પ્રાર્થના કદી અફળ જતી નથી-કદાપિ નહીં. અલબત્ત! જો એ પ્રાર્થનામાં શ્રદ્ધા તરવરતી હોય તો.
આજના સમયનો જ એક દાખલો, આ વાત સિદ્ધ કરી આપશે. નાનપણથી જ મને નવકાર પ્રત્યે શ્રદ્ધા હતી. ઈ. સ. ૧૯૬૨ના વર્ષની વાત છે. ડિસેંબરની શરૂઆતમાં કોઈ રોગનાં ચિહ્નો મને ઘેરતા જણાયા. શરૂઆતમાં તો તે પ્રત્યે બેદરકાર રહી. પરંતુ લગભગ પંદરમીની આસપાસ એક સ્ત્રી-ડૉક્ટરને મળતાં તેમણે જણાવ્યું, કે શરીરમાં કૅન્સરે ઘણ કર્યું છે. અને તુરત જ અમદાવાદ જવાની ભલામણ કરી. લગભગ અઠવાડિયા પછી અમદાવાદ પ્રયાણ કર્યું. આ સમય દ૨મ્યાન-નિરંતર નવકારમંત્રનો જાપ ચાલુ જ હતો. અહર્નિશ તેનું રટણ જ કરતી. સંજોગો કહેવા હોય તો સંજોગો કે નમસ્કારમંત્રના પ્રભાવે અમદાવાદના વાડીભાઈ સારાભાઈના સ્પેશિયલ રૂમમાં સગવડતા મળી ગઈ, ખ્યાતિ પામેલાં સ્ત્રી
એક વખત રાતે ૧૧૫-૧૨ ના વખતે તેઓ રાતે સૂતા હતા. તેમના ઘરની પાડોશમાં ઘાસ ભરેલું હતું, તેમાં ઓચિંતી આગ લાગી. આગના
મહા રસાયણ માનજો, મહામંત્ર નવકાર; અધિક અધિક ઘૂંટ્યા થકી, સુવર્ણ સિદ્ધિ દેનાર.’-૭૬
જો આ લેખ એકાદ આત્માને પણ જરા પણ હલાવી જશે કે કોઈ હૃદયમાં નમસ્કાર મહામંત્ર પ્રત્યે શ્રદ્ધા પ્રેરશે તો આ લેખિની સફળ થઈ છે એમ માનીશ.
શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનો પ્રતાપ
ગુજરાતના એક ગામડામાં એક શ્રાવક રહે છે. તેએ ખૂબ જ ધર્મચુસ્ત ને નવકારમાં શ્રદ્ધા ધરાવે છે. તેમના જીવનમાં બનેલી આ સત્ય ઘટનાઓ છે.
૧૩૫
Page #156
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભડકાઓ આગળ વધે તે પહેલા નજીકના દરબારમાં બેઠો છું! કેટલી શાંતિ, કેટલી મહોલ્લામાં તકરાર ચાલતી હોઈ માણસો જાગતા પ્રફુલ્લતા! હતા. તેઓ આ ભડકા જોતાં જ તુરત દોડયા. અને પણ રે, જાણે મોરલાની મુંગી વાતનો જવાબ નજીકમાં આવેલો પંપ ચાલુ કરી પાણી નાખતાં મળતો હોય તેમ દહેરાસરની અંદર ઘંટારવ થયો. આગ ઓલવાઈ ગઈ. અને જરા પણ નુકસાન ન જગમલ શેઠ પોતાની હમેશની ટેવ મુજબ પ્રભુ થયું. જો આ આગ આગળ વધત તો આખો દર્શનાર્થે પધાર્યા હતા. મહોલ્લો બાળી નાખત. આ ભાઈએ જગને જયાં
પ્રભુ દર્શન કરી તેઓ આજ સવારે જ પધારેલા આ ભડા ને કોલાહલ જોયો કે તુરત જ નીચે
મહારાજ સાહેબને વંદન કરવા ચાલ્યા. આવ્યા હતા ને મનમાં નવકારનો જાપ ચાલુ જ
પ્રભુ આપે અહીં પધારી અમને પાવન કર્યા.” રાખ્યો હતો.
મહારાજ સાહેબને વંદી જગમલ શેઠ બોલ્યા. એક વખત આ ભાઈની દિકરી મેટ્રિક પછી “કહો. ગામમાં ધર્મ ઉપર લાગણી કેવી છે?' શિક્ષિકા તાલીમ કેન્દ્રમાં ભણતી હતી. ત્યાં તેને લાગણી તો પ્રભુ હવે રહી જ ક્યાં છે? લોકોને ટાઈફૉઈડ તાવ આવતાં ખૂબ જ અશક્તિ ને જાણે ધર્મ ઉપરથી શ્રદ્ધા ઊઠતી જ જાય છે. પણ નબળાઈ આવી. પરીક્ષાને ફક્ત ૧૫ દિવસ જ બાકી આપ જો ઉપદેશ આપો તો લોકોનાં માનસ પલટાય હતા. બહેનને ઘેર ચાલ્યા આવવાની ભાવના થતાં ખરા!' તે માટે પોતાના પિતાજીને કાગળ લખ્યો. પિતાએ “ભલે, હું આવતી કાલે વ્યાખ્યાન આપીશ.' વળતો જવાબ લખ્યો કે, “તને જેટલું યાદ રહે તેટલું મુનિરાજે ગંભીર ભાવે કહ્યું. વાંચજે ને દરરોજ નવકારનું સ્મરણ કરજે ને જરા બીજે દિવસે સવારે ભાવિકોની ભીડ જામી. ઘણા પણ ગભરાઈશ નહિ. છેવટે પરીક્ષામાં પેપર લખતાં લાંબા સમયે સાધુ મહારાજના મુખેથી ધર્મોપદેશ નવકાર ગણી જે યાદ રહે તે લખી નાખજે.” પિતાનો સાંભળવા મળશે એથી સૌના મુખ ઉપર આનંદ કાગળ આવતાં પુત્રીએ હિંમત રાખી તે પ્રમાણે
હતો. અમલ કર્યો. નવકારના પ્રભાવે પાસ થવાની અને મનિરાજે સૌને મંત્રમુગ્ધ કર્યા. દેવ દર્શન આશા ન હતી. તેને બદલે ૬૦ ટકા માર્ક્સ મળ્યા.
ન કરતા શ્રાવકોએ કાયમ પ્રભુ દર્શન આવવાનો તે પછી નોકરી માટે અરજી કરતાં તુરત જ ગામમાં
નિશ્ચય કર્યો. સારી નોકરી મળી ગઈ. આમ નવકારમંત્રનો
જેવી રીતે નાવથી સાગર તરાય છે એવી રીતે પ્રભાવ અજબ છે. તો વાંચકો પણ દઢ શ્રદ્ધા
નવકાર મહામંત્રથી ભવસાગર તરાય છે. જેને રાખી તેને જીવનમાં ઉતારે.
શાસનમાં મનુષ્યને ભવસાગર તરવા માટે શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનું તેજ
મહામંત્રરૂપી નાવ છે. ગમે તેવા કઠિન સમયે સંધ્યાનો સમય હતો. સૂર્ય ધીમે ધીમે ક્ષિતિજમાં નવકાર મહામંત્ર સમરવાથી ગમે તેવાં વિઘ્નો નાશ અદય થતો હતો. પશુ-પક્ષી પોતાનાં સ્થાન ભણી પામે છે. વસ્તુ એટલી જ કે તેનું સ્મરણ સાચા કદમ માંડી રહ્યાં હતાં. દહેરાસરની ટોચ ઉપર દિલથી થવું જોઈએ.” મુનિરાજે સૌને મહામંત્રનો મોરલો બેઠો હતો. જાણે જગતને મહાન સંદેશો પાઠ શીખવ્યો. આપતો ન હોય!
પરંતુ એમ આ મંત્ર ઉપર શ્રદ્ધા બેસે ક્યાંથી? ૨ જીવો જગતના જીવનમાં તમે શા માટે શ્રોતાઓએ ખાલી આશ્ચર્ય વ્યક્ત કર્યું. તેમને ખોવાયા છો? શું તમને વીતરાગ દેવના દર્શન આ મંત્ર ઉપર આટલો બધો વિશ્વાસ આવતો ન કરવાની અભિલાષા જાગતી નથી? હું કેવો પ્રભુનાં નાશ કરી સૌ પાપનો, મહા મંગળ દેનાર; શુદ્ધ શ્રદ્ધાથી માનજો, એ મહામંત્ર નવકાર.-૭૭.
હતો.
૩૬
Page #157
--------------------------------------------------------------------------
________________
‘રે જિન! અચિંત્ય મહિમાવાળું આપનું સ્તવન તો દૂર રહો પરંતુ આપનું નામસ્મરણ પણ ત્રણે જગતનું આ સંસારથી રક્ષણ કરે છે.' મુનિરાજે પોતાનું વક્તવ્ય આગળ ચલાવ્યું.
ત્યાં તો પ્રભુ, પ્રભુ, એમ બોલતો એક માણસ આવ્યો ને મુનિરાજના ચરણોમાં ઢળી પડ્યો.
તેની આંખો રાતી હતી. તેનાં કપડાં ગારાવાળાં હતાં. તેના પગમાંથી લોહી નીકળતું હતું. તે અતિ થાકેલો દેખાતો હતો. શ્રોતાજનો આશ્ચર્યમાં ગરકાવ થઈ ગયા. આ તે શું?
મુનિરાજ આગંતુક તરફ ધારી ધારીને જોઈ રહ્યા. તેમણે આ માણસને ક્યાંક જોયો હોય તેવું લાગતું હતું.
‘ગુરુદેવ! હું ખંભાતના શેઠ સોદાગર જગમલ શાહનો પુત્ર છું.'
‘કોણ શેઠ જગમલ શાહ?’
‘હા ગુરુદેવ, હું જગમલ શાહનો પુત્ર છું. ધર્મ ઉપ૨ મને શ્રદ્ધા નહીં, મારા પિતાજીને મારા આ નાસ્તિકપણાથી ખૂબ જ દુઃખ થતું. મને ઘણું સમજાવતા, ત્યારે હું કહેતો કે પિતાજી, આપ મને કાંઈક ચમત્કાર બતાવો તો હું માનું.'
‘મારા પિતા ગંભીર ભાવે ઉત્તર આપતા કે બેટા, ‘અંતરની સ્વચ્છતા અને દુનિયાથી અલિપ્ત મન રાખી પ્રભુને સમરવાથી તે અવશ્ય પ્રાપ્ત થાય છે.'
‘હું તેમની વાતને હસી કાઢતો, પિતાજી ખૂબ જ દુઃખી થતાં.
‘એકવાર હું અને મારા નાસ્તિક મિત્રો આપ જ્યારે ખંભાતમાં બિરાજમાન હતા અને વ્યાખ્યાન આપતા હતા, ત્યારે આવી ચડ્યા. તે વખતે આપ નવકાર મહામંત્ર સંબંધી વાત કરી રહ્યા હતા. આપે કહ્યું હતું :
શ્રી નવકાર મંત્રનો જાપ કરવાથી આત્માને શુભ કર્મનો આશ્રવ થાય છે, અશુભ કર્મનો સંવર થાય છે. પૂર્વકર્મની નિર્જરા થાય છે, લોક સ્વરૂપનું જ્ઞાન થાય છે, સુલભ બોધિપણું મળે છે; અને સર્વશ કથિત ધર્મની ભવોભવ પ્રાપ્તિ કરાવનાર પુણ્યાનુબંધિ પુણ્યકર્મ ઉપાર્જન થાય છે.
‘નમસ્કાર એ પુણ્યરૂપી શરીરને ઉત્પન્ન કરનાર માતા છે. જીવરૂપી હંસને વિશ્રાંતિનું સ્થાન નમસ્કાર છે.’
સાધકે એ પણ નક્કી કરી રાખવું કે મારા ઉદ્દેશની સફળતા આ જાપના પ્રભાવે જ થવાની છે.
‘હું આપની વાતો સાંભળી ખૂબ જ હસ્યો અને જાવા બંદરે વેપાર અર્થે ઊપડી ગયો. આ વાત તો વિસરાઈ ગઈ.
જાવાથી મેં ઘણો માલ હિંદ માટે ભર્યો. અમારી સફર કોઈ પણ વિઘ્ન વગર ચાલી રહી હતી. ખંભાત બંદર આંખના પલકારા જેટલું દૂર રહ્યું અને અમારા વહાણોને તોફાન નડ્યું. કિનારે આવેલી નૈયા જાણે મધ દરિયે ચાલી. અમને ખ્યાલ પણ ન હતો કે અચાનક આવું બનશે. અમારું વહાણો માઈલો સુધી દરિયામાં ધકેલાઈ ગયા. તોતીંગ મોજાઓ અમારાં મજબૂત વહાણો ઉપર પ્રહાર કરવા લાગ્યા. ઘણાંય તોફાન જોયાં હતાં, પણ આવું નો'તું જોયું.’
પણ....પણ.... મારી કોઈ પૂર્વભવની પુણ્યાઈ હશે તે વહાણના એક પાટિયાને હું વળગી રહ્યો. જીવનની કોઈ આશા ન હતી. પ્યારા સાથીદારો અલોપ બન્યા હતા. વહાણોમાંનો લખલૂંટ માલ પણ સાગરરાજ ગળી ગયા. અરે, જીવથી પણ વહાલા વહાણો ભાંગીને ભૂકો થઈ ગયા. રહ્યો માત્ર હું અને... ..અને તે વખતે મને આપના એ મહામંત્રનું સ્મરણ થઈ આવ્યું. હું જિંદગીમાં પહેલી વાર નાસ્તિકમાંથી
અશ્રદ્ધાવંત પણ જો ભજે, મહામંત્ર નવકાર; અંધશ્રદ્ધા તેની ટળે, પામે શ્રદ્ધા સાર.’–૭૮
અને...અને ક્ષણવારમાં અમારાં વહાણો ભાંગીને ભૂકો થઈ ગયાં. અમારા નાખવા અને ખલાસીઓના હાથ કુદરત સામે લાચાર બન્યા. સાગ૨૨ાજના પ્રચંડ ઘુઘવાટે અમને બહેરા બનાવી દીધા અને અમારા ખલાસી અને નાખવા ક્યાંય અદૃશ્ય બની ગયા.
૧૩૭
Page #158
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
આસિક બન્યો. મેં એ મહામંત્રનું સ્મરણ કર્યું ચાલતાં આ ગામમાં આવી પહોંચ્યો. અહીં આવતાં અને અને પડછંદ મોજાઓની થપાટોથી હું સમાચાર મલ્યા કે આપ અહીં બિરાજમાન છો અને બેભાન બની ગયો.
તુરત જ હું આપના ચરણોમાં આળોટવા દોડ્યો.' જ્યારે હું ભાનમાં આવ્યો ત્યારે કિનારા ઉપર અને ફરી તે મુનિરાજના ચરણોમાં નમી પડ્યો. પડ્યો હતો. મને વિશ્વાસ ન આવ્યો કે હું જીવંત સૌ મુગ્ધ બની ગયા. છું. મેં મારા ગાલો ઉપર ચૂંટી ભરી ત્યારે મને મુનિરાજે કહ્યું, જોયુને આ મહામંત્રનું તેજ! લાગ્યું કે હું જીવંત છું. તુરત મેં મહામંત્રનું કરી અને સૌના દિલમાં સાચી શ્રદ્ધા બેઠી. સૌએ સ્મરણ કર્યું. અને ત્યાંથી ચાલવા માંડ્યો. ચાલતાં જિનશાસનનો જયઘોષ ગજાવ્યો.
કમળીનું કારમું કષ્ટ ટળ્યું!
અ.સૌ. પાનબાઈ રાયશી હરશી ગાલા (ઉનડોઠવાલા) અરિહંત એ-૪, ગોખલે રોડ, મુલુંડ (પૂર્વ), મું. ૮૧. ફોન : ૫૬૦૨૨૮૦
સં. ૨૦૨૬માં મારા પેટમાં તીવ્ર શૂળની વેદના દિવસોમાં ખૂબ જ તીવ્ર શુળની વેદના ચાલુ રહી. ઊપડી. આમ તો બાર મહિના અગાઉ ભૂખ લાગતી મારા મનમાં વિચાર આવ્યો કે મુંબઈ જઈને નહિ. ડૉકટરને બતાવતાં તેમણે કહ્યું કે લીવરમાં ઑપરેશન થશે. ને કદાચ મરી જઈશ તો સોજા છે. દશ ઇજેકશનનો કોર્સ લેવો પડશે. પણ હૉસ્પિટલમાં મને નવકાર સંભળાવનાર પણ કોઈ ગામડા ગામમાં રહેતા હોવાથી ચાર ગાઉ દૂર ડૉક્ટર નહિ મળે. માંડવી પાસેના કચ્છ-કોડાય ગામમાં પાસે ઇજેકશન લેવા જવું પડે. બસ વગેરેનું મારા પરમોપકારી, યોગનિષ્ઠા ગુરુની સા. શ્રી સાધન આવવા જવા માટે હતું નહિ ને ઘરે ડૉક્ટર ગુણોદયશ્રીજી મ.સા.નું ચોમાસું હતું. અષાઢ આવે તે પરવડે તેમ નહોતું. એ કારણે ઉપેક્ષા કરી. મહિનાના દિવસો હતા. વરસાદ અનરાધાર વરસતો ને ઓછી ભૂખના કારણે ઉપવાસ આદિ તપસ્યા હતો. માંડવી હોસ્પીટલમાંથી પાછું ગામડામાં જવું સારી રીતે થઈ શક્તી. જેથી વીસ સ્થાનકના ને ત્યાંથી ફરી મુંબઈ માટે જવાનું ખૂબ જ મુશ્કેલ ઉપવાસ આદિ કરતી. એનાથી ઠીક લાગતું. હોવાથી મેં મારા નાના દીકરાઓને કહ્યું કે, “મને
પણ પછી એક દિવસ શરીર આખું પકડાઈ ગયું. અહીંથી ગુરુણીજી પાસે લઈ ચાલો. તમારા બાપુજી ને પેટમાં ધીમો દુઃખાવો શરૂ થતાં થોડા દિવસ પછી આવે ત્યાં સુધી મારે ત્યાં જ રહેવું છે. ને અંતિમ તીવ્ર વેદના ઊપડી. માંડવી વગેરે મોટા ગામમાં
સમયની બધી વિધિ કરી લઉં. કારણ કે હવે આ ડૉકટરોને બતાવતાં તેમણે કહ્યું કે ઑપરેશન થશે.
માંદગીમાંથી ઉગરવાની આશા લાગતી નથી.' એ ને તે પણ મુંબઈ અગર અમદાવાદ જાઓ. અહિ
વિચારે અમો કચ્છ કોડાય ગામે પૂ. ગુરુણીશ્રીજી અમારું કામ નથી. હવે ખૂબ જ મુશ્કેલી ઊભી થઈ.
પાસે ચાલ્યા. ૫ ગુણીશ્રીને વિનંતી કરી કે મારી મારા પતિદેવ દેશાવરમાં નોકરી કરતા હતા. જેથી વેદનાની શાંતિ નિમિત્તે શ્રી સંઘને કહીને નવકાર તાર કરીને તેઓને બોલાવ્યા. તેઓને આવતાં મંત્રનો સવા લાખનો જાપ કરાવો. મારી એ લગભગ દશેક દિવસો નીકળી ગયા. પણ એટલા વિનંતીને ધ્યાનમાં લઈને એક દિવસ આખો શ્રી
આ લોકના અર્થને આપે શ્રી નવકાર, પરલોકના પણ અર્થનો, સાધક શ્રી નવકાર.'–૭૯
૧૩૮
Page #159
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંઘ નવકારનાં જાપમાં બેસી ગયો! મારી વેદના જઈને વૈદ્યનાં કહ્યા પ્રમાણે ઉપચારો કરવાથી કોઈથી સહી શકાતી નહોતી. આમ લગભગ આઠેક પેટના ભાગમાં જે ગાંઠ હતી તે ઉપર તરી આવી. દિવસ પસાર થઈ ગયા. વેદના તીવ્ર હતી તે મંદ
નાની કેરીના આકારની કઠણ પથરા જેવી ગાંઠ પડી. ને એ અરસામાં મારા પતિદેવ ત્યાં આવી
બહાર ઉપસી આવી. ત્યાર બાદ વૈદ્યનાં કહ્યા ગયા. ને અમો મુંબઈ જવા રવાના થયા.
પ્રમાણે ઉપચાર કરવાથી ગાંઠ બહાર ફૂટી.
નળમાંથી પાણીની ધાર છૂટે એવી રીતે ગાંઠમાંથી પણ હવે બન્યું એવું કે નવકાર મંત્રના
રોગ તથા કાળા લોહીનો ધોધ વછૂટ્યો. દર્દ પ્રભાવથી જ રસ્તામાં મારા પતિદેવને એક માણસ
લગભગ પેટના જમણા પડખાથી થઈને પાછળ મળી ગયો. ને વાતચીત કરતાં તેણે કહ્યું કે મુંબઈ
કરોડરજ્જુ સુધી કઠણ પથ્થર જેવું બંધાઈ ગયું હતું જઈને ઑપરેશન ન કરાવશો પણ રસ્તામાં માંડવી
તે બધું જ ધીરે ધીરે તેમનાં ઉપચારોથી ફૂટીને રોગ ભુજ રોડ ઉપર દહીંસરા ગામ આવે છે. ત્યાં એક
તથા કાળી લોહી મિશ્રીત લગભગ ચાર પાંચ કિલો વૈદ્ય રહે છે. તે પેટનાં દરદ માટે ખૂબ જ અકસીર
ઉપરાંત કચરો બહાર નીકળી ગયો. ને આમ હું ઇલાજ કરે છે. વગેરે વગેરે ખૂબ જ ભારપૂર્વક
મોતમાંથી નવકાર મહામંત્રના પ્રભાવથી બચી કહ્યું. જેથી અમો મુંબઈ જતાં જતાં રસ્તામાં
ગઈ. એ જ અરસામાં અમારા ઓળખીતા પાસેનાં દહીંસરા ગામમાં વૈદ્યને બતાવતા જઈએ. એમ
ગામનાં બે માણસો પચીસ ને પાંત્રીસ વર્ષની વિચારીને ટેકસીવાલાને કહ્યું કે, “થોડી વાર
ઉમરનાં મુંબઈમાં આવી જાતનાં દરદથી પીડાઈને થોભીને પણ અમોને દહીંસરા લઈ જા.' ત્યાં વૈદ્ય
મરણ પામ્યા. આ બધું જોઈને મુંબઈમાં રહેતા પાસે જઈને બતાવ્યું. વૈદ્ય કહ્યું કે, “કમળી થઈ
અમારા સંબંધીઓએ અતિશય ભારપૂર્વક પત્રો ગઈ છે. ને હવે ફૂટવાની તૈયારી છે. માંડ એક બે
લખ્યા કે તમો મુંબઈ આવી જાઓને આવા ઊંટ દિવસ નીકળે ને જો અંદર કમળી ફૂટી ગઈ તો ખેલ
વૈદ્યોના ભરોસે કચ્છમાં કેમ બેઠા છો? વગેરે ખલાસ!' વૈદ્યને પૂછતાં તેણે કહ્યું કે “હા મારી
કારણોથી તેમનાં મનના સમાધાન માટે તથા દરદનાં પાસે ઉપાય છે. પણ ડામનો! ડૉકટરીનો આખરી
નિદાન માટે અમો મુંબઈ ગયા. જો કે દરદનો ઉપાય ઑપરેશન તેમ વૈદકનો છેલ્લો ઉપાય ડામ
નિકાલ તો થઈ ગયો હતો. પણ અશક્તિ બહુ જ એટલે ટાઢા દેવરાવવા! ....અમો ખૂબ જ
થઈ ગઈ હતી, જેથી વિમાન દ્વારા મને મુંબઈ લઈ વિચારમાં પડ્યા. વૈદ્યને ભારપૂર્વક પૂછતાં તેણે
ગયા. ત્યાં નિદાન થયું. પૂરું તપાસ્યું પણ કોઈ કહ્યું કે, “હા મારા ઉપચારોથી આ બાઈને હું
જાતનાં જંતુ ન હતા ને ચાલુ ગુમડો છે એમ અવશ્ય બચાવી લઈશ ને તે વિષે તમો કહો તો
ડૉફિટરોએ કહ્યું! શક્તિના ઉપચારો કરીને અમો કાગળ ઉપર લેખીત ખાતરી આપીને સહી કરી દઉં.
પાછા દેશમાં આવી ગયા. સાથેના સંબંધીઓએ (પતિદેવ વગેરે) મને પૂછ્યું. મેં કહ્યું કે ભલે વૈદ્ય ઉપચાર કરે. મારે મુંબઈ
અમો મુંબઈ હરકીશન હૉસ્પિટલમાં હતા. એ નથી જાવ. ઘરે જઈને મરીશ તો નવકાર તો મળશે જ અરસામાં અમારા પાસેના ગામ કચ્છ ભોજાયનાં મુંબઈમાં પછી પરાધીન થઈ જઈએ. એ રીતે અમો એક બાઈન એ.
એક બાઈને એ જ હૉસ્પિટલમાં લાવવામાં આવી. ટાઢા દેવરાવીને મુંબઈ ન જતાં ઘરે પાછા ગયા. ઘેર
મારા જેવી જ તેમનાં દર્દની હકીકત હતી. પણ વરસાદના કારણે ઘણી જ મુશ્કેલીથી પહોંચ્યા. ડોક્ટરોએ તપાસીને લોહીનું કૅન્સર કહીને રજા કાદવમાં ગાડાનાં પૈડા ખેંચી જાય ને પૈડા ઉપર પાણી
આપી દીધી. હૉસ્પિટલમાં રાખી પણ નહિ. ને ફરી વળે. ગામડામાં કાચા રસ્તા હોવાથી બસ કે દેશમાં સાત મહિના તીવ્ર વેદના ભોગવીને અંતે ટેક્ષી ત્યાં જઈ ન શકે. એવી રીતે મુશ્કેલીથી ઘરે મરણને શરણ થઈ. વાતો કર્યો કંઈ નવ વળે, જપો સદા નવકાર; ખાધા વિના કદી કોઈની, ભૂખ નહીં મટનાર.'-૮૦
૧૩૯
Page #160
--------------------------------------------------------------------------
________________
આવી રીતે મને નવકારમંત્રના પ્રભાવથી, આ સીમમાં એક ભગાડ નામનું હિંસક પ્રાણી કરે કમળી પાક જવાની ભયંકર બીમારીમાંથી જે જે છે ને ઘેટાં બકરાંને હેરાન કરે છે વગેરે વાત યાદ યોગ્ય ઉપચારો જોઈએ તે મળતા ગયા ને હું બચી આવી. ને હું ભય પામીને મનમાં નવકારમંત્રનું ગઈ.
સ્મરણ કરતી ઊભી રહી ગઈ. બાર નવકાર ગણીને તેવી રીતે એકબીજો પણ અનુભવ મને થયો. મનમાં સંકલ્પ કર્યો કે જો હિંસક જાનવર હોય તો અગાઉ જણાવ્યા મુજબ અમો કચ્છમાં સાવ નાના આ રસ્તો મૂકીને દૂર ચાલ્યું જાય. ને નવકાર ગામડામાં રહેતા હોવાથી દરેક ચીજ વસ્તુ લેવા ગણીને હાકોટો માર્યો કે તરત જ સામેથી આવતું તથા ચક્કી નહિ હોવાથી અનાજ દળાવવા પણ પ્રાણી પાછું વળીને દક્ષિણ દિશામાં કિનારા તરફ પાસેનાં ગામડામાં જવું પડે. આસપાસનાં ગામોમાં ચાલ્યું ગયું. હું પૂર્વમાં જતી હતી, એ સામો આવતો કોઈ વખત એકલા પણ આવજા કરવાનું બનતું. હતો. જો અમો બંને સામસામે બેખબર ચાલ્યા એકેક ગાઉ ઉપર ફરતા ગામડા હોવાથી ચીજ વસ્તુ જઈએ તો વોંકળામાં અમારો ભેટો થાય. ત્યાં લેવા માટે એકલા જતાં પણ બીક લાગતી નહિ. તેથી
કોઈનો અવાજ પણ ન સંભળાય એવી પરિસ્થિતિ હું એક દિવસ બપોરના મધ્યાહન સમયે પાસેનાં ગંભીર હતી. પણ રસ્તામાં એકલા ક્યાંય જવાનું ગામડામાં જતી હતી. કારણ કે વળતાં સામાન સાથે થાય તો નવકારમંત્રને રક્ષક તરીકે રાખીને નવકાર હોવાથી બસનો સહારો લેવો હતો જેથી બપોરના ગણતી ગણતી ચાલતી જાઉં. એવી આદત થઈ ગઈ એક વાગે જતાં રસ્તામાં એક મોટો પાણીનો છે. જેથી આ હિંસક પ્રાણી ઉપર ઓચિંતી નજર વોંકળો-ચાર છ માણસ જેટલો ઊંડો પાણી વગરનો પડી ગઈ. એ સામે કાંઠે હતું ને હું આ કાંઠે હતી.
હ આવતો હતો. ઓચિંતા મારી નજર દ્રહની જેથી નવકાર મંત્રના પ્રભાવે મારી રક્ષા થઈ ગઈ. પેલી પાર પડી. ત્યાં સામી બાજુથી કૂતરા જેવું એવી રીતના બીજા પણ બે ત્રણ જાતનાં અનુભવો કોઈક પ્રાણી ઉતાવળી ચાલથી ચાલતું આવતું હતું. છે. ખરેખર અચિંત્ય મહિમાવાળો નવકારમંત્રનો પહેલા તો મને થયું કે કૂતરું હશે. પણ પછીથી પ્રભાવ આવા કળિકાળમાં પણ અનુભવમાં આવે ઓચિંતો ખ્યાલ આવ્યો કે હમણાં લોકો કહે છે કે છે તે અદ્ભુત છે!
મંત્ર નાનો મહિમા મોટો
અનિલ કેશવજી દેઢિયા ૧૪/શીલ નિકેતન, રજે માળે, એચ. ઓ. સોસાયટી રોડ,
ઇન્ડિયન ઓવરસીઝ બેંકની ગલી, જોગેશ્વરી (પૂર્વ), મુંબઈ-૬૦. (ફોનઃ ૬૩૪૩૫૬૯)
મારો અનુભવ જણાવવા ને નવકાર મહામંત્રની ઊંચું છે. જે માનવ નવકાર મૈયાની ગોદમાં ચાલ્યો મહિમા વર્ણવવા તેમજ તેનો પ્રત્યક્ષ પ્રભાવ કેવો જાય છે તેનું એ અવશ્યમેવ રક્ષણ કરે જ છે. એમાં છે તે કહેવા આ કલમને કાગળ ઉપર કંડારવા શંકાને ક્યાંય સ્થાન નથી. બાકી શ્રદ્ધાનું તેલ પ્રયત્ન કરું છું. જૈન ધર્મમાં નવકાર મંત્રનું સ્થાન પૂરવું જરૂરી જણાય છે.
હાદશાંગીના સારરૂપ, મહામંત્ર નવકાર તેની ભજના કોઈ દિ', અફળ નહીં જનાર.-૮૧
યો
૧૪૦
Page #161
--------------------------------------------------------------------------
________________
ના
* બે વરસ પહેલાં મારા વડિલબંધુ (તરણભાઈ) મોતીયા મરી જાય. એવા સમયે મૃત્યુના મુખમાંથી તીર્થરત્નસાગરજી મ. સા. એ કેશરીયાજી તીર્થે બચાવનાર ને ખુમારી અર્પનાર એ દીક્ષા ગ્રહણ કરી. તે વખતે મેં એક બાધા પારાની તેમણે ધમકાવીને કહ્યું કે, “જે હોય તે આપી દે'. નવકારવાળી ગણવાની પ્રતિજ્ઞા લીધેલી, તે મેં કીધું કે આ સામાન ને થોડા પૈસા છે. જોઈએ તો નિયમિત ગણતો રહ્યો ને હૈયામાં અનેરો ઉત્સાહ લઈ લો. પણ ખરેખર તે સમયે એવો ચમત્કાર વધવા લાગ્યો.
સર્જાયો કે ગુંડાઓની બુદ્ધિ બુઠ્ઠી બની ગઈ. કંઈ એક દિવસ હું મુંબઈ માલસામાન ખરીદવા ગયો જ સૂછ્યું નહિ. ત્યારે મારી પાસે બેગમાં પાંચેક ને અચાનક એક ગુંડાઓની ટોળકીએ મને ઘેરી હજાર રૂ. તથા શરીર પર ચેન, વીંટી અને ઘડિયાળ લીધો. મેં નવકારનું સ્મરણ શરૂ કરી દીધું. મારી હતા. તેઓએ કહ્યું ભાગ અહીંથી...જલદી ભાગ સાથે મારો નોકર માલ લઈને સાથે ચાલતો હતો. એ અને હું નોકર સાથે ત્યાંથી ચાલતો થયો. અચિંત ટોળકીને હું તરત જ ઓળખી ગયો, પણ છૂટવું ભારે ચિંતામણી સમા આ મહામંત્રના પ્રભાવે હું આબાદ હતું. ચારે બાજુ વેપારીઓને જોયા પણ કોઈ વહારે બચી ગયો. પણ હવે જ્યારે આ દશ્ય મારી નજર દોડી આવે તેમ ન હતું. કારણ કે ગુંડાઓની સામે સમક્ષ આવે છે ત્યારે આંખો અશ્રુભીની બની જાય કોણ ઝંપલાવે? પરંતુ મારા તો શ્વાસોશ્વાસમાં એ છે. અને હૃદયમાંથી રણકાર રણકી ઊઠે છે કે તે મહામંત્રનું સ્મરણ ગુંજતું જ રહ્યું. સાક્ષાત એ મંત્રે સમયે મારો રક્ષક...બેલી.. આધાર, જે ગણું તે હૃદય કમલમાં પ્રવેશી મારું રક્ષણ કર્યું. એ નવકાર જ હતો. ત્યારથી મારા મનમાં નવકાર ગુંડાઓએ મારા પગમાં આંટીઓ નાખી દેવા પ્રત્યે અનન્ય શ્રદ્ધા પેદા થઈ. ઘેર આવી વડિલો અથાગ પ્રયત્નો કર્યા. નોકર આગળ નીકળ્યો કે પાસે વાત રજૂ કરતાં અરસપરસ સહ આંખોમાંથી એનો સામાન પાડી નાખ્યો છતાંય હું મૌન રહ્યો. વહેતાં જળબિંદુઓને રોકી ન શક્યા. અને નવકાર થોડા આગળ વધ્યા ત્યાં એ લોકોએ કહ્યું, “હમારે મંત્રના પ્રભાવે સૌ આશ્ચર્યચકિત થયા. સૌ એકી સાથ ચલો' હું અને નોકર ગયા તો અંધારા યુક્ત અવાજે બોલી ઊઠ્યા કે મંત્ર નાનો છે પણ મહિમા એક બિલ્ડિંગમાં લઈ ગયા. ગુંડાઓએ ધારદાર મોટો છે. ચમકતું ચપ્પ બહાર કાઢ્યું, જે જોઈ ભલભલાના
అంది
શુભ કાર્યમાં આવતાં, વિઘ્નોનો વારણહાર તે માટે સજ્જન જપો, મહામંત્ર નવકાર.'-૮૨
Page #162
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવકારે શિયળ બચાવ્યું
પૂ. મુનિશ્રી અપૂર્વરત્નસાગરજી મ. તથા પૂ. મુનિશ્રી મુક્તિરત્નસાગરજી મ.
(અત્રે રજૂ થયેલ ૬ દાંતો નવકારમંત્રના ચમત્કારો''માંથી સાભાર ઉદ્ધૃત કરવામાં આવ્યા છે. ] સં.)
મુંબઈથી અમીર કુટુંબના એક બેન પોતાના કોઈક સંબંધીને ત્યાં રાજકોટ આવેલાં. રાજકોટમાં પ્રસંગ પત્યા પછી તેઓ એક બે દિવસમાં જવાની તૈયારી કરતાં હતાં. ત્યાં તો મુંબઈથી અચાનક કોલ આવ્યો કે તમો તરત આવી જાવ, ગાડી મોકલી છે.
સાંજના મોટર લેવા માટે આવી ગઈ પણ સાથે બીજી કોઈ વ્યક્તિ નહિ. એકલો ડ્રાઇવર જ મોટર લઈને આવ્યો હતો. પેલાં બેને પૂછ્યું; કેમ કોઈ આવ્યા નહિ? ડ્રાઇવરે કહ્યું કે કોઈ આવી શકે તેમ નથી. એટલે શેઠે મને એકલાને મોક્લ્યો છે. અને આપને અત્યારે જ આવવું પડશે. સવાર પહેલાં તો મુંબઈ પહોંચવું છે.
પેલા બેન થોડાંક અચકાયાં; પણ ડ્રાઇવર ઘરનો વિશ્વાસુ અને વફાદાર હતો એટલે તેવી કોઈ મનમાં બીક નહોતી. છતાં યુવાનવય અને અદ્ભુત રૂપ આ બેયની સામે રાજકોટથી મુંબઈ સુધીની મુસાફરી ત્રિના સમયમાં અને તે પણ એકલા યુવાન ડ્રાઇવરની સાથે, તે જરા લોકાપવાદનું કારણ બને જ. એટલે પોતાની એક બહેનપણીને સાથે લઈ લીધી. અને આમ બંને બહેનોને મોટરમાં પાછલી સીટ ઉપર બેસાડી ફાટક બંધ કરીને ડ્રાઇવરે ગાડી મુંબઈ ભણી હંકારી.
કહ્યું, ‘શેઠાણી બા! થોડીક જ દૂર ઉપર ગામ આવે છે. ત્યાં જઈને શંકા પતાવજો. પણ પેલા બેન રોકી શકે તેમ નહોતા. એટલે ગાડી ઊભી રાખી.
બંને બહેનો ગાડીમાંથી નીચે ઊતર્યાં. સામેની સાઈડે લઘુશંકા પતાવી અને પાછા આવી પોતાની ગાડીમાં બેસવાની તૈયારી કરે છે ત્યાં તો અચાનક ‘ઊભા રહો'ની બૂમ સાંભળતાં બધાં જ ચોંકી
પડ્યા.
અને જુએ છે તો હાથમાં બંદૂક લઈ ૪ થી ૫ લૂંટારા જેવા લાગતા માણસોએ બંને બહેનોને ઘેરી લીધી હતી. હૃષ્ટપુષ્ટ શરીર, લાંબી લાંબી પૂંછો, મોટી મોટી આંખો અને ભરાવદાર ચહેરો... માથે સાફો પહેરેલો અને જાણે કોઈ ડાકુઓની ટોળકીના જ આ માણસો હોય તેવા લાગતા હતાં.
બેય બહેનોના ગભરાટનો પાર ન રહ્યો. શું કરવું તે જ સમજાયું નહિ. અને પેલો ડ્રાઇવર પણ ઊભો ઊભો ધ્રુજવા માંડ્યો. પેલા શ્રીમંત બહેન કહે છે કે ભાઈ તારે શું જોઈએ છે? લ્યો, આ મારા સર્વ દાગીના તમોને આપી દઉં છું. એમ કહીને પોતાના શરીર ઉપર શોભી રહેલા કિંમતી દાગીના પેલા બેન ઉતારવા લાગ્યાં, પણ પેલો બંદૂકધારી તો કહે છે કે, ‘નહીં, આ નહીં જોઈએ, તમે આ બાજુ ચાલો’. એમ કરી સામેની સાઇડ બતાવી કે આમ ચાલો! એટલે તો જાણે કિંકર્તવ્ય વિમુઢ બની ગયા. કારણ કે ‘આ બાજુ ચાલો' એટલે શું? આ તો શિયળનું આવી બન્યું. હવે શું કરવું? આમાંથી બચવું શી રીતે? એવી વિચારણા કરવા લાગ્યાં.
રાજકોટથી ઘણું આગળ નીકળી ગયા. પછી રાત્રિમાં એક ગામથી થોડીક દૂર હતા અને એ બેય બહેનોને લઘુ શંકા ટાળવાની ક્યારની ઇચ્છા હોવાથી ડ્રાઈવરને ગાડી રોકવાનું કહ્યું. ડ્રાઇવરે
પેલો લૂંટારો પણ ધનની લૂંટ રોજ કરતો હશે. પણ આજે તો આ રૂપ જોઈ તેને જાણે રૂપની લૂંટ
જે ઘરમાં નવકારનો, સદા રહે સ્થિર વાસ; વિષમ ગ્રહ તેના બધા, બની જાય લાચાર.'−૮૩
சு
૧૪૨
Page #163
--------------------------------------------------------------------------
________________
કરવાનું મન થયું. એટલે તેણે તો બસ એ જ એટલામાં તેઓના કોઈક સંબંધી તેમને મુંબઈ આગ્રહ રાખ્યો કે, “આ બાજુ મારી સાથે ચાલો.' લઈ ગયા અને પોતાની ઝવેરાતની પેઢી ઉપર
ત્યારે પેલાં બહેનને અચાનક જ નવકાર મહામંત્ર બેસાડી દલાલી કરવાનું કામ સોંપ્યું. આ ભાઈને યાદ આવ્યો. અને બસ, મનમાં ને મનમાં એનું જ
ધીમે ધીમે આ ધંધામાં સારી ફાવટ આવી. આર્થિક રટણ કરવા લાગ્યાં. અને કહી દીધું નવકારમંત્રના
પરિસ્થિતિ સુધરતાં એક નાનકડું મકાન ભાડે રાખી અધિષ્ઠાયક દેવોને કે આજે મારા શિયળનું રક્ષણ ત્યાં જ પોતાના કુટુંબીજનો સાથે રહેવા લાગ્યા. કરવું આપના હાથમાં જ છે. હે પ્રભુ! મને એક વખત આ નવકાર પ્રેમી પોતાના શેઠને બચાવો. ખૂબ ભાવપૂર્વક જયારે નવકારનો જાપ ત્યાંથી લગભગ પંદર સોળ હજારની કિંમતનું
ત્યારે ત્યાં જ ચમત્કાર સર્જાય છે. પેલા વિવિધ હીરાનું એક પડીકે લઈ કોઈક ગ્રાહકને ભોગભૂખ્યા વરુની કામવાસના અચાનક ઉતરી બતાવવા ગયા હશે. તેમાં પાછા વળતાં વિચાર્યું કે ગઈ તેને મનમાં થવા લાગ્યું કે હું આ શું કરી રહ્યો હવે ઘરે જઈ ભોજન કરી, થોડોક આરામ કરી પછી છું? અને તરત પૂછે છે કે તમે ક્યાંથી આવો છો? દુકાન જઈશ. રાજકોટથી. ક્યાં જઈ રહ્યા છો? મુંબઈ.
અને એ પ્રમાણે જ કર્યું. બે કલાક બાદ પાછા જાવ બેન જાવ. તમારું રૂપ અને એકાંત જોઈ હું દુકાને જતા એમને પડીકું સાંભર્યું. બધા ખીસ્સા પાશવતામાં પડવા જઈ રહ્યો હતો. પણ હવે મારા તપાસ્યા પણ પેલું પડીકું ન મળ્યું. ફરી ફરી અંતરઆત્માએ જ મને ધિક્કારવા માંડ્યો છે. તમે તપાસ્યું. પણ પડીકું હોય તો મળે ને! એ તો ખુશીથી જઈ શકો છો. અને મારા અપરાધને ક્ષમા ક્યારનું ય આ ભાઈના અજાણતામાં સરકીને રસ્તા કરશો. એમ કહી સૌ બંદૂકધારીઓ તરફ પેલા પર કોઈની રાહ જોતું પડ્યું હતું. સરદારે ઈશારો કર્યો અને બધા ચાલવા માંડ્યાં.
હવે પેલા ભાઈ મૂંઝાયા! પણ નવકાર મહામંત્ર બેય બેનો પણ ગાડીમાં બેસી ડ્રાઇવરને જલદી ઉપર શ્રદ્ધા હોવાને કારણે જે માર્ગેથી ઘરે આવ્યા ગાડી હંકારવાનું કહ્યું. તેઓના જીવમાં જીવ હતા તે જ માર્ગે ફરી પડીકાને શોધવા માટે ચાલવા આવ્યો હતો.
લાગ્યા. મનમાં નવકારમંત્રનું રટણ અને મુંબઈની સાથે રહેલા બેનને તો આ એકદમ આવો ફેરફાર સડક ઉપર હીરાના પડીકાને ખૂંદવા નીકળી પડેલી કેમ થઈ ગયો? કઈ રીતે થયું? તે જ આશ્ચર્ય નજર! લાગ્યું! પણ નવકાર જ્યાં હોય છે, ત્યાં આવા તો
મોહમયી મુંબઈ નગરી ને ટ્રાફિકનો પાર નહિ, કેટલાય આશ્ચર્યો સર્જાય છે, તે વાત પેલા બેનને
જ્યાં પાંચની નોટ પણ પડી જાય તો પાંચ મિનિટ કોણ સમજાવે?
પછી યે મળવી મુશ્કેલ તો પંદર સોળ હજારના નવકારે માલ બચાવ્યો
હિરા અને બે કલાક પછી કઈ રીતે મળી શકે? એક જૈન ગૃહસ્થભાઈનું દર્શત ક્યારેક
પણ આ ભાઈને તો એવી શ્રદ્ધા કે નવકાર વાંચવામાં આવેલું.
ગણતો ગણતો જાઉં તો જરૂર પડી કે ક્યાંકથી મળી તેઓની આર્થિક પરિસ્થિતિ તો સાવ સામાન્ય જશે! અને બન્યું પણ એમ જ. ચમત્કાર સર્જાયો! પણ નવકાર મહામંત્ર ઉપર તેમની શ્રદ્ધા
થોડેક દૂર ચાલતાં એક કાપડની દુકાન પાસેથી અસામાન્ય! જ્યારે ત્યારે નવરા પડે કે મનમાં
પસાર થતાં કોઈકની બૂમ સાંભળી. “ઊભા રહો!
પસાર થતાં કોઈકની બમ સાંભળી નવકારમંત્રનો જાપ ચાલુ જ હોય! એમ જ કહોને કે
તમારૂં હીરાનું પડીકું આ રહ્યું, અહીંયા.” પેલા
તમારું વીરાને પડીકે આ કદી નવરા જ ન પડે, કાં તો કામ કરતો જાપ! ભાઈની નજર તે તરફ ફરી. જોયું તો ધૂળમાં
જે ઘરમાં સદા રહે, નવકારનો રણકાર ભૂત-પ્રેત નહીં ડાકણ ન આવે દ્વાર.”-૮૪
૧૪૩
Page #164
--------------------------------------------------------------------------
________________
દટાયેલું પેલું પડીકું! દોડીને, ઉઠાવીને, ખોલીને ડુગડુગી વાગી ને તે જાદુગરના જાદુઈ કરિશ્મા જોયું તો એ જ, હીરા બધા સલામતી
શરૂ થયા. એમાં એક ખેલ એવો આવ્યો કે પેલો તેમના આનંદનો પાર ન રહ્યો. પડીકે બંધ કરી જાદુગર એક ખાલી વાસણ ઊભેલા લોકોમાંથી ખિસ્સામાં મૂક્તાં જ એમને પ્રથમ વિચાર એકને બોલાવી તેના હાથમાં પકડાવે છે. આવ્યો. લાવ જેમણે મને પડીકે બતાવ્યું તેમનો દર્શકોમાંથી આવેલ ભાઈ પણ ખૂબ ઉત્સાહથી તે આભાર માનું, તેમને કંઈક ઇનામ આપું! ખાલી વાસણ હાથમાં લઈ લે છે. પછી પેલો જાદુગર
પણ આશ્ચર્ય ચારે બાજ નજર ઘુમાવી પણ એવો કાંઈક મંત્ર ભણે છે, કે દર્શકના હાથમાં રહેલ પેલા ભાઈ ન દેખાયા..
ઠંડું અને ખાલી વાસણ એની મેળે ગરમ થવા માંડે ક્યાંથી દેખાય! એ આ દુનિયાનો દારિક છે. એટલે જ ભાઈએ વાસણને પકડ્યું હોય છે, તે શરીરી માનવી ન જ હોય! એ હશે વૈક્રિય શરીરી તેને છોડીને ચાલ્યો જાય છે. કારણ કે તેના હાથ કોઈક દેવ, જે નવકારના અધિષ્ઠતા હોય અને દાઝવા માંડે છે. તેના ભક્તને મદદ કરવા અહીં આવ્યા હોય! આ જોઈ મને પણ કુતુહલ જાગ્યું અને એ અહીંનો માનવી પડીકું બતાવે જ ક્યાંથી અને બતાવે ટોળાંને ચીરી હું પણ પેલા મદારીની આગળ પહોંચી તો એકદમ જતો પણ ન રહે!
ગયો. મેં કહ્યું કે, લાવો મને આપો. આ વાસણ હું ત્યારે માનવું જ પડે કે આ ચમત્કાર નવકાર પકડી શકીશ. પેલો કહે કે નહીં પકડી શકશો. મહામંત્ર જ સર્જી શકે.
હમણાં જ છોડીને ભાગી જશો. મેં કહ્યું કે તમો જાદુ ઉપર જાદુ
આપો તો ખરા! બધા લોકો મારી સામું જોવા
લાગ્યા. મેં પેલું ખાલી વાસણ હાથમાં લીધું અને જામનગરના ચાતુર્માસ પછી અમો મહેસાણા
મદારીની સામે ઊભો રહ્યો. પેલો મનમાં મંત્ર ભણવા માટે ગયા હતા ત્યાં અમારો અભ્યાસ સારો
ભણવા લાગ્યો. ચાલતો હતો. તે દરમ્યાન ત્યાં સંઘની પાઠશાળામાં બાળકોને ધાર્મિક શિક્ષણ આપનાર શ્રીયુત
આ બાજુ મને પણ થયું કે, આ તો કુતૂહલ લાલચંદભાઈનો પરિચય થયો. તેઓની સાથે
વૃત્તિથી હું અહીં આવી ગયો. અને આ મદારી નવકાર વિષે ચર્ચા ચાલતાં તેઓએ નવકારના
વાસણને ગરમ કરી દેશે. તો મારે પછી શું કરવું? ચમત્કારનો પોતાનો સ્વઅનુભવ સંભળાવ્યો. જે
બધાંની સમકા ભોંઠા પડશે. એટલે તે સમયે મને તેમના જ શબ્દોમાં અત્રે રજૂ કરું છું.
નવકાર યાદ આવી ગયો. અને મારામાં રહેલી તેઓએ કહ્યું કે; “સાહેબ! નાનપણથી જ મને
સંપૂર્ણ શ્રદ્ધાને એકઠી કરી હું એ વાસણ હાથમાં નવકારમંત્ર ઉપર ભારે શ્રદ્ધા. એક વખત અમારા
રાખી શુદ્ધ ભાવથી મનમાં નવકારનો જાપ કરવા ગામની અંદર કોઈ મદારી આવ્યો, જે નાના મોટા
લાગ્યો. જાદુના ખેલ લોકોને દેખાડતો હતો. એના હાથ અને ચમત્કાર થયો! સફાઈના ખેલ અને જાદુઈ કરિશમાથી ગામના લોકો દરેકના હાથમાં જતાં થોડીક જ વારમાં ઠંડું રહેલું અંજાઈ ગયા. આખાય ગામમાં તેની ચર્ચા થવા જે વાસણ એકદમ ગરમ થવા લાગતું હતું, તે મારા માંડી. લોકોના ટોળે ટોળાં તેના જાદુના ખેલ જોવા હાથમાં ઘણો સમય થઈ ગયો; પણ એ વાસણ જવા લાગ્યા. હું પણ એ ટોળામાં શામિલ થયો. એમને એમ જ રહ્યું. મને પેલો મદારી પૂછે છે ગામના ચૌટા વચ્ચે તેનો ખેલ શરૂ થવાની તૈયારીમાં કે- દુગા? કહ્યું; નહી રિ સંહા હતો. ગામના લોકો ગોળ ઘેરાવને બનાવી ઊભા પણ પેલાને આશ્ચર્ય થયું કે આમ કેમ? શું વાત થઈ ગયા. હું ય વચ્ચે જગ્યા કરી ગોઠવાઈ ગયો. છે? ક્યાં ખામી છે? આમ વિચારી ફરી ફરી તેની
મહામંત્ર નવકારમાં, રમતું રહે જો મન; પ્રજ્ઞાપરાધ તેનો ટળે, રહે ચિત્ત પ્રસન્ના'-૮૫ -
( જ
Page #165
--------------------------------------------------------------------------
________________
| ક્રિયા કરે છે. પણ નવકાર મહામંત્રના પ્રભાવે મને એક વખત આ ભાઈને બાજુના ગામમાં જવાનું કાંઈ થઈ શક્યું નહિ અને મેં તો પૂર્વવત્ તે વાસણને થયું. પગપાળા પ્રવાસ કરીને પહોંચી ગયા તે હાથમાં ઝાલી રાખ્યું હતું.
ગામમાં! અને કાર્ય પતાવી સાંજના ઘરે પાછા ફરવા હવે; પેલા મદારીથી રહેવાયું નહીં. હજારો લાગ્યા. | લોકોની વચ્ચે તેનો ખેલ ખોટો પડવા લાગ્યો. પણ રસ્તામાં જ રાત પડી ગઈ. ઘર હજૂ દૂર તેથી તેને ક્રોધ ચઢી ગયો અને ગરમ થઈને કહેવા અને અંધકાર ઘોર હતો. એટલે રસ્તામાં જ એક લાગ્યો કે મા તુમ પી ના મિત્ર કહે છે? વસા તુન વૃક્ષની નીચે રાત્રી પસાર કરવાનો વિચાર આવ્યો બી હોઈ ગ૬ વાનરે હો? મેં કહ્યું કે, મેં તો ? બી અને આજુબાજુની જગ્યા થોડીક સાફસૂફ કરી ત્યાં નાની નાનતા, ન કોઈ મંત્ર તંત્ર પાસ મેં ઇ જ સૂવાની તૈયારી કરવા લાગ્યા.
અને પછી તો તેનું કાંઈ ચાલ્યું નહીં. લોકો ત્યાં તો રાબેતા મુજબ નવકારવાળી ગણવાની હસતાં હસતાં ચાલ્યા ગયા. પેલા મદારીએ મને હતી. પણ આજે નવકારવાળી તો ઘરે જ રહી ગઈ. ખુબ પૂછયું કે ભાઈ સાચું કહો, તમે કાંઈક જાણો હવે કરવું શું? એટલે ૧૦૮ નવકારમંત્ર ગણવાની છો? નહીંતર આવું બને જ નહીં. મેં મારા જીવનમાં વિધિ બરોબર થાય, તે દષ્ટિથી આસપાસ પડેલા. ઘણી વાર આ જાદુ બતાવ્યો છે. પણ આ રીતે કાંકરા પત્થરોમાંથી થોડાક સારા અને નાના ગોલ ક્યારેય બન્યું નથી.
કાંકરાઓ ભેગા કર્યા. પછી તેઓને ગણી, ૧૦૮ ત્યારે, મેં તેને નવકાર મંત્રની વાત કરી. અને રાખી બાકીના બધા ફેંકી દીધા. કહ્યું કે હું તો બીજું કશું જાણતો નથી પણ આ હવે આ નમસ્કાર-આરાધક ભાઈએ પોતાનો અમારો પરમ ચમત્કારી નવકાર મહામંત્ર ગણતો જાપ શરૂ કર્યો; કાંકરાના ઢગલામાંથી એક કાંકરો હતો.
ઉઠાવે, તેના ઉપર એક નવકાર ગણે અને બાજુમાં મહેસાણામાં પં. શ્રી લાલચંદભાઈએ આ મૂકી દે...આમ, એક પછી એક બધા કાંકરા ઉપર ઉપરની હકીકત દ્વારા પોતાનો સ્વાનુભવ નવકાર ગણી બીજી બાજુ ઢગલો કરતાં તેમના ૧૦૮ સંભળાવ્યો. પણ, મને તો થયું કે પેલા મદારીને
નવકારનો જાપ પૂર્ણ થયો. કોણ સમજાવે કે આ નવકાર તો જાદુ ઉપર જાદુ જાપ તો પૂર્ણ થયો! પણ હવે તેમને વિચાર કરનારો છે. ખરેખર! જાદુગરોના જાદુના ખેલ આવ્યો કે આ પત્યરાઓને શું હું ફેંકી દઉં? અરે! ખોટા પાડનારો આ નવકારમંત્ર જ હોઈ શકે. આ તો હવે પરમેષ્ટિ મંત્રના જાપથી મંત્રિત બની નવકાર મહામંત્ર એ તો દિવ્ય જાદુગર છે. ગયા છે. એટલે ફેંકી ન દેવાય. એ બધા પથરાઓને “Navkar is devine Magician."
તો સાથે લઈ જાઉં. ઘરે રાખીશું. કારણ કે અહીં તો અજબ કરિશમા નવકાર કા.”
કો'કના પગમાં આવશે તો આશાતના થશે. પુણિયા શ્રાવકની ઝાંખી આ કલિકાળમાં
એમ વિચારી પેલા ભાઈએ તો તે ૧૦૮ કાંકરા કરાવનારા અને સંતોષપૂર્વક જીવનારા એક
પોતાના ધોતિયાંના એક છેડે બાંધી લીધા અને રાત્રિ શ્રાવકભાઈ!
નિર્ગમન કરી સવારે પોતાના ઘરે પહોંચતા જ થોડાંક વરસો પૂર્વે જ જેમના જીવનમાં
પત્નિએ નહાવા માટે પાણી વગેરે મૂક્યું. અને નવકારનો આ ચમત્કાર સર્જાયો હતો.
ભાઈ નહાવા ગયા. કપડાં બદલતા ધોતિયામાંથી એ ભાઈને દરરોજ એક બાંધી નવકારવાળી કાંકરાઓ કાઢવાનું ભૂલી ગયા. ગણવાનો નિયમ! રાતના સૂતાં પહેલાં ૧૦૮ આ બાજુ તેમનાં પત્નીએ આ કપડાં જોયાં. અને નવકાર ગણવા જ. નહીંતર એમને ઊંઘ નહિ આવે. ગાંઠમાં કાંઈક બાંધેલું જોઈ તે ખોલી.
જહાં નવકારનું ધામ છે, ત્યાં ન આવે કામ, રહે વાસના વેગળી, મન પામે વિશ્રામ.'-૮૬
Page #166
--------------------------------------------------------------------------
________________
ત્યાં તો ચમત્કાર!
પેલાં બેન જોઈને જ છક્ક થઈ ગયા. કારણ કે કાંકરાની જગ્યાએ તેમાં તો ઝગમગતા ચળકાટ
કરતાં અતિ કિંમતી રત્નો દેખાતાં હતાં. બેનને થયું કે આ શું? માા પતિ પાસે આવા કિંમતી રત્નો ક્યાંથી આવ્યાં? કઈ રીતે લાવ્યા? શું તેઓ આજે ધર્મ ચૂક્યા કે?
આમ અનેક પ્રશ્નોની હારમાળા એક સાથે તેમના મગજમાં રમવા માંડી. એટલામાં જ ત્યાં તેમનાં પતિ આવી પહોંચ્યા. અને આવી રીતે વિચારમગ્ન બનેલ પત્નીને તે જોઈ પૂછ્યું :
ભદ્રે! શું વાત છે! શેનો વિચાર કરો છો? અને આ હાથની મુઠ્ઠીમાં શું છે?
એમ કહી જોવા માટે મુઠ્ઠી ખોલવા ગયા ત્યારે મુઠ્ઠી ખુલ્લી કરતાં પેલાં બેન કહે છે ઃ
નાથ! શું રત્નોને જોઈ આપ પણ ધર્મ ચૂક્યા છો? ક્યારેય આપે આવું ન કર્યું આજે કેમ?
એ ભાઈને આ સાંભળી આંચકો લાગ્યો અને સાથે ધોતિયાં ને છેડે જાતે રાતના બાંધેલા પત્થરો (કાĀરા) તે રત્નરૂપે જોઈને આશ્ચર્ય થયું!
પણ પછી નવકારમંત્રનો જ પ્રભાવ છે, એમ જાણી પત્નીને કહ્યું કે- ભદ્રે! મેં અત્યાર સુધી પરદ્રવ્યને લોષ્ઠવત્ સમજ્યું છે. તો આજે આમ કેમ કરી શકું? પણ, આ નવકારમંત્રની લીલા છે. એમ કહી બધી વાત વિસ્તારથી કહી સંભળાવી.
પત્નીને આ સાંભળી ખુબ જ આનંદ થઈ ગયો. સાથે નવકારમંત્ર ઉપરની શ્રદ્ધા પણ વધી.
નમસ્કાર મહામંત્રના આરાધક આ ભાઈ તો કાંકરા સાથે લઈને પણ ન્યાલ થઈ ગયા. આવો! આ નવકારનો ચમત્કાર!' અકસ્માતમાંથી ઉગાર્યા"
અમદાવાદ શહેરમાં આવેલ ખાનપુર સંઘના બે આગેવાન ભાઈઓ. એક ભૂરમલજી વાલાજી અને બીજા શાહ હસમુખલાલ મફતલાલ!
ભૂરમલજી આ સંઘના પ્રમુખ! તેઓને અને તેમના ધર્મપત્ની પતાસાબેન-બંનેને વરસીતપ ચાલે. ભૂરમલજીની ભાવના એવી આ વખતે વરસીતપનું પારણું હસ્તિનાપુર જઈને કરવું. તેઓએ હસમુખભાઈને વાત કરી અને સાથે જણાવ્યું કે આપણે ત્યાંથી શ્રી સમ્મેત શિખરજીની પણ યાત્રા કરી લઈશું. હસમુખભાઈને સમ્મેતશિખરજી જવાની ભાવના હતી માટે તૈયાર થઈ ગયા.
એક નાની મેટાડોર કરી બંને ભાઈઓએ પોતાના ફેમીલી સાથે યાત્રાની બધી તૈયારી કરી શુભ દિવસે અમદાવાદથી પ્રયાણ કર્યું, સં. ૨૦૪૦ના વૈશાખ સુદ-૩ (અખાત્રીજ)ના દિવસે શ્રી ભૂરમલજી તથા શ્રી પતાસાબેનને વરસીતપનું પારણું હસ્તિનાપુરમાં સુખરૂપે થયું. પારણાં પછી આજુબાજુના તીર્થોના દર્શન કરતાં આ બેય કુટુંબીજનો શ્રી સમ્મેતશિખરજી મહાતીર્થમાં પહોંચી ગયા.
શિખરજી પહોંચ્યા બાદ ત્યાં થોડુંક રોકાણ કરી ખૂબ ભાવથી યાત્રાઓ કરી. હવે અમદાવાદ પાછા ફરવાનું હતું. ભોમિયાજી દેવના અંતિમ દર્શન કરી બધા આગળ જવા શિખરજીની ધર્મશાળા છોડી પોતાનો સામાન વગેરે મેટાડોરમાં ગોઠવી દીધો. અને સૌ પોતપોતાની સીટ ઉપર બેસી ગયા. મોટર સ્ટાર્ટ થઈ અને થોડીક જ વારમાં પાકી સડક ઉપર આ બે કુટુંબીજનોને લઈ તે મેટાડોર દોડવા લાગી.
શિખરજીથી નીકળી તેઓ ‘બારઈ' પહોંચે છે અને ત્યાં ગાડી ઊભી રખાવી. કારણ કે નવકારશીનો ટાઇમ થઈ ગયો હતો. પરંતુ નવકારશી કરવાની કોઈની ભાવના ન હોવાથી આગળ પહોંચી ત્યાં નવકારશી પતાવીશું, એમ વિચારી ગાડીમાં ફરી બધા બેસી ગયા અને ગાડી પાછી ચાલુ થઈ.
જો કે શિખરજી પછી રસ્તો બરાબર નહોતો. એમાંય ‘બારઈ’નો રસ્તો ખૂબ જ સાંકડો છે. અને તેમાં બન્ને બાજુ થોડી થોડી વારે ખાડાઓ આવે, એટલે સામેથી આવતા વાહનોને પસાર કરવામાં, બંને વાહનચાલકોએ ખૂબ જ ખ્યાલ રાખવો પડે.
પંચ પરમેષ્ઠિ મંત્રમાં, શક્તિ ભરી અપાર; ચાંપ દબાવો મનતણી, તો થાયે તેજ અપાર.’– ૮૭
卐
૧૪૬
Page #167
--------------------------------------------------------------------------
________________
હવે ‘બારઈ’થી લગભગ દોઢ થી બે કિ.મી. દૂર નીકળ્યા હશે કે સામેથી એક ખટારો આવતો દેખાયો. મેટાડોરમાં હસમુખભાઈ ડ્રાઇવરની પાસેની સીટ પર બેઠેલા હતા. બાકી બધા પાછળ બેઠા હતા. એટલે હસમુખભાઈએ આ સામેથી આવતા ખટારાને, જે ‘સ્પીડ'માં આવી રહ્યો હતો, જોયો અને આજુબાજુ થોડી થોડી વારે આવતાં ખાડાઓની તરફ દૃષ્ટિ કરીને એક ઊંડી વિચારણામાં પડી ગયા. કારણ કે ખટારો પાછો ‘રોંગ સાઇડ'માં ચાલી રહ્યો હતો.
પોતાની મોટરથી લગભગ ૧૦૦-૧૫૦ ફૂટ દૂર બંને ગાડીનું અંતર હતું. સાંકડા રસ્તામાં રોંગ સાઇડ ઉપર અને ફૂલ સ્પીડમાં આવતા ખટારાને જોઈ હસમુખભાઈને થઈ ગયું કે આ ખટારો નક્કી આજે આપણો જાન લેશે અને તેઓ તરત જ આંખ બંધ કરી નવકારમંત્રનું સ્મરણ કરવા લાગ્યા કારણ કે હવે તે સિવાય બીજો માર્ગ કોઈનેય જડતો જ નહોતો.
નવકાર મહામંત્રના ધ્યાનમાં એક્તાન બની ગયેલા હસમુખભાઈ હજી તેવી જ રીતે ધ્યાન મગ્ન હતા અને ખટારો પસાર થઈ ગયો સાથે (Accident) અકસ્માત પણ થયો જ.
પણ, ભારે ચમત્કાર થયો.
હસમુખભાઈને ધ્યાનમાં ધક્કો લાગ્યો અને આંખ ખોલી જુએ છે તો પેલો ખટારો તેમની મેટાડોરને જોરદાર આંચકો લગાવી આગળ વધી ગયો હતો, અને તેના પરિણામે મેટાડોર પાસેના ટેકરા ઉપર ચઢી ગઈ. કાચ ફૂટી ગયા હતા. બધાંયનું મોત નીપજે એવો આ અકસ્માત હતો.
છતાંય નવકારનું જ્યાં સ્મરણ-રટણ અને ધ્યાન હોય ત્યાં પૂછવું જ શું?
થોડી થોડી જગ્યામાં જ્યાં સાઇડમાં ભયંકર ઊંડા ખાડા આવતા હતા ત્યાં જો આ ખટારાની સાથેની અથડામણ થઈ હોત તો?
5
પણ અકસ્માત ખાડાની જગ્યાએ ન થતાં એવા બે ખાડાઓની વચ્ચે ખાડા વગરની પણ ટેકરી બાજુમાં છે એવી જગ્યાએ થયો. આ એક ચમત્કાર!
અને પછી પણ બીજી કોઈ હોનારત ન સર્જાતા અંદર બેઠેલા બધાંને કોઈને હાથમાં, કોઈને પગમાં કે કોઈને કેડમાં જ ફક્ત થોડી ઈજા થઈ અને જાનથી બચી ગયા, એ બીજો ચમત્કાર!
તેમાં હસમુખભાઈ ડ્રાઇવરની સાથે જ આગળ બેઠેલા હતા. સામેનો કાચ ફૂટ્યો હતો. જેની કેટલીય કરચો ઊડી હતી. જે ડ્રાઇવરને વાગી નહોતી કે ન બીજી ઈજા તેઓને થઈ. બધાંને થોડુંક થોડુંક વાગ્યું. જ્યારે તેઓને કશુંય ન થયું. આ ત્રીજો ચમત્કાર!
પછી તો ધીમે ધીમે બધાને બહાર કાઢવામાં આવ્યાં. હસમુખભાઈ સિવાય બધાંયને વાગ્યું હતું. આ બાજુ મેટાડોરને પણ ઘણું નુકશાન થયું હતું એટલે તે તો હવે, ચાલી શકે તેમ હતી જ નહીં. ત્યાં જ એક યાત્રિક બસ સામેથી આવતી દેખાઈ અને તેમાં બધાંને બેસાડી બારાઈ' પહોંચાડી ત્યાંની હૉસ્પિટલમાં સારવાર માટે દાખલ કરવામાં આવ્યા.
અમદાવાદ સમાચાર મોકલાવતા સંઘમાં પણ બધાંને આઘાત લાગ્યો. શ્રી સંઘમાં તેમને નિમીત્તે સામૂહિક આયંબિલ થયા. અને જેમાં ૫૦૦ જેટલા ભાઈ બહેનોએ આયંબિલ કર્યા હતા.
બે ત્રણ દિવસ બારાઈ ગામમાં રોકાણ કરી બધાના પાટા-પિંડી બરાબર કરાવી બધાં જ સાચું થયાં ને પોતપોતાના કામ ધંધામાં પાછા લાગી ગયા.
પણ, નવકાર મહામંત્રની જે અજબ ગજબની સહાય એવા સમયે થઈ, તેના પ્રભાવે સૌ નવો જન્મ પામ્યા. તેની સ્મૃતિ તો બધાંયને માટે અવિસ્તૃત બની ગઈ.
“અમેરિકામાં અજાયબી”
આવો જ એક ચમત્કાર ચારેક વરસ પૂર્વે અમેરિકા દેશમાં થયેલ તેની હકીકત એક ભાઈ પાસેથી સાંભળવા મળી હતી.
ઉત્તમ સમર્પણ ભાવથી, ગદ્ગદ્ જેનું ચિત્ત; તે ભાવે નવકારને, જપતાં આતમ-હિત.'−૮૮
૧૪૭
Page #168
--------------------------------------------------------------------------
________________
હિન્દુસ્તાનના હિરાચંદભાઈ એક અચ્છા અને ભારે આશ્ચર્ય થયું. ચાર ક્લાક સતત આ શ્રાવક! તેઓ ઘણા વરસોથી અમેરિકામાં વસવાટ ઑપરેશન ચાલ્યું. બહાર બેઠેલા ઘરના લોકોના કરે છે. તેમને પણ અશાતા વેદનીયના જોરે એવો જ જીવ ઊંચા નીચા થઈ રહ્યા હતા કે શું થશે? હે કોઈ જીવલેણ રોગ ઉપડ્યો. ઘણો જ ઈલાજ ભગવાની અમારી રક્ષા કરજે અમારી સાથે રહેજે!. કરાવ્યો પણ કોઈ સારું પરિણામ ન આવ્યું. અને કેવી આ દુનિયા! જ્યાં જન્મ મરણનો સવાલ રોગ દિવસે દિવસે વધતો જ ગયો.
ઉપસ્થિત થાય કે તરત જ “ભગવાન અમારી સાથે છેવટે ઑપરેશન કરાવવાની ફરજ પડી. રહેજે.”ની પ્રાર્થના કરતી હોય છે. પરેશન ખૂબ જ જોખમી હતું. ડૉકટરોએ કહી પણ...ભગવાનને આવી પ્રાર્થના કરવા કરતાં દીધેલું કે, આ ભાઈની બચવાની કોઈ શક્યતા આપણે જ ભગવાનની સાથે રહીએ તો? તેમની લાગતી નથી.
આશા પ્રમાણેનું જીવન ગાળીએ તો? તો આવી છતાંય બચાવવાના પ્રયાસ તેઓના પૂરેપૂરા
પ્રાર્થના જ ન કરવી પડે ને? હોય જ. પણ આવા દરેક ઑપરેશનો વખતે દર્દી ખરે! અહીં તો નવકાર મહામંત્રે તેની ફરજ પાસેથી પહેલાં demation Form (ગુલાબી ફોંમ) પૂરેપૂરી બજાવી. મોતને મળવા જઈ રહેલ આ પર તેની સહી લઈ લેવામાં આવે છે કે જેથી કદાચ ભાઈને રોક્યા. પરેશન success થયું, ડૉકટરે ન બચી શકે તો તેમાં ડૉકટરોની કોઈ જવાબદારી ના બહાર આવી ઘરના લોકોને ‘Congratulation રહે.
આપ્યા. બધાને આનંદ આનંદ થઈ ગયો. આમ, ઑપરેશન પૂર્વની આ વિધિ પતાવી પેલા
પણ ચમત્કાર..? ભાઈને ઑપરેશન ટેબલ પર લેવામાં આવ્યા. અને આ કોઈ ચમત્કાર નહોતો કારણ કે એનાથી ય રૂમ બંધ કરી ઑપરેશનની શરૂઆત કરી. બહાર વિશેષ ચમત્કાર તો ઑપરેશન પછી થયેલ. બેઠેલા તેમના સૌ સગા-સંબંધીઓ, પત્ની- આ ભાઈને હવે બાકીની ટ્રીટમેન્ટ માટે લગભગ દીકરાઓ વગેરે ઉદાસીન બની અંતરમાં ભગવાનને
૮-૧૦ દિવસ સુધી હૉસ્પિટલમાં જ રાખવાના પ્રાર્થના કરી રહ્યા. કારણ કે, આ જીવન-મરણનો
હતા. એટલે તેઓ તો બસ, નવકારના જાપના જ પ્રશ્ન હતો.
તેમના સમયને પૂર્ણ કરવા લાગ્યા. સારવાર ચાલતી પણ ઑપરેશન કરાવનાર પેલા ભાઈ નવકાર હતી અને એક સફેદ સૂતરની માળા હાથમાં લઈ મહામંત્રના આરાધક હતા. તેમને નવકારમંત્ર ઉપર હીરાચંદભાઈની નવકારમંત્રની આરાધના પણ ભારે શ્રદ્ધા હતી. એટલે ઑપરેશન થિયેટરમાં ચાલતી. દાખલ થતાંની સાથે જ તેમણે તો “જે થવાનું હશે તે આનો પ્રભાવ આ મોટી હૉસ્પિટલમાં એવો થશે.’ એમ માની નવકાર મહામંત્રનો જાપ પડ્યો કે રોજરોજ જેટલાં ઑપરેશન થાય તે બધાના અવિરતપણે શરૂ કરી દીધો. ઑપરેશન રૂમનાં સગા-સંબંધીઓ હિરાચંદભાઈ પાસે આવે અને દ્વાર બંધ થતાંની સાથે જ તેમણે બંને આંખો પણ તેમના માટે નવકાર ગણવાનું કહે; કે-ભાઈ! અમારે બંધ કરી :
માટે પણ ભગવાનને આવી પ્રાર્થના કરશો. "अब सौंप दिया इस जीवन.को भगवान तुम्हारे हाथों 'We trust in God.' "We trust in your NavR”ના ભાવ સાથે નવકારમંત્રના જાપમાં ઊતરી kar." અમને તમારા નવકારમાં શ્રદ્ધા છે. ગયા. એવા સંકલ્પ સાથે કે ઑપરેશન પૂર્ણ થયા વિશ્વાસ છે. તમો ગણશો તો જરૂર અમારી વ્યક્તિ પછી જ આંખ ખોલવી.
પણ આ ઑપરેશનમાંથી બચી જશે.
ભવરૂપ આ અટવીમાંહી, માર્ગદર્શક અરિહંત શરણું રહે છે તેનું ભૂલા નવ ભટકત.'-૮૯ .
૧૪૮
Page #169
--------------------------------------------------------------------------
________________
હીરાચંદભાઈને આવા સમયે અમેરિકન ગોરા લોકોની આવી શ્રદ્ધા જોઈને જ આશ્ચર્ય થઈ ગયું. અને તેઓ બધાંને માટે નવકાર ગણવા લાગ્યા. કોઈ પણ ભાઈ–બહેનનું ઑપરેશન શરૂ થાય અને તેના માટે આ ભાઈ તરત હાથમાં માળા લઈને નવકારમંત્ર ગણવા બેસી જ જાય.
અને આ ક્રમ તેઓ જેટલા દિવસ તે હૉસ્પિટલમાં પોતાની સારવાર માટે રહ્યા તેટલા દિવસ સુધી Regular (નિયમિત) ચાલ્યો. ને ચમત્કાર...?
આજ થયો કે જેટલા દિવસ આ ભાઈ તે હૉસ્પિટલમાં રહ્યા, તેટલા દિવસમાં જેટલા ઑપરેશન થયાં તે બધાં ઑપરેશન Success થયા.
વિશ્વના શ્રેષ્ઠ જાદુગર કે. લાલ, પૂ. ગણિવર્યશ્રી કીર્તિસેન વિજયજી મ. ને ઉપાશ્રયના સ્થાનમાં વંદનાર્થે આવેલા...! બન્ને વચ્ચે એક કલાક વાર્તાલાપ થયો! જે જનતાની ધર્મશ્રદ્ધાઆત્મશ્રદ્ધા, અહિંસકવૃત્તિને વધારનાર હોવાથી અહીં ટૂંક સાર આપેલ છે!
સૌમ્યસ્વભાવી જાદુગર જ્મીન પર બેઠા. પૂ. ગુરુદેવશ્રીએ... ‘ધર્મલાભપૂર્વક’ આશીર્વાદ આપ્યા...! આ સમયે સંઘના પ્રમુખ શ્રી રમણીકલાલભાઈ વડેચા, લીઓ કલબના પ્રમુખ શ્રી મહેન્દ્રભાઈ શાહ તેમજ અન્ય અગ્રગણ્ય મહાનુભાવો... હાજર હતા... !
જાદુગર કે. લાલના અનુભવો
પૂ. ગુરુદેશ્રીએ પૂછ્યું : ‘તમારા જીવનમાં કઈ એવી સાધના... વિદ્યા...કે જાદુ...છે કે તમે જાદુ કરી લોકોનું મનોરંજન કરો છો...?
તેમ સેંકડો દર્દીઓ આ હૉસ્પિટલમાં સારવાર લેતાં હતાં, તેમાંથી કોઈનું પણ મોત આટલા દિવસ દરમ્યાન ન થયું, જ્યાં એકાદનું તો રોજ મોત થતું જ હતું.
સસ્મિત કે લાલે કહ્યું : સાહેબ! આમાં કોઈ સાધના...વિદ્યા કે જાદુ નથી. માત્ર પરમાત્મા
નવકારમંત્રનો આ કાંઈ જેવો તેવો ચમત્કાર હતો? બધા જ ડૉક્ટરો, નર્સો, કંપાઉન્ડરો, કર્મચારીઓ અને દર્દીઓને માટે એક આશ્ચર્ય બન્યું હતું.
ત્યારે નવકારમંત્ર તો એવી ઘણી મુસીબતોમાં આપણને મદદ કરે છે. આપણી પડખે રહે છે. પણ, સવાલ એ છે કે આપણે નવકારની પડખે કેટલા ઊભા રહીએ છે? તેની સાથે આપણી દોસ્તી કેવી જામી છે?
સાથે અનુસંધાન... ઉપરવાળાનો સંકેત... ! ઝડપી પ્રક્રિયા...! લોકોનો ભ્રમ.. .અને માનસિક સંકલ્પ કામ કરે છે...!
પૂ. ગુરુદેવ : ઉપરવાળા સાથે અનુસંધાનમાં શું કરો છો...? કે, લાલ : પ્રથમ ભાવપૂર્ણ હૃદયે ત્રણ નમસ્કાર મહામંત્ર ગણું છું.' તેમજ મારા સ્ટાફના પ્રત્યેક માણસો પોતપોતાના ઇષ્ટદેવનું સ્મરણ કરે છે...! ધૂપ દીપ કર્યા પછી જ અમારો શો શરૂ થાય છે...!
બચપણમાં ૧૧ વરસનો હતો ત્યારથી જ મને નવકારમંત્ર' ઉપર શ્રદ્ધા, પ્રેમ, વિશ્વાસ છે. એટલે કોઈ પણ ક્રિયા, પ્રક્રિયા ઇષ્ટદેવના સ્મરણપૂર્વક જ કરું છું. જેથી અંદરથી સંકેતો મળ્યા જ કરે છે...!
ઘણાં ઘણાં મરણાંત કષ્ટમાં પણ મને નવકારના સ્મરણપૂર્વક સંકેતો મળ્યા જ કરે છે અને નિર્વિઘ્ન કાર્ય પાર પડે છે.
નવકાર મંત્રના જાપનો, દ્વીપક બાળે જેહ; પાપ અંધાર દૂરે કરી, પૂર્ણ પ્રકાશે તેહ.'—૯૦
+
૧૪૯
Page #170
--------------------------------------------------------------------------
________________
મોરારજીનાં ધર્મપત્ની શ્રીમતી લમીબેને કહ્યું કે વધી. એ માર્ગ જ જીવનમાં અપનાવવા જેવો છે શું કરો છો? આજે રાતે સપનામાં મેં કરમશી એમ લાગ્યા કરે છે! મામાને ગિરિરાજ ઉપર આદેશ્વરદાદાની પૂજા નવકારમંત્રના પ્રભાવે સહુને મૃત્યુ સમયે કરતાં જોયા.
આવી મંગલમય સમાધિ પ્રાપ્ત થાઓ એ જ આ કુદરતી સંક્તોથી અમારા પરિવારની શ્રદ્ધા પ્રાર્થના.
મહામંત્રનો મહિમા
પ્રો. કે. ડી. પરમાર
શ્રાવક પોળ, દેરાસર શેરી, મુ. પો. જંબુસર, જિ. ભરૂચ. પીન : ૩૯૨ ૧૫૯
સંવત ૨૦૩૫ અને ૧૯૮૦ ભાદરવા સુદ વધી. અમારી બસ આગળ નીકળી ગઈ. પાછળ ચૌદશ, અનંત ચૌદશના સુરતથી બૂસર એક આવતી બસ, પાછળ પડી ગઈ. ' પ્રોફેસર મિત્ર સાથે પાછા ફરતા હતા. રેલવે ત્યાં એકાએક આભ ફાટે, વીજ તૂટે તેવો ગાડીમાં બેસીને સુરતથી ભરૂચ આવવાની ભાવના ભયંકર કડાકા જેવો અવાજ કાનના પડદાને ચીરી હતી. ત્યાં સ્ટેશન માર્ગે જતાં, ટ્રાફિક જામ થઈ ગયો. જોયું તો ઉછળીને હું બસના તળિયા પર જતાં, એક એસ.ટી. બસ ઊભી રહી. તેમાં બેસી પડ્યો હતો. બસમાં કારમું આક્રંદ-બૂમરાણ જવાની તક મળી. સૌથી પાછળ બેઠા. બેઠા પછી સંભળાતાં હતાં. બસનો સળિયો છાતીના ભાગમાં ઊભા થયા. સહુથી આગળ ડ્રાઈવરની પાછળના વાગવાથી, ઢીંચણ પર અથડાવાથી હૃદય તથા ભાગ પર ખાલી જગા હોવાના કારણે ત્યાં જઈને સાથળના ભાગને ખૂબ જ ઈજા પહોંચી હતી. અમો બંને બેઠા. કાંઈ ચેન પડે નહિ.
શ્વાસ અદ્ધર થઈ ગયા હતા. પ્રાણ આંખમાં નવકાર મનમાં રમતો હતો. ત્યાં અંદરથી ડોકાઈ રહ્યો હતો. અસહ્ય વેદના વચ્ચે ચેતન અવાજ આવ્યો. “ઉતરી જા, પાછળ જે બસ આવે ચમકતું હતું. છે, તેમાં બેસી જા.” મન માન્યું નહિ. ફરીથી પાછો એસ.ટી. બૂસ અને સામેથી આવતી ટ્રક, અવાજ આવ્યો, “પાછળના ભાગમાં જતો રહે.” ટકરાતાં જીવલેણ અકસ્માત સજાર્યો હતો. રસ્તા ચાલતી બસે સાથેના ભાઈને ઊભા કરી પાછા પર રક્ત વહી રહ્યું હતું. કાચના કણ માર્ગ પર બસની પાછલી સીટ ઉપર જઈને બેઠા. બસની પથરાઈ પડ્યા હતા. ટ્રક બસના તૂટેલા ભાગો અંદરના પ્રવાસીઓને આશ્ચર્ય થયું. બસ હાઈવે ઉછળીને વેરણ છેરણ પડ્યા હતા. આવતો જતો પર પૂરજોશમાં જવા લાગી.
વાહન વ્યવહાર થંભી ગયો હતો. બેભાન બનેલા, અંદરથી તો એક અવાજ વારંવાર આવતો હતો. તથા ઈજા પામેલાઓનું રુદન વાતાવરણને ઉતરી જા, પાછળ આવતી બસમાં બેસી જા.” હચમચાવી મૂક્યું હતું. પરંતુ બનનાર વસ્તુ બને છે. તેને કોણ મિથ્યા કરી મારી સાથેના પ્રોફેસર મિત્રને ઈજા પહોંચી શક્યું છે? સમયનું ભાન ન રહ્યું. નવકારનું હતી પણ કોણ જાણે કેમ એ બચી ગયા. મને સ્મરણ હૈયે હતું. હાઈ-વે પર ગાડીઓની આવ-જા બસમાંથી ઉતારી જમીન પર સૂવાડ્યો. અને છાતી
પાંચે પદને ભાવથી, કરે વંદના જેહ; અપૂર્ણપણું તેનું ટળે, પૂર્ણ પદ પામે તેહ.”-૯૩
૧૫૨
Page #171
--------------------------------------------------------------------------
________________
પર હાથ ફેરવતાં કહેવા લાગ્યા, ‘તમને કંઈ થવાનું નથી. ઠાકોરજીનું સ્મરણ કરો. ભગવાન સારું કરશે. મટી જશે. સ્મરણ કરો.
વેદના એટલી બધી તીવ્ર હતી કે હમણાં પ્રાણ ખંખેરું ઊડી જશે. એમ લાગતું હતું. મેં તેમને કહ્યું, ‘આ શરીર પડી જાય તો એને ઘર ભેગું કરજો.’
ભાઈએ હિંમત આપી ‘તમને મટી જશે. ચિંતા ન કરો. ચિંતા ન કરો. પ્રભુનું સ્મરણ કરો.'
વાતાવરણમાં વેદનાની ચીસો સંભળાતી હતી. ચારેકોર ગમગીની પ્રસરી રહી હતી. વિષાદનાં વાદળ ઘેરાતાં હતાં. ન સહાય, ન વેઠાય, ન ઉઠાય, ન બેસાય, ન સૂઈ રહેવાય, ન કહેવાય તેવી કારમી વેદના શરીર પર પોતાનું સામ્રાજ્ય જમાવીને બેઠી હતી. મોત સામે દેખાતું હતું પણ નવકારનું સ્મરણ એને પડકારતું. ‘કાંઈ જ થવાનું નથી.' ગભરાવાની જરૂર નથી. અંદરથી કોઈ આશ્વાસન આપતું હતું. તે સમયે એકાએક એક કાર ત્યાંથી પસાર થતી હતી. એ બનેલો આ બનાવ જોવા, જ્યાં હું પડ્યો હતો, ત્યાં આવીને ઊભી રહી. સાથેના મિત્રે બધી વાત કરી. અને મને તેમની કારમાં બેસાડીને પાસેની કોઈ હૉસ્પિટલમાં લઈ જવા વિનંતી કરી. તેમણે વિનંતી સ્વીકારી. કારમાં ત્રણ ભાઈઓ હતા. સુરતથી ઝઘડિયા જાત્રા કરવા જતા હતા. તેમણે મને ખૂબ પ્રોત્સાહન આપ્યું. માર્ગ કાપતાં, નવકાર, શાંતિ, બૃહત શાંતિ સંભળાવી. પરમ ઉપકારી પરમ પૂજ્ય ગુરુદેવનું સ્મરણ થયું. હૃદયથી તેમનાં દર્શન કર્યાં. ન બોલાય તેવી હાલતમાં પણ નવકારમંત્ર બોલવા માંડ્યો. વેદના વિસારે પડી. દુઃખ દૂર થયું. ત્યાં અંકલેશ્વર આવ્યું. દવાખાના નજીક છોડી, કાર ઝઘડિયાના રસ્તે દોડી ગઈ.
કુટુંબમાં કોઈને પણ આ વાતનો અણસાર ન આવે તેમ રહેવા પ્રયત્ન કર્યો, જાણે કંઈ જ ન બન્યું હોય તેમ સૂઈ રહેવા મથ્યો, પણ દુઃખ જાગતું હતું. શરીર ચાડી ખાતું હતું. માંડ સવાર પડી. જંબુસરના ડૉક્ટરની સારવાર લીધી.
અંકલેશ્વરના ડૉક્ટરે ખૂબ જ હિંમત આપી. યોગ્ય દવા કરી. શરીર પર મૂઢ માર પડેલો. કેટલાક ભાગમાં કારમી ચોટ લાગેલી. દેવગુરુકૃપાએ સાથેના ભાઈ અંકલેશ્વરથી રાતે ભરૂચ લઈ આવ્યા. અને મોડી રાતે ભરૂચથી જંબુસર આવ્યા. ઘેર મૂકી ગયા.
આ સમાચાર મુંબઈ મળતાં, પરમ સ્નેહી, સેવાભાવી, સાધર્મિક પ્રેમી ઉપકારી શેઠશ્રી ખીમજીભાઈ (બાબુભાઈ) છેડા (કાંડાગરાવાળા) જંબુસર દોડી આવ્યા. મુંબઈ આવવા જણાવ્યું. થોડા દિવસો બાદ મુંબઈ ગયા અને ખીમજીભાઈની કાળજીભરી માવજત નીચે, બૉમ્બે હૉસ્પિટલના ડૉક્ટરોની પ્રેમભરી સારવાર મળી, દવા મળી, નવું જીવન મળ્યું.
આવો છે આ મંત્રાધિરાજ નમસ્કાર મહામંત્રનો પ્રભાવ! અદ્ભુત અને અનુપમ! તેની અચિંત્ય શક્તિ સક્રિય બનીને, બધું બનવા પાછળ, આ જીવનું રક્ષણ કરતી હતી.
મહાન પુણ્યોદયે મળેલા આ મહામંત્રને હૈયામાં વણી લઈ, આપણે મળેલું માનવજીવન સફળ કરવું જોઈએ. પ્રત્યેક શ્વાસે સંભારવો જોઈએ. આ મંત્રનો મહિમા અપરંપાર છે.
પરદેશમાં રહેતા એક ભાઈને હૃદય રોગનો હુમલો થયો. તેથી ઈંગ્લૅન્ડની એક હૉસ્પિટલમાં તેમને દાખલ કર્યા. ઑપરેશન-થિયેટરમાં તેમને લઈ જવામાં આવ્યા. હૃદય બંધ પડી ગયું હતું.
ડૉક્ટરે તપાસ કરી, જણાવ્યું, “He is dead.’ (તેઓ મૃત્યુ પામ્યા છે.) તેમના શરીર પર કપડું ઢાંકી દીધું. સગાંઓને જાણ કરી. અને તે શરીરને સોંપવા માટે તૈયારી થઈ રહી. સ્ટ્રેચર પર દેહને મૂકીને ઑપરેશન થિયેટર બહાર લાવ્યા. ત્યાં ઢાંકેલા કપડામાંથી અવાજ આવ્યો, “નમો અરિહંતાણું!" ડૉક્ટર તથા સગાં-સંબંધીઓને ભારે આશ્ચર્ય થયું. કપડું દૂર કર્યું. પેલા ભાઈએ આંખ ખોલી. બધાને જોતાં બોલી ઊઠ્યા, “નમો અરિહંતાણં.’’ બેઠા થઈ સહુને જણાવ્યું. ‘આટલા સમય સુધી હું પૂજ્ય ગુરુ મહારાજ પાસે
અકથનીય મહિમા કહ્યો, નવકારમંત્રનો ભાઈ; વાણી વર્ણવી નવ શકે, અનુભવથી સમજાઈ.’–૯૪
૧૫૩
Page #172
--------------------------------------------------------------------------
________________
હતો. તેમણે મને નવકાર ગણવા કહ્યું. હું નવકાર સર્વ પાપોનો નાશ કરનાર, સંસારનો વિલય ગણતો હતો, મેં કહ્યું, મને જવા દો, મોડું થયું છે, કરનાર, કર્મને નિર્મૂળ કરનાર, કેવળજ્ઞાનની બધા મારી રાહ જોતા હશે.' પણ ગુરુ મહારાજે મને પ્રાપ્તિ કરાવનાર, સલ, સંઘને સુખ દેનાર, રાખેલો. છતાં રજા લઈને હું પાછો આવી ગયો કલ્યાણની પરંપરાને પમાડનાર, અનંત સંપદાને
અપાવનાર જન્મ મરણની જંજાળમાંથી જીવોને આ સાંભળતાં જ સહુ નમી પડ્યા. આજે પણ એ છોડાવનાર આ મહામંત્રનો મહિમા વાણીમાં મૂકી ભાઈ સાજાસમા છે. મળે ત્યારે કહે છે કે “હવે હું શકાય તેમ નથી. શબ્દો પણ તેને સમજાવવા માટે બે બાબતમાં ખૂબ જ મક્કમ થઈ ગયો છું. મોત ગમે ઓછા પડે તેમ છે. ત્યારે આવે, મરવાનો ભય નથી. અને પૂજ્ય એવો તરણ તારણહાર, પરમપદ પ્રાપ્ત ગુરુદેવની કૃપાથી નવકાર મારો પ્રાણ બની ગયો કરાવનાર, શિવસુખ દેનાર, સિદ્ધપદ પર છે. શ્વાસે શ્વાસે તેનું સ્મરણ કર્યા કરું છું.” સ્થાપનાર અચિંત્ય સામર્થ્યયુક્ત નવકારને આ
આવા તો કેટકેટલા દાખલા જગતમાં જોવા હૃદયના અનંત અનંત નમસ્કાર...! જાણવા મળશે. શાસ્ત્ર લખે છે કે...
જેના હૈયે શ્રી નવકાર, તેને કરશે શું ઉપરોક્ત ઘટનાના આલેખક પ્રો. કે. ડી. સંસાર?'
પરમારે જન્મથી અજૈન હોવા છતાં નવકાર આ સંસારમાં કપાયરૂપી તાપથી પીડાતા, મહામંત્રના અજોડ આરાધક સ્વ. પૂ.પં. શ્રી કર્મરૂપી મેલથી ખરડાયેલા, તૃષ્ણારૂપી તૃષાથી ભદ્રંકરવિજયજી મ. સા. ના સત્સંગથી જૈન ધર્મ તૃષાતુર બનેલા જીવને સાચો વિસામો આપનાર પામી સાધના દ્વારા અત્યંત અનુમોદનીય નમસ્કાર મહામંત્ર જ છે. જ્ઞાની ભગવંતો કહે છે કે, આત્મવિકાસ સાધ્યો છે. વડાલા નાલાસોપારા આ અસાર સંસારમાં જો કોઈ સ
તથા ડોંબીવલીમાં અમારી નિશ્રામાં તેમણે સભા તો તે એક જ નવકારમંત્ર છે.
સમક્ષ નવકાર મહામંત્ર તથા જિનભક્તિ વિષે ખૂબ શ્રી નવકાર એ જૈન શાસનનો સાર છે. ચૌદ જ મનનીય વક્તવ્ય રજૂ કર્યું હતું. પૂર્વનો સમ્યગુ ઉદ્ધાર છે. સર્વ શ્રેયોમાં પ્રથમ
- સંપાદક શ્રેય છે. સર્વ મંગલોમાં પ્રથમ મંગલ છે.
ઘોર ઉપસર્ગોનો પણ તે નાશ કરે છે. દુઃખને હરે છે. મનોવાંછિત પૂરે છે ભવ સમુદ્રને શોષવે છે. આ લોક અને પરલોકનાં સુખનું તે મૂળ છે.
દઇ-પેપર
. “સર્વશક્તિમાન જાણજો, મહામંત્ર નવકાર, આતમને જાગ્રત કરી, મિથ્યાત્વ હરનાર.'—લ્પ.]
ક
Page #173
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભૂતનો ભય ભાગી ગયો!
પં. શ્રી વારિષવિજયજી મ. સા. (હાલ આચાર્ય)
અમદાવાદમાં મૂળ ઇડરના વતની એવા શ્રી કહે છે કે કોઈ પણ કામ અટકતું હોય તો હું પૂર્ણ શશીકાન્તભાઈ રૂમ ભાડે લેવા માટે ફરતા હતા. કરાવી શકું છું. ઘણા સાધુ-સાધ્વીજીના પરિચયમાં ઘણી તપાસ કરતાં રૂમ તો મળી. પણ રૂમના માલિક આવે છે. તેના જાત ભાઈઓએ તેને ઘણું સમજાવ્યું માજીએ કહ્યું કે, ત્રણ માળ તો અપાય તેમ નથી. કે તું જૈન મંદિરમાં કેમ જાય છે? પણ તે કહે છે તે જ પણ ચોથા માળે એક રૂમ ખાલી છે. પણ એ રૂમમાં સાચું છે. માટે હું તો ત્યાં જઈશ. તેણે માંસાહાર
ઈ ભાત સાત દિવસથી વધુ રહી શકતું નથી. તો આદિનો ત્યાગ કર્યો છે. ભવિષ્યની કોઈ કોઈ તમે વિચાર કરીને પછી આવજો. શશીકાન્તભાઈએ વાતો પણ અગાઉથી કહે છે. તે રૂમ રાખી લીધી ને રોજ નવકારમંત્રનો જાપ પૂર્ણ શ્રદ્ધાથી કરવા લાગ્યા. બાર વર્ષ ત્યાં રહ્યા પણ
અકસ્માતમાંથી ઊગરી ગયા એમને કોઈ જ ઉપદ્રવનો અનુભવ ન થયો. તેમજ બારામતી (મહારાષ્ટ્ર) નજીક સેટફળ નામનું ધર્મને નવકારની શ્રદ્ધા વધુ દઢીભૂત થઈ છે. આજે નાનકડું ગામ છે. તેમાં જૈનોનાં બે ઘર છે. એક તે ભાઈ ઈડરમાં ખૂબ જ સુંદર આરાધના કરી રહ્યા દિવસ એક ભાઈને ત્યાંથી સોલાપુર વેપાર માટે
જવાનું થયું. પાછા આવતાં ટ્રકમાં બેઠાબેઠા તે ભાઈ
નવકાર ગણવા લાગ્યા. ટ્રકમાં આઠ ભાઈઓ હતા. “વરસાદનું વિઘ્ન ટળ્યું
ટ્રક બેએક કિલોમીટર ગઈને એક ઝાડ સાથે અહમદનગર(મહારાષ્ટ્ર)માં ક્રોડ નવકારમંત્રના અથડાઈ. બધાને ઈજા થઈ. કેટલાકને હૉસ્પિટલમાં આરાધક પૂ. આ. દેવ શ્રી યશોદેવસૂરિજી મ.નું લઈ જવા પડ્યા. પણ આ ભાઈ નવકારમંત્ર ગણતા ચાતુર્માસ હતું. ત્યારે એક શાસનપ્રભાવક ભવ્ય રોડ ઉપર આરામથી ઊભા હતા. કાંઈ જ ઈજા વરઘોડો નીકળવાનો હતો. પણ તે જ દિવસે ઘણો નહોતી થઈ. વરસાદ પડ્યો. બધી તૈયારી હોવાથી વરઘોડો બંધ ન રહેવી જોઈએ એમ વિચારી આચાર્યશ્રીએ ફક્ત
ભૂતનો ભય દૂર થયો પોતાનો હાથ ઊંચો કરીને કહ્યું: “વરસાદ! બંધ થોડાં વર્ષો પૂર્વે પૂ. આ. શ્રી ધર્મસૂરિજી મ. સા. થઈ જા.” તુરત વરસાદ બંધ થઈ ગયો. અને (ાશીવાળા)ની ઈચ્છા કે, કાશી(બનારસ)માં વરઘોડો સારી રીતે પૂર્ણ થયા પછી પાછો વરસાદ જૈનતત્ત્વનાં અભ્યાસ માટે એક સ્કૂલ બોર્ડિંગ ચાલુ થયો.
ખૂલે. નાની જગ્યામાં સ્કૂલ શરૂ કરી. વિદ્યાર્થીઓ “મુસલમાન નવકાર ગણે છે”
વધતાં મોટી જગ્યાની જરૂર પડી. અંગ્રેજોની
ખાલી કોઠી મળી ગઈ. પણ લોકોએ કહ્યું. એ શંખેશ્વર પાસે કુવદર નામે નાનું ગામ છે. ત્યાં મકાનમાં ભૂતનો વાસ છે. કોઈને રહેવા નથી દેતું. એક મસલમાન ડોસો રહે છે. ગામમાં શિખરબદ્ધ બાળકો પણ ગભરાયા પણ આચાર્ય મા સા જિનાલય છે. આ ડોસો રોજ દર્શન કરવા આવે છે. કહેતા. તમે આરામથી રહેજો. હું ચોવીસે કલાક અને લગભગ આખો દિવસ “ચત્તારિમંગલ' આદિ જાગતો રહીશ. પણ દરેક છોકરાએ ૧૦૮ ૪ શરણં અને નવકારમંત્રનો જાપ કર્યા કરે છે. તે નવકારમંત્રનો જાપ અને રોજ એક આયંબિલ
ઉચ્ચારણ નવકારનું જો અંતરથી હોય; ભવચક તેનું ટળે, જન્મ-મરણ નહીં જોય.'-૯૬
Page #174
--------------------------------------------------------------------------
________________
કરવાનું. પ્રવેશનાં દિવસથી શરૂઆત થઈ. મહિનો ઉંમર બે વર્ષની જ છે, કોઈ બીમારીને કારણે તેની થઈ ગયો પણ કોઈને કંઈ જ તકલીફ ન નડી. ગંભીર પરિસ્થિતિ થઈ ગઈ હતી. ડૉકટરોએ હાથ અંગ્રેજો ભાડું લેવા આવ્યા. તો આચાર્યશ્રી કહે, ખંખેરી દીધા. એટલે તે ભાઈ તે બાળકને લઈ
અમે ભાડું નહિ આપીએ. જોઈએ તો મકાન ખાલી ગાયત્રીમંત્રવાળા પાસે લઈ ગયા. તે સાધકની કરી આપીએ.” અંગ્રેજો કહે, “શું ભૂત જતું રહ્યું?' શક્તિથી ઘણાની બીમારી મટી જતી. પેલાએ આચાર્યશ્રી કહે, “ભૂત તો મને રોજ દેખાય છે. પણ બાળકને સામે બેસાડી પ્રયોગ ચાલુ કર્યો. પણ અમારા દરેકના નવકારમંત્રના જાપ અને આયંબિલના બાળકના અંગમાં કોઈ શક્તિ આવતી જ નહોતી. તપથી કોઈને કંઈ કરી શકતું નથી!” અંગ્રેજો ચૂપ સાધકના કાનમાં અવાજ આવ્યો. બાળક જૈન છે. થઈ ગયા. વિદ્યાલય ખાલી કરાવવાની વાત ન કરી. તેને ૧ લાખ નવકારમંત્ર અને પાલિતાણાની જાત્રા “આગ ઠરી ગઈ”
કરાવો. એક મહિનામાં સારું થઈ જશે. બાળક
ખરેખર સારો થઈ ગયો. અને આજે પણ હયાત છે. ૨૦૧ભાં કલક્તામાં હુલ્લડમાં જૈનોનો ડેલો સળગાવવા હુલ્લડખોરો આવ્યા. બધા જેનો
ડાકુ ડરી ગયા! જાનના જોખમે નવકારના ધ્યાનમાં બેસી ગયા. પેલા લોકો પેટ્રોલ નાંખે છતાં સળગે જ નહિ. બે
બેંગ્લોર (કર્ણાટક) થી એક ભાઈ સોનાનાં કલાક મહેનત કરી છતાં સળગ્યું નહિ ને ત્યાં બિસ્કિટના વેપાર માટે બિસ્કિટ લઈ મુંબઈ આવતા. સુધીમાં પોલીસ આવી ને બધા હુલ્લડખોરોને પકડી હતા. બેગ ઉપર શંકા પડવાથી બે ગુંડા પાછળ ગઈ. જૈનો બચી ગયા.
પડ્યા. તે ભાઈએ જે ટિકિટ લીધી તેની બાજુની સીટ
ઉપર જ ગુંડાઓએ અડ્ડો જમાવ્યો. ઘણા દાવ કેન્સર કૅન્સલ થયું”
ખેલવા લાગ્યા. બેગવાળા ભાઈ વધુ ગભરાયા અને અમે ઈડર(ગુજરાત)માં ૧૯૮૫નાં ચાર્તુમાસમાં મનમાં નવકારમંત્ર ગણવા લાગ્યા. પેલા લોકો કંઈ સાંભળેલો કિસ્સો છે. વડાલીનાં નિવાસી કાવ્યા નહિ. મુંબઈ દાદર ઉતર્યા. ત્યાંથી ઝવેરી પોપટલાલ કાલીદાસ છે. જેમને ચાર વર્ષ પૂર્વે બજારમાં જવા માટે ટૅકસી કરી. પેલા ગુંડાઓ પણ કેન્સરનો રોગ થયો હતો. ટાય હૉસ્પિટલમાં તે જ ટૅકસીવાળાને વધુ પૈસાની લાલચ આપી તે જ બતાવતાં જાણવા મળ્યું કે તેઓ હવે વધુ જીવી નહિ સીમાં બેઠા. ટૅકસી પૂર જોશમાં જવા લાગી. પેલા શકે. ત્યાં તેમની પત્નીએ સૂચવ્યું કે, હવે જવાનું ભાઈ, માલ તો જશે પણ જાન પણ જશે, એમ જ છે.. ખવાતું નથી. તો સિદ્ધચક્ર અને વિચારી બીજું બધું ભૂલી ભાવ ને શ્રદ્ધાપૂર્વક નવકારમંત્રનાં ધ્યાનમાં બેસો અને આજથી જ નવકાર ગણવા લાગ્યા. આખરે ટૅકસી પૂર જોશમાં નક્કી કરીએ કે સારું થઈ જાય તો દર સાલ આસો
રીવર્સ લેતી સીધી ઝવેરી બજારમાં જે દુકાને તે ચૈત્ર માસની આયંબિલ ઓળી ઈડરમાં પારણા સાથે ભાઈને જવાનું હતું ત્યાં નજીક આવી અને ડ્રાઈવર કરાવવાની અને એક પૂજન ભણાવવાનું. ૧ બોલ્યો પેટ્રોલ ખલાસ! પેલા ભાઈ તો બેગ લઈ મહિનામાં સારું થઈ ગયું. ડૉકટરને બતાવ્યું. ડૉ. ઉતરીને સીધા દુકાનમાં પહોંચી ગયા. ડ્રાઇવર પણ આશ્ચર્યમાં પડી ગયા. આજે પણ તેઓ ગુંડાઓ પાસે પૈસા માગતો હતો. પણ ગુંડાઓએ આયંબિલ નથી કરી શકતા પણ ઉપરની પેલા ભાઈને દુકાનમાંથી બોલાવી માફી માંગી અને આરાધનાઓ ચાલુ જ છે.
ટૅક્સીનું ભાડું માગ્યું ભાઈ સમજ્યા, આપણે “સવા લાખ નવકારથી સારું થયું
બચ્યા એ જ ઘણું છે. સમજી ગુંડાઓને ફરી આવું વડોદરામાં હીરાલાલભાઈનો છોકરો. જેની ન કરવાની પ્રતિજ્ઞા સાથે ભાડું આપી રવાના કર્યા
- “રસનાએ રસથી જપો, મહામંત્ર નવકાર; સેતુ છે ભવસાગરે, મહામંત્ર નવકાર.'–૯૭
૧૫૬
Page #175
--------------------------------------------------------------------------
________________
‘કાર કમાલ બચી'
બેંગ્લોરથી સાઉથ ઑફ ઇન્ડિયા ફલોરમીલવાળા પૂ.આ. શ્રી ભદ્રંકરસૂરિજી મ. સા.ને વંદન માટે મૈસુર જતા હતા. રસ્તામાં ગાડીમાં બેઠા બેઠા
જુલમખોરો ઝૂકી ગયા
શ્રી હસમુખભાઈ કપાસી : સાયન-મુંબઈ
પ. પૂ. બંધુત્રિપુટીના ઉપદેશથી સાયન સંઘના ઉપક્રમે જૂનાગઢ પોરબંદરમાં અતિવૃષ્ટિના કારણે નિરાધાર બનેલા ગામડાઓનાં લોકોને સહાય આપવા જવાનું નક્કી કર્યું. સાયન-માટુંગાના દસ ભાઈઓ પૂ. વજુકાકાની આગેવાની નીચે તા. ૩-૭-૮૩નાં રાજકોટ તરફ ગયા. જરૂરી વસ્તુઓની યાદી તૈયાર કરી. સ્થાનિક તથા સેવાભાવી સંસ્થાઓનાં આગેવાનોની મદદથી દરેક કુટુંબને આ સામાન પહોંચાડ્યો. જૂનાગઢમાં ત્રણ દિવસ વિતરણ કરી ચોથે દિવસે પો૨બંદ૨ પહોંચ્યા. પોરબંદર માટે સાંભળ્યું હતું કે ત્યાં ગુંડાગીરીનું પ્રમાણ ઘણું જ છે. એટલે થોડી ‘સાવધાની જરૂરી હતી. પોરબંદર સાંજે ચાર વાગે હોટલમાં પહોંચ્યા. હોટલનો માલિક જૈન હોવાથી તેણે ચોવિહાર માટેની વ્યવસ્થા કરી. ત્યાં અમારે જાણીતા સેવાભાવી શ્રી કુમારપાળ વી. શાહને મળવાનું હતું. પરંતુ તેઓ ૩ દિવસ માટે આજુબાજુનાં ગામડાઓમાં ગયા હતા. તેથી અમે સ્થાનિક આગેવાનોને મળી નુકસાન વગેરેનો ચિતાવર મેળવતા હતા. સાથે સત્સંગ પણ ચાલુ હતો.
નવકારમંત્ર ગણતા હતા. અચાનક કર્મ સંયોગે ગાડી ઉલ્ટી થઈ ગઈ. છતાં પણ તેમાંથી કોઈને કંઈ પણ ઈજા થઈ નહિ!
લગભગ રાત્રે ૯ વાગે અમે રૂમમાં બેઠા હતા. ત્યાં બહાર કોલાહલ થતો હોય એમ લાગ્યું. તેથી અમે રૂમનું બારણું બંધ કર્યું. ત્યાં બે યુવાનો બંદૂક-તલવાર સાથે રૂમ પાસેથી બૂમાબૂમ કરતા પસાર થયા. અમારી પાસે રાહત માટેનો સામાન
તથા રૂ. ૩૫ હજાર રોકડા હતા. તેથી થોડો ગભરાટ થયો. પણ અમારી સાથેના ભાઈ શ્રી દેવરાજ ગાલા અને શ્રી રમેશ ગાલાએ એક ચિત્ત થઈ નવકારમંત્રની ધૂન ચાલુ કરી, થોડી વારે તે યુવાનો દ૨વાજા પાસે આવ્યા ને દ૨વાજાને ધક્કો માર્યો. અંદરથી કડી તૂટી ગઈ પણ બારણું ખુલ્યું નહિ. બાકી રહેલાં બધાં જ ભાઈઓ ધૂનમાં જોડાઈ ગયા.
બાજુની રૂમમાં ધક્કો મારતાં બારણું ખુલી ગયું. ત્યાંથી જે મળ્યું તે લઈ ટોળી હોટલમાં જ એક ખૂણે બેસી ગઈ. નવકારમંત્રની ધૂન અવિરતપણે અપૂર્વ શ્રદ્ધા સાથે ચાલુ હતા. અગિયારેક વાગે તપાસ કરતાં તેઓ હજી હોટલમાં જ છે, એવા સમાચાર મળ્યા. આખરે ૧૨-૩૦/૧-૦૦ વાગે તેમને નવકાર પાસે ઝૂકવું પડ્યું. તેઓ હોટલ છોડી ચાલ્યા ગયા...!
લગભગ ત્રણેક વાગે ધૂન પૂરી કરી ત્યારે શ્રી દેવરાજ ગાલાએ કહ્યું કે આ ટોળી તો આપણા માટે ઘણી ઉપકારી હતી કે જેના કા૨ણે આપણે જાગૃતિ ને શ્રદ્ધાપૂર્વક નવકારને સ્મર્યો. પછી સવાર સુધી ધાર્મિક ચર્ચાઓ સાથે ઘણો જ ઉપયોગી સત્સંગ થયો, જે અમારા જેવા માટે જીવનનું ‘ટર્નિંગ પોઇન્ટ' સાબિત થયો.
નવકાર મહામંત્રના અચિંત્ય પ્રભાવનો આ અમારો પ્રત્યક્ષ અનુભવ અનેક આત્માઓને માટે ધર્મશ્રદ્ધા વર્ધક બની રહો એ જ પરમ કૃપાળુ પરમાત્માને અંતરની પ્રાર્થના છે.
‘સદા સ્મરે નવકારને, આણી મન ઉલ્લાસ, વિમલ સરવર સમાન છે, મહામંત્ર નવકાર.’-૯૮
சு
૧૫૭
Page #176
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગેબી માર ગાયબ થઈ ગયો!'
પૂ. આ. શ્રી ઇન્દ્રદિનસૂરિજી મ. સા.
વડોદરા જિલ્લામાં બોડેલી તીર્થ આજુબાજુ ગામના લોકોને જમાડ્યા. પછી બધા વિદાય થયા. ૫૦૦ ગામોમાં અહિંસાનો પ્રચાર થયો છે. એમાં અમે હજુ વિહાર કર્યો ન હતો એટલે દામાભાઈનો વડોદરા તથા પંચમહાલ, આ બંને જિલ્લાઓમાં પરિવાર ભેગો થઈ અમારી પાસે આવ્યો. ૫૦ માઈલના એરિયામાં પરમાર-ત્રિયો જૈન દામાભાઈ, ગણપતભાઈ, મોહનભાઈ આદિએ જે ધર્મનું પાલન કરતા થયા છે. નવકાર મહામંત્રનું ઓરડામાં ગેબી માર પડતો અને તે પણ એક જ
સ્મરણ કરતા થયા છે. આ ક્ષેત્રમાં અમે ૧૨ વર્ષ ભાઈને વગેરે વિગત મારી આગળ રજૂ કરી. મેં વિચર્યા. પરિણામે અનેક લોકોએ વ્યસન ત્યાગ તેમને નવકાર મહામંત્રનો પ્રભાવ બતાવતાં કહ્યું, કર્યા છે.
“શુદ્ધ નવકાર આવડતો હોય તો મારી આગળ આમાં એક ગામ મા(પંચમહાલ)માં હજાર બોલી જાઓ.’ ગણપતભાઈ બોલી ગયા. તેમને ઘરની વસ્તી છે. જેમાં દામાભાઈ ભાલસીંગ કરીને ઉદેશીને મેં કહ્યું; “તમે સ્નાન કરીને શુદ્ધ થઈને એક પરિવાર વસે છે. તેમના સાત છોકરા છે. અને શુદ્ધ કપડાં પહેરીને જે ઓરડામાં ગેબી માર પડે ઘરમાં સાત ઓરડા છે. તેમાં એક ભાઈના છે, તેમાં ધૂપ, દીપ સાથે નવકાર મંત્રનો જાપ કરો. ઓરડામાં ભાઈને ગેબી માર પડે પણ કોણ મારે છે શાંતિ થઈ જશો... આ પ્રમાણે કરવાથી એક જ તે દેખાય નહિ. ઘણા વખત સુધી આ બનાવ ચાલુ મહિનામાં શાંતિ થઈ ગઈ! ઘરનાં બધાં સભ્યો રહ્યો. શાંતિ માટે ભવાઓ પાસે દોરા. ધાગા આવીને મને મળ્યા અને વાત કરી કે આપનો મોટો
I હતા પરંતુ કોઈ ઉપકાર થયો. ઘરમાં શાંતિ થઈ!' પણ રીતે શાંતિ થઈ નહીં. આ અરસામાં અમે અત્યારે આ પરિવારના બધા જ પરમાર ક્ષત્રિયો એમના ગામમાં ગયા. તે વખતે હું મુનિ અવસ્થામાં જૈન ધર્મનું શુદ્ધ પાલન કરી રહ્યા છે. ખેતીવાડી જ હતો. આચાર્ય પદવી થઈ ન હતી. ઘરમાં શાંતિ બાગબગીચા કરીને સુખી જીવન જીવી રહ્યા છે. થાય તે માટે અમારી નિશ્રામાં પંચકલ્યાણક એમના પરિવારમાંથી એકે આચાર્ય શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાનની પૂજા રાખવામાં આવી. ચંદ્રોદયસૂરીશ્વરજી પાસેથી દીક્ષા લીધી છે. અને પોતાનાં સગાંવહાલાંઓને આજુબાજુના ગામોમાંથી તે શિષ્ય આચાર્ય મહારાજ પાસે રહીને આમંત્રણ આપીને બોલાવ્યા. ભજનમંડળીઓ અનંતચંદ્રવિજય મહારાજ નામ ધારણ કરી ખૂબ જ બોલાવી. પંડિત બેચરભાઈને બોલાવ્યા...ઠાઠથી સારો અભ્યાસ તથા મુનિજીવન પાળીને સંયમની પૂજા ભણાવવામાં આવી. આવેલા મહેમાનો તથા સાધના પણ સારી કરી રહ્યા છે.
પિયુ પિયુ કરી ચાતક જપે, મહા મેઘને જેમ; તેમ જપતાં નવકારને, પામો કુશળ સેમ.-૯૯
(૫૮
Page #177
--------------------------------------------------------------------------
________________
‘નવકાર અને હું!’
સા. શ્રી પદ્મયશાશ્રીજી
સૌરાષ્ટ્રમાં શ્રી પાદલિપ્તપુર-પાલીતાણા... બીજી બાજુ ગરવો ગઢ ગિરનાર. એ ગિરનારની ગોદમાં અમારું કાઠીનું ગામ જેતપુર. બાલ્યકાળમાં માવડીની અંગુલી પકડી જૈન પાઠશાળામાં જવાનું... જ્ઞાનદાન આપનાર બેને ‘નવકાર’ શીખવાડેલ. જૈન શાળામાં નાની નાની કથાવાર્તાની ચોપડી રાખતા. અમરકુમારની કથા વાંચી! અમકુમારને નવકારમંત્ર કેવો ફળીભૂત થયો તે વાત મનમાં અંકિત થઈ. ક્રમશઃ પંચપ્રતિક્રમણ પૂરા કર્યા. સ્મરણો પણ કંઠસ્થ કર્યા!
દ૨૨ોજ નવકાર ગણવાનું ચાલુ કર્યું! નવકાર પ્રત્યે અહોભાવ જાગ્યો. પછી તો આરાધના, જાપ, સ્મરણ શરૂ કરેલ. એક વાર શ્રી શંખેશ્વરતીર્થમાં ૨૭ દિવસ અખંડ નવકારની જાપની આરાધનાનો પ્રસંગ હતો. હું ત્યાં ગયેલ. જાપમાં જોડાવાની ઉત્કંઠા હતી. ત્યાં પહોંચ્યા બાદ સમાચાર જાણ્યા. ‘સ્ત્રીઓ' માટે જાપ અલગ ઉપાશ્રયમાં રાખેલ છે.
એટલે એ રીતે અખંડ મૌનપણે ૨૭ દિવસ એકાસણાના તપ સાથે સાધના કરેલ. પૂ.પં. શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મ.સા.' પૂ.પં. અભયસાગરજી મ.સા., પૂ. જંબુવિજયજી મ.સા. આદિની નિશ્રામાં નવકારમંત્ર ઉપર વ્યાખ્યાન તથા વાર્તાલાપ રાખેલ. કિરણભાઈ, રિખવદાસભાઈ વગેરે પણ હતા. ‘નવકાર’મંત્ર પર વિશદ છણાવટ થતી. સાધના પૂરી થઈ. પરંતુ જે આનંદ પ્રાપ્ત થયો તેનું વર્ણન થઈ શકે તેમ નથી!
ગ્રંથોનું વાચન કર્યું. મનને એવી પ્રતીતિ થઈ કે મન શુદ્ધ કરવાની કળા નવકારમંત્ર જ છે. આપણે જન્મ્યા ત્યારથી જ ઊંડાણમાં ઊતરતાં શીખ્યા જ નથી. જેમ જેમ એકાગ્રતા આવે છે તેમ તેમ નવકારમંત્ર ઉપર ભાવ જાગે છે!
જીવલેણ અસાધ્ય દર્દની અઢી દાયકાથી વેદના જોરદાર ચાલુ છે. જેમાં પેષ્ટિક અલ્સર અને આંતરડાનાં ચાર ઑપરેશન થયાં છે. છેલ્લાં ઑપરેશન સમયે સારું ગભરાયા. કારણ? ઑપરેશન ડેન્જરસ Dangerous હતું. મને સ્ટ્રેચરમાં નાખેલ. થોડું ભાન હતું. મારા હાથના આંગળા ઉપરના વેઢા ઉપર આંગળી ફરતી હતી. મારી સાથેના સાધ્વીજી કહે : ‘શાતામાં છો?' મેં તરત હાથ બતાવ્યો. ઑપરેશન સફળ થયું. એક માસ દવાખાનામાં રહેવાનું હતું. દરમ્યાન આખો દહાડો જાપ ચાલુ હોય. અસહ્ય વેદના, ઉનાળાનો સમય. સાત દિવસ સુધી પાણીનું ટીપું નહિ. આવા સંજોગોમાં ‘‘નવકારમંત્ર અને ઉવસગહરં સ્તોત્ર’ બીજી બાજુ લોગસ્સ સૂત્રની નવકા૨વાળી અને મહાપુરુષોના ચરિત્ર, મહાસતીઓના ચરિત્રોનું ચિંતન-આ ત્રિવેણી સંગમ હતો. સ્વાધ્યાય અને મૌન પણ સાથોસાથ! દવાખાનેથી ઉપાશ્રયે આવ્યા. શારીરિક આરામ સાથે વાચન, ચિંતન
‘પાપ-તાપ સૌ ઉપશમે વળી થાય દુઃખનો નાશ; સુખના સાગર ઊછળે, જપતાં શ્રી નવકાર.’–૧૦૦
૧૫૯
પછી તો પૂ. આચાર્ય ભગવંતો, પદસ્થમુનિઓના સહવાસમાં વધુ ને વધુ આગળ મંત્રમાં ડૂબકી મારતાં ઘણું જ મળ્યું છે. અનેક
મારા જીવનને નવકાર મંત્રે કેટલીય વાર બચાવેલ છે. અનેક આપત્તિ, વિઘ્નોમાં નવકારમંત્રના સ્મરણથી ઉગરી ગયેલ છું. સાધુ જીવનમાં વિહાર–આક્રમણ-વિપત્તિમાં નવકારમંત્રના પ્રભાવે જરૂર ક્ષેમ કુશળ રહેલ. આ રીતે જીવનમાં નવકાર મંત્રને પામી, જાણી તેની અદ્ભુત આરાધના-સાધના-જાપ સ્મરણ કરેલ છે!
Page #178
--------------------------------------------------------------------------
________________
જાપની હારમાળા ચાલુ હતી. પ્રત્યેક બાબતમાં અંતર ભીનું બને. મારાં નયનોમાંથી હર્ષાશ્રુનો શ્રોત શ્રદ્ધાથી એકાગ્રતાથી નવકારમંત્ર જીવનમાં વહી જાય. કોઈ અગમ્ય-અગોચર અવર્ણનીય વણાઈ ગયો છે. આ રીતે નવકારમંત્ર ઉપર સચોટ ભાવમાં ડૂબી જવાય. એમાં જ્યારે સિદ્ધચક્ર આસ્થા બેસી ગઈ!
પૂજનમાં આ શ્લોક ચાલુ થાય. “શ્રી સિવિન્દ્ર તાં ચાતુર્માસમાં નવકારની આરાધના-જાપ ખાસ નામ' ત્યારે અચૂક રડી પડાય. કેવળ નમઃ શબ્દ રાખું જૈન શાળામાં નવકાર. તેનો અર્થ અને કેટલો ભાવવાચક...કેવા ભાવો નીતરે છે! વળી પ્રભાવ એ ઉપર નિબંધ, હરિફાઈ વગેરે હોય તેમ નમસ્કાર પરમેષ્ટિ ભગવંતો-ગુરુજન-વડીલો જ પુણ્ય પ્રકાશનું સ્તવન કંઠસ્થ કરવાનું! તેની આદિને કરવામાં આવે છે. જેથી વિનયાદિ ગુણો ૭મી ઢાળ, ગાથા ૪ થી ૭ સુધીની પંક્તિઓમાં પ્રગટે છે. અને જીવનમાં લઘુતા આવે છે. નમે તે નવકાર મંત્રના પ્રભાવને વર્ણવતી બુલંદ ઘોષણા સહુને ગમે! આપણે ખમાવીએ છીએ તેમાં પણ એ છે. વારંવાર તેનું ચિંતન, આમ નવકારમંત્ર પ્રાપ્ત જ ભાવ છે. એટલે 'નમામિ અને ખમામિ' આ થયો. નવકારમાં ભાવ અને પ્રભાવ અને શબ્દો આપણા જીવનમાં અર્ક છે. પ્રાણીમાત્રને વસ્તુઓ ભરેલી છે!
નમો ખામો! વિહારમાં રસ્તાની વચ્ચે (એક દાંડાથી વધુ નમો શબ્દમાં ભારોભાર કરુણા આત્મીયતાલંબાઈ હશે) ઝેરી નાગરાજ ફાવિકર્ણી સ્થિર નમતા મૈત્રાદિભાવો ભર્યા છે. નવકારમય થવાય હતા. અમો ગભરાયા. એકદમ દોડી સામે પત્થરના તો સહજ ઉત્તમોત્તમ ગુણો પ્રગટે. નવકારમંત્રની મોટા ઓટલા ઉપર ચડી ગયા. ફફડાટ! હવે શું શક્તિ કોઈ અદમ્ય છે. એની તાકાત જોમ-અનેરી કરવું? માત્ર અમો બે જ સાધ્વીજી હતા. નાગરાજે છે. એનું સામર્થ્ય પણ અનોખું છે! તો અડ્ડો જમાવ્યો. અમે પણ ત્યાંથી ચસકી અનેકાનેકનો તારણહાર એક શ્રી નવકારમંત્ર છે. શકીએ તેમ નહોતા નવકારમંત્ર અને ઉવસગ્ગહર જેણે એનું શરણ લીધું તેનો બેડો પાર! અચિંત્ય એક કલાક સુધી ગયે જ રાખ્યું. નાગરાજ બાજુના નવકાર મંત્રની આરાધના દ્વારા તન-મનની શુદ્ધિ ખેતરમાં ગયા. અમે પણ ગામ ભણી ચાલ્યા. ભય થાય છે. સાધના દ્વારા પરમપદ પ્રાપ્ત થાય છે. અને સંકટ દૂર થયા!
જીવન જીવવાની કળા નવકાર મંત્ર છે! આવા ચમત્કારિક પ્રસંગોથી કોનું હૈયું નાચી ન મારા જીવનમાં એક નવકાર મારો સાથી છે. ઊઠે! પછી તો હાલતાં ચાલતાં સૂતા બેસતા કોઈ નવકાર એટલે “સર્વસ્વ' છે. “નવકાર અને હું પણ કાર્યમાં “નવકાર' સાથી હોય જ. કોઈ પણ આમ નવકાર સાથે મારો સંબંધ ઘનિષ્ટ છે. આપણે પૂજન હોય તો આઠ દિવસ મારું હૈયું નાચ્યા જ કરે. સહુ શ્રી નવકારમંત્રની આરાધના સાધના કરી પૂજન વિધિમાં આવતાં મંત્રો શ્લોકોથી મારું દિલ પરમપદની પ્રાપ્તિ કરીએ એ મંગલ ભાવના! ઘણું જ દ્રવી જાય એટલું જ નહિ. હજારોની સંખ્યા, ચતુર્વિધ સંઘની હાજરી હોય છતાંય મારું
I- “અષ્ટ કર્મની રેખ પર, મારે મેખ નવકાર મોશ રેખ પાકી કરી આપે સુખ શ્રીકાર.-૧૦૧..
(૬૦)
Page #179
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવકાર મારો બેલી છે
શ્રીમતિ પુષ્પાવતી સી. શાહ
લેડી કીકાભાઈ પ્રેમચંદ જૈન પાઠશાળા મુખ્ય અધ્યાપિકા, ૧૪૨૮, શુક્રવાર પેઠ, વસંત નિવાસ, પૂના-૨.
બાલ્યવયમાં માતાએ નવકાર શીખવાડ્યો. અટકી પડી. બેનોની સંખ્યા વધુ હતી. વ્યવસ્થા કિંઠસ્થ કર્યા બાદ તેના તરફ અહોભાવ જાગ્યો. કરનાર પુરુષ વર્ગમાં પાંચ જ ભાઈઓ. સહુ ૨૧ વર્ષની ઉંમરે સ્કૂલ અને જૈન શાળામાં શિક્ષિકા ગભરાયા. વળી રાત્રિનો સમય.. શું કરવું? તરીકે જોડાવાનો પ્રસંગે ઉપસ્થિત થયો.
મૂંઝાણા. તરત જ નવકારમંત્રનો જાપ શરૂ કર્યો. શાળામાં લેખિત અને મૌખિક પરીક્ષાઓ ચારેક કલાકના સમય બાદ સામા ગામથી બસ આપવાની હતી. દરમ્યાન અભ્યાસક્રમમાં અર્થ
આવી. બન્ને બસના ડ્રાઈવરોએ મહેનત કરવા ભાવાર્થ પ્રશ્નોત્તરી વગેરે આવતું. પ્રાર્થનાના માંડી. અમારી બહેનોનો જાપ અખંડ ચાલુ! બસ પ્રારંભમાં શ્રી નવકાર મંત્રની ધૂન બોલાવાય. પછી વ્યવસ્થિત થઈ. અમો સહુ ભારે આનંદમાં આવી પાઠનું અધ્યયન શરૂ થાય. ધીમે ધીમે અર્થની ગયા. એ દિવસનો યાત્રા પ્રવાસ પૂરો કરી સમજૂતી ચાલે, જેમાં નવકારમંત્ર અને તેનો હેમખેમ પોતપોતાને ઘેર આવી પહોંચ્યા. જાપ પ્રભાવ વર્ણવામાં આવ્યો. અમારા વીર-વનિતા.
અને આરાધનાથી મંત્રના પ્રભાવે આપત્તિમાંથી મંડળમાં અમકુમારનો પ્રસંગ રાખેલ, તે નજરે મુક્ત થયા. દિન-પ્રતિદિન શ્રદ્ધા આસ્થા વધતી નીહાળતાં સંસારમાં માત્ર નવકાર મંત્રનું શરણ જ ગઈ. દઢતા વધી. મંત્ર રગે રગમાં વણાઈ ગયો. સાચું છે. આવું સચોટ લાગતાં નવકારમંત્રનો નિત્ય એકવાર અસાધ્ય દર્દે હુમલો કર્યો. નિષ્ણાત જાપ ચાલુ કર્યો!
ડૉકટરોની સલાહ મુજબ હૉસ્પિટલમાં જવું પડ્યું. ગામમાં પૂજ્ય આચાર્ય ભગવંતો, પદસ્થમુનિઓ ઑપરેશન કરવું પડે તેમ હતું. ઓપરેશન કરાવવાનો સાધ્વીજી મહારાજ પધારતા. ચાતુર્માસ પણ
દિવસ આવ્યો. સહુના હૃદયમાં ફફડાટ હતો. સૌ રહેતા. આમ નવકારમંત્રની આરાધનામાં આગળ
ગંભીર બની ગયા. ઑપરેશન થિયેટરમાં દાખલ વધ્યા. નવકારમંત્રની એકાસણા તપથી નવ થઈ. મારા મનમાં જરાયે ગમગીની નહિ. ચિંતા દિવસની આરાધના કરી. વળી બીજી વાર સં. નહિ! બસ શ્રી નવકારનું રટન! ઑપરેશન સફળ ૨૦૩૯માં અડસઠ અારના અડસઠ ઉપવાસથી થયું. આઠેક દિવસથી ઘરે લાવ્યા. બોલવાનું બંધ આરાધના કરી. આ આરાધના કરતાં તન-મનની હતું. માત્ર પ્રવાહી આપતા. આવા પ્રસંગે અખંડ શુદ્ધિ થઈ. પછી કોઈ પણ કાર્યની શરૂઆત કરતાં જાપ અને સ્મરણ ગણવાનું નિત્ય હતું. મંત્રના બળે શ્રી નવકારમંત્રનું ટન ચાલુ કર્યું. આ નવકારમંત્ર જ સારું થયું. આ વાત બરાબર ગળે ઉતરી ગઈ! જીવનમાં એવો વણાઈ ગયો છે કે મન એમાં જ કોઈ પૂછે ત્યારે છાતી ઠોકી જવાબ આપું છું કે પરોવાયેલું રહે છે!
મને કશું જ નથી. શ્રી નવકારનું શરણ જ મારા એક વાર અમારા મંડળ તરફથી મહારાષ્ટ્રથી દર્દમાં સહાયરૂપ છે. અત્યારે પણ ખૂબ મઝાથી તીર્થભૂમિની યાત્રા માટે નીકળેલા. અચાનક બસ આરાધના-સાધના-જાપ કરું છું!
છૂટવું હોય જો મરણથી, તો શરણ ગ્રહો નવકાર, પકડો ચરણ પરમેષ્ઠીના, તો થાશો ભવપાર.'-૧૦૨
Page #180
--------------------------------------------------------------------------
________________
જ્યાં જ્યાં તીર્થયાત્રામાં ગયા ત્યાં ત્યાં પણ અનેક ચમત્કારો સર્જાયા છે. એમાં શ્રી નવકારમંત્ર, સ્મરણો અને સ્તોત્રોના સ્મરણથી ટનથી અકસ્માત, આપત્તિ, આક્રમણ, વિઘ્નો, દુઃખદર્દોથી બચી ગયા છીએ. ‘નવકાર મારો બેલી છે’ આ પંક્તિ અમારા સહુના હૃદયમાં ગુંજતી રહી છે. એટલું જ નહિ, અમો આબાદ ‘ક્ષેમકુશળ' અમારા
સંવત ૨૦૨૨માં અમારા ગામ ઝીંઝુવાડામાં પૂ. મહાભદ્રવિજયજી મ. સા. તથા મહાસેનવિજયજી મ. સા. આદિ મુનિ ભગવંતોનું ચોમાસું હતું. પૂજ્ય મહાન તપસ્વી મુનિરાજશ્રી મહાભદ્રવિજયજી મ. સા. વ્યાખ્યાનમાં સુંદર શૈલીથી ઉપદેશ આપતા હતા અને નવકારમંત્રનો પ્રભાવ અને આત્મોન્નતિ માટે નવકારમંત્ર જ અમૂલ્ય ઔષધ છે વગેરે દાખલા દૃષ્ટાંતો દ્વારા ઉપદેશ આપતા હતા. અને પૂજ્ય મહાસેન વિજયજી મ. સા. નમો અરિહંતાણં' પદની નવકારવાળીના જાપ દ્વારા કરોડપતિ બનાવવા પ્રયત્ન કરતા હતા અને ઓછામાં ઓછી દસ નવકારવાળી રોજ ગણવાથી ત્રીસ વરસમાં કરોડપતિ (મંત્ર જાપના) થઈ જવાય એમ કહેતા.
ચોરાયેલી આંગી પાછી મળી”
પૂ. આ. વિજય ભદ્રસૂરીશ્વરજી મ. સા.ના શિષ્ય પૂ. મુનિશ્રી જિનચંદ્રવિજયજી મ.
આથી મેં તે જાપ શરૂ કર્યો, તે અગાઉ પણ દ૨૨ોજની એક બાંધી નવકારવાળી તો ચાલુ હતી
જ.
વતનમાં આવી જઈએ. ધાર્મિક કાર્યોમાં પૂજા ભાવના કોઈ પણ પ્રસંગમાં શ્રી નવકારમંત્ર મંગલ રૂપે પ્રારંભમાં જ શરૂ કરીએ.
મારે દીક્ષા લેવાની ભાવના કેટલાય વખતથી હતી પણ પત્ની અને પુત્ર સાથે લેવાય તો વધુ સારું તેવી ભાવનામાં હતો.
આવા પરમ મંગલકારી નવકારમંત્રના પ્રભાવથી. ધ્યાનથી, જાપથી શાશ્વત સુખ, શાંતિ પ્રાપ્ત કરીએ. પરમપદે પહોંચીએ. એ જ મંગલ ભાવના!
મારા પૂર્વે મારા પિતાશ્રી તથા લઘુ બાંધવે સં. ૧૯૯૦માં દીક્ષા લીધી હતી. તેમાં પિતાશ્રી ખૂબ જ આત્મહિત ચિંતક હતા. સંસારમાં રહીને પણ સાધુપણા જેવું ઉત્તમ જીવન જીવતા હતા. તેમણે સાડા છ વર્ષના દીક્ષા પર્યાયમાં પચાસ વરસની ઉંમરે દીક્ષા લીધેલ હોવા છતાં ૩૧-૪૫-૬૦-૭૦ ઉપવાસની ઉગ્ર તપસ્યા કરેલી. વચમાં જ્ઞાન પ્રાપ્તિ પણ ચાલુ હતી. આવા ઉત્તમ પિતાનો વારસો મળવાથી સં. ૧૯૬૬માં સીત્તેર ઉપવાસ વખતે અમે સમી ગયેલા અને અમારા ઘરના જેટલા ગયા હતા, તેમણે બધા મળીને સીત્તેર ઉપવાસ કરવા વિચાર્યું. આ ઉત્તમ વિચારથી મેં અઠ્ઠાઈ કરેલી. આ પૂર્વે છઠ્ઠ, અઠ્ઠમ પણ નહિ કરેલ અને અઠ્ઠાઈ બહુ સારી થઈ હતી. તેથી જ તપ જપમાં વૃદ્ધિ થઈ.
પિતાજી શ્રી વિલાસવિજયજી મ.સા.ના આશીર્વાદથી અમારા ઘરમાં અમે ચાર ભાઈઓ, બે પત્નીઓ અને છોકરાઓ પણ માસખમણ સુધીની તપસ્યાઓ કરી શક્યા છીએ.
લઘુ બાંધવ ૐકાર વિજયજી મ., ગુરુવિનય ભક્તિમાં ઓત પ્રોત હોઈ જ્ઞાનમાં ખૂબ જ આગળ
‘નવકાર મંત્રરૂપ છાંયડી ભવ આતપ હરનાર; થાક હરે થાક્યાતણો, વળી શાંતિ દેનાર.’–૧૦૩
5
૧૬૨
Page #181
--------------------------------------------------------------------------
________________
S
વધી ગયા. તત્ત્વજ્ઞાની આમે વિચક્ષણ હોઈ આચાર્ય રોકાયેલ અને પાંચપ્રતિક્રમણ-પ્રકરણ-ભાગ્યપદને યોગ્ય થયા અને સે. ૨૦૧૦માં આચાર્ય પદ વગેરે અભ્યાસ કરેલ. રોજ પ્રતિક્રમણ ઉકાળેલું પ્રાપ્ત કરેલ, જેઓ આજે પ્રખર વક્તા અને પાણી-વી. ચાલુ કરેલ. શાસન પ્રભાવક છે.
સંવત ૨૦૨૩માં મારી દીક્ષાનું નક્કી થયું અને મારા મોટા દીકરાને ૧૦ વરસની ઉંમરે દીક્ષાની તે વખતે મહેન્દ્ર તથા તેના બાની તીવ્ર ઇચ્છા ન ભાવના થઈ અને તે ભાવના સમજપૂર્વકની છે તેમ થવાથી તેમને મુકીને મેં મારી દીક્ષાનું મુહૂર્ત જાણ્યા પછી શિખરજીની યાત્રા કરાવી અને ખૂબ જ જોવડાવેલ. તે વખતે મારી એક ભત્રીજીની પણ ઠાઠપૂર્વક ઘર આંગણે મહોત્સવપૂર્વક દીક્ષા ઇચ્છા હતી. અપાવી. તે આજે યશોવિજયજી મ. તરીકે
અમે બન્ને સમાજના રિવાજ પ્રમાણે વાયણે જ્ઞાનધ્યાનમાં ખૂબ જ આગળ વધેલા છે.
જમતા હતા અને છેલ્લા મહિનાની અંદરના દિવસો આ પ્રમાણે મારા કુટુંબમાં અને સગામાં ઘણા આવતાં મહેન્દ્ર તથા તેની બા દીક્ષા માટે અમારી દીક્ષીતો થયેલા. માતુશ્રીના પિતા, માતા, માસીના સાથે જ તૈયાર થયેલ. સાથે એક ભત્રીજી, જેતે સાલ દીકરા, ભાણી તથા ત્રણ ફૂઈ કુટુંબ સાથે દલિત જ શિખરજીની યાત્રા કરીને આવેલ, તેની પણ થયેલ. આજે ન્યાય શાસ્ત્ર વિશારદ અને અમારી સાથે જ દીક્ષાની ઇચ્છા થતાં અમારી આગમોના ઉદ્ધારક તરીકેનું કાર્ય કરી રહેલ પૂ. પાંચની દીક્ષા સં. ૨૦૧૩ના મહા સુદ ૧૦ નક્કી જંબુવિજયજી મ.સા. હાલમાં શાસન ઉન્નતિનું થયેલ. કાર્ય કરી રહેલાં છે. અને તેમની પાસે પરદેશીઓ એક જ ઘરની પાંચ દીક્ષા હોઈ ગામમાં ખૂબ જ અભ્યાસ માટે આવે છે. આ સાલ ચોમાસું સમીમાં ઉત્સાહ હતો. કંકોત્રીઓ ગામોગામ મોક્લાઈ ગઈ.
સાથે સાથે ગામવાળાઓએ પોત પોતાના આવા અનેક આલંબન હોઈ મારી દીક્ષાની સગાવહાલા ઉપર પત્રો લખ્યા કે આવો અનુપમ ઇચ્છા પ્રબળ બની અને સં. ૨૦૨૨માં નવાણું પ્રસંગ ફરી ફરી જોવા નહિ મળે અને અમને કહેતા યાત્રા કરવા કુટુંબ સાથે ગયેલા. પત્નીની હતા કે ગમે તેટલા મહેમાનો આવે તેમની બાલ્યાવસ્થાથી દીક્ષાની ભાવના હોવા છતાં વ્યવસ્થા અને સંભાળી લઈશું અને ગમે તે કામ માતાપિતાની ઢીલાસથી ઉત્સાહ ઓસરી ગયેલા. માટે બધા ખડા પગે તૈયાર હતા. પણ લગ્ન પછી પણ દહીં બંધ હતું. અમારા ઘરના મહા સુદી ત્રીજથી મહોત્સવ શરૂ થયો. દરરોજ વાતાવરણથી આરાધનામાં સુંદર વેગ મળ્યો તેથી પુજા, આંગી, ભાવના હતી. ગવૈયા ખૂબ ભક્તિ જ મોટા પુત્ર જસવંતની દીક્ષા અપાવવા ઘરના બધા
જમાવતા હતા. સંમત થયા હતા.
મહા સુદી ૮ના દિવસે પૂજારી વસરામભાઈએ તે વખતે મારી પણ દીક્ષાની ઈચ્છા હોવા છતાં મને પૂછ્યું કે આજ કેટલી આંગી કરું. મેં કહ્યું કે નાનો પુત્ર મહેન્દ્ર પાંચ વરસનો હોઈ થોડો વખત નીચે મૂળ નાયક ભગવાન તથા બને મોટા ખમી ખાવાની જરૂરત હોઈ ગૃહસ્થજીવનમાં બની ભગવાનની કરજો. તેણે તે પ્રમાણે કરેલ. શકે તેટલી સુંદર આરાધના કરતો હતો.
મ.સુ. ૯નાં વરઘોડો તથા રાત્રે માનપત્ર હતું. પુત્ર મહેન્દ્રને પણ નવાણું યાત્રા વખતે વિધિ તેથી પૂજારીએ પૂછ્યું કે આજ કેટલી આંગી રચું? મેં પૂર્વક અને ભક્તિ પૂર્વક સર્વ આરાધનાથી વૈરાગ્ય કહ્યું, “નીચે ત્રણ ભગવાન અને ઉપર પણ વૃદ્ધિ થયેલ અને દીક્ષાની ભાવના થયેલ. મેટ્રિકનો મૂળનાયક ભગવાનને રચજો.' બાકીના બધા અભ્યાસ છોડી ધાર્મિક અભ્યાસ માટે પાટણ ભગવાનને વરખ રોજ છપાતો હતો. તે પ્રમાણે
ત્રણ સંધ્યાએ ગણજો સદા મહામંત્ર નવકાર; 35કાર મંત્ર સાથે ગણો, મહામંત્ર નવકાર.'–૧૦૪
૧૬૩
Page #182
--------------------------------------------------------------------------
________________
બધે અંગ રચના કરીને પૂજારીએ નીચે બોર્ડમાં લખ્યું કે ઉપર આંગી છે માટે દર્શનાર્થે પધારશો.
અમે બધા વરઘોડા બાદ નવકારસીના કામકાજમાં હતા તે તકનો લાભ લઈને બે માણસો આંગી મુગટ સહીત લઈને નાસી ગયેલા.
પછી એક બાઈ ઉપર દર્શનાર્થે ગયેલ અને આંગી ન દેખાતાં નીચે આવીને પૂજારીને કહ્યું કે, ‘તમે લખો છો કે ઉપર આંગી છે. પણ આંગી ક્યાં રચી છે?’
પૂજારી કહે, મેં રચી છે પછી આમ કેમ બને?’ ઉપર જઈને જોયું તો આંગી મુગટ ન મલે! તરત નીચે આવી જાહેરાત કરી કે− આંગી ચોરાઈ છે.
મને ખબર પડતાં દુઃખ થયું કે મારા કહેવાથી જ ઉપર આંગી રચાઈ અને ગઈ તો જવાબદારી મારી છે એમ સમજી ખૂબ જ ભાવપૂર્વક નવકાર મહામંત્રનું સ્મરણ કર્યું. પછી ગામના અને મારી દીક્ષાના પ્રસંગને અનુલક્ષીને મેં વિચાર કર્યો કે આ ગામની કોઈ પણ વ્યક્તિ આવું કામ કરે જ નહિ.
કેમ કે મારું જીવન એ પ્રકારનું હતું. બધા સાથેનો પ્રેમ એવો હતો કે મારી દીક્ષાના સમાચારથી બધાને દુઃખ થતું હતું કે હવે કેમ થશે. આમે મને કહેતા કે, ‘તમે તો વગર દીક્ષાએ દીક્ષા જેવું જ જીવન જીવો છો. શા માટે દીક્ષા લો છો? અમારું શું થશે?’
ત્યારે મેં કહેલ, ‘જો હું દીક્ષા બાદ પ્રમાદી બનું તો કહેજો કે ઘરે રહીને પણ ત્રણચાર કલાક આરાધના કરતા હતા તે છોડીને કેમ પ્રમાદી બન્યા?
હવે આંગીના સમાચાર ગામમાં ફેલાઈ ગયા, ફોજદારને વાત જણાવી અને કહ્યું, ‘આ ગામનો
કોઈ હશે નહિ પણ બહારથી કોઈ આવ્યા કે ગયાની તપાસ થાય તો વધુ સારું. ફોજદાર પણ સમજી ગયેલ. તરત મોટર મંગાવી અને ફોજદાર તથા ત્રણ ચાર જણા બીજા બેઠા અને મોટા સ્ટેશનોએ સમાચાર આપવા નીકળ્યા.
આ વખતે ટેલિફોન વ. વ્યવસ્થા ન હતી. આશ્ચર્યની વાત છે કે જે બે જણા આંગી ચોરીને ગયેલા તે સાડા ચાર રસ્તા ઉપર કોઈ ખટારા દ્વારા પહોંચી ગયેલા અને તાત્કાલિક બીજા કોઈ ગામ નાસી છૂટવું હતું.
ફોજદા૨ની મોટરને કોઈ બીજી મોટર માની આ બન્ને માણસો હાથ ઊંચો કરી મોટર રોકવા સૂચના કરી. અને ફોજદારે આવા અજાણ્યા માણસને જોતાં જ મોટર ઊભી રખાવી. મોટરમાં ફોજદારને દેખતાં જ એક ચોર નાઠો પણ બીજો નાસે તે પહેલાં જ ફોજદારે તેને પકડ્યો અને થેલીમાં જોયું તો આંગી મુગટ અકબંધ હતા. તરત જ ચોર તથા આંગીને લઈને આવ્યા.
અમે પ્રતિક્રમણ કરીને આવ્યા ત્યાં સમાચાર મળ્યા કે આંગી મળી ગઈ છે! આ ચમત્કાર જોઈ બધા આશ્ચર્યમુગ્ધ બન્યા !
ખરેખર આ નવકારમંત્રનો જ પ્રભાવ હતો. જો આંગી ન આવી હોત તો દીક્ષાના ઉમંગમાં ફેર પડત, પણ ચમત્કારથી આંગી આવી હોઈ ઉત્સાહમાં અનેરો વધારો થયો.
આ ચમત્કારી ઘટના વચ્ચે અમારી દીક્ષા ખૂબ જ આનંદ અને ઉત્સાહી વાતાવરણમાં થઈ.
નવકાર મહામંત્રની વિશુદ્ધ આરાધના દ્વારા સહુ કોઈ આત્મશ્રેય સાધે એ જ મંગલ પ્રાર્થના.
卐
મન-વાણી કાયાને સાથે, મહામંત્ર નવકાર; આરાધે અંતરમાં જિનને, જીતે આ સંસાર.'-૧૦૫
૧૬૪
Page #183
--------------------------------------------------------------------------
________________
એ પથદર્શક કોણ હશે?
સા. શ્રી નેમશ્રીજી
મુક્તિમંદિર જૈન ઉપાશ્રય વાણિયાવાડ, વેજલપુર, ભરૂચ.
છ વર્ષની કુમળી વયે માતુશ્રી વેજબાઈ સાથે દીક્ષા લીધી. કચ્છ ડુમરાના વતની કિન્તુ લલાટે ચારિત્રધર્મનું સૌભાગ્ય સાંપડ્યું. ૭૪ વર્ષના સંયમ પર્યાયમાં વર્તમાને ૮૦ વર્ષની વૃદ્ધ વય છે. છતાંય પાંચે ઇંદ્રિયની પટુતા, શરીર સંપત્તિનો અપૂર્વ વૈભવ ૨૫ વર્ષનાં યુવાનને પણ શરમાવે છે, તે સઘળો પ્રભાવ જો કોઈનોય હોય તો પ્રગટ પ્રભાવી પંચમંગલ મહાશ્રુતસ્કંધનો જ છે!
નવકારમંત્રના પ્રબળ પ્રભાવે મનમાં જે જે ભાવના થટાવું છું, તે તે સર્વ જાણે અનાયાસે જ પૂર્ણ થઈ જાય છે. છે વર્ષ સુધીનું બાલમાનસ...સંસારની ભૌતિકતાનો જ્યાં સ્પર્શ જ નથી થયો, એવા અત્યાર સુધીના સંયમીજીવનમાં ક્યારેય રત્નત્રયીની આરાધનામાં સ્ખલના આવી નથી! સર્વ ભાવોની સિદ્ધિનું સાધન છે કેવલ મંત્રાધિરાજ...! ભવી જડીબુટ્ટી જો કોઈ પણ હોય તો ફક્ત નમસ્કારમંત્ર...! સંસારઅટવીને નિર્ભયપણે પાર ઉતરવાની કેડી એટલે નવકારમંત્ર...!
દૂરસુદૂર નજર કરતાં કરતાં તો જાણે આંખો બહાર આવી ન ગઈ હોય તેમ જણાતું હતું, પંથડો ભૂલ્યા...વનની વનરાજીઓએ પણ જાણે રૂસણા ન લીધા હોય તેમ કાઉસ્સગ ધ્યાને સ્થિર થઈ ગઈ. પવનદેવ તો અદશ્ય થયા હતા. આવા ઘોર વનમાં સ્ત્રીનું ગજુ કેટલું? આખર નારી તો અબળા જ છે ને..? હ્રદયમનાં ધબકારા વધી ગયા. સહવર્તી શ્રમણીવૃન્દ આકુળ વ્યાકુળ બની ગયું. બધા જ હારે તો કોણ કોને હિંમત આપે? છેવટે મેં સર્વને સાંત્વન આપ્યું ભેટ પાતરા ઉતારી દૃષ્ટિપડિલેહણ કરીને સહુ શ્રમણીઓ ભૂમિ પર બેઠા. એકાગ્રચિત્તે મંત્રાધિરાજ મહામંત્ર નવકારના ધ્યાનમાં લયલીન બની ગયા. અરિહંત...સિદ્ધ... પંચપરમેષ્ઠીનું શરણું, ભવજલધિ તારક તરણું પકડી લીધું. નવકારને સર્વસ્વ બનાવી દીધો.
હજુ તો ૫-૧૦ અને ૧૫ મિનિટ થઈ ન થઈ એટલામાં તો કોઈ એક માનવદેહને નજીક આવતો નીહાળ્યો, પાસે આવીને તરત જ સીધા માર્ગે ચડાવી અદૃશ્ય થઈ ગયો...ક્યાં ગયો? તેની કશી જ ખબર પડી નહીં. સ્વપ્નવત્ સહુ કાર્ય બની ગયું. કોણ હશે? ક્યાંથી આવ્યો, ઘોર અટવીમાં આવવું... અદૃશ્ય થવું...આ બધા વિચારો જ્યારે કરું છું, ત્યો મસ્તક ઝૂકી પડે છે, મહામંત્ર નવકારના શરણે...!!
૭૪ વર્ષનાં સંયમી જીવનમાં ગ્રામાનુગ્રામ વિહાર કરતાં કેટકેટલાંય તીર્થોની જાત્રા કરી. જીવનને સમ્યગ્દર્શનથી નિર્મળ બનાવ્યું છે. એકદા પરમતારક તીર્થંકર ભગવંતોના કલ્યાણકની ભૂમિ બિહાર પ્રાન્તમાં વિહાર કરી રહ્યા હતા. તે સમયે આજની જેમ રોડ રસ્તા નહીં, જેથી રણ જંગલોમાંથી પસાર થવું પડતું. ભયંકર એવા જંગલમાં જઈ ચડ્યા. ચારે બાજુથી શ્વાપદો દોડધામ કરતાં જાણે બેંડવાજાથી સામૈયું ન કરતા હોય તેમ ભાસતું હતું. માનવદેહનાં પદ ચિહ્નોનું તો નામનિશાન દષ્ટિપટ પર આવતું ન હતું.
નમસ્કારમંત્રના અજપાજાપથી જીવન આગળ ધપી રહ્યું છે. એકદા શંખેશ્વર જતાં રસ્તો ભૂલ્યા, ત્યાં એક ઘોડેસવાર આવીને પંથ બતાવી અદૃશ્ય થઈ ગયો. આવા આવા અનેકવિધ ચમત્કારોથી મહામંત્ર નવકાર અને જૈન શાસન પ્રતિની અપૂર્વ શ્રદ્ધા વધુ દૃઢ બને છે. વૈરાગ્ય ભાવની વૃદ્ધિ થાય છે.
શૂન્ય શિખર પર આસન વાળી, જપતાં શ્રી નવકાર; અવધુત યોગી થઈને આતમ, કરે કર્મ પરિહાર.’-૧૦૬
૧૬૫
Page #184
--------------------------------------------------------------------------
________________
..અને જીભમાં અમી પાછું આવી ગયું
સા. શ્રી મીનાકુમારીજી
લીંબડી સંપ્રદાય
સંવત ૨૦૨૯ની સાલમાં વાંકાનેર વર્ષાવાસ પોષ મહિનાની ઠંડી ને લાંબી રાત. બધા મારી પૂર્ણ કરી સંવત ૨૦૩૦માં વિહાર કરી શીતકાલે આસપાસ બેસી ગયા. મેં કહ્યું, ચિંતા ન કરો. મોરબી આવ્યા. ત્યાં અચાનક મારી તબિયત નવકારની ધુન મચાવો. હું પણ એક ધ્યાનથી બગડતા શરદી, તાવ) ડૉકટરની સારવાર લીધી. નવકાર મહામંત્રની આરાધનામાં જોડાઈ ગઈ. ડૉકટર અતિશય તેજ અસરવાળી દવાઓ આપી સંથારો ને સ્વાત્માલોચના કરી લીધી. અને પાછું રોગને ઝડપથી કાબુમાં લેવા માગતા હતા. પણ મન નવકાર મહામંત્રમાં જોડી દીધું. હવે કદાચ જીવ કર્મઉદય જોરદાર હતો. અતિશય તેજ અસરવાળી જાય તો પણ હું ચિંતા-રહિત હતી. મોત ભુલાવી ન દવાઓથી રીએકશન આવ્યું. રાતનાં એકાએક જાય એ માટે હું સાવધાન હતી. ધૂન ચાલુ જ હતી. જીભ સૂકાઈ ગઈ ને અંદર ખેંચાવા લાગી. મેં અને એકાએક રાતે ૧૧ વાગે મોંમાં અમી આવ્યું જીભને દાંત વચ્ચે પકડી રાખી પણ જીભ જાડી થતી અને નવાઈ લાગી! મેં બધાને કહ્યું “નવકાર ગઈ. મનમાં નવકારનું સ્મરણ કર્યું. દાંતની પકડ મહામંત્રના પ્રભાવે મારા મોંમાં અમી આવ્યું છે. ઢીલી કરી તો ફરી પાછી એ જ ખેંચ. ચતનો સમય. હવે તમે ચિંતા ન કરો!' પાણી તો પીવાય નહિ. છેવટે મારા સહવર્તી પણ આ રીતે રોજ થવા લાગ્યું. રોજની તકલીફ સાધ્વીજીઓને ઉઠાડી મારી પીડાની વાત કરી. બધા ને રોજ નવકાર મંત્રનો જાપ!' મારી ગુરુ બહેનો જ ગભરાયા. લકવો તો નહિ થાય ને? ઉપાશ્રયમાં
તથા સંસારી બહેનો જાપ આરાધના કરે. એક ગૃહસ્થીબેન સૂતા હતા. તેમણે ડૉ. ને
પરિસ્થિતિ ચિંતાજનક હતી. છેવટે મોરબીનાં બોલાવવા વિનંતી કરી. પણ રાતનાં ડૉ. આવે તોય
તમામ ડૉ. તથા વૈદની પણ સારવાર લેવાઈ પણ શું? પણ પેલા બેન માન્યા નહિ. ડૉ.ને બોલાવી
તકલીફ દૂર થઈ નહિ. સંઘે રાજકોટથી ડૉ. આવ્યા. ડૉ, જન જ હતા. તેમણે જોયું ને કહ્યું બોલાવવા કહ્યું પણ મેં કહ્યું, ના હવે ડૉ. ને લકવા તો નથી જ, પણ શું છે તે સમજાતું નથી. દવા બોલાવવા જ નથી. તમારી બહુ અભિલાષા હોય તો તો સવારે જ લેવાની હતી. ડૉ. ચાલ્યા ગયા. જેમ
નવકારના નવલાખ જાપ જપાવો. ૬૫/૭૦ બહેનો તેમ રાત પસાર કરી. સૂર્યોદય પછી ઉપચારો કર્યા. જાપમાં જોડાયા. રોજ સતત ચાર કલાક જાપ થતો. દિવસે જરા ઠીક લાગ્યું. સૂર્યરત થયો. ચોવિહાર નવ દિવસમાં જાપ થયો. અને મને સારું થતું ગયું. પ્રત્યાખ્યાન થયા. સાયં-પ્રતિક્રમણ થયું ને પાછી આજે બિલકુલ સારું છે. એ જ તકલીફ. મોઢામાં ચૂંક જ નહિ ને જીભ જય હો અમીદાતા મહામંત્ર નવકારનો! ખેંચાવા લાગી. બધાને ચિંતા થઈ. હવે શું કરશું?
હજાર વ્યાધિ ઉપરે, નવકાર ઔષધ એક પ્રેમેથી પીતા રહે, ને કરે રોગનો છે.'-૧૦૭
Page #185
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવકારથી મંત્રિત રજોહરણનો ચમત્કાર”
બાબુલાલ એ. શેઠ
થાણા જિલ્લામાં વસઈ(માણેકપુર)માં વિજળી રસ્તા પર નવકારમંત્રનું સ્મરણ કરતા પ્રાતઃ પુરવઠો અવારનવાર ખોરવાઈ જાય છે, ઈ. સ. સ્મરણીય પૂ. જયમાણેક પ્રાણ તપસ્વીજી ૧૯૮૦માં ડૉ. દેસાઈનાં ભાણેજ એક ઑપરેશન મહારાજના સુશિષ્ય નીડર, સ્પષ્ટ તથા સત્ય અધૂરું હોતાં “પાવરહાઉસમાં લાઈટ ક્યારે વકતા પૂ. જગદીશ મુનિ બકરીઓના ઝુંડ પાસે આવશે.” એમ પૂછવા ગયા. પોલીસે તેમનાં ઉપર આવીને ઊભા રહ્યા, ત્યાં આગળ જાહેરમાં થનારી લાઠી ને બંદૂકમાં જીવલેણ પ્રહાર કરી મરણને નિર્દોષ બકરીઓની કતલ રોકવા તથા નિર્દોષ શરણ કર્યા. પોલીસના અત્યાચારથી મરણ થયું જીવોને બચાવવાના ધ્યેય સાથે અડગ નિશ્ચય પણ હોવા છતાં સ્મશાનયાત્રા શાંત રહી પણ પોલીસે જ તેમની કતલ નહીં કરવા સમજાવી રહેલ હતા. ત્યાં યુવાનોને છેડ્યા ને ગામમાં દંગો થયો. તોફાની એક. અલમસ્ત કદાવર રૂષ્ટ પુષ્ટ માણસ હાથમાં ટોળું ને પોલીસ ધર્મસ્થાનક આગળ સામસામે છરી સાથે ધસી આવ્યો. પૂ. મહારાજશ્રી અડગ આવી ગયા. ધર્મસ્થાનકને મંદિર ગણીને ઊભા રહ્યા. લેશ માત્ર ખચકાટ વિના તે માણસને પોલીસોએ તેના પર પથ્થરમારો કર્યો. શોરબકોરને સમજાવવા પ્રયત્ન કર્યો, વિનંતી કરી પણ તેણે ધડાધડથી ધર્મસ્થાનમાં બિરાજતા પૂ મુનિશ્રી જરા પણ મચક આપી નહીં. ત્યારે મહારાજ સાહેબે જગદીશમુનિ નીચે આવ્યા પોલીસે તો મુનિશ્રી ફરીથી વિનંતી કરી કે “આમ ખુલ્લી કતલ કરવી એ ઉપર પણ લાઠીમાર કર્યો. મ. સાહેબે કાયદેસરનો ગુનો છે. હિન્દુઓની સામે આમ પંચપરમેષ્ઠીની આરાધના કરી રજોહરણ પોલીસ ખુલ્લી કતલ ન કરાય. સાધુ સંતોનું માનશો નહીં પર ફેંકયો. અને પોલીસો ભાગ્યા, પણ મ. સા. પર તો પરિણામ સારું નહીં આવે.' લાઠીમાર થવાની વાતથી બહાર હુક્કડ વધ્યું સંઘમાં કાર્યકરો તથા ગામના આગેવાનો વગેરે તુરત કસાઈ ગુસ્સામાં આવી ગયો અને પુ. મ. સા. મહારાજ સા. પાસે પહોંચી ગયા. પણ તેમને ઉપર છ ઇંચ લાંબો તથા બે ઇંચ પહોળો છરો નિજાનંદમાં મસ્ત જોઈને દિમૂઢ થઈ ગયા. સૌ ફેંક્યો. બચાવ ખાતર મ. સાહેબે આડો રજોહરણ આગેવાનો મળીને પોલીસચોકીએ ગયા. પોલીસ ઘર્યો. મ. સાહેબ જાન બચાવવા તૈયાર ન હતા. તથા વસઈના નેતા તારાબાઈ વર્તકે પૂ. મ. સા. ની ત્યાંથી જરા પણ ડગ્યા વિના નવકારમંત્રનું સ્મરણ માફી માંગી.
કરતા રજોહરણ છરાની આડે ધર્યો. છરો પડી ગયો. આ સમાચાર જન્મભૂમિ પ્રવાસી તથા
મહારાજ સાહેબે બદલાની ભાવનાના આવેશમાં નવશક્તિ વ. અખબારોમાં તા. ૧૩-૧૦-'૮૪ના
આવેલ કસાઈને માથે રજોહરણ ફેરવ્યો અને તે રોજ પ્રસિદ્ધિ થયા હતા.
અલમસ્ત ઘરતી પર ઢળી ગયો. પોણાબે કલાક
સુધી શાન ભાન વગર બેહોશ પડ્યો રહ્યો. અભયદાતા શ્રી નવકાર
મહારાજ સાહેબ પાસે કોઈ હથીયાર કે સાધન ન તા. ૧૮-૯-૧૯૮૩ બકરી ઈદનો દિવસ. હતા કે જેનાથી તે ઈજા પામે અને હોશ ગુમાવી ઘાટકોપર સાંઘાણી એસ્ટેટ ઉપાશ્રયની બાજુમાં બેસે. ફક્ત નવકારમંત્રનો જાપ, શુદ્ધ ચારિત્ર,
અવર શરણ શાને ગ્રહો છોડીને અરિહંત, કુસકા ખાંડયે નવ મળે, તાંદુલ જે ગુણવંત.'-૧૦૮
Page #186
--------------------------------------------------------------------------
________________
સત્ય આચરણ, મુક જીવો પ્રત્યેની “અનુકંપા” બરાબર તપાસ કરી. બધા ઠંડા પડી ગયા. પોલીસે આ તેમનું બળ હતું. નવકારમંત્રનો જાપ કરતા તથા બધા મૌલવીએ મહારાજની માફી માંગી. તુરત કરતા ઉપાશ્રયમાં ફર્યા. મામલો વધારે તંગ બને પૂ. મહારાજ સાહેબ બેભાન પડેલ તે પહેલવાન અથવા આજુબાજુમાં રહેનારાને હેરાનગતી ન થાય પાસે આવી ફરીથી નવકારમંત્રનું સ્મરણ કરીને તે માટે શ્રાવકે પોલીસમાં ખબર આપી લોકોની ચારી મંગલનું માંગલિક સંભળાવતાં પેલો સલામતી માટે પોલીસ રક્ષણ માંગ્યું. પરંતુ પોલીસે પહેલવાન શુદ્રિમાં આવતાં પૂ. મહારાજ સાહેબ કોઈ દાદ ન આપી.
શ્રી જગદીશ મુનિશ્રીના પગમાં પડી ગયો. બકરીનું પેલો પહેલવાન જેવો માણસ કે જેણે ૫. ઝુંડ છોડી મૂક્યું. એક પણ બકરી કપાણી નહીં. મહારાજ સાહેબ પર છરીનો ઘા કર્યો હતો તે સલામતી માટે પોલીસ આખો દિવસ બેઠી. કોઈ રજોહરણ અડતાં બેભાન થઈ જતાં ત્યાં ઊભેલી અઘટિત બનાવ ન બન્યો. મોટી સંખ્યામાં બીજી પબ્લિક રફુચક્કર થઈ ગઈ. તેઓને નકામા બકરીઓને સૌરાષ્ટ્રમાં પાંજરાપોળમાં રવાના કરી લફરામાં પડવું પડશે એવી દહેશત લાગી. ૪૫૦ બકરાના જીવોના અભયદાતા થયા.
ત્યાં આગળ બીજા મૌલવી આવ્યા. નજરે આ આ બધું ચમત્કાર બતાવવા માટે ન હતું. બનાવ ન જોનાર મૌલવી ધમધમી ઊઠ્યા. પોલીસ જાનના જોખમે પૂ. જગદીશ મુનિશ્રીએ કરેલું આ બોલાવી. પૂ. મહારાજ સાહેબ ઉપર આરોપ કર્યો કે, કાર્ય અહિંસા પરમો ધર્મનો ચરિતાર્થ કરવા માટે
આ મહારાજે અમારા માણસને માર મારીને હતું. તેમાં નવકારમંત્રનો પ્રભાવ હતો. શાશન બેભાન કરી દીધો છે. તેથી શેના વડે માર મારેલ છે દેવની સહાય હતી અને પૂ. જયમાણેક પ્રાણ તેની તપાસ કરવા પોલીસ ઉપાશ્રયે આવી. ૫. તપસ્વીજી જેવા ગુરુની નીડર, સત્યવક્તા, મહારાજ સાહેબે એનું હથીયાર બતાવ્યું. રજોહરણ શાસનની શાન વધારનાર પૂ. જગદીશ મુનિશ્રી ને જોઈ પોલીસ આશ્ચર્ય વ્યક્ત કરી હસવા લાગી. આશિષનું તે ફળ છે. બધા મૌલવીએ રજોહરણ હાથમાં લઈ જોયો.
“માળા સોનેરી થઈ, સુગંધથી મહેકી ઊઠી”
સા. શ્રી સુનંદાબાઈ મહાસતીજી
થોડાં વર્ષો પહેલાં જ્યારે નવગ્રહ ભેગા થવાની કરવા એટલાં વહેલાં બીજા કોઈ આવે નહિ એટલે વાત હતી, ત્યારે અફવાઓનું બજાર ધમધોકાર એમને કલાકેક બેસી રહેવું પડે. આ માતુશ્રીને ન ચાલી રહ્યું હતું. ઠેકઠેકાણે ભયને વળવા અનેક ગમ્યું ને એક સાંજે એમણે કહ્યું, “કાલથી તારે ધાર્મિક અનુષ્ઠાનો થવા માંડ્યા. સ્થાનકમાં અખંડ જાપ કરવો હોય તો એકલી જતી રહેજે. કોઈ મૂકવા જાપમાં મેં પણ મારું નામ લખાવ્યું. વહેલી સવારે નહિ આવે.” માતાજીનાં કડક શબ્દોથી હું રડી. સહુથી પહેલી શરૂઆત મારે કરવાની હતી. બેચાર છતાં શાંત થઈ નવકાર ગણતાં સૂઈ ગઈ. બીજે દિવસ તો પિતાજી સાથે આવ્યા. પણ પ્રતિક્રમણ દિવસે રોજ પ્રમાણે ઊઠી તૈયાર થઈ નવકાર
મહામંત્ર અવલંબને, આત્માનંદ વિલાસ, વિદાય થાયે દુઃખો બધાં ટળે, સૌ કર્મ વિકાર.-૧૦૯_
*/
Page #187
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગણતાં ચાલતી થઈ. ભય તો સાથે જ હતો. જ્યાં ક્યાંય પણ ચોમાસું ન થાય એવો તાંબાનાં પત્ર પર સ્થાનકમાં દરવાજાને હાથ લગાડ્યો, ત્યાં એક લેખ હતો. ૧૯૭૭ માં આઠ કોટિ મોટી પાનાં જોરદાર ત્રાડ પડી. ભયથી કાંપતી મેં સીધી દોટ - જેતબાઈ સ્વામીનાં મનમાં આ વાત આવી ને તેમણે મૂકી. સ્થાનકમાં બિરાજી રહેલા મહાસતીજી આ અન્યાયી લેખ મિટાવવા હામ ભીડી. અષાઢી પ્રેમકુંવરબાઈ સ્વામી તથા કંચનબાઈ સ્વામીએ પૂનમના શ્રાવક-શ્રાવિકોની અંગત સહાયથી મને પકડી લીધી. પ્રેમથી મારો વાંસો પસવારતાં ભુજપુર ચોમાસા માટે પ્રવેશ કર્યો. વિરોધીઓએ નવકારમંત્ર સંભળાવવા લાગ્યા. થોડી વારે હું નક્કી કર્યું, કોઈ પણ સંજોગોમાં સાધ્વીજીને સ્વસ્થ થઈ. તેમણે હકીકત પૂછી. મેં કહ્યું, “આપે ગામમાં રહેવા દેવા નહિ. ગામ બહાર કાઢવા. કંઈ પણ સાંભળ્યું નહિ?' તેમણે કહ્યું, “ના અમે ભુજ-અંજાર મુન્દ્રાથી સરકારી અધિકારીઓને તો તારી ફક્ત ચીસ જ સાંભળી.” મેં કહ્યું, “મને બોલાવી ધમકીઓ આપી. વાતાવરણ ઉગ્ર બનતું ડરાવવા કોઈ પાછળ પડ્યું હતું. તેમણે કહ્યું, જતું હતું પણ મહાસતીજી તો અત્યંત સ્વસ્થતાથી
સારું, બેટા! હવે ડર ન રાખજે. નવકારમંત્ર પાસે નવકારનાં જાપમાં લીન હતા. છેવટે મહાસતીજીએ કોઈનું ગજુ નથી. ચાલ હવે જાપમાં બેસી જા.' જ રસ્તો કાઢ્યો. તેમણે કહ્યું, “સાધુ પખ્ખી પંદરેક મિનિટે ભય શમ્યો. જાપમાં સ્થિરતા આવી પ્રતિક્રમણ કરી લે પછી ચાતુર્માસમાં ગામ છોડી ત્યાં તો માળાનાં મણકા સોનાનાં બનતા ગયા. જવાય નહિ. એવો સાધુનો આચાર છે. માટે જો છેલ્લે ફુમતુ પણ સોનેરી થયું. ને માળા સુગંધથી અમને ગામમાં ન રહેવા દેવા હોય તો અમે ચાર મહેંકી ઊઠી! કલાક પછી બીજી બેને આવીને માળા છીએ. અમને દરેકને સાડા ત્રણ હાથની જમીન હાથમાંથી લીધી ત્યારે ભયનું નામનિશાન નહોતું. આપો. અમારા દેહ વોસિરાવી દઈશું. આ રીતે હૃદયે અપૂર્વ શાન્તિ હતી.
મરીને જઈ શકાય, જીવતા નહિ. તો હવે આપને જે ફરી બીજો દિવસ આવ્યો ઘરમાંથી નીકળીને યોગ્ય હોય તે કરો.' ભય લાગ્યો. નવકારમંત્ર યાદ આવ્યો. શેરીની સત્યનો જય થયો. આદેશ મળ્યો. “સુખે બહાર પગ મૂક્યો ને એક કૂતરો સાથે થયો. મારાથી બિરાજો સતીજી' પણ દ્વેષી આત્માઓએ પોતાનું સહસા બોલાઈ જવાયું, “ભાઈ, તું ચાલ્યો જા! કામ ચાલુ રાખ્યું. ઉપાશ્રયની બહાર અનાજના બીજી શેરીનાં કૂતરા તને હેરાન કરશે.” એણે તો દાણા વેરી જાય. લીલો ઘાસચારો નાખી જાય. જેથી મુક ભાષામાં પંછડી પટપટાવી રક્ષક તરીકે સાથે મહાસતીઓ બહાર ન જઈ શકે. પણ એવા રહ્યો સ્થાનક આવતા મેં કહ્યું “ભાઈ! હવે જા ભાવીકોએ પૂરી સેવા બજાવી. તેઓ અનાજના પાછું વળી જોયું તો કોઈ ન હતું. ૨૧ દિવસ નિરંતર દાણા પક્ષીઓને નાંખી આવતાં ને ઘાસચારો આ બન્યું. જાપ અખંડ રહ્યો તેમ સુગંધ પણ જાનવરોને. છેવટે હેરાન કરવાવાળાઓએ થાકીને અખંડ રહી. તેના જ પ્રભાવે મને સંયમની ભાવના સાંવત્સરિક ક્ષમાપના કરી વાસ્તવમાં સત્યનો જય જાગી.
થયો. અન્યાયી લેખનો અંત આવ્યો. પરિણામ અન્યાયી લેખનો અંત આવ્યો!
સ્વરૂપે દર વર્ષે ભુજપુરમાં સરસ ચોમાસા થાય છે વર્ષો પહેલાં ભુજપુરમાં કોઈ પણ સંપ્રદાયમાં
ને અનેક તપસ્વી સંયમી આત્માઓ પાક્યા છે.
૧૬૯
Page #188
--------------------------------------------------------------------------
________________
સાપનું ઝેર ઊતરી ગયું
તા. ૨૨-૭૭૯નાં “સંદેશ” દૈનિક પત્રમાં “અગોચર મનની અજાયબી” વિભાગમાં પ્રસિદ્ધ થયેલ ઉપરોક્ત લેખનું કટિંગ શ્રી મણિલાલ વી. મહેતા (કાંદીવલી-મુંબઈ) એ મોકલાવેલ જે અત્રે સાભાર રજૂ કરવામાં આવેલ છે.
ઘણાં વર્ષો પહેલાની વાત છે. ત્યારે એવું જરા પણ મૂરઝાયા વિનાનું લીલુંછમ રહેતું જયરામભાઈ એક નાનકડા ગામની શાળામાં શિક્ષક લાગતું હતું. હતા. પોતાના વતનથી ચારેક માઈલને અંતરે જ જતાં ને આવતાં જયરામભાઈ છોકરાઓને હસી આવેલા એ ગામની શાળા એમને અનુકૂળ એ રીતે મજાકમાં, વ્યવહારના શાણપણની, ધૈડિયાંની આવેલી કે વતનના ઘરમાં જ રહીને તેઓ નોકરીને
શિખામણોની વાતો કરતા. કોઈ વાર સંસ્કૃત સ્થળે આવ-જા કરી શકે. બે રસોડાને બદલે એક જ
શ્લોકેની રમઝટ બોલતી, કોઈ વાર અંતકડી રમાતી. થાય, અને એ લાભ ગણતરીમાં લેવા જેવો પણ
હસતાં રમતાં બાળકોની વચ્ચે ગંભીર હતો.
પ્રકૃતિના જયરામભાઈ હળવાકુલ બની રહેતા. | બાપદાદાઓની સમૃદ્ધ પરંપરામાં એકાએક એમની બહુમાનતા, એમની સરળ વાણી દ્વારા પલટો આવેલો એટલે જયરામભાઈને આવું ગણિત રહેતી. ભારતીય સંસ્કૃતિ, ભારતીય જીવનની માંડવું પડ્યું હતું, બાકી તો જો પાછી રિદ્ધિ અકબંધ પરંપરા, ઈશ્વર પરની શ્રદ્ધા, પ્રાર્થના, સ્તુતિ, રહી હોત કે પોતાના નાનાભાઈઓના ભણતરનો મંત્રપાઠ એમ અનેકાનેક ગંભીર વિષયોની સાથે ભાર માથે ના હોત તો આ અલગારી માણસને એવા ચિત્ર-વિચિત્ર ઉખાણાં, રમુજના ટચકા, ગણિતના આંકડા માંડવામાં મુદલે ય રસ ક્યાં હતો! કોયડા પણ ચર્ચાતા રહેતા. હરતો ફરતો એક વર્ગ
જયરામભાઈ જ્યાં નોકરી કરતા હતા એ હોય એમ શાળાએથી જતાં-આવતાં આ બધી શાળામાં એમના ગામનાં છોકરા-છોકરીઓ પણ બાબતોનું જ્ઞાન એ ટાબરિયાને અણજાણપણે જ અભ્યાસ માટે જતાં હતાં. એટલે જતાં ને આવતાં સાંપડ્યા કરતું હતું. આજે તો ક્વચિત જ જડે એવી એમની સાથે મોટી વાનરસેના ધરી ને ધરી રહેતી.
| ઊંડી આત્મીયતા શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીઓના એ બોરડીના કંપના બોર ખાતા ખાતા કે ઝાડ પર
ટોળાં વચ્ચે બંધાયેલી હતી.. હુપાહુપ કરતાં સામે દાંતિયાં કરતાં કરતાં આ વેળું જયરામભાઈ પોતાના વિષયના તો નિષ્ણાત જાણે જયરામભાઈની સરદારી હેઠળ શાળાએ આવ- હતા જ, પણ ધર્મ પ્રત્યેના અનુપમ અનુરાગને જા કરતું હતું. આ વેળામાં પાંચમાં ધોરણનાં કારણે એમણે ધર્મચિંતનની વિધિ-વિધ શાખાટાબરિયા યે હોયને ત્યારે જે છેલ્લું હતું તે પ્રશાખાઓનું વાચન કર્યું હતું. મંત્ર-તંત્ર અને અગિયારમા ધોરણના મૂછનો દોરો ફૂટ્યો ન હોય યોગ આરાધનાનો પણ એમાં સમાવેશ થતો. એટલું અને અર્ધી ચડ્ડીના ગણવેષથી શરમાતા-સંકોચાતા જ નહીં, હિંદુ સંતો, જૈન સાધુઓ અને મુસલમાન કાઠું કાઢેલા છોકરાઓએ હોય. જયરામભાઈને પણ ઓલિયા-ફકીરો માટે એમને એકસરખો આદર આ હુપાહુપ કરતા છોકરાઓની વેળી વચ્ચે મઝા હતો. આ બધી બાબતોના સંસ્કારો બાળકો ઉપર આવતી, એમને જાણે પોતાનું બાળપણ એવું ને પણ સતત શ્રવણથી દમૂલ થયે જતા હતા.
(૧૭૦/
Page #189
--------------------------------------------------------------------------
________________
આવા જ એક દિવસની આ વાત છે. બાળકોનું પ્રવેડ્યું, અને વચ્ચે મૂકેલા ખાટલાથી થોડેક દૂર મોટું ટોળું જયરામભાઈની જોડે જોડે ગેલ કરતું બધા મૂંડાળે વળી ઊભા રહી ગયા. સવારે દસેકના સુમારે વગડા વચ્ચેથી પસાર થઈ જયરામભાઈએ કદી આવો પ્રયોગ કર્યો રહ્યું હતું. ત્યાં સામેથી ખભે ખાટલો ઊંચકીને નહોતો, કે ઝેર ઉતારવાના ગારુડીના મંત્રો પણ આવતા આઠ-દસ માણસોનું ટોળું એમને સામું તેઓ જાણતા નહોતા, પણ એમને નવકારમંત્ર પર મળ્યું. કતલથી છોકરાઓ કોરાણે ખસી ઊંચી ડોકે ગજબની શ્રદ્ધા હતી. એમણે ઈષ્ટદેવનું સ્મરણ ઊભા રહી ગયા.
કરી નવકાર ભણવાનું શરૂ કરી દીધું. બધાં કોઈ માણસને સાપ કરડી ગયો હતો. અને ઝેર જોનારાનાં શ્વાસ જાણે થંભી ગયા હતા. બધા જાણે ચઢી ગયા પછી એ બેહોશ થઈ ગયો હતો. એનું ઝેર નિક્ષેતન પૂતળાં હોય એમ સ્થિર ઊભા હતા. ઉતરાવવા એનાં સગાંસંબંધીઓ કોઈ જાણીતા સમય જાણે થંભી ગયો હતો, પવન પડી ગયો હતો, ગાડીને ત્યાં એને ખાટલામાં નાંખીને લઈ જતા પંખીઓ પણ જાણે કૂંજન ભૂલી શિસ્તબદ્ધ રીતે હતા.
સૂમસામ ઊભેલા આ માનવટોળાને સહકાર આપી એક વાચાળ છોકરાએ જયરામ ભાઈને ઓચિંતો રહ્યાં. જયરામભાઈના હોઠ હાલતા હતા, પણ પ્રશ્ન કર્યો, “કાકા, ગારુડી ઝેર શી રીતે ઉતારતો
આ ધારી 9 શી રીતે ઉતારતો મંત્રોચ્ચાર મનમાં થતા હતા. હશે?' છોકરાઓ જયરામભાઈને કાકા કહેતા હતા. સ્તબ્ધ અને ચિત્રવત બની ગયેલી આ સૃષ્ટિમાં બીજા એક મોટા છોકરાએ પોતાનું જ્ઞાન દર્શાવવા થોડી વારે કંઈક સંચાર થયો. ખાટલામાં માથે મોઢે કાકા કંઈ બોલે એ પહેલાં જ જવાબ વાળ્યો, “મંતર પછેડી ઓઢાડીને સુવાડેલો પેલો જણ થોડુંક હાલ્યો. મારીને.' બધાં છોકરાઓના કાન સતેજ થઈ ગયા, પછી થોડી વાર પડખું ફર્યો, અને ત્યાર બાદ કાકા શું કહે છે? પણ કાકા કંઈ બોલ્યા જ નહિ. અચાનક ઊભો થઈ ઓકવા લાગ્યો. કેટલી બધી એમના મૌનનું જાણે સાટું વાળવું હોય તેમ પેલા વાર સુધી એ ઊલટી કરતો રહ્યો. થોડી વારે એની પ્રશ્ન પૂછનાર છોકરાએ કહ્યું, કાકા મંતર તો ચકળવકળ થતી કીકીઓ સ્થિર થઈ ગઈ. એ તમને ય આવડે છે. તમે સાપનું ઝેર ઉતારી દો ને! પછેડીથી મોં લૂછી ખાટલામાંથી ઊભો થયો. એનું સૂમસામ ઊભેલા છોકરાઓના મેળામાંથી ઝેર ઊતરી ગયું હતું. શોરબકોરનો મોટો ધોધ ફાટી નીકળ્યો. બધા કહે, આજે પણ જયરામભાઈને તો આ બધું શી રીતે કાકા તમે જ ઝેર ઉતારો ના તમે જ ઉતારો. બન્યું એની એટલી જ નવાઈ લાગે છે. પણ એ
આટલી બૂમાબૂમથી ખાટલો ઉપાડીને જતા પેલા વખતે જે કબરિયાં હતાં અને હવે મોટા પુખ્ત લોકો થંભી ગયા, એક બે છોકરા દોડીને એમને યુવાનનો બન્યા છે, તેઓ કદીક જયરામભાઈને પાછા બોલાવી લાવ્યા. છોકરાઓએ હવે હઠ પકડી મળે ત્યારે આ પ્રસંગ યાદ કર્યા વિના રહેતા નથી, હતી, કાકાએ હવે કશુંક તો કરવું જ પડે તેમ હતું, ને ત્યારે એમની આંખોમાં ચમકતી આદરની એ સિવાય છોકરાઓ એમનો છેડો છોડે તેમ લાગણી જયરામભાઈને ગદ્ગદ કરી મૂકે છે. અને નહોતું.
નવકારમંત્રમાંની એમની શ્રદ્ધા વધુ ને વધુ દૃઢ ગાડાવાટમાંથી ખસી, પાસેના ખેતરમાં ખાટલો બને છે. લઈ લેવાની જયરામભાઈએ સૂચના આપી. છોકરાઓનું ટોળું પણ છીંડામાંથી થઈ ખેતરમાં
Page #190
--------------------------------------------------------------------------
________________
“ચિંતા ચૂરણહાર નવકાર”
શ્રી રંજનબેન આણંદજી ગડા ગામ-કચ્છ ખાવાલા, ડોંબીવલી (પૂર્વ) જિ. થાણા
અચલગચ્છાધિપતિ પ.પૂ. આચાર્ય ભગવંત શ્રી પ્રયાણ કરવાનું રહેશે.” તે સાંભળી મારા દિલમાં ગુણસાગરસૂરીશ્વરજી મ.સા.ની નિશ્રામાં કેટલી શાંતિ... કેટલો આનંદ થયો હશે તે કલ્પવું શિખરજીથી સિદ્ધાચલજી મહાતીર્થના છ'રીપાલક મુશ્કેલ છે. પરંતુ આ બધો પ્રભાવ મહામંત્રનો જ. સંઘમાં તા. ૧૧-૩-૮૫ ફાગણ વદ પાંચમ
વડી દીક્ષા પૂર્ણ થયા બાદ પહાડ ઉતરવાનું શરૂ સોમવારના નિત્યનિયમ પ્રમાણે સવારે આબુજી
કર્યું. ૫ વર્ષની બેબી આટલું ચાલી તો ન શકે પરંતુ પહાડ ચડવાનું શરૂ કર્યું. ઉપર આબુ દેલવાડાં,
એક અખૂટ ખજાનાનો અનુભવ થતાં મનમાં જરા અચલગઢ દર્શન કરી આવ્યા. આબુથી નવા
પણ બીક ન હતી. બસ નવકારમંત્રનું સ્મરણ કરતી યાત્રિકો પણ આ પદયાત્રામાં જોડાવાના હતા. જેમાં
બેબીને તેડીને આખો પહાડ ઊતરી ગઈ. તેમાં મારા બાપુજી તથા નાની બેબી સોનલ (૫ વર્ષ)
બિલકુલ થાક લાગ્યો નહિ. ઉલટાનું હૈયું કોઈ આવેલા. ઉપર બધા મળ્યા ત્યારે તો આનંદ થયો.
અનેરી પ્રસન્નતા અનુભવી રહ્યું હતું. પરંતુ બીજા દિવસે તા. ૧૨-૩-૮૫ના પાછો તળેટીએ મુકામ હોવાથી વહેલી નીચે ઉતરી જવાનું
ત્યાર બાદ જીરાવલ્લી પહોંચ્યાં. ત્યાં નવા હતું.
યાત્રિકોને બિલ્લાબેટિંગ મળ્યા. ત્યારે સંઘના
વાઈસ કન્વીનર શ્રી કિરણભાઈ એ એકદમ કહી દિવસની નિત્ય આરાધના પૂર્ણ થયા બાદ સાંજે
દીધું કે આટલી નાની બેબી સંઘમાં ન ચાલે. એને પ્રતિક્રમણ બાદ નવકારમંત્ર ગણી સૂવાની તૈયારી
પહેલાં ઘરે મૂકી આવો. સોનલ નાની હતી. છતાં કરી. પરંતુ મનમાં એક વાત એવી સતાવી રહી હતી
એ ઘરેથી નીકળી ત્યારથી જ એને દાદાના દર્શન કે ન કોઈને કહેવાય ન સહેવાય. કારણ બાપુજીની
કરવાની ઝંખના જાગેલી. એ અમને કહેતી, “મમ્મી નજર ખૂબ જ ઓછી પડે અને સાથે નાની બેબી
હું તમારી જોડે ચાલીશ.' પાલીતાણા દાદાના દર્શન હતી, મને એટલી ફિકર થતી હતી કે આટલી વહેલી
કરવાની એની તાલાવેલી વધતી જતી હતી. દરરોજ પરોઢે હું બાપુજીનો હાથ પકડીશ કે બેબીને તેડીને
ભગવાનના દર્શન કરતાં પ્રાર્થના કરતી, કાલીઘેલી જઈશ? કશી ગમ પડતી ન હતી. ચિંતામાં આખી
ભાષામાં કહેતી કે, “હે ભગવાન! મને દાદાના રાત્રિ ઊંઘ ન આવી. આખી રાત્રિ નવકારમનું દર્શન કરાવજો. અરે....સાંજે આચાર્ય સાહેબને ધ્યાન ધર્યું. મારી ચિન્તા પરમેષ્ઠી ભગવંતોને ?
વંદન કરવા જતી તો ત્યાં પણ કહેતી કે, “મહારાજ સોંપી દીધી. મનમાં નક્કી કર્યું કે નવકાર મારી રક્ષા સાહેબ મને એવા આશીર્વાદ આપો કે હું દાદાના કરો.
દર્શન કરી શકું. મેં બેબીને કહ્યું કે તું નવકારનું અને ખરેખર નમસ્કાર મહામંત્રથી એક ઘટના રટણ કરતી રહેજે. તો જરૂર દાદાનાં દર્શન થશે. સર્જાઈ. ઊઠીને પ્રતિક્રમણ કર્યું. ત્યાં જ માઈકમાં એના બાળમાનસમાં વાત એવી બેસી ગયેલી કે જાહેર ખબર સાંભળી કે, “કોઈએ વહેલા વિહાર ઘણી વાર રાતના ઊંઘમાં પણ એના હોઠ ફફડતા કરવાનો નથી. પૂ. મુનિ શ્રી તીર્થરત્ન સાગરજીની તો, “હે દાદા-નમો અરિહંતાણ...” શબ્દો વડી દીક્ષા આબુ તીર્થમાં થશે. ત્યારબાદ સહુએ નીકળતા! આવી રીતે શંખેશ્વર તીર્થ પહોંચી
Page #191
--------------------------------------------------------------------------
________________
આવ્યું. શંખેશ્વર તીર્થ આવતાં જ કિરણભાઈએ “ચાલો શંખેશ્વર જતાં આવીએ. સંઘનાં પણ દર્શન કહ્યું કે આજે બેબીને મોકલી દેશો. મેં કહ્યું ભલે, થશે.” અને રસ્તામાં વિચાર બદલતાં અમે શંખેશ્વર પરન્તુ મનમાં તો ચિંતા થતી હતી. આ બાજુ આવ્યા. હવે કાલે પાલીતાણા જઈશું. ત્યાં દાદાને સોનલ કહે, “જો મને ઘરે મૂકી આવશો. તો હું ભેટી પછી કચ્છમાં જઈશું. આવો ચમત્કાર જોઈ તમને જવા નહિ દઉં.' પછી તો અમે દાદાના દર્શન મારા આનંદનો પાર ન રહ્યો. બેબીને ફોઈ સાથે કરવા ગયા. ત્યાં પૂજા કરી અને બસ દાદાના પાલીતાણા મોકલી દીધી. ત્યાં દાદાના દર્શન કર્યા ધ્યાનમાં બેસી ગયા. થોડા સમય બાદ મેં આંખો પછી ઘરે પણ પહોંચી ગઈ. ખરેખર નમસ્કાર છે ખોલી તો મારા આશ્ચર્ય વચ્ચે ત્યાં મારી ફોઈએ ત્યાં ચમત્કાર અચૂક સર્જાય છે. જણાવ્યું કે, “અમે તો પાલીતાણા દર્શન કરવા જો એ સ્મરણ અવિરત પણે ચાલુ જ રહે તો જવાનાં હતાં. ત્યાં રસ્તામાં દુઆએ કહ્યું કે, ખરેખર આત્માનો ઉદ્ધાર થયા વિના રહે જ નહિ.
અનિષ્ટોને અટકાવનાર મહામંત્ર નવકાર
વૈદ્યરાજ કાંતિલાલ દેવચંદ શાહ મુ. પો. ઝીંઝુવાડા, વાયા વિરમગામ.
વિ. સં. ૧૯૮૩-૮૪માં અનુયોગાચાર્ય પૂ. શ્રી બાલ્યવયમાં મિત્રની સાથે કપડાં ધોવા ગયો ખાંતિવિજયજી મ.સા.નું ઝીંઝુવાડામાં ચાતુર્માસ હતો. કપડાં ધોઈ રહ્યા પછી તળાવમાં નહાવા થતાં દસ વર્ષની વયે તેમનો સમાગમ થયો. પડ્યા. વાવાની મસ્તીમાં ઊંડા પાણીનો ખ્યાલ ન બાલ્યવયમાં માતાપિતા ગુજરી જતાં પિતાજીનાં રહ્યો. ડૂબવા લાગ્યા. જો મદદ ન આવત તો મોટા ભાઈ વૈદ્ય પાનાચંદભાઈજીની છાયામાં ચોક્કસ ડૂબી જાત પણ કોઈક અજાણી વ્યક્તિએ તેમનાં સર્વ ધર્મસંસ્કાર સાથે નવકાર મંત્ર પ્રત્યે બંને જણાના બંને હાથ ઝાલી બહાર કાઢ્યા. અમે અપૂર્વ શ્રદ્ધા પણ ભેટ મળી.
સ્કુર્તિમાં આવીએ તે પહેલાં તે વ્યક્તિ ચાલી પૂ. સુવિહિત મુનિવરોનાં અવારનવાર ચાતુર્માસ ગઈ...! તથા આચાર્યો તેમજ તેમનાં પરિવારનું અવારનવાર
# F SF આવાગમન થવાને કારણે નવકાર મંત્ર ઉપરનાં
સંવત ૧૯૯૫નાં પોષ સુદી ૮ની પ્રભાતે મનનીય પ્રવચનો નવકાર મંત્રની સમૂહ આરાધના
નવકારમંત્રનો, ચમત્કારી યોગ જોયો. પરોપકારી તેમજ અત્યુત્તમ સાહિત્યનાં વાંચન, શ્રવણ અને
પાનાચંદભાઈજી કે જેમની આખી જિંદગી મનનથી શ્રી નવકારમંત્ર પ્રત્યે અવિચલ પ્રેમ
પરોપકારમાં જ પસાર થઈ હતી, તેમના નાના ભાઈ જાગ્યો. જેમ જેમ નવકારમંત્રના જાપનું પ્રમાણ
દેવચંદભાઈનાં પત્ની અર્થાત્ મારાં માતુશ્રી ને વધવા માંડ્યું, તેમ તેમ નવકારમંત્રનું અદશ્ય બળ
પ્રભાતે છાણાનાં મોઢવામાંથી છાણા લેતાં જમણા પ્રગટવા લાગ્યું. જેને કારણે જીવનમાં પ્રત્યેક
હાથની ત્રીજી આંગળીએ ભયંકર કાળા નાગે ડંશ પળ જાણે કે નવકારમંત્રની સાથે જ વીતતી.
દીધો. તેઓ બેશુદ્ધ થઈને ઢળી પડ્યા. ભાઈજીએ નીચે મુજબના નાના-મોટા અનેક પરચાઓએ
જરા પણ ગભરાયા વગર નવકારમંત્રનું સ્મરણ નવકાર પ્રત્યેની મારી શ્રદ્ધામાં વૃદ્ધિ કરી. કરીને જીવના જોખમે પોતાનાં મુખથી એ કંશનું ઝેર
Page #192
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચૂસવા માંડ્યું. વંશ ચુસતા જાય અને મીઠાનાં કામમાં છે. તો કલાક પછી આવીશ.' પછી તો વાત, પાણીનાં તથા તલનાં તેલનાં કોગળા કરતા જાય. જ ભુલાઈ ગઈ. પંદર-વીસ દિવસ પછી બજાણા ભેગા થયેલા સૌ આ જોઈ આશ્ચર્યમુગ્ધ બન્યા. મેજિસ્ટ્રેટ કોર્ટ તરફથી સમન્સ આવ્યો કે, તમે લાગલગાટ ત્રણ કલાક સુધી ઝેર ચૂસ્યું અને પોલીસના કહ્યાં છતાં પંચમાં ગયા નથી. તો | શરીરમાંથી ઝેર અલિપ્ત થઈ ગયું. માતશ્રી તમારા પર પોલીસ કેસ થયો છે. તમારે લખેલ શુદ્ધિમાં આવી ગયા. મૃત્યુનો ભય હઠી ગયો અને તારીખે કોર્ટમાં હાજર થવું. રજમાંથી ગજ થયું. ચારેકોરથી ધન્યવાદની વૃષ્ટિ થઈ.
મુદતે સમયસર બાદ નવકાર ગણી કોર્ટનાં પર પર પર
બારણામાં પ્રવેશ કર્યો જુબાની શરૂ થઈ. નામ,
ગામ, અટક વ. લખ્યું. પછી પૂછ્યું. ધંધો શું? મેં ભાઈજીની આખર અવસ્થામાં સંવત ૧૯૯૫નાં
કહ્યું, મેડીકલ ઍફટિશનર અને સાહેબે હાથમાંથી પોષ સુદિ નોમનાં એમની તબિયત ખૂબ બગડી.
પેન મુકી અને પૂછયું, ‘તમે ગુનો કબુલ કરો છો?' | પાણીનો શોષ પડવા લાગ્યો. ઘરમાં સૌને કહ્યું.
મેં કહ્યું, “સાહેબ, મેં કાંઈ ગુનો કર્યો જ નથી.' મારી પાછળ રડશો નહિ. સૌએ અનુમતિ આપી.
પછી દસ બાર લીટી જેટલું લખાણ કરી મને કહ્યું, રાતે ખાંસી અને કફનો ઉપદ્રવ ઘણો જ રહેતો.
તમને નિર્દોષ જાહેર કરવામાં આવે છે. પોલીસ પણ તેઓ સમતાભાવે રહેતા. નોમની રાત્રે ગળામાં
પ્રોસીક્યુટરને કહ્યું કે, “આમનો ધંધો રજીસ્ટર્ડ કફ ભરાઈ ગયો. નીકળી શક્યો નહિ. બે ચમચી
વૈદ્ય તરીકેનો છે. એ દર્દીને તપાસતાં હોય, દર્દીને પાણી પીવાથી કફનો ઉપદ્રવ કંઈક શાંત થયો.
ઘરે જવાની ઉતાવળમાં હોય, તો એ પંચમાં કેવી પ્રભાતે ચાર વાગે બેઠા થઈ ગયા. ધીમેધીમે બધા
રીતે આવી શકે? એટલું જ નહિ પણ તમે ધારાસર સાંભળી શકે તેમ નવકારમંત્ર બોલવા લાગ્યા.
નોટીસ પણ નથી આપી.” આમ મને નિર્દોષ જાહેર નવકાર બોલી રહ્યા અને પથારીમાં ઢળી પડ્યા!
કર્યો. શરીર છોડી એ દિવ્ય આત્મા... ઊર્ધ્વગામી બન્યો. આ ચમત્કાર જોઈ નવકારમંત્ર પ્રત્યે
આવા તો નાના-મોટા અનેક પરચાઓએ મારા એટલો પ્રેમ પ્રગટ્યો કે જેનું વર્ણન થઈ શકે નહીં.
હૃદયમાં શ્રી નવકાર મહામંત્ર પ્રત્યેની શ્રદ્ધાને ખૂબ જ સદઢ બનાવી છે. પરિણામે આજે સં.
૨૦૪૧ની ચાલુ સુધીમાં ૭૧ વર્ષની વયમાં ૮૧ એક સમયે વણઝારાની પોઠ આવી હતી. તેમાં લાખ નવકાર જાપ પૂર્ણ થયેલ છે. ૧ કોડ જાપ પૂર્ણ આવેલા ઘઉં જોતો હતો, ત્યાં એક સિપાઈએ કરવાની ભાવના શાસનદેવ પૂર્ણ કરી એ જ આવીને કહ્યું, “તમને ફોજદાર બોલાવે છે.” અભ્યર્થના છે. સિપાઈ સાદા વેષમાં હતો. મેં કહ્યું, “હમણાં હું
Page #193
--------------------------------------------------------------------------
________________
“ગળાની ગાંઠ ગાયબ થઈ!”
મુનિશ્રી અમીચંદજી મહારાજ
બોટાદ સંપ્રદાય'
ચૂડા(સૌરાષ્ટ્ર)નાં અ.સૌ. સમજુબેન એકાંતરા ઉપવાસની પ્રેરણા કરી. અચિત્ત પાણી ખીમજીભાઈ પટેલને ગળે અજ્ઞાત ગાંઠ નીકળી વગેરેની સમજ આપી. ત્રણેક માસ એકાંતરા હતી. ગળામાં પાણી પણ ઊતરે નહીં. તે જમાનામાં ઉપવાસ, નવકાર જાપ તથા ભક્તામર સ્તોત્રની ૪૧ વિલાયતી દવા કે ઇંજેકશનોનો ગ્રામ્ય પ્રજામાં મી ગાથા ઉભૂત...ની આખી માળા ગણ્યા બાદ બહુ પ્રચાર નહોતો. તેમજ વિલાયતી દર્દ ગયું. પીડા ગઈ. નવકાર પર શ્રદ્ધા દઢ થઈ. દવાઇજેકશન લેવાય નહિ. તેવી માન્યતા છતાં પરિવારનાં આગ્રહથી ૫૦/૬૦ રૂ.ની
“કૂતરાએ પ્રતિક્રમણ (પીછેહઠ) કર્યું.” દવાઇજકશન લેવડાવવા તૈયાર કર્યા. ત્યાં અમે કચ્છપ્રદેશમાં અંજારથી ૧ કિ.મી. દૂર વિહાર વિહાર કરતાં ચૂડા પહોંચ્યા. સમજુબહેન તેના કરતાં સાથેનાં સાધુએ પાછળ રહી ગયા હતા. એક પરિવાર સાથે વંદનાર્થે આવ્યા. ઔપચારિક મોટો વાઘ જેવો કૂતરો સામે આવ્યો. બે પગે છાતી વાર્તાલાપ અને ધર્મધ્યાનનો ઉપદેશ આપ્યો. પર ઊભો થઈ મોઢે બટકું ભરવાની તૈયારીમાં હતો. સાથેના બહેન ચંદનબેને સમજુબેનની વેદનાની મૌન હોવાથી લાકડીથી દૂર રાખવા નિર્દોષ પ્રયાસ વાત કરી. મારાથી સહજ કહેવાઈ ગયું. “આપણે કર્યો પણ નિષ્ફળ. મોટેથી નવકાર બોલવા પટેલો, ખડતલ શરીરવાળાને વિલાયતી લાગ્યો. કૂતો ઘેરો છોડી નહિ. જલદીથી ભાગીને દવા/ઇંજેકશન લેવાય? દયા ધર્મ કરી મહામંત્ર રોડની એક બાજુ બેસી નિર્ભય મને નવકાર ગણવા નવકારનું સ્મરણ ક્યો.” આ સાંભળી બહેને મનમાં લાગ્યો અને આશ્ચર્ય સાથે આક્રમ ગાંઠ વાળી. અનેક સમજાવટ છતાં દવા લીધી નહીં. પાછળ પગે ધૂળ ઉડાડતો તે જતો રહ્યો. શ્રદ્ધાપૂર્વક નવકારનું સ્મરણ કરતાં રહ્યાં. અજબ ચમત્કાર થયો. તે જ રાત્રે ગળામાં આરામ થઈ
પીરની નડતર દૂર થઈ” ગયો. જ્યાં પાણી પણ નહોતું જતું ત્યાં સવારે દૂધ પાળિયાદનાં એક યુવાનને મુસલમાન પીરની લીધું. સાંજે ખીચડી દૂધ અને બીજે દિવસે જાડા જગ્યાથી નડતર થઈ. ઘરે આવી ઉર્દુ ભાષામાં બાજરીના રોટલા પણ!!!
અસંબદ્ધ વાર્તાલાપ કરવા લાગ્યો. તીર્થંકર
ભગવાન દેવીનો પાઠ કરતાં તે પીર શરીરમાં જલોદર જબ્ધ થયું”
પ્રવેશી બોલવા લાગ્યો. “મૈં ઉનકો નહિ છોડેંગા, ભલુકોટનાં એક રાજપુત બહેનને જલોદર થઈ મેરી જગહકો ઇસને નાપાક કર દી. મેં ઇસકી જાન ગયો હતો. વૈદ્યોનાં અનેક ઉપચારો છતાં ફરક લુંગા.' મહામંત્ર નવકારનો જાપ કરી મેં પ્રતિકાર નહોતો પડતો. અમે વિહાર કરીને ત્યાં ગયા ત્યારે કર્યો, “ફિરસ્તાંકો તો બચ્ચોંકી ભૂલ માફ કરની બહેને પોતાની પીડાની વાત કરી. અને પીડાતા ચાહિએ. વગેરે વગેરે છેવટે તેણે કહ્યું, કે આપ મરવા કરતાં ભગવાનની ભક્તિ કરતા મરવું એવી કહો છો એટલે હું ચાલ્યો જાઉં છું. ત્યાર બાદ તે ભાવના વ્યક્ત કરી. તેમની શ્રદ્ધા ને ભાવના જોઈ યુવાન સ્વસ્થ થઈને આજે મુંબઈમાં સુખપૂર્વક નવકારમંત્રનો પાઠ કરાવ્યો. તેમની ઈચ્છા મુજબ જીવન ગાળે છે. તેના કહેવા મુજબ પીરે જતાં જતાં
૭૫
Page #194
--------------------------------------------------------------------------
________________
કહ્યું કે તમારા ગુરુ અને ધર્મ પર શ્રદ્ધા રાખજો. જૈનગુરુ તમારી રક્ષા કરનાર છે. હવે હું તમને હેરાન નહિ કરું.
“નાગ નાસી ગયો”
બોટાદનાં ધર્મપ્રેમી રસિકભાઈ ગોંડાલાલ વોરા (રેલવે ક્લાર્ક) રેલવેનાં માલની હેરફેર કરાવતા નોંધ કરતાં વેગનમાં ઊભા હતા. મજૂરો નીચે ઊભા હતા. એવામાં વેગનનાં કોઈ ખૂણામાંથી નીકળેલા ભયંકર નાગે રસિકભાઈના પગ પર ઢીંચણ સુધી ભરડો લીધો. નોટ-પેન્સિલ હાથમાં રહી ગયા. રસિકભાઈ સ્વસ્થતાથી નવકારમંત્રનું સ્મરણ કરવા લાગ્યા. મજૂરો ચડો પાડવા લાગ્યા. બાકી રહેલ મજૂરો વેગનમાંથી કૂદકો મારી નીચે ઊતરી ગયા પણ વોરાસાહેબ તો ધ્યાનસ્થ યોગીની જેમ ઊભા રહી નવકારમંત્રનું સ્મરણ કરતા જ રહ્યા. નાગ પગેથી નીચે ઊતરી વેગનની બહાર નીકળી ગયો. રસિકભાઈ હજી એમ જ માને છે કે નાગ પગે વળગેલો જ છે. હકીકતમાં નાગે લીધેલા ભરડાની
ચૌદ પૂર્વના સારરૂપ નવકાર મહામંત્રની નિયમિત આરાધના કરનારને તો અનેક લાભ થાય જ પણ છેવટે આપત્તિ સમયે પણ મહામંત્રના શરણે જનાર આત્મા એ આપત્તિમાંથી હેમખેમ પાર ઉતરી જાય છે, તે અંગે અહીં મારા જીવનનો એક અનુભવ રજૂ કરું છું.
5
અસર હતી. મજૂરો અને અન્ય દર્શકોએ નજીક આવી સાવધાન કરી આંખો ખોલવા કહ્યું ત્યારે શ્રદ્ધાપૂર્વક આંખો ખોલી કહેવા લાગ્યા : આ બધો નવકારમંત્રનો પ્રતાપ!
જીવનદાતા શ્રી નવકાર
કરમશી માણેકજી શાહ
૨૦૮, ગિરિરાજ એપાર્ટમેન્ટસ ગિરિરાજ થીએટર પાછળ, નવસારી. (જી. વલસાડ)
મારી એક બેબી નામે શીતલ ઉ. વ. ૮ તથા એક બાબો ઉદયન ઉ.વ. ૩ા બંને સ્કૂલમાં ભણે છે. સ્કૂલમાં ભણતા હોઈ આજુબાજુના નાના બાળકોના માથામાંથી જ એકબીજા બાળકો પર
જંગલમાં મંગલ થયું”
આ પ્રસંગ પણ રસિકભાઈના જીવનનો જ છે. તેઓશ્રીને ગાર્ડ તરીકેની બઢતી મળતાં એક વાર ગુડઝ લઈ જઈ રહ્યા હતા. ડબ્બામાં કાંઈ ખામી થતાં એન્જિનને છૂટું કરી એન્જિન તથા ડ્રાઇવર આગલા સ્ટેશને રવાના થયા. ગુડઝ ટ્રેઇનમાં ઘણો માલ, અંધારી રાત, જંગલ પ્રદેશમાં હાથમાં લાલબત્તી લઈ ક્લાકો સુધી નવકા૨નો જાપ કરતાં એકલા રહ્યા હતા. અમુક ક્લાકો પછી એન્જિન આગલા સ્ટેશનના માસ્તર અને રેલવેનાં કર્મચારીઓને લઈને પાછું આવ્યું. માલગાડીને વ્યવસ્થિત કરી યથાસ્થાને નિર્વિઘ્નતાએ પહોંચી
ગયા.
આવી જાય છે. મારી પત્નીને જમણા હાથનો લકવા હોઈ બાળકોના વાળ ઓળવાની તકલીફ રહે છે. ગઈ સાલ શનિવાર તા. ૭-૭-૮૪ના રોજ બજારમાંથી જ નિવારવાની દવા ખરીદી અને રાતે દસ વાગ્યે સૂતી વખતે બંને બાળકોને દવા લગાવી અમે સૂઈ ગયા. પંખો ઉપર ચાલુ હતો, રૂમના દ૨વાજા–બારી બંધ હતા, મારી બાજુમાં મારો બાબો સૂતો હતો. સવારના ચાર કલાકે ઓચિંતો ઊઠીને ગભરાટમાં કરંટ લાગે છે’’ એમ લવારા કરવા લાગ્યો. મેં લાઈટ ચાલુ કરી જોયું કે કોઈ વાયર તૂટેલ નથી, ઉંદર કે કોઈ જીવ-જંતુએ વાયર તોડેલ
(૧૭૬
Page #195
--------------------------------------------------------------------------
________________
નથી. વળી પાંચ વાગે પાછો બૂમો મારી ત્યારે ત્યાં પણ બધાના જીવ ઉચક હતા સાંજના ચાર મોંઢામાંથી ફીણ નીકળતા હતા.
વાગ્યા સુધી બંનેના જીવન ભયમાં હતા. બંને તે વખતે મારી બેબીને પણ મોઢામાંથી ફીણ બાળકો બેભાન હતા. સવારના નવ વાગ્યે પોલીસ નીકળવા લાગ્યા. બંને બાળકો બેભાન થઈ ગયા. આવી તપાસ કરી ગઈ. મારી જુબાની લીધી. “તમે મેં તરત જ બંને બાળકોને સીવીલ હોસ્પીટલમાં વધુ ભણેલા લોકો બંને બાળકોના જીવન જોડે ચેડાં દાખલ ક્યાં. ડૉકટરો ગભરાઈ ગયા હતા. મેં કર્યા છે.” એમ કહ્યું, વાળનાં સેમ્પલ લઈ ગયા. નવકારમંત્ર બોલવાનું શરૂ કર્યું. બાબો નાનો દવાની બાટલી તો નાખી દીધેલી એટલે મળી નહિ. હોવાથી તેને દવાની વધુ અસર હતી ઈલેકટિક મેં ઉવસગ્ગહર મંત્ર ૨૭ વાર ગણીને નવકાર મંત્ર મોટર જેમ કૂવામાંથી પાણી ખેંચે તેમ નાકમાં ઝીણી રટવાનું ચાલુ જ રાખ્યું. મુંબઈથી સગાંવહાલાં દોડી પ્લાસ્ટિકની નળી દાખલ કરી. ફસામાંથી ઝેરી આવ્યાં. તેમણે પણ નવકાર મંત્રનો ઉપયોગ દવા નાની મોટરની મદદથી ખેંચાવા માંડી અને ઝેર રાખ્યો. ઓછું કરવામાં આવ્યું. ઑક્સિજન વાયુના બાટલા રાત્રે બંને બાળકો કંઈક ભાનમાં આવતાં બંને માટે ચાલુ કર્યા. બંનેના ઝેરી દવાવાળા વાળ બકવાસ ચાલુ કર્યો. પોલીસને તો તેમાં જ રસ હોય. કાપી નાખ્યા. તા. ૮-૩-૮૪ના રવિવાર હોઈ, મેં મારા ઓળખીતા એક વકીલનો સંપર્ક સાધી સવારના મેડીકલ દુકાનો મોડેથી ખુલે, દવા માટે પોલીસને સમજાવ્યા કે અમને બે જ બાળકો છે. રીક્ષામાં બેસી ફાંફાં મારવાં પડ્યાં. સતત નવકાર બંનેને ગેરસમજથી ભૂલથી ઝેરી દવા વાળમાં મંત્ર ચાલુ રાખેલ. મેં દઢ મનોબળ રાખી દવાઓ નંખાયેલ હોવાથી આ બનાવ બનવા પામ્યો છે. આમતેમથી ભેગી કરાવી સવારના દશ વાગ્યા સુધી આની પાછળ કોઈ ખોટો ઈરાદો નહોતો. આખી ૬૫ ઇંજેકશન અને ૮-૯ તારીખના કુલ્લે ૧૨૦ રાતના ઉજાગરા સાથે નવાર મંત્રનું રટણ ચાલુ ઇંજેકશન ઝેરી દવાના મારણ રૂપે વપરાયા. સાંજના હતું. બીજે દિવસે પત્ની, પડોશીઓ તથા ચાર વાગ્યા સુધી ઑક્સિજન વાયુ પર બંને બાળકો સ્નેહીઓના સંપર્ક બાદ પોલીસે વિગતવાર હતા. એ દરમ્યાન પડોશીઓને ખબર પડી. તેઓ અહેવાલ તૈયાર કર્યો. બંને બાળકોના જીવન સૌ કોઈ તેમજ નાના બાળકો તેમના મિત્રોને મળવા સવારના ફૂલ ખીલે તેમ મહોરી ઊઠેલા. , દોડી આવ્યા. ડૉકટરો તથા હૉસ્પિટલ સ્ટાફને ઉવસગ્ગહર નવકારમંત્રના બળે-બંને સારવારમાં મુશ્કેલી વધવા માંડી તેમણે વિનંતીઓ બાળકોની જીવાદોરી અમુક ક્ષણોમાં પૂરી થઈ જાય કરી. સીવીલ હોસ્પિટલ અમારા મહોલ્લાની સામે તેમ હોવા છતાં દરેક વસ્તુ જરૂરિયાત સમયે જ છે એટલે લાગણીથી પ્રેરાઈને ટોળાં ઉમટવા મુશ્કેલીઓનો સામનો કરી મેળવવામાં સફળતા લાગ્યા. વળી મુંબઈ ખાતે ટૂંક કોલ જોડી મળી. મારા જીવનનો આ એક સચોટ દાખલો પડોશીઓએ સગાં સબંધીઓને જાણ કરી દીધી અને ઉવસગ્ગહર તથા નવકારમંત્રમાં ઊંડી શ્રદ્ધા
રાખનારને જરૂર ફળદાયી નિવડશે.
Page #196
--------------------------------------------------------------------------
________________
“સાગર શાંત થયો!'
શ્રી પદમશીભાઈ ખીમજી છેડા ૧૪, નવયુગ સોસાયટી, રોડ-૪, વીલેપારલા જુહુસ્ક્રીમ, મુંબઈ-૫૬. ફોન ઃ ૫૭૦૫૭૬
અત્યારે મારી ઉંમર ૫૮ વરસની છે. હું જ્યારે નાનો નિશાળીયો હતો અને કચ્છ ગોધરામાં દરબારી સ્કૂલમાં ભણતો હતો. તે વખતે વાહન વ્યવહાર બહુ ઓછા હતા. કચ્છ અબડાસાનાં તીર્થો જેવા કે સુથરી, કોઠારા, નળીયા વગેરે ઠેકાણે જાત્રાએ દર્શનાર્થે જવું હોય તો ગાડાઓથી જવાતું અને રાતો પસાર કરવી પડતી હતી. તે વખતે પાલીતાણા યાત્રાએ જવા માટે કોઈ સરળ વાહનવ્યવહારનો માર્ગ ન હતો. લગભગ પીસ્તાલીસેક વરસ પહેલાંની ઘટનાનો હું ઉલ્લેખ કરી રહ્યો છું. એક વખત હું મારા મોટા ભાઈ ભાભી સાથે પાલીતાણા જવા નીકળ્યો હતો. ગોધરાથી માંડવી બળદગાડીમાં બેસીને આવ્યા. અને માંડવી બંદરથી ઓખા જવા માટે વ્હાણમાં/બોટમાં બેઠા. લગભગ અમો પચીસેક જણા હોઈશું એવો મારો અંદાજ છે. તે વખતે પાલીતાણા જવા માટે ઓખા, જામનગર, રાજકોટ થઈને જવાતું. સામાન્ય રીતે માંડવીથી ઓખા જવા માટે વહાણમાં તે વખતે આશરે ચારેક કલાકનો રસ્તો હોવો જોઈએ. અમો વહેલી સવારે નીકળ્યા હતા. જ્યારે મધ્ય સમુદ્રમાં આવ્યા ત્યારે વા-વંટોળથી દરિયામાં તોફાન જામ્યું અને અમારું વહાણ હાલક ડોલક થવા લાગ્યું. જેમ જેમ ઓખાની ગાડી નજીક પહોંચતા ગયા તેમ તેમ તોફાન વધતું ચાલ્યું અને મોજાં દશથી પંદ૨ ફૂટ જેટલા ઉપર ઉછળવા લાગ્યા. સાગરનું તાંડવ
5
જોઈને અમારો જીવ અધ્ધર થઈ ગયો. જાણે આ મોજાની સાથે કે બીજા મોજામાં દરિયાની અંદર ગરકાવ થઈ જઈશું એમ લાગ્યું. અમો બધા એટલા બધા ભયભીત અને ચિંતાતુર થઈ ગયા હતા કે ન પૂછો વાત. ત્યારે દૈવયોગે ‘નમસ્કાર મહામંત્ર' યાદ આવી ગયો અને મહાન તીર્થાધિરાજ શત્રુંજયનાં દાદા આદીશ્વર ભગવાન યાદ આવ્યા. જેમનાં દર્શને અમે જઈ રહ્યા હતા. અમો બધાએ એ મંત્રની મોટે સાદે ધૂન મચાવી. સાગરનું તાંડવ નૃત્ય
તો ચાલી રહ્યું હતું અને એની સાથે અમારું મંત્રનું સંગીત ભળ્યું. જાણે સાગરને પણ એમાં મજા પડી!...ધીરેધીરે એનું નૃત્ય શાંત થવા મંડ્યું. વા વંટોળ શમી ગયો અને કલાકેક પછી અમોએ કાંઈક રાહત અનુભવી. દરિયો શાંત થતો ચાલ્યો. ખલાસીઓ પણ પોતાનાથી બનતું બધું કરી છૂટ્યા. સઢની દિશાઓ બદલાવતા ગયા અને ઓખા બંદરની દીવાદાંડી દેખાઈ. અમો કિનારાની નજદીક પહોંચ્યા. અમારી ધૂન ચાલુ રહી અને આખરે અમારી જીત થઈ અને સાગરનું તાંડવ ‘નમસ્કાર મહામંત્ર'ના પ્રભાવ સામે ઝુકી ગયું. શાંત પડી ગયું. અમો લગભગ સંધ્યાકાળે સહીસલામત કિનારે પહોંચ્યા. પછી ત્યાંથી જામનગર, રાજકોટ થઈ પાલીતાણા જાત્રાએ ગયા અને સિદ્ધાચલ તીર્થાધિનાયક દાદા આદીશ્વરને ભેટ્યા.
બોલો નવકાર મહામંત્રકી જય!
૧૭૮
Page #197
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચકલી જીવાડનાર નવકાર
જીતેન્દ્ર નાનજી છેડા (રાયણવાલા) ઘાટકોપર
રવિવારની નિરાંતની સવાર હતી. ઘરનાં સૌ ત્રણેક નવકાર બોલતાં ચકલીમાં સળવળાટ શરૂ બેઠાં હતાં. બાલ્કનીમાંથી આવતો ચકલીઓનો થયો. અમારા ઉત્સાહની વૃદ્ધિ સાથે જાપમાં વધુ કલરવ સમયને ઉત્સાહ બક્ષતો હતો. એવામાં એક ઉત્સાહ આવ્યો. થોડી ક્ષણોમાં ચકલી ધીરે ધીરે ચકલીએ દીવાનખાનામાં પ્રવેશ કર્યો, અને ચાલીને સોફા નીચે બેસી ગઈ. થોડા દાણા તેની ઊડતાં ઊડતાં પંખા સાથે અથડાઈ ક્ષણાર્ધમાં કોઈ પાસે મૂકી નવકારનો જાપ ચાલુ જ રાખ્યો. કંઈ વિચારીએ તે પહેલાં ચાલુ પંખાથી ઘવાઈને લગભગ પોણા કલાક પછી તે પાંખો ફફડાવતી ઊડી નીચે પડી. ધ્યાનથી જોતાં ખબર પડી કે તેની આંખ ગઈ. અને માથા વચ્ચેનો ભાગ માંસનાં લોચા રૂપે બહાર થોડા દિવસ પછી એક ચકલી બારી પર બેસીને લટકતો હતો. તેનો શ્વાસ રૂંધાઈ રહ્યો હતો. ચીં ચીં કરી રહી હતી અને જાણે અમારો આભાર મૃત્યુ સાથેનાં એ જીવના કરણ સંઘર્ષના અમે સૌ માનતી હોય તેમ અપલક નેત્રે અમારી સામે જોઈ સાક્ષી બની રહ્યા. જલ્દીથી રૂની ગાદી બનાવીને રહી હતી. ધ્યાનથી જોતાં લાગ્યું કે તે જ ચકલી ચકલીને તેના પર મૂકી તેનો ઘા સાફ કરી, ઈશ્વર છે. એનો આનંદ જોઈને અમારો પ્રયત્ન સફળ તેને જીવન તેમજ શાંતિ બક્ષે એ ભાવસહિતની થયાનો સંતોષ અનુભવ્યો ત્યારે તેનો કલરવ પ્રાર્થના કરી. સૌએ નવકારમંત્રનો જાપ શરૂ કર્યો. અધિક મીઠો લાગ્યો.
હિew
(૧૭૯
૧૭૯
Page #198
--------------------------------------------------------------------------
________________
મહામંત્રનો અનેરો પ્રભાવ
૫. ૫. અચલગચ્છાધિપતિના આશાવતિની
સા. શ્રી જ્યોતિ પ્રભાશ્રીજી મ.
ભાવનગરનાં એક ભાઈ, જેની રગેરગમાં જ રહ્યો, ઉજ્જડ સ્થાન આવશે, અંધારું થશે... નવકાર વણાયેલો છે, તે એક વખત ઉઘરાણી લેવા પણ એવી કોઈ તક એને મળે શકી નહિ! ગામડે ગયા હતા. સાંજ સુધી ઘરે પહોંચી જવું એવો એમનો સિદ્ધાંત. ન પહોંચે તો ભાઈઓ રાહ જોયા કરે. ભાઈઓની એવી લાગણી! એક દિવસ
અમારા એક સાધ્વીજી મ. ને નવકાર મહામંત્ર ઉઘરાણી લઈને ગાડી પર આવ્યા ત્યારે ગાડી
તથા આ. ભ. શ્રી ગુણસાગરસૂરીશ્વરજી મ. સા. નીકળી ગઈ. મનમાં થયું કેગમે તેમ કરી ચત સુધી
નાં વાસણોપથી બંતરિક ઉપદ્રવ શાંત થઈ ગયો ઘરે પહોંચી જઈશ, રૂ. ૧૨૦૦૦ સાથે હતા.
હતો. પેટમાં રહેલી મેલી ભંતરિક વસ્તુઓ ઊલટી ચાલીને જવા માટે તૈયારી કરી તો એક શંકાસ્પદ
થઈને બહાર આવીને સાધ્વીજી મ. સ્વસ્થ થઈ
ગયા હતા! માણસ પાછળ પાછળ આવવા લાગ્યો. પણ તેમનાં તો મુખમાં ને મનમાં નવકારમંત્ર હતો એટલે પાછળથી આવતા માણસનો એમને ખ્યાલ નહોતો. એક વખત છ ગાઉની પ્રદક્ષિણ ફરીને નીચે ત્યાં જાણે અંતરમાંથી અવાજ આવ્યો, “તારી સાથે આવ્યા ત્યારે રસ્તામાં પાછળથી એક ગાડું માણસ ચાલે છે તે સારો નથી.' તરત ચેતી ગયા. આવ્યું, બળદનો પગ લાગ્યો ને સાધ્વીજી મ. પડી નવકારનું રટણ તો ચાલુ જ હતું. પણ પગમાં કોણ ગયા. ગાડું ઉપરથી ચાલ્યું ગયું. દાંડો તૂટી ગયો જાણે એવી ઝડપ આવી ગઈ કે અજવાળું હતું ને પણ નવકારમંત્રને ગિરિરાજના પ્રભાવે ભાવનગર ભેગા થઈ ગયા. પેલો માણસ વિચારતો સાધ્વીજીને જરા પણ ઈજા ન થઈ.
(૦
Page #199
--------------------------------------------------------------------------
________________
નમસ્કાર સમો મન, ન ભૂતો ન ભવિષ્યતિ'
શ્રીયુત દેવજીભાઈ દામજી ખોના નેમ વિહાર એ/૧૧-૧૨, ૧૧૬૦ મુરાર રોડ, મુલુંડ (વેસ્ટ) મું. ૮૦. ફોન : ૫૬૧૦૬૯૮
પૂર્વના કોઈ મહાન પુણ્યોદયે સંસ્કારી, વરતેજથી ટાંગા દ્વારા શ્રી નવખંડા પાર્શ્વનાથનાં ધર્મપ્રેમી જૈન કુટુંબમાં જન્મ મળ્યો હોવાથી દર્શને અમે ઘોઘા ગયા. સેવા-પૂજા કર્યા પછી પાછા વડીલોની પ્રેરણાથી રોજ રાત્રે સૂતી વખતે ૩ વળતાં રસ્તામાં કમોસમનો વરસાદ થયો. ટાંગો નવકાર તથા યાત્રા, પ્રવાસ કે અન્ય માંગલિક નાળાનાં પુલ ઉપર આવ્યો ત્યારે ઘોડો ઓચિંતો પ્રસંગોમાં ૩ નવકાર ગણીને પ્રારંભ કરવાના ઊભો રહ્યો. વરસાદ સાથે પવનનું તોફાન પણ સંસ્કાર નાનપણથી જ વણાઈ ગયા છે. પાંચમા એટલું જ જોરદાર હતું કે અમને સૌને ભય લાગ્યો ધોરણમાં અભ્યાસ કરતી વખતે શિક્ષકે દરેક જૈન કે યંગો હમણાં જ ઉથલીને નાળામાં પડશે અને અમે વિદ્યાર્થીને રોજ સવારે ૭ નવકાર તથા જૈનેતર પાણીના પ્રવાહમાં તણાઈ જઈશું. અમે સૌએ સાથે વિદ્યાર્થીને ઇષ્ટદેવનું સ્મરણ કરવાનો નિયમ મળીને શંખેશ્વરદાદા તથા નવકારમંત્રની ધૂન આપેલ, તેનું આજે ૬૨ વર્ષ થયા નિયમિત પાલન લગાવી. કહેતાં ખૂબ જ હર્ષ થાય છે કે થોડી જ થાય છે! સ્કૂલ-કૉલેજની પરીક્ષાઓમાં પણ ૩ વારમાં વરસાદ અને તોફાન શાંત થયા અને અમે નવકાર ગણીને પછી જ ઉત્તર લખવાનો પ્રારંભ * સહિસલામત સ્વસ્થાને પહોંચી ગયા! કરતો અને ખૂબ સારા માર્ક મેળવતો. પરિણામે નવકાર પ્રત્યેની શ્રદ્ધા ઉત્તરોત્તર વધતી જ રહી
IF UR UR છે. વીસેક વર્ષો પૂર્વે મને એક સુંદર સ્વપ્ન આવેલ
મારી મોટી પુત્રીને કોચીન પરણાવી છે. દરેક તે પૂ. આ શ્રી વિજયલક્ષ્મણસૂરિજીને જણાવતાં
વરસ પહેલાં એક દિવસ બપોર પછી ફરતાં ફરતાં હું તેમણે મને રોજ ૧ નવકારવાળી ગણવાની પ્રેરણા
દરિયાકિનારે ગયો. ત્યાં કેટલાક માછીમારો મોટી કરેલ, જે રોજ ગણાય છે. સં. ૨૦૨૪માં ૫. જાળો નાંખીને માછલી પકડતાં મેં જોયા. માછલીઓ મુનિશ્રી તત્ત્વાનંદવિજયજી મ.સા.ની પ્રેરણાથી
જાળમાં ન આવે તે માટે મેં મનમાં નવકારમંત્ર નવલાખ, નવકાર જાપ શરૂ કર્યો અને અનુક્રમે પૂર્ણ
ગણવા શરૂ કર્યા. અડધો કલાક ત્યાં ઊભા રહીને કર્યો. આ રીતે નવકાર મહામંત્રની આરાધનાથી નવકારમંત્રનું રટણ ચાલુ રાખ્યું. માછીમારોનાં જીવનમાં અનેક ફાયદા અનુભવ્યા છે. તેમાંથી બે
ખૂબ પ્રયત્નો છતાં એટલા સમયમાં એમની પ્રસંગ વાચક વર્ગની શ્રદ્ધા વૃદ્ધિને અર્થે અહીં જાળમાં એક પણ માછલું ન આવ્યું! ખરેખર ટૂંકમાં રજૂ કરું છું.
નવકાર મહામંત્ર જેવો મહાપ્રભાવશાળી મંત્ર બીજો ૬૨/૬૩ વર્ષો પહેલાં પૂ. માતાપિતા તથા નાના
કોઈ છે નહિ અને થશે પણ નહિ! ભાંડુઓ સાથે સિદ્ધાચલજીની યાત્રા કર્યા બાદ
UF UR UR
Page #200
--------------------------------------------------------------------------
________________
ભવ જલ પાર ઉતારે!”
શ્રી ખુશાલચંદભાઈ ખેતશી દેશલપુરવાલા રસુલ બિલ્ડિંગ, રજે માળે, રૂમ નં. ૩૮, કે.કે. માર્ગ,
સાત રસ્તા, મુંબઈ-૧૧. ફોનઃ ૮૯૨૦૫૭
આજથી આશરે ૨૦ વર્ષ પહેલાનો પ્રસંગ છે. ભાઈને લાગ્યું કે હવે હું જઈ રહ્યો છું. એણે હું અને મારો નાનો ભાઈ અમારા કાકા સાથે નમસ્કાર મહામંત્રનું સ્મરણ કર્યું. નાકમાં પાણી વજેશ્વરી ફરવા ગયેલા. સવારના સમયે અમે ઘૂસી ગયેલ. છેલ્લા શ્વાસ જેવી ઘડી હતી. અને પકડાપકડી રમવા લાગ્યા. અચાનક મારા નાના અચાનક અમારી બુમરાડોથી કુંડની પાળી પર કપડાં ભાઈએ બૂમાબૂમ કરી, “બચાવો બચાવો. હું ધોતાં એક જૈનેતર ભાઈની નજર પડી એટલે ક્ષણનો પાણીમાં ડૂબી રહ્યો છું.” હું જ્યારે એની પાસે પણ વિલંબ કર્યા વગર એણે નદીમાં ઝંપલાવ્યું અને ગયો ત્યારે એણે કહ્યું કે “આ તો હું મસ્તી કરું છું. નીચેથી મારા ભાઈને ઊંચકી લીધો. મહામહેનતે મેં એને ટકોર કરી, “ક્યારેય પાણીની મસ્તી નહીં એને કિનારે લઈ આવ્યો. ઊંધો સૂવડાવી મસાજ કરવી કદાચ એવું સાચે જ બનશે ત્યારે ભરવાડની કરી એના મોંમાંથી પાણી કઢાવ્યું. ડૉકટરને જેમ “વાઘ આવ્યો ધાજો રે ધાજો.' જેવી હાલત બોલાવ્યો. એને નવો જન્મ મળ્યો! અને આમ, થશે.' બસ થોડી વાર થઈ અને અચાનક સાચે જ એ અમો સૌએ નવકારનો પ્રત્યક્ષ પ્રભાવ પાણી વમળમાં ડુબવા લાગ્યો તો હું પણ રેતીમાં અનુભવ્યો. ખૂંપી ગયો. શું કરવું? સમજણ પડતી નહોતી. ખરેખર, જે નવકારમાં ભવજલમાંથી પાર અચાનક અમારા જીવનમાં માબાપે સીંચેલા ઉતારવાની અચિંત્ય તાકાત રહેલી છે તેના ધર્મસંસ્કાર યાદ આવ્યા. મારી માતા દરરોજ સ્મરણમાત્રથી નદીના જલમાંથી પાર ઉતરાય એમાં અમને સૂતાં પહેલાં અમારકુમારની સજઝય કહેતા. જરા પણ અસંભવિત નથી જ! અને નમસ્કાર મહામંત્રની સમજણ આપતા..
||||
Page #201
--------------------------------------------------------------------------
________________
“અંધેરેમેં એક પ્રકાશ”
સા. શ્રી અમૃતશ્રીજી (પાર્શ્વચંદ્રગચ્છ)
વિક્રમ સંવત ૨૨ કે ૨૩ ની આસપાસમાં જ્યારે મહારાષ્ટ્રમાં કોયનામાં ધરતીકંપ થયો ત્યારે ત્યાં એક કચ્છી કુટુંબ પોતાનાં ઘરમાં ફસાઈ ગયું. રાતનો ત્રણ કે સાડા ત્રણ વાગ્યાનો સમય હતો. પોતાના ઘરના માળમાંથી ધૂળ સૂતેલા બાળકો તથા તેમના ઉપર પડવા લાગી. બાળકો તો મોટેથી બૂમબરાડા પાડવા લાગ્યા અને પોતે ભાઈ તથા તેમના પત્ની ગભરાઈને વિચારવા લાગ્યા કે બારણું ખોલીને બહાર નીકળી જઈએ. પણ અંધારામાં બારણું ક્યાં છે તેની સમજ પડે નહિ, અને વિચારતા હતા કે મકાન પડશે ને અમે અત્યારે જ ખતમ થઈ જશું. કાંઈ ઉપાય ન હતો. તેટલી વારમાં ભાઈને સૂછ્યું કે તમો સૌ શાંતિપૂર્વક મન લગાડીને નવકારમંત્ર ગણો. જરા વારમાં અભરાઈ ઉપર બૅટરી પડી હતી ને તેની સ્વીચ ઉપર
કુદરતી એક પત્થર પડતાં જ તે સ્વીચ દબાતાં લાઇટ થઈ ને તરત જ બંધ પડી ગઈ. પેલા ભાઈ તરત જ છોકરાઓ તથા પોતાની પત્નીને લઈને બારણું ખોલીને સહીસલામત બહાર નીકળી ગયા. આ છે નવકારમંત્રનો પ્રભાવ! અમોએ આ વાત એ કચ્છી કુટુંબના સંબંધી કચ્છ રતાડીયાના (હાલે ચેમ્બુર રહેતા) શંભુભાઈના ધર્મપત્ની પાનબાઈ પાસેથી સાંભળેલ, તે અહીં દર્શાવેલ છે.
ખરેખર જે મહામંત્ર અનાદિકાલીન અજ્ઞાન તથા મહામિથ્યાત્વના ઘોર અંધકારનો નાશ કરી કેવલજ્ઞાન તથા ક્ષાયિક સમ્યગ્દર્શનનો દિવ્ય પ્રકાશ આત્મામાં પ્રગટાવી શકે છે, તેના માટે ઉપરોક્ત પ્રકાશની ઘટનામાં શું અસંભવિત છે? જરૂર છે માત્ર અનન્ય શરણભાવે તેનું સ્મરણ કરવાની!
૧૮૩
Page #202
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવકાર મારો બેલી છે.”
દમયંતીબેન પ્રેમચંદ કાપડીયા, વાંદરા-મુંબઈ.
હું મારા પિયરમાં લોટ બાંધતી હતી ત્યારે વધતાં મળેલી ચેતવણી મુજબ જ બંને બાજુ બળે હાથની હીરાની વીંટી કાઢીને લોટ ન ભરાય માટે ભાલાધારીને રસ્તા પર મોય પથ્થરોનો ખડકલો પગની આંગળીમાં નાંખી. અચાનક ફોનની ઘંટડી જોવા મળ્યો. છતાં નવકારમંત્રની ઓથે કુશળ રણકતાં, ફોન લીધો. ફોન બાજુવાળાનો હોવાથી પ્રાઇવર સાઇડમાંથી બસ ચીલઝડપે હંકારી ગયો. એમને બોલાવવા ગઈ તે સમય દરમ્યાન વીંટી અને સહ આબાદ બચી ગયા. બાબત હું બેધ્યાન હતી. બપોરે એકદમ ખ્યાલ ઈ. સ. ૧૯૮૪ની સાલમાં સંભવજિન મહિલા આવ્યો. વીંટી ક્યાં? બધા રૂમોમાંથી ઝાઝપટાં મંડળના ઉપક્રમે ઇંદોર, નાગપુર મક્ષીજી આદિ પતી ગયાં હતાં. મને ધ્રાસકો પડ્યો. કારણ કે વીંટી સ્થળોએ યાત્રા પ્રવાસે ગયા. તા. ૩૧/૧૦નાં વડા સાસરિયાની હતી. સાસરે જઈને શો જવાબ પ્રધાન શ્રીમતી ગાંધીની હત્યાથી ભયંકર તોફાનો આપવો? બસ નવકાર યાદ આવ્યો ને નવકાર થયાં ને અમે પણ તોફાનોમાં અટવાઈ ગયાં. મોત કે ગણવા બેસી ગઈ. પાટલા પર બેસીને જમીન પર જીવલેણ સંકટમાં માણસ પાગલ બનીને પ્રભુને હાથ ટેકવ્યો ને મારા આશ્ચર્ય વચ્ચે વટી માર સ્મરે છે. એ પાગલ પ્રભુભક્તિની અંતરની હાથ નીચે જ હતી.
આરતથી એ આગનાં ભીષણ તાંડવ નૃત્યો ને ખૂન એક વખત માતા પિતા સાથે કેશરીયાજી ખરાબામાંથી અમે જરા પણ નુક્સાન વગર શંખેશ્વર યાત્રાએ ગયેલી. પિતાજીના કહેવાથી સહીસલામત મુંબઈ પહોંચી શક્યા. ત્યાં જે જોયું ને નવકારનો જાપ હંમેશા ચાલુ રાખતી. રસ્તામાં અનુભવ્યું એ યાદ કરતાં આજે પણ રૂંવાડા ખડાં સામેથી આવતી બસમાંની કેટલીક વ્યક્તિઓએ થઈ જાય છે. ઊગરવું ખરેખર અશક્ય હતું. પણ ગાડીને રોકીને જણાવ્યું કે આગળ ભાલાધારી અંતરની આરજીપૂર્વક નવકાર મહામંત્રના રટણના બહારવટીયાઓ છે. આગળ જતા નહિ. પણ જ્યાં પ્રતાપે જ અમે સહુ હેમખેમ બચી શક્યા.
હતાં એ પણ ભયંકર જંગલનો વિસ્તાર હતો. ને એ રાતના નવેકનો સમય હતો. એટલે ન છૂટકે આગળ
Page #203
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગાંડપણ જતું રહ્યું
પૂ. રાજેન્દ્ર મુનિ મહારાજ સાહેબ, વતી, હેમંતકુમાર પ્રવિણચંદ્ર પટેલ, પીજ, તા. નડિયાદ.
બોડેલીથી વિહાર કરતાં કરતાં પૂ. રાજેન્દ્રમુનિ બતાવ્યું. વોરાભાઈએ તે જગ્યામાંથી ધન કાઢી આદિ ઠાણા ત્રણ રાજપારડી પધાર્યા. જે મકાનમાં (ચાંદીનાં પાંચસો સિક) તે સિક્કા તે મ. શ્રી પાસે ઉતારો હતો. એ મકાનનો માલીક મૃત્યુ પામ્યો લઈ આવ્યો. અને મ. શ્રી ને તેનો સ્વીકાર કરવા હતો અને તેમનો છોકરો ગાંડો થઈ ગયો હતો. જણાવ્યું એટલે મ. શ્રી એ કહ્યું કે ધનનો એમનાં પત્નીએ પૂ.મ.સા. ને વાત કરી એટલે મ. અમારાથી સ્પર્શ પણ ન થાય. અમારે આજીવન સાહેબ નવકારમંત્રનું સ્મરણ કરવાનું કહ્યું. ફક્ત ધનનો ત્યાગ હોય છે. પછી મ. શ્રીએ કહ્યું કે તને વિસ જ દિવસમાં ગાંડપણ જતું રહ્યું. અને યોગ્ય લાગે તેમ આ લક્ષ્મીનો તું સઉપયોગ કર. દુકાનમાં બેસવા લાગ્યા.
એટલે તેમણે અડધી રકમ જીવદયા માટે ઉપાશ્રયમાં મહારાજશ્રી વિહાર કરતાં પાલનપુર પધાર્યા. આપી દીધી અને પછી તેનો હંમેશા નવકારમંત્રનું ત્યાં મુસ્લીમભાઈ શ્રી અલ્લારખા ઉસ્મીન સ્મરણ કરવા લાગ્યા તથા જિંદગીભર માટે વોરાને મ. શ્રી એ નવકારમંત્ર આપ્યો. તેના માંસાહાર, દારૂ, પરસ્ત્રી, વેશ્યાગમન, શિકાર પ્રભાવે ઘરમાં રહેતો સર્પ જતો રહ્યો. પછી એક અને કંદમૂળનો ત્યાગ કર્યો છે. રાત્રે સ્વપ્નમાં દેવીએ ઘરમાં રહેલું ગુપ્ત ધન
Page #204
--------------------------------------------------------------------------
________________
લાકડું જરા પણ ખસ્યું નહિ!'
પૂ. મુનિશ્રી પ્રધાનવિજયજી મ.– ધોરાજી
સંસારીપણામાં ધોરાજીના રહીશ શ્રી મણિલાલ અમારા સમુદાયમાં શુભંકરવિજયજી નામે સાધુ ઝીણાભાઈ વોરા અને હું સલમેરની યાત્રાએ મહારાજને ભૂતનો વળગાડ હતો. જ્યારે ભૂત ગયેલ. બીજા એક મારવાડી ગૃહસ્થ પણ અમારી તેમના શરીરમાં પ્રવેશ કરે ત્યારે તેમનામાં ઘણી સાથે ખટારામાં હતા. તેમની સાથે બેસવાની શક્તિ આવતી. દશેક માણસો ભેગા થઈને તેમને બાબતમાં મણિલાલભાઈને તકરાર થઈ. રાતના ૧૨ અલાયદી ઓરડીમાં પૂરી દેતા. આ વળગાડને વાગ્યે ખટારો ઊભો રાખીને તે મારવાડી કાઢવા માટે પાટણથી એક ગોરજી મહારાજને મણિભાઈને પોલીસચોકીએ લઈ ગયા. હું પણ સાથે બોલાવેલા. ગોરજીએ કહ્યું કે ભૂત જોરદાર છે. ગયો. પોલીસે મણિભાઈને માર મારીને પાંચસો રૂપિયા લઈશ. પણ મારાથી આસો માસનાં લોહીલુહાણ કર્યા. પછી પણ ફરીથી સો ફૂટ લાંબું નવરાત્રિનાં તહેવારોમાં આવી શકાશે. આથી અમે લાકડું ગોઠવીને ફરીથી મારવાની શરૂઆત કરતા તેમનો ઉપચાર અજમાવવાનું બંધ રાખ્યું. મારા હતા. તે વખતે મેં તે લાકડાંના છેડાને અડીને મનમાં ગુરુ મ. શ્રી વિનયચંદ્રજીને તે ભૂત એક વખત પાટ નવકારમંત્રનું સ્મરણ શરૂ કર્યું. પોલીસોએ તે મારેલું. તે દશ્ય મારાથી જોઈ શકાયું નહિ. મેં ગુરુ લાકડાને હલાવવા દસ બાર પ્રયાસ કર્યો, પણ માની આજ્ઞા માગી. મનમાં શ્રી નવકારમંત્રનું નમસ્કાર મહામંત્રના પ્રભાવે તે લાકડું જરા પણ સ્મરણ કર્યું. અને શુભંકરવિજયજીની ઓરડીમાં ખસ્યું નહિ. આખરે તેઓ થાક્યા. તેમણે મારી તથા ગયો અને તેમને ઠીક ઠીક માર માર્યો. શ્રી નમસ્કાર મણિભાઈની માફી માગી.
મહામંત્રના પ્રભાવે તે ભૂત તે જ વખતે મુનિશ્રીના વળગાડ દૂર થયું!
શરીરમાંથી બહાર ચાલ્યું ગયું. મુનિશ્રીની તબિયત
સ્વસ્થ થઈ ગઈ. સં. ૨૦૦૫ના સમી ગામમાં ચાતુર્માસ દરમ્યાન
Page #205
--------------------------------------------------------------------------
________________
“એનો મહિમા અપરંપાર"
હમીરમલ કે. શાહ (સાદડીવાલા) ૧૮૭, એ/૧, મુંબાદેવી રોડ, મુંબઈ-૨. ફોન : ૩૩૨૩૩૩
નાનપણથી એટલે લગભગ ૬૨ વર્ષથી જાગૃત અવસ્થામાં, ગમે તે સ્થિતિમાં, મૌનરૂપે (જીભ ચલાવ્યા વગર) નવકારમંત્રનો જાપ કરું છું.
નાનપણમાં ગરીબીનો પાર નહિ. ધનના અભાવે સાદડીથી કેસરીયાજી પગે જાત્રા કરી. ૧૪ વર્ષની ઉંમરમાં નોકરી માટે મુંબઈ આવ્યો. આમતેમ બે વર્ષ ભટક્યો. છેલ્લે ૧૯૩૯ થી ૧૯૬૦ સુધી એક જ સ્થળે નોકરી કરી. સને ૧૯૫૦માં નાના ભાઈ ફતેહચંદ (અત્યારે આચાર્ય શ્રી ડ્રીંકારસુરિજી) એ દીક્ષા લીધી. ૧૯૬૦ પછી પરિસ્થિતિ સંપૂર્ણપણે બદલાઈ ગઈ. ૧૯૭૨માં
5
ધર્મપ્રભાવે ૭૫૦ માણસોનો સંઘ લઈ મુંબઈથી પાલીતાણા ગયા. શંખેશ્વરમાં ‘હમીર-સિદ્ધિ ભવન'', થાણા દેરાસરમાં પાણીની પરબ, અજમેર દાદાવાડીમાં જિનદત્તસુરિ ધર્મશાળામાં બ્લોક, ભેલુપુર પાર્શ્વનાથમાં શ્રીસંઘને રહેવાનો બ્લોક, પાલીતાણામાં રાજેન્દ્રભવન દેરાસરમાં નામો, રૂમ વગેરે નવકાર મહામંત્રનો પ્રત્યક્ષ પ્રભાવ છે.
જિંદગીમાં બે વખતે ઝેર અને એક વખત ખૂનથી બચ્યો છું. ખરેખર, શ્રી નવકાર મહામંત્રનો અપરંપાર પ્રભાવ શબ્દોથી સંપૂર્ણ વર્ણવવો શક્ય જ નથી.
૧૮૭
Page #206
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવકાર પાસે મોત નાસે
જયંતિલાલ હીમજીભાઈ ગાંધી તેજપ્રકાશ એ, બ્લોક નં. ૮, દરપાડા, રોડ, રેલવે ફાટક પાસે. બોરીવલી (વેસ્ટ), મુંબઈ.
મને એક નવકારમંત્રના પ્રભાવનો જબરદસ્ત સામે આવી ગયું હતું. બધાએ રોકકળ શરૂ કરેલ. પરિચય થયો હતો. તેનું નીચે મુજબ વર્ણન કરું છું. મારાં ધર્મપત્નીની ગભરામણ અને રાડારાડ ચાલુ
હું ૧૯૭૦માં “એક્સ્પો સેવન્ટી’ જોવા માટે હતાં. તેવા ટાઈમે કુદરતી મને નવકારમંત્રનું ત્રિવેદી સાહેબની સેટ ટૂરમાં ગયો હતો. તેમાં સ્મરણ કરવા અંતઃસ્કુરણા થયેલ અને આ પ્રેરણા હોંગકોંગ, મલેશિયા, પીનાંગ, કુઆલાલપુર, મેં અમારા સાથીદારોને કહી અને બધા શ્રદ્ધાથી
જ્યાં આ બધી જગ્યાએ અમો વિમાનમાં ગયા નવકારમંત્રનું સ્મરણ કરવા લાગ્યા. ત્યાર પછી હતા, ત્યાં દરેક જગ્યાએ વિમાનમાં બેસતાં પહેલાં થોડા ટાઈમમાં જાહેરાત થઈ, “વિમાન પાછું ફરે છે' નવકારમંત્ર ગણીને બેસતાં. અમોને કાંઈ પણ વિમાની મથકે પાછું આવતાં કોઈ કારણસર ઊતરી તકલીફ પડી નહીં. પણ છેવટના પ્રવાસ શકતું ન હતું. બધાના જીવ હાથમાં હતા. ખૂબ જ સિંગાપુરથી કુઆલાલપુર થઈ મદ્રાસ આવવાનું પ્રયત્ન પછી વિમાન સહી સલામત નીચે ઊતર્યું હતું. તે વખતે ઘરે જવું હતું ને છોકરાઓ તે દિવસે અને બધાના જીવ નીચે બેઠા. પણ તે ટાઇમે જ યાદ આવેલ એટલે જલદી નવકારમંત્ર ગણ્યા નવકારમંત્ર ગણાતા હતા. એવા નવકાર મંત્ર ખુબ જ વગર વિમાનમાં બેસી ગયા. વિમાન ઊપડ્યું. કલાક શાંતિ રાખીએ તો પણ ગણાતા નથી. લીનતા દોઢ કલાક અવકાશમાં પસાર થયા પણ રેંજર લાઇટ આવતી નથી. ભય જોતાં જીવ બહારની દુનિયા બંધ ન થતા બધાના જીવ તાળવે ચઢી ગયા. અને ભૂલીને અંદરમાં આવી જાય છે. તે મને તે દિવસે ત્યાર પછી ઘડીકમાં વિમાન માળ જેટલું ઉપર જાય અનુભવ થયો. તો ઘડીકમાં ૧૦ માળ જેટલું નીચે આવે. મોત નજર
Page #207
--------------------------------------------------------------------------
________________
“સમરો દિવસ ને રાત
શા. ભવાનજીભાઈ મુરજી ભોજાણી
ખાર, મુંબઈ.
સંવત ૧૯૮૭ લગભગની આ વાત છે. મારી હતા ત્યાં ઊભા રહી અને કોઈ મળે. તો મદદની ઉમર ૧૭-૧૮ વરસની હતી. ત્યારે હું લાલબાગમાં રાહ જોવા લાગ્યા. પણ લગભગ બે વાગ્યાના હતો. ત્યારે પોખરાજ નામે એક રાજસ્થાની ભાઈ ટાઈમે કોઈ જ નજરે ચડ્યું નહિ. ઘણાં ફાંફાં માર્યા. શરાફનો ધંધો કરતા અને ત્યારે પઠાણી લોકોમાં વળી પત્નીની પણ ચિંતા હતી. પણ છેલ્લે નવકાર ગુંડાગીરી ઘણી. એ લોકો ચોરી લૂંટફાટ કરવામાં મંત્ર ગણવા સિવાય બીજો કોઈ રસ્તો સૂયા નહિ. પાવરધા હતા. એક રાતે પોખરાજભાઈની દુકાનમાં અને જ્યાં ઊભા હતા ત્યાં એક લોખંડનો છ ફૂટનો ચોરી કરવાની આશાએ તેઓ આવ્યા. પણ ભૂલમાં કાચની બારીવાળો થાંભલો ધ્યાનમાં આવ્યો. કાચ બાજુમાં ચક્કી હતી. ત્યાં ચક્કી તોડી અંદર ઘૂસ્યા ફોડીને હેન્ડલને ફેરવવાથી ફાયર બ્રીગેડવાળા અને પછી પોખરાજભાઈની દુકાનની ભીંત ફોડવાનું આવી પહોંચ્યા. તેને દુકાન પાસે લઈ જતાં તેઓએ શરૂ કર્યું, જેના અવાજથી પોખરાજભાઈ જાગી પઠાણોને પકડી લીધા. અમે ચાર છ જણા દુકાનથી ગયા. તેમનું રહેવાનું દુકાનમાં જ હતું. તેમણે થોડે દૂર આગળની ફૂટપાથ ઉપર સૂતા હતા અને પોતાની પત્નીને ઉઠાડી અને જ્યાંથી અવાજ બંબાના અવાજથી જાગી ગયા. આ દાખલો અમારી આવતો હતો તે ભીંત પાસે પોતાની લોખંડની પેટી નજર સામે બનેલો છે. ત્યારે પોખરાજભાઈના ગોઠવીને પોતે પાછળના દરવાજેથી બહાર નીકળી મુખમાં એક જ ઉદ્ગાર હતો કે- “ખરેખર નવકાર ગયા અને દોડતાં દોડતાં જ્યાં ચાર રસ્તા મળતા મહામંત્રે જ મને બચાવ્યો છે.'
Page #208
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિઘ્ન વિનાશક શ્રી નવકાર
સુસાધ્વી શ્રી ચંદ્રપ્રભાશ્રીજી કચ્છી ભવન, પાલિતાણા (સૌરાષ્ટ્ર).
સંવત ૨૦૩૦ના વર્ષે ચાતુર્માસ માટે અમે બે કલાક જાપમાં લીન રહ્યા. જો કે વીજના ઝબકારે ઠાણા જામનગર તરફ પ્રયાણ કરતા હતા. વૈશાખ વાદળાના ગડગડાટે અને પવનના સુસવાટે થથરી વદ ૦))ના દિવસે કોટડાપીઠા ગામે મુકામ હતો. લૂ જવાતું. છતાં આસન પરથી ખસ્યા નહિ. તો ઝરતી ગરમીના દિવસો-સાંજના સમયે સખત નવકારમાતાએ પોતાના બાળકોને સંભાળી લીધા. બફારો, ક્યાંય ચેન પડે નહિ. એટલે પખી ચાર કબાટ અને અમારાં બે આસન મૂકીને ઉપાશ્રય પ્રતિક્રમણ કરવા ઉપાશ્રયની પાછળની ઓસરીમાં જળબંબાકાર થઈ ગયેલો ૧૦ વાગે સૃષ્ટિનું તાંડવ બેઠા. ચૈત્યવંદન, અષ્ટોત્તરીની શરૂઆત થતાં જ શમ્યું. ત્યાં ભક્તિ કરતાં લુહાણાભાઈ ફાનસ ધીમો પવન શરૂ થયો ને આકાશ વાદળથી ઘેરાવા લઈને આવ્યા. દરવાજો ખોલાવ્યો, ને ચારે બાજુ લાગ્યું, પમ્મસૂત્રની શરૂઆતમાં પવને વંટોળનું જોયું તો આશ્ચર્યોદ્ગાર નીકળી ગયા કે આટલા સ્વરૂપ લીધું. બારી બારણાં ધડાધડ અવાજ કરવાં પાણીમાં આસનની જગ્યા કોરી કેમ? કોઈ અજબ લાગ્યાં. સહેજ ઉતાવળ કરી. પોણા આઠે શક્તિએ અમારું પૂરેપૂરું રક્ષણ કર્યું. બીજે દિવસે પ્રતિક્રમણ પૂરું થવાની તૈયારી હતી. નવમું સ્મરણ આટકોટ પ્રતિ વિહાર કરતાં રસ્તાનાં વૃક્ષો પર ચાલતું હતું ને વરસાદ શરૂ થયો. પ્રતિક્રમણ પૂર્ણ બેઠેલા પક્ષીઓનો કચ્ચરઘાણ નીકળેલો જોયો. કરી ઉપાશ્રયની અંદર આવ્યા તો પાટ એકે નહિ. દેહમાંથી કંપારી પસાર થઈ ગઈ. જો નવકારને સામાન ઉપાધિ કબાટ ઉપર મૂકી બારીઓ બંધ કરવા શરણે ન ગયા હોત તો આપણી પણ આવી સ્થિતિ લાગ્યા. પવનનાં ઝપાટાંથી બારીઓ બંધ થાય થવામાં વાર નહોતી. ત્યારથી અનેરી નહિ. વીજળી લબકારા કરતી શરીર ઉપરથી ફરી શ્રદ્ધાભક્તિથી નવકાર ગણાય છે. જાય. વરસાદ બારીમાંથી અંદર આવે. ઘનઘોર અંધારું કંઈ સૂઝે નહિ. વીજળીના ઝબકારે જરીક એ ચાતુર્માસ જામનગર કરી સં. ૨૦૩૧માં કંઈ દેખાય ન દેખાયને વંટોળ વર્ષ કહે મારું કામ. જૂનાગઢ તરફ આવતા ઉપલેટા ગામમાં પ્લોટનાં તેમાં ઉપાશ્રયના વિલાયતી નળિયાની એક બાજુની દેરાસરે ઉતર્યા. શ્રાવકોએ કહ્યું, “રાત રહેવી હોય બબ્બે લાઇનોમાં નળિયા જ નહિ. તેમાંથી તો કોઈના બંગલે રહેજો.' પણ અમે કાંઈ ખાસ મેઘરાજાની સંપૂર્ણ મહેર થઈ ને ઉપાશ્રય પાણીથી ધ્યાન આપ્યું નહિ. એક જ લાઈનમાં દેરાસરની ભરાવા લાગ્યો કોઈ ઉપાય ન રહ્યો. બહાર રૂમ હતી. તે પછી દેરાસર ઉપાશ્રયના વાસણ અવરજવર નહિ. બાજુમાં દરજીની દુકાન હતી. તે સામાનની રૂમ વચ્ચે દરવાજો ને ઉપાશ્રય ક્રમશઃ પણ નિષ્ક્રિયતાથી બેસી રહેલો. જો મારા શિષ્યા હતા. રાત્રે ૯ વાગે સંથારો કરી સૂતા ને ૧૧|| સા. શ્રી વિજયપૂર્ણાશ્રીજીને કહ્યું કે-બધી લપ વાગે અવાજ આવવા શરૂ થયા. પહેલાં તો એમ થયું મૂકીને ચાલો નવકારમાતાને યાદ કરવા બેસી કે બિલાડી અંદર આવી ગઈ હશે? ઉપાશ્રય લાંબો જઈએ.” બે આસન નજીક નજીક પાથરી પરમેષ્ટિ હતો એક બાજુ જઈએ તો બીજી બાજુ અવાજ મંત્ર ગણી નવકારના જાપમાં લીન થયા, પ્રાયઃ દોઢ સંભળાય. પછી તો અવાજ વધવા લાગ્યા.
અગાસીમાં ધડાધડ થાય. બાજુમાં વાસણ
૧૯o.
Page #209
--------------------------------------------------------------------------
________________
પછડાવાનાં અવાજ આવે હાકોરા થાય. શું કરવું? મહાદેવપુરીમાં ચાતુર્માસ કરી ત્યાંથી વિહાર કરતાં ગભરાટ ને મૂંઝવણ વચ્ચે બાજુમાં રહેતા જાલોર ગયા. ત્યાં રાતામહાવીરજીથી જેસલમેર સ્થાનકવાસી ભાઈઓને બૂમો પાડી તો જાણે સંઘમાં જોડાયા નાકોડાજી પછી ચોથા મુકામે અમારો અવાજ બહાર જાય જ નહિ. અંતે છેવટના મહાસુદમાં કુદરતે પોતાની કલા દેખાડવા માંડી, ઉપાય તરીકે સંથારામાં જ સાગારી અણસણ કરી સાડા ત્રણસો સાધ્વીજી મહારાજો, એક હજાર નવકારના શરણે ગયા. બરાબર સાડા ત્રણ વાગે યાત્રિકો, પૂ.આ. શ્રી કલાપૂર્ણસૂરિજી મ. સાહેબની એકદમ શાંતિ થઈ ગઈ વિઘ્ન ટળ્યું માનીને નિશ્રા-બાડમેરથી ૩૦ કિ.મી. દૂર બરાબર આવશ્યક ક્રિયા કરી જાગતા જ રહ્યા. સવારે મોટી રેગિસ્તાન ને તેમાં ભયંકર વંટોળી-વરસાદમારડ તરફ જતાં પૂજારી સાથે હતો તેમને કહ્યું કે, વીજડી; તંબુ રહે નહિ; ખુલ્લા આકાશમાં વરસતા રાતે આવું બન્યું.” તો એણે કહ્યું, “મહારાજશ્રી! વરસાદે આધારવિના શું રહેવાય? સંઘનિશ્રાદાતા અહીં આવું થાય છે. જો જાણીતા હોય તો પૂજ્યપાદ આ.શ્રી કલાપૂર્ણસૂરિજી મ. સાહેબનો મહારાજસાહેબો કોઈના બંગલે સૂવા ચાલ્યા જાય. આદેશ થયો નવકારની ધૂન મચાવો? સામુદાયિક પણ અજાણ્યાને અમે કહીએ નહિ. જો કહીએ તો ધૂન મચાવતાં વરસાદ શાંત થયો રાત પસાર કરીને ઉપાશ્રયમાં કોઈ રહે નહિ. અમે રોજ કોના બંગલે સવારના વિહાર કરી સાધુ-સાધ્વીજી મહારાજો મુકીએ. અમે કહ્યું, “ભાઈ! અજાણ્યાને તો બાડમેર પહોંચ્યા. એવી રીતે ચાર વખત સંઘમાં તમારે ચેતવી દેવા જોઈએ. આવા છાતીના પાટિયા ઉપદ્રવ થયો ને નવકારમંત્રની નાવડી દ્વારા પાર બેસી જાય એવા ઉપદ્રવમાં જો નવકાર શરણું ન પામ્યા. થાય તો માણસ છળી મરે'. બીજી વાર આવી રીતે આ રીતે અનેક વખત નમસ્કાર મહામંત્રના પ્રગટ પ્રભાવી મહામંત્રે અમને ઉગાર્યા.
અજવાળાં જીવનમાં પથરાયાં છે. અનન્ય શ્રદ્ધા સંવત ૨૦૩૪ની સાલે કચ્છ કોટડી- સદ્ભાવસહ જાપ વગેરે થાય છે.
જીવન રક્ષક-વિઘ્ન વિનાશક શ્રી નવકાર
શાંતિલાલ દલીચંદ વસા “સુશાંત” ૩૧/૩૬ કરણપરા, રાજકોટ-૩૬૦ ૦૦૧.
ઘર્મશ્રદ્ધાથી વાસિત જૈન પરિવારમાં જન્મ (૧) તા. ૧-૯-૧૯૬૦ના રોજ મારી તબીયત થવાથી નાનપણથી જ મને શ્રી નવકાર મહામંત્ર ખૂબ જ નાદુરસ્ત થઈ ગઈ. ૨૦ દિવસથી તદ્દન ઉપર સારી શ્રદ્ધા હતી. પણ મારી એ શ્રદ્ધા પથારીવશ હતો. તેમાં પણ એક રાત્રે ૮ વાગ્યે ૭૫ નીચેના પ્રસંગો પછી ઉત્તરોત્તર મજબૂત બનતી ટકા દષ્ટિ ચાલી ગઈ. શરીરનાં રૂંવાડા ખડાં થઈ ગઈ છે. ભલે કદાચ વાંચનારને એ સામાન્ય લાગે ગયાં. ચાલવાની શક્તિ તદ્દન ખલાસ થઈ ગઈ કે યોગાનુયોગ ઘટના જેવું લાગે પણ મારે મન તો હતી. જાણે ઘડી-બે ઘડીનો મહેમાન હોઉં તેવું એનું મહત્ત્વ ઘણું જ છે. આ રહ્યા તે સંક્ષિપ્ત ચાર લાગવા માંડ્યું. તેથી મૃત્યુમાં સમાધિ અને પ્રસંગો.
પરલોકમાં સદ્ગતિ મળે એવી ભાવનાથી મેં શ્રી
Page #210
--------------------------------------------------------------------------
________________
એવી તન્મયતા આવત
પંચપરમેષ્ઠી ભગવંતોનું શરણું સ્વીકારી નવકાર ફલેટમાં હતા. ત્યારે મસાલાની બધી બરણીઓ મહામંત્રનો સતત જાપ શરૂ કર્યો. ધીરે ધીરે તેમાં પડીને તૂટી ગઈ. બંદરમાં ગોદી ઉપર રેલવેના પાટા
તન્મયતા આવતી ગઈ કે બધી જ પીડા ગાયબ વાંકાચૂંકા થઈ ગયા. ક્યાંક તો ખાડા પડી ગયા. થઈ ગઈ, અને સવારે ગા વાગ્યે ઊઠ્યો ત્યારે ડામરના રસ્તાના બે ભાગ થઈ ગયા. સ્ટીમરોને ખૂબ જ સ્કૂર્તિ-શક્તિ-શાંતિનો અનુભવ થયો. પણ સમુદ્રમાં આંચકા લાગ્યા. ડક્કા ઉપર ત્રણ જાણે યમરાજનાં દ્વાર ખખડાવીને નવકારના બળે ત્રણ માથોડાના ખાડા પડી ગયા. તે વખતે પણ હું પાછો આવી ગયો.
જોરશોરથી નવકાર ગયા હતા. પરિણામે અમને (૨) કરી ઑક્ટોબર ૧૯૬૨માં મુંબઈ- કશી જ ઈજા ન થઈ. વાંદરામાં મારા બેનના ઘરે બીમાર પડ્યો. મરડાનો ત્યારબાદ તે જ રાત્રે ૯-૧૫ વાગ્યે ભયાનક ભોગ બન્યો. ઝાડામાં પુષ્કળ લોહી ચાલ્યું ગયું. અવાજ સાથે ત્રીજો ધરતીકંપ થયો. લાઇટો બંધ થઈ બોલવા-ચાલવાની શક્તિ નહિવત્ રહી. તે રાત્રે ગઈ. ભયંકર અંધારપટ છવાઈ ગયું. તે વખતે પણ
જાણે બે ઘડીનો મહેમાન હોઉં તેવું લાગ્યું. ભાવથી શ્રીનવકાર મહામંત્રના સ્મરણ અ ત્યારે પણ ઉપર મુજબની ભાવના શ્રી નવકાર શરણથી બચી જવાયું. ગામ આખું બચી ગયું. માતાની ગોદમાં પોઢી ગયો. અને જાણે ચમત્કાર જાનહાનિ ન થઈ. પરંતુ ઘણા મકાનોમાં મોટી થયો હોય તેમ વગર દવાએ પણ આરામ તીરાડો પડી ગઈ. ત્યારપછી સરકારે બે વર્ષમાં અનુભવાયો. સવારે ઊઠ્યો ત્યારે ખૂબ સ્કૂર્તિ જોખમી મકાનો પડાવી નાખ્યા. જણાઈ. ટૂંક સમયમાં સ્વસ્થ થઈ ગયો.
(૪) તા. ૧૧-૫-૧૯૮૬ના રાતના ૯-૩૦ વાગ્યે (૩) આમ બબ્બે વાર જીવતદાન મેળવ્યા રાજકોટમાં ત્રિકોણ બાગ પાસે એક બસ મને પછી તો શ્રીનવકાર મહામંત્ર પ્રત્યે મારી આસ્થા હડફેટમાં લઈ લીધો. ખૂબ જ વધી ગઈ. પરિણામ સૂતા-ઊઠતા, હાલતાં ચાલતાં નમસ્કાર મહામંત્ર હવે હૈયે હાલતાં-ચાલતાં, સુખમાં કે દુઃખમાં હંમેશાં તેનું જ વસી ગયો હતો. એના પ્રભાવે બસનું આગલું પૈડું સ્મરણ કર્યા કરતો હતો.
અને મારા ગળા વચ્ચે ફક્ત દોઢ વેતનું છેટું રહ્યું. તેવામાં તા. ૧-૪-૧૯૭૩નાં એક ઘટના બની. જો બેક સજ્જડ મારી ન હોત તો અત્યારે હું તે વખતે હું અને મારા મોટા ભાઈ મનસુખલાલ હયાત ન હોત. પછી તો ઑપરેશન થયું. ત્રણ ક્રૂ દલીચંદ વસા એડન પાસે જીબુટી (રાતા સમુદ્રનું લાગ્યા. ચાર મહિના પથારીમાં હતો. પરંતુ બંદર)માં એક કંપનીમાં કામ કરતા હતા. તે દિવસે શ્રી દેવ-ગુર પસાથે ત્યારબાદ શ્રી શત્રુંજય રવિવાર હોવાથી અમે વર્કશોપમાં હતા. સવારના ગિરિરાજની ત્રણ વાર યાત્રા, ગિરનારજી ૧૦ ક. ૧૦ મિ. નો સમય હતો. અને અચાનક મહાતીર્થની ત્રણ વાર યાત્રા કરી તથા છ'રી પાળતા ધરતીકંપ શરૂ થયો. હીંચકાની માફક મોટી ઇમારતો સંઘમાં પણ જઈ આવ્યા. પણ હાલક ડોલક થવા લાગી. માણસો દોડી દોડીને
આમ હવે તો મોક્ષની જ અભિલાષાથી નવકાર રસ્તા પર જવા લાગ્યા. મેં તરત જ મોટા અવાજે
મહામંત્રનો જાપ સહજપણે ચાલુ જ રહે છે. નવકાર મહામંત્રનો ઉચ્ચાર શરૂ કરી દીધો. ૧૫
સહુ જીવો નવકાર મહામંત્રનું શરણ સ્વીકારી સેકંડ પછી ધરતીકંપ શાંત થયો.
સર્વ દુઃખો-પાપોથી શીઘ મુક્તિને પામો એ જ તે જ દિવસે ફરી પાછો બીજી વાર ૧૦-૩૦ વાગે મંગલ ભાવના. ધરતી કંપનો આંચકો આવ્યો. અમો ત્રીજા માળે
Page #211
--------------------------------------------------------------------------
________________
આંતરિક અનુભવના ઓડકાર
સંગ્રાહક : સંપાદક
૫. પૂ. પંન્યાસ પ્રવરશ્રી અભયસાગરજી મ. સા.એ અધ્યાત્મયોગી ૫. પૂ. પંન્યાસપ્રવર શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મ. સા. પર માર્ચ ૧૯૭૭માં લખેલ પત્ર..
—આપશ્રીની પસાથે આ સેવકાણુ નક્કર રીતે આત્મસાધનની દિશામાં પગલાં ભરી રહ્યો છે. એ આપની અનહદ મંગળકૃપાનો આભારી છું.
–પંચ પરમેષ્ઠીઓના શરણે વૃત્તિઓનું શમન વિશિષ્ટ રીતે થવા પામેલ છે.
—મોહમાયા કે વિકારો શ્રી નવકારના તેજ આગળ ઊભા નથી રહી શકતા, એનો પ્રત્યક્ષ અનુભવ થઈ રહ્યો છે.
–આંતરિક આત્મશાંતિના પગથાર પર દૃઢતાથી ટકી રહેવાનું બળ આપની વરદ કૃપાથી આ તુચ્છ સેવક-પામર જીવને પણ પ્રાપ્ત થઈ રહ્યું
છે.
– ચિંતન મનનના અનેક અદ્ભુત સત્યો સાક્ષાત અનુભવી જીવનને ધન્ય-કૃતાર્થ અનુભવી રહ્યો છું. સ્વ-કલ્યાણની નિષ્ઠાએ પર કલ્યાણ સ્વતઃ થવા પામે છે.
- કરવાની વૃત્તિઓ હવે શમી ગઈ છે. પરમેષ્ઠીઓની આજ્ઞા એ જીવનનો મહામંત્ર બની રહ્યો છે.
卐
૧૯૩
-કંઈ ઈચ્છવા જેવું હવે નથી રહ્યું. –સંસારની ઘટમાળ ઔદયિક ભાવજન્ય હર્ષશોક કે રાગ-દ્વેષ ઉપજાવી શકતી નથી. -સંયમનો અપૂર્વ આનંદ-અનુત્તર વિમાનવાસીઓ પણ રાંક તુલ્ય ભાસે તેવી અજબ મસ્તીની ઝાંખી થવા પામી છે. તે પરમેષ્ઠીઓનો અને આપ જેવા ગુરુ ભગવંતોનો પુણ્ય પ્રતાપ છે. –નિરાસક્તભાવસ્થિતપ્રજ્ઞતા અને વૃત્તિગતધીરતા હવે સુસ્પષ્ટ રીતે જીવનના પ્રત્યેક ચક્રમાં પરોવાઈ જતી અનુભવાય છે. બાહ્ય દૃષ્ટિએ કદાચ મારી આસપાસ અનેક પ્રવૃત્તિઓનાં જાળાં, તાણાવાણાની માફક વળગેલા કે વણાયેલા દેખાય પણ અંદરથી ભેદજ્ઞાનની રેખાની ઉપર-વટ વૃત્તિઓ જવા સાહસ નથી કરતી. પરમેષ્ઠીઓની વ૨દકૃપા અંતર હુંકાર પૂર્વક પ્રતિક્ષણ અશુભ અધ્યવસાયોની ભૂમિકાથી ભાવોને પલટાવી રહેતી હોય તેવું અનુભવાય છે. આ બધો આપની નિષ્કારણ કરુણાનો પ્રતાપ છે. આશીર્વાદ પાઠવવા કૃપા...
Page #212
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવકાર મહામંત્રનો પ્રભાવ
સાધ્વીમુખ્ય પૂ.સા. શ્રી હરખશ્રીજી મ.સા. લીલગગન, તળેટી રોડ, પાલિતાણા (સૌ.)-૩૬૪૨૭૦
(૧)
આ કૉમ્પ્યુટર યુગની અંદર પણ નવકાર મહામંત્રના ચમત્કારો બને છે. અને એ મહામંત્રની ભાવથી જે આરાધના કરે છે. એ મંત્રને જે સમર્પિત થઈ જાય છે, તે આજે પણ ફળીભૂત બને છે.
જ્યારે આપણો ભારત દેશ આઝાદ થયો ત્યારની આ વાત છે. સં. ૨૦૦૪ અને ઈ. સ. ૧૯૪૭ની સાલ હતી, ત્યારે અમે બે ઠાણા હું તથા મારા શિષ્ય સા. શ્રી. રતનશ્રીજી ભચાઉથી ગામ પડાણા (વાગડ) તરફ જઈ રહ્યા હતા, ત્યારે ઘણા ગામવાસીઓએ ના પણ પાડી કે આજે વિહાર કરવામાં જોખમ છે. છતાં અમે વિહાર કરી લગભગ ૧ કિ.મી. ચાલ્યા હોઈશું ત્યાં સામેથી બ્રિટિશ સરકારની મિલિટરી ગાડીઓ લાઇનબંધ આવતી જણાઈ કારણ કે બ્રિટિશ સરકારને ભારત છોડોનો આદેશ મળી ગયો હતો. અમે ખૂબ ભયભીત બન્યા. કારણ કે તેઓ મનફાવે તેમ બોલતા હતા. અને ભારત દેશ છોડતાં છોડતાં પણ હજી લોકોને
ત્રાસ આપવાની વૃત્તિ ગઈ નહોતી. અમને એમ સાંભળવા મળ્યું કે બે ત્રણ સ્ત્રીઓને પણ તેઓ ઉપાડી ગયા. ત્યાર બાદ અમે નવકારમંત્રના રટણ અને સ્મરણમાં પરોવાઈ ગયા. સંપૂર્ણપણે નવકારને સમર્પિત બની ગયા, તેટલામાં સામેથી કોઈક અજાણી વ્યક્તિ દૂધની કાવડ લઈને આવતી જણાઈ, એ વ્યક્તિએ અમને સામે આવીને કહ્યું કે ‘‘તમે ગભરાશો નહિ, મારી સાથે ચાલો, હું તમને તદ્ન ટૂંકા રસ્તેથી ગામ તરફ પહોંચાડી દઈશ.'’
અમે એ વ્યક્તિ સાથે ચાલવા લાગ્યા, બહુ ઓછા સમયમાં કોઈક અજાણ્યા રસ્તેથી અમને એ ગામ તરફ લઈ ગયા. જ્યારે અમે ગામ નજીક
પહોંચ્યા ત્યારે અમે ભયથી મુક્ત બન્યાનો ઊંડો શ્વાસ લીધો પછી એ દૂધની કાવડવાળી વ્યક્તિનો આભાર વ્યક્ત કરવા પાછળ જોયું તો પાછળ ન દૂધની કાવડ જણાઈ કે ન પેલી વ્યક્તિ જણાઈ, અમને આશ્ચર્ય થયું કે પેલી વ્યક્તિ અદૃશ્ય કેમ બની ગઈ? અમને લાગ્યું કે આ જો પ્રભાવ હોય તો તે નવકારમંત્રનો જ પ્રભાવ છે કોઈ દેવતત્ત્વ આવીને અમારી રક્ષા કરી ગયું. આ પ્રસંગ અમારા જીવનમાં પ્રથમવાર જ બન્યો ત્યારથી અમને નવકારમહામંત્રઉપ૨ના શ્રદ્ધામાં વધારે ને વધારે અભિવૃદ્ધિ થઈ.
(૨)
અમો પ્રથમવાર ‘‘લીલગગન’’ ઉપાશ્રયે (પાલિતાણા) ચાતુર્માસ પધાર્યા. સં. ૨૦૩૮માં આસો વદ-૮ ને દિવસે વાવાઝોડાની આગાહી તો હતી જ. તે દિવસે ધોધમાર વરસાદ આખો દિવસ ચાલુ રહ્યો. ગામના સર્વે કામકાજ પણ બંધ હતા. ઇલેક્ટ્રિક . વ્યવહાર પણ ખોરવાઈ ગયેલો, ચાતુર્માસાર્થે અમે ત્રણ ઠાણા સા. શ્રી હરખશ્રીજી સા. શ્રી રતનશ્રીજી, સા. શ્રી ચંદ્રોદયશ્રીજી બિરાજમાન હતા.
સાંજે પ્રતિક્રમણ કર્યા બાદ લગભગ ૭ વાગ્યાનો સમય હતો, તેવામાં જોર જોરથી પવન ફૂંકાવા લાગ્યો, એક બાજુ વરસાદ બીજી બાજુ વાવાઝોડા સાથે વંટોળીયો, આખા ગામને તારાજ કરી દે તેવો લાગતો હતો. તે વાવાઝોડાને લીધે કેટલાય જૂનાં મકાનો જમીનદોસ્ત થઈ ગયાં. ભેંસોના તબેલાના છાપરાં ઊડી ગયાં, કેટલાંય તોતીંગ વૃક્ષો ધરાશાયી થઈ ગયાં. વરસાદનું પાણી જમા થઈને જેમ નદીમાં પૂર આવે તેમ વહી રહ્યું
૧૯૪
Page #213
--------------------------------------------------------------------------
________________
હતું તેમાં કેટકેલાય ઝૂંપડાંઓ તારાજ થઈ ગયાં અવાજ પણ આવ્યો પરંતુ ઘૂઘવાતા વંટોળીયાને હતાં. માલસામાન તથા કઈક નાનાં પશુ પક્ષીઓ લીધે અમે એ અવાજને પારખી શક્યા નહિ. પાણીમાં તણાઈને જઈ રહ્યાં હતાં.
તે પહેલા અમે ભક્તામર-૩% નમો દેવદેવાય બધી બારીઓ બંધ હોવા છતાં પાણી ક્યાંક ને તથા માંગલિકની ધૂન કરી રહ્યા હતા ત્યાર બાદ ક્યાંકથી ઉપાશ્રયની અંદર ધસી આવ્યું, ઉપાશ્રયની અમને લાગ્યું કે હવે આ ભયથી મુક્ત કરાવનાર જમીન સંપૂર્ણ પાણીથી ઢંકાઈ ગયેલી. અમને લાગ્યું જો કોઈ તરણતારણ જહાજ હોય તો તે મંત્રાધિરાજ કે ક્યાંક અમારા ઉપાશ્રયનું મકાન પણ જમીનદોસ્ત મહામંત્ર નવાર જ છે. તેથી એકરૂમની અંદર એક થઈ જશે તો અમને કોણ બચાવશે?
જ પાટ ઉપર અમે ત્રણ સાધ્વીજીઓ બેસી ગયા ભયમાં પણ ભય ઉપજાવે તેમ ઉપાશ્રયની એક અને નવકારમંત્રની ધૂનમાં મન-વચન-કાયાના બારી બંધ હોવા છતાં એવી પદ્ધતિસર ઘંટનાદની ત્રિકરણ યોગથી એવા તો લયલીન બની ગયા કે જેમ વાગી રહી હતી. ઘનઘોર જંગલમાં જેમ વૃક્ષના બહારના વાતાવરણ ભય કે અવાજની અમને જરાયે પાંદડાઓનો સુસવાટ પણ વધારે ભય પમાડે છે. ખબર પડી નહિ. તેમ જ બારીનો અવાજ ઓછો થઈ તેમ અંધકારમય રાત્રિ અને તેમાં એક જ બારીનો ગયો ને વાતાવરણ શાંત થતું ગયું. જોત જોતામાં આવતો સતત અવાજ, ભયથી ત્રાસેલાને એવી તો રાત વીતી ઘડિયાળમાં ચાર ટકોરા પડ્યા અમને બીક લાગતી કે શરીરનાં રૂવાડાં ઊભાં થઈ જાય. તે પ્રતિક્રમણ કરવાની છૂર્તિ આવી, પછી તો એવી દિવસે વળી ઉપાશ્રયનો ચોકીદાર પણ ગેરહાજર શાંતિ પ્રવર્તી કે જો ટાંચણી જમીન પર પડે તો યે
અવાજ સંભળાય. સંવત ૨૦૩૮ ની એ રાત્રિનું તે બારીનો અવાજ વધતો જ જતો હતો,
વાવાઝોડું હજીય અમારા કાનમાં રણકી રહ્યું છે. નવાઈની વાત તો એ હતી કે બીજી આટલી બારીઓ
આમ અમને ભયમુક્ત કરનાર સમતા આપનાર જો હોવા છતાં એ બારી પાસે જ જાણે કે બહારથી કોઈ કોઈ તત્ત્વ હોય તો તે મંત્રાધિરાજ મહામંત્ર નવકાર અપરિચિત વ્યક્તિ જાણી જોઈને અમને ગભરાવતી જ છે. કોઈકે સાચું જ કહ્યું છે કે : ન હોય એવો અવાજ આવતો હતો. ત્યારે અમે સૌ “શ્રદ્ધા મેં અગર જાન હૈ તો ચમત્કાર તુમસે દૂર ખૂબ ગભરાયા, અને થયું કે- “કોણ હશે? એનો શું ઇરાદો હશે? હવે શું થશે? કોણ અમને બચાવશે સહુ આત્માઓ મહામંત્રના રટણથી સદાને માટે તેવામાં મેં જોરથી બૂમ પાડી કહ્યું કે કોણ છો તમે? દુઃખમુક્ત, રોગમુક્ત, ભયમુક્ત, પાપમુક્ત બનો શું જોઈએ છે તમને? ત્યારે સામેથી વળતો કંઈક એ જ મંગલ ભાવના...
હતો!...
૧૯૫
Page #214
--------------------------------------------------------------------------
________________
શશિકાંતભાઈ કે. મહેતા ભદ્રંકર' બિલ્ડીંગ ૩૪, કરણપરા, રાજકોટ-૩૬૦ ૦૦૧.
ફોનઃ ઘરઃ ૨૬૧૨૬ ઑફિસઃ ૨૨૩૩૧ કૈટરી : ૨૭૭૫૬ [અત્રે રજૂ થયેલાં પાંચ દચંતો સંવત ૨૦૪૬માં પોષ-મહા મહિનામાં દોઢ મહિનાની અમારી રાજકોટમાં સ્થિરતા દરમ્યાન નમસ્કાર મહામંત્રના વિશિષ્ટ સાધક શ્રાધ્ધવર્ય શ્રી શશિકાંતભાઈ મહેતા પાસેથી સાંભળવા મળ્યા છે. પાંચેય ઘટનાઓમાં સંકળાયેલ વ્યક્તિઓ તેમનાથી પરિચિત છે પરંતુ નામ જાહેર કરવાની તેમની અનિચ્છાથી અને તે વ્યક્તિઓનો નામોલ્લેખયાળવામાં આવ્યો છે. શશિકાંતભાઈના શબ્દોમાં જ માપણે એ ઘટનાઓને આસ્વાદીએ અને મહામંત્ર પ્રત્યેની આસ્થાસુદઢતર બનાવીએ -સંપાદક).
(૨)
“શીલરક્ષક શ્રી નવકાર”
“મૃત્યુ મરી ગયું રે લોલ” રાજકોટ નિવાસી એક સુખી ધાર્મિક જૈન પરિવાર
મુંબઈના એક હાર્ટ સ્પેશ્યાલીસ્ટ ડૉકટરના | લગ્ન પ્રસંગે મુંબઈ ગયેલ. મુંબઈથી રાજકોટ
સગા ભાઈએ લંડનમાં હૃદયનું ઑપરેશન કરાવ્યું. તરફ જીપમાં બેસીને પાછા ફરી રહ્યા હતા. જીપમાં
પરંતુ ઑપરેશન ફેઈલ ગયું. ડૉકટરોએ તેમને ત્રણ બહેનો અને એક ભાઈ હતા. વાપી પાસે
ક્લીનીકલ ડ' – મૃત્યુ પામેલા જાહેર કર્યા. ગલમાં અચાનક જીપ બગડતાં બહેનો નીચે
ત્યાંના રીવાજ મુજબ જો ઓપરેશન સફળ થાય તો ઊતર્યા અને લઘુશંકા વળવા થોડે દૂર ગયા. ત્યાં
ડૉકટરો દર્દીના કુટુંબીઓને ખુશખબર આપે પરંતુ તો અચાનક શસ્ત્રધારી લૂટારુઓ ત્યાં આવી
કેસ નિષ્ફળ થાય તો ડૉકટરો પાછલા દરવાજેથી પહોંચ્યા અને બંદૂકની અણીએ કીમતી
ચાલ્યા જાય. એ મુજબ ડૉકટરો કાગળ ઉપર તેમને આભૂષણોની બેગ આંચકી લીધી. પરંતુ આટલેથી
મૃત્યુ પામેલા જાહેર કરીને પાછલા દરવાજેથી જ તેમને સંતોષ ન થયો. બહેનોનું રૂપ જોઈને
ચાલ્યા ગયા. ૨ કલાક પસાર થઈ ગયા. તેમની આંખોમાં વિકાર રૂપી ચોર પેઠો. એટલે
કુટુંબીઓના શ્વાસ અધ્ધર થઈ ગયા. ભાઈ ડૉકટર તેમણે પેલા ભાઈને જીપમાંથી નીચે ઊતરી જવા
પણ ગભરાઈ ગયા. કોઈને કાંઈ જવાબ આપી કહ્યું. પેલા ભાઈ કિંર્તવ્યમૂઢ બની ગયા હતા.
શક્તા નથી. ત્યાં તો અચાનક ચમત્કાર સર્જાયો. ત્યાં તો ત્રણે શ્રાવિકાઓએ એકી સાથે પેલા ભાઈને
પેલા દર્દી ભાઈ એકદમ જાગીને બેઠા થઈ ગયા!.. જોરશોરથી નવકાર ગણવાની પ્રેરણા કરી અને એ
બધાને ખૂબ આશ્ચર્ય થયું. ભાઈ તથા ત્રણે બહેનો માટે અવાજે તાલબદ્ધ રીતે નવકાર ગણવા લાગ્યા. આપત્તિના લીધે સહજપણે
આસપાસ એકઠા થયેલા લોકોને જોઈને તેમણે નાભિના ઊંડાણમાંથી નીકળતા મધ્યમંત્રના પૂછ્યું કે- તમે બધા શા માટે ભેગા થયા છો?” ધ્વનિની કોઈ અકલ્પનીય રીતે અસર પેલા
ત્યારે કોઈએ તેમને વસ્તુસ્થિતિથી વાકેફ કર્યા લૂટારુઓ ઉપર થઈ અને તેઓ ભયભીત બનીને
કે- તમારું હાર્ટનું ઑપરેશન ફેઈલ જતાં આભૂષણોની બૅગ પણ ત્યાં જ મુકીને મુઠ્ઠીઓ ડૉકટરોએ તમને મૃત્યુ પામેલા જાહેર કર્યા હતા વાળીને નાશી છૂટ્યા!... અને સહુ મહાન
અને તમે સજીવન શી રીતે થઈ શક્યા!”. આપત્તિમાંથી મહામંત્રના પ્રભાવે આબાદ રીતે ત્યારે દર્દીએ ખુલાસો કરતાં કહ્યું કે-“હું તો ઊગરી ગયા તેથી સદાને માટે નવકારના અનન્ય માત્ર ગુરુ મહારાજને મળવા માટે ભારત ગયો ઉપાસક બની ગયા...
હતો!...”
Page #215
--------------------------------------------------------------------------
________________
એમના ગુરુ મહારાજ એટલે બીજા કોઈ નહિ પરંતુ કલિકાલમાં નવકાર મહામંત્રના અજોડ સાધક પ્રભાવક, અજાતશત્રુ, અધ્યાત્મયોગી પ.પૂ. પંન્યાસપ્રવર શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મ.સા. કે જેમણે મારા જેવા અનેક આત્માઓ પર અનંત ઉપકાર કર્યો છે, જે કોઈ રીતે પણ શબ્દોમાં વર્ણવવો અશક્ય જ છે!...
આ દર્દીને તેમની પાસેથી નવકાર શી રીતે મળ્યો તે આપણે જોઈએ. મારા વિદેશ પ્રવાસ દરમ્યાન, નવકાર મહામંત્ર વિષેના મારા વાર્તાલાપથી પ્રભાવિત થઈને તે ભાઈ લંડનમાં મારા પરિચયમાં આવ્યા ત્યારે નવકાર મહામંત્રને ગુરુમુખેથી ગ્રહણ કરવા અંગે મેં તેમને પ્રેરણા કરેલ. તેથી એ ભાઈને પુજ્યપાદ પંન્યાસપ્રવર શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મ.સા. પાસેથી નવકાર ગ્રહણ કરવાની ભાવના થઈ, અને ખાસ નવકાર લેવા માટે લંડનથી પ્લેન દ્વારા ભારત આવ્યા. ગુરુ મુખેથી નવકાર ગ્રહણ કર્યા પછી જ અન્ન-પાણી લેવાનો અત્યંત અનુમોદનીય સંક્લ્પ તેમણે કર્યો!
સવારે ૬-૦૦ વાગ્યે તેઓ મુંબઈ પહોંચ્યા. બે ઠેકાણે પંન્યાસજી મહારાજની તપાસ કરતાં કરતાં યોગાનુયોગ બપોરે ૧૨-૩૯ વાગ્યે વિજય મુહૂર્તે તેઓ રાજસ્થાનમાં પિંડવાડા ગામમાં બિરાજમાન પૂ.પંન્યાસ શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મ.સા. પાસે પહોંચ્યા. તેમની આવી વિશિષ્ટ તત્પરતા અને પાત્રતા જોઈને પંન્યાસજી મહારાજ સાહેબે પણ તરત ૧૨ નવકાર ગણીને ખૂબ જ ભાવપૂર્વક તેમને ત્રણ વખત મોટેથી નવકાર ઝીલાવ્યો અને વાસક્ષેપ દ્વારા આશીર્વાદ આપી નિયમિત નવકાર મહામંત્રનો જાપ કરવાની પ્રેરણા આપી...
ઉપર મુજબ મોતના મુખમાંથી પાછા ફરેલા તે ભાઈ ત્યારપછી ૧૫ દિવસ સુધી હૉસ્પિટલમાં રહ્યા. તે દરમ્યાનમાં ૬૦ જેટલા દર્દીઓનાં ઑપરેશનો થયાં તે બધાં જ સફળ થયાં!... કારણ કે ઉપરોક્ત ઘટનાથી પ્રભાવિત થયેલા બધા દર્દીઓના કુટુંબીઓ ઑપરેશન કરાવતાં પહેલાં
દર્દીને તેમની પાસે લઈ આવતા, ત્યારે આ ભાઈ પૂજ્યપાદ પંન્યાસજી મહારાજના ફોટા સામે દર્દીને બેસાડીને ત્રણ નવકાર મોટેથી ગણે. અને ગુરુ મહારાજ પ્રત્યેની અનન્ય આસ્થાને લીધે બધાં જ ઑપરેશનો સફળ થયાં. આ ભાઈ આજે પણ જીવંત છે!... ખરેખર મહામંત્ર પ્રત્યેની આસ્થાથી ક્યું કાર્ય સિદ્ધ નથી થતું એ જ એક સવાલ છે!.
(૩) ભયનું ઉચ્ચાટન—અભયનું ઉદ્ઘાટન કરે શ્રી
નવકાર
થોડાં વર્ષ પૂર્વે આફ્રિકામાં ત્રણ દિવસ સુધી ‘‘ધૂપ'' – લશ્કરી બળવો થયો હતો. ત્યારે નૈરોબીમાં લશ્કરના લેબાસમાં ત્રણ-ચાર લૂટારુઓ એક ભાઈના ઘરમાં ઘૂસી ગયા. તેમનું ઘર હીલ સ્ટેશનની બાજુમાં અલાયદા બંગલા તરીકે હતું. બંદૂકધારી લૂટારુઓએ ઘરનાં સભ્યો પાસેથી ૨૦ લાખ રૂ.ની માંગણી કરી!... તેમણે તે વખતે ૬ લાખ રૂ. જેટલો માલ લૂટારુઓને સોંપી દીધો અને બાકીની રકમ બેંકમાં છે એમ જણાવ્યું. પરંતુ લૂટારુઓને આટલેથી સંતોષ ન થયો. આથી તેમણે તેમના ૨૨ વર્ષના નવયુવાન છોકરાની છાતી પર બંદૂકની અણી રાખીને ધમકી આપતાં કહ્યું કે, ‘અમે ૧૦ સુધી આંકડા બોલીશું. ત્યાં સુધીમાં ઘરમાં જ્યાં પણ પૈસા છુપાવ્યા હોય તે અમારી પાસે ૨જૂ ક૨ી ઘો, નહિતર આ છોકરાને હમણાં જ વીંધી નાખશું!'.
આ સાંભળતાં જ બધાના જીવ અધ્ધર થઈ ગયા. ખરેખર તેમની પાસે ઘરમાં બીજી કમ હતી જ નહિ એટલે ક્યાંથી આપી શકે!
આ બાજુ ડાકુઓના સરદારે આંકડા બોલવાની શરૂઆત કરી દીધી. એક...બે...ત્રણ ચાર પાંચ... છ...સાત...
આ ઘટના બની તેનાથી થોડા મહિના અગાઉ તેઓ મારા સંપર્કમાં આવેલા. મેં તેમને ઘરમાં પંચધાતુના જિનપ્રતિમાજી બિરાજમાન કરવા માટે
૧૯૭
Page #216
--------------------------------------------------------------------------
________________
ખાસ ભલામણ કરી હતી. તથા રોજ એ પ્રભુજી સમક્ષ નવકાર મધ્યમંત્ર ગણવાની પણ પ્રેરણા કરી હતી. તે મુજબ તેમણે ઘરમાં પ્રભુજીને પધરાવેલ અને રોજ તેમની સમક્ષ નવકાર ગણતા હતા.
એટલે ઉપરોક્ત કટોકટીના પ્રસંગે ઘરનાં બધાં સભ્યો પ્રભુજી સમક્ષ નાભિના ઊંડાણમાંથી જોરજોરથી નવકાર ગણવા લાગ્યા.
પેલો ડાકુ આઠ...નવ...બોલીને જ્યાં બંદૂકની ચાંપ દબાવવા જાય છે ત્યાં જ એક અકલ્પનીય ઘટના બની ગઈ....
સાચા લશ્કરના જવાનો ત્યાં આવી પહોંચ્યા અને તે જ ક્ષણે પેલા બધા જ નકલી જવાનો (લુટારુઓ)ને ધડાધડ ગોળીઓથી વીંધી નાખ્યા!... અને ઘરના બધા જ સભ્યો આબાદ રીતે બચી ગયા!...
કહેવાની જરૂર ખરી કે ત્યારથી માંડીને તે ઘરના બધા જ સભ્યો પ્રભુજીના તથા નવકારના અનન્ય ઉપાસક બની ગયા.
ખરેખર, જે અનન્ય શરણભાવે નવકારને શરણે જાય છે તેનો વાળ પણ વાંકો કોણ કરી શકે?... (૪)
ખજાનાનો રક્ષણહાર – શ્રી નવકાર
...આ પણ નૈરોબીમાં સપરિવાર વસતા અને મારા પરિચયમાં આવેલા બે સગા જૈન ભાઈઓની વાત છે. જેઓ રોજ નવકાર મહામંત્રનું નિયમિત
સ્મરણ કરતા હતા.
એક દિવસ સવારના પહોરમાં ૬ વાગ્યે શસ્ત્રધારી ત્રણ ગુંડાઓ તેમના મકાનમાં અચાનક ઘૂસી આવ્યા અને બંદૂકની અણીના જોરે ઘરના બધા કબાટની ચાવીઓ આંચકી લીધી.
ગુંડાઓએ એક કબાટ ખોલવા પ્રયત્ન કર્યો પરંતુ તે ન ખૂલ્યો. એટલે બીજો એક મુખ્ય કબાટ –જેમાં ૧૦ લાખ રૂ.નાં ઘરેણાં હતાં –તેની ચાવી હોવા છતાં પણ ખોલાવવાનું ભૂલી ગયા!... અને બીજા કબાટોમાંથી ટેપ વગેરે ૨૫ હજાર રૂ. જેટલું પરચૂરણ લઈને ચાલ્યા ગયા! સૂળીની સજા સોયથી પતી જાય તે આનું નામ!...
ખરેખર, આંતર ખજાનાને ખોલવાની માસ્ટર કી સમાન નવકાર મહામંત્ર જેમની પાસે હોય તેમના બાહ્ય ખજાનાની પણ રક્ષા થાય તેમાં નવાઈ શી!...
(૫) કષ્ટ નિવારક–શ્રીનવકાર
મારા સુપરિચિત એક જૈન શ્રાવકને કસ્ટમ ઑફિસવાળા લઈ ગયા. અને વિશિષ્ટ પ્રકારના ખાસ ચેંમ્બરમાં, ખાસ પ્રકારની યાંત્રિક ખુરસી ૫૨ તેમને બેસાડીને, તેમની સમક્ષ વિચિત્ર પ્રકારના ઇલેક્ટ્રિક લાઈટના મશીન વગેરે ગોઠવીને તેમની ઉલટ તપાસ કરવાની શરૂઆત કરતા હતા.
કસ્ટમવાળાઓની ઉલટતપાસ કરવાની આ રીત અત્યંત કષ્ટદાયક ત્રાસજનક હોય છે. કલાકો સુધી ઉલટ તપાસ ચાલે. વિચિત્ર પ્રકારનાં મશીનો દ્વારા વેપારીના મગજની ગુપ્ત વાતો તેના જ મુખેથી બોલાવવા માટે અમાનુષી પ્રયોગો કરવામાં આવે... અનેક અટપટા પ્રશ્નોની ઝડીઓ વરસાવવામાં આવે.
આ ભાઈની પણ આવી જ દુર્દશા થવાની શક્યતા હતી. પરંતુ તેમનાં ધર્મપત્ની પણ એમની સાથે જ ગયાં હતાં. તેઓ અનન્ય શ્રદ્ધાથી નવકાર મહામંત્ર અને ઉવસગ્ગહરં સ્તોત્રનું સ્મરણ કરવા
લાગ્યા.
ઘરના ૧૨ સભ્યોને એક રૂમમાં પૂરી દીધા. ફક્ત કબાટ ખોલાવવા માટે એક જ ભાઈને ગુંડાઓએ પોતાની સાથે રાખ્યા.
પરિણામે અટપટા પ્રશ્નો પૂછનાર પેલો કસ્ટમ ઑફિસર પણ જે ખાસ પ્રશ્નો પૂછવાના હોય છે તે જ ભૂલી ગયો અને માત્ર સાદા સીધા થોડા પ્રશ્ન
રૂમમાં પૂરાયેલા બધા જ સભ્યો ભાવપૂર્વક પૂછીને માત્ર ।। કલાકમાં જ તેમને છોડી દીધા, તે
નવકાર ગણવા લાગ્યા.
સાથે સ્વયં કબૂલ કરતાં કહ્યું કે-‘૧૦ હજાર
૧૯૮
Page #217
--------------------------------------------------------------------------
________________
માણસોમાંથી કોઈ એકાદ જ માણસ આ રીતે છૂટી શકે તેમ તમે છૂટી ગયા છો' એમ કહીને તેમનો પાસપોર્ટ પણ પાછો આપી દીધો!...
ઉપરોક્ત પાંચેય ઘટનાઓ નવકાર મહામંત્રના અસીમ અનંત પ્રભાવ તરફ અંગુલિ નિર્દેશ કરીને આપણને પણ મહામંત્રના અનન્ય ઉપાસક બનવા માટે ખાસ પ્રેરણા આપી જાય છે.
મને પોતાને પણ અનંતોપકારી, પૂજ્યપાદ, ગુરુદેવ, ૫૫. પંન્યાસપ્રવર શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મ.સા.ની અસીમ કૃપા અને પ્રેરણાથી નમસ્કાર માતાની ગોદમાં આળોટવાનું અને તેની આધ્યાત્મિક કૃપાના ભાજન બનવાનું વચનાતીત સદ્ભાગ્ય સાંપડ્યું છે તે બદલ હું મારા જન્મને કૃતાર્થ માનું છું.
સહુ જીવો મહામંત્રની સાધના દ્વારા જીવન સાફલ્યને પ્રાપ્ત કરો એ જ મંગલ ભાવના.
ક શાંતિઃ
૧૧૯૯/
Page #218
--------------------------------------------------------------------------
________________
I 38ઈ શ્રી પંચ પરમેષ્ઠિભ્યો નમો નમઃ |
| | નવકારને નમસ્કાર ||.
OPEN BOOK EXAM.- ખુલ્લી કિતાબ પરીક્ષા પુસ્તકનું નામ “જેના હૈયે શ્રી નવકાર, તેને શું કરશે સંસાર”, પ્રકાશક: શ્રી કસ્તુર પ્રકાશન ટ્રસ્ટ ૧૦૨, લકમી એપાર્ટમેંટ, પહેલે માળે,
૨૦૬, ડૉ. એની બેસન્ટ રોડ, બુદ્ધ મંદિરની સામે, વરલી નાકા, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૧૮ દિવ્યકુપા : અચલગચ્છાધિપતિ પ.પૂ. આચાર્ય ભગવંત શ્રી ગુણસાગર સુરીશ્વરજી મ.સા. શુભાશીર્વાદ : તપસ્વીરત્ન ૫૫.આ.ભ. શ્રી ગુણોદયસાગર સુરીશ્વરજી મ.સા.
સાહિત્ય દિવાકર પ.પૂ.આ.ભ. શ્રી કલાપ્રભસાગર સૂરીશ્વરજી મ.સા. પરીક્ષક : મુનિ શ્રી મહોદયસાગરજી (ગરબાલ) આયોજક : શ્રી માંડવી અચલગચ્છ જૈન સંઘ પરીક્ષા દિન : આસો વદિ ૨, શુક્રવાર, તા. પ-૧૦-૯૦ સવારના ૯ થી ૧૧-૩૦
પરીક્ષાર્થીનું નામ તથા સરનામું : કુલ માર્ક : ૧૦૮
મેળવેલ માર્ક : - સુચના : ૧૨ નવકાર ગણીને, મૌનપૂર્વક, શુદ્ધ જોડણી તથા સ્વચ્છતાપૂર્વક (છેકછાક કર્યા વિના) સારા અક્ષરોથી,
પ્રશ્નપત્રમાં જ જવાબ લખો.
પ્રશ્ન ખાલી જગ્યા પૂરો.
(૨૦) ૧. જે એક લાખ નવકારને વિધિપૂર્વક ગણે છે તે ” નામ કર્મ ઉપાર્જન કરે છે. ૨. • એ એકાક્ષરી બીજમંત્રમાં પંચ પરમેષ્ઠી ભગવંતોનો સમાવેશ થાય છે. ૩ થી ૭. પંચ પરમેષ્ઠીઓના પ્રથમ અક્ષરોથી પાંચ તીર્થોનો પણ સંકેત થાય છે તે આ પ્રમાણે અરિહંતના અ થી.
” સિદ્ધના સિ થી ... આચાર્યના આ થી • ઉપાધ્યાયના ઉ થી ... અને સાધુના સ
થી - તીર્થ સૂચિત થાય છે. ૮. નવકારવાળી • મંત્ર કે અન્ય વિદ્યાર્થી અભિમંત્રિત હોવી જોઈએ. ૯-૧૦. સવારના જાપ માટે ” દિશા અને સુર્યાસ્તથી ૧ કલાક પછી જાપ માટે “દિશામાં મુખ રાખીને
બેસવું જોઈએ. ૧૧. માનસ જાપમાં હોઠ બંધ રહેવા જોઈએ તેમજ ખુલ્લા રહેવા જોઈએ. ૧૨. નવકારવાળી મૂકવા માટે પ્લાસ્ટિક, ઍલ્યુમિનિયમ કે એની ડબ્બીનો ઉપયોગ કરવો નહિ. ૧૩ -૧૪. આખાય ચાતુર્માસમાં ચોવીસે કલાક અખંડ નવકાર જાપની શુભ શરૂઆત સં. ” માં ”
ગામમાં થયેલ. ૧૫. ... એ નવકારની સાધનાની આધારશિલા છે. ૧૬. કોઈ પણ ક્રિયાનું સંપૂર્ણ પળ મેળવવું હોય તો તે માટે પૂર્વક આરાઘના જરૂરી છે. ૧૭. જાપને એકાગ્રતા જેટલો જ “ સાથે સંબંધ છે. ૧૮. અગિયારમા દિવસે મધ્યરાત્રિએ નવકાર મંત્રના જાપ કરતો હતો ત્યાં પ્રત્યક્ષ તેજ પુંજનો તેજસ્વી
ગોળો તેની સામે જોવાયો. ૧૯. ઔષધિઓમાં પરમ ઔષધિ આસ્થા છે, વૈઘોમાં વૈઘરાજ વિશ્વાસ છે અને દવાઓમાં રામબાણ દવા
૨૦. જે જાપમાં માત્ર હોઠનો ફફડાટ થાય પણ અવાજ બહાર ન સંભળાય તેને “” જાપ કહેવામાં આવે છે.
૨૦૦
Page #219
--------------------------------------------------------------------------
________________
| પ્રશ્ન ૨. નીચેના વાક્યોમાં આપેલી ખાલી જગ્યાઓમાં પૂરવા માટે કસમાં આપેલા જવાબોમાંથી જ બંધબેસતો જવાબ જણાય તેની નીચે માત્ર લીટી કરો.
(૧૦) ૧. નવકાર મહામંત્રના એક પદનું એકવાર સ્મરણ કરવાથી અને સાગરોપમ સુઘી નરકના દુઃખો આપનાર
પાપકર્મ નાશ પામે છે. (૭, ૫૦, ૫00) ૨. નવકાર મહામંત્રના પ્રત્યેક અક્ષર ઉપર વિઘાઓ રહેલી છે. (૧૦૮, ૧૦૦૮, ૧ કરોડને આએ ૩. અંત સમયે જેના દશ મારો નવકાર મહામંત્રનું સ્મરણ કરતાં છૂટે છે તે કદાચ મોક્ષને ન પામે તો પણ અવશ્ય
• દેવ થાય છે. (ભવનપતિ, વૈમાનિક, જ્યોતિષી). ૪. અહો! પંચ નમસ્કાર કેવો ઉદાર છે કે જે પોતે જ સંપદાને ધારણ કરે છે છતાં સત્યુરષોને અનંત
સંપદાઓ આપે છે! (પાંચ, આઠ, નવ). ૫. દેવલોકનાં સુખો મેળવવા દુર્લભ નથી. દુર્લભ તો થી નમસ્કારની પ્રાપ્તિ થવી એ છે.
(ગુરુ પાસે, દ્રવ્ય, ભાવ) ૬. મૌલિક શક્તિનો વિકાસ કરી મોક્ષ મેળવવા માટે નવકાર જાપ દરમ્યાન નવકારવાળીના મણકા • દ્વારા
ફેરવવા જોઈએ. (અનામિકા, તર્જની, અંગૂઠા) ૭. જેમ ગારુડી મંત્ર વિષનો નાશ કરે છે તેમ નવકાર મહામંત્ર સમગ્ર રૂપી વિષનો નાશ કરે છે.
(પાપો, દુ:ખો, વિનો) ૮. બીજને ધરતીમાં વાવવું પડે છે તેમ શ્રી નવકારના પ્રત્યેક અક્ષરને ઊંચા ભાવપૂર્વક મન મારફત માં
પઘરાવવો જોઈએ. પ્રાણો, હૃદય, લોહી). ૯. સંવત ૨૦૪૩માં ડોંબીવલીમાં આખાય ચાતુર્માસમાં ચોવીસે કલાક અખંડ - નવકાર જાપ કરાવવામાં
આવેલ. (૯ લાખ, ૧ કરોડ, ૯ કરો). ૧૦. પ્લાસ્ટિકની માળા ગણવી નહિ. કારણ કે પ્લાસ્ટિકને આજના મોહક સ્વરૂપમાં તૈયાર કરવા માટે ના
આંતરડાનો રસ વગેરે ખૂબ જ અશુભ દ્રવ્યો વપરાય છે. બળદ, ઘોડા, ભૂરા. પ્રશ્ન ૩. નીચેનાં વાક્યો કોને ઉદેશીને કોણ બોલે છે તે કસમાં ક્રમશઃ લખો.
(૨૦) ૧. જો તે તારી આ કાયાને અભક્ષ્ય પદાર્થોથી અભડાવી છે તો અભડાયેલ કલંકિત કાયાવાળા તારા કાળા મોં ને જોવા કરતાં હું સહર્ષ મોતને ભેટી લઈશ. ( ... ને
” એ કહ્ય) ૨. “તુમ અભી જો મંત્રજપ કરતે હો, ઉસસે મેરી વિદ્યા નિષ્ફલ હો રહી હૈ ( * ને
* એ કહ્ય) ૩. તે મને નવકારમંત્ર સંભળાવ્યો તેના પ્રભાવે હું દેવી થઈ છું. ( ને ” એ કહ્યું) ૪. તમે કોઈ જંતર મંતર માર્યા લાગે છે નહિ તો અમારી... આમ ક્યારેય નિષ્ફળ જાય એ વાતમાં માલ નથી. ( ને
: એ કહ્ય) ૫. તમે મને શ્રી સીમંધર સ્વામી ભગવાનનાં દર્શન કરાવો. ( . ને ” એ કહ્યું) ૬. મારા માટે આ પહેલો જ અનુભવ છે કે આ રીતે કોઈ દર્દી છેક સ્મશાનને ઘાટ જઈને અને યમરાજને હાથતાળી
આપીને છટકી ગયો હોય. ( ” ને ” એ કહ્યું) ૭. ડબતાં ડબતાં પાટિયું હાથ ચડે તેમ આ મલેચ્છ ધરતી ઉપર મારા આત્માને અવળી દિશાથી પાછો વાળનાર શ્રી નવકાર મને સાથીદાર તરીકે મળી ગયો. (
" ને
" એ કહ્યું). ૮. હાલતાં ચાલતાં, ઉઠતાં બેસતાં, બસમાં ટ્રેનમાં જ્યાં ટાઈમ મળે ત્યાં “નમો અરિહંતાણ” કે ““ૐ હ અહ નમઃ”નો જાપ ચાલુ જ રાખું છું. ( ” ને
એ કહ્ય). . તમે સ્નાન કરીને શુદ્ધ થઈને શુદ્ધ કપડાં પહેરીને જ ઓરડામાં... પડે છે તેમાં ધૂપદીપ સાથે નવકારમંત્રનો જાપ કરો. શાંતિ થઈ જશે. ( ” ને
” એ કહ્ય). ૧૦. તો ગણ અત્યારે જ પાંચ બાંધી નવકારવાળી અને જો નમસ્કારનો ચમત્કાર.
( ” ને ” એ કહા).
૨૦૧
Page #220
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૧૦)
પ્રશ્ન ૪. નીચેનાં વાક્યો કોણ બોલે છે તે કૌંસમાં લખો. ૧, .પણ અંદરથી નવકારનો ધ્વનિ' આનંદ એટલો બધો ઉમટી રહ્યો છે કે હું રહી શકતો નથી. આનંદથી
હું બેવડા વળી જાઉં છું.” ૫. ગરણીશ્રીને વિનંતી કરી કે મારી વેદનાની શાંતિ નિમિતે શ્રી સંધને કહીને નવકારમંત્રનો સવા લાખનો જાપ
કરાવો. ૩. એક વખત પરદેશ જતાં મારી પૂજાની પેટી ભૂલાઈ ગઈ. જેથી ખાસ પ્લેન મારફત મંગાવી પૂજા કરી.
૪. ભૂત તો મને રોજ દેખાય છે પણ અમારા દરેકનાં નવકારમંત્રના જાપ અને આયંબિલના તપથી કોઈને કાંઈ કરી
શકતું નથી. ૫. ખરેખર તે સમયે એવો ચમત્કાર સર્જાયો કે ગુંડાઓની બુદ્ધિ બુઠ્ઠી બની ગઈ મહામંત્રના પ્રભાવે હું આબાદ
બચી ગયો. ૬. આ ટોળી તો આપણા માટે ઘણી ઉપકારી હતી કે જેના કારણે આપણે જાગૃતિ ને શ્રદ્ધાપૂર્વક નવકારને સ્માર્યો.
૭. હું એ મંત્ર બોલી ૩ વખત હાથ ઉપસ્થી નીચે ઝટકી કાઢે છે. એમ ત્રણ વખત કરતાં ગમે તેવો કાતિલ વીંછી
નીચે કરડેલી જગ્યા પર આવી જાય છે. ૮. સર્વ જીવોને સુખી જોવાની ભાવનાનું પરિણામ એ આવ્યું છે કે આખું જગત આજે મારું મિત્ર બની ગયું છે.
૯. “પરંતુ હવે હું બતાવું તે વિધિપૂર્વક માત્ર ૬ જ મહિના તમે નવકારની આરાધના કરો અને તેનું પરિણામ જો ન
દેખાય તો પછી તમે નવકાર દાદાને સોંપી દેજો તેની સાથે હું પણ નવકાર છોડી દઈશ.” ( ) ૧૦. નાનપણમાં દાદાના ગેડીયાના ડરથી પણ પાઠશાળામાં પરાણે પણ મેળવેલ ઘાર્મિક શિક્ષણ મારી વહારે આવ્યું.
પ્રખ્ય ૫. જોડકાં જોડો “બ” વિભાગમાં આપેલા શબ્દો સાથે “અ” વિભાગનું જે વાક્ય બંધ બેસતું જણાય તેનો નંબર “બ” વિભાગમાં આપેલ કૌંસમાં લખો.
(૧૦)
બ' ૧. ૨૬ વર્ષ જૂનો દમનો અસાધ્ય વ્યાધિ મટી ગયો.
) ૫.૫. શ્રી અભયસાગરજી ૨. નવકારના પ્રભાવે બે ભાઈઓ વચ્ચેના અબોલા દૂર કરાવ્યા. ( ) મરઘાબેન ૩. ૩ વાર એકાસણા તથા બ્રહ્મચર્યની પ્રતિજ્ઞા સાથે ૧-૧ લાખ નવકાર જાપના અનુષ્ઠાન કર્યા.
( ) હસમુખભાઈ ૪. અમેરિકામાં અજાયબી.
_) વૈધરાજ શ્રી રામચંદ્રજી ૫. રોજ ૫ હજાર નવકાર ગયા પછી જ દાતણ કરે છે.
_) આ. શ્રી
વિજયવલ્લભસૂરિજી મ. ૬. ૪ થી વખત ઘટ એટેકમાં પણ નવકાર બળે જીવંત ર આશ્ચર્યચકિત કરી દીધા.
( ) હીરાચંદભાઈ ૭. રોજ જિનમંદિરમાં ૧ હજાર નવકાર સ્થિરતાથી ગણે છે.
) કિરણભાઈ ૮. નવકાર પ્રભાવે અસાધ્ય બીમારીમાંથી બચી ગયા.
_) નરેન્દ્રભાઈ નંદુ ૯. શંખેશ્વરમાં ૨૭ દિવસ અખંડ મૌન-એકાસણા સાથે નવકારની સાધના કરી.
| ( _) સા. શ્રી પદ્મયશાશ્રીજી ૧૦. મુહપત્તિમાંથી નવકાર મહામંત્ર સંભળાવનાર
_) મોહનભાઈ
૨૦૨
Page #221
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રશ્ન ૬. નીચેનાં વાક્યો પુસ્તકના જે પાના ઉપર હોય તેના નંબર લખો. ૧. દરરોજ એક વખત નવકાર સમજી જતાં ૪ કલાક લાગવા માંડ્યા. ૨. આયંબિલનો તપ, મહામંત્ર નમસ્કારનો જપ અને દાદા શંખેશ્વરનો ખપ. ૩. જાપ કરતાં કરતાં બંધ આંખે ફિલ્મની જેમ પ્રશ્નોના જવાબ દેખાવા લાગ્યા. ૪. મારો નવકાર કેટલો બધો બળવાન છે કે એના જપમાંથી નીકળતી જ્યોતિ શક્તિ માતાનેય
હાર આપી શકે છે. ૫. લગભગ વીસેક મિનિટ સુધી...એ અનેક પ્રકારનાં તોફાનો કર્યા પણ નવકારના અસાધ્ય
અભેદ્ય કવચને લીધે મુનિવરને જરાપણ સ્પર્શ કરી ન શક્યો., પ્રશ્ન ૭. નીચેનાં વાક્યો જે દાંતમાં હોય તે દાંતનું શીર્ષક કૌંસમાં લખો. ૧. નવકારના કારણે પંજાબી ધર્મના માર્ગે વળ્યો. ૨. ચાર લાખનો સોદો એક લાખમાં પતે એમાં અમને અમારી શ્રદ્ધયમૂર્તિ તરફનો વિશ્વાસ
અને નવકારના અજપાજપનો અદશ્ય હાથ જ કારણ લાગ્યો. ૩. નાથ, શું રત્નોને જોઈ આપ પણ ધર્મ ચૂક્યા છો! ક્યારેય આપે આવું ન કર્યું ને આજે કેમ? ૪. આ એક ચમત્કાર..., એ બીજો ચમત્કાર.., આ ત્રીજો ચમત્કાર...! ૫. શ્રી નવકારે મને નવું જીવન આપ્યું અને કરેલા સંકલ્પ મુજબ મેં ચારિત્ર લીધું. જેને આજે
૪૬ વર્ષ થવા આવ્યાં છે. પ્રશ્ન ૮. નીચેનાં વાક્યો ખોટાં હોય તો (x) અને સાચાં હોય તો () આવી નિશાની કરો. ૧. દુઃખ એ વીંછીના ડંખ છે, અને સુખએ સાપનો ડંખ છે. ૨. જામનગરના ગુલાબચંદભાઈને નવકારના પ્રભાવથી કૅન્સરનું અસાધ્ય દર્દ મટી ગયું. ૩. સા. શ્રી ચારધર્માશ્રીજીને નવકાર જાપના પ્રભાવે શ્રી સીમંધર સ્વામી ભગવાનના સમવસરણના | દર્શન થયાં. ૪. નવકારનો સૌથી મોટો ચમત્કાર આજ છે કે નવકાર આવ્યો ત્યાં રોગ ટકી શકતું નથી. ૫. નવકાર મહામંત્ર પ્રવાહથી અનાદિ અનંત છે. પ્રશ્ન ૯. નીચેના શ્લોકો શુદ્ધ જોડણી પૂર્વક પૂરા કરો. [કોઈ પણ ચાર] ૧. નવકાર ઈક્ક અફખર, પાવ ફેડેઈ સત્ત અયરાાં; ૨. જબરી નામ હિરદે ધરા, ભયા પાપકા નાશ; ૩. નવનીત છે ચૌદપૂર્વનું, મહામંત્ર નવકાર; ૪. અનંત ગુણનો છંદ છે, મહામંત્ર નવકાર; ૫. જે ઘરમાં નવકાનો સદા રહે સ્થિર વાસ; પ્રશ્ન ૧૦. નવકાર મહામંત્રના પહેલા પાંચ પદો અક્ષરોના ઉલટા ક્રમથી શુદ્ધ જોડણી પૂર્વક લખો.
wwwwwwwwwww
Ĉivy EL LULE - LULE
પ્રશ્ન ૧૧. તમે રોજ કઈ પદ્ધતિથી કેટલા નવકાર ગણો છો? નવકારના પ્રભાવે તમને જે બાહ્ય કે આત્યંતર લાભ થયા હોય તે પાંચ-સાત લીટીમાં ટૂંકમાં લખો. નવલાખ નવકાર ગણ્યા છે?
ધન્યવાદ
૨૦૩
Page #222
--------------------------------------------------------------------------
________________
નવકાર મહામંત્રને સિધ્ધ કરનાર સરપંચ લાલુભા માજી વાઘેલા (હિન્દુ ગરાસીયા)
શ્રધ્ધાળુ શ્રોતા અને અનુભવી સદ્ગુરૂનો યોગ કલિકાલમાં પણ અદ્ભૂત પરિણામો નીપજાવી શકે છે તે લાલુભાના પ્રત્યક્ષ દ્રષ્ટાંતથી સમજી શકાશે.
સં. ૨૦૩૭માં વૈશાખ મહિનાની કોઇ ધન્ય ઘડીએ ટ્રેન્ટ ગામ (તા. વિરમગામ,જિ.અમદાવાદ) ના વતની લાલુભાને વાંકાનેર-ટંકારા ની વચ્ચે આવેલ જડેશ્વર મહાદેવની ધર્મશાળામાં નવકાર મહામંત્ર આરાધક પ.પૂ.પં. શ્રી મહાયશસાગરજી ગણિવર્ય મ. સા. નો સત્સંગ સાંપડયો.
વિહાર કરતાં કરતાં પૂજ્યશ્રી, આજુબાજુમાં જૈન સ્થાન ન હોવાથી જડેશ્વર મહાદેવની ધર્મશાળામાં એક દિવસ રોકાયા હતા અને ભવિતવ્યતાવશાત્ ટ્રેન્ટના સરપંચ લાલુભા પણ પોતાના ભાણેજના હૃદયના વાલ્વના સફળ ઓપરેશન બાદ માનતા પૂરી કરવા માટે જડેશ્વર મહાદેવના દર્શન કરવા આવ્યા. ત્યાં ધર્મશાળામાં ઉપરોક્ત જૈન મહાત્માને જોઇને કોઇ અગમ્ય સંકેત મુજબ લાલુભા પોતાના ભાણેજને સંપૂર્ણ રીતે સારું થઈ જાય તેવી ભાવનાથી તેમના આશીર્વાદ લેવા માટે ગયા. 'સવિ જીવ કરું શાસન રસી' ની ભાવનામાં રમતા પૂજ્યશ્રીએ વાત્સલ્ય નીતરતી વાણીથી તેમને વ્યસનત્યાગ માટે પ્રેરણા કરી અને 'કમ્પે સૂરા સો ધમ્મે સૂરા' એ ઉક્તિતને ચરિતાર્થ કરતા શૈવ ધર્માનુયાયી લાલુભાએ તરત હાથમાં પાણી લઈને શંકર તથા સૂર્યનારાયણની સાક્ષીએ, રોજની ૧૦૦ બીડી પીવાના વર્ષો જૂના વ્યસનને એક જ ધડાકે સદાને માટે તિલાંજલિ આપી દીધી. તેમની આવી પાત્રતા જોઈને પૂજ્યશ્રીએ પણ યથાયોગ્ય રીતે ઉપબૃહણા કરી. પરિણામે ચાતુર્માસ દરમ્યાન ખાસ પૂજ્યશ્રીના દર્શન કરવા માટે લાલુભા અમદાવાદ ગયા. પોતાના ભાણેજને F
5
સંપૂર્ણ સારું થઇ જતાં લાલુભાની પૂજ્યશ્રી પ્રત્યેની શ્રધ્ધા વૃધ્ધિગત બનતી ગઈ. તેની ફલશ્રુતિ રૂપે સં. ૨૦૩૮ના પૂજ્યશ્રીના જામનગરમાં ચાર્તુમાસ દરમ્યાન પત્ર દ્વારા પૂજ્યશ્રીના સમાચાર મેળવીને ચાર વખત જામનગર જઇ આવ્યા. પ્રશ્નોત્તરી દ્વાર શૈવધર્મ તથા જૈનધર્મના તત્ત્વોનું રહસ્ય સમજ્યા. પહેલાં મહિનામાં બે વખત અગિયારસના ફળાહાર યુક્ત ઉપવાસ કરનાર લાલુભા હવે ફક્ત અચિત્તપાણીયુક્ત શુધ્ધ ઉપવાસ કરવા લાગ્યા. સાત મહાવ્યસનો, કંદમૂળ તથા રાત્રિભોજનનો કાયમને માટેત્યાગ કર્યો. સગાભાઈની દીકરીના લગ્નપ્રસંગે પણ તેમણે રાત્રિભોજન ન જ કર્યું !.. સવા૨ના રોજ નવકારશી અને સાંજે ચઉવિહારના પચ્ચક્ખાણ કરવા લાગ્યા. રોજ એક બાંધી નવકારવાળીનો જાપ શરૂ કર્યો. જૈનધર્મ પ્રત્યે અતૂટ શ્રધ્ધાવાળા બન્યા.
આ ચાતુર્માસમાં ઉપધાન તપની ક્રિયા જોઈને એક સામાયિક કરવાનો પ્રારંભ કર્યો. તથા દર વર્ષે તેમનામાં ક્રિયારૂચિ ઉત્પન્ન થઈ અને રોજ મૌનપૂર્વક પર્યુષણમાં પોતાના ઉપકારી ગુરૂદેવશ્રી જ્યાં પણ હોય ત્યાં જઇને તેઓશ્રીની પાવન નિશ્રામાં એકાંતરા ચાર ઉપવાસ તથા ચાર એકાશણાપૂર્વક ૬૪પ્રહરી પૌષધ કરવા લાગ્યા. આ ક્રમ છેલ્લા ૧૨ વર્ષથી અતૂટપણે ચાલુ જ છે......
ટ્રેન્ડ ગામમાં એક પણ જૈન ઘર ન હોવા છતાં જૈન ધર્મ પાળતા લાલુભાનો શરૂઆતમાં ગામલોકોએ ઘણો વિરોધ કર્યો ત્યારે લોકવિરોધને શમાવવા માટે વ્યવહારદક્ષતા વાપરીને લાલુભા પોતાના ગુરૂદેવશ્રીના માર્ગદર્શન મુજબ શૈવમંદિરમાં જઇને પણભવવીગાડરબનના રામોદ્યા: ક્ષયમુપાવતા યસ્ય | ब्रह्मा वा विष्णुर्वा, हरो जिनो वा नमस्तस्मै ।। ભાવાર્થ :- સંસારરૂપી બીજમાંથી અંકુર ઉત્પન્ન કરનાર રાગ દ્વેષાદિ દોષો જેમના નાશ પામી ગયા હોય તેવા જે કોઈ પણ દેવ-બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહેશ કે જિનેશ્વર પ્રભુ હોય તેમને મારા નમસ્કાર થાઓ.)
૨૦૪
Page #223
--------------------------------------------------------------------------
________________
આ શ્લોક બોલીને બાહ્યા દૃષ્ટિથી શિવલિંગને નમસ્કાર કરતા દેખાતા લાલુભા ભાવથી તો શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુને જ નમસ્કાર કરતા હતા !
ગજબનો ગુરૂસમર્પણભાવ ધરાવતા લાલુભો સં. ૨૦૪૫ માં ગુરૂદેવશ્રી સાથે વર્ષીતપનો પ્રારંભ કર્યો અને પારણું પણ ગુરૂદેવ સાથે જ હસ્તિનાપુર તીર્થમાં કર્યું !
સં. ૨૦૪૮માં વર્ધમાન આયંબિલ તપનો પાયો નાંખ્યો, તેમજ કષાયજય તપ તથા ધર્મચક્રતપ પૂર્ણ કર્યા બાદ વીરમગામથી પ્રભુજીને ટ્રેન્ટ ગામમાં પધરાવીને ઠાઠ-માઠથી સ્નાત્ર ભણાવીને આખા ગામને જમાડયું !.. પરંતુ પોતે તપ નિમિત્તે અપાતી પ્રભાવનાનો પણ નમ્રતાપૂર્વક અસ્વીકાર કર્યો.
સં. ૨૦૪૯માં ફા.સુ ૧૩ના દિવસે શત્રુંજ્ય ગિરિરાજની છ ગાઉની યાત્રા તથા આદિનાથ દાદાની પૂજા કરી. એ જ વર્ષે ચાતુર્માસના અંતમાં ગરવા ગિરિરાજની છત્રછાયામાં, ઉપકારી ગુરૂદેવશ્રીની નિશ્રામાં ઉપધાન તપ કરીને મોક્ષમાળાનું પરિધાન કર્યું ! શ્રાવકના ૧૨ વ્રતમાંથી કેટલાક વ્રતો-નિયમો સ્વીકાર્યા. પરિગ્રહનું પરિમાણ કર્યું. સરકારી જીનમાં વર્ષો સુધી ચોકીદાર તરીકે નોકરી કર્યા બાદ ખેતીવાડી કરતાં ખેતીવાડીમાં પણ જીવદયાનો સવિશેષ લક્ષ રાખવા લાગ્યા.
ખાનદાન કુળમાં જન્મ પામેલ સંતાનોને પણ આજના ટી.વી યુગમાં મા-બાપને પગે લાગતાં શ૨મ આરે છે ત્યારે ૬૦ વર્ષના લાલુભા આજે પણ દ૨૨ોજ પોતાના માતુશ્રીને અચૂક પગે લાગવામાં ગૌરવ અને આનંદ અનુભવે છે.
વ્યવહાર સમ્યક્ત્વને નિર્મળ બનાવવા માટે તેમણે સમેતશિખર, હસ્તિનાપુર, શત્રુંજ્ય, રાજગૃહી, પાવાપુરી, ચંપાપુરી, વારાણસી આદિ અને તીર્થોની યાત્રા ભાવપૂર્વક કરીને જીવનને ધન્ય બનાવ્યું.
જ્યારે પણ ટ્રેન્ટથી વીરમગામ જવાનું થાય ત્યારે ત્યાં જે પણ જૈન મુનિવર હોય તેમને ભાવપૂર્વક વંદન કરી વ્યાખ્યાન સાંભળે તથા ચાતુર્માસ દરમ્યાન ત્યાં જે પણ સામૂહિક તપશ્ચર્યા ચાલતી હોય તેમાં
જોડાય.
ધાર્મિક સૂત્રોમાં ગુરૂવંદનવિધિના સૂત્રો તથા સામાયિક લેવા પાળવાની વિધિના સૂત્રો કંઠસ્થ કર્યા
છે.
વ્યાખ્યાનાદિમાં જે પણ સારું સાંભળે તેને તાત્કાલિક અમલમાં મૂકવાની વૃત્તિ ધરાવતા લાલુભાએ સં. ૨૦૪૨માં અંધેરી (મુંબઈ) માં પર્યુષણ દરમ્યાન પોતાના ઉપકારી ગુરૂદેવશ્રીના મુકેથી ક્ષમાપના વિષે પ્રવચન સાંભળ્યું અને તરત પોતાના પ્રતિસ્પર્ધી ચેરમેનને ત્યાં સામે જઈને ક્ષમાપના કરી-ખમાવ્યા. આ જોઇને ચેરમેન પણ આશ્ચર્યચકિત થઇ ગયા અને સદાને માટે લાલુભાના જીગરીદોસ્ત બની ગયા. નવકાર તેમજ ધર્મનિષ્ઠાના પ્રભાવને લાલુભાના જીવનમાં સર્જાયેલ ચમત્કારિક ઘટનાઓ
૧) લોહીની ઊલટી બંદ થઇ ગઈ
રોજના નિત્યક્રમ પ્રમાણે લાલુભા મૌનપૂર્વક સામાયિકમાં હતા ત્યારે તેમના ઘરે આવેલ તેમના ભાણેજને અચાનક લોહીની ઊલટી થતાં કુટુંબીજનો ખૂબ ગભરાઈ ગયા અને છોકરાને અમદાવાદ હોસ્પીટલમાં લઈ જવા માટે તૈયાર કરવા લાગ્યા. ગજબની નવકારનિષ્ઠા ધરાવતા લાલુભાએ મૌન હોવાથી ઇશારાથી ગરમ (અચિત્ત) પાણી મંગાવ્યું અને એક બાંધી નવકારવાળીનો જાપ કરીને તે ન૨કા૨વાળીને પાણીમાં નાંખી. ત્યારબાદ તેને બહાર કાઢીને ભાણેજને તે પાણી પીવડાવતાં લોહીની ઊલટી બંધ થઇ ગઇ. હોસ્પીટલમાં જવાની જરૂર જ ન રહી !
૨) સર્પનું ઝેર ઉતરી ગયું.
ટ્રેન્ટ ગામના યુવાન કોળીના દીકરાને ખેતરમાં ઝેરી સર્પ ક૨ડવાથી, છોકરો મૃતઃપાય થઇને ઢળી પડયો. તેને ગાડામાં નાખીને મા-બાપ રડતાં રડતાં લાલુભા પાસે આવીને છોકરાને બચાવી લેવા માટે કરગરવા લાગ્યા. દયાળુ લાલુભા ગુરૂદેવને યાદ કરીને ઉપર મુજબ એક બાંધી નવકારવાળીથી
சு
૨૦૫
Page #224
--------------------------------------------------------------------------
________________
卐
અભિમંત્રિત જલનો ઝેરથી બેભાન બનેલા છોકરાના મુખ ઉપર છંટકાવ કર્યો અને બધાના આશ્ચર્ય વચ્ચે છોકરો તરત આળસ મરડીને ઉભો થઇને ચાલતો થઇ ગયો. ઝેર ઉતરી ગયું. છોકરાના મા-બાપ અહોભાવથી લાલુભાને પૈસા આપવા લાગ્યા. પરંતુ નિઃસ્પૃહી લાલુભાએ એક પણ પૈસો ન લેતાં જીવદયામાં એ રકમને વાપરી નાખવા ભલામણ કરી. પોતે સરપંચ હતા ત્યારે લાલુભાએ ખૂબ જ નીતિપૂર્વક અનેક ગ્રામવાસીઓના ઝઘડા ઘર બેઠે પતાવ્યા હતા. પરંતુ કોઇ પાસેથી એક પણ પૈસો લીધો ન હતો !.. ૩) છ મહિનાનું પેટનું અસહ્ય દર્દ ગાયબ થઇ ગયું
ટ્રેન્ટ ગામમાં સાયકલથી ટપાલ પહોંચાડતા બ્રાહ્મણ પોસ્ટમેનને પેટમાં અસહ્ય દર્દ ઉપડયું. છ મહિના સુધી અમદાવાદ જઇ ઘણા ઉપચારો કરાવ્યા છતાં દર્દે મચક ન આપી. આખરે લાલુભા પાસે આવીને વિનંતિ કરતાં ઉપર મુજબ ૧૦૮ નવકારથી અભિમંત્રિત જલ પીવડાવતાં દર્દ સદાને માટે દૂર થઇ ગયું !...
૪) એક વખત લાલુભાને કાળા વીંછીએ હાથમાં ડંખ આપતાં આખા હાથમાં અવર્ણનીય, અસહ્ય ભયંકર પીડા થવા લાગી. આ જોઇને તેમની માતાએ ગારુડી માંત્રિકને બોલાવવાની તૈયારી કરી. પરંતુ લાલુભાએ તેમ કરતાં અટકાવીને એક રૂમમાં બેસી, દરવાજો બંધ કરી એક કલાક સુધી એકાગ્ર ચિત્તે શ્રધ્ધાપૂર્વક નવકાર મહામંત્રનો જાપ કર્યો પરિણામે વીંછીના ડંખની ભયંકર પીડા પણ કલાકમાં સંપૂર્ણ દૂર થઈ જતાં અનેક લોકોને જૈનધર્મ તથા નવકાર મહામંત્ર પર શ્રધ્ધા થઇ.
૫) ધરણેન્દ્ર નાગરાજનાં દર્શન થયાં એક વખત નિત્યક્રમ પ્રમાણે લાલુભા જીનમાં સામાયિક લઇને શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથની છબી પોતાની સમક્ષ પધરાવીને જાપ કરી રહ્યા હતા. સામાયિક પાળવાને
卐
દશેક મિનિટની વાર હતી ત્યાં તો અચાનક વિશાળ ધરણેન્દ્ર નાગરાજ ત્યાં આવી પહોંચ્યા અને પાર્શ્વનાથ પ્રભુની છબી પર પોતાની વિશાળ ફણ ધારણ કરીને થોડીવાર સ્થિર રહ્યા. આ દૃશ્ય જોઇને લાલુભા ક્ષણવાર તો સ્તબ્ધ થઇ ગયા. પરંતુ જાપમાં સ્થિર રહ્યા. ત્યાંથી ગભરાઇને ઊઠી ન ગયા. આખરે થોડીવારમાં ફણ સંકોચીને નાગરાજ થોડે દૂર ખૂણાંમાં રાખેલ લોખંડના સામાનમાં અલોપ થઈ ગયા. સામાયિક પાર્યા બાદ લાલુભાએ ત્યાં તપાસ કરી પરંતુ નાગરાજ પછી દેખાયા જ નહિ.
૬) ખારા સમુદ્રમાં મીઠી વીરડી
સં. ૨૦૪૩માં દુષ્કાળ વખતે આજુબાજુના ખેતરમાં બોરીંગ નંખાતાં ખારું પાણી નીકળ્યું. પરંતુ લાલુભાના ખેતરના બોરીંગમાં જ મીઠું પાણી નીકળતા લાલુભાએ બધાને છૂટથી મીઠું પાણી આપીને બધાનો પ્રેમ સંપાદન કર્યો.
૭) જીવદાયોનો ચમત્કાર
એક વખત ટ્રેન્ટ ગામના ખેતરમાં જીરાના પાકમાં બંટી નામનો રોગ વ્યાપક પ્રમાણમાં ફેલાયો હતો. પરંતુ ખેતરમાં કદીપણ જંતુનાશક દવા નહિ છંટાવતા લાલુભાના ખેતરમાં જીરાનો એ રોગ લાગુ ન પડયો. આ જોઇને ગામ લોકોને જૈનધર્મ પ્રત્યે ભારે અહોભાર થયો !...
લાલુભાના એક પુત્ર જ્યેશે નવસારીમાં પૂજ્યપાદ પંન્યાસપ્રવરશ્રી ચંદ્રશેખરવિજયજી મ.સા. દ્વારા પ્રેરિત તપોવનમાં ધોરણ ૮ થી ૧૦ સુધી અભ્યાસ કરીને જૈન ધર્મના સુંદર સંસ્કારો મેળવ્યા છે.
સુપ્રસિધ્ધ કથાકાર શ્રી મોરારીબાપુ વિગેરે જૈનેતર સાધુ સંતો પણ લાલુભાના આચાર વિચાર અને ઉચ્ચારને જોઇ-સાંભળીને જૈનધર્મથી ખૂબજ પ્રભાવિત થયા છે.
ખરેખર લાલુભાનું જીવન જૈનકુળમાં જન્મેલા અનેક આત્માઓ માટે પણ ખાસ પ્રેરણાદાયક છે.
લાલુભાને કોટિ કોટિ ધન્યવાદ સાથે તેમને ધર્મમાર્ગે વાળનાર પૂજ્યશ્રીને કોટિ કોટિ વંદન
૨૦૬
Page #225
--------------------------------------------------------------------------
________________
| ૐ શ્રી મહાવીરાય નમઃ | “મંત્રાધિરાજ મહામંત્ર શ્રી નવકારનું તેજ” પરમપૂજ્ય શાસન-સમ્રાટ, ભારતદિવાકર, હવે, મેં મારું મન ધાર્મિક પ્રવૃત્તિમાં રાખવા તીર્થપ્રભાવક, અચલગચ્છાધિપતિ પ.પૂ. આચાર્ય માંડ્યું. ધીરે ધીરે મેં શ્રી નવકાર મંત્ર વિષેના પુસ્તકો ભગવંત શ્રી ગુણસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબ! વાંચવા માંડયા. આ જ અરસામાં મારા માટે તમને મારા સાદર પ્રણામ.
એસ.એસ.સી પછીના સરકારી પોલીટેકનીકમાં સવિનય જણાવવાનું કે, મારા જીવનમાં ઇન્ટરવ્યુ આવ્યો. આ જ અરસામાં હું રોજ પ્રભુની તાજેતરમાં મંત્રાધિરાજ મહામંત્ર શ્રી નવકારનાં ભક્તિ કરવા માંડયો. રોજ સવારે વહેલા ઉઠીને પ્રત્યક્ષ દર્શન અર્થાત્ ચત્મકારનાં દર્શન થયા છે, જે ભગવાનની પૂજા કરી એક બાંધી નવકારવાળી હું વિગતવાર જણાવું છું. મારા આ પ્રસંગ દ્વારા જો ગણવા માંડયો. કોઈ એક વ્યક્તિ પણ મંત્રાધિરાજ મહામંત્ર શ્રી આ મંત્રાધિરાજ મહામંત્રીશ્રી નવકાર માં રહેલી નવકાર ને સહૃદયતાથી અપનાવે, તો એને પણ હું મારી અપૂર્વ શ્રધ્ધાથી મને શ્રી નવકાર નો ચમત્કાર શ્રી નવકાર નો જ ચમત્કાર માનીશ.
ફક્ત બે જ મહિનામાં જોવા મળ્યો. જ્યારે ઈન્ટરવ્યું મંત્રાધિરાજ મહામંત્રી શ્રી નવકારનું તેજ” |
હતો, ત્યારે મને ખૂબ જ ઉત્સાહ હતો. પરંતુ મને
સરકારી પોલીટેકનીકમાં પ્રવેશ મળી શક્યો નહીં. મેં નામ : બિજલકુમાર અશ્વિનભાઈ શાહ
તો હવે પછી પ્રવેશ માટેની આશા જ છોડી દીધી રહેઠાણ : વિખેશ્વર ફળિયું, મહુવા.
હતી, પરંતુ મહામંત્ર શ્રી નવકાર પર મને અડગ તા. મહુવા, જિ. સુરત (ગુજરાત)
શ્રધ્ધા હતી. પીન : ૩૯૨ ૨૫૦
મંત્રાધિરાજ મહામંત્રનો જોત જોતામાં ચમત્કાર પૂર્વનાં કોઈ મહાન પુણ્યોદયે મને ધર્મરાજ શ્રી
થતાં ફરીથી પાછા પ્રવેશ માટેના ઇન્ટરવ્યુ નીકળ્યા. જૈન ધર્મમાં જન્મ મળ્યો. શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનો
મારા માટે તો આ અંધારામાં રહેલું એક આશાનું પ્રભાવ વર્ણનાતીત છે. જો અટલ શ્રદ્ધાથી તેનું સ્મરણ
કિરણ હતું, કારણ કે જો મને પ્રવેશ ન મળે તો મારી કરવામાં આવે તો આ હળાહળ કલિયુગમાં પણ તે
જિંદગીમાં ભણવાના દ્વાર બંધ હતા. મનોવાંછિત પૂરનાર થાય છે.”
આ ઈન્ટરવ્યુમાં પણ પ્રવેશ મળે જ એવું ચોક્કસ લાખ લાખ છે વિનંતિ મારી,
ન હતું પરંતુ મેં તો મારું જીવન શ્રી નવકારને લો આશ્રય મહામંત્ર નવકારનો.”
સમર્પિત કર્યું હતું. ઈન્ટરવ્યુ આપવા માટે અમદાવાદ આજથી ત્રણ વર્ષ પહેલાં મેં ઉચ્ચતર માધ્યમિક પહોંચ્યા ત્યાં સુધી મારા મનમાં અને હૈયામાં શ્રી બોર્ડની એસ.એસ.સી. ની પરીક્ષા ૭૨ ટકા સાથે
નવકારનું સ્મરણ હતું જ્યારે મને પ્રવેશ મળ્યો ત્યાં પાસ કરી. ત્યાર બાદ મેં એચ.એસ.સી. ની પરીક્ષા સુધી મેં નવકાર નું સ્મરણ ચાલુ રાખ્યું હતું. મને આપવાનો નિર્ણય કર્યો પરંતુ પૂર્વના પાપના પ્રતાપે સીવિલ એન્જિનીયરીંગ (મોરબી) માં પ્રવેશ મળી હું પોતાનું મન અભ્યાસમાં રાખી શક્યો નહી. મારું ગયો. મન હંમેશા બાહ્ય પ્રવૃત્તિમાં રાચતું રહેતું પરિણામે
આમ, શ્રી મહામંત્ર નવકારના ચમત્કારનો મને એચ.એસ.સી. (૧૦+૨૫દ્ધતિ)ની પરીક્ષામાં અનુર્તીણ
અનુભવ થયો. આપની પાસે ફક્ત એક જ આશા જાહેર થયો. મને મારી વાસ્તવિકતાનું ધ્યાન આવી
રાખું છું કે આપ પણ આપના જીવનમાં શ્રી નવકાર ગયું. આ સમયે મારામાં ધર્મ ફક્ત નામ પૂરતો જ મંત્ર અપનાવો. હતો.
“જૈનમ્ જયતિ શાસનમ્”
લી. બીજલ શાહ
Page #226
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ ૐ અર્હ નમઃ ।
“વિઘ્નહર્તા - માર્ગદર્શક નવકાર મહામંત્ર''
પૂ. મહાસતીજી ચૈતન્યદેવીજી ઉર્ફે વિશ્વશાંતિ ચાહક
જૈન ઉપાશ્રય, સાધનાગૃહ, ૫/૭ સૌરાષ્ટ્ર કલા કેન્દ્ર, બસ સ્ટેન્ડ સામે, રાજકોટ-૩૬૦ ૦૦૫.
સંવત ૧૯૮૯ની સાલમાં બની ગયેલ આ બનાવ છે. જેને લગભગ આજે ૬૦ થી વધુ વર્ષ થઇ
ગયા.
માટુંગા (મુંબઈ) નિવાસી માનવંતી બહેન કે જેઓ દીક્ષાર્થી હતા. સંસારમાં તેમના પતિ તથા એક નાની બાળા હોવાથી દીક્ષાની આજ્ઞા મળતી ન હતી. કેમકે રાગી અને વૈરાગીને કેવી રીતે બને ?
અઢી વર્ષ વૈરાગ્ય અવસ્થામાં થયા પછી ઘરનો ત્યાગ કરીને (મારવાડ) જોધપુર ગયા. ત્યાં પૂ. જવાહરલાલજી મહારાજશ્રી બિરાજમાન હતા. ચાર દિવસમાં તો ત્યાં બહેનો સાથે એવો પ્રેમ બંધાઈ ગયો કે જાણે તેમના પૂર્વપરિચિત સ્નેહીઓ જ કેમ ન હોય ! ત્યાંની બહેનો કહે – “અહીંયા રહી જાઓ અને અમને ભણાવો” પરંતુ બહેનને અભ્યાસ આગળ કરવાનો વિચાર હતો, અને સાધ્વીઓનો સંગ કરવાનો હતો તેથી ત્યાં ન રોકાતા તેઓ ત્યાંથી અજમેર ગયા. અજમે૨માં સાધ્વીઓ હતા ત્યાં ગયા. તે સાધ્વીઓ કહે કે “અમારી પાસે દીક્ષા લો તો અમે અભ્યાસ કરાવીએ.’ બહેનને તો ઋષિ સંપ્રદાયમાં રાજકુંવર મહારાજ પાસે દીક્ષા લેવાના ભાવ હતા. તેથી તેઓ અહીં હા કેવી રીતે પાડે ? આ વાત એકબે સાધ્વીઓની નહિ પણ બધાની એક જ પ્રકારની વાત હતી. ત્યારે સાધુઓ એવી સલાહ આપતા કે – “તમારે જેની પાસે અભ્યાસ કરવો હોય તેને કહી દેવું કે ‘તમારી પાસે દીક્ષા’ લઇશ અને અભ્યાસ થયા પછી તમારી ઇચ્છા પ્રમાણે કરજો''. આની અંદર તો પ્રત્યક્ષ સ્વાર્થ ભાવની જ વાત હતી અને સાધુઓની સલાહમાં અસત્ય અને પ્રપંચ જ હતા. બંને વાત જેણે સાચું જાણ્યું છે અને જે સાચું આચરવા માટે ત્યાગ માર્ગ ગ્રહણ કરવા ઇચ્છે છે તેને કેમ રુચે ? અને રુચે નહિ તો આચરે તો ક્યાંથી જ ? આ
கூ
કા૨ણે વિશેષ અભ્યાસ થતો નહીં. અજમે૨માં એક કુટુંબ સાથે સારો પ્રેમ સંબંધ બંધાયેલ તેના પુત્રને ધર્મ બંધુ અને માતાને ધર્મમાતા માનેલ હતા. તેમના સંબંધીએ જાલંધર શહેરમાં દીક્ષા લીધેલ ત્યાં બિરાજમાન હતા. તેઓની સલાહથી પંજાબમાં જાલંધર શહે૨માં તેઓએ સગવડ કરી આપી અને ત્યાં ગયા. ત્યાંના સાધ્વીઓએ તથા શ્રાવકશ્રાવિકાઓએ ખૂબ જ આદર સત્કાર કર્યો કેમ કે બહેનનો અભ્યાસ સારો હતો, વિદ્વાન હતા, તથા સમજણ શક્તિ અતિ તીવ્ર હતી. તેથી જાલંધરની સાધ્વીઓને તો લાલચ અને લોભે ઘેરી લીધા હતા તેથી કહેતા – ‘દીક્ષા લેવાની હા પાડો’’. બહેને કહ્યું કે – ‘‘શાસ્ત્રમાં તો આજ્ઞા સિવાય દીક્ષા આપવાની મનાઈ છે. તો તમે કવી રીતે દીક્ષા આપશો’’ ? તેઓ કહે ‘‘અમે કોર્ટથી આજ્ઞા મંજૂર કરાવીશું અને દીક્ષા સમયે સ્વજનો આવે પછી તેમનું કંઇ ન ચાલે.’”
બહેનનું ભણતર ફક્ત ભણતર નહિ પણ સાથે ગણતર પણ હતું. અનુભવ હતો. સાચી સમજ હતી તેથી તેમણે મનમાં વિચાર કર્યો કે, ‘આપણે કંઇ રાગ દ્વેષ જીતી લીધા નથી. આવી રીતે દીક્ષા લેવાય તો પછી સંયમનું શું ? આવા પ્રપંચી અને સ્વાર્થી લોકો પાસે દીક્ષા લેવાથી સફળતા ક્યાંથી થાય ? તેથી તેણે દીક્ષા લેવાની હા ન જ પાડી.
હવે પછી જોઈ લો સ્વાર્થનો તમાસો, પહેલાં જે માન-પાન તેમને મળતા હતા તે બંધ થઈ ગયા. અને સાધ્વીએ કહે – ‘જો તમે દીક્ષા અહીંયા ન લો તો તમે અહીંઆ રહી જ નહિં શકો. અહીંથી ચાલ્યા જાવ'. બહેનની પાસે ત્યારે પૈસા હતા નહિ અને ઘરમાંથી કંઇ પણ લીધેલ નહિ. ફક્ત તેમની પાસે હાથમાં સોનાની બંગડીઓ અને ગળામાં લોકીટચેન હતો. અને નવકાર મહામંત્રનું શરણું અને ધર્મ
૨૦૮
Page #227
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રત્યે અથાગ શ્રધ્ધા હતી. હવે જવું કેવી રીતે તે પ્રશ્ન બારાદરીમાં સાધુ રહે છે. બારાદરી એટલે શું અને હતો. તેમણે વિચાર્યું કે તેની પાસે જે બંગડી અને ચેન તે ક્યા સ્થળે આવેલું છે? વગેરે કંઈ ખુલાસો કરેલ હતા તે વેંચીને પણ અહીંથી તો જવું પણ અહીં દીક્ષા નહિ. તો ન લેવી. પછી ત્યાંના સાધ્વીઓ તથા શ્રાવક- રાતના આશરે નવેક વાગ્યાના સુમારે દિલ્હી શ્રાવિકાઓ કહે જો તમે દીક્ષા અહીંયાં ન લો તો અમે સ્ટેશન પર બહેન પહોંચ્યા અને સ્ટેશન બહાર જઈને તમને દિલ્હી સુધી પહોંચાડી દઇશું આગળ નહિ. ઘોડાગાડી કરીને ઘોડાગાડીવાળાને કહ્યું કે “બારાદરી બહેને કહ્યું કે દિલ્હીમાં સવારમાં ગામમાં પહોંચાય લઈ જા”. હવે ત્યાં બારાદરી નામનો એક રસ્તો હતો તેવી સગવડ કરો. તો લોકો કહે – દિલ્હીની ગાડી અને બારાદરી ઉપાશ્રયનું નામ પણ હતું તેથી રાતના નવ વાગ્યે જ ત્યાં પહોંચાડે તેવી છે, બીજી ગાડીવાળો તો બિચારો બારાદરી નો રસ્તો આવ્યો નથી જ.
કે ત્યાં ઉતારી દીધા અને પૈસા લઈને ચાલતો થયો. અને પહેલાં જ આદર-માન-હતું તે બધું વિલીન ત્યાંની ભાષા જુદી, ગુજરાતીમાં તેઓ સમજે નહિ. થઈ ગયું અને તે લોકો કહે અમે તમને દિલ્હી શહેર બહેનને થોડું હિન્દી આવડતું હતું પરંતુ ત્યાંની ભાષા સુધી પહોંચતા કરશું. બહેને મંજુર કર્યું. પરંતુ બહેને જુદી. ગુજરાતીમાં એઓ સમજનહિ. તેઓ બારાદરીના કહ્યું કે દિલ્હીમાં સવારે ગામ પહોંચે તેવી સગવડ રસ્તા પર બધાને પૂછે અને એટલામાં ફર્યા કરે. પણ કરો તો તે લોકો કહે “દિલ્હીની ગાડી રાતના નવ તેમની ભાષા સમજે નહિ તેથી રસ્તો ક્યાંથી વાગે જ ત્યાં પહોંચાડે તેવી છે બીજી કોઈ ગાડી નથી બતાવે ? રાતનો સમય હતો વળી બહેનની જાત. જ.” કદાચ બહેનને ભય પમાડવા માટે આવી રીતે બહેને તો મનોમન અંતરના ભાવથી પ્રભુનું સ્મરણ કહ્યું હોય તો સર્વજ્ઞ જાણે ! પરંતુ બહેન તો પોતાના અને “નવકાર મહામંત્ર”નો જાપ શરૂ કરી દીધો. ધ્યેયમાં અડગ જ હતા તેઓ તો જવાને તૈયાર થયા. તે વખતે બીજું કોણ સહાય કરે ? ધર્મનું શરણ લઇને બહેન પૂછ્યું કે “દિલ્હીમાં ઉપાશ્રય કઈ જગ્યાએ મનોમન “નવકાર મંત્ર’ નું સ્મરણ ભાવ પૂર્વક ગદ્ છે? તેનું શું નામ છે?વગેરે હકીકત કહો. તે લોકોનો ગદ કંઠે કરે, અને રસ્તામાં ફરે. આવા સમયે મનની સ્વાર્થ સર્યો નહિ તેથી યોગ્ય સલાહ આપી નહિ. સ્થિતિ કેવી હશે? તે તો અનુભવ કરનાર જ જાણે. ફક્ત એટલું જ કહ્યું - બારાદરી ઉપાશ્રયનું નામ છે. આર્તનાદ મનમાં તલ્લીન થઈને નવકારનું સ્મરણ તે કઈ જગ્યાએ છે તેવું કંઈ કહેલ નહિ. કરે અને રસ્તામાં ફર્યા કરે અને પૂછે તો કોઈ ભાષા
તેમજ તે ઉપાશ્રયમાંતો સાધુ મહારાજ બિરાજતા સમજે નહિ. વિકટ પરિસ્થિતિ હતી. ભાગ્યવશ કોઈ હતા ત્યાં રાતના શી રીતે જશે? એવો તેમને કંઈ માણસ મલે, એવો રસ્તો, રાતનો સમય. એક જ મંત્ર વિચાર કર્યો જ નહિ. માનવજીવનમાં જ્યારે સ્વાર્થભાવ પર શ્રધ્ધા રાખીને જાપ ચાલુ કરી દીધા. હવે તો પ્રભુ પ્રવેશે છે ત્યારે તે માનવ ન રહેતાં પિશાચ રૂપ બને તમેજ તારી શકો તેમ છો બીજો કોઈ રસ્તો નથી જ. છે. આવા માનવને શું સાધુ કહી શકાય ખરા? જે રાતના હું ક્યાં જઈશ ? દિવસ હોય તો વાંધો નહિ પરમાર્થમય જીવન જીવે તે જ સાધુ. આ બધો પણ આ તો રાતનો સમય. જલંધરવાળાએ ભારે અનુભવ થવાથી એમ સમજાયું કે આ મોહ-માયાનું મુશ્કેલીમાં મૂકી દીધા પણ હવે શું થાય ? સામ્રાજ્ય તો બધેજ પ્રસરેલું છે. જાલંધરના સાધ્વીઓને પ્રભુ ! તારો જ આધાર છે. સર્વ ભાવે તેમને પૂછલ હતું કે દિલ્હીમાં કોઈ સાધ્વીજી હોય તો તેમનું આધીન થઈ તેનું સ્મરણ કરવા લાગ્યા. એમ સમય સરનામું આપો. પરંતુ સ્વાર્થની પૂર્તિ ન હોવાથી લગભગ વીતતો ગયો. તેવામાં ફરતાં ફરતાં એક તેઓને બહેન પ્રત્યે સારા ભાવ કયાંથી રહે? તેથી પુરૂષ તેમને મલ્યો. અચાનક તે આવીને કહે – સરનામું ન આપ્યું, ફક્ત એટલું જ કહ્યું કે - “બહેન શી વાત છે ?” બહેને કહ્યું – “બારાદરી
૨૦૯
Page #228
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉપાશ્રય જવું છે. રસ્તાની ખબર નથી”. તે ભાઈએ સમૃધ્ધિને અર્પનાર, સમગ્ર દુઃખનો વિનાશ કરનાર, બહેનના હાથમાંથી થેલી લઈ લીધી અને બહેનને ચૌદ પૂર્વના સારરૂપ અનાદિસિધ્ધ એવા નવકાર ધીરજ આપી અને કહ્યું કે “ચાલો હું તમને પહોંચતા મંત્રનું ખૂબ ખૂબ ભાવથી સ્મરણ કરો. પ્રતિદિન તેનો કરી દઈશ. ગભરાશો નહિ”.
જાપ કરો. એકાંતમાં બેસી તેનો વિચાર કરો અને પછી તે ભાઈ બધાને પૂછે પણ પત્તો લાગે નહિ. અંતે મુક્તિ ને વરો એજ કામના. સરનામું બરાબર આપેલ ન હતો તો પત્તો ક્યાંથી આ અનુભવી બહેન હાલ દીક્ષા પર્યાયમાં લાગે ? એમ ફરતાં ફરતાં ઘણો સમય પસાર થઈ મહાસતીજી “ચૈતન્યદેવજી ઉર્ફે વિશ્વશાંતિચાહક” ગયો રાત્રિના બાર વાગ્યા ત્યારે ઉપાશ્રય મલ્યો. ના નામે રાજકોટમાં બિરાજે છે. આ અનુભવ તેમનો ઉપાશ્રય તો સ્ટેશન પાસે જ હતો પણ બતાવવા સંસારી પૂર્વ જીવનનો હોઈ લગભગ ૬૦થી વધુ વર્ષ વાળાએ સીધો માર્ગ બતાવેલ નહિ. એક તો રાત્રિ થઈ ગયા છે. હાલમાં તેઓ પોતાનું સમસ્ત દીક્ષાર્થી અને વળી સાધુનો ઉપાશ્રય. બધા સૂઈ ગયેલ હતા. જીવન આત્મસાધનામાં વિતાવી નિવૃત્તિક્ષેત્રે બિરાજી તેમને ઉઠાડ્યા અને કહ્યું કે “આ બહેનને દર્શન યોગ સાધનામાં તલ્લીન રહી, બહુધા એકાંતપણે કરવા છે.” પછી ત્યાંના માણસે કહ્યું કે હું મહાસતીના લોકસંસર્ગથી દૂર રહી, આત્માનુભવની ઉચ્ચ કક્ષાએ ઉપાશ્રયે બહેનને લઈ જઈશ. આમ અજાણ્યો માણસ પહોંચી “સમ્યગ દર્શનની પ્રાપ્તિ કરી વિશ્વનું સાચું ઉપાશ્રયના માણસને ભલામણ કરી બહેનને ત્યાં સ્વરૂપ સમજી સ્વ-સ્વરૂપનો આનંદ ચાખ્યો છે અને સુપ્રત કરી અલોપ થઈ ગયો. તે ભાઈ કોણ હતા? એમાં જ તલ્લીન રહેવા ઇચ્છે છે. સ્વ કલ્યાણ ઉપરાંત ક્યાંથી આવ્યા ? અને કુદરતી રીતે કેવી રીતે ભેટો પરના કલ્યાણની પણ એટલી જ તાલાવેલી એમના થયો?જે ભાઈ મલ્યા તે દેવ હતા કે માનવ તે સવાલ હૈયામાં રહેલી છે એવી ભાવનાથી પ્રેરાઇને જ “મંત્ર હજુ અણ ઉકેલ્યો જ છે. પરંતુ જે કોઈ પ્રબળ શ્રધ્ધા, વિજ્ઞાન અને સાધના રહસ્ય” જીવન સંદેશ આસ્થાપૂર્વક ધર્મનું જાપનું શરણ લે છે તેને આવી આત્મોત્થાન, યોગદર્શન અને યોગ સમાધિ, નારી અદ્રશ્ય શક્તિ સહાય કરે જ છે. તે નિર્વિવાદ સત્ય શક્તિ ઉપરાંત “વિચાર શક્તિનો અદ્ભુત પ્રભાવ” છે. આજે પણ કળીયુગમાં ધર્મ તો હાજરા હજુર જ વગેરે પુસ્તકોનું લેખન સંપાદન અને પ્રકાશન કર્યું છે. તેનાં પર શ્રધ્ધા રાખનાર માનવની જ જરૂર છે. છે.વિચાર શક્તિનો અભૂત પ્રભાવે નાના પુસ્તકમાં આજે માણસમાં શ્રધ્ધા નથી. વિશ્વાસ નથી. ગણતાની પોતાના વિચારોથી માનવ ઉત્થાન અને પતન કરે છે સાથે ફળની માંગણી કરે છે!બસ દુન્યવી પદ્ગલિક તેનો ચિતાર સહ નિકૃષ્ટ વિચારોથી અને માનસિક સુખની આશાએ જ તે નવકારમંત્ર ગણવા તૈયાર સ્થિતિમાં વિકારો પ્રવેશ કરે તેથી કેવા કેવા ભયંકર થાય છે, ત્યારે તેનું ફળ પણ તેવું જ મળે છે. શાસ્ત્રકાર રોગો થાય છે, અને પ્રેમ, દયા કરુણા અને નિસ્વાર્થ કહે છે કે “નવકારમંત્રના” એકક અક્ષરને ગણવાથી વિચારોથી રોગમુક્તિ વગેરેનું વર્ણન કરવામાં આવેલ ગણનારના સાત સાગરોપમનાં પાપો દૂર થાય છે. છે. વિશેષ તો એ પુસ્તકો વાંચવાથી અનુભવે એક ચિત્તે વિધિ સહિત ભાવથી નવલાખ નવકાર સમજાશે. હાથ કંકણ ને આરસીની શી જરૂર ? મંત્ર ગણવામાં આવે તો ગણનાર જાનવર કે નરકગતિમાં જતો નથી. “નવકારમંત્ર” જેવો દુનિયામાં બીજો કોઈ મંત્ર નથી. આવા અપૂર્વ “નવકાર મંત્ર” છોડીને કયો આત્મા બીજા મંત્ર
લી. મોદી સુભાષચંદ્ર શામળદાસ તંત્રમાં ઉદ્યમી બને ! માટે હે મહાનુભાવો ! પરમ
૩૩, જૂનો જામનગરનો ઉતારો, મંગળકારી, આધિ વ્યાધિને ઉપાધિને ટાળનાર, સુખ
કબીરશેરી, રાજકોટ-૩૬૦ ૦૦૧. 'L
પર ૧or
Page #229
--------------------------------------------------------------------------
________________
જેના હૈયે શ્રી નવકાર, તેને કેમ ગમે સંસાર?
પ્રવચનકાર : પૂ. આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજય રામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ આમ જો જોવા જઈએ, તો આ સંકલન કોઈ મારામાં તાકાત આવે તો હું પણ એવો સારો બની સળંગ પ્રવચનોનું નથી, પણ નમસ્કાર વિષયક જાઉં, એમ થાય કે નહિ? અપાયેલાં અલગ અલગ પ્રવચનાંશોનું આ સંકલન આ નમસ્કાર સર્વ પાપનો વિનાશ કરનારો છે, છે. પણ પૂ.મુનિરાજશ્રી મોક્ષરતિવિજયજી મહારાજે એવું જાણનારો પોતાનું કોઈ પણ પાપ વધે, પોતાની એવી કુશળતાપૂર્વક આ સંકલન કર્યું છે કે, જાણે કોઈ પ્રવૃત્તિ કોઈ પણ પાપમાં આગળ ધપે, એવું ઈચ્છે સળંગ પ્રવચન જ વાંચતા હોઇએ, એવી અનુભૂતિ ખરો ? અને પાપનો જેને સર્વથા ખપ ન હોય, પાપ | થયા વિના ન રહે! મુગ્ધજીવોને પણ મોક્ષાભિલાષી માત્રને ડંખતું હોય, તેને નવકાર મંત્રના સ્મરણાદિના બનાવતી દેશના-લબ્ધિના સ્વામી પૂ. પ્રવચનકારશ્રીએ બળપાપસ્થાનકની સાધનામાં રાચવાની ઇચ્છા થાય આમાં નવકાર એટલેશું? નવકારને ગણનારો કેવો ખરી ? હોય અને નવકાર ને ગણવા (પાછળ) નું એનું ધ્યેય નવકાર મંત્રના સ્મરણાદિથી કયું સારું ન કર્યું હોવું જોઈએ ? આ વિષય એટલી બધી મળે ? શ્રીજિને કહેલા ધર્માનુષ્ઠાનને આદરપૂર્વક સહેલાઈથી છતાં સચોટ રીતે વર્ણવ્યો છે કે, આ આરાધનારો માત્ર મોક્ષ જ પામે એમ નહિ, પણ પ્રવચનાંશો વાચનારનાં દિલદિમાગમાં કોઈ જ સંસારમાં એને જ્યાં સુધી ભ્રમણ કરવું પડે, ત્યાં સુધી પ્રશ્નનો અવકાશ રહેવા પામે નહિ! આ પ્રવચનાંશો એને સંસારમાં પણ સારામાં સારી સ્થિતિ મળ્યા કરે, બુકલેટ રૂપે આકર્ષક મુખપૃષ્ઠ/મુદ્રણ સાથેય પ્રગટ એમાં આશ્ચર્ય નથી. પણ પાપ માત્રનો વિનાશ થઈ ચૂક્યા છે.
ઇચ્છનારને ઇચ્છા તો મોક્ષની જ હોય ને ? આવી મેળવવાનું સંપર્ક-સરનામું :
ઇચ્છા જેને ન થાય અને જે વચમાં જ અટવાઈ પડે, હીરેન જયંતિલાલ મહેતા, ૧, રાઠોડ ભવન, તેનું શું થાય ? એવાને નવકાર તારે શી રીતે ? ઝવેર રોડ, મુલુન્ડ (વેસ્ટ), મુંબઈ-૪૦૦૦૮૦. એવાઓ તો પોતાને માટે નવકારની પ્રાપ્તિને દુર્લભ મૂલ્ય માત્ર રૂપિયા ચાર.
ન બનાવી દે તો સારું, એમ કહેવું પડે. પાપનો વિનાશ જોઇએ કે પાપની સાધના?
પાપનો વિનાશ પણ શા માટે જોઇએ છે? શ્રીનવકાર મંત્ર એટલો બધો મહિમાવન્તો છે કે, એના સ્મરણથી દુ:ખ પણ ટળે અને કર્મનો યોગ પણ
તમને ખબર છે કે, તમારા ઉપર, તમારા આત્મા ટળે. આવું સાંભળ્યા પછી લાયક જીવને એમ ન થાય
ઉપર કેટકેટલાં પાપોનો બોજ રહેલો છે ? આત્મા કે, નવકાર મંત્રનો આટલો બધો મહિમા શા કારણે
ઉપર રહેલાં સઘળાંય પાપોનો વિનાશ, એ જ તમારું છે? એના અક્ષરોમાં અને એના શબ્દોમાં ક્યું સુન્દર
ધ્યેય છે ને? નવકાર મંત્ર તમે ગણો છો, તે સઘળાંય તત્ત્વ રહેલું છે? આ મંત્ર દ્વારા જેમને નમસ્કાર કરાય
પાપોના નાશ માટે ગણો છો ને ? પાપનો વિનાશ છે, તે કોણ છે અને કેવા છે? એમાં જેમને નમસ્કાર
પણ શા માટે જોઇએ છે ? સંસારસુખનો લાભ અને કરાય છે, તે એવા તે કેવા સારા છે કે, જેમને નમસ્કાર
ભોગ ઃ આ બે તરફ નજર છે કે શ્રીઅરિહન્ત કહેલા કરવાના પ્રતાપે સર્વ પાપનો વિનાશ થઈ જાય ?
ધર્મની પ્રાપ્તિ અને શ્રીઅરિહન્ત કહેલા ધર્મની આવા આવા વિચારો નવકાર મંત્રના મહિમાને
અને આરાધના તરફ નજર છે? આ જન્મમાં શ્રીઅરિહન્ત માનનારાને અને ગાનારાને આવે કે નહિ? જો કહેલો ધર્મ મળી જાય, એ જ ઇચ્છા છે ને ?
Page #230
--------------------------------------------------------------------------
________________
‘આ જન્મમાં શ્રીઅરિહન્ને કહેલો ધર્મ મળી જાય, તો મારો પરલોક સુંદર બને અને શ્રીઅરિહો કહેલા ધર્મની પ્રાપ્તિથી મારી પરલોકની પરંપરા પણ સારી સર્જાય. એમ કરતાં કરતાં એક ભવ એવો આવી જાય કે, જે ભવમાં મારાં સર્વ પાપ નાશ પામી જાય. એથી હું કર્મના સંયોગથી સર્વથા રહિત બની શકું અને મારું શુદ્ધ સ્વરૂપ પ્રગટી જાય. એટલે હું સિદ્ધિપદનો સ્વામી બની જાઉં !' આવું જ નવકાર ગણનારના મનમાં હોય ને ? નવકારમંત્રના સ્મરણ અને શરણના ફળ તરીકે ઇચ્છે તો એ સર્વ પાપોના નાશને જ ઇચ્છે ને ? એટલે કે શ્રી સિદ્ધિપદને જ એ ઇચ્છે ને ?
મારે તો બસ, ગુણસમ્પન્નતા જોઇએ
જૈનને તો લાગે કે ‘આ જગતમાં મારે આત્મગુણોને વિકસિત કરવા માટે, દિલથી પૂજવા લાયક જે કોઇ છે, તે બધા નવકારમાં સ્થાન પામેલા છે. જેમનો સમાવેશ નવકારમાં નથી, તેવાં મારાં માતા-પિતા આદિનો આદર હું કૃતજ્ઞતા અને ઔચિત્યને આશ્રયીને કરું, પણ મારે મારા આત્મકલ્યાણ માટે અથવા જગતના જીવમાત્રે પણ પોતપોતાના આત્મકલ્યાણ માટે ધર્મબુદ્ધિથી સેવવા લાયક જો કોઇ હોય, તો તેજ છે કે, જેમનો સમાવેશ નવકાર મંત્રમાં કરાયો છે. નવકાર મંત્રમાં જેમનો સમાવેશ નથી, તે ધર્મબુદ્ધિથી પૂજ્ય નથી. ધર્મબુદ્ધિથી હૈયાપૂર્વક મારું માથું તેને જ નમે કે, જેમનો સમાવેશ નવકાર મંત્રમાં કરાયો છે. મારે જે કાંઇ ખરેખર સાધવા યોગ્ય છે, તે બધું એ પાંચમા છે. અરિહન્નાદિ પાંચ મારા આદર્શ. એ પાચમાં જે ગુણસમ્પન્નતા છે, તે મારે જોઇએ છે.’
નવકાર મંત્ર દ્વારા અરિહન્તને, સિદ્ધને અને આચાર્ય – ઉપાધ્યાય – સાધુને નમસ્કાર કરનારો તથા એ પાંચને કરેલો નમસ્કાર સર્વ પાપનો વિનાશ કરનારો બને છે, એવું સમજનારો જૈન, એ પાંચને કેટલો બધો સમર્પિત હોય ? એને જોઇએ સિદ્ધપણું, એ માટે એ અરિહન્નની આજ્ઞાનું પાલન કરવાના લક્ષ્યવાળો હોય, અને અરિહન્નની આજ્ઞાનું પાલન સાધુપણામાં જેવું અને જેટલું થઇ શકે છે, તેવું અને તેટલું ગૃહસ્થપણામાં થઈ શકતું નથી, માટે ‘સાધુપણું
5
ક્યારે પમાય' એ એનો મનોરથ હોય. એ સમજે છે કે, સર્વ પાપોના નાશ વિના સિદ્ધપણું મળે નહિ અને પાપના નાશ માટે સેવવા યોગ્ય જો કોઇ પણ હોય, તો તે અરિહંત, સિદ્ધ અને આચાર્ય-ઉપાધ્યાય-સાધુ છે !
નવકાર ગણવાથી નવકાર દુર્લભ બને ?
નવકાર મળ્યો એટેલે દુર્ગતિ ગઇ અને સદ્ગતિ નક્કી, પણ તે કોને માટે ? નવકાર જેને સર્વસ્વ લાગે તેને માટે, ગમે તેને માટે નહીં. એક માત્ર નવકાર મંત્ર જ ભણવા માંડો તો જિંદગી ઓછી પડે. ચૌદ પૂર્વી પણ કહે કે, નવકારમાં જે છે તે પૂરેપૂરું કહી શકાય એવું નથી. જે કાંઇ સારું છે, આત્મહિતકર છે, તે બધું નવકારમાં છે. પણ નવકારમાં શું છે, એ જાણવાની તમને હજુ ઇચ્છા પણ નથી થઈ એમ કહું કે તીવ્ર ઇચ્છા નથી થઇ એમ કહું ? સૌ નવકાર મંત્ર શીખે અને એમાં શું છે તે સમજે, એ માટે પાઠશાળા ખોલી છે ? તમારા ઘરનું એકેએક છોકરું નવકાર મંત્રના રહસ્યને જાણે એવી વ્યવસ્થા કરી છે ? નવકારમાં શું છે, એ જાણવાની તમે મહેનત કરી છે ?
તમે કોઇ પણ યોગ્ય ઠેકાણે પહોંચીને પૂછ્યું છે ખરું કે, નવકા૨માં શું છે કે, જેને લઇને નવકારનું આટલું બધું મહત્ત્વ છે ? નવકારમાં જે છે તે મેળવવા જેવું અને સાચવવા જેવું છે ? કે તમારા ઘરમાં જે છે તે મેળવવા જેવું અને સાચવવા જેવું છે ? બીજા બધા જ કરતા નવકાર કીમતી છે, એ જ મેળવવા લાયક છે અને એ જ સાચવવા લાયક છે, આવું જો લાગે, તો જ જે ભાવે નવકાર ગણાવો જોઇએ, તે ભાવે નવકાર ગણી શકાય. બાકી તો ગતાનુગતિકતાથી કે કે ઊલટા ભાવે જ નવકાર ગણાય. નવકાર જો ઊલટા ભાવે ગણવા માંડયો અને ઊલટા ભાવનો આગ્રહ થઇ ગયો, તો એવો ધક્કો લાગી જાય કે, કદાચ અનન્તકાળ સુધી પણ નવકાર દુર્લભ બની જાય.
કિંમત સમજાવી જોઇએ
નવકાર ગણનારો તો જાણતો હોય કે, આ નવકારથી જે પુણ્ય બંધાય, તેનાથી સાંસારિક સુખની સામગ્રી તો મળે, પણ એ કાં જીવનું લક્ષ્ય ન
૨૧૨
Page #231
--------------------------------------------------------------------------
________________
હોઈ શકે. સાંસારિક સુખની સામગ્રી મળી એટલે સાધુપણું જોઇએ !સાધુપણું પામીને સ્વાધ્યાય અને કાંઈ પાપ માત્રનો નાશ થઇ જાય? “પાપ નાશ પામે સંયમમાં લીન બનનારા જ, બની શકે તો સાચા અને પુણ્યથી મને સાંસારિક સુખની સામગ્રી મળે તો ઉપાધ્યાય અને સાચા આચાર્ય બની શકે ! અને ય એ સામગ્રી મને પાપમાં ડૂબાવે નહિ એ મારે અરિહંતપણું પણ સાધુપણા વિના આવે જ નહિ! જોઇએ છે.” આવા વિચારવાળાને આ નવકાર ફળ્યો સિદ્ધપારું પણ સાધુપણા વિના ન આવે ! એમ કહેવાય.
નવકાર ગણનારની નજર સાધુપણું પામવા જેને ચીજની કિંમત નથી હોતી, તેને માટે સારી ઉપરજ હોયને!એને ચક્રવર્તીપણું કે ઈન્દ્રપણું વગેરે ચીજ પણ લાભદાયી બનતી નથી. જેના પ્રભાવે સર્વ મેળવવા જેવું લાગે ખરું?નવકારને ભાવથી પામેલો પાપનો નાશ થઈ શકે, તેના દ્વારા સાંસારિક સુખની તો કહે કે, મારે ચક્રવર્તીપણું પણ નથી જોઈતું અને સામગ્રી મેળવવાની આશામાં ડૂબી જનારા, સારી ઈન્દ્રપણું પણ નથી જોઈતું. આ બધી દુન્યવી દૃષ્ટિએ ચીજની કિંમત સમજ્યા કહેવાય?
ઊંચામાં ઊંચી ગણાતી ચીજો છે, પણ મારે એ ન સારી ચીજથી સામાન્ય લાભ મળે, પણ મળવો જોઇએ. મારે તો તે જોઈએ કે, જે મને પરમેષ્ઠિપણું જોઈતો લાભ ન મળે, તો તે ફળી કહેવાય ? ઊલટું, પમાડે ! અને જે મને સિદ્ધપણું પમાડે ! સારી ચીજથી મળતા સામાન્ય લાભમાં આપણે ફસાઈ જઈએ અને એવું કરી બેસીએ છે. જેને લઇને નવકારનો મહિમા આ રીતે સમજાવવાનો ! ભવાન્તરમાં એ સારી ચીજની પ્રાપ્તિ દુર્લભ બની આજે નવકારના મહિમાની વાતો બહુ ચાલે છે. જાય, તો આપણને જે સારી ચીજ મળી, તે આપણે નવકારના મહિમાની વાતો કરીને, આપણે સૌને માટે નિષ્ફળ જ ગઈ, એમ કહેવાય ને? અથવા તો નવકારનો મહિમા જ સમજાવવો છે કે નવકારમાં જે આપણે તેને નુકસાનકારક બનાવી એમ પણ કહેવાય છે, તે પણ સમજાવવું છે?નવકારનો મહિમા જરૂર
સમજાવવાનો, પરંતુ નવકારનો મહિમા એવી રીતે
સમજાવવાનો છે, જેથી નવકારમાં જે પાંચ છે તે શ્રીનવકાર મંત્રની કિંમત કેટલી?
દિલમાં જડાઈ જાય. એવા જડાઈ જાય છે, એ નવકાર મંત્રની કિંમત કેટલી ? નવકાર મંત્ર સિવાયનું કાંઇ ગમે નહિ. એ પાંચ પરમેષ્ઠિઓમાં જે માટે ચક્રવર્તીઓએ ચક્રવર્તીપણું છોડયું અને ઈન્દ્રો, છે, એ સિવાયનું કાંઈ મેળવવા જેવું લાગે નહિ ! ઇન્દ્રપાનું છોડી શકતા નથી, પણ જો શક્ય હોત, તો અરિહંતાદિ પાંચને નમસ્કાર, નવકારમાં છે, તો એ ઇન્દ્રોએ ઈન્દ્રપણું છોડયું હોત. જેને સંસારનું સુખ પાંચમાં જે ગુણસમ્પન્નતા છે તે જોઇએ છે કે એમણે જોઈએ, સંસારના સુખની જ જેને સ્પૃહા છે, તેને જે મૂકી દીધું તે જોઈએ છે? આજે મોટે ભાગે બીજું ચક્રવર્તીપણા અને ઇન્દ્રપણાથી વધુ શું મેળવવા જેવું બધું આંખે ચઢી ગયું છે. નવકારથી “આ મળેને તે છે? ચક્રવર્તી એટલે છ ખંડના સ્વામી ! ઈન્દ્ર એટલે મળે” એમ થયું અને એ જ મેળવવાની મહેનત શરૂ દેવતાઓના સ્વામી ! એ બધાની ભોગસામગ્રી કેવી થવા પામી. એથી મેળ જામતો નથી. અને ઋદ્ધિ-સિદ્ધિ કેવી ? પણ નવકાર મંત્રની જેને મન કિંમત છે, એને મેળવવા જેવું શું લાગે?નવકાર નવકાર તો તમને મળી ગયો છે, પણ.... મંત્ર દ્વારા જેમને હું નમસ્કાર કરું છું, તેમનામાં જે છે નવકાર મંત્ર જેને મળી જાય અને નવકાર તે મારે જોઇએ છે, એમ જ એ કહે!નવકારમાં પાંચ મંત્રનો મહિમા જેને હૈયે વસી જાય, તેને લાગે કે હવે પરમેષ્ઠિઓને નમસ્કાર છે. અરિહન્ત, સિદ્ધ, આચાર્ય હું હળવો બની ગયો. આ મંત્ર મને મળ્યો, એટલે હવે ઉપાધ્યાય અને સાધુ. આ પરમેષ્ઠિઓને નમસ્કાર મારો આત્મા કર્મના બોજાથી લદાયેલો રહેવાનો કરનારને જોઈએ શું?નવકાર મંત્રમાં સ્થાન પામવા નહિ.' નવકારનું રહસ્ય જેમ જેમ સમજાય, તેમ તેમ
ને ?
૨૧૩
Page #232
--------------------------------------------------------------------------
________________
L.
; જીવને પોતાના બોજાનો ખ્યાલ આવે અને એ બોજો દેવની સેવા, ગુરુની સેવા, ધર્મની ઉપાસના, ધર્મીનું ઉતારવાનો આ સુંદરમાં સુંદર ઉપાય છે, એમ લાગે. વાત્સલ્ય આના વગર કરી શકવાની મારી તેવડ) આ વિચારથી પણ એને ઘણો બોજ ઊતરી ગયેલો નથી, એટલે આના સંગમાં બેઠો છું, પણ મારો ઉદ્ધાર લાગે. એને હૈયે ટાઢક વળે. એ કહે કે, “હાશ, આના સંગમાં છે, એમ તો હું માનતો જ નથી.” | અનાદિકાળથી જે સમજાયું નહોતું એ હવે સમજાયું. નવકાર મંત્ર ખરી રીતે જેને ગમી ગયો હોય, તે અનાદિકાળથી જ નહોતું મળ્યું એ હવે મળ્યું. પહેલાં સંસારમાં બેઠો હોય, ભોગમાં બેઠો હોય, ધનના મને નવકાર મળ્યો તો હશે પણ તેને મેં આવી ઠગલામાં બેઠો હોય, તો પણ એના મનમાંનો ભાવ | સમજપૂર્વક સ્વીકાર્યો નહિ હોય એટલે એ મને મળ્યો આ હોય ! તોય તે ન મળ્યા જેવો થયો. હવે આને એવો નવકાર મંત્ર ગણનારનું લક્ષ્ય કર્યું હોવું જોઇએ, આત્મસાત્ કરી લઉં કે, આમાં જે પાંચ છે, તેમાં હું એની આ વાત છે. ફરીથી યાદ કરો કે, આપણને પણ સ્થાન પામી જાઉં અને અત્તે બીજા પરમેષ્ઠિપદે ખરેખર જે જોઇએ છે, તે બધું નવકાર મંત્રમાં છે અને પહોંચી જાઉં!” જૈન કુળમાં જન્મવાથી તમને નવકાર આપણને જે નથી જોઈતું તે બધું સંસારમાં છે. ઘરમાં મળી તો ગયો છે, પણ આવા પ્રકારનો ભાવ તમારે આવું બોર્ડ મારો, પણ દેખાવ માટે નહિ. હૈયાના હૈયે પેદા થયો કે નહિ?
ભાવના પ્રતીક રૂપે વારંવાર યાદ આવે એ માટે. નવકાર મંત્રમાં શું છે? અને શું નથી? રોજ નવકાર ગણનારાઓને * કોઈ પૂછે કે, નવકાર મંત્રમાં શું છે?'તો કહેવું તમે બધા તો રોજે રોજ વારંવાર નવકાર મંત્ર કે, “સંસારમાં જે નથી તે બધું સારું નવકારમાં છે. ગણનારાઓમાંના છો ને? રોજ જે નવકાર મંત્રને અને નવકારમાં જે છે તે સમજાય, એટલે સંસારનું ગણે અને નવકાર મંત્રને ગણવા દ્વારા રોજ જે બીજું બધું ભૂંડું લાગ્યા વિના રહે નહિ! બીજું બધું અરિહંત આદિ પાંચ પરમેષ્ઠિઓને નમસ્કાર કરે, ભૂંડું લાગે, એટલે શું થાય ? એનાથી અળગા તેને “અરિહંત કોણ અને કેવા? સિદ્ધ કોણ ને શાથી બનવાની મહેનત થાય !' નવકાર મંત્રમાં જે છે, તે થવાય ? આચાર્ય કેવા હોય, ઉપાધ્યાય કેવા હોય સિવાયનું શું શું છે? આખો સંસાર તો તે તમને અને સાધુ કેવા હોય ? આ જાણવાની ઇચ્છા જ ન વળગેલો છે એમ લાગે છે? બહુ ભારે લાગી ગયો થાય, એ શું બનવાજોગ છે? રોજ નવકાર ગણનાર છે સંસાર ? સંસાર એટલે શું? વિષય અને કષાય. ભાગ્યશાળીને “મારે આ પાંચને શા માટે નમસ્કાર વિષયથી અને કષાયથી છૂટ્યા એટલે આત્મા કરવાનો?” એવો વિચાર કદી પણ ન આવે, એવું ઉપરનો બોજ સર્વથા ઊતરી જતાં વાર કેટલી ? બને ખરું?
સભા : નવકાર ગણવાથી લાભ થાય, એટલું - ઘરમાં આવું બોર્ડ મારો!
જાણીએ છીએ. તમને કોઈ પૂછે કે, તમારે જો મોક્ષ જોઇએ છે જે એમ જાણે કે, આને ગણવા માત્રથી પણ લાભ અને મોક્ષ સાધવા માટે સાધુ પણું જોઈએ છે, તો આ થાય છે. તેને તો આનું સ્વરૂપ જામવાની ઇચ્છા વધારે બીજું બધું કેમ રાખીને બેઠા છો ? તો દિલથી જવાબ થવી જોઇએ ને ” જોઇએ કે, “ભાઈ, રાખવું પડ્યું છે તેથી રાખી બેઠો “શું છે આ નવકારમાં છે, જેથી આનો આટલો છું, બાકી રાખવાની જરાય ઇચ્છા નથી. આ રાખવા બધો મહિમા છે, નવકારથી માત્ર પાંચને જ નમસ્કાર છતાં પણ પ્રયાસો તો એ જ કરું છું કે, ક્યારે સાધુ બની કેમ કરાય છે ? એ પાંચને નમસ્કાર કરવાથી સર્વ શકું ! અને માટે જ આનો ઉપયોગ જેમ બને તેમ પાપોનો વિનાશ શાર્થી થાય છે? એ પાંચમાં એવું દેવની, ગુરુની અને ધર્મની સેવામાં કરું ! આ તો શું છે કે, જેથી એમને જ નમસ્કાર કરવાનું જ્ઞાનીઓએ
ત
Page #233
--------------------------------------------------------------------------
________________
કહ્યું અને એ પાંચને કરેલા નમસ્કારને સર્વ પાપોનો સિદ્ધપણું! જેને સાધુપણું અને સિદ્ધપણું ગમે નહિ વિનાશ કરનારો કહ્યો?” આવો વિચાર તો આવવો અને નવકારમાં જે નથી તે જ જેને સારું લાગતું હોય, જોઈએને?આ વિચાર જેને આવે અને અરિહંતાદિને તે નવકારને ગણતો પણ હોય, તો તેને હૈયે નવકાર ઓળખવાની મહેનતમાં પડે ને શ્રીઅરિહંતાદિને નથી. જેને સાધુપાણું અને સિદ્ધપણું ગમે, તેને નવકાર ઓળખવા માંડે, એટલે અનાદિકાળથી ચીટકીને ગમ્યા વિના રહે નહિ અને નવકાર જેને ગમે, તેને બેઠેલો સંસાર હાલી ઊઠયા વિના રહે નહિ. એમ પણ થયા જ કરે કે, “ક્યારે હું સાધુપણાને
પામીને અરિહંતપણાને પામું અને અરિહંતપણાને નવકારમાં મન આસક્ત બન્યું છે?
પામીને ક્યારે હું સિદ્ધપણું પામું !' નવકાર મંત્ર જેને હૈયે ખરેખર બેસી જાય છે, તેનામાં સ્વાભાવિક રીતે જ એવી સમજ પ્રગટી જાય
નવકાર આવું સમજીને ગણો છો ને! છે કે, “શ્રીનવકારમાં જે છે, તે જ મારે જોઈએ છે. મારે જગતના સારા જીવોને જે જોઇએ, તે બધું ખરેખર મેળવવા લાયક આ જગતનું બીજું જ કાંઈ નવકારમાં છે. અને જગતના સારા જીવોને દિલથી જ નથી, પણ નવકારમાં જે છે તે જ મારે વાસ્તવિક જેન જોઈએ, તે બધું સંસારમાં છે!નવકાર મંત્ર તમે રીતે મેળવવા લાયક છે! આ જગતનું બીજું બધું હું ગણો છો, તે આવું સમજીને ગણો છો ને ? આવું મેળવું છું, રાખું છું, સાચવું-સંભાળું છું, ભોગવું છું, સમજીને જે નવકાર મંત્ર ગણતો હોય, તે દુન્યવી પણ વાસ્તવિક રીતે મારે એ જોઇતું નથી. મારે ચીજોનો ભીખારી હોય? વિષયસુખ માટે તલસતો જોઇએ છે તે જ કે, જેનવકારમાં છે! અને સિવાયનું હોય? નવકારથી મને દુનિયાનું આ સુખ મળશે ને બીજું તો મારે મારી કર્મજનિત નબળાઈના કારણે તે સુખ મળશે, એવી ભાવનામાં રમનારો એ મેળવવું પડે છે, સાચવવું - સંભાળવું પડે છે અને હોય?નવકારને સમજપૂર્વક ગણનારોતો અરિહંતનો ભોગવવું પડે છે. મારા પાપનો ઉદય એવો છે કે, મારે સાચો પૂજક હોય. એને ખપ હોય, રત્નત્રયીનો ! આ બધું કરવું પડે છે.”
એનું લક્ષ્ય હોય, રત્નત્રયીને પામવાનું ને સેવવાનું ! દુન્યવી સુખની સામગ્રી એ રાખતો પણ હોય, ભોગવતો પણ હોય, મેળવતો પણ હોય અને
નવકાર મળ્યો એટલે બધુંમળ્યું! સાચવતો - સંભાળતો પણ હોય, પણ જેને હૈયે
નવકારથી શું ઇચ્છાય ? નવકાર મળ્યો એટલે નવકાર મંત્રમાં જે છે તે બરાબર સ્થાપિત થઇ ગયું બધું મળ્યું એમ જ કહેવાય છે, તેનો અર્થ શો ? જેને હોય, તે તો માને કે, “મારે મારા પાપના ઉદયયોગે નવકાર મળ્યો તે નવકારમાં જે કાંઈ છે તે સાધવા જ આ કરવું પડે છે. બાકી મારે જે જોઈએ છે તેમાંનું નીકળે. અને નવકારમાં જે છે, તે મળે એટલે બધું કાંઇ જ આમાં નથી. આનો સંયોગ તો મારે જે પામવું મળ્યા વિના રહે નહિ જેમ તમે કહો છો ને કે પૈસા છે, તે પામવામાં મને અંતરાય કરે એવો છે, પણ આ મળ્યા એટલે ઘઉં - ચોખા મળી જ ગયા! ખાવા - સુખની સામગ્રીમાં હવે હું મારા મનને આસક્ત પીવાની ને પહેરવા - ઓઢવાની ચીજ મળી જ બનવા દઈશ નહિ ! મારા મનને જો હું આમાં ગઈ ! પણ જેને પૈસા મળે તે છાતીએ બાંધી રાખે આસક્ત બનવા દઉં તો આ મને વધુ વખત અંતરાય તો ? પૈસાનો ઉપયોગ કરતાં આવડે ને પૈસા વાપરે કરી શકે ને? હવે તો મારું મન આસક્ત બન્યું છે, તો જ બધી ચીજ મળે ને ? તેમ નવકાર મળ્યા પછી એક માત્ર સિદ્ધિગતિમાં !
તેનો ઉપયોગ કરતાં આવડવું જોઈએ ! નવકારમાં જેના હૈયે શ્રીનવકાર
બધું છે, કેમ કે બધું નવકારથી મળે છે, પણ એ
શોઘતાં ને સાધતાં આવડવું જોઈએ ને સાધુપણાથી નવકાર ગણનારને હૈયે શું હોય ?સાધુપણું અને એની ખરી શરૂઆત છે. નવકારનો ઉપાસક જ્યાં
Page #234
--------------------------------------------------------------------------
________________
છે.
સુધી સિદ્ધ ન બને, ત્યાં સુધી સંસારમાં પણ સારી ભક્તિ ઉભરાયેલી છે, પણ ક્યાં? સારી સામગ્રી પામે, એમાં નવાઈ પામવા જેવું
જેઓને નવકાર મંત્રની ખરેખરી કિંમત સમજાઈ છે કાંઈ?પણ આના ઉપાસકને હેયે જો સંસારનું સુખ
નથી, તેમની ભક્તિ નવકાર મંત્ર ઉપર ઉભરાયેલી જ પ્રધાનતા ભોગવતું હોય, તો એને માટે, એને
હોતી નથી, પણ બીજી ત્રીજી ચીજો ઉપર જ તેમની નવકાર મળ્યો એટલે એને બધું મળ્યું, એમ કહેવાય
ભક્તિ ઉભરાયેલી હોય છે અને એ ચીજોની પ્રાપ્તિનું ખરું ? સંસારના સુખની એ જાતની ચિંતા તો
સાધન નવકાર મંત્ર છે, એમ માનીને તેઓ નવકાર પરહિતની ચિંતામાં પણ બાધા ઉપજાવે એવી હોય
મંત્ર ઉપર ભક્તિ દેખાડતા હોય છે. બાકી તો નવકાર
મંત્ર ઉપર જેને સાચી ભક્તિ જાગે છે, તેને તો હવે શું બાકી રહી જાય છે? સંસારનું બીજું બધું તુચ્છ લાગી જાય છે અને
નવકારમાં જે છે તે જ સર્વસ્વ લાગે છે. નવકાર મંત્રમાં તો આખાય શાસનનું રહસ્ય ભરેલું છે. એક માત્ર શ્રીનવકાર મંત્રના સ્વરૂપ વિષે સુખમાં અને દુઃખમાં એક જ શરણ ! જો વિચાર કરવામાં આવે, તોય એમાં સઘળાય સારા
નવકાર મંત્ર મળ્યો એટલે શું મળ્યું? નવકાર વિચારો સમાવેશ પામી જાય એવું છે. એમાં મોક્ષની
મંત્ર મળ્યો એટલે ચૌદ પૂર્વનો સાર મળ્યો ! પાંચ વાત છે. મોક્ષમાર્ગના સ્વતંત્ર પ્રરૂપકોની વાત પણ
પરમેષ્ઠિઓ મળ્યા!એ પાંચેય પરમેષ્ઠિઓને નમસ્કાર એમાં છે અને મોક્ષમાર્ગને અણીશુદ્ધ આરાધીને
કરવાનું સદ્ભાગ્ય સાંપડ્યું! કોઈ પણ કામ કરતાં મોક્ષને પામેલાની વાત પણ એમાં છે. એટલું જ નહિ,
જે પાંચ પરમેષ્ઠિને નમસ્કાર કર્યા વિના રહેતો નથી, પણ અન્ય સર્વપુરુષાર્થનેતજીને એકમાત્ર મોક્ષમાર્ગની
એના મનમાં એ પાંચની કિંમત કેટલી બધી હોય? આરાધનાનો પુરુષાર્થ કરવામાં લાગી ગયેલા
એને તો એમ જ લાગે કે “સુખમાં ને દુઃખમાં મારે આત્માઓની વાત પણ એમાં છે. હવે બાકી શું રહી
કોઈ શરણ હોય, તો તે આ નવકાર મંત્ર જ છે! કેમ જાય છે?આપણે વિચારીએ અને આપણે સમજીએ,
કે સર્વ શરણભૂતનો સમાવેશ આ નવકાર મંત્રમાં એટલું જ બાકી રહે છે ને ? જેમ જેમ આપણે
છે ! અને જેને આવું લાગે, તેને અરિહંતને વિચારીએ અને જેમ જેમ આપણે સમજીએ, તેમ તેમ
ઓળખવાની તાલાવેલી કેટલી હોય? આ પાંચને આપણને આપણે આ જીવનને પામીને કેવો પુરૂષાર્થ
બરાબર ઓળખી શકાય એવી બુદ્ધિ અને શક્તિ | કરવો જોઈએ, એનો ખ્યાલ આવે એવું છે.
પોતામાં નથી. એમ કદાચ લાગે, તો પણ એ પાંચને ભક્તિ ઉભરાઈ રહી છે ને? ઓળખવાના પુરુષાર્થને એ ન છોડે ! તમે બધા નવકાર મંત્રના પરમ ભક્ત છો ને? જો જો, ચૌદ પૂર્વનો સાર લજવાય ના ! નવકાર મંત્ર ઉપર તમારી ભક્તિ ઉભરાઇ રહી છે ને ?જો નવકાર મંત્ર ઉપર સાચી ભક્તિ જાગી હોય, ચૌદ પર્વનો સાર કહ્યો, તેમાં શું છે ? અને તેનાથી |
તમને એ વિચાર ન આવે કે, જે નવકાર મંત્રને તો તો એમ જ થાય કે સંસારમાં જે પામવા લાયક
શું સાધવાની ઈચ્છા જોઈએ? જૈ ચૌદ પૂર્વના સારને છે, તે હવે હું પામી ગયો ! હવે જો મારામાં
પામેલો જ હોય, તેનું મન દુન્યવી ચીજોની પાછળ આરાધનાની શક્તિ બરાબર આવી જાય, તો મારે
ભટકતું હોય? અને એમાં તે આ ચૌદ પૂર્વના સારને અને મોક્ષને બુહુ છેટું નથી!આ નવકાર મને મળ્યો,
સાધન બનાવવા મથતો હોય?મથતો હોય તો કહો એટલે મારો આ જન્મ પણ સુધર્યો, મારો પરલોક પણ સુંદર બનવાનો અને મારી મુક્તિ પણ નજીકના ચૌદ પૂર્વનો સાર મળ્યો, તે જો સંસારમાં આવતાં
કે, એને નવકાર મંત્રની કિંમત જ સમજાઈનથી.જેને ભવિષ્યમાં અવશ્ય થવાની !”
Page #235
--------------------------------------------------------------------------
________________
દુઃખોથી ભાગ્યા કરે અને સંસારનાં સુખોની પાછળ ભમ્યા કરે, તો ચૌદ પૂર્વના સારને એ લજવતો નથી ? ચીજ ઘણી સારી, પણ જેને એ મળી હોય, તેને તેની કિંમત હોવી જોઈએ, નહિતર એ નકામી પણ નીવડે અને નુકસાન કરનારી પણ નીવડે.
મુગ્ધ લોકોની વાત જુદી હોય છે. એમને તો ગુરુ ઉપર શ્રદ્ધા હોય છે. એમની સમજ વિકસેલી હોતી નથી. આને સાંસારિક સુખનું સાધન બનાવવાનો એમને આગ્રહ હોતો નથી. એમની સમજશક્તિ ખીલે અને જો એમને સમજાવવામાં આવે, તો એ જીવોને સંસારની કામના તજી દેતાં વાર નહિ.
વિશ્વમાં આના જેવી બીજી કોઇ ચીજ નથી
નવકાર મંત્ર મળ્યો એટલે સઘળુંય સારું મળી ગયું, એવી શ્રદ્ધા છે ? માનો કે, અર્થશાન નથી, પણ એટલી શ્રદ્ધા તો ખરી ને કે, આ મળ્યો એટલે બધું મળ્યું ! હવે મને સંસારની બીજી કોઇ પણ ચીજની અપેક્ષા નથી ! અર્થજ્ઞાનના અભાવમાં પણ જો સાચી શ્રદ્ધા હોય, તો ચીજ ફળે છે. અર્થજ્ઞાનથી શ્રદ્ધા નિર્મળ બને. જેમ જેમ અર્થશાન થતું જાય, તેમ તેમ બુદ્ધિ ખીલતી જાય. પણ માનો કે, હજી તમને નવકાર મંત્રનો અર્થ સમજાયો નથી, પણ ઉપર ઉપરથી તમને એમ તો લાગે છે ને કે, આના જેવી બીજી કોઇ ચીજ આ સંસારમાં નથી !
આ જ મને સંસારથી પાર ઉતારશે
નવકાર મંત્ર મળી ગયો છે, એટલે સંસારનું બીજું કાંઇ નથી મળ્યું, તેનો તમારા દિલમાં અફસોસ તો રહ્યો નથી ને ? અને સંસારની બીજી કોઇ ચીજ એવી નથી કે, જે મળ્યાથી નવકાર મળ્યાના આનંદથી અધિક આનંદ થાય. આવું તમારું દિલ ખરું ને ? આ પણ એક શ્રદ્ધાનો પ્રકાર છે. આ મળ્યું છે એટલે બીજું ન મળે તેનો બહુ અફસોસ થાય નહિ અને બીજું ગમે તેટલું મળે, તોય આ મળ્યાનો જે આનંદ છે, તેથી અધિક આનંદ થાય નહિ !
આવી શ્રદ્ધા હોય અને અર્થજ્ઞાન ન પણ હોય, તોય ફાયદો થયા વિના રહે અને અર્થજ્ઞાન હોય પણ
5
આવી શ્રદ્ધા ન હોય, તો ફાયદાની જગ્યાએ ગેરફાયદો થાય એવુંય બને. જેને વીંછી કરડયો હોય, તને જો ઝેર ઉતારનારા મળી જાય છે, તો થઇ જાય છે કે, ચાલો સારું થયું કે આ મળીય ગયો. એ પગ પછાડવાનું કહે તો પગ પછાડે છે અને રાખ ચોળાવવાની હોય તો રાખ ચોળાવે છે. એને દેખીને અડધું દુઃખ ઓછું થઇ જાય છે. એ મેલોધેલો હોય તોય ગમી જાય છે. એ કેટલું ભણેલો છે. એ જાણવાનીય દરકાર હોતી નથી. કેમકે શ્રદ્ધા છે કે, આનાથી મટશે. તેમ નવકાર મંત્ર ઉપર તમને શ્રદ્ધા છે ને કે, સંસારથી આ પાર ઉતારશે ! તમે જાણવા જોગો પુરુષાર્થ ન પણ કરી શક્યા હો, પણ શ્રદ્ધા હોય તો લાભ થાય. શ્રદ્ધા ખરી કે, આ ચૌદ પૂર્વનો સાર
ન
?
નવકાર પર શ્રદ્ધા એટલે શ્રદ્ધા !
મિથ્યાત્વે જગત ઉપર અને જગતના સુખ ઉપર કેવી શ્રદ્ધા કરાવી દીધી છે ? અને એ શ્રદ્ધાને લઇને માણસ શક્ય લાગે તો કયો પુરુષાર્થ કરવામાં કમીના રાખે છે ? જેમાં જેમાં સુખ માન્યું, તેને જાણવાનું મન કેટલું ? જોવાનું મન કેટલું ? મેળવવાનું મન કેટલું ? અને જેઓને પોતાના માન્યા,તેમને પણ એ જણાવવા દેખાડવા વગેરેનું મન કેટલું ? મિથ્યાત્વે પેદા કરેલી એ શ્રદ્ધા જો આ કામ કરે છે, તો જેમને નવકાર મળ્યો છે અને નવકાર ઉપર જેમને ખરેખરી શ્રદ્ધા પેદા થઇ ગઇ છે, તેમને શું શું જાણવાનું, જોવાનું, મેળવવાનું અને સાચવવાનું મન થાય ? નવકાર મંત્રમાં જે કાંઈ છે તેજ જાણવાનું, જોવાનું અને મેળવવાનું મન થાય ને ? અને અસલ મેળવવા જેવી ચીજ બીજી કોઇ નથી, એમ પણ થાય ને ?
આ શ્રદ્ધા છે. શ્રદ્ધા હોય છતાં પૂરી સમજ ન હોય, એ બને. કોઇ પૂછે કે ‘તો તમે સમજ્યા શું ?’
તો કહેવાય કે ‘જે સમજ્યા છીએ તે સમજાવવાની તેવડ નથી, પણ અમે ગુરુથી જાણ્યું અને અમને ગમી ગયું ! અમને એમ થઇ ગયું છે કે, નવકાર મળ્યો એટલે બધું મળી ગયું ! હવે બીજી કોઇ ચીજ ન મળે, તો એથી બહુ અફસોસ થાય તેમ નથી અને બીજી
૨૧૭
Page #236
--------------------------------------------------------------------------
________________
ה4
ગમે તેવી સારી ચીજ મળે, તોય નવકાર મળ્યાનો જે આનંદ છે તેનાથી અધિક આનંદ થાય તેમ નથી. શા કારણે એ આનંદ અધિક છે, એ કદાચ અમે વિગતથી વર્ણવી શકીએ નહિ, તોય અમારા મનમાં આ ઠસી ગયું છે અને એમે જેમ જેમ સમજતા જઇએ છીએ, તેમ તેમ અમારી આ શ્રદ્ધા દઢ બનતી જાય છે.’ આવી શ્રદ્ધા હોય તો અરિહંતાદિને નમતાં કેવો આનંદ આવે ? અને હૈયે કેવો ભાવ પ્રગટે ? ‘મારે તે જ જોઇએ છે, જે નવકારમાં છે, એ સિવાયનું કાંઇ જ મારે જોઇતું નથી.’ એમ થાય ને
નમતાં નમતાં કેવલજ્ઞાન !
નવકાર મંત્ર શ્રેષ્ઠ કેમ છે ?એમાં પંચ પરમેષ્ઠિ બેઠા છે માટે ! પરમેષ્ઠિ કોણ ? યોગ્યતાથી ને પુરુષાર્થથી અરિહંત બન્યા તે ! એના ફળસ્વરૂપ સિદ્ધો પણ બેઠા છે. એની આજ્ઞાના પાલન ખાતર દિ’ ને રાત મહેનત કરનારા આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને સાધુ પણ બેઠા છે. આ બધા એમાં બેઠા છે, માટે જ નવકાર મંત્ર મહાન છે ! એ પાંચને કરાતા નમસ્કારમાં એ સામર્થ્ય પણ છે કે, નમતાં નમતાં જો ભાવ વધી જાય,શ્રેણી મંડાઈ જાય, તો નમનારો કેવલજ્ઞાની બની જાય એવુંય બને.
જો આટલું સમજાઈ જાય તો !
તમારે મન આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને સાધુ કીમતી કેમ ? એટલા માટે કે, એ મચી રહ્યા છે દિ’ ને રાત અ રિહંતની આજ્ઞાના પાલન માટે ! એમને આ સંસારની સાથે જરાય સંબંધ નહિ ને ? કેમ કે એમને મોહની જાળને મૂળમાંથી છેદવી છે અને મોહની જાળને છેદીને જ્યાં અરિહંતાદિ પહોંચ્યાત્યાં પહોંચવા માટે તે તલપાપડ બન્યા છે ! એટલે એમને દિલનો સંબંધ અરિહંતો સાથે, અરિહંતના શાસન સાથે અને અરિહંતના શાસનની આરાધનાનાં સાધનો સાથે ! આવા અરિહંતાદિ પાંચને જેમાં નમસ્કાર છે, એ નવકાર મંત્ર સર્વશ્રેષ્ઠ ગણાય, કીમતીમાં કીમતી કોટિનો ગણાય, એમાં નવાઇ પામવા જેવું શું છે ? જો આ સમજાય તો નવકાર મંત્ર મળ્યા પછી, નવકાર
મંત્રમાં જે છે તે સિવાયનું સંસારનું બીજું કંઇ મેળવવા જેવું લાગે ખરું ?
એટલા માત્રથી જ રાજી ન થઇ જવાય !
‘નમો અરિહંતાણં’ બોલનારને જિનની મૂર્તિનું દર્શન કરતાં શું થાય ? નમસ્કાર કરતાં શું થાય ? કેટલાક તો વળી ભગવાનની મૂર્તીને ઠેઠ પગે માથું લગાડે છે. જોનારને થાય કે, કેટલી બધી ભક્તિ ઉભરાઈ ગઈ હશે. એને પૂછીએ કે ‘તું આટલો બધો નમે છે,તો તારે આવા થવું છે ને ? અને આવા થવાય એ માટે વહેલી તકે સાધુ થવાની તારી ભાવના છે ને ?' તો મોટા ભાગે ના પાડનારા મળશે. કહેશે કે ‘હજી વાર છે. હમણાં તો મારે બીજું બીજું જોઇએ છે.’ કેમ ? ગુણ જેટલા ગમવા જોઇએ તેટલા ગમ્યા નથી.
બાકીનવકા૨તો મહામંત્રછે.એનાથી મિથ્યાત્વનું ઝેર ઊતરે, વિષયનું ઝેર ઊતરે અને કષાયનું ઝેર પણ ઊતરે. બધાં ઝેર નીકળી જાય અને આત્મા વીતરાગ બની જાય. પણ એનો જેને ખપ નથી ને એમાં બાધા ઉપજાવનારા સંગનો જેને ખપ છે, તેનાં ઝેર ઊતરે શી રીતે ?
હમણાં આ ભાઇએ કહ્યું કે, નવકાર મંત્રનું સ્મરણ કરવાના પ્રતાપે અમુકનો કેન્સરનો રોગ મટી ગયો. અમુકને ક્ષયનો રોગ હતો તે મટી ગયો, અમુકને દમનો રોગ હતો તે મટી ગયો અને અમુકની દરિદ્રતા મટી ગઈ. એટલું તો થયું, પણ પછી શું ? નવકાર મંત્રનો જે મહાપ્રભાવ છે, તે જોતાં આ બધું
તો
તુચ્છ છે. જેનાથી મિથ્યાત્વાદિ ઝેર જાય, તેનાથી શું ન થાય ? પણ રોગ જાય, દરિદ્રતા જાય, એટલા માત્રથી જ જે રાજી થઇ જાય, તેનું શું થાય નવકારમાં જે છે, તે એનાથી ભૂલાઈ જાય, તો એની દશા શી થાય ?
૨૧૮
નવકાર સ્મરણના પ્રતાપે હવે હું... રોગાદિ જાય એટલે બધું સુખ આવી મળ્યું ? નવકારથી બધાં દુઃખનો નાશ થાય, પણ નવકાર ગણનારો જીવ અટકે ક્યાં ? રોગાદિને દૂર કરવા,
Page #237
--------------------------------------------------------------------------
________________
ד
એટલું જ એનું લક્ષ્ય ? ઊલટું, આવા અનુભવ પછી તો જીવ ‘શ્રીનવકારની પાછળ હવે હું ગાંડા જેવો બની ગયો છું.’ એમ કહે. ગાંડા જેવો એટલે શું ? ગાંડા જેવો એટલે – ‘હવે હું જ્યાં સુધી નવકારમાં જે છે તે પામું નહિ, ત્યાં સુધી હું જંપીને બેસું નહિ !' કોઇ પૂછે કે, એ સ્થાન આ જન્મમાં મળે એવું હોય તો જોઇએ છે ? તો એ હા કહે, એનાથી શક્ય હોય તો એ સાધુ બન્યા વિના રહે નહિ.
આજે મોટા ભાગે સ્થિતિ જુદી છે. કોઇ કોઇ કહેતા આવે છે કે, નવકાર ગણવાથી અમને સુખ મળ્યું ! હું પૂછું છું કે, ક્યું સુખ મળ્યું ? એ આનંદમાં ગેલ કરતો હોય તેમ કહે કે, ‘વેપાર વધી ગયો, આવક વધી ગઇ, બંગલો નહોતો તે બંગલો થયો, મોટર નહોતી તે મોટર આવી, અમુક રોગ નહોતો જતો તે ગયો.’ અને કોઇ કોઇ તો એમેય કહે છે કે, ‘છોકરો નહોતો તો છોકરો થયો ! સાહેબ બહુ આનંદ છે. શું નવકારનો પ્રભાવ છે !' આવા જીવોની નવકાર ઉ૫૨ની શ્રદ્ધા વધી કે નવકાર ઉપરની શ્રદ્ધા દુર્લભ બની ? આવા જીવો મુગ્ધ કોટિના નથી હોતા. બુદ્ધિશાળી હોય છે અને મોક્ષની વાત વારંવાર સાંભળેલી હોય છે. પણ એમનું મન જ પેલી ચીજોમાં ચોટેલું હોય ત્યાં શું થાય ?
નવકાર ગણતાં જે સુખ ઊપજે છે તેનો જેને અનુભવ થાય, તે તો કહે કે ‘નવકાર મંત્રના સ્મરણ પ્રતાપે હવે હું ભારે શાંતિ અનુભવું છું. સંસારમાં મને અભૂતપૂર્વ પ્રાપ્તિ થઇ ગઇ, એમ લાગે છે. કોઇ પણ દુન્યવી પદાર્થ મળે કે જાય, તે મને મુઝવી શકતો નથી. દુઃખનો ડર પહેલાં બહુ સતાવતો, હવે પાપનો ડર લાગ્યા કરે છે; એટલે દુઃખ આવે તો તે શાંતિથી સહવાનું મન થાય છે. હવે વિષયરસનું જોર રહ્યું નથી અને કષાય નબળા પડ્યા છે. વારંવાર એમ થયા કરે છે, દુનિયાના બધા સંગોથી વહેલામાં વહેલી તકે છૂટી જાવું છે !'
શરીરનો રોગ ખટકે છે કે ભોગનો રસ ?
નવકારના સ્મરણથી શું થાય ? પાપ માત્રનો વિનાશ થાય. માટે જ એ દુઃખનાશક, સુખપ્રાપક
અને મોક્ષસાધક ! મોક્ષ પમાડતાં પહેલાં પણ એ દુઃખનાશક બને અને સુખપ્રાપક બને, એમાં નવાઇ નથી, પણ એટલામાં અટવાઇ જઇને જે કોઇ જીવ સંતોષ પામી જાય, તેને ફરીથી દુઃખી બનતાં વાર કેટલી ? જેમ કે પુણ્યે મનુષ્યપણું તો આપ્યું, પણ એનું ફળ જે સાધુપણું, એને પામ્યા વિના કે એને પામવાના ભાવ વિના મરીએ તો ? દરિદ્રપણા સાથે મરીએ એમાં દુઃખ વધારે કે સાધુપણા વિના મરીએ એમાં દુઃખ વધારે ? પરમ ઉપકા૨ી કલિકાલસર્વજ્ઞ આચાર્ય ભગવાન શ્રીમદ્ હેમચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજાએ શું શીખવ્યું છે ? આજ કે ‘જિનધર્મવિનિર્મુકતો, મા ભવું ચક્રવર્ત્યપિ'.
જિનનો ધર્મ જો ન મળતો હોય, તો ચક્રવર્તીપણું. પણ ના જોઇએ. જિનધર્મ ન મળતો હોય અને તેની સાથે છ ખંડના રાજ્યનું અધિપતિપણું એટલે કે ચક્રવર્તીપણું મળતું હોય, તો એવું ચક્રવર્તીપણું પણ નથી જોઇતું આ વાત ધ્યાનમાં છે ? તેમ જો રોગ ગયા પછી ભોગમાં ચિત્ત ચોટતું હોય, તો રોગ જાય એવું ઇચ્છવાને બદલે નવકારમાં ચિત્ત ચોટયું રહે એ જ માગવું જોઇએ ને ? પણ એ સમજ જોઇએ ને કે, રોગ જેટલું નુકસાન નથી કરતા, તેટલું નુકસાન ભોગનો ૨સ કરે છે ? ભોગ મળવા માટે તો પુણ્ય જોઇએ, પણ ભોગનો રસ તો પાપના ઉદયથી જ પ્રગટે ! માટે જ આગળ વધતા કહ્યું કે, ત્યાં ચેટોપિ દરિદ્રોપિ જિનધમા-ધિવાસિતઃ
હું દાસ થાઉં કે દરિદ્રી થાઉં તેની ચિંતા નહિ, જો મને જિનધર્મ મળત હોય તો ! ક્યાં છ ખંડનું એકછત્રી સામ્રાજ્ય અને ક્યાં દાસત્વ ને દારિદ્રય ? એમાં કેટલો તફાવત છે ? સામાન્ય ફેર છે ? ભગવાને કહેલા ધર્મની પ્રાપ્તિ વિના છ ખંડનું એકછત્રી સામ્રાજ્ય મળતું હોય તોય તે નહિ જોઇએ અને ભગવાને કહેલો ધર્મ મેળવવાના બદલામાં જો દાસત્વ ને દારિદ્રય મળતું હોય તોય ભગવાને કહેલો ધર્મ જ જોઇએ ! ભગવાને કહેલો ધર્મ સાથે ન હોય, તો સુખ પણ પરમદુઃખનું કારણ અને ભગવાને કહેલો ધર્મ સાથે હોય તો દુઃખ પણ ૫૨મ સુખનું કારણ ! એ આનો મર્મ છે. આવાને સાધુપણાની ઇચ્છા ન હોય
૨૧૯
Page #238
--------------------------------------------------------------------------
________________
એ બને? નવકાર મંત્ર ફળ્યાની વાતો કરનારા આ મંત્રને ગણનારો જો એમ કહે કે “મને મોક્ષ ગમતો સમજે છે ખરા? નવકાર ગણનારને દુન્યવી સુખ નથી અને સંસાર જ મને ગમે છે? તો નવકાર મંત્રને જોઇએ છે કે ભગવાને કહેલા ધર્મનો એને ખપ છે? એ જે ગણે છે, તેનો હેતું શો છે? જ્ઞાની તો બરાબર એ તો કહે કે “મને વાસ્તવિક રીતે નિસબત સુખ જાણી શકે કે “એનો અમુક હેતુ છે અને આપણે પણ અગર દુઃખ સાથે નથી, પણ ભગવાને કહેલા ધર્મની તેની બોલચાલ, રીતભાત આદિથી અનુમાન કરી સાથે છે!' એનું લક્ષ્ય પાંચ પરમેષ્ઠિઓ હોય. ક્યારે શકીએ કે “એ નવકાર મંત્રને ગણે છે ખરો, પણ મને એમાં સ્થાન મળે અને ક્યારે હું સિદ્ધિગતિને નવકાર મંત્રને ગણનારનું જે ધ્યેય હોવું જોઇએ, તે પામું.' એ એની ઝંખના હોય. એવો જ જીવ ધ્યેયને પામ્યો લાગતો નથી.' મનુષ્યપણાના ફળને સાધી શકે.
નવકાર મંત્ર ગણનારને જ્યારે આ વાત જાણવા
મળે અને લાગે કે, હજી હું આ ધ્યેયના માર્ગે આવ્યો નવકાર ગણે એને સંસાર ગમે?
નથી, તો એ જાણીને એને ધ્રુજારી ન છૂટે?એને એમ આપણે સહુ જે પાંચ પરમેષ્ઠિઓને માનીએ ન થાય કે, નવકાર મંત્ર ગણવા દ્વારા રોજ હું જે પાંચ છીએ, જે પાંચ પરમેષ્ઠિઓને આપણે રોજ વારંવાર પરમેષ્ઠિઓને વારંવાર નમસ્કાર કરું છું, તેમાંના નમસ્કાર કરીએ છીએ, તેમાંના એક પણ પરમેષ્ઠિના એકના પણ વર્ણનમાં મોક્ષ શબ્દને મૂક્યા વિના ચાલે સ્વરૂપમાં વર્ણનમાં મોક્ષમાર્ગની વાત આવતી ન તેમ નથી. અને મને હજી મોક્ષ ગમતો નથી. મને હોય, એવું છે જ નહિ. અરિહંતદેવો મોક્ષમાર્ગને હજી સંસારથી છૂટવાનું મન થતું નથી, એ મારી કઈ સ્થાપીને મોક્ષને પામેલા; સિદ્ધભગવન્તો મોક્ષમાર્ગની દશા છે? આરાધના કરવા દ્વારા સકલ કર્મોથી રહિત બનીને સિદ્ધિપદને પામેલા; આચાર્ય ભગવંતો મોક્ષમાર્ગના
નમસ્કાર-ચિંતન જ પાલક, પ્રચારક તથા સંરક્ષક, ઉપાધ્યાયભગવંતો ૦ નવકારને ગણનારો પાપને છોડવાના પ્રયત્નવાળો મોક્ષમાર્ગને સેવનારા તથા મોક્ષમાર્ગના નિરૂપક
હોય. જે પાપ એનાથી છૂટે તેમને હોય, અને એથી શાસ્ત્રોના જ્ઞાનનું દાન કરનારા; અને સાધુભગવંતો
એને પાપ કર્યું પણ પડતું હોય, પરંતુ તે પાપનો એને પણ પોતે એકાંતે મોક્ષમાર્ગને સેવવાની સાથે બીજાઓને
રસ ન હોય. સામાન્ય રીતે, પાપ કરવું પડે એ એને મોક્ષમાર્ગની સેવા કરવામાં સહાય કરનારા ! આ
ગમે નહિ અને પાપ કર્યા પછી એનો એને પશ્ચાત્તાપ પાંચમાંથી એકના પણ સ્વરૂપદર્શનમાં મોક્ષમાર્ગની
હોય. નવકાર પણ એ પાપથી છૂટી શકાય માટે ગણે. વાત ન હોય, તો તે ચાલે નહિ.
પાપને સારી રીતે કરવા માટે એ નવકારને ગણે નહિ. આવા પાંચ પરમેષ્ઠિઓને નમસ્કાર કરનારા,
૦ જેને નવકાર ગમે તેને સંસારનું કશું ન જોઇએ. અને એ પાંચ પરમેષ્ઠિઓને કરેલા નમસ્કારના ફળ
એને તો થાય કે, મારે એ જ જોઈએ છે, કે જે તરીકે સર્વ પાપનો વિનાશ થાય છે, એવું માનનારા, તેમજ જે ક્રિયા સર્વ પાપની વિનાશક હોય, તે ક્રિયાને
૦ જૈન કુળના મહત્ત્વને અને નવકાર મંત્રના તત્ત્વ જ સર્વ મંગલોમાં પ્રથમ મંગલ તરીકે માનનારાઓ
સમજેલો દુર્ગતિ પામે નહિ. નવકારને પામેલો આત્માના શુદ્ધ સ્વરૂપને અને અશુદ્ધ સ્વરૂપને સમજે
દુર્ગતિએ જાય, તો સમજવું કે, ઉત્તમમાં ઉત્તમ ચીજ કે નહિ ? એઓ એમ કહી શકે ખરા કે “મને મોક્ષ
એણે વિપરીત સ્વરૂપે પરિણાવી. નવકારને પામવા ગમતો નથી, મને સંસાર ગમે છે?” એમને સંસાર
છતાં એ દુર્ગતિએ ગયો, તો તે એથી જ કે, નવકારમાં નથી ગમતો અને મોક્ષ ગમે છે એમને સંસારથી
જે છે તેની તેણે કિંમત આંકી નહિ. છૂટવું છે અને મોક્ષને મેળવવો છે; એ માટે તો
૦ નવકારમાં જે કાંઈ ચીજો છે તે સતિમાં લઈ શ્રીનવકારમંત્રને ગણે છે ! આમ છતાંય નવકાર
જનારી છે અને સંસારમાં એ સિવાયની જે ચીજો છે
નવકારમાં છે.
૨ ૨૦
Page #239
--------------------------------------------------------------------------
________________
| તે બધી દુર્ગતિમાં લઈ જનારી છે. આપણને સંસારની, શું ? અરિહંતની આજ્ઞાનું પાલન જોઇએ ને ? સંસારના સુખની ચીજો નથી જોઇતી, એમ જો થાય, અરિહંતની આજ્ઞા પાળનારો ગમે તેવી આપત્તિઓ તો પછી દુર્ગતિ થાય નહિ.
વચ્ચે પણ સુખ અને શાંતિનો અનુભવ કરી શકે છે. ૦ નવકારમાં જે છે તેનો જેને ખપ ન હોય અને સંસારમાં જે છે તેનો જ જેને ખપ હોય, તે નવકારનો સાચો ગણનારો કહેવાય? ૦ નવકાર મંત્ર જેને બાળપણથી મળે, તેને મરતાં સુધી અરિહંતાદિને ઓળખવાની ઈચ્છા પણ ન થાય ? ૦ હૈયે નવકાર એટલે શું? જે નવકારમાં છે તેને પામવાનું મન અને એ સિવાયનું સંસારમાં જે કાંઈ છે, તે બધાથી છૂટવાનું મન ! ૦ નવકાર એટલે ચૌદ પૂર્વનો સાર ! ચૌદ પૂર્વમાં સારભૂત શું? તો સાધુ પણું, અરિહંતપણું અને સિદ્ધ પણ ! ૦ નવકાર ગણનારને આખો સંસાર કેવો લાગે ? જેનાથી છૂટવાનું મન થયા વિના રહે નહિ એવો ! સંસાર ની સામગ્રીનો ઉપયોગ પણ એ શેમાં કરવા ઇચ્છે છે ? પોતાને જે ખરેખર પામવું છે તે પામવામાં! બધાં સાધનને એ સાધુ પણાની પ્રાપ્તિનાં અને સિદ્ધપણાની પ્રાપ્તિના સાધન બનાવવા મથે ! ૦ ચૌદ પૂર્વના સારને પામેલો વિરાગી બને કે સંસારના રાગનો રસિયો બને ? ચૌદ પૂર્વના સારને જે સમજપૂર્વક પામ્યો, એને ધનાદિની પ્રાપ્તિનું લક્ષ્ય હોય કે સિદ્ધપણું અને સાધુપણું પામવાનું લક્ષ્ય હોય ? ૦ નવકાર મંત્ર ઉપર જેને શ્રદ્ધા થઈ જાય, તે શું કહે ? “મને હવે બીજું કાંઈ જોઈતું નથી.” એમ કહે ને ? અને આવી શ્રદ્ધા જેનામાં પ્રગટે, તેને આ નવકાર મંત્રમાં શું છે, તે જાણવાનું મન થાય ને? પછી તો એને, અરિહંત અને અરિહંતની આજ્ઞા સિવાયનું કાંઈ જ જોવા જેવું ને જાણવા જેવું લાગે નહિ. ૦ નવકાર મંત્રથી શું ના મળે?જગતમાં એવી કઈ ચીજ છે કે, જે નવકાર મંત્ર દ્વારા ન જ મળી શકે? પણ નવકાર મંત્ર ઉપર જેને શ્રદ્ધા થઇ, તેને જોઈએ
Page #240
--------------------------------------------------------------------------
Page #241
--------------------------------------------------------------------------
________________
फ
नमस्कार महामंत्र के प्रभाव से ...
मुनिश्री नरेन्द्र विजयजी 'नवल' संस्कृत कोविद् [श्री मोहनखेडा तीर्थ ]
विश्व के प्रांगण में श्री नमस्कार महामंत्र को बेजोड़ - अजोड मंत्र के रूप में मान्यता मिलती जा रही है। जिसका प्रमुख कारण है नमस्कार का अर्थ विस्तार । तथा साधक पर आया भयंकर संकट से निस्तार हो जाना।
नमस्कार महामंत्र में अध्यात्म का पावन संदेश है तो भौतिक समृद्धि का संकेत भी है। योग, सिद्ध विद्या, विज्ञान, कर्म, धर्म आदि कसोटियों पर भी यह मंत्र कसा गया और इस मंत्र को जाग्रत मंत्र के रूप में माना गया है।
विश्व पूज्य अभिधान राजेन्द्र कोष के निर्माता युग प्रभावक श्रीमद्विजय राजेन्द्र सूरीश्वरजी म. सा. ने जीवन में दो बार महा कठीनतम् साधना पद्धति में इस मंत्र को साधकर जन जागृति और धर्म क्रान्ति का शंखनाद किया था। "अर्हम्" पद की अखण्ड साधना में स्वयं के जीवन को तो दिप्त बनाया ही, साथ ही जिन शासन के मार्ग पर हजारों हजार आराधकों को सन्मार्ग प्रदान कर जनकल्याण भी किया। उन्ही की परम्परा में व्याख्यान वाचस्पति जैनाचार्य श्रीमद्विजय यतीन्द्र सूरीश्वरजी म. सा. के शिष्य रत्न प्रवचन कार आगम ज्ञाता मुनिराज श्री देवेन्द्र विजयजी म. सा. हुए हैं। जिनकी पावन निश्रा
रहने का सौभाग्य निरन्तर मुझे बाल्यकाल से ही मिला है । १२ वर्ष तक अपने उपकारी गुरुदेव के साथ रह कर मैंने जो पाया उसे संक्षेप में प्रस्तुत कर "श्री नमस्कार महामंत्र" के प्रभाव के विषय में सत्य प्रकरण प्रकट कर रहा हूँ :
(१) पूज्य उपकारी गुरुदेव प्रातःकाल ३ बजे से उठकर नियमित रूप से ३ घंटे का ध्यान करते थे। पंच
फ
परमेष्ठि मुद्रा करके ध्यान करते समय जो अवश्य संकेत प्राप्त होता था उसे एक छोटी सी डायरी में नोट कर लेते थे। फिर उसी के अनुसार अनेक कठिन प्रश्नों का समाधान सहज रूप से कर देते थे।
(२) पूज्य उपकारी गुरुदेव कहा करते थे कि श्री नमस्कार महामंत्र आराधना से ही आत्म उद्धार की कुंजी प्राप्त होती है। अनादिकालीन विषय विकार की बिमारी मिटती है। प्रवचन करते समय अन्तर में अपने आप एसे एसे ब्रह्म वाक्य निकलते हैं कि स्वयं को भी बाद में आश्चर्य होता हैं। एक ऐसा प्रयोग भी हैं कि जो मंत्र बोल कर मुँह पर हाथ घुमा दिया जाय तो धारा प्रवाह एक ही विषय पर महिनों बोलने पर भी ज्ञान की अटूट धारा बहती रहती है। चिन्तन शक्ति और स्मृति की शक्ति खुल जाती है।
(३) पूज्य उपकारी गुरूदेव के कर कमलों से प्रतिष्ठा अंजनशलाकाएं, उपधान तपोत्सव, दीक्षा महोत्सव संघमाला और महापूजादि के कार्यक्रम होते थे। सभी कार्य में गुरुदेव को सफलता ही मिलती थी । एक मात्र कारण था “अरिहंते शरण पवज्जामि" का प्रतिदिन क्रियात्मक रूप से ध्यान और चित्ताकाश में नमस्कार मंत्र का भावनात्मक रूप में स्मरण ।
(४) पूज्य उपकारी गरुदेव ने अनेक स्थानों के संघ के आपसी विवादों को सुलझा दिया। क्लेश मिटा दिया। प्रेम की गंगा बहा दी। प्रति वर्ष गुरुदेव चातुर्मास के दरम्यान सावन सुदि ७ से पूर्णिमा तक में नमस्कार मंत्र की सामुहिक साधना कराते थे। जिसके प्रभाव से चातुर्मास ऐतिहासिक हो जाता था ।
(५) पूज्य उपकारी गुरुदेव ने नमस्कार महामंत्र नामक एक अति सुन्दर पुस्तक का लेखन किया है
சு
Page #242
--------------------------------------------------------------------------
________________
जिसमें शास्त्रीय प्रमाण के आधार पर महत्त्वपूर्ण "अजपाजाप" मानस जाप करो तो कार्य हो जावेगा। श्री विवेचन किया है। इस पूरी पुस्तक को मात्र ३ दिन की मास्टर सा. ने एसा ही किया और उन्हे आर्थिक संकट से अल्पावधि में लिख दिया था। यह भी महामंत्र का ही मुक्ति मील गई। प्रभाव जानना चाहिये।
(१०) वि. सं. २०३५ में अहमदाबाद निवासी (६) पूज्य उपकारी गुरुदेव के पास जो भी बाबुभाई मंगलदास शेठ ने एक दिन पूज्य गुरुदेव से श्रद्धालु अपनी समस्या लाते थे या दुःख निवारण की कहा कि, साहेब, मने आशीर्वाद आपो। तब उपकारी बात करते थे तो गुरुदेव नमस्कार महामंत्र पर ऐसा करूणा निधान ने कहा कि 'तमारी सेवा जरूर फलसे। प्रयोग बताते थे कि स्वप्न में संकेत होगा या किस नवकार मंत्र उपर पर सफेद वर्ण थी आ मंत्र -- अवधि तक में काम होगा आदि मन मनोरथ पूरक बातें __गणो।' वास्तव में बाबुभाई का एक अटका हुआ कार्य बता देते थे और जाप करके खीर का एकासना करने हो गया था। का उपदेश देते थे।
(११) अन्धकार में प्रकाश, दुःख में सुख, (७) पूज्य उपकारी गुरुदेव रवि पुष्य और गुरु समस्या में समाधान, मृत्यु में जीवन प्रदान करने पुष्यमें खड़े खड़े ध्यान करके महामंत्र का प्रयोग भी __ की अनेकों घटनाएँ श्री नवकार मंत्र में अद्भुत शक्ति करते थे। जिससे आसुरी शक्ति के प्रकोप से मुक्त __ स्वतः समाविष्ट हैं। एक अद्भुत प्रसंगकरके अनेकों को जीवन दान भी दिया।
वि. सं. २०३२ जोधपुर, कापरड़ाजी, अजमेर, (८) वि. सं. २०३३ में राजेन्द्र सूरि ज्ञान मंदिर जयपुर, भरतपुर, आगरा फिरोजाबाद विचरण करते में पूज्य उपकारी गुरुदेव चातुर्मास कर रहे थे।
हुए भीलवाड़ा, चितोड़गढ़, निम्बाहेड़ा, नीमच हो कर भाद्रव वदि के किन्हीं दिनों में भीनमाल निवासी जेठ वदी ९ मंगलवार दिनांक ३-६-१९७५ को २८ महेता सुमेरमलजी हस्तीमलजी एकाएक गुरु दर्शनार्थ कि.मी. विहार करके पिपलीया चोराहे पर स्थानाभाव आये तथा वन्दना करने के पश्चात् श्री मेहताजी ने के कारण पूज्य उपकारी गुरुदेव और मैं ठाणा २ एक कहा, 'गुरुदेव! सोने की एक कंठी गुम हो गई है। घर आम वक्ष के नीचे सर्य अस्त होते ही ठहर गये थे। पर खुब खोजा, खुब खोजा परन्तु नहीं मिली है। प्रतिक्रमण आदि क्रिया से निवृत हुए ही थे कि चिन्ता भारी है, क्या करूँ? गुरुदेव ने तत्काल कहा,
एकाएक गगन मण्डल में मेघ गर्जना होने लगी। मेहता, शीघ्र ही अभी ही भीनमाल के लिये रवाना हो
बिजली चारों ओर चमकी। देखते ही देखते तो वर्षा जाओ। महामंत्र को स्मरण करके पुनः खोज बीन घर
मुसलाधार शुरू हो गई। पौन घण्टे में तो घुटने घुटने पर ही करो। कार्य सिद्ध हो जावेगा। वास्तव में
तक जल आ गया। में तो घबरा गया। पूज्य उपकारी गुरुदेव के मार्गदर्शन के अनुसार मेहताजी ने ऐसा
गुरुदेव ने कहा नरेन्द्र! नवकार मंत्र का स्मरण किया तो सोने की कंठी मिल गई थी।
करो। मैं मंत्र का स्मरण करने लगा। वर्षा तो जोरों की (९) वि. सं. २०३४ में राजगढ़ चातुर्मास के थी। हम दोनों इधर उधर अंधेरे मैं पानी से बचने के अन्दर रिंगनोद मध्य प्रदेश निवासी मूलचंदजी लिये प्रयत्नशील थे। कदम कदम संभल कर चल रहे लुणावत पूज्य उपकारी गुरुदेव के पास आये तथा थे। एकाएक मन्दसोर डंबर सड़क पर एक ट्रक आया। वंदना करके कहने लगे, 'महाराज सा. मैं एक अति एकदम लाईट हमारी तरफ फेंका। देखते ही ड्रायवर आर्थिक संकट मैं उलझा हुआ हूँ। कुछ उपाय बताईये। चिल्लाया अरे कौन हो? ठहरो। एक कदम भी आगे तब गुरुदेव ने कहा कि मास्टर! नियमित रूप से श्री पीछे मत चलो वरना मर जाओगे। एका कहते हुए नमस्कार महामंत्र कम से कम एक महिने तक उठते बैठने ड्रायवर ट्रक रोककर भागकर आया और रास्ता बताते सोते जागते चलते फिरते बात करते चोविसों घंटो हुए हमे ले चला तथा उसने कहा अरे महाराज सा.
Page #243
--------------------------------------------------------------------------
________________
सात, आठ कदम चलते इस दिशा में तो मोत का कुआँ था। भयंकर बावड़ी थी। उसमें गिर जाते तो प्राण पंखेरू उड़ जाते । सौ कदम के भीतर ही सड़क पर एक प्याऊ में ड्रायवर ने ठहरा दिया। हम वस्त्र को व्यवस्थित करने में लगे कि ड्रायवर चला गया। तत्पश्चात् हमने खूब आवाज लगाई पर न तो ट्रक दिखाई न ड्रायवर । आज भी वह दिन याद आता है तो शरीर कंपायमान हो जाता है। मेरी तो यही मान्यता है कि श्री नमस्कार महामंत्र के प्रभाव से ही जीवन दान मिला ।
मेरा अनुभव :
जीवन के अन्दर अनेक प्रकार के कार्य करते हैं। कहीं कहीं विघ्न आना भी स्वाभाविक है। किन्तु उन विघ्नों को पार करने के लिये चिन्तन करना भी आवश्यक है। चिन्तन के साथ ही नमस्कार मंत्र का जाप एक ऐसी दिव्य शक्ति है कि स्वप्न भी साकार हो जाता है। अनेक कार्यों में आशातीत सफलता मिलती है। नमस्कार मंत्र में विज्ञान छिपा हुआ है। रंग विज्ञान, भेद विज्ञान, कर्म विज्ञान, यंत्र तंत्र विज्ञान, सभी का समावेश नवकार मंत्र में है।
विचारों को गतिशील बनाने में भी नवकार की प्रेरक भूमिका रहती है। अणु और परमाणुओं को शुद्ध करने में नवकार महामंत्र एक सशक्त मंत्र है।
मेरे जीवन में भी अनेक प्रसंगों पर नवकार मंत्र ने सहयोग दिया है। ताजी ही घटना इस प्रकार है
---
वि. सं. २०४२ आषाढ वदी १२ दि. १५-६-८५ शनिवार को सुबह उदयगढ म. प्र. विहार करके प्रातः काल ९ || बजे राणापुर म. प्र. हम दो मुनि : रविन्द्र विजयजी और मैं पहुँचे। प्रमुख मार्ग से होते हुए जैन धर्मशाला के सामने पहुँचे ही थे कि कुछ भ्रमित मति वाले उपहास के साथ वृत्ति और द्वेष बुद्धि के कारण घातक शस्त्र लेकर मारने दौड़े और अपशब्दों की वर्षा करने लगे। इस आये अचानक विकट संकट से पार उतरने के लिये श्री नवकार मंत्र का शरण लिया। जैसे ही मैनें नवकार मंत्र का मानसिक जाप प्रारंभ किया कि कुछ सभ्य लोग आक्रमणकारी तत्त्वों को खींच कर दूर ले गये तथा हमें इस प्रकार संकट से मुक्ति मिली। इस द्रश्य को देखने वाले करीबन ५००-६०० व्यक्ति थे। सभी ने हमें सहानुभूति दी। सब को हमने शान्त किया तथा अपने गंतव्य की और आगे बढ़ गये।
नवकार का चमत्कार :
नवकार का चमत्कार आज भी विद्यमान है। परम आस्था के साथ हृदय कमल में नवकार का ध्यान करें तो बाह्य संकट तो क्या आंतरिक कर्मों का संकट भी टल सकता है। इन्यलस्। शुभम्
Page #244
--------------------------------------------------------------------------
________________
साँप भी शांत हो जाता है।
रोशनलालजी म. सा. के शिष्य, प्रेममुनि म. सा. मन्नोर जैन स्थानक, जिला-सोनीपत (हरियाणा), पीन १३१ १०१
लगभग विक्रम संवत २०१३ ग्रीष्म ऋतु का महिना था। मैं अपने गुरुदेव से आज्ञा लेकर नई दिल्ली जैन स्थानकसे कार्यवश बाहर जा रहा था। एक रोड़ के किनारे पर एक साइकिलों की मरम्मत करने वाला बैठा था। वह एक लोई के सरियेसे एक साँप को मारने की कोशिश कर रहा था। परन्तु नीचे कच्ची जगह होने से वह साँप आगे निकल जाता था। मेरा ध्यान उस ओर गया। मैंने कहा, 'हे भाई! इस साँप को मत मार।' वह सुनकर कुछ रुक गया और कहने लगा, 'वह साँप तो मारने लायक है, किसीको काट जाएगा तो वह तत्काल मर जाएगा।' मैंने कहा, 'अरे भाई! ठहर! इसे मत मार! वह फिर रुक गया। मैने नवकार मंत्र पढ़ा और एक वस्त्र उस सौंप पर डालकर पकड़ लिया और उसे आगे ले गया। वह साइकिल वाला जोरसे बोलकर कहने लगा, 'बाबाजी, इस साँप को छोड़ दो अन्यथा आप मर जाओगे।' मैंने उसकी बात पर अधिक ध्यान न देते हुए उस साँप को एक सूखे हुए नाले में डाल दिया। वह मिट्टी की दराद में घुस गया। इस घटना से मेरी आत्मा को बहुत बल मिला और मैंने अपना इष्ट मन्त्र, नवकार मन्त्र निश्चय किया। ___ मैं जब गुरुदेव के साथ त्रिनगर दिल्ली के जैन स्थानक में चातुर्मास के लिए स्थित था तब एक दिन प्रातः ही मैं गौचरी जा रहा था, तो कुछ नवयुवक अपने मकान की पुरानी छत की इन्टे तथा मिट्टी ऊखाड़कर सड़क पर डाल रहे थे। उसमें एक छोटा-सा साँप था। उसे देखकर वे सोच रहे
थे कि, यह किसी को काट न खाय। दया के विचारसे युक्त होनेसे उनको मारने की भावना नही थी, परन्तु आम रास्ता होनेसे कोई व्यक्ति सांप को मार सकता था। अतः उस साँप की रक्षा करने की भावना मेरे दिल में उत्पन्न हुई और सर्वप्रथम नवकार मन्त्र पढ़ा
और उसे जोली में ले लिया और स्थानक के पास पार्क में छोड़ दिया और वह कहीं छूप गया।
एक दिन एक युवक को मैंने कहा कि, 'किसी भी समय घरसे बाहर जाना हो तो सर्व प्रथम तीन बार नवकार महा मन्त्र श्रद्धा सहित पढ़कर फिर जाना।' उस युवक ने रात्रि में आकर बताया कि, 'गुरूजी, मैं प्रातः ९ बजे घरसे बाहर जाते समय ३ बार नवकार मन्त्र पढ़कर मोटर साईकिल पर सवार होकर अपनी ड्यूटिके लिए बैंक में पहूँचा, और वहाँ पर काम करके सायंकाल जब अपने घरकी ओर लौट रहा था, तब मेरा मोटर साइकिल एसी जगह में फंस गया कि साइड़ में पुल की दीवार है और पीछे बस तेजीसे आ गई, और आगे से ट्रक भी आ गया। मैंने अपने मोटर साइकिल को पुलकी दीवार के साथ एकदम अड़ा दिया। अकस्मात होने में जरा भी कसर नहीं थी. फिर भी मैं तथा मोटर साईकिल सुरक्षित रहा। तब से मेरी श्रद्धा नवकार मन्त्र पर अत्याधिक बढ़ गई।'
उस युवक की इस घटना को सुनकर मेरी आत्मा की श्रद्धा नवकार पर अधिक रूपसे स्थिर हो गई। महामंत्र के जापके साथ शुद्ध ब्रह्मचर्य पालन एवं अटल विश्वास होना परम आवश्यक है।
Page #245
--------------------------------------------------------------------------
________________
महामन्त्र की महिमा
प्रिय सुशिष्य सन्त रत्न पं. श्री उदयचन्दजी म. सा. 'जैनसिद्धांताचार्य'
दोहा
पन्द्रह लाख रूपये व्यय कीने, अमेरिका में जाय। महामंत्र नवकार की, महिमा अपरम्पार। कुछ महीने आराम मिला फिर, हालत वही हो जाय जी॥११॥ जो ध्यावे शुद्धचित्तसे, हो जावे भवपार॥ चोबीस फरवरी अस्सी का दिन, अन्तिम मुझे बतलाय। (तर्ज : श्री पाल नरेश्वर, समरयो परमेष्टि नवपद प्रेमसे) पानी नहीं गले में उतरे, गला सूजता ही जाय जी॥१२॥ नवकार प्रभावे, पावे जीवन, धन सब आनन्द जी॥ टेर॥ डाक्टर ने कहा बडे पुत्रसे, अब नहि ये बच पाय। जैनधर्म में महा प्रभावी. महामंत्र नवकार।
मैंने भी अनुमान लगाया, डाकटर मरण बताय जी॥१३॥ विद्वानों की दृढ़ आस्था, निष्ठा बनी अपार जी॥१॥
__ मैंने मुँह से नली निकाली, औषधि दो फिंकवाय। महामंत्र में शक्ति घणी है, नहीं गुणों का पार।
सबको कमरे बाहर कीना, धर्म ध्यान मन माय जी॥१४॥ कई समस्या हल हो जावे, पावे सुख अपार जी॥२॥
दोहा बम्बई में एक साहुकार थे, रतनचन्द था नाम।
पूरे श्रधा भाव से, जपन लगा नवकार। उनका अनुभव तुम्हे सुनाऊँ, सुनो लगाकर ध्यान जी॥३॥
औरों का कल्याण हो, सुखी बने संसार॥ धर्म कर्म में नहीं भरोसा, कहता सब बेकार।
(पूर्ववत्) मंत्र जाप में समय गंवाये, वे नर मूढ गँवार जी॥४॥
मंत्र जाप यों करते करते, आधी रात बिताय। पत्नी उसकी सरल स्वभावी, सदा जपे नवकार।
जोरों से उल्टी हुई मुझको, दस्त साथ में आय जी॥१५॥ पतिदेव को वह समझती, धर्म जगतमें सार जी॥५॥
खून बहुत सा निकला मुख से, मुझे मिला कुछ चैन। सून पचास की सुनो वार्ता, बात एक छिड़ जाय।
प्रातःकाल दरवाजा खोला, बीत गई जब रजनी॥१६॥ महामंत्र नवकार जगत में, महत्व रखे कुछ नायजी॥६॥ रतनचंद की बात सनी तो. चमी मेरे मन माँय।
घरवालो ने जीवित देखा, अचरज मन में आय। समय देखकर चुप रहा मैं तो बोला, कुछ भी नांय जी।॥७॥
नहीं थी उनको मेरी आशा, जीवित नहीं रह पायजी॥१७।। तीस वर्ष के बाद गया मैं उस ही के घर माँय।
अपनी पत्नी से मैं बोला, गरम दूध ले आव। व्यापारी था मोटा वह तो, साहुकार कई आप जी॥८॥
पाव किलो वह दूध ले आई, मैं पी गया उसे उठायजी॥१८॥ दोहा
मैंने मन में निश्चय कीना, जब तक जीवन शेष। सब कामों को छोड़कर जपे सदा नवकार।
णमोकार का जाप जपूंगा, इसमें शक्ति विशेषजी।।१९।। हुई आस्था धर्म मैं, नहिं देखे व्यापार ।।
कुछ दिन बाद में दलिया खाया, स्वस्थ हुआ मुझ गात। (पूर्ववत)
डाकटर से मिलने के खातिर, पैदल ही मैं जातजी॥२०॥ मैंने सोचा अपने मन में, किम परिवर्तन आय।
जीवित मुझ को देखा उसने, नही हुआ विश्वास। रहस्य खोलकर वही बतावे, बीतक सभी सुनाय॥९॥ कहा उन्होने मुझको एसे, नहीं थी तेरी आशजी॥२१॥ सन् अस्सी में हुई बिमारी, गले में केंसर होय। औषधि लीनी कौन वैद्य की, मुझ को आप बताय। मैंने बहुत इलाज कराया, कारी लगी न कोय जी॥१०॥ अन्य मरीजो को सुख उपजे, एसा उपाय बतायजी॥२२॥
Page #246
--------------------------------------------------------------------------
________________
दोहा
सबही प्राणी साता पावे, सुखी बने संसार। महामंत्र नवकार सम, नहिं औषधि जग माय। अन्तर मन में भाव बने हैं, जपूं सदा नवकारजी॥२७।। दृट बा इस पर रखे, सब संकट मिट जाय॥ आज हो गया रोग मक्त मैं, यह अचरज की बात।। (पूर्ववत)
णमोकार में प्रतिपल जपता, श्वास श्वास के साथ जी॥२८॥ चिन्तामणि सम महारत्न है, कल्पवृक्ष तम जान। गिरिराज मुनि ने सुनी वार्ता, हमको दी बतलाय।। मनवांछित फल दाता जग में सुनो लगा कर थानजी॥२३॥ रतनचन्द का अनुभव सुन्दर हमको सीख दिलाय जी॥२९॥ शक्तिशाली महाप्रभावी, महामंत्र नवकार। जैसी हमने सुनी वार्ता, वैसी दी बतलाय। पर इसके संग क्षमा भाव हो, यह इसका आधारजी॥२४॥ भूलचूक जो इसमें होवे, ज्ञानी शुद्ध करायजी॥३०॥ सब जीवो पर मैत्री भाव हो एंसा करो विचार। भीलवाड़ा के मोती भवनमें, इक चालीज के माँय। सबही प्राणी साता पावे यही मंत्र का सारजी॥२५॥ प्रिय शिष्यो ने किया चौमासा, सबको कथा बतायजी॥३१॥ रतनचन्द्र फिर आगे बोले, मैंने क्षमा ली धार। क्षमा माँग ली घर वालों से, फिर माँगी संसारजी॥२६॥
Page #247
--------------------------------------------------------------------------
________________
महामन्त्र से मैंने पाया
गुरू श्री प्रताप प्रवर्तक गुरु श्री रमेश मुनिजी के सुशिष्य गौतम मुनि 'प्रथम'
वि. सं. २०३० की बात है कि जब मैं प्रथम जैन श्रमण के निकट में आया। वे उन श्रमण है कवि रत्न श्रद्धेय श्री केवल मुनि जी महाराज। जिनकी कृपा द्रष्टि से मुझे महामन्त्र जैसा मन्त्र सीखने को मिला। साथ ही मुनि प्रवर से अन्य बातें भी मिली। कंठस्थ होने के पश्चात मुनि श्री ने मुझे नित्य स्मरण करने की प्रेरणा भी दी।
मुनि श्री अपना चार्तुमास पूर्ण करके विहार कर चुके। उसी दिन से मेरी आस्था पूर्ण रूपसे नवकार मन्त्र पर बन चुकी थी। ऐसे तो मैं जाति से जैन नहीं हूँ किन्तु बचपन से ही मेरी जैन धर्म के प्रति अनन्य रुचि ब आस्था रही है। यह मैं अपना सौभाग्य ही मानूँगा । सात आठ माह मुझे किसी भी जैन सन्तों का सांनिध्य नहीं मिला। किन्तु नवकार मन्त्र का जाप वैसे ही चल रहा था जैसे कि श्रद्धेय कवि श्री ने नियम करवाया था।
२०३१ का वर्षावास हमारे नगर जालना में (महाराष्ट्र) पूज्य गुरूदेव श्री प्रतापमलजी महाराज एवं मझधाराभूषण श्रमण संघीय प्रवर्तक गुरुदेव श्री रमेश मुनि जी महाराज आदि ठाणा ११ का वर्षावास था। यह जैन श्रमण से मेरा द्वितीय सम्पर्क था किन्तु सम्पर्क के पश्चात् भी मुझे मुनियों के नाम याद नहीं थे। तब मैंने घर आकर अपनी धर्ममाता श्री सौ. जड़ाव कुंवरबाई गोलेच्छा से पूछा। उन्होंने मुझे गुरूदेव का पूर्ण परिचय बतलाया। तब से मुझ अत्याधिक मुनिराजों से सम्पर्क रहा। फलस्वरूप मेरे
फ
अन्तरमान में जैन श्रमण बनने की इच्छा जाग्रत हुई। मैंने यह विचार गुरुदेव की सेवा में रखे। साथ में यह भी कह दिया कि मैं जैन धर्म के विषय में कुछ भी नहीं जानता हूँ। गुरुदेव ने फरमाया- हम तुम्हें पूर्ण रुपेण अध्ययन का संयोग देंगे।
गुरुदेव ने अपना चातुर्मास पूर्ण कर के आंध्र प्रदेश की ओर विहार किया। न तो कभी गुरूदेव ने पत्र दिया, न कोई सूचना । किन्तु दीक्षा की प्रबल इच्छा के कारण मैं बिना किसी के कहे अपने घर से निकल चुका। न तो मुझे किसी ट्रेन का ज्ञान था, न मुझे गुरूदेव कहाँ विराजते हैं यह ज्ञान था। किन्तु महामंत्र पर पूर्ण आस्था थी। अतः जिस गाड़ी में बैठता वह मुझे गुरुदेव के चरणों में पहुँचा देती। यह सब नवकार मंत्र की देन थी। इस समय मेरी उम्र लगभग १२-१३ वर्ष के आसपास होगी।
जब परिवार वालों को ज्ञात हुआ कि वह लेने के लिए पहुँच हो जाते, यह क्रम लगभग ७ बार चला। एक समय को बात है कि जब मैं धूप से स्टेशन की ओर चल दिया । चन्द मिनटों में परिजन भी वहीं पहुँच गये। इतने में ट्रेन भी आ गई। मैं बिना टिकट ही ट्रेन में बैठा हुआ उन्हें देख रहा। मन ही मन नवकार मन्त्र का स्मरण करता रहा। आप आश्चर्य न करें, वे मुझे नहीं देख सके। यह है " महामंत्र नवकार का अद्भुत चमत्कार।"
'महामंत्र से मैंने पाया संयम जीवन ।'
சு
Page #248
--------------------------------------------------------------------------
________________
नेत्रज्योति दाता महामंत्र
वि. सं. २०३१ की बात है कि : पूज्य गुरुदेव निवृत्त होकर मुनि मण्डल गुरुदेव की पावन सेवा में मेवाड़ भूषण धर्म सधाकर श्री प्रतापमलजी महाराज बैटा हुआ था। लगभग रात्रि के ८-०० ही बजे होंगे कि अपना यशस्वी चार्तुमास मालव ही की धर्मनिष्ठ न जाने आज गुरुदेव ने हम सभी को विश्राम के लिए नगरी इन्दौर का चार्तुमास पूर्ण करके आप श्री के कह दिया। हमने कहा गुरुदेव! अभी तो आठ ही बजे चरण सरोज महाराष्ट्र की भूमि को पावन करने के है। गुरुदेव ने फरमाया अब मैं कल ही बात करूँगा। लिए गतिशील थे।
हम सभी मुनि अपने-२ आसन पर विश्राम हेतु चल ___ इन्दौर से गुरु प्रवर आदि समस्त मुनि मण्डल दिये।
का विहार बडवाह की ओर हुआ। मुनि मण्डल चन्द गुरुदेव त्रिकरण, त्रियोग को एक चित्त करके दिनों में ही बड़वाह पधार चुका। कुछ दिन विश्राम महामंत्र नवकार का स्मरण करते-२ निद्राधीन हो करके विहार करने का ही विचार था कि अचानक गये। लगभग रात्रि के चार बज चुके थे। गुरुदेव के पूज्य गुरुदेव श्री के नेत्रों में तकलीफ हो गई। श्री संघ कानों में निम्न वाक्य सुनाई दियेने सेवा का पूर्ण लाभ लिया। अच्छे से अच्छे बड़े 'तूं! क्यों फिक्र करता है, तेरे पास चौदह पूर्व का डाक्टरों ने जी जान से सेवा का लाभ लिया, किन्तु सार महामंत्र है। उसका अट्ठम तप (तेला तप) अन्ततोगत्वा निराशा ही हाथ लगी।
करके जाप कर। आनन्द मंगल होगा।' इन शब्दों को __दिन प्रतिदिन नेत्रों की ज्योति घटती ही चली जा सुनकर तत्काल जाग्रत हुए और अपने जाप में जुट गये। रही थी। ऐसी स्थिति में पूज्य गुरुदेव श्री जी काफी प्रातः समय नवकारसी के वक्त एक मुनि जी चिन्तित थे। वह इसी लिए कि नेत्र ज्योति के अभाव । (श्रमण संघीय प्रवर्तक गुरुदेव श्री रमेश मुनिजी म. में शास्त्रों का पठन-पाठन, स्वाध्याय, मुनिचर्या सा.) गोचरी के लिए जा रहे थे। गुरुदेव ने कहा
आदि समस्त कार्य रूक जायेगा। सन्त सतियों की 'आज मेरे लिए कुछ भी मत लाना'। क्यों गुरुदेव? पढ़ाना गुरुदेव अपना प्रथम कर्तव्य मानते थे। 'आज मैं उपवास करूँगा' पुनः मुनि श्री ने निवेदन लगभग अपने ७२ वर्ष की उम्र तक उसे उन्होंने एक किया; 'आपकी दवाई चालू है। प्रत्युत्तर में गुरुदेव ने नहीं अपितु सेंकड़ो साधु-साध्वीयों को विद्याध्ययन फरमाया- 'अब सभी दवा बन्द है। अब नवकार करवाया। इस प्रकार के अनेक प्रश्न गुरुदेव के मन्त्रकी ही महौषधि लेकर तेला तप करूँगा।' तीन मानस में उमर रहे थे। इन्हीं विचारों में पूज्य गुरुदेव दिन में गुरुदेव ने सवा लाख जाप सहित तेला तप खोये हुए थे।
किया। तप जप के पुन्य प्रताप से पूज्य गुरुदेव की ___ जब से मैं (गौतम मुनि) दीक्षित हुआ तभी से मैंने नेत्र ज्योति बढ़ती ही चली गई। यह ज्योति अन्तिम देखा कि आप श्री की अत्याधिक आस्था समय २०३७ तक वसी ही बनी रही जैसी कि पहले मन्त्राधिपति महामंत्र नवकार पर ही थी। डाक्टरों की थी। यह देन है नेत्रज्योति दाता महामन्त्र नवकार ओर से स्पष्ट उत्तर मिल चुका था कि अब नेत्र की। नवकार महामन्त्र कलिकाल का कल्पतरु ही है ज्योति ...'
हमें अनुभूति चाहिए तो त्याग और आस्था के साथ __ यह सुनते ही हम सभी मुनिराज काफी चिन्तित इसका स्मरण करेंगे। थे। किन्तु किया क्या जाता? प्रतिक्रमण आदि से
Page #249
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्रद्धासे नत होता मस्तक
महाराष्ट्र केसरी पू. सौभाग्यमलजी म. के आज्ञावर्तिनी
महाराष्ट्र सौरभ चाँदकुंवरजी स. म.
__ मंत्राधिराज नवकारमंत्र की महिमा उस गुलाब स्मरण में ही मन रमा था। घबराई हुई सतियाँ को पुष्प के सुरभि की भाँति है जो स्वयं ही मानव-मनको धीरज बंधाया व प्रभु नाम पर भरोसा रखकर आगे सुरभित बना देती हैं। इस नवकार ने सर्प को माला में बढ़े। संयोग की बात है। प्रभुने हमारी पुकार सुन ली। परिवर्तित कर दिया, सुलीको सिंहासन बनाया, कोढ़ उस निर्जन स्थान में एक बस आकर रूकी। कसरावद का रोग हटाया। ये सब सुनो सुनाई बातें हो गयी पर के दर्शनार्थी भाई उत्तर पड़े। मनमैं धीरज बंधा। और श्रद्धासे किया हुआ स्मरण हमें भी अवश्य वे दर्शनार्थी अगले विश्राम तक हमारे साथ रहे। चमत्कार बता देता है। प्रभु भक्ति में प्रभु नाम में निर्बाधापूर्वक हमारी यात्रा सफल हुई। वहाँ जाकर हम वह शक्ति होती है कि वह सहज ही अभिव्यक्ति के कुछ देर बैठे ही थे कि पलासनेर की एक मेटेडॉर आ द्वार खोल देती है। चाहिए आस्था तो अवश्य, पा रूकी। दर्शनार्थी भाई ने विहारकी सुख शांति पूछते हुए जाएँगे सही रास्ता।
कहा, 'रास्ते में आपको कुछ तकलीफ तो नहीं हुई सन १९८२ में हम अपनी शिष्यावृंद सह न?' मैंने कहा, आनंद ही आनंद है भाई!' श्रावकजी महाराष्ट्र से मध्य प्रदेश की ओर आ रहे थे। साथ में ने कहा, 'हमें लगा उस शेरने..।' मैंने पूछा कैसा दो आदमी भी थे। घाटों का रास्ता। बीहड़ जंगल! शेर?' श्रावकजीने कहा-हम आ रहे छे ड्रायवरने साथ में छोटी छोटी साध्वीयाँ। मौत का नहीं पर रफ्तार तेज कर ली नहीं तो! गाडी के पीछे पीछे ही शील-रक्षा का भी तो प्रश्न रहता हैं। एसे समय १-४ दहाड़ता आ रहा था। वह उन्होंने जो स्थान बताया जंगली व्यक्ति मिले। वह कहने लगे, 'वाह महाराज! ठीक वही था जहाँ हम आहारादि के लिए रुके थे पर आगे जाओ। मुफत का तैयार खाना मिल जाएगा। देखिए नवकार की महिमा! आधे घंटे के पूर्व ही हमारे जाओ जाओ हम भी आगे आ रहे हैं। अब मैं तो पूरी उपर क्या गुजरना था? श्रावकजी के पास मेटेडॉर तरह घबरा गई, भला ये आगे आकर क्या करेंगे? थी। अतः उन्होंने रक्तार बढ़ा ली पर हम पथिकोंके कहीं हानि तो नहीं है इनसे? अब सबको नवकार मंत्र पास भी नवकार महामन्त्र की कार थी जिसके कारण का जाप करने को कहा। पहले विश्रामसे जो कुछ हमारे संकट टल गए। धन्य है प्रभु-नामकी अपार आहारादि लाये थे वह आरोगना था, अब रुकना माहमा का! कहाँ? कछ समझ में नहीं आया। एक स्थान पर 'हर लम्हा लबों पर मेरे नवकार का नाम रहे। नवकार मंत्र की कार डालकर बैठ गए। नवकार . 'चाँद' चारू चरणोमें तेरे निशदिन मेरा ध्यान रहे॥'
Page #250
--------------------------------------------------------------------------
________________
नवकार से संकटपार
महाराष्ट्र सौरभजी म. की सुशिष्या साध्वी सुमन प्रभा 'सुधा'
एक वक्त विहार करते हुए तीन-चार घंटे हो गए। देखना चाहा। जाकर देखा तो वहाँ एक भैंस बंधी है। ८-१० किलो मीटर का मार्ग पार कर चुके थे फिर भी और किसान के वेष में एक व्यक्ति वहाँ बैठा है। अब किसी गाँव का नामोनिशान तक नहीं था। नहीं वहाँ हमने उसे हमारी समस्या सुनाई। बिना हिचकिचाहट राहदारी था। भयानक जंगल था, निर्जन स्थान था। के उसने मैंस का दूध निकालकर दिया। एक वृक्ष के पू. गुरुनीजी म. सा. को हार्ट की शिकायत थी। सीनेमें नीचे पू. गुरुजी मैया को ठहराकर दूध के साथ गोली एकदम दर्द उठा। अब साथमे जल भी नहीं था तो दी। कछ विश्राम एवं स्वस्थता के पश्चात उसकी दवाई कैसे दे? सभी घबराने लगे। अब क्या करें ऐसे दयालुता की प्रशंसा करते हुए कुछ आगे बढे। सहज स्थान पर! हम सक्ने वा पूर्वक नवकार का जाप शुरू ही पीछे झुककर देखा तो न वहाँ कोई झोपड़ी बीन आदमी किया और इसी स्थिति में आगे बढ़े कि एक झोंपड़ी न भैस। आश्चर्यान्वित होकर दाँतों तले उंगली दबा नुमा कुटिया झाड़ियों के बीच नजर आई। जानेके लिए ली। हमारी आँखे तो धोखा नहीं दे सकती पर उस छोटासा रास्ता था। अतः हममें से २-३ जनोने जाकर निर्जन स्थान में नवकार ने ही हमारी सहायता की थी!
Page #251
--------------------------------------------------------------------------
________________
"भय भंजक नवकार"
पू गणिवर्य श्री जयन्तविजयजी म. सा. श्री वर्धमान जैन पेढी सौजतसिटि पाली
देते कहा कि इसे कान पर लगा दो।" उस भाई ने कान पर श्री नमस्कार मंत्रका प्रभाव व संस्मरण
मुहपत्ति रखी तो उसमें से नमस्कार मंत्र के शद सुनाई वैसे तो परंपरागत एवम मान्यतावश नमस्कार देने लगी। उस भाई ने आश्चर्यान्वित होकर प्रति मंत्र की उपासना जैन जगत में सवं विदित है। परन्तु
प्रश्न किया कि मुझे नवकार मंत्र के शब्द कहा से कभी कभी विशेष प्रसंग में अन्दर की श्रद्धा की
सुनाई दे रहे है? वल्लभसूरि म. ने कहा, "मेरे मन में अभिव्यक्ति जब होती है तो स्मृति में वे बातें सदा
नवकारमंत्र का जाप चालु है और उन शब्दों का याद बनी रहती है। उन अनुभवों के तीन प्रसंग यहाँ
कनेक्शन मुहपत्ति में लग गया है। अतः तुम्हे सुनाई पर अंकित किये जा रहे है।
दे रहा है।" आगे कहा कि, "सूक्ष्म जाप एवम् _ विहार में हम ठाणा ३ पाली जिले के जैतारण से
लयबद्ध शब्द स्थूल जगत् को प्रभावित करने में चंडावल गाँव में स्थिरवास एक स्थानक में थे। यहाँ
नवकार मंत्र के शब्द प्रर्याप्त हैं। पर मन्दिर मार्गी समाज के घर नहीं थे। गर्मी का समय ___आवश्यकता है निष्ठा, श्रद्धा एवम् संकल्प की। था। दरवाजे दो तरफ के खुले थे। रात्रि के प्रायः प्रश्नकर्ता के उपर उसका असर पड़ा और वह बारह बजे किसी जहरिले जानवर ने हाथ पर डंक व्यक्ति वहाँ से चला गया। यही सुनी बात ने भी मेरे मारा। नींद खुल गई। शरीर में बेचेनी, गर्मी एवम् खून विश्वास को संबल दिया। का पानी हो रहा है ऐसा आभास हो रहा था। शायद
(३) आज की रात्रि कालशस्त्र बनेगी एसा लगा। मैं अपने
___एक बार विहार में अकेला ही था। पेशाब जलन संस्तरण से उठकर बाहर बरामदे में गया। वहाँ पर
कई दिनों से चालू थी। दवाईयों का भी कोई असर नहीं नवकार मंत्र का एकाग्रचित्त से जाप करने लगा तो कुछ हो रहा था। परेशानी भी हो रही थी। मारवाड़ के समय बाद देवेनी एवंम् भय दूर हो गया था। मन बार बार बिजापुर में उपाश्रय में स्थिरवास था। वहाँ के श्रावकों इसी निर्णय पर पहुँचा कि नवकार मंत्र ने रक्षण किया
__ से बीमारी की बात की तो उन्होंने देशी आयुर्वेदिक है। दूसरे दिन वहाँ से विहार कर दिया था। हाथ पर
दवा ला दी। मेरा अब दवाई पर से विश्वास उठता जा सूजन ८, १० दिन तक रहा।
रहा था। उस रोज पेशाब की बीमारी चरम सीमा पर (२)
थी। श्रावकों से मैंने कहा दिया था कि आजकी रात्रि पंजाब के विहार में एक भाईने वल्लभसूरिजी म.. मेरे लिए शायद अन्तिम होगी। शाम की प्रतिक्रमण का प्रसंग इस प्रकार सुनाया कि एक भाई ___ भी मुझसे करवाया नहीं जायेगा; क्योंकि कुंडी लेकर श्रीवल्लभसूरिजी म. के पास आकर कहने लगा, बैठना पड़ता था। टिपे टिपे पेशाब करके थोडी सी "नवकारमंत्र" की इतनी महिमा बताई जाती है तो राहत लेता था। दिन के चार बजे मन में एक संकल्प मुझे विश्वास बैठे ऐसा कुछ करें।"
किया कि अब तो नवकार मंत्र का जाप चालू करूँ एवम् जो श्री वल्लभसरि म. ने हाथ में से महपत्ति उसके हाथ में ठीक हो गया तो केसरियाजी यात्रा कर लूंगा।
-
-
-
-
-
Page #252
--------------------------------------------------------------------------
________________
जाप चालू किया तो पांच बजे एक अपरिचित भाई आते हैं और परेशानी का कारण पूछते हैं। मैंने सब कुछ उन्हें बता दिया। उन्होनें कहा कि मुझे भी किसी अदृश्य शक्ति से प्रेरित किया गया था, सो मैं आपके पास आया हूँ। मैं कोई डोक्टर तो नहीं हूँ परन्तु आप एक मुट्ठी नमक फाक जांय और घूंट भर पानी से पेट में उतार दें। पित्त आदि दोषों का निदान हो जाये तो आपको शान्ति मिल जायगी । मरता क्या नहीं करता। मैंने शीघ्र नमक लाकर फाका । बड़ी मुश्किल से गले से नीचे उतारा, यद्यपि जीव बहुत घबराया। परन्तु घड़ी आधा से पित्त पड़े और बीमारी गायब हो गई। दवा बताने वाले को प्ररित करने वाले भी नवकार मंत्र के अधिष्ठायक देव ही थे एसा विश्वास स्मृति में दृढ़ हुआ। बीमारी भी नवकार मंत्र के जाप से नष्ट हो गई।
(४)
हम दो मुनि समेत शिखरजी की यात्रा से वापिस लौट रहे थे। बिहार में पटना से सासाराम का रास्ता संकरा था। मोटरों का आना जाना भी बहुत होता था। इसलिये दूसरे मार्ग की तपास की तो दूसरा मार्ग गंगा के ऊपर नावों को पुल पर से पार करके अन्य तरफ से वाराणसी जाता था। सब से बड़ी समस्या रिक्षे की थी। दो आदमी साथ में। एक रिक्षा चलाने वाला और दूसरा जैन था। गंगा पार के आगे एक रोड़ पर ही महात्मा का आश्रम समझकर स्वीकृति लेकर रूके । साथी आदमियों के रसोई का तैयारी की। महात्मा के वेश में वह ठग ही था। फर्लांग दो फलाँग पर दो तीन गाँव रोड़ से दिखाई दे रहे थे। उस वेशधारी महात्मा ने आस पास गाँवो से १५-२० शठों को लाकर रिक्षा को घेर लिया और लूटना ही चाहते थे। रिक्षा चालकों को भी थप्पड़ मारकर भगा दिया। समझाने की कोशिश भी व्यर्थ थी। पास में विद्यालय था उसे भी बन्ध कर दिया और बच्चों को छुट्टी दे दी। जैसे तैसे
卐
१२
गूंदा हुआ आटा बन्द करके सामान रिक्षे में रखकर जयन्तीलाल श्रावक भाई ने रिक्षा रोड़ पर चढ़ा दिया था। उन आदमियों ने सड़क पर पूरी घेराबन्धी कर ली। मोटर भी खड़ी नहीं रहती थी। मैंने मन में संकल्प किया कि इस परिस्थिति से मुक्त होने पर १२ ॥ हजार नवकार मंत्र का जाप करूँगा और नवकार मंत्र का जाप मन में चालू किया। जैसे कहा है 'दुःख में स्मरण सब करे..." एक व्यक्ति बस सर्विस को खड़ी कर के उसमें से उतरा और बीच में आकर पूछा क्यों खड़े हो? उन व्यक्तियों ने उसे डाकटर कहा। तो मैंने कहा, 'डाकटर साहब, हम जैन साधु पैदल विहार करते हैं। आपके इस विहार भूमि पर पवित्र तीर्थों का यात्रा को आये हैं। यह रिक्षा एवम् सामान का प्रबन्ध समाज ने रास्ते की सुविधा के लिए दिया है। ये भाई हमारी बात समझते नहीं और मिथ्या दोषारोपण कर रहे हैं। डाक्टर ने सत्तावाही आवाज में कहा, 'आप यहाँ से चले जाओ। मैं उन्हे समझा दूँगा।” मैंने कहा आप साथ चलें। उसने इशारा किया कि चले जाइये।
जयन्तीलाल श्रावक ने आगे से रिक्षा हाथ से पकड़ कर उसी क्षण आगे बढ़ा दिया। हम दोनों मुनियों ने भी रिक्षा के पीछे तीव्र गति से कदम उठाये।
बारह का प्रायः समय था। थके हुए होने पर भी चार मील का विहार कर सुरक्षित स्थान पर एक सनातनी मंदिर में एक जनसघी भाई की मदद से स्थान मिला। पीछे वह डाक्टर भी हमारे पास आया और उसने बताया कि मुझे अन्दर से प्रेरणा मिली तो मैं वहाँ उतरा था और आप बच गये। वरना आपको ये लोग लूटना चाहते थे। स्मृति में नवकार मन्त्र का संकल्प का चमत्कार साक्षात् अनुभूत हुआ था । परिस्थितिवश विश्वास करना एक बात है और हमेशां विश्वास करना दूसरी बात है। तथापि अनुभवों से भी विश्वास मैं विस्तार होता है तो भी लाभप्रद है ।
Page #253
--------------------------------------------------------------------------
________________
" विष अमृत हो जाय "
श्री रतनलाल सिंधी
बँगाल होजयरी, पो. इस्लामपुर, जि. वेस्ट दिनाजपुर, वे. बँगाल, पीन - ७३३२०२
(१) मैंने दस वर्ष की उम्र में मेरी मातासे नवकारमंत्र पाया। जैसे जैसे मुझे नवकार मंत्र का अर्थज्ञान हुआ वैसे वैसे इसके प्रति श्रद्धा बढती गयी।
मेरे लडके प्रकाशकुमार सिधी की श्री डुंगरगढ में अपने ही घर में एक विषैले सर्प ने काट खाया। उस समय मैं घर में अनुपस्थित था। किसीके द्वारा मुझे बाजार में समाचार मिला। सुनते ही मैं घर की ओर चल पड़ा। घर पहुँचकर देखा कि प्रकाशकुमार भीड़ में घिरा हुआ था। भीड़ को अलग करके मैं उसके पास जा पहुँचा। मेरे पहूँचते ही सभी अलग अलग सुझाव देने लग गये। पर मैंने उनकी बातों पर ध्यान न देते हुए पूर्व दिशा में खडे होकर नमस्कार महामंत्र का उच्चारण किया, एवं अपने मुख को साप के द्वारा काटे गये स्थान पर पहुँचाकर उसे चूसना प्रारम्भ किया। सभी घबरा गये। सभी के मना करने पर भी मैं नमस्कार महामंत्र के बल पर अटल होकर उसे चूसता रहा और निकाले गये खून को एक बर्तन में एकत्रित करता रहा। बाद में उसको नीमका पत्ता दिया, उसे खारा लगा। तब मैंने अपना मुँह धो लिया। फिर ज़हर का कोई प्रभाव नहि रहा।
(२) आजसे करीब तीन वर्ष पूर्व मेरा लड़का प्रवीण जिसकी उम्र ११ वर्ष है, अचानक ही घरसे निकल पड़ा। उसके पास सिर्फ रु. ३० एवं पहने हुए कपडे थे। मनमें सोचा कि राजस्थान जाऊँगा, इसलिए वह तीनसुजिया नामक ट्रेन में बैठ गया। रास्ते में जब टिकिट के बारे में पूछा और उसके पास टिकट न होने के कारण उसे अगले स्टेशन पर उतर जानेको कहा तो
फ्र
वह घबरा गया। दैवयोगसे उसे पास ही बैठे एक फौजी ( महेन्द्रपाल सिंह) ने घर का पता पुछा पर District न बताने के कारण वह पत्र भी नहि लिख सका एवं फौजी ने सोचा लड़का कहीं दुष्ट के हाथों पड़ जायगा तो जीवन बेकार हो जायेगा। इन सब बातों को गहराई से सोचकर कहा 'मेरे घर चलोगे?' उसके यूँ कहने पर प्रवीण राजी हो गया ।
उस फौजी का घर नगलामदो एवं District एटा है। घर में अपनी औरतसे कहा कि यह लड़का मेरे दोस्त का लड़का है। यह अपने घर ही रहेगा। इस तरह दिन व्यतित होने लगे। दिपावली के दिन उसके घर में माँस पकाया गया यह देखकर प्रविण ने उसके घर खाना न खाने का संकल्प कर लिया- तब उस फौजी की बहन जो निराभिष थी प्रवीण को अपने घर ले गयी । वहाँ पर रहकर भी प्रवीण सुबह नवकार मंत्र का जाप
करता था ।
यहाँ हमने घर पर भी नमस्कार महामंत्र का २४ घंटे का अखंड जाप, भक्तामर पाठ, द्रव्यों का संयम, कुछ द्रव्यों का १२ महिना पच्चक्खान, स्वाध्याय, सामयिक, १२ महिने तक्का ब्रह्मचर्य आदि विविध प्रकार के त्याग किये। साथ ही जिनशासन अनुरागी धरणेन्द्र पद्मावती का आह्वान ५ दिन अखण्ड रूपसे जाप करके किया और प्रार्थना की कि वह दुश्चरित्र से बचे, नमस्कारमंत्र का स्मरण करे और उसका दुशग्रह दूर हो। इसके फलस्वरूप उधर प्रवीण को एक दिन रात्री के समय स्वप्न में एक देवी का दृश्यावलोकन हुआ। उस देवी के पास कोई सवारी नहि थी एवं न ही उसके हाथ में शस्त्र थे। वह
१३
Page #254
--------------------------------------------------------------------------
________________
देवी तेजस्वी रूपसे सफेद वस्त्रो में खड़ी होकर उसे रहा था। अचानक ही फोटू पर नजर पड़ गयी एवं कह रही थी। डरो नहि, अभी देरी है, धर्म की पहचान लिया। और प्रवीण के बारे में विस्तृत आराधना करो, कोई कुछ नहि बिगाड़ सकेगा। इधर कहानी हमें लिखकर भेजी। इस प्रकार जब हमारी धर्माराधना भी चल रही थी। ज्यों ही ४ महीने अंतरायकर्म दूर होते हैं तो शुभका संयोग होता है, होने की आये, उस समय किसीके कहने पर लड़के की फौजी ने प्रवीण को घर ले जाने की संमति दी। फोटू व पूरा पता हिन्दुस्तान पेपर में प्रकाशित अतः हमारी सच्ची आस्था का फल ही हमें मिला। किया। (इसके पहले भी एक बार प्रकाशित किया प्रवीण को भी नमस्कार महामन्त्र के बार में जो था। उसका परिणाम नहि मिला था) संयोगसे उस प्रेरणा मिली वह मेरे द्वारा तथा मेरे दीक्षित माताजी दिनका अखबार वह फौजी (महेन्द्रपाल सिंह) पढ़ 'साध्वीजी लिखमवतीजी' के द्वारा ही थी।
"नवजीवनदाता नवकारमन्त्र"
तेजमल जैन (प्रधानाध्यापक) रा. भा. वि. बामनगाँव (बन्दी) राज.
ह अप्रैल सन् १९३८ की घटना है। मुझे परीक्षा श्रद्धा है। क्योंकि यह कहना तो शायद आत्मश्लाषा देने वास्ते कैथून (कोटा) से कोटा कोलेज में जाना ही होगी। पर फिर भी मैं जब भी यात्रा पर जाता हूँ किसी था। बसमें बैठा। बस रवाना हुई, द्रुत गतिसे, कि कार्यका शुभारंभ करता हूँ, सोता हूँ, उठता हूँ, तो कहीं पीछे की बस आगे जाकर उससे ज्यादा आर्थिक नवकारमन्त्रका अवश्य स्मरण कर लेता हूँ, चाहे लाभ प्राप्त न कर ले। रायपुर एव घाकडखेड़ी के मनःस्थिति कैसी भी हो। बीच मेरी बसका अगला टायर फूट (Burst) गया। अल्पायु एव सक्षिप्त अनुभवों के आधार पर मैं सन्तुलन बिगड़ा। बस खड्डे में जा गिरी। उल्टी हो सत्य प्रमाणित कर सकता हूँ कि मुझे राज्यसेवाकाल, गई। पर जब हमको किसी भी प्रकार निकाला गया तो गृहजीवन एवं संसारिक कार्यों में जो अभूतपूर्व ६०-७० सवारीयो में मैं ही एक एसा सुरक्षित प्राणी ।
सफलताएँ मिली है, वह मात्र नवकारमन्त्र की श्रद्धा बचा था जिसको कहीं भी किसी भी प्रकार की। का ही प्राप्त प्रतिफल है। शारीरिक चोट नहि आई। मैं तुरन्त समझ गया। यह
नवकार महामन्त्रकी महिमा सचमूच अपार ही है। नवकारमन्त्र का ही प्रतिफल है कि मैं ही पूर्णतः
सात समुद्रकी मसी करो लेखनी सब वनराय। सुरक्षित रह पाया। मैं अपनी जिहवास यह तो प्रकट धरती सब कागद करो, नवकार गुण लिखा न जाय। करना नहि चाहता कि मुझे नवकारमन्त्र में कितनी
Page #255
--------------------------------------------------------------------------
________________
फ
" नासूर नष्ट हुआ"
श्रमण संघीय युवाचार्य श्री मधुकर मुनिजी म. सा. को आज्ञानुवर्तिनी महासतीजी सोहनकुंवरजी की ओर से हरिराम प्रजापत (शिक्षक)
रा. मा. वि. खेजड़ला (जोधपुर)
१. महासती श्री सोहनकुंवरजी म. सा. जिस समय गृहस्थाश्रम में थे, उस समय उनके पेट में अकस्मात् एक विषैली गाँठ उत्पन्न हुई। उस नासूर की चिकित्सा किसी भी वैद्य या डॉक्टरसे नहि करवाई गई। महाराज ने अपना समस्त विश्वास नवकार मन्त्र पर छोड दिया। नवकार मन्त्र के जप का प्रभाव 'ऐसा पड़ा कि शनैः शनैः वह गाठ स्वतः बैठ गई तथा नासुर रोग समुल समाप्त हो गया।
२. एक बार महासताजी सुदर्शनाजी म. को जैन धर्म के प्रति अनुराग एवम् ससारसे वैराग्य हो गया। जब महासतीजी श्री सोहनकुंवरजी म. सा. के सं. २०८० की चातुर्मास ग्राम हाँसोलाप में था । उस
१५
समय श्री सुदर्शनाजी, म. सा. के पास आये। उनका स्वास्थ्य उस समय बराबर ठीक नहि रहता था। वे १५-१५ या २०-२० दिन तक खाना तक नहि खाते थे। और न अपने आपकी सुध-बुध रहती । महासतीजी
नवकार मन्त्र का जाप प्रारम्भ करवाया। सं. २०४० का आसोज सुद ७ से आसोज सुद १५ तक आयम्बिल ओली की आराधना और नौपद का जाप नौ दिन तक सुदर्शनाजी से करवाया। नवकार मन्त्र का प्रभाव उन पर ऐसा पड़ा कि शनैः शनैः उनका स्वास्थ्य बिलकुल ठीक होने लगा। हालाकि उनके स्वास्थ्य की चिकित्सा किसी भी वैद्य या डॉक्टरसे हि करवाई गई।
Page #256
--------------------------------------------------------------------------
________________
5
"कबूतर और नवकार "
उपप्रवर्तनी श्री आज्ञावतीजी म. की सुशिष्या साध्वी श्री अर्चनाश्रीजी
(१)
एक बार दो कबूतर के छोटे छोटे बच्चे उपरी मंजिलसे नीचे गीरे और गिरते ही जखमी हुए। एसे तड़पने लगे, मानो अभी इनके प्राण नष्ट होंगे पर जब मैंने उन्हें महामन्त्र नवकार की शरण दी, मानो उनमें नया जीवन आ गया और कुछ समय बाद दोनों बच्चे बिलकुल स्वस्थ हो गये। फिर उन्हें भी मुझसे इतना लगाव हो गया कि जहाँ भी मैं जाती वे मेरे पीछे ही आते। सचमूच महामन्त्र नवकार का प्रभाव अचित्य हो है ।
(२)
एक बार सन १९७२ में एक जैन भाई ने अपने घर पर अखंड जाप के उपलक्ष में हमारे गुरूनीजी
5
के
क्रान्तिकारी युगप्रधान जन श्वेतांबर तेरापथी अणुव्रत अनुसास्ता आचार्य श्री तुलसी के शिष्यों बंबई चातुर्मास किया ।
शेष काल में घाटकोपर गये। वहाँ एक भजनलाल नामके भाई रहते थे। उनका एक लड़का पागल हो गया था। भजनलालभाई तेरापंथी साधुओ के संपर्क में आए तो उन्होंने अपने पुत्रके पागलपन की बात संतो को बताकर उन्होंसे उपाय मांगा।
महाराज के प्रवचन का कार्यक्रम तय करवाया था। नगर में घोषणा हो चुकी थी। मगर रातसे ही जोरों से वर्षा शुरू हो गयी थी।
""
" पागलपन पलायन हुआ !'
प्रातः ९ बजे भी बारिस चालु थी तब वे भाई गुरुनीजी के पास मायूस बनकर आया और कहने लगा, महाराज यह क्या रंग में भंग हो गया ? मेरे मन की मुराद मन में ही रह गयी ।' गुरुनीजी ने उस भाई से एक ही शब्द कहा कि, भाई ! तुम चिन्ता मत करो, मैं १० बजे तुम्हारे प्रवचन स्थल पर पहुँच जाऊँगी।
आचार्य श्री तुलसी के शिष्य मुनिश्री जसकरणजी - सुजानगढ़
१६
भाई के जाने के बाद गुरुनीजी ने नवकार मंत्र का जाप किया। मूसलधार वर्षा बन्द हो गई और कड़कड़ाती धूप निकल आयी। देखा महामंत्र का चमत्कार !!...
संतोंने भजनलाल भाई को कहा, उस लड़के से सवा लाख नवकार जप कराओ। उसका पागलपन मिट सकता है। भजनलालभाई ने जप प्रारम्भ करवा दिया। सवालाख जप करने के बाद उसका पागलपन दूर हो गया। यह है श्रद्धेय नमस्कार महामंत्र के जपका प्रभावशाली चमत्कार। यह घटना २०१९ की है।
Page #257
--------------------------------------------------------------------------
________________
પુસ્તક
લેખક/સંપાદક
૧૧ ૧૨
નમસ્કાર મહામંત્ર નમસ્કાર મીમાંસા નમસ્કાર દોહન પરમેષ્ઠી નમસ્કાર અને સાધના નિત સમરો નવકાર પંચ પરમેષ્ઠી ધ્યાનમાલા નમસ્કાર ચિંતામણિ સમરો મંત્ર ભલો નવકાર જ૫ સાધના બોધ દાયક દષ્ટાંતો ભા. ૮ મો. નમસ્કાર સ્વાધ્યાય ભા. ૧ નમસ્કાર સ્વાધ્યાય ભા. ૨ (પ્રાકૃત) નમસ્કાર સ્વાધ્યાય ભા. ૩ (ગુજરાતી-હિન્દી) નવકારમંત્ર તત્કાલ કેમ ફળે? નમસ્કાર મહિમા મંત્રાધિરાજ ચાંદલિયો ચમકે છે! મહામંત્રના અજવાળા અખંડ જ્યોત અલબેલો શ્રી નવકાર અચિત ચિંતામણિ નવકાર મહામંત્રનું રહસ્ય નવકાર મંત્રના ચમત્કારો
૧૫
૧૬
પૂ.પં. શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મ.સા. પૂ.પં. શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મ.સા. પૂ.પં. શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મ.સા. પૂ.પં. શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મ.સા. પૂ.પં. શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મ.સા. સંશોધક પૂ.પં. શ્રી ભદ્રંકરવિજયજી મ.સા. પૂ. આ. શ્રી કુંદકુંદસૂરિજી મ. પૂ. આ. શ્રી કુંદકુંદસૂરિજી મ. પૂ. આ. શ્રી કુંદકુંદસૂરિજી મ. પૂ. આ. શ્રી કુંદકુંદસૂરિજી મ. સંતા. પૂ. તત્ત્વાનંદવિજયજી મ. સંતા. પૂ. તત્ત્વાનંદવિજયજી મ. સંતા. પૂ. તત્ત્વાનંદવિજયજી મ. સંતા. પૂ. તત્ત્વાનંદવિજયજી મ. પૂ. આ. શ્રી લક્ષ્મણસૂરિજી મ. પૂ. આ. શ્રી મિત્રાનંદસૂરિજી મ. પૂ. આ. શ્રી રાજેન્દ્રસૂરિજી મ. પૂ. પં. શ્રી અભયસાગરજી મ. પૂ. પં. શ્રી અભયસાગરજી મ. પૂ. પ્રવર્તક શ્રી નિરંજનવિજયજી મ. પૂ. મુનિશ્રી અમરેન્દ્રવિજયજી મ. પૂ. પ્રભાકરવિજયજી મ. પૂ. મુનિથી અપૂર્વ રત્નસાગરજી મ. તથા પૂ. મુનિશ્રી મુક્તિરત્ન સાગરજી મ. પૂ. પ્રવર્તક શ્રી હરીશભદ્રવિ મ. પૂ. મુનિશ્રી હેમરત્નવિજયજી મ. પૂ. ગણિવર્ય શ્રી કલાપ્રભાસાગરજી મ. સં. મુનિશ્રી મહાયશવિજયજી તથા મુનિશ્રી ધુરંધરવિજયજી મ. પૂ. મુનિશ્રી શિવલાલજી મ. પૂ. શ્રી ધન્યમુનિજી વિદ્યાનંદ)
૧૮
૧૯
૨૨ ૨૩
૨૪ ૨૫
સચિત્ર નવકાર ડાયરેક્ટ ડાઇલિંગ સમરો મહામંત્ર નવકાર નમસ્કાર પુષ્પાંજલિ
૨૬
૨૭
૨૮ પંચ પરમેષ્ઠી પ્રભાવ ૨૯ થી કેવળ નવકાર મંત્ર પ્રશ્નો – ૩૪ ત્તરી ભા. ૧ થી ૬ ૩૫ શ્રી નવકાર મંત્ર એ સર્વધર્મનો સાર ૩૬ એસો પંચણમોયારો (હિન્દી)
પૂ. આ. શ્રી કાંતિઋષિજી મ. યુવાચાર્ય મહાપ્રજ્ઞા
Page #258
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૭
૩૮
૩૯
ro
૪૧
૪૨
૪૩
૪૪
૪૫
૪૬
૪૭
૪૮
૪૯
.૫૦
૫૧
卐
નમસ્કારમંત્ર સિદ્ધિ જીવનની સર્વશ્રેષ્ઠ કળા-નવકાર નમસ્કાર મહામંત્રનું વિજ્ઞાન નમસ્કાર મહામંત્રનું દર્શન
શ્રી નવકાર નિષ્ઠા
વિશ્વપ્રાણ નવકાર
નવકાર સાધના
અપૂર્વ નમસ્કાર
મંગળમંત્ર ગ઼મોકાર-એક અનુચિંતન (હિન્દી)
નવકાર મંત્ર વિશેષાંક ભા. ૧
નવકાર મંત્ર વિશેષાંક ભા. ૨
??
સર્વ સિદ્ધિદાયક શ્રી નવકાર
મહામંત્ર આરાધના નવકાર મહામંત્ર કલ્પ (હિન્દી) મહામંત્ર નવકાર (હિન્દી)
卐
પં. શ્રી ધીરજલાલ ટોકરશી શાહ બાબુભાઈ કડીવાલા કિરણભાઈ કિરણભાઈ
પં. શ્રી મફતલાલ સંઘવી
१८
પં. શ્રી મફતલાલ સંઘવી
પં. શ્રી મફતલાલ સંઘવી
પં. શ્રી મફતલાલ સંઘવી ડો. નેમીચંદ જૈન
ડો. નેમીચંદ જૈન
ડો. નેમીચંદ જૈન
વસંતલાલ કાંતિલાલ ઈશ્વરલાલ
ઉપરોક્ત પુસ્તકો પ્રસિદ્ધ જૈન પુસ્તક વિક્રેતાઓ પાસેથી યા જ્ઞાનભંડારો વિગેરેમાંથી મેળવીને નવકાપ્રેમી જિજ્ઞાસુઓ નવકાર સંબંધી પોતાની વિશેષ જિજ્ઞાસા સંતોષી શકશે.
રાજેન્દ્ર સારાભાઈ નવાબ ચંદનમલજી નાગોરી
ઉપાધ્યાય અમરમુનિ
Page #259
--------------------------------------------------------------------------
________________
नामा परिहंताग नमो सिद्धगाणं नामोशायरियाँ नमोउवाज्झायों नमोलोएसव्वसाहूर्ण एसोपचानमुक्कारी सत्वापावापागासायो मंगलगाणंच सब्वेसि पढम हवइमंगल
Page #260
--------------------------------------------------------------------------
________________ (કસ્તૂર પ્રકાશન ટ્રસ્ટનાં પ્રકાશનો 4. 1. જેના હૈયે શ્રી નવકાર, તેને કરશે શું સંસાર? (૬ઠ્ઠી આવૃત્તિ) 2. શિવ સુન્દરમ્ 3. સર્વ મંગલ માંગલ્ય પર્વોનું ભૂષણ જીવનનું આભૂષણ 5. સંસારનું મરણ, મુક્તિનું શરણ 6. મને જરા દો, હું નહિ અટકું 7. સરસ્વતી ઉપાસના 8. નિકલા સૂરજ, હુઆ સબેરા 9. શ્રી શત્રુંજય ગુણસ્તવમાલા 10. શ્રી વર્ધમાન શકસ્તવ (દ્વિતીયાવૃત્તિ) (નિત્ય સ્વાધ્યાય) 11. ગિરનાર મંડનશ્રી નેમિનાથ ગુણગુંજન 93. * Miracles of Mahamantra Navkar 13. * પ્રભુ સાથે પ્રીત 14. * બહુરત્ના વસુંધરા (ગુજરાતી) નોંધઃ * આવી નિશાનીવાળા પુસ્તકો જ હાલ ઉપલબ્ધ છે.
Page #261
--------------------------------------------------------------------------
________________ ( પૂ. ગણિવર્યશ્રી મહોદયસાગરજી મ.સા. દ્વારા) લિખિત / સંપાદિત સાહિત્યની યાદી 1. દાદાશ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજી જીવન ચરિત્ર (હિન્દી) 2. આરાધના દીપિકા 3. દેશ વિરતિ દીપિકા 4. શ્રાવક જનતો તેને રે કહીએ 5. શ્રાવકના 12 વ્રતોનો ચાર્ટ 6. શ્રાવકના 21 ગુણોનો ચાર્ટ 7. 14 નિયમ ધારો-ચાર્ટ 8. માનવ ! ધર તું નવપદ ધ્યાન 9. ચાહ એક, રાહ અનેક 10. શ્રી શત્રુંજય ગુણ સ્તવમાલા 11. દર્શન-વંદન-સામાયિક વિધિસૂત્રો (અંગ્રેજી-હિન્દી-ગુજરાતી) 12. ભક્તિ સુધા 13. જેના હૈયે શ્રી નવકાર તેને કરશે શું સંસાર ! (૫મી આવૃત્તિ) 14. શ્રી વર્ધમાન શક્રવ (સાર્થ) (દ્વિતીયાવૃત્તિ). 15. Miracles of Mahamantra Navkar 16. ગિરનાર મંડન શ્રી નેમિનાથ ગુણ ગુંજન 17. પ્રભુ સાથે પ્રીત 18. બહુરત્ના વસુંધરા ભાગ 1 9. બહુરત્ના વસુંધરા ભાગ. 2
Page #262
--------------------------------------------------------------------------
________________ 3 વરદાન છે પૂજ્યતમ્ !નવકાર !! હું તારી પાસે એવી પ્રાર્થના લઈને નથી આવ્યો કે “વિપત્તિથી રક્ષા કર’’ પણ વિપત્તિઓમાં ભયભીત ના બનું!એવું તો વરદાન દે !! પોતાના દુઃખથી પીડિત ચિત્તની સાંત્વના માટે હું ભિક્ષા નથી માગતો. પણ દુઃખોથી થતી ગભરામણ ઉપર “વિજય મેળવું એવું તો વરદાન દે! ‘મને બચાવો” આવી યાચના માટે તારે દ્વારે નથી આવ્યો. પણ કર્મના વિપાકો સહવાની શક્તિનું તો વરદાન દે ! મારો ભાર હલ્કો કરી નાખ’’ એવી વિનંતી નથી કરતો ! પણ ભારવહન કરવાનું મને બળ મળે એવું તો વરદાન દે ! સુખમાં તને નત મસ્તકે સ્મરું અને દુઃખમાં તને કદી પણ ના વિસ્મરૂં!વળી આખું જગતમારો ઉપહાસ કરે તેવા સમયે પણ હું તારા ઉપર શંકાશીલ ના બનું એવું તો રૂડું વરદાન દે ! - A+ A- Printed by JAYANT PRINTERY Mumbai-2. Tel.: 4366 7171