________________
શ્રી ધર્મ રત્ન પ્રકરણ
विधिरसो विद्यते येषां विधिरसिका विधिवहुमानिनः-संविग्नत्वादेव पूर्वमूरयश्चिरंतनमुनिनायका आसन्नभूवन तैरदुषितमनिषिद्धमाचरितं सवैधार्मिकलोकव्यवहत-मनतिशयी विशिष्टश्रुतावध्याधतिशयषिकलः को निवारयति पूर्वपूर्वतरोत्तमाचार्याशातनाभीरूनकश्चिदिति ?
तथैतदपिगीतार्थाः परिभावयसि
[मूलं]] अइ साहस मेयं जं उस्सुत्त-पख्वणा कडुविवागा। जाणतेहिवि दिनइ निदेसो सुत्तयज्झत्थे ॥ १०१ ॥
( टीका ) ज्वलज्ज्वालानलप्रवेशकारिमरसाहसादप्यधिकमतिसाहसमेतद्वर्त्तते यदुसूत्रप्ररूपणा सूत्रनिरपेक्षदेशना कटुविपाका दारुणफला जानानैरवबुध्य
વ્યવહાર, તેને અનતિશયી એટલે વિશિષ્ટ શ્રત કે અવધિ વગેરે અતિશય રહિત કો માણસ પૂર્વ પૂર્વતર ઉત્તમ આચાર્યોની આશાતનાથી ડરનાર હોઇ નિવારી શકે? કેજ
વળી તે ગીતા આ પણ વિચારે છે કે
भूपना अर्थ. ઉત્ર પ્રરૂપણ કડવાં ફળ આપનારી છે, એવું જાણતાં છતાં પણ જેઓ સૂત્ર બાહ્ય અર્થમાં નિશ્ચય આપી દે છે, તે मति साहस छे. (१०१)
An अर्थ, બળતી આગમાં પેસનાર માણસના સાહસ કરતાં, પણ અધિક આ અતિ સાહસ છે કે, સવ નિરપેક્ષ દેશના કવાં, એટલે ભયંકર ફળ આપનારી છે, એમ જાણનારા
