Book Title: Agam 14 Upang 03 Jivabhigam Sutra Part 03 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
जीवाभिगमसूत्रे कथितौ । 'तेणं कलसा वरकमलपइट्ठाणा' ते खलु कलशाः वरकमलप्रतिष्ठानाः श्रेष्ठकमलोपरि विद्यमानाः सुरभि चन्दनवारि पूर्णा श्चन्दनकृतचर्चकाः आबद्धकण्ठे गुणाः पद्मोत्पलपिधानाः सर्वरत्नमयाः अच्छाः श्लक्ष्णाः घृष्टा मृष्टा नीरजस्काः निर्मलाः निष्पङ्काः निष्कङ्कटच्छायाः सप्रभाः सोद्योताः समरीचिकाः दर्शनीयाः अभिरूपाः प्रतिरूपाः प्रज्ञप्ताः श्रमणायुष्मन् ! ॥ 'तेसिणं तोरणाणं पुरओ' तेषां खलु तोरणानां पुरत:-अग्रे 'दो दो भिंगारगा पन्नत्ता' द्वौ द्वौ भृङ्गारको प्रज्ञप्तौ, ते च भृङ्गारकाः 'बरकमलपइट्टाणा' वरकमलप्रतिष्टानाः सुरभिवारि पूर्णाः चन्दनचर्चाकाः आबद्धकण्ठे गुणाः पद्मोत्पलपिधानाः सर्वरत्नमयाः अच्छा यावत्प्रतिरूपाः, सर्वमत्र कलशवर्णनवदेव वर्णनीयम् नवरमत्र मत्तमहागजकलसा वरकमलपइट्ठाणा' ये चन्दन कलश सुन्दर कमलों के ऊपर प्रतिष्ठित है। सुरभित चन्दन जल से परिपूर्ण-भरे हुए हैं तथा इन कलशों के ऊपर चन्दन का ही लेप हो रहा है इनके कंठ भाग में डोरा बंधा हुआ है। पद्म और उत्पलका इनके ढक्कन है ये सर्वात्मना रत्नमय है और हे श्रमण आयुष्मन् अच्छादि विशेषणों वाले है । 'तेसि गं तोरणाणं पुरओ' उन तोरणों के आगे 'दो दो भिंगारगा पन्नत्ता' दो दो भृङ्गारक-झारी कही गई हैं, ये भृङ्गारक-'वरकमलपइट्ठाणा' श्रेष्ठक मलों के ऊपर रक्खे हुए हैं। इन में सुगंधितजल भरा हुआ है चन्दन का इन पर लेप हो रहा है इन के कंठ में सूत्र बंधा हुआ है पद्म और उत्पलका इनका ढक्कन है ये सम्पूर्णरूप से रत्नमय है और पूर्वोक्त समस्त अच्छादि विशेषणों वाले हैं । तात्पर्य यही है कि इन वर कमलपइट्ठाणा' । यहन । सु२ मीसा भगानी ५२ २२पामां આવેલ છે. સુગંધવાળા ચંદન જળથી પૂર્ણ રીતે ભરેલા છે. તથા એ કલશો ની ઉપર ચંદનનો લેપ કરવામાં આવેલ છે. તેના કંઠ પ્રદેશમાં રે બાંધેલ છે. પર્વ અને ઉત્પલના તેના ઢાંકણ છે. એ સર્વ પ્રકારે રત્નમય છે. मन श्रम आयुष्मन् २०२४ाहि विशेषण व छ. 'तेसि णं तोरणाणं परओ' तोरणनी मा 'दो दो भिंगारगा पण्णत्ता' ७ भृ॥२४ आरी डर छ. ये आरियो 'वर कमलपइट्टाणा' श्रेष्ठ भगानी ५२ २२वामी આવેલ છે. તેમાં સુગંધ યુકત જલ ભરી રાખેલ છે. અને તેના પર ચંદનને લેપ કરેલ છે. તેના કંઠમાં સૂત્ર બાંધેલ છે. પ અને કમલના તેના ઉપર ઢાંકણે છે. એ સંપૂર્ણ રીતે રત્નમય છે. અને પૂર્વોકત અચ્છ વિગેરે વિશેષણ વાળા છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એજ છે કે આ ભંગારકા-ઝરિયાનું વર્ણન કલશના વર્ણન પ્રમાણે જ સમજી લેવું. કેવળ એટલુંજ અંતર છે કે આ ભંગારકોને
જીવાભિગમસૂત્ર
