Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 75

_आचारांगसूत्रे 'अणिसिहं या' अनिसृष्टम् वा अविभक्तम् तद्भाग स्वाम्यनुमति विनैव गृहीतं वस्तु इत्ययः, तथा च अनिसृष्टनामको दोषः स्यात् अथवा 'अभिहडं वा' अभ्याहृतं वा, सम्मुखे आनीय संस्थापितं वस्तु इत्यर्थः एवञ्च अभ्याहृतनामको दोषः स्यात्, एवम् 'आहटु दिज्जमाणं मुंज्जिज्जा' आहृत्य आहूय वा, दीयमानमाहारजातं संखडिरूपं भुञ्जानः साधुः उपर्युक्ताधाकर्मादिदोषदुष्टं भुञ्जीत भक्षयेत्, अर्थात् कश्चित् श्रद्धालुः गृहस्थः मत्प्रकरणमुद्दिश्य अयं साधुरिहागतो वर्तते अतो मया येन केनापि प्रकारेण सुस्वादुतया विरच्य अस्मै साधवे यदि दद्यात् तर्हि आधाकर्मादि विदध्यादेव, अथ च साधुरपि लोलुपतया सुस्वादु संखडिलाभाशयेन गच्छन् आधाकर्मायपि भुञ्जीत भोक्ष्यते एव तस्माद् न संखडिप्रतिज्ञया साधुर्गच्छेदिति भावः, संखडिशब्दार्थस्तु संखण्ड यन्ते विराध्यन्ते प्राणिनो यत्र सा संखडिः, अनेकदोष होगा, अथवा 'अणिसिलुवा' उस भाग के स्वामी की अनुमति के विनाही गृहीत वस्तु की तरह अनिसष्ट नामका दोष होगा, अथवा 'अभिहडंवा' सामने लाकर संस्थापित वस्तु की तरह अभिहत नामका दोष लगेगा, इस तरह 'आहटु दिजमाणं भुजिज्जा' लाकर या बुलाकर दिये संखडिरूप आहार जातको खाते हुए साधु को पूर्वोक्त आधाकर्मादि दोषों से युक्त आहार कोही खायेगा अर्थात यदि कोई श्रद्धालु गृहस्थ ऐसा समझले कि मेरे घर को ही लक्ष्य करके यह साधु यहां आये हैं इसलिये मुझे जिस किसी भी तरह अत्यन्त सुस्वादु भोजन बना कर देना चाहिये ऐसा समझ कर साधु को भिक्षा दे तो वह गृहस्थ भी आधा कर्मादि करेगा ही. और ऐसे संखडि भोजन यदि साधु करेगा तो उसे भी आधा कर्मादि दोष युक्त वस्तु को खाने से आधाकर्मादि दोष अवश्य लगेगा, ईसलिये
राथी मांयी मावा व ष सागे छ अथवा 'अणिसिद्रं वा' से भागना સ્વામીની અનુમતિ વિના જ લીધેલ વસ્તુની જે અનિસૃષ્ટ નામને દોષ લાગે છે. मथ। 'अभिहडं वा' सामे सावी. पेस परतुनी म मिाहत नाम होष खाणे छ मेर शत 'आहटु दिज्जमाणं भुजिज्जा' सापीर मोवापार मामi na समी રૂપ આહાર જાત ખાનારા સાધુને પૂર્વોક્ત આધાકર્માદિ દોષવાળો આહાર જ ખાય તે દેષ લાગે છે અર્થાત્ એ કઈ શ્રદ્ધાળુ ગ્રહસ્થ એવું સમજી લે કે-મારાજ ઘરને લક્ષ કરીને આ સાધુ અહીંયા આવેલ છે. તેથી મારે કઈ પણ રીતે અત્યંત સ્વાદિષ્ટ આહાર બનાવીને તેમને આપ જોઈએ એવું સમજીને સાધુને આહાર આપે તે ગૃહસ્થ પણ આધાકમદિ દેષ વાળો થાય છે. અને એવું સંખડીજન જે સાધુ કરે તે તેને પણ આધાકર્માદિ દોષવાળી વસ્તુને ખાવાથી ઉક્ત દેષ જરૂર લાગે છે. તેથી સાધુ કે સાધ્વીએ સંખડીલાભની ઈચ્છાથી સંખડીજનમાં જવું નહીં, કેમ કે-જ્યાં અનેક પ્રકારના પ્રાણિસમૂહ સંખડિત વિરાધિત અર્થાત પીડિત થાય છે, એવા અનેક પ્રાણિયેના વિનાશપૂર્વક
श्री सागसूत्र :४