________________
स्थानाङ्गसूत्रे
लोकालोकपमाणमात्र:= लोकालोकयोर्यत् अनन्तमदेशात्मकं प्रमाणं, नत्प्रमाणं यस्य सः । लोकालोकसम्वन्धि यहरत्तदेशात्मकं प्रमाणं, तत्ममाण आकाशा स्तिकायः क्षेत्र ध्यः । तथा-गुणतः = गुणमाश्रित्य श्रवगाहनागुण-अवगानाजीवादीनामाश्रय गुणः कार्यं यस्य स तथा । जीवायाश्रयमदानरूपकार्ययुक्त इत्यर्थः । अथना अवगाहनायाम् गुण उपकारो यस्मात् सः - अवगाहनाविषय होपकारहेतुक उत्यर्थः । इति तृतीयोऽस्तिकायः । तथा जीवास्तिकायोऽपि पूर्ववदेव अवर्णादि स्वरूपः । विशेषरत्वय यदयं क्रमसः - अनन्तानि द्रव्याणि= अनन्तद्रव्यपरूपः । प्रत्येकजीवस्य द्रव्यत्वात् जीवानां चानन्तत्वात् जीवास्थिकायस्य अनन्तद्रव्यात्मकत्वं बोध्यम् । तथायं जीवास्तिकायः - अरूपी=अमूर्त्तः, द्रव्य कोल और भावकी अपेक्षा से भी इस सम्बन्ध में कथन पूर्वके जैसा ही है, क्षेत्रकी अपेक्षा यह लोकालोक प्रमाण मात्र है, अर्थात् आकाशके प्रदेश अनन्त है, क्योंकि लोक और अलोक में सामान्य रूपसे आकाश रहता है, अतः अपेक्षा आकाशास्तिकाय के इतने प्रदेश कहे गये है. इसलिये लोक सन्धी जो अनन्त प्रदेश प्रमाणता है। वही प्रदेश प्रमाणता क्षेत्रकी अपेक्षासे आकाशास्तिकाय में कही गई है, ऐसा समझना चाहिये तथा गुणकार्यकी अपेक्षा यह आकाशास्तिको अवगाहना वाला है, अर्थात् जीवादिकोंको अपने आश्रय देना यही इसका कार्य है, वा अवगाहनामें है, गुण उपकार - जिससे वह अ बगाहना हुएहै, इस तरह अवगाहना विषयक उपकार में यह हेतुवाला है, जीवास्तिकाय भी पूर्व की तरहही अवर्णादिवाला है, इसमें जो विशेपता है, वह इस प्रकार से है, यह पकी अपेक्षा अनन्त द्रव्य स्वरूप હવે આકાશાસ્તિકાયના સ્વરૂપનું નિરૂપણ કરવામાં આવે છે. તે પશુ ધર્માસ્તિકાય તથા અધર્માસ્તિકાયની જેમ વધુ, અન્ય, રસ અને સ્પથી રહિત છે. દ્રવ્ય, કાળ અને ભાવની અપેક્ષાએ તે લેાકાલેાક પ્રમાણે માત્ર જ છે, એટલે કે આકાશના પ્રદેશ અન ́ત છે, કારણ કે લેાક તથા અલેાકમાં સામાન્યતઃ આકાશ રહે છે. તેથી તે દૃષ્ટિએ વિચાર કરતાં આકાશાસ્તિકાયના એટલા પ્રદેશ કહ્યા છે. તેથી લેાકાલેક સખ ́ધી જે અનંત પ્રદેશપ્રમાણતા છે, એ જ પ્રદેશપ્રમાણુતા ક્ષેત્રની અપેક્ષાએ આકાશાસ્તિકાયમાં કહી છે, એમ સમજવુ'. ગુણુકા ( ઉપયેગીતા )ની અપેક્ષાએ વિચાર કરવામાં આવે તે તે અવગાહના ગુણવાળુ' છે એટલે કે જીવાદિકાને આશ્રય દેવાનુ જ તેનું કાય છે. આ રીતે અવાર્ડના વિષયક ઉપકાર કરનાર ડાવાથી તેને અવ ગાહના ગુણવાળુ કહ્યુ છે.
१६८
