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सुधा टीका स्था०६ रू. ४१ मनुष्यक्षेत्रगतवस्तु निरूपणम्
अनन्तर सूत्रे संयमोऽसंयमय स्थानपट्रकत्वेन निर्दिष्टः; संयमासंयमयोः प्ररूपणा च मनुष्यक्षेत्र एवं क्रियते इति तद्गवस्तूनि स्थानपट्कत्वेन प्ररूपयन् पञ्चपञ्चाशत्सूत्राणि प्राह -
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मूलम् - जंबुद्दीवे दीवे छ अकम्मभूसीओ पण्णत्ताओ, तं जहा - हेमवए १, रणत्रए २, हरिवासे ३, रम्मगवासे ४, देवकुरा ५, उत्तरकुरा ६ । १ । जंबुद्दीवे दीवे छवासा पण्णत्ता, तं जहा - भर हे १, एरखए २, हेमवर ३, हेरन्नवर ४, हरिवासे ५, रम्गवासे ६ । । २ । जंबुद्दीवे दीवे छ वासहरपन्या पण्णत्ता, तं जहा - चुल्लहिमवंते १; महाहिमवंते २ निसढे ३, नीलवते. ४ रुपी ५ सिहरी ६ | ३ | जंबूसंदरदाहिणे णं छ कूडा पण्णत्ता, तं जहा - चुल्लहिमवंतकूडे १, वेसमणकूडे २, महाहिमवंतकूडे ३, वेरुलियकूडे ४, निसढकूडे ५, रुयगकूडे ६ । ४ । जंबूमंदर उत्तरे णं छ कूडा पण्णत्ता, तं जहा - नीलवंतकूडे १, उवदंसणकूडे २, रुप्पिकूडे - ३, मणिकं चणकूडे ४, सिहरिकूडे ४, तिगिच्छकूडे ६ । ६। | ५ | जंबुद्दी ही छ महद्दहा पण्णत्ता, तं जहा - परम हे १, महाउसद २, तिगिच्छदहे ३, केसरि हे ४, महापोंडरीयद्दहे ४, पुंडरी ६ । ६ । तत्थ णं छ देवयाओ महिड्डियाओ जाव पल्लोमयाओ परिवसंति, तं जहा - सिरी १, हिरी २, धिई रूप हैं, और इनसे भिन्न जो व्यपरोपण और सयोजन हैं वे आस्रव रूप होने से असंघम रूप हैं । अव्यपरोपयिता " का तात्पर्य, जो अपृथककारक होता है " ऐसा है | सू० ४८ ॥
રૂપ હાવાથી સયમ રૂપ છે, હાવાથી અસંયમ રૂપ છે. नहीं हरनार " थाय छे ॥
અને વ્યપરાપણુ અને સચેંજન આસ્રત રૂપ અન્યયિતા' આ પદ્યના અર્થ “ અલગ सू. ४८ ॥
