________________
- स्थानापने तया कृतिकर्म सम्यक् प्रयोक्ता भवति १, आचार्योपाध्यायो गणे यानि श्रुतपयवजातानि धारयति तानि काले काले सम्यक अनुभवाचयिता भवति २, आचा. योपाध्यायो गणे ग्लानशेक्षयात्त्यं सम्यक् अभ्युत्थाता भवति ३। अत्र-मलो. काथमस्थान संमेलनेन जातानि चत्वारि ४। अथ पञ्चममाह-आचायोपाध्यायो गणे आपृच्छचारी चापि भवति नो अनापृच्छयचारी चापि भवति । व्याख्या शुगमा। .
नारम्-'गणे आपृच्छयचारी' इति तदुक्तम्, तत्र-गणशब्देन साधु-- . सङ्घो ग्राहस्तेन गणे-साधुसङ्घ इत्यर्थः, ततोऽत्र-आपच्छनं साधु सहस्य बोध्यम् । सम्यक प्रयोक्ता होता है, वह तथा जितने श्रुत पर्यवनात हैं-उन्हें धारण कानेबाला जो आचार्योपाध्याय उन्हें समय २ पर आने शिष्योंको सिखाना है, वह २ तथा जो आचार्योपाध्याय अपने गणमें ग्लान शैक्षको वैधावृत्ति सम्यक् प्रकार से करने करानेवाला होता है, वह शिप्य संग्रह और ज्ञानादिका संग्रह करनेवाला होता है, इस प्रकार के इन तीन स्थानोंको और मूलोक्त (मूल में कहे हुवे) प्रथम स्थानको मिलाकर ये ४ स्थान हो जाते हैं। तथा-" आचार्योपाध्यायो गणे आपृच्छय चारी" इत्यादि रूप यह पांचवां स्थान है, यहां पर जो " आपृच्छयचारी " ऐसा कहा है, सो यहां गण शब्द से साधु संघ प्राध्य है, अतः " साधुसंघले पूछना " ऐसा इसका अर्थ होता है, '. ' (૧) જે આચાર્ય અને ઉપાધ્યાય પિતના ગરામાં પર્યાય છતા અનુસાર કૃતિકર્મના ( પર્યાય જે સાધુઓને લઘુપર્યાયવાળા સાધુઓ દ્વારા વન્દના અદિતા) સમ્યક્ પ્રયોક્તા (પ્રવર્તક) હોય છે, તેઓ શિષ્યસંગ્રહ અને જ્ઞાનાદિને સંગ્રહ કરનારા હોય છે. (૨) જે આચાર્ય પોતાના શિષ્યને સમય સમય પર કૃતનું અધ્યયન, પુનરાવર્તન આદિ કરાવે છે, તે શિષ્ય ગ્રહ અને જ્ઞાનાદિને સંગ્રહ કરનાર હે ય છે (૩) જે આચાર્યોપાધ્યાય પિતાના ગણના પ્લાન (બિમાર), શેક્ષ (નવદીક્ષિત) આદિનું વૈયાવૃત્ય સારી રીતે કરતા કરાવતા હોય છે, તેઓ શિષ્યસંગ્રહ અને જ્ઞામાદિનો સંગ્રહ કરનાર હોય છે, આ ત્રજ્ઞ સ્થાન અને મૂલસૂત્રોક્ત એક સ્થાન મળીને ચાર સથાન અહીં સુધીમાં પ્રકટ કરવામાં આવ્યાં છે. હવે પાંચમું સ્થાન પ્રકટ કરવામાં मा.छे-" आचार्योपाध्यायो, गणे आपृच्छयचारी". त्याहि ।
मा सूत्रपाभ ' ' . ५६ साधुसना . अभी १५यु, -छ, " साधु सपने ५७,".प्रारना ना अर्थ, थाय छे.
