________________
। सुधा टीका स्था.७ १०२५ मल्लीनाथवर्णनम्
६६५ प्रव्रज्याग्रहणापेक्षया बोध्यम् । अन्यथा तु तदसंभवि, यतस्विभिः पुरुषशतैर्वा. ह्यपरिषदा त्रिभिश्च स्त्रीशतैरभ्यन्तरपरिषदा स भगवान् प्रजित इति ज्ञातासूत्रे मोक्तम् । उक्तं च समवायाङ्गे-" पासो मल्ली तिहिं तिहिं सएहि" इति । छाया-पार्थो मल्ली त्रिभित्रिभिः शतैः-इति । इदं तु पुरुषापेक्षया बोध्यम् । मल्लिचरितं तु ज्ञातासूत्रे विस्तरशः प्रोक्तम् । 'प्रबजितः ' इति पुंस्त्वेन निर्देशस्तु 'अईच्छब्दापेक्षया वोध्यः ।। सू० २५ ॥ न्तको आत्मसप्तता प्रकट की गई है, वह प्रतिबुद्ध आदि प्रधान पुरुषोंकी प्रव्रज्या ग्रहण की अपेक्षाले प्रकट की गई है, यदि ऐसी बात न मानी जावे तो बह पन नहीं सकती है क्योंकि वाह्य परिपदाके ३ सौ पुरुषोंके साथ एवं आभ्यन्तर परिषदा की ३ सो पुरुषोंके साथ एवं आभ्यन्तर परिषदा की ३ सौ स्त्रियोंके साथ मल्ली भगवान् प्रवजित हुए हैं, ऐसा ज्ञातामूत्र में कहा गया है । समवायाङ्गमें भी ऐसी ही कहा गया है- पासो मल्ली तिहिं २ सएहिं" पार्श्वनाथने एवं मल्लीने ३ सौ ३ सौके साथ भागवती दीक्षा धारण कीहै । यह तो पुरुषोंकी अपेक्षा कथन है, ज्ञाता सूत्र में मल्लिका चरित्र विस्तारसे कहागयाहै। "प्रव्रजित" ऐसा जो पुल्लिङ्ग निर्देश है, वह "अहंत्" शब्दकी अपेक्षासे किया गया है, ऐसा जानना चाहिये ॥ सूत्र २५ ॥ મહિલા અને અને બીજા ૬ રાજાઓ મળીને જે સપ્તક પ્રમેટ કરવામાં આવ્યું છે, તે પ્રતિબુદ્ધિ આદિ પ્રધાન ( ઉત્તમ) પુરુષની અપેક્ષાએ જ પ્રકટ કરવામાં આવ્યું છે, એમ સમજવું જે એ પ્રમાણે માનવામાં ન આવે તે જ્ઞાતાસૂત્ર અને સમવાયાંગસૂત્રના કથન કરતાં આ કથન વિરુદ્ધ પડે છે. જ્ઞાતાસૂત્રમાં એવું કહ્યું છે કે–“ બાહ્ય પરિષદાના ૩૦૦ પુરુષની સાથે, અભ્યન્તર પરિષદાના ૩૦૦ પુરુષની સાથે અને આભ્યન્તર પરિષદાની ૩૦૦ સ્ત્રીઓ સાથે મલ્લિ ભગવાને પ્રવજ્યા લીધી હતી ”
समवायां। सूत्रमा ५ मे १ घुछ है-" पासो मल्लो विहिर सएहि " " पाश्वनाथ भगवान भने मल्सिनाथ भगवान ३००-३०० ५३ પિની સાથે પ્રવજયા લીધી હતી ” આ કથન તે માત્ર પુરૂષોની અપેક્ષાએ જ કરવામાં આવ્યું છે જ્ઞાતા સૂવમાં મલિના ચરિત્રનું સવિસ્તર વર્ણન ४२वामा मान्यूछे “प्रत्रजित " मा EिAn पाय४ २५४२ प्रयोग અહીં કરાવે છે, તે અહં તની અપેક્ષાએ કરાવે છે, એમ સમજવું. સૂ ૨પા स्था-८४
