________________
स्थामानसूत्रे
४७०
तथा च - " पव्वज्जा सिक्खापयमत्थग्गणं च अनियओ वासो । निष्कत्तीय विहारी, सामाचारी ठिई चैव ॥ १ ॥ : छाया -- मज्या शिक्षापदम् अर्धग्रहणं च अनियतो वासः । निष्पत्तिश्च विहारः सामाचारी स्थितिश्चैव ॥ १ ॥ इति । इति पष्ठी | ६ | जिनकल्पिक स्थविरकल्पिकरिथतिविषये विशेप जिज्ञासुभिरुत्तराध्ययनमुत्रस्य द्वितीयेऽध्ययने मत्कृतायां प्रियदर्शिनीटीकायामवलीप्रतिलेखनादि रूप 'आसेचन शिक्षा है, इसके बाद सूत्रोंका अर्थ ग्रहणं करना पश्चात् अनियतवास अनियतवासका तात्पर्य है, गुरुकी आज्ञासे ग्राम नगर एवं सन्निवेश आदिकों में अथवा देशान्तर में विचरण करना यह विचरण करनेकी योग्यतासंपन्न जो साधु होता है, उसीका विचरण होता है, फिर भी मह एकाकी बिहार नहीं कर सकता किन्तु अन्य साधुओंके साथही विहार करता है, स्थविरकल्पका आराधक साधु संनके पालन करने में विशेष उद्योगवाला होता है, ज्ञानदर्शन एवं चारित्रका पूर्ण रूपसे आराधक होता है, लम्बी आयुवाला होने से वह जंघाल कम हो जाने पर स्थिरवास अंगीकार कर लेता है, और इसी स्थिरवाल से वह उसी क्षेत्र में रहता हुआ भी दोनोंसे रहित वसति रहता है । तथा - " पव्वज्जा सिक्खावय " इत्यादि ।
4
इसको अर्थ पूर्वोक्त रूप से ही है, जिन कल्पिक एवं स्थविरकल्पिक की स्थिति विषयमें विशेष जिज्ञासुओं को उत्तराध्ययन सूत्र की द्वितीय अध्ययनकी मेरी बनाई हुई प्रियदर्शिनी टीका देखनी चाहिये यहां जो इस
શિક્ષા અને પ્રતિલેખના આ રૂપ આસેવન શિક્ષા હાય છે) ત્યારાદ સૂત્રાને અ ગ્રજી કરવામાં આવે છે. અને " ત્યાર બાદ અનિયતવાસ हुरे छे. ग्राम, नगर, सन्निवेश महिमां गुरुनी, गाज्ञाथी वियरधुं तेनुं નામ અનિયતવાસ છે. વિચરણું કરવાની યાગ્યતાવાળા સાધુને જ આ પ્રમાણે વિચરણ કરવાની આજ્ઞા મળે છે, છતાં તે સાધુ એકાકી વિહાર કરી શકત નથી ગુરુની આજ્ઞાથી અન્ય સાધુએ તેની સાથે વિહાર કરે છે. સ્થવિર કલ્પના આરાધક સાધુ સ યમના પાલનમાં વિશેષ પ્રયત્નશીલ હૈાય છે. જ્ઞાન દર્શીન અને ચારિત્રના પૂર્ણ રૂપે આરાધક હાય છે જો તેનું આયુષ્ય લાંબુ હાય અને તે ચાલવાને અશક્ત થઇ ગયા હૈાય તે કાઇ ક્ષેત્રમાં તે સ્થિર ત્રાસ અંગીકાર કરી લે છે. આ રીતે સ્થિરવાસમાં એક જ ક્ષેત્રમાં રહેવા છતાં પશુ તે સાધુ દેષાથી રહિત વસતિમાં જ રહે છે
तथा - " पञ्चज्जा सिक्खावय " त्याहि
આ ગાયાના ભાવાથ ઉપર કહ્યા પ્રમાણે જ છે. જિનકલ્પિક અને સ્થવિર કલ્પિકની સ્થિતિના વિષયમાં વિશેષ જાણવાની ઈચ્છાવાળા પાકાએ ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રના ખીજા અધ્યનનની મારી બનાવેલી પ્રિયદર્શિની ટીકા વાંચી લેવી. અહીં
