________________
-
२४०
स्थानात इत्यर्थः, ताः पञ्च प्रज्ञप्ताः । ता एव समितीः माह-तद्यथा-ईर्याप्तमितिः-ईरणम् ईयां मनं तत्र समितिः-प्सम्यक् प्रवृत्तिः। ईर्यासमिति नीम जीवरक्षार्य पुरतो युग्यमात्रधूभागन्यस्तदृष्टिना गमनम् । तथा-भापासमितिः-भापणं भाषावाणी, तस्यां समितिः । भापाममिति म सावधपरिहारपूर्वक निश्वयठितमितासन्दिग्धार्थभापणम् , यावच्छब्दात्-र पणासमितिरादानमाण्डामत्रनिक्षेपणासमितिश्च ग्राह्या । तत्र-एपणासमितिः-एपणमेपणा तस्यां समितिः । एपणासमिति नाम द्वात्रिंशदोपवर्जनेन भक्तादिग्रहणे प्रत्तिः । तथा-आदानभाण्डामत्रनिक्षेपणासमितिः-भाण्डामत्रयोरादाने ग्रहणे निक्षेपणे स्थापने च समिति समितियहि, ये समितियां ईर्यासमिति आदिके भेदसे पांच प्रकारकी कही गईहै, उनमेंसे जो साधु गमनमें सम्परु प्रवृत्ति करता है ऐसी उसकी वह मवृत्ति ईर्यासमितिहै । इल ईयर्यासमिनिमें प्रकृत हुआ साधु पहजीवनिका. धके रक्षाके निमित्त युग्यमात्र (मरा प्रमाण) भूभागका निरीक्षण करता हुमा आगे २ चलना है। सावत्र वचनके परिहारपूर्वक निरवच हितमित एवं असंदिग्ध अर्थका कथन करना हिनामित मिय बचन बोलना इसका नाम भाषासमिति है । यहां यावत् सबसे "एपणासमिति आदानभाण्डमात्रनिक्षेपण समिति" इन दो ममितियों का ग्रहण हुभा है। ४२ दोष रहित आहारके ग्रहणमें जो प्रवृत्ति बह एषणासमितिहै भाण्ड एवं पात्रके लेने में और धरने में जो सुप्रतिलेखना एवं सुपमार्जना आदि यनवापूर्वक प्रवृत्ति है, वह आदान भाण्डमात्रनिक्षेपणा ममिति
જતનાપૂર્વકની જે પ્રવૃત્તિ બે છે તેમનું નામ સમિતિ છે. અથવા શોભન એકાગ્ર પરિણામવાળાઓની જે પ્રવૃત્તિઓ છે, તેમનું નામ સમિતિ છે. ચાલતી વખતે જનતાપૂર્વક ચાલવું, જી હિંસા ન થાય એવી રીતે ચાલવું, એવી ગમનની સમ્યક્ પ્રવૃત્તિ કરનાર સાધુની તે પ્રવૃત્તિને ઈર્યામિનિ કહે છે જીવરક્ષા માટે સાધુએ ચાલતી વખતે યુગ્ય પ્રમાણ (ધુંસરી પ્રમાણે) ભૂમિનું નિરીક્ષણ કરતા કરતાં આગળ ચાલવું જોઈએ.
સાવધ વચનના પરિત્યાગપૂર્વક નિરવદ્ય, હિત, મિત અને અવિશ્વ વચન બોલવું તેનું નામ ભાષાસમિતિ છે.
૪ર દોથી રહિત આહાર ગ્રહણ કરવાની સાધુની જે પ્રવૃત્તિ છે તેને એષણ સમિતિ કહે છે. ભાડ (પાત્ર) અને માત્રને લેતી વખતે અને મૂકતી વખતે જે સુપ્રતિલેખના અને સુરમાના આદિ પૂર્વકની પ્રવૃત્તિ થાય છે, तर " माहान Hinमत्र निक्षेप समिति" .