________________
२८३
सुधा टीका स्था ५ उ. ३ सू ३२ जम्बूद्रीपादेर्य यावस्थित मावनिरूपणम् तिर्यग्लोके च जम्बूद्वीपादयो यथावस्थिता भात्राः सन्ति, तानाश्रित्य सूत्र चतुष्टयीं प्राह
मूलम् - जंबुद्दीवे दीवे मंदरस्स पव्वयस्स दाहिणेणं गंगामहाई, पंच महाणईओ समपेंति, तं जहा- जउगा १, सरऊ २ आदी ३ कोसी ४ मही ५ | १| जंबू मंदरस्स दाहिनेणं सिंधुमहाणई, पंच महाणईओ समप्पति, तं जहा - सयद्दु १, विभासा २, वितत्था ३, एराबई ४ चंद्रभागा ५ | २| जंबू मंदरस्स उत्त रेणं रत्ता महाणई, पंच महाणईओ समप्र्पति, तं जहा - किव्हा वर्ण aaa पुगलोंका और पांच रसोंवाले पुलोंमें उन्होंने तिक्त रससे लेकर यावत् मधुर रसवाले पुद्गलों तकका बन्ध किया है, इसी तरहका इनके बन्ध होनेका कथन वर्तमान कालमें और भविष्यत् कालमें भी कर लेना चाहिये इसी तरहका इन वर्णवाले पुद्गलोंका और रसवाले पुद्गलोंका कथन त्रिकालको लेकर यावत् वैमानिक देवों तक कर लेना चाहिये नारकसे लेकर वैमानिक तक चौवीस दण्डक के जीवों में पाँच वर्ण दो गंध पांच रस आठ स्पर्श वाले पुद्गलोका बन्ध हुआ है, होता है, और आगे होगा ऐसा जो यह कथन है, वह शरीरादि रूपसे उनके उनका बन्ध हुआ है, वह होता है, और आगे भी उनका उनके बन्ध होगा इस रूप से समझना चाहिये || सूत्र ३१ ॥
અને તિકતથી લઈને મધુર પન્તના પંચ રસવાળા પુદ્ગલેને અન્ય ભૂતકાળમાં કર્યાં છે. એ જ પ્રકારના અન્ય તે વત માનકાળમાં પણુ બાંધે છે અને ભવિષ્યકાળમાં પણ ખાંધશે, એવું કથન પણ ગ્રહણ થવુ' જોઈએ. આ પાંચે વર્ણવાળા અને પાંચે રસવાળા પુડ્વેના અન્યનુ` કથન ત્રિકાળને અનુ લક્ષીને વૈમાનિક પન્તના જીવેશમાં પણ થવુ જોઈએ તારકાથી લઈને વૈમા નિકા પન્તના ચાવીસે દડકના જીવે પાંચ વર્ણોવાળાં અને પાંચ રસવાળા પુદ્ગલેાના મન્ય કરતા હતા, કરે છે અને કરશે. આ કથનના ભાવાર્થ એ છે કે તેમને શરીરાદિ રૂપે તેમના બન્ધ થયેા હતેા, થાય છે અને ભવિષ્યમાં પણુ થવાના જ છે. ૫ સ્૦ ૩૧ ॥
