________________
૨૫
ભારતીય અસ્મિતા
યુગ હતો. ઉત્તમ શાસક
શ્રવણ, મનન અને રાજાઓની વિકિ
પાન કરવું પરંતુ તે પોતે
વિભિન્ન વિદ્યા શાખાઓ અનુસાર વહેંચાઈ જતા અધ્યયનના અનુપમ અને અદિતિય સિદ્ધિઓ હાંસલ કરી પરિણામે સમગ્ર વિમાં ચાર વેદે, છ વેદાંગ, પુરાણ, મીમાંસા, ન્યાય ધર્મ ભારતના ઇતિહાસમાં એક અવિસ્મરણીય યુગ સજાવે. આમ ગુપ્ત (કાનૂન) અને શાલાતુરીય નામનું પાણિનીનું વ્યાકરણ વગેરેને યુગના સમગ્ર અભ્યાસને અંતે એમ લાગે છે કે, ગુપ્તોને સમય સમાવેશ થતો હતો. સૌકાઓ સુધી શિક્ષણપ્રણાલિ મૌખિક રહી. સંસ્કૃતિ અને સમૃદ્ધિને મહાન યુગ હતો. ઉત્તમ શાસનખુદ ફાહિયાને પણ લખ્યું છે કે, “વિદ્યાથીઓને અધ્યાપકેના શ દોનું, પદ્ધતિ, રાજાઓની વિશિષ્ટ રાજ્યનીતિ, વ્યાપાર, ઉદ્યોગ અને ઉપનિષદમાં દર્શાવેલી પદ્ધતિઓ પ્રમાણે શ્રવણ, મનન અને વ્યવસાયને ઉરોજન, કલા પ્રત્યેની અભિરૂચિ, સાહિત્ય પરત્વેની ચિંતન કરવું પરંતુ તે પોતે બૌદ્ધગ્રંથોનો સંગ્રહ કરવા આવેલે રસિકતા, શી અને વિજ્ઞાનમાં ઊડી શોધખોળ અને સર્જન પરતુ જ્ઞાનોપાર્જનની પ્રક્રિયા મૌખિક હોવાથી તેને ભાગ્યે જ કોઈ ધાર્મિક પુનરૂત્થાન, સાંપ્રદાયિક ઉદારતા જેવા અનેક વિશિષ્ટ ગ્રંથ મળી શકયો હશે ! કેવળ પાટલીપુત્ર જેવા એકજ સ્થાને એક તત્વોએ ભારતનાં ઈતિહાસમાં એક નવીન છતાં મહાન પ્રકરણને વિહારમાં તેને વિનય, સૂત્ર અને અભિધમ્મના થોડાક ભાગે ઉમેયું. ગુપ્ત સમ્રાટોના સમય દરમ્યાન, આપણે અગાઉ જોઈ ગયા ઉપલબ્ધ થયા હતા.
તેમ, વિપુલ તથા શ્રેષ્ઠ કોટિનું સાહિત્ય સર્જાયું હતું. આર્થિક
સમૃદ્ધિ અનેક ગણી વધી હતી અને ઘણી બધી લલિત કલાઓમાં સમાપન :
અભૂતપૂર્વ પ્રગતિ થઈ હતી. આ સમગ્ર સમય દરમ્યાન ધાર્મિક
સહિબણુતા દર્શાવાઈ એટલું જ નહિ પણ કલ્યાણકારી શાસનને ગુપ્તકાલીન સંસ્કૃતિના સિંહાવકન પરથી સહજ રીતે પ્રશ્ન
પ્રયોગ પણ સૌ પ્રથમ થયો. ગુપ્ત યુગના સમ્રાટો અને પ્રજા ઉઠે કે, આ બૌદ્ધિક અને કલાત્મક અભ્યત્યાન પાછળ કયાં કારણે
સમસ્તના પુરૂષાર્થને પરિપાક સર્વાગી વિકાસમાં પરિણમતાં ભારજવાબદાર હતા? વિન્સેન્ટ મિચના મત પ્રમાણે આનું કારણ, તેના '
તના ઈતિહાસમાં ગુપ્તયુગ “સુવર્ણકાળ” અર્થાત “The Golden “ભારતને પરદેશી સત્તાઓ સાથે સંપર્ક હતો.” અલબત્ત એ Age’નું બિરૂદ પામે; હકીકત નિઃશંક છે કે, ભારતને તે સમયે ચીન તથા પશ્ચિમી દુનિયા સાથે સતત સંપર્ક ચાલુ રહ્યો હતો. ફાહિયાનની જેમ ચીની યાત્રાળુઓને પ્રવાહ તથા ગતની ભૂમિમાં દર્શનાર્થે ચાલુ રહ્યો હતો. અને એજ રીતે કુમાર જીવ (ઈ. સ. ૩૮૩) જેવા બૌધસાધુઓ પણ ચીની સામ્રાજ્યમાં ધાર્મિક પ્રવાહ અર્થે ગયેલા. આમ ભારત પણ પિતાના ધર્મપ્રચારકને વિદેશમાં એકલતું હતું. સાબરકાંઠા જિલ્લા સહકારી સંઘ આ ઉપરાંત ગુપ્ત સીમા પર આવેલા સૌરાષ્ટ્ર અને ગુજરાત સુધી
સ્ટેશન રેડ, હિંમતનગર, જિ. સાબરકાંઠા પહોંચ્યા બાદ તે ભારતને પશ્ચિમના દેશો સાથે વ્યાપાર મોટા પ્રમાણમાં વધે હતો. આથી એમ માની શકાય કે પશ્ચિમી જગતના
સંઘના સભાસદ બને અને........ વિભિન્ન વિચારો સાથે ભારત હંમેશાં સંપર્કમાં આવતું રહ્યું.] ૧. ગુજરાત રાજ્ય સહકારી સંઘ પ્રકાશીત “સહકાર” સાપ્તાહિક અને ભારતીય સંસ્કૃતિ પર તેની અસર થતી રહી પરંતુ એ હકી- જેનું લવાજમ રૂા. ૮- છે તે માત્ર રૂા. ૩- માં મેળવો. કત નિર્વિવાદ છે કે, આ સર્વોતમુખી ઉન્નત્તિ માટે જે પ્રોત્સાહન જિલ્લા સંધ પ્રકાશીત “સુમન સંચય” પુસ્તક ભેટ મેળવો. જોઈએ તે તો ગુપ્ત સમ્રાટોની સાંસ્કૃતિક નીતિએજ પૂરું પાડ્યું. ૩. સંઘ સંચાલીત સહકારી સંસ્થાના મંત્રી મેનેજર તાલીમ કલાના સર્જન તથા વિધાના ઉપાર્જન પરત્વેની તેમની ઉદારતા વર્ગો, વ્યવસ્થાપક સમિતિ વર્ગો અને મહિલા વર્ગોના લાભ અને સુરક્ષિતાને કારણે જ આ પ્રકારને તેજસ્વી અને દેદીપ્યમાન મેળવો. યુગને પ્રાદુર્ભાવ થઈ શક્ય.
૪. ધર્માદાઢની રકમ વાપરતા પહેલાં જિલ્લા સંધની મંજુરી લે
| ૫. શિક્ષણફંડની રકમ ડીવીડન્ડ વહેચતાં પહેલાં સંઘને મોકલી ભારતીય ઈતિહાસની અંદર અનેક આરેઠી અને અવરોહના આપે. અવનવા પલટા આવ્યા કર્યા છે. તેમ છતાં તેને સમૃદ્ધિ અને સંધ છત સહકારી પરિષદો, સેમીનારે, અને સભાઓમા સર્વાગી વિકાસના શિખર પણ સર કર્યા છે. બીજી બાજુએ, પ્રતિનિધી પ્રેક્ષકો મોકલે. તેણે જાતીય, પ્રાંતીય, કોમી, ધાર્મિક કે સાંપ્રદાયિકતાના સંકુચિત ૭. મંડળની રચના વખતે તેમજ મુશ્કેલીના પ્રશ્નો અંગે જિલ્લા | વમળોમાં પુરાઈ જઈને છિન્ન ભિન્ન થતી એકતાને અને અધો- સંધની મુલાકાત લઈ માર્ગદર્શન મેળવે. ગતિની ખાઈઓને પણ તે નીહાળી છે. ભારતીય પ્રજા આ રીતે વિવિધ્ય પૂર્ણ અનુભવો પામી છે. પ્રાચીન કાળના ઇતિહાસમાં
નાનાલાલ જે. ઉપાધ્યાય કપિલભાઇ ટી. કેડિયા સૌથી ભિન્ન તરી આવે તેવો અને જે યુગની સિધ્ધીઓના થશે
ઉપાધ્યક્ષ
અધ્યક્ષ ગાન ગાતા થાકી જઈએ તેવો એક માત્ર યુગ હતો; પ્રાચીન
જેઠાભાઈ શા. પટેલ ભારતને “ગુપ્ત યુગ” એ યુગે માનવ જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં
માનદમંત્રી
૨.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
