________________
ભારતમાં ગુજરાતી સાહિત્ય
શ્રી. રમેશ. ત્રિવેદી
કોઈપણ પ્રદેશના લોકોની ભાષાનું સાહિત્ય, એ પ્રદેશના લોકોએ ચંદનથી તેમના શરીર મધમળે છે અને તે રતિ સમી યુવતીએ કાળ પટ પર પાડેલી સંસ્કારજીવનની પગલીઓ છે એ દ્વારા જ, સાથે મહાલે છે. અને અહિયાંની સ્ત્રીઓનું સૌન્દર્ય પણ અનુપમ છે. એ સાહિત્ય જીવતી પ્રજાની ભાવિયાત્રા સમજાય
તમ સુવર્ણને એમને રંગ છે. લાલ અને મૃદુ એમના હોઠ છે;
એમની વાણી અમૃતસમી મીઠી છે; એમનું મુખ છે કમલસમ, ગુજરાત પ્રદેશમાં આવીને વસેલી પ્રજા મૂળ તે શક કુળની અને આંખમાં છે નીલકમલના તેજે. ગુજ૨ યુવતીઓની માહિનાથી એક ભટકતી જાતિ-nomadic tribe તરીકે આશરે છઠ્ઠા સૈકામાં યુવાનો મુગ્ધ બને એમાં શી નવાઈ ?' ઉત્તરેથી ભારતમાં પ્રવેશી ત્યાંથી દક્ષિણે પજાબમાં, રાજસ્થાન નમાં અને એમ આગળ વધતાં વધતાં સૌરા ટૂ તેમજ નર્મદા આ ગુજરાત પ્રદેશમાં અનેક રાજાઓ, કુશળ મંત્રીઓ અને સુધીના પ્રદેશમાં ફેલાઈ. એ, ગુર્જરને આશ્રય આપનારી ભમિ ગુજ, વાણિજ્યશારા શ્રેષ્ઠીઓ થઈ ગયા છે. ઈતિહાસનાં પૃષ્ઠોમાં અનેકવાર રત્રા, ગુજરભૂમિ, ગુરરાષ્ટ્ર, ગુજાત કે ગુજરાત એમ કાળક્રમે તેમણે સુવર્ણાક્ષરો કોતર્યા છે. ગુજરાત, ગુજરાત બહાર ઓળખાતું, ઓળખાઈ.
તે એવા મહાનુભાવોને કારણે. તેવી જ રીતે આ ભૂમિમાં કલિકાલ
સર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યથી માંડી ઉમાશંકર જોશી સુધીના ઉત્તમ તે અણહિલવાડના રંગ’ એમ જે કવિવચન ગવાયું છે. તેમાં સારસ્વતોનું પ્રદાન ગુજરાત પ્રદેશનું સૂક્ષ્મ શરીર બાંધવામાં ચિરચાપાકટ (ચાવડા ) વંશના ભડવીર વનરાજે અણહિલવાડ સ્થાપી મરણીય કાળી અપે છે. અને તેમનું સાહિત્ય એટલે ગુજરાત સ્વતંત્ર રાજ્ય રચના કરી હતી તેને પ્રથમ સંકેત દાખવેલ જેવા પ્રદેશનું લગભગ હજારેક વર્ષનું સાહિત્ય. એ સૌએ મળીને જ મળે છે. બારમા સંકામાં સિદ્ધરાજે એ જ અણહિલવાડ પાટણને ગુર્જર અમિતા પ્રગટાવી છે. ગુરાતનું પાટનગર બનાવ્યું. તેના સમયમાં જ આ ગુર્જર પ્રજાની વ્યતિતા-identity ઉભી થઈ મુસ્લિમ સલતનતનું આક્રમણ ગુજરાતી ભાષાને પ્રચૂષકાળ :જ ગુજરાત પ્રદેશને અત્યાર સુધી તેની સાથે સંકળાયેલા રાજસ્થાનથી છૂટું પાડે છે. ગુજરાત ” એવી પ્રાદેશિક સંજ્ઞા અહીં જ પહેલા
આ સરસ્વતીએ જે ભાષામાં સાહિત્ય સર્જન કર્યું છે તે વહેલી પ્રાપ્ત થાય છે. આ પ્રદેશની ચારે દિશાઓ
ગુજરાતી ભાષા ભારતીય-આર્ય-ando Aryan કુળની ભાષા છે.
તેનું મુળ ઠેઠ સંસ્કૃતમાં પડેલું કાળક્રમે શૌરસેની પ્રાકૃત નામને ‘ઉત્તરમાં અંબામાત
ભાષાપ્રકાર અસ્તિત્વમાં આવ્યું. પાંચમી સદીમાં પ્રાકૃત ભાષામાં પૂરવમાં કાળીમાતા
રચાયેલા “વસુદેવહીંડી” માં અપભ્રંશનું સૌથી જૂનું ઉદાહરણ છે દક્ષિણ દિશામાં કરંત રક્ષા કુંતેશ્વર મહાદેવ
મળી આવે છે ? અને આપણે જેને ગુજરાતી ભાષા કહીએ છીએ ને સોમનાથ ને દ્વારકેશ એ પશ્ચિમ કેરા દેવ....”
તેની તે પૂર્વજ છે. પ્રાચીન ગર્જર અપભ્રંશની એક નમૂનો
જોઈએ : આ પ્રમાણે કવિ નર્મદે ગાઈ છે. ઉત્તરે કચ્છ અને મારવાંડ, દક્ષિણે થાણા જિલે, પશ્ચિમે અરબી સમુદ્ર અને પૂર્વે માળવા
ગુજરાત ” દીપેસવી અંક નં : ૨૦૨૨ ખાનદેશ એ ગુજરાતનો ભૌગોલિક સીમા વિસ્તાર છે બાકી એના ૧ કવિ ન્હાનાલાલે આલેખેલું, ગરવી ગુજરાતણનું શબ્દ ચિત્ર સાંસ્કૃતિક સીમાડા તો “જયાં જયાં વસે એક ગુજરાતી, ત્યાં ત્યાં સદા- જુઓ : કાળ ગુજરાત' એ મુજબ વિસ્તૃત રીતે અંકાયેલા છે જ. આવી આ ળિયામણી ગુર્જરભૂમિની પ્રશસ્તિ ગાતાં કન્નડ કવિ કટારીએ
એળી, ચણિયે, પાટલીને ઘેર ઉચ્ચારેલાં વચન યાદ આવે છે.
સેંલે સાળની સોનલમેર
છેલે આચ્છાદી ઉરભાવ આ ગુર્જરદેશ જે, ને આંખ ઠાર. સર્વ સંપત્તિથી ભરપૂર
લલિત લજજાને વદન જમાવ આ તે જાણે સ્વર્ગ લોકે કપૂર અને મીઠી સેપારીથી મધમધતાં પાને અંગ આખા યે નિજ અલબેલૂ એના યુવાનનાં મુખ શેભે છે. વિવિધ દિન્યાંબર તે ધારે છે. તે
સાળમાં ઢાંકતી રૂપની વેલ પ્રશંસાને પાત્ર બને છે, ચમનતાં રનોનાં આભૂષણે તે પહેરે છે. રાણક્તનયા, ભાવ શેભના,
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
