________________
ભારતીય અસ્મિતા
ત્યારબાદ મીલાબક્ષે સંગીતની દિશામાં કઈ રચનાત્મક કાર્ય એક પ્રસંગે મહારાજા મલ્હાર રાવે એનું સંગીત સાંભળયું. કરવા મહારાજાને વિનંતી કરી. વડોદરામાં સંગીત પાઠશાળા પ્રસન્ન થયા ને એની સાથે લગ્ન બંધનથી જોડાયા, રાજરાણી બની ખેલવા માટે ને તે મુજબ ૧૮૮૬ માં વડોદરામાં સંગીત પાઠશાળા એટલે કૃષ્ણાબાઈના ઠાઠમાઠને રૂઆબ વધી ગયે. સૌ કોઈ પડી સ્થાપન થઈને એના આચાર્ય તરીકે મૌલાબક્ષ નિમાયા.
બોલ ઝીલે ને ખમ્મા ખમ્મા કરે. સલામ ભરે, વંદના કરે. પણ
રજબઅલીખાં મળવાનું થતાં ખબર પૂછે ૫ણું મુજરો ન કરે ભારતીય સંગીતની નોટેશન પદ્ધતિ જવાને સૌ પ્રથમ વિચાર એટલે એ રાજાને ફરિયાદ કરીરાજાએ કહ્યું : “એ તો તારા આવ્યો મૌલાબક્ષને ને એને અમલમાં મૂકો. તે પછી એમની એ ને મારા બંનેના ઉસ્તાદ છે. એમની પાસે મુજરાની આશા ન ૫દ્ધતિને સારો એવો પ્રચાર પ.
રખાય.
આ પાઠશાળાના આચાર્ય પદેથી નિવૃત્ત થયા બાદ તેમણે ઈદોર નરેશ તુકરાવે સંગીતના ભારે રસિયા. પ્રતિવર્ષ પિતાના વિદ્યાથીઓ માટે કેટલાંક પુસ્તકો તૈયાર કર્યો. તેમાં હોળી પ્રસંગે નામી કલાકારોને નોતરતા ને ત્યાં સંગીત અને સંગીતાનુભવ, બાલ સંગીતમાળા, સંગીતઈદે મંજરી, ગાયનની નૃત્યના અનેરા રંગ જામતા. એક વખતે ઉસ્તાદ ફૈયાઝખાંનું ચીજોના છ ભાગ, ભગવંત ગરબાવલી, વગેરે ને સમાવેશ થાય છે. સંગીત સાંભળી પ્રસન્ન થઈ એમ કંયાઝખાંને પાંચ હજારને
પુરરકાર આપ્યો. ઈ. સ. ૧૮૯૬ ને જુલાઈ માસમાં એમણે આ સંસારમાંથી વિદાય લીધી હતી.
એ જાણતાં પોતાને મળેલા રૂપિયા ત્રણ હજારની રકમ રજ
બઅલીખાંએ બેરાતમાં આપી દીધી. મહારાજાને જાણ થતાં તેમણે રજબઅલીખાં
ઉસ્તાદને પૂછ્યું ત્યારે જવાબ આપે ? સરકાર ! આપે ફૈયાઝ
ખાંને પાંચ હજારને પુરસ્કાર આપ્યો અને મને ત્રણ હજારને. તેઓ માળવામાં આવેલા દેવાસના વતની હતા. તેમને જન્મ
એમ પક્ષપાત શા માટે ? હું ફયાઝખાંથી કઈ રીતે ઉતરતી થયે હતો. તા. ૧૭-૮-૧૮૬૮ ના રોજ. એમના પિતાનું નામ
કેટિને ગાયક નથી.' મુગલુખાં. તેઓ બડે મહમદખાના શિષ્ય હતા ખ્યાલ ગાયકીના પ્રસિદ્ધ સંગીત સ્વામીઓમાં બડે મહમદખાંની ગણના થતી. એમની - ઈન્દોર નરેશે જણાવ્યું કે તમે તે ઘરના છે ને એ દૂરથી પાસે મુગલુખાંએ તાલીમ લીધી હતી.
આવેલા આપણા મહેમાન ગાયક છે. એટલું કહી તેમણે ખજાન
ચીને કહી પાંચ હજારને પુરસ્કાર અપાળે. રજબઅલીખાંએ એ રજબઅલીને કંઠ નાનપણથી જ મધુર. બાલ્યકાળથી પિતા પાસે
માતબર રકમ પણ આપી આવી ફકીરોમાં વહેંચી દીધી. મહારાસંગીતની તાલીમ લેવા માંડી હતી. તે ઉપરાંત થોડા વખત ખ્યાત જાએ પુનઃ પૂછ્યું ત્યારે ઉસ્તાદે કહ્યું કે સરકાર ! એમ કરી ને નામ છીનવાદક ઉસ્તાદ બંદે અલીખાંની સંગીતની સાધિકા પત્ની આપની શોભામાં અભિવૃદ્ધિ કરી છે. ચુન્નાબાઈ પાસે કંઠ સંગીતની તાલીમ પણ લીધી હતી.
મહારાજાએ કહ્યું. ‘કલાકારને કોણ જીતી શકે એમ છે. ! તે પછી કોલ્હાપુરના મહારાજ એમને પિતાની સાથે કોલ્હાપુર ખાં સાહેબનું ઘર હંમેશા મહેમાનોથી ભર્યું ભાદયું રહેતું'. નિત્ય લઈ ગયા હતા. ત્યાં એમને મહાન સાધના કરવાને માકે મને બેચાર અતિથિઓનું આગમન તો હોયજ તેઓ ખાવા-ખવડાવેહતે.
વાના ભારે શોખીન. તેઓ કહેતા : “ખાયેગા નહિ તે ગાયેગા દેવાસ ( યુનિયર , ના મહારાજા મલ્હારરાવને પોતાના કયા ?' નગરને એક તેજવી ગાયક કોલ્હાપુરમાં હોવાની જાણ થઈ ત્યારે તેમણે તેમને પુનઃ દેવાસ બેલાવી માન પૂર્વક દરબારી ગાયક તરીકે ૧૯૦૯માં સૂર નરેશ તરફથી એમને “સંગીત વણ' ની નીમી પિતે તેમના શિષ્ય થયા.
પદવી પ્રાપ્ત થઈ હતી. કાશીના સ્વામી જ્ઞાનાનંદજીએ “સંગીત
મનરંજન' ની ઉપાધિથી એમને સકાર્યા હતા. ૯૩૧માં મુંબઈ તેઓ મુખી ગાયક હતા. ખ્યાલ ઉપરાંત ધ્રુપદ, ધમાર અને મ્યુઝિકલ આર્ટ સેસાયટી તરફથી એમને “સંગીત સમ્રાટ' ની પ્પાની એમની રજૂઆત આકર્ષક હતી. એમની તાનની ફેરત પદવીથી વિભૂષિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઉપરાંત સ્વ. રાષ્ટ્રપતિ પેદાર હતી. તેઓ સ્વાભાવે નિર્ભિક, સ્વાભિમાની અને ન્યાયપ્રિય રાજેન્દ્રપ્રસાદ દ્વારા પણ એ પુરસ્કારિત થયા હતા. હતા. હમેશા પોતાની મસ્તીમાં જ રહેતા.
એ મહાન સંગીત સ્વામીએ ઈ.સ. ૧૯૫૮ના ઓકટોબરમાં એક વખત કૃષ્ણાબાઈ નામની એક સંગીત પિપાસુ યુવતી પરફેક પ્રયાણ કર્યું હતું. મુંબઈથી સંગીત શિક્ષણ લેવા દેવાસ આવી હતી. ને રજબઅલીખાં પાસે ગંડે બંધાવ્યો. ઉસ્તાદે એને ખ્યાલ અને મરીમાં તાલીમ
૨ઝાહુસેનખાં આપી નિપૂણ બનાવી. એને કંઠ પણ કામણગારે હતો.
એમને જન્મ થયો હતો આગ્રામાં ઈ.સ. ૧૮૮૨માં પિતાનું
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
