________________
૧૧૦
ભારતીય અસ્મિતા
તેમના કારખાનામાં તૈયાર થતો માલ કાશ્મીર થી કન્યાકુમારી સુધી સ્વ. શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડીયા બુક કરવામાં આવે છે તેમના મોટાભાઈ ઘુઘાભાઈ ચાર વર્ષ પહેલા સ્વર્ગવાસ થયાં તેમણે જ્ઞાતિના અને સમાજના કામમાં સારો ફાળે સત્યં શિવમ્ સુંદરમ'ના આદર્શના આશક અને ઉપાસક પ્રાજ્ઞઆપ્યો છે. સિહોરના ઠાકર દારા મંદિરના જીર્ણોદ્ધારમાં અંગત પુરુષ સ્વ. શ્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયાના જીવનપથ પર રસ લઈને મંદિર નવેસરથી કરેલ છે તેમના એક ભાઈ શ્રી નટવર- દૃષ્ટિપાત કરનારને એમાં અનેક કળાના કળાકારનાં દર્શન થાય છે. ભાઈ સામાજિક કામ કરે છે. નગર પંચાયતના સભ્ય છે. અને તેઓ સત્યષ્ટિ પત્રકાર, એક અચ્છા પાર્લામેન્ટરિયન, કાબેલ સોલિશકય તે સેવા આપી રહ્યાં છે. બારોટ જ્ઞાતિનું ગૌરવ છે. સિટર, ઝવેરાતના પારખુ વેપારી, જૈન ધર્મના તત્ત્વજ્ઞાનને કડે
અભ્યાસ ધરાવનાર ધર્મનિષ્ઠ, પ્રવાસ અને નિસના શોખીન અને શ્રી નૌતમલાલ ઠાકરશી મહેતા
રાષ્ટ્રવાદના રંગે રંગાયેલા રાષ્ટ્રવાદી હતા. આમ અનેક પ્રકારની
પ્રતિભા એમનામાં કેન્દ્રિત થયેલી હતી. સૌરાષ્ટ્રના અગ્રણી વ્યાપારીઓ માં શ્રી નૌતમભાઈનું સ્થાન
છે. રાજકોટના વતની પણ ધણ વર્ષથી ભાવનગરમાં સ્થિર તેઓનું વતન ભાવનગર. તેમને જન્મ તેમના મોસાળ રાણથયા છે. ઈન્ટર આર્ટસ સુધીનો અભ્યાસ. નાની વયથી જ સમાજ પુરમાં તા. ૧૮મી જૂન ૧૮૮૩ના રોજ રાજ થયા હતા. તેમના સેવાના બીજ રોપાયેલા. દુકાળના કપરા દિવસોમાં રાજકોટ સેવા પિતા ભાવનગરના જૈન સમાજના એક અગ્રણી હતા. પિતાની સમાજ દ્વારા અનાજ વિગેરે ગરીબોને અપાતું ને સંધની માનવ ધર્મનિષ્ઠા પરમાનંદભાઈને વારસામાં સાંપડી હતી. તેમણે માધ્યમિક તાવાદી પ્રવૃત્તિથી માંડીને આજ સુધીમાં જુદી જુદી રીતે અનેક શિક્ષણ ભાવનગરમાં અને કોલેજનું શિક્ષણ મુંબઈમાં લીધુ હતુ • સંસ્થાઓને સમય શકિતના ભાગે મૂલ્યવાન સેવાઓ આપી રહ્યા છે. તેઓ ૧૯૩માં મુંબઈની એકીસ્ટન કે લેજમાં એમ. એ. થયા.
સ્થાનકવાસી જૈન સંઘની મેનેજીંગ કમિટિના મેમ્બર તરીકે ગુજરાત અને ૧૯૧૬માં એલએલ. બી થયા. એ પછી તેમણે તેમની રાજ્ય પિટ એડવાઈઝરી બોર્ડના મેમ્બર; રેલ્વે સ્ટેશન કન્સટેશન પિત્રાઈ ભાઈ મોતીચંદ એન્ડ દેવીદાસની સોલિસિટરની પેઢીમાં કમિટિ ના મેમ્બર તરીકે, ઓલ ઇન્ડિયા સ્ટેટ પીપલ કોન્ફરન્સમાં કામગીરી શરૂ કરી, પરંતુ થોડા વખત પછી તેમણે એ વ્યવસાય કોષાધ્યક્ષ તરીકે યશસ્વી સેવા બજાવી છે. મુંબઈમાં ઘાટકોપરની છોડીને ઝવેરાતો ધંધો શરૂ કર્યો. જાહેર જીવનની પ્રવૃત્તિમાં મોખરે છે. કોંગ્રેસના મુખ્ય અનુયાયી છે. જિલ્લા કોંગ્રેસની બધીજ પ્રવૃત્તિઓમાં તેમને સહકાર હોય છે દરમિયાન ૧૯૩૦-૩૨ને સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામ આવ્યો અને તેઓ
રાષ્ટ્રવાદના રંગે રંગાયા. અને કારાવાસ વેઠયો. આ જેલવાસ શ્રી પંચાણભાઈ પટેલ
દરમ્યાન તેઓ ગાંધીજી ઉપરાંત કાકાસાહેબ, મશરૂવાળા અને પ્રારબ્ધને પડકારી પરિશ્રમને પરસેવાથી જીવન છોડને સીંચી જ
0 સ્વામી આનંદ વગેરેના પરિચયમાં આવ્યા. સેવાના પુષ્પ ખીલવનારાઓની સુવાસથી સંસાર અને સમાજને ૧૯૩૬ની સાલમાં અમદાવાદ ખાતે જૈન યુવક પરિષદમાં તેઓ મહેકતો કરનાર માનવીઓમાંના એક શ્રી પંચાલભાઈ પટેલ જે પ્રમુખપદે ચૂંટાયા અને તેમના તે વખતના પ્રવચને જૈન છે. સમાજ અને જ્ઞાતિના પ્રત્યેક કામમાં અગ્રેસર હોયજ.
મૂર્તિપૂજક સમાજમાં ભારે ખળભળાટ જગાડશે અને તેમને “ધર્મ સાહસ અને શૌર્યતાની યશગાથાથી કાઠિયાવાડીઓ જેમ કે
0 કથાવાળો રસ વિરોધી ” તરીકે રૂઢિચુસ્તોએ ઓળખાવ્યા જગતભરમાં મશહુર બન્યા છે તેમ જામનગરના શ્રી પંચાણભાઇ
બાળદીક્ષાનો વિરોધ પટેલે વ્યાપાર ઉદ્યોગમાં આગળ વધી ધર્મ અને વ્યાપારનો સમવય સાધી ઉજળી ભાત પાડી છે-તેમના એ ધર્મ સંસ્કાર
તેમણે બાળદીક્ષા સામે એક જબરૂં આંદોલન જગાડીને જેન હતા કે ધંધામાં અને જીવનમાં સત્ય નિદા અને પ્રમાણીકતા જ સાધુસંસ્થાનાં અનિષ્ટ સામે બળવો પોકાર્યો. ૧૯૨૯ ના ફેબ્રુઆરીમાં આપણું ઉત્કર્ષ અને ઉન્નતિની સાચી મુડી છે. જામનગરમાં
મુંબઈ જેન યુવક સંઘની સ્થાપના કરવામાં આવી અને છેવટ સુધી એકટીકશન ઇન્ડસ્ટ્રીઝ અને એવા બીજા એકમે ઉભા કરીને તેઓ આ સંસ્થાના મોભી બની રહ્યા. વેપારી સમાજમાં સારું એવું માનપાન પામ્યા-પટેલ જ્ઞાતિના દરેક કામોમાં તેમને સક્રિય ફાળો હતો. તેમણે તેમના કુટુંબ સને ૧૯૩૯ માં તેમણે “પ્રબુદ્ધ જૈન' નામનું સામયિક શરૂ પરિવારને વાતસલ્યથી એકતાની દિશામાં દોર્યો છે. અને વિવેક કર્યું અને છેવટ સુધી તેઓ તેનું સંપાદન સંભાળતા રહ્યા. તેઓ શકિત દ્વારા સૌને એકતાના અતૂટ બંધનમાં બાંધવાનો આદેશ જેન ધમી હોવા છતાં જિન ધર્મની સંકુચિતતા તેમને મંજૂર આપી ગયો છે. તેમના સ્નિગ્ધ મધુર સ્વભાવને અને તેમની આદર્શ નહોતી. જીવનભર તેઓ જીજ્ઞાસુ મનેરિ ધરાવતા રહ્યા. પર્યટન અને ઉદારતાને ભવ્ય વારસો તેમના સુપુત્ર શ્રી વિઠ્ઠલભાઈમાં પણ કુદરતી સૃષ્ટિ-સૌન્દર્યને શોખ તેમને ગજબનાક હતો. ભારતનું એકેય ઉતર્યો છે. ધંધામાં મેળવેલી સંપત્તિને ઉપગ નાના મોટા ફંડ હિલસ્ટેશન એવું નહિ હોય કે જ્યાં તેમણે કદમ માંડયા હોય. ફાળામાં પણ કરતા રહ્યાં છે. આખું એ કુટુંબ ખૂબજ ધાર્મિક આમાં હિમાલયનો પ્રદેશ તેમને ખૂબ પ્રિય હતા. તેમણે ઘણું લેખનમનોવૃત્તિવાળું છે.
કાર્ય કર્યું છે અને તેમના બે સંગ્રહો પુસ્તકરૂપે પ્રગટ થયા છે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
