________________
૧૧૮૮
ભારતીય અસ્મિતા
શ્રી કકલભાઈ કેકારી
પછી ગુજરાત કોલેજમાં જે એક વર્ષ રહ્યા. તે દરમિયાન
તેમને છે. અનાતા પાસેથી અને પ્રો. સુતરીયા પાસેથી જે પ્રકૃતિ ગુજરાતના પત્રકારિત્વમાં મુખ્ય કાને શ્રી કમલભાઈ કેકારીને વિશેનું જ્ઞાન મળ્યું તે તેમના ત્યાર પછીના જીવનમાં ખુબ ઉપયોગી હતો શ્રી કમલભાઈએ રાષ્ટ્રીય મહા-વિદ્યાલયમાં રાજકારણ અને અને રસમય થયું. ગુજરાત કોલેજમાં એક વર્ષના વિજ્ઞાનના અ યાઅર્યશાસ્ત્ર સાથે સ્નાતકની પદવી માટને અભ્યાસ પૂરો કર્યો હતો. સથી તેમને એક તદ્દન નવીજ પ્રકૃતિના વિજયમાં રસ લેતા કર્યા
અને તે Aviculture એટલે પક્ષી પાલનનું વિજ્ઞાન આશોખને લીધે વિદ્યાર્થી અવસ્થામાં તેમણે ગાંડલમાં એક બંગાલની ક્રાંતિકા- તેઓ પોતે જેમને પોતાના ગુરૂ ગણે છે તે ભાવનગરના સદ્ગત વડનગરા રીનું વ્યાખ્યાન સાંભળેલું અને ત્યાર પછી જલિયાંવાલા બાગની નાગર હસ્ય શ્રી કંચનલાલ ગીરજાશંકર દેસાઈ, જેઓ સગપણમાં તેમના કતલ આવી. મહાત્માજીનું નેતૃવ હિંદને સાંપડ્યું. આ બધાની બનેવી થતા હતા. તેમના અંગત ખુબજ પરિચયમાં આવ્યા ને વિધાથી શ્રી કક્કલભાઈ પર ભારે અસર થઈ અને રાષ્ટ્રીયતાના પક્ષી જગતનું કંઈક નવું, નેખુ જ્ઞાન તેઓ તેમને આપતા. રંગે રંગાયા.
તેમના ગુરૂને પક્ષી શેખીને કંચન કાકાના નામથી ઓળખતા હતા.
તેઓએ કંચન કાકા પાસેથી સારૂં જગત જ્યારે ભરનિંદ્રામાં એ દિવસોમાં પ્રત્યેક જવાનની મહત્વાકાંક્ષા પુનાની સર્વન્ટસ પોઢયું હોય ત્યારે પ્લેટો અને તેના વિષયમાં જેમ સે વાદને ચર્ચા ઓફ સોસાયટીના આજીવન સભ્ય બની ગરીબાઈનું વ્રત લઈ દેશને દ્વારા જ્ઞાન અપાતું તે પ્રમાણે અનેક અખંડ રાત જાગીને તેઓએ જીવન અર્પવાની રહેતી હતી. રાષ્ટ્રીય મહા વિદ્યાલયમાં રહી શ્રી પ્રશ્ન અને ઉત્તરની પદ્ધતિ પ્રમાણે પક્ષી અંગેનું સમગ્ર જ્ઞાન કકલભાઈએ પણ એ મહત્વાકાંક્ષા સેવી.
મેળવેલું
શ્રી કકલભાઈની કલમ ક્રાંતિકારી હતી. તેમની કલમમાં ઉમી. તેના પ્રકૃતિના શેખને લીધે તેમને દેશી રાજાઓના પરિ. લતા હતી અને તેથી દેશી રાજ્યની પ્રજામાં જા૫તિ ફેલાવવામાં ચયમાં પણુ આવવાનું થયું હતું. જેમાં ખાસ આ રજવાડામાંથી તેમની કલમને ફાળે ધણો હતો. સૌરાષ્ટ્રના પત્રકારત્વનું ઘડતર તેમને જેટલું પ્રકૃતિના લાડકવાયા જંગલી પ્રાણીઓ વિશે જાણવા કરવામાં જેવી રીતે સ્વ. મેધાણીની કલમને છે તેવી રીતે પ્રહારો મળ્યું તેટલું જ તે વખતના રજવાડાને પણ અભૂત અનુભવ કરવામાં અને લોક જા૫તિ લાવવામાં શ્રી કકલભાઈની કલમને પ્રાપ્ત થશે. ત્યાર પછી તેઓ ભાવનગર શહેર સુધરાઈની કાળે નોંધનીય છે. ભાવનાની સૃષ્ટિ લઇને પત્રકારત્વના ક્ષેત્રમાં ચૂંટણીમાં સ્વતંત્ર ઉમેદવાર તરીકે ચુંટાયા અને ઉત્તરોત્તર કામગીરી આવેલા શ્રી કક્કલભાઈ કાંતિકારી સાહિત્યના અભ્યાસી હતા. તેમણે બજાવી તેઓએ જુદી જુદી શિક્ષણુ સંસ્થામાં શિક્ષક તરીકે ઈટાલી, રશિયા, કાંસ વગેરેની કાંતિની ઇતિહાસની વાતે પિતાની જેડાઇને કામ કરેલું. પોરબંદરની ગુરૂકુળ સંસ્થામાં શિક્ષક તરીકેની કલમે લોકો સમક્ષ રજુ કરી અને તે ઘણી કપ્રિય બની.
કામગીરી કરીને હમણાં જ નિવૃત્ત થયા છે.
શ્રી કનૈયાલાલ વૃજલાલ વાઘાણી સ્વ. શ્રી કકલભાઈ પાસે આઝાદી સંગ્રામના સંભારણાને ભંડાર હતો રાજાશાહી સામેની આકરી તાંવણીની અનુભવ સિદ્ધ શ્રી કનૈયાલાલભાઈ વાઘાણીએ સંતકથાઓ પુરાણ કથાઓના કહાણીઓ હતી એ કહાણીઓને શબ્દ દેહ આપી કે તવી તીખી લેખક તરીકે ગુજરાત ભરમાં ખ્યાતિ મેળવી છે. કલમ હતી. પત્રકારિત્વને ક્ષેત્રે એમણે સૌરાષ્ટ્ર ગુજરાતની ભારે
ભાવનગરના જ વતની છે. લેહાણું કુટુંબમાં ઓધવજી લાલજી મોટી સેવા કરી છે.
ભાઈ ઠક્કરના પૌત્ર છે. શ્રી ઠકક:બાપા જેવા મહાન નેતાના
ભત્રીજા થાય છે ઠકકરબાપાના પિતાશ્રી અને શ્રી કનૈયાલાલભાઈના શ્રી કપીદ્રલાલ માધવલાલ મહેતા
દાદા બંને સગા ભાઈઓ થાય છે. આજથી લગભણ અધી સદી અને દસ વર્ષ પહેલાં અમદાવા. તેમની સીધી સાદી સરળ ભાષાથી તેમના લેખે ખુબ લોકપ્રિય દમાં તેમના મોસાળમાં વિ. સ. ૧૯૬૨ ને વૈશાખ સુદ રને બુધ
બન્યા છે. શ્રી વાઘાણીની કલમે લખાયેલું પ્રથમ પુસ્તક “અલખના વારના રોજ જન્મ થશે. તેમનું બાલ્યકાળનું જીવન અમદાવાદમાં આરાધકો” ખુબ લોકદાર પામ્યું છે. બીજુ પુસ્તક “ કાજલના પસાર થયેલું, તેઓએ ભાવનગરની આફ્રેડ હાઈસ્કૂલમાંથી મુંબઈ કેક મુંબઈથી પ્રગટ થતા સુવિખ્યાત માસિક “ કિમત ” ના યુનિવસીટીની એન્ટ્રન્સ પરીક્ષા પસાર કરીને ભાવનગરની શામળ- ભેટ પુસ્તક તરીકે ઈ. સ. ૧૯૬૬ માં પ્રકટ થયું હતું. ત્રીજુ પુસ્તક દાસ કોલેજમાં પ્રીવીયસના વર્ગમાં પરીક્ષા પસાર કરી ગુજરાત “ અલખના અવધુતે ૬-૧-૬૮ ના રોજ પ્રકટ કર્યું છે. કોલેજમાં ઈન્ટર સાયન્સના બી ગ્રુપમાં દાખલ થયા. ત્યાર પછી ભાવનગર આવીને શામળદાસ કોલેજના ઈન્ટર આર્ટસના વર્ગમાં એ પુસ્તકમાં કવિશ્રી “સરદ' ભાઈએ શ્રી વાઘાણીભાઈ માટે દાખલ થયા ને વિજ્ઞાન છોડીને ૧૯૩૫માં ઇતિહાસ અને અર્થશાસ્ત્ર લખ્યું છે. “ શ્રી વાઘાણીના પરિચયમાં આવનાર સૌ કોઈને પ્રતીતિ લઈ શામળદાસ કોલેજમાંથી બી. એ. થયા.
થઈ હશે કે હંમેશા તેમના ચહેરા ઉપર અનોખા પ્રકારની દિપ્ત
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
