________________
૧૦૨૪
ભારતીય અસ્મિતા
પદ્ધતિસરનું ગ્રંથ પ્રકાશન પણ એમણે આરંવ્યું. આશુતોષની તો પાછળથી કલકત્તાની વરીષ્ઠ અદાલતના ન્યાયમૂર્તિ બન્યા હતા. વિસ્તારલક્ષી યોજનાઓથી કલકત્તા વિદ્યાપીઠ મેર કુલી ને ફાલી. બંકીમનું અભ્યાસમાં ખૂબ ધ્યાન હતું. અ યાસકાળ દરમિયાન પરીક્ષા લેતી શુષ્ક સંસ્થાને બદલે એને જોમવંતી જીવંત સંસ્થા એ અસામાન્ય રહ્યા. ઈસ્વીસન ૧૮૫૭માં એ પ્રેસીડન્સી કોલેજમાં બનાવી. પચ્ચીસ-પચ્ચીસ વર્ષ સુધી શિક્ષિત સમાજને સંસ્થામાં દાખલ થયા. ત્યાં શ્રી કેશવચંદ્ર સેન એમના સહાધ્યાયી બન્યા. આશુતોષ અગ્રેસર રહ્યા.
એજ સાલમાં ભારતમાં લોકક્રાતિની જ્વાલા ભભૂકી ઉઠી. ભારતને બૌદ્ધિક સ્વાતંત્ર્ય અપ એને મહેકમશદર બનાવવાની એના ઘણા પ્રત્યાઘાતો પડયા. ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીની સત્તાને અંત આશુતોષની ભારે તમન્ના હતી. ગામેગામ ને ઘેરે ઘેર એમને શિક્ષણ આ. ભારતની હકુમત બ્રિટીશ સરકારને હસ્તક ગઈ. દેશનાં પ્રચાર કરવો હતો. પૂર્વ પશ્ચિમનાં શ્રેષ્ઠ તને સમન્વય સાધવો વહીવટમાં ભાગ લેવા ઈચછનારે પાશ્ચાત્ય વિચારો ને સંસ્કૃતિ હતા. એમના વ્યકિતગત સદગુણો પર એમના દેરાબધુઓ વારી અપનાવવી જ રહી. ઈસ્વીસન ૧૮૫૭માં લંડન વિદ્યાપીઠના ધાર જતા. વૈભવવિહેણું અત્યંત સાદું જીવન એ જીવી ગયા. વજાદપિ કલકત્તા વિધાપીઠની સ્થાપના થઈ. કઠોરાણી” મૃદુનિ કુસુમાદપિ’ એવું એમનું હૈયું હતું. સૌ કોઈ માટે એમનાં દ્વાર સદાય ખુલ્લાં હતાં. એમની કાર્ય શકિત અજોડ હતી. કલકત્તા પ્રેસીડન્સી કેલેજમાં બંકિમે કાનૂની અભ્યાસ કર્યો. સ્મરણ શકિત ગજબ હતી વિદ્યાર્થીઓના એ પરમ મિત્ર હતા. વિશ્વના એ ઈસ્વીસન ૧૮૫૮માં નવી સ્થપાયેલી વિદ્યાપીઠના સ્નાતક થયા. એક પ્રતિભાશાળી મહાપુરૂષ હતા. વિવેકાનંદ ધર્મ ‘ઈશ્વરની ભારતની પહેલી યુનિવર્સિટીમાંથી ગ્રેજ્યુએટ થનાર પહેલા બે માના પ્રતિષ્ઠાને માનવની સેવા’ એ આશુતોષનો ધમ હતો એમનું એક. તુરતજ બંગાળના સરકારી ખાતામાં એ જોડાયા ઓગસ્ટમાં કાર્યો પ્રગતિશીલ ને રચનાત્મક હતું એ સદાય હસતા ને શૈ કોઈને એ જેસોરના ડેપ્યુટી મેજીસ્ટ્રેટ ને ડેપ્યુટી કલેકટર નીમાયા. ત્રીસ હિસાવતા
વર્ષ એમણે સરકારી નોકરી કરી. કુશળ વહીવટદાર ને ચબરાક
ન્યાયમૂર્તિ લેખાયા. નિષ્પક્ષપાતપણું તો એમનું જ. સતિ ભારતના સાહિત્યકાર
ખ્યાતિની ખેવના નહિ ઉપરી અધિકારીઓના રેપની પરવા નહિ.
જાદવાર ઉધરાવી લીધી
૮
અઢારમી સદી. ભારતમાં ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીનું તંત્ર જામતું નોકરી દરમિયાન એ કલકત્તાથી દૂર જ રહ્યા. નીકરી એક હતું બંગાળની પ્રાંતિય સરકારમાં મુસ્લીમ વહીવટનાં નિશાન હજી ગામથી બીજે ગામ બદલી પણ થતી. ભારે પરિશ્રમ. જોખમ મોજુદ હતાં. ઈસ્વીસન ૧૭૯૪માં જાદવચંદ્રને જન્મ. ત્યારે નેકરી પણ ઘણું. ખુહનામાં એમણે લૂટારૂઓને જેર કર્યા ઈસ્વીસન ૧૮૬૭ મેળવવા ફારસીનું જ્ઞાન આવશ્યક લેખાતું. એટલે જાદચંદ્ર ફારસી પગાર વધારા સમિતિના મંત્રી નીમાયા બરહામપુરમાં એક લશ્કરી શીખી લીધું. પરંતુ એથી એમને સંતોષ થયો નહિ. એમણે અધિકારી કરનલ ડફીન જેડે એમને ખટરાગ થયા બ કિમચંદ્ર કાળના નિશાન પારખાં. એમને અંગ્રેજી શિખવાની જરૂર જણાઈ એના પર દાવો માંડશે. સનસનાટી વ્યાપી ગઈ. બરહામ પુરમાં એ બુદ્ધિશાળી ને મહેનતુ હતા. એમણે અંગ્રેજી શીખી લીધું. બંકિમચંદ્ર સાહિત્ય સભા સ્થાપી. ઈસ્વીસન ૧૮૭૨. ‘બંગદર્શન એમના મોટાભાઈ કટક હતા. મઠાવેરો ઉઘરાવવાના ખાતામાં પ્રગટ થવા માંડયું. સરકારી નોકર હતા. તેથી જાદવચંદ્ર કલકત્તાથી કટક ચાલતા ગયા. ઈસ્વીસન ૧૮૩૬ એ મદનાપુરમાં કોષાધ્યક્ષ નીમાયા. ઈસ્વી. ઈવીસન ૧૮૮૬. જાદવચંદ્રનું અવસાન થયું. ઇસ્વીસન ૧૮૮૨ સન ૧૮૩૮. જાદવચંદ્ર હુગલીના ડેપ્યુટી કલેકટર થયા.
બંકિમચંદ્રની એરેસ્સામાં જાજપુર બદલી થઈ ત્યાં લુટારુને ફરી
ફરી સામનો કરવો પડશે. ઇસ્વીસન ૧૮૯૧ માં ફકત ત્રેપન વર્ષની ઇસ્વીસન ૧૮૩૮ના જાનની સત્તાવીસમી તારીખ ચોવીસ બંકિમચંદ્ર નિવૃત્ત થયા સરકારે એમને ‘રાય બહાદૂર’ બનાવ્યા. પરગણું જીલે. કંટલપરા ગામ ત્યાં બંકિમચંદ્રને જન્મ એજ ઈસ્વીસન ૧૮૯૪. સામ્રાજ્યના સી. એમ. ઈ. એ ને ખિતાબ અરસામાં જ બંગાળના અન્ય ત્રણ મહાજન જનમ્યા. કેશવચંદ્રસેનઃ બક્ષવામાં આવ્યું. તેવામાં મધુ પ્રમેહ લાગુ પડયા. ફકત છપન ઈશ્વરવાદી સુધારક, કવિ હેમચંદ્ર બેનરજીને કૃષ્ણદાસ પાલઃ વર્ષની વયે એપ્રિલની આઠમી તારીખે એમનું અવસાન થયું. જાહેર કાર્યકર્તા. બંકીમચંદ્રને બે મોટાભાઈને એક નાનાભાઈ એમનું ઘણું ખરુ' શાળાજીવન મદનાપુરમાં વીત્યું ? એની વિગતો શ્રી. બંકિમચંદ્રની સાહિયિક પ્રવૃત્તિ એમણે જુવાનીમાં મળતી નથી પરંતુ બંકીમચંદ્રને રમતગમતને શોખ નહોતો એ “ સંવત્ પ્રભાકર” માં લેખ લખવા માંડયા ત્યારથી આરંભાઈ અને વાત નક્કી.
અને છેક ઈસ્વીસન ૧૮૯૩ સુધી ચાલી. ગ્રેજ્યુએટ થતાં પહેલાં
ઈસ્વીસન ૧૮૩૮ માં એમણે બંગાળીમાં “લલિત માનસ” પ્રગટ એ જમાનામાં હુગલી વિદ્યાલય મશદર વિદ્યાધામ લેખા. કર્યું. એમના કાવ્યને લેખનો એ સંગ્રહ એમણે અંગ્રેજી માં પણ ઈસ્વીસન ૧૮૪૭માં બંકિમે એમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. આ વિદ્યાલય- એક સંય પ્રગટ કર્યો હતો. “ધ એડવન્યસ એફ એ યોગ હિન્દુ એન્ડ માંથી ઘણા વિદ્વાનો પાકયા છે. પરંતુ શ્રી દ્વારકાનાથ મિશ્ર સિવાય રાજમોહન્સ વાઈ ફ' બંગાળી નવલકથાકાર તરીકે એમને જે મહત્તા બીજુ કઈ બંકિમને તોલે આવી શક્યું નહોતું. શ્રી દ્વારકાનાથ પ્રાપ્ત થઈ છે એની એ ગ્રંથમાં બીલકુલ ઝાંખી થતી નથી.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
