________________
ભારતીય અસ્મિતા
ભારતનો ‘નાગરિક
એમણે સ્વીકારી હતી ને તેથીજ મહાત્મા ગાંધીજીની તમામ પ્રવૃ- જીવનભર પ્રેરણાદાયી નીવડે. શ્રી દાદાભાઈ નવરોજી ત્યારે ત્તિઓમાં એ તન મન ધનથી એકરૂપ બની ગયા હતા. ભારતનાં ઈંગ્લેન્ડમાં ભારતને સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામ ખેલી રહ્યા હતા. એમની બ્રીટીશ રાજકર્તા જયારે “પુમિનિય સ્ટેટસ' શબ્દથી ભડકતા ત્યારે “લંડન ઇડિયન સેસાયટી ” ને “ઇસ્ટ ઇન્ડિયા” એ સીએશનમાં એક અંગ્રેજ મિશનરી તરીકે પરદેશી હકુમત સાથે એમણે પડકાર ફિરોઝશાહ ભળયા ને પરદેશી વાતાવરણમાં કાષ્ટ્રભાવના વિકસાવી. ફેક ને સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતાની હાકલ કરી. એન્ડ્રુઝ ને ગાંધીજીને શ્રી ઉમેશચંદ્ર બેનરજી સાથે આ સંસ્થાઓની સભાઓમાં જ પરિસાથ દક્ષિણ આફ્રિકા માં આરંભા હતા ને સામાજીક અને રાજ- ચય થયા ને જીવનભરની મૈત્રીમાં પરિણમે “ મુંબઈની કેળવણી કીય લડતમાં પણ છેક અન્ત સુધી ચાલુ રહ્યો. અસંખ્ય ગ્રંથે પદ્ધતિઅંગે એક નિબંધ તેમણે ‘ઈસ્ટ ઈન્ડિયા એસોસીએરાન ” દારા એમણે પશ્ચિમના દેશ સમક્ષ ભારતના સત્ય સ્વરૂપની રજૂઆત
સમક્ષ વાં. પ્રાથમિકમી છેક વિદ્યાપીઠ સુધીની કેળવણીક્ષેત્ર માટે કરી. ગાંધીજીના આદર્શો ને મહત્વાકાંક્ષાઓ સમજાવ્યાં. અનેક એક સરકારી તંત્રની જોરદાર હિમાયત કરી. એને સારો પ્રતિનિધિ મંડળોની આગેવાની સ્વીકારી એ કાર્ય પાર પાડયું. આવકાર મળ્યો. ઉંડા વિચાર ને સુંદર અભિવ્યક્તિ
માટે એ કાયદાના ઉગતા વિદ્યાર્થીને ભારે પ્રતિષ્ઠા પણ મળી. સંબંધો વધ્યા. માનસિક ઘડતર ઉદાર બન્યું. ઇસ્વીસન
૧૮૬૮ માં એ બેરીસ્ટર થયા. સપ્ટેમ્બરમાં એ ભારત પાછા ફર્યા. સર ફિરોઝશાહ મહેતા મુખમાં ચાંદીને ચમ લઈ જમ્યા. એમની જન્મ તારીખ ૪. ઓગસ્ટ ૧૮૪૫ એમના પિતા પી.
ત્યારે મુંબઈમાં ફક્ત છ સાત ગરા ધારા શસ્ત્રીઓ હતા. એન્ડ. સી. એન કામ ' ના ભાગીદાર. એ પેટી ચીનને , દેશી વકીલને તે ધંધામાં સ્થાન જ નહોતું. પરંતુ એથી ડિરેઝસાથે વ્યાપાર કરે એટલે ફિરોઝશાહનું મધ્યમ વર્ગનું પારસી કુટુંબ
શાહ કાંઈ હિંમત હારે એવા ન હતા. એમણે ધંધામાં ઝંપલાવ્યું ઠીક ઠીક આદરને પાત્ર થયેલું. સુખ સગવડ ને કંઈક વૈભવનું
ને કુશળતાથી પિતાને માર્ગ મોકળો કર્યો. એ મની ધારાકીય શક્તિવાતાવરણ પણ ખરું !
ઓએ વિરોધીઓને પણ આદર મેળવ્યું. કામના ઢગલા થવા
લાગ્યા. સમગ્ર મુંબઈ ઇલાકાના એ સૌથી વધારે કામગરા ને ત્યારે એક અંગ્રેજ સોલીસીટર એક મશદર સંસ્થા ચલાવે. આબાદ બેરીસ્ટર તરીકે પંકાયા. ‘પારસી ટાવર્સ ઓફ સાયલન્સ” “આયરટન” ની એ શાળામાં ફિરોઝશાહે અભ્યાસ કર્યો. પછી મુકદમ એમનો પહેલે નોંધપાત્ર વિજય હતો. ગોરા ધારાશાસ્ત્રીઓએ મુંબઈના અગ્રણી સ્થાપકોએ સ્થાપેલી “ બ્રાન્ચ સ્કૂલ” માં તેમણે પણ એમની તેજસ્વી વકીલાતને વધાવી લીધી. લાયસન્સ ટેકસથી પ્રવેશ મેળવે. મેટ્રીકયુલેશનની પરીક્ષા પસાર કરી. એફીન્સ્ટન પરિણમેલા ‘સુરત હુલ્લડ કેસ ' માં વિજય મેળવી એમણે પોતાનું કોલેજમાં દાખલ થયા, મશદર કેળવણીકાર સર એલેકઝાન્ડર ગ્રાન્ટ સ્થાન નક્કી કરી લીધું. ત્યારે એ વિદ્યાલયના આચાર્ય હતા.
એવામાં ઈસ્ટ ઈન્ડિયા કંપનીના બીલમાં ઈન્ડિયન સિવિલ સર્વિસમાં ફિરોઝશાહ ઉંચા વિશાળ સ્કંધવાળા પારસી યુવાન. જેટલા ભારતીયને સ્થાન આપવાનો પ્રશ્ન છેડાયો. પક્ષપાત ને પસંદગીની કલમો ઉમંગને ઉલ્લાસથી એ અભ્યાસમાં મંડયા રહે એટલેજ ઉમંગ ને વિરૂદ્ધ એમણે વિના સંકોચ સચેટ વિરોધ દાખવ્યું. ઉત્સાહ રમતગમતમાં પણ દાખવે. એટલે ઉદાર ચરિત આચાર્યનું એમના ઈરવીસન ૧૮૭માં માત્ર ગોરાઓનું જ એક સ્વયંસેવક દળ ઉભું પ્રતિ લક્ષ્ય ખેંચાયા વિના રહેજનહિ. ઉત્કૃષ્ટ ચારિત્ર્યને ઉન્નત આમાનાં કરવા મુંબઈમાં એક જાહેરસભા બોલાવવામાં આવી. ‘મુંબઈના ભાવિ એંધાણ પારખી સર એલેકઝાન્ડરે ફિરોઝશાહમાં અંગત રસ લીધે. નાગરિકોની સભામાં કેવળ ગોરા સ્વયંસેવક દળ માટે ઠરાવ પસાર ઈસ્વીસન ૧૮૬૪માં એ સ્નાતક થયા પછીના છ મહિનામાં જ કરવાની જરૂર નથી' એવો ફિરોઝશાહે સુધારે મૂકો. ભારતીય એમ. એ. ની પદવી મેળવી.
સ્વમાનનું ખંડન કરતો એ જાહેર અત્યાચાર હતો એમ પિતાના
વ્યાખ્યાનમાં પ્રતિપાદિત કયુ. ત્યાં પ્રથમ પારસી બેરોનેટના બીજા પુત્ર રૂસ્તમજી જમશેદજી જીજીભાઈએ પાંચ ભારતીય વિદ્યાથીઓનું ઈંગ્લેન્ડના અભ્યાસનું ફિરોઝશાહે ભારતમાં લશ્કરી તાલીમના જબરા ટેકેદાર હતા. ખર્ચ ઉપાડવા દોઢ લાખ રૂપિયાની સખાવત કરી. સર એલેક- અખિલ ભારત રાષ્ટ્રીય મહાસભાના અલ્હાબાદમાં મળેલા ચેથા ઝાન્ડરના પ્રયાસથી ફિરોઝશાહને આ શિષ્યવૃત્તિ મળી, રિઝશાહ અધિવેરાનમાં “ આર્મ્સ એકટ ” ને જબર વિરોધ કર્યો. સમગ્ર ઈગ્લેન્ડ ગયા.
રાષ્ટ્રને નિઃસવ બનાવવાને તમને કોઈ અધિકાર નથી ” એમણે
પ્રચંડ પડકાર ફેંકયો. છતાં મુંબઈના બીજા પારસીઓ પેઠે ભારતીય ફિરોઝશાહે ઈગ્લેન્ડમાં ચાર વર્ષ ગાળ્યાં. અંગ્રેજ જીવનને રાજકારણમાં ગળાડૂબ ઝંપલાવવામાં એમને પિતાનું જીવન કાર્ય વિચાર સરણી સાથે ગજબ સંપર્ક કેળવ્યો. ત્યારે ઈંગ્લેન્ડમાં પરિપૂર્ણ ચતું ન જણાયું. રાજકીય સત્તા કે સ્વતંત્રતાની માગણી વસતા ગણ્યા ગાંઠયા ભારતીઓના અંગત સંસર્ગમાં આવ્યા. શ્રી કરતાં પહેલાં ભારતીય આમ જનતાને તયાર કરવાની ઘણી જરૂર જમશેદજી ટાટા, મનમોહન ઘોષ, હોરમસજી વાડિયા, ઉમેશચંદ્ર હતી એમ તેઓ માનતા. વળી ચિર આવક હોય તેણેજ રાજબેનરજી, બદરૂદ્દીન તૈયબજી અને જમશેદજી કામાને સંબંધ એમને કારણમાં ઝંપલાવવું એવો તેમનો મત હતો. એટલે એમણે
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
