________________
સ્મૃતિગ્રંથ
૨૧
પ્રિયા” “શ્રી રામચંદ્રિકા” “ વિજ્ઞાનગીતા”, “રતનબાવની”
કવિ કરણુદાનજી વિગેરે તેને રચેલ એક છપય જે ગણપતિ મહારાજની સ્તુતિને છે આ રહ્યો.
“બિરદ શૃંગાર”ના કર્તા કવિ કરણદાનજીનો જન્મ મેવાડના
“સુલવાડા'' ગામમાં ચારણ જ્ઞાતિમાં સં. ૧૭૬૦માં થયો હતે. છપ્પય એક રદન ગજવદન, સદન બુધ મદન કદને સુત તેમના પિતાનું નામ વિજયરામજી હતું. કવિને ડુંગરપુરના મહા ગૌરીનંદ આનંદકંદ, જગવંદ ચંદયુત
રાવળશિવસિંહજીએ લાખ પસાવનું દાન કર્યું હતું. આ કવિ, સુખ દાયક દાયક સુકૃત ગન નાયક નાયક
એ કવિ વીરભાણજીની મદદ લઈ “સૂરજ પ્રકાશ” અને “રાજરૂપક” ખલ ધાયક ધાયક, દરિદ્ર સબ લાયક લાયક
નામે ગ્રંથો લખ્યા છે. આ છે તેની કવિતા પ્રસાદી. ગુન ગુન અનંત ભગવંતભય, ભકિતવંત ભવ ભય હરન.
સવૈયો :- યેન ઘટા તનમાન સજે ભય યેન છટા ચમકે છહરાહિ, જય “ કેશવદાસ ' નિવાસ નિધિ સંદર
ગાજન બાજન દુદુભિ વેબક, પંત નહિ ગજ દંત નિહારી. અસરન શરન.
યેન મયૂર ને બોલતા હૈ, બિરદાવત ભંગન કે ગન ભારી
યે નહિ પાવસ કાલ અરિ, અભમાલ અજાવતકી અસવારી. કવિ કેશવલાલ
ભકત કવિ કરશનદાસજી છીપા બ્રહ્મભટ્ટ (બારોટ) જ્ઞાતિમાં જન્મેલા આ કવિ જામનગરના નિવાસી હતાં. તેઓ “કેશવકાવ્ય” ગ્રંચ પ્રસિદ્ધ છે. આ છે
ભકત કવિ કરશનદાસજીનો જનમ છીપા ( કપડાં છાપનાર )
જ્ઞાતિમાં સં. ૧૮૯૦માં થયો હતો તેઓ મુળ જેધપુર તાબે જાલેર તેની શારદા સ્તુતિ.
પ્રગણાના રામેશગામના વતની હતાં. તેઓ દરજીને ધંધે કરતાં, કવિતઃ- માનવ મે મંજુ જુ, દેવ અરુ દાનવમે
પછીથી તેઓ શિરોહી તાબે વડદરાગામે આવ્યા અને ત્યાં રહેવા ગાન કિન્નરી મે, અખિન્ન જાશ જાકો હે
લાગ્યા તેઓ ખૂબ પ્રભુમય જીવન ગાળતાં સં. ૧૫૫૬માં દુષ્કાળ માનનીય મહિપમે, મહાન કવિરાજનક
પડે અને કુટુંબ બે દિવસ ભૂખ્યું રહ્યું ત્યારે તેણે “પ્રેમપકાર” રાજન અનુપ એ સો રૂપ ન રમાકો હર
લખે ખરેખર આ કાવ્યમાં કવિએ ઈશ્વર પરની ઊંડી હૃદયમિ કેશવ” નિવાસી, માન સરકો હુલાસ પ્રદ
ઠાલવી છે. આ કવિને સ્વર્ગવાસ સં. ૧૯૫૮માં ય હતો. આ હંસ અવતસં જાક વાહન સદાક હ
છે જે પ્રેમ પોકાર” ના મંગલાચરણને દુહો. જાનત હો જો મે કછુ, રીત કવિતાકી હ
દુહા-અગતિ સંત ઉધારીઆ,
તાર્યા ભગત તમામ. કવિ કેશરાજી રાઠોડ
અરજી ટેક અનાથરી, પંખી પુરાણ ના કર્તા કવિ કેશરાજી રાઠોડને જન્મ ક્ષત્રિ
સુણજે શ્રી ઘનશ્યામ. જ્ઞાતિમાં થયો હતો તે જોધપુર તાબે ચીરડી ગામના વતની હતાં
કવિ કેશરી અથવા કેશરીસિંહ તેને શિકારનો ઘણો શોખ હતો. એકવાર શિકાર પર છેડેલી બંદુક પિતાના પુત્ર ને વાગતાં તેનું મૃત્યુ થયું હતું પણ એટલાથી કવિ કેશરી એટલે ધ્રોલના રાજકુમાર. આ કવિએ આ શરીકેશરાજી અટક્યા નહિ પણું વળી એકવાર આબુ પર્વોતમાં એક રથી સકત ન થાય; પરહિત કે પરમાર ન થાય તે આ દેહ કેવી સાબર પર બંદુક છોડી તે સાબરના પગમાં વાગી તે પછી સાબર નિરર્થક છે ! અરે ! પશુ પંખી પણ જીવતા કે મરેલા ઉપયોગી અદૃશ્ય થયું અને એક મહામાના દર્શન થયા તે મહાત્માના
છે પણ માનવ શરીર તો સુકૃત વિના સાવ નિરર્થક ! આ રહ્યું આ ફિટકારથી કેશરાજીને આતમજ્ઞાન થયુ તેણે બંદુક ત્યાગી ! તેના હ યામાં કવિનું કવિતા–ઉદાહરણ. કવિતા છૂરી તેણે “પંખી પુરાણ” લખ્યા પછી આબુ ઉપરથી ભરવજપ ખાય દેહ ત્યાગ કર્યો. અહિં છે તેને એક કુંડલિઓ. કવિતઃ- આવત હે કામ ચામ, પશુ કે અનેક ઠામ
હસ્તિન કે અસ્થિ, બેસ દામને બિકાવે છે કંડલિઓ- “કેશર ઉઠ ભજન કર, સુબહ હુઆ મત સેય
ગડરીકે બાલકે, સુથારી કે દુશાલે રચે જિણે સવેળા જેતિયા, જવારા કરસણ જોય.
કુલિંગ કે પંખનકી, કલગી બનાવે છે જવારા કરસણ જોય, ફળે બહુ ફાલિયા
છીપન કે પટનમે, મુક્તા અમૂલ્ય હો કાળ રણાઈ ટાળ, પહેલાં પાલિયા
મોરન કે પછકે, કૃષ્ણ કે ચઢાવે હું દિસે આદર ભાવ, ઘણે દરબારમે
“કેશરી” કહત એસે જાની કે સકલ ચેત સો નર સમજ્યા આજ, ભલે સંસારમે
મરે હુવે માનસ, કુકર ન ખાવે છે
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
