________________
૯૫૬
ભારતીય અસ્મિતા
દામહીસો બનહુએ હોત સબ કામ હૈ
કવિ દાહાભાઈ દામહીસો સભામાંહી આદર પાવત છે
આ કવિને જન્મ પાળિયાદ ગામે વહીવંચા બારોટ સમાજમાં દામહીસો ઘરમાંહી હોત વિસરામ હે
થયો હતો તેણે છુટક ઘણા કાવ્યો લખ્યાં છે ઉપરાંત તેણે ભુજની કહે કવિ “હેમ” યહ નીકે કે બિચારી દેખો
વ્રજભાષાની પાઠમાળામાં અભ્યાસ કર્યો હતો તેઓને થાણામેરેભાઈ યે વિશ્વમાંહી દામહી રામ હૈ
દેવલી-વડીઆ-મોરબી-જેતપુર-પોરબંદર વિગેરે રાજ્યના વર્ષાસન કવિ ક્ષેમ
ભળતાં કહેવાય છે કે તે સિદ્ધ કવિ હતા અને નવે દુહે રામ રામ
કરતા આ છે તેની કવિતાના નમુના રૂપે શાર ગીતની કડી. કવિતઃ- ઉંચો કર કરે તાહી ઉંચો કરતાર કરે
ગીતઃ- અડોઅડ બડખડ જાટકે આવતાં ઉતી મન આને દુની હોતી હરકતી હૈ જ્યાં જ્યાં ધન ધરે સંગે ત્યાં ત્યાં વિધિ ખરે ખેંચ
તડાતડ બંધૂકા જેય તાકે
મરદ મરદો મળે ઝીંક ભાલા મચે લાખ ભાંતિ ઘરે કોટી ભાંતિ સરકતી હે
ત્યાં રણે નો મચે છુફાણ રાકો દૌલત દુનિને સ્થિર કાહુકન રહી “મ” પીછે નેક નામી બદનામી ખટકતી હૈ
- કવિ દાનસીંગ રાજા હોઈ રાઈ હોય શાહ ઉમરાવ હોઈ
આ કવિનો જન્મ વહીવંચા બારોટ સમાજમાં થયે હતો તે જેસી હતી નેતિ તૈસી હતી બરકતી હે
ઉપલેટાના વતની હતાં. અને કવિ ભૂરા કાનજીનાં પુત્ર હતાં તેણે
રાવ રત્નમાળા” ગ્રંય લખે હતો. અને તે સંજોગો વસાત કવિ રઘુનાથ
આ પ્રગટ રહેલ છે. તેણે આ ગ્રંથમાં બ્રહ્મભટ બારોટ સમાજના આ કવિને જન્મ બ્રહ્મભટ (બારોટ) સમાજમાં થયો હતો
૧૦૮ મહાપુરુષને માળાના મણકારૂપ ગણી ઓળખાણ કરવામાં તેણે “ રસિક મોહન” નાપે ગ્રંથ લખ્યો છે તેઓ ઇ. સ. ૧૮૬૦
પ્રયત્ન કરેલ છે. પણ તે કામ અધુરૂં રહ્યું છે. કવિ દાનસીંગ માં થયાનું અનુમાન છે. તેઓ કાશી નિવાસી હતાં.
કવિમાં ઉપનામ “સીંગ” રાખતા ૨ખતા. કવિતા – સુમિરન કન્ડે એસે પાતક પલટી હોત
દુહા – ગ્રીવ યત્નમાળા દહીં અંગભાય સવિ કેતું પુન્યક સ્વરૂપ જેસે કીટ ઈંગ ગોત હં
રાવ રનમાળા કહી “સીંગ” રાય કવિ હેતું દર્શન પાયે એ સે દારિદ્ર પલટી હોત
- કવિ રણમલ સંપતિ અંધેરે જો ઉજેરે દેખે પિત હૈ
આ કવિનો જન્મ પણ બ્રહ્મભટ (બારોટ) સમાજમાં થયો મહારાની ભાગીરથી તેરો પાની પીએ એ સે
હતો તેઓ રાજકોટ નિવાસી હતાં કહે છે કે મહારાજશ્રી મેરામણકુમતિ પલટી હાત સુમતિ ઉદીત હૈ જેસે સિદ્ધિ ઔષધિ પરતે કહે “રઘુનાથ”
સિંહજીએ જે “પ્રવિગુ સાગર ” સાત કવિ મિત્રોની સહાયતા લખ્યો
છે તે સાત કવિઓમાં કવિ રણમલજી પણ હતાં. આ ઉપરાંત તાવો છોડી જાત જેસે સાત કુંભ હેત હૈ
મહા કવિ “સુંદર” રચિત “સુંદર શૃંગાર ” ની ટીકા પણ તેણે કવિ ભુરાભાઈ
સને ૧૮૪૭ માં લખેલ છે. આ કવિને જન્મ વહીવંચા બારોટ સમાજમાં થયો હતો અદાલ સુત કવિ નામ રણમલ ભટ્ટ કુલમે અવતરે તેઓ ઉપલેટા નિવાસી અને સંખે અંકલેશ્વરીઆ હતાં તેઓની ગિરનાર તે પખ આ ધજોત રહત હરિ કવિતા કરે લખેલ બારમાસી “ કહે રાધા કાનને ” કવિ આલમમાં ઘણી હુકમે હરિ શંકર હુકે મમ ચિત ભઈ પ્રીતિ સચી પ્રચલિત છે તેણે “મુંઢ પ્રબોધ” નામે સંય લખેલ છે પણ તે રહી રાજકોટ સુયાન “સુંદર' તણી ટીકા રચી. સંજોગોવશાત અપૂર્ણ રહેલ છે. આ છે તેને એક નમૂને.
કવિ શ્રી શિવદાનભાઈ દાહાભાઈ રેણુકા. કાઠીઓના કવિત :- ભક્તિ તણા રંગ સત સંગ ભાવે
વહીવંચા બારોટ. કવિ શ્રી દાહાભાઈના પુત્ર નાનપણથી જ કેલેજ નારાયણ ઉતારજો દધિ નાવે
છોડ્યા પછી નોકરી કરી છે. છેલ્લા ઘણા વર્ષથી કેળવણી નિરીક્ષક ગણદાસ દાસા “ભુરા” ભાટ ગાયા
તરીકે સેવા આપી રહ્યાં હતાં સને ૧૯૫૮ માં અંકાળા મુકામે શ્રી અરે મૂઢ સંસારમે કહાં આયા
નાજાભાઈ ગેદલભાઈ બારોટને ત્યાં સૌ પ્રથમ વહીવંચા બારોટ
સમાજનું સંમેલન મળ્યું ત્યારે વહીવંચા બારોટ સમાજના પ્રમુખ કવિ કરણ
રીકે ચૂંટાતા આવે છે. ઉપલેટા નિવાસી આ કવિને જન્મ પણ વહીવંચા બારોટ તેઓ શ્રી વહીવંચા બારોટ સમાજના બાળકોને કેળવણીમાં સમાજમાં થયે હતો તેણે મહાકાળીને “ મનુલાસ પાટ” ગ્રંય વધુ સવલતો મળે તેવા હેતુથી જુનાગઢ માં એક વિદ્યાથી ગૃહ લખ્યો છે. પણ તે અપ્રકટ છે.
બાંધવા બનતા પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. વહીવંચા બારોટ સમાજના દુહો - જળ પળ ગગન જમાવી તું જગ મંડણ તાપ પ્રમુખ તરીકે તેઓ ત્રીજીવાર ચૂંટાય આવ્યા છે. તેઓ મૂળ પાળિયાદ કર જોડી “કર'' કહે મહેર કરોને માય
ના વતની પણ હાલતેઓ મોરબીમાં રહે છે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
